고전 중국어
Classical Chinese |
| 고전 중국어 | |
|---|---|
| 문학 중국어 | |
| 古文 or 文言 | |
| 지역 | 중국, 일본, 류큐열도, 한국, 베트남 |
| 시대 |
|
| 언어코드 | |
| ISO 639-3 | lzh |
| 글로톨로지 | lite1248 |
| 언어권 | 79-AAA-aa |
| 고전 중국어 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 한자이름 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 중국인 | 文言文 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 문자 그대로의 의미 | "literary 언어 쓰기" | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 베트남이름 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 베트남 문자 | 한브 ă어 ổ 대 ă어 v ă농 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 차 ữ 한 | 漢文 古文 文言 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 한국이름 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 한글 | 한문 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 한자 | 漢文 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 일본이름 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 간지 | 漢文 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 히라가나 | かんぶん | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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고전 중국어는[a] 기원전 5세기부터 중국 문학의 고전이 쓰인 언어입니다.[2] 그 후 수천 년 동안 이 작품들에 사용된 중국어 문자는 현재 중국어라고 불리는 형태로 시노스피어의 학자들에 의해 모방되고 복제되었으며, 이는 20세기 초까지 중국의 거의 모든 공식적인 글쓰기에 사용되었습니다. 그것의 사용은 포스트 로만 유럽의 라틴어와 거의 유사합니다. 역사 내내 정적이지는 않지만, 전통적으로 그 진화는 보수적인 충동에 의해 인도되어 왔습니다: 나중에 나타난 중국어의 품종에서 발견된 많은 변화는 문학적 형태에 반영되지 않습니다. 이러한 수천 년의 언어적 진화로 인해 현대 중국어에 익숙한 사람에게만 큰 소리로 말하거나 읽을 때 중국어 문학은 이해할 수 없습니다.
시간이 흐르면서, 중국어는 일본, 류큐, 한국, 베트남에서 사용되기 시작했고, 그곳에서 그것은 원래 유일하게 알려진 문자 체계의 위신 형태로 소개되었고, 마침내 완전히 다른 언어 가족에 속했던 그 지역 언어를 쓰기 위해 적응되었습니다. 이 나라들은 각자의 한자 형태에 대한 목록 외에도 고전 한문 텍스트에 대한 독자적인 읽기 시스템을 가지고 있습니다.
중국어 사용자들 사이에서 고전 중국어는 주로 중국어 문자로 대체되었습니다. 마찬가지로 중국어가 아닌 언어 사용자들도 각각의 지역 고유어를 선호하여 고전 중국어를 대체로 포기했습니다. 비록 중국어의 다양한 종류들이 고전 어휘에 있는 고대 중국어 단어들로부터 다양한 방향으로 갈라져 왔지만, 여전히 많은 동족체들을 발견할 수 있습니다.
명명법
"고전 중국어"의 정확한 정의에 대한 보편적인 합의는 없습니다. 그 핵심에 해당하는 용어는 기원전 5세기경부터 기원전 3세기 한나라 말까지 쓰여진 중국 문학의 고전에서 발견되는 언어를 말합니다. 기원전 4세기 이전에 쓰여진 고전 작품인 오경과 같은 표준 작품에서 사용된 중국어의 형태는 이후의 작품에서 발견된 것과 구별된다는 점에 주목했습니다. 게다가, 이 오래된 형태는 작품의 동일한 발음에도 불구하고 유사한 모방 전통을 육성하지 못했습니다. 따라서 "전고전 중국어"라는 용어는 이 초기 형태의 언어에 할당되었으며, 일반적으로 "전고전 중국어"와 구별되는 것으로 간주됩니다.[3]
한나라 말 이후, 문학적 형태로부터 일반적인 구어의 차이가 매우 뚜렷해졌습니다. 따라서 "문학 중국어"라는 용어는 수세기에 걸쳐 새로운 어휘가 추가되고 정확한 기능이 잊혀짐에 따라 고전 문법과 구문의 특정 지점이 침식되는 것을 특징으로 하는 초기 고전적인 정전을 의식하여 쓰여진 중국어 형태를 지칭하기 위해 만들어졌습니다. 이처럼 한문은 한나라 말부터 20세기 초까지 중국의 거의 모든 공식적인 글쓰기에 사용되었습니다. 고전기에 대한 명확하고 좁은 정의는 공자 시대 (기원전 551년–479년)부터 기원전 221년 진나라의 건국까지 다양합니다.[4][5]
흔히, 문학 중국어는 "고전 중국어"라고도 불리지만, 일반적으로, 중국학자들은 고전 시대에 사용된 형식과 그 이후의 모방 형식 사이의 구별을 강조합니다. 서기 2세기 이후, 다양한 영역에서 사용되었던 중국어가 갈라지기 시작했고, 따라서 쓰여진 중국어 문학은 일반 사람들이 사용하고 이해하는 중국어의 다양성을 점점 덜 대표하게 되었습니다. 비록 작가들이 고전의 양식으로 글을 쓰기를 원했지만, 작가 자신의 구어체로부터 영향을 받았을 뿐만 아니라, 오래된 언어 관습에 대한 불완전한 이해로 인해 수세기 동안 그 유사성은 감소했습니다.[6]
수많은 지역 고유어가 존재함에도 불구하고 시노스피어 전역에서 고전 중국어를 사용한 것은 디글로시아의 한 예입니다. 중국, 일본, 한국, 베트남에 걸쳐 고전 중국어와 토착어가 공존하는 것은 유럽의 라틴어, 페르시아의 아랍어, 또는 남아시아와 동남아시아의 산스크리트어의 역사적 문학적 사용에 비유할 수 있습니다. 그러나 이러한 예와 달리 한자 표기는 발음과 직접적으로 연결되지 않은 한자 표기를 사용합니다. 이러한 글과 독서 사이의 고정된 대응 관계의 결여는 이후 중국 고전 텍스트의 읽기가 다른 문학 전통에서 발생한 것보다 훨씬 더 원본에서 멀리 벗어날 수 있는 상황을 만들었고, 중국 문학 연구에 독특한 차원을 더했습니다.
라틴어와 산스크리트어와는 달리, 역사적인 중국어 이론은 문법과 구문에 대한 연구와는 대조적으로 거의 사전적으로만 구성되었습니다. 그러한 접근법은 대체로 17세기에 시작된 유럽인들에게 도래했습니다. 기독교 선교사들은 나중에 고전 중국어를 설명하기 위해 文理(wénl ǐ; 문학의 원리, 책 같은 언어)라는 용어를 만들었습니다. 이 용어는 국내 사용자들 사이에서 널리 사용되지 않았습니다.
문법과 어휘
고전 중국어는 현대 중국어 사용자들에게 극도로 간결하고 압축적으로 보이는 문체와 다른 어휘 사용에서 어느 정도 차이가 있는 것으로 쓰여진 중국어와 구별됩니다. 고전 중국어는 두 글자 이상의 단어를 거의 사용하지 않습니다. 이것은 2-4자 길이의 단어들이 매우 일반적인 만다린을 포함한 현대의 중국 북부 품종들과 직접적인 대조를 이룹니다. 가사가 어려운 단어는 남부 품종에서도 흔하지만 북부 품종보다는 뚜렷이 덜합니다. 시간이 지남에 따라 품종들은 특정 지역에 수렴된 고유한 발음을 가진 단음절 단어들을 명확하게 구분하기 위해 많은 다음절 단어들을 획득했고, 이는 동음절이 되었습니다. 고전 중국어로 쓰인 에세이는 같은 생각을 연관시키기 위해 중국어의 반수만큼의 한자를 사용할 수 있습니다.
고전 중국어는 프로드롭 언어로 설명될 수 있습니다: 그 구문은 종종 그들의 참조가 이해될 때 주어나 객체가 드롭되도록 허용합니다. 또한 일반적으로 명사는 동사로, 형용사는 명사로 사용되는 등 단어가 특정 품사로 사용되는 데 제한을 받지 않습니다. 고전 중국어에는 코풀라가 없습니다: 현대 표준 중국어에서는 是(sh ì)가 이 기능을 수행하지만, 고대 중국어에서는 거의 시연('이것')에 가까웠습니다.
고전 중국어는 현대어에 비해 대명사가 더 많습니다. 특히, 현대 표준 중국어는 일반적으로 1인칭 대명사로 사용되는 한 개의 문자를 가지고 있는 반면, 고전 중국어는 여러 개를 가지고 있는데, 그 중 많은 문자들이 존댓말 체계의 일부로 사용됩니다. 고전 중국어에는 많은 최종[b] 입자와 의문 입자가 발견됩니다.[9]
문법과 어휘의 차이를 넘어 고전 중국어는 문학적 특성으로 구별될 수 있습니다: 산문 작품에서도 평행성과 리듬을 유지하려는 노력이 일반적입니다. 작품은 또한 암시와 같은 문학적 기술을 광범위하게 사용하여 언어의 간결성에 기여합니다.
이력사용
문학 중국어는 한국, 일본, 베트남에서 채택되었습니다. 옥스포드 고전 중국 문학 핸드북은 이 채택이 주로 중국과의 외교 및 문화적 관계에서 비롯되었다고 주장하는 반면 정복, 식민지화, 이주는 더 작은 역할을 했습니다.[10]
문자전송
기원전 213년에 진시황은 모든 진나라가 아닌 나라의 역사적 기록과 백학파와 관련된 모든 문헌을 불태우도록 명령했습니다. 황실 도서관은 기원전 206년 왕조가 멸망한 직후 파괴되어 더 큰 손실을 입을 가능성이 있습니다. 이런 종류의 재앙에서 살아남은 고전 시대의 작품들조차 원래의 형태로 존재하는 것으로 알려져 있지 않습니다. 그것들은 원작자로부터 수세기가 지난 후에 복사된 원고에서만 증명됩니다. 《한서》의 《이원지》 부분은 서기 90년에 편찬된 고전 중국어의 현존하는 가장 오래된 서지학으로, 현재 653개의 목록 중 6%만이 완전한 형태로 존재하는 것으로 알려져 있으며, 나머지 6%는 단편적으로만 존재합니다.[11]
현대적 용도
고전 중국어는 1919년 5·4 운동 전까지 시노스피어 문학에서 사용된 주요 형태였습니다. 현대 한글 문자가 공포된 훈민정음 선언문과 그가 고전 중국어 사용을 반대하고 중국어 표기를 찬성한다고 주장한 후시의 수필을 작성하는 데 사용되었습니다. 고전 중국어의 역사적 사용에 대한 예외는 모국어 소설 붉은 방의 꿈을 포함합니다. 중화민국의 대부분의 정부 문서는 1970년대에 개혁되기 전까지 고전 중국어로 작성되었으며, 이는 옌치아칸 주석이 주도한 중국어 문자로 전환하기 위한 개혁 운동의 일환이었습니다.[12][13] 그러나 대만의 대부분의 법률은 여전히 한문의 일부로 작성되어 있습니다. 따라서 현대 대만 변호사들은 적어도 문학 언어의 일부를 배울 필요가 있습니다.
중국 고전 문학과 문학의 많은 작품들은 당나라 시의 정전과 같이 중국 문화에 큰 영향을 미쳤습니다. 그러나, 중국어의 문법과 어휘에 대한 지식이 있음에도 불구하고, 중국어로 된 작품들은 극도로 간결한 문체뿐만 아니라 다른 역사적 문헌을 자주 암시하고 언급하기 때문에 모국어 사용자들이 이해하기 어려울 수 있습니다. 현재 순수한 문학 중국어는 공식적이거나 의례적인 맥락에서 사용되기도 합니다. 예를 들어, 중화민국의 국가는 중국어로 되어 있습니다. 한문으로 된 불교 문헌들은 산스크리트어에서 작곡되거나 번역된 때부터 지금까지 보존되어 있습니다. 실제로 중국어와 중국어는 사회적으로 받아들여지는 연속체입니다. 예를 들어, 대부분의 공식 공지사항과 공식 편지는 토착 산문에서 스톡 문학적 표현을 사용합니다.
고전적인 문구의 개인적 사용은 주제와 작가의 교육 수준 등의 요소에 따라 달라집니다. 전문 학자와 애호가를 제외한 대부분의 현대 작가들은 한문으로 쉽게 글을 쓸 수 없습니다. 그럼에도 불구하고, 적어도 중학교 교육을 받은 대부분의 중국인들은 기본적인 문학 중국어를 읽을 수 있습니다. 왜냐하면 이 능력은 중국 중학교와 고등학교 교육과정의 일부이고 대학입시의 한 부분이기 때문입니다. 학교 교육과정에서 문학 중국어는 주로 문학 작품을 발표하고 문구의 의미를 설명하는 언어적 광택을 포함하여 교육됩니다. 시험은 보통 중국어로 된 한 단락을 읽고 나서 그 의미를 중국어로 설명하도록 요구합니다.
일본에서 중국어를 현대적으로 사용하는 것은 주로 교육 분야와 문학 연구 분야입니다. 중국어의 일본어 독해인 간분을 배우는 것은 일본의 고등학교 교육과정의 일부입니다.[14] 당나라 음형을 바탕으로 고전 중국 시를 창작하는 전통을 유지하고 있는 나라는 일본이 유일합니다.[15][failed verification]
음운론
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한자는 알파벳이 아니며 단어의 나중의 소리 변화를 거의 반영하지 않습니다. 고대 중국어 발음을 재구성하려는 노력은 비교적 최근에 시작되었습니다. 고전 중국어는 재구성된 고대 중국어 발음으로 읽는 것이 아니라, 2-4세기에 원래 뤄양의 중기 중국어 발음을 기반으로 한 라임 사전에 분류되고 나열된 발음으로 읽힙니다. 각 왕조는 원나라와 명나라 시대에 이르러 그 음운이 초기 만다린의 음운을 반영하여 공식적인 사전을 갱신하고 수정했습니다. 황실시험은 응시자가 시를 작곡해야 했기 때문에 저장성, 광둥성, 푸젠성과 같은 중국의 비 만다린어 사용 지역의 발음은 표준 광둥어와 같이 일상적인 언어에 기초하거나 고전 중국어에서 차용한 특별한 발음 집합에 기초합니다. 예를 들면 남민에서. 실제로 중국어의 모든 종류는 두 가지 극단적인 발음을 결합합니다: 정해진 체계에 따른 발음과 일상적인 말을 기반으로 한 발음입니다. 예를 들어, 북경어와 광둥어는 또한 구어체에서 사용될 때 한 가지 방법으로, 또는 고전 중국어에서 온 전문 용어로 발음되는 단어를 가지고 있지만, 체계가 민이나 우처럼 광범위하지는 않습니다.
일본, 한국, 베트남 고전 중국어 독자들은 각각 자국 언어에 고유한 발음 체계를 사용합니다. 일본어 사용자들은 銀行(긴코)나 도쿄(東京)의 이름과 같은 많은 단어에 대해 온요미라고 불리는 중국어 기원의 읽기가 있지만, 行く(이구)의 行 읽기 또는 오사카(大阪)의 이름에서 두 글자를 읽는 것과 같은 한자가 고유 단어를 나타낼 때는 쿤요미를 사용합니다. 일본어 사용자들에게 고전적인 어순으로 도움을 주는 시스템.
현대의 다양한 종류의 발음은 구중국어나 중세 중국어와 같은 다른 역사적인 형태와 다르기 때문에, 한때 운을 맞췄던 문자들은 더 이상 나오지 않을 수도 있고, 그 반대의 경우도 있을 수도 있습니다. 따라서 시와 기타 운율 기반 글쓰기는 원래 읽기보다 일관성이 떨어집니다. 그러나 일부 현대 중국어 품종은 특정 운율 구조가 보존되어 있는 것에서 볼 수 있듯이 다른 것보다 오래된 발음에 가까운 특정 음운 특성을 가지고 있습니다.
고전 중국어의 또 다른 특별한 특징은 동음이의어입니다. 2,500년 이상의 소리 변화는 고전 중국어와 현대의 어떤 종류의 중국어(특히 북경어) 또는 일본어, 한국어 또는 베트남어로 고전 중국어를 읽을 때 원래 다른 소리를 가졌던 많은 문자가 동음이가 되었습니다. 유명한 시 "돌굴 속의 사자 먹는 시인"은 20세기 초 언어학자 차오원런에 의해 쓰여졌고, 이 시는 현대 표준 중국어에서 다양한 음색을 가진 시 [ʂɻ̩]로 발음되는 단어들만을 포함하고 있습니다. 이 시연은 고전 중국어가 현대 중국어 사용자들에게 어떻게 비실용적인 언어가 되었는지를 강조합니다. 큰 소리로 말하면 고전 중국어는 대부분 이해할 수 없습니다. 그러나 이 시는 읽을 때 완벽하게 이해할 수 있으며, 구어체인 고대 중국어에서도 구별할 수 없었을 동음이의어를 자주 사용합니다.
역사적인 소리 변화의 결과로 동음이 된 단어는 영어보다 중국어에서 훨씬 더 흔합니다. 예를 들어, 역사적으로 각각 뚜렷한 발음을 가지고 있었던 다음의 고대 중국어 단어들은 현재 모두 북경어로 y ì [î]로 발음됩니다.
| *ŋjajs | 議; 'discuss' | *ŋ ə트 | 仡; 'powerful' |
| *ʔ주프 | 邑; '도시' | *ʔ ə크 | 億; '1억' |
| *ʔj əks | 意; '생각' | *ʔ적 | 益; 'increase' |
| *ʔ직 | 抑; '누름' | *작 | 弈; '가' |
| *lj잇 | 逸; 'flee' | *ljə크 | 翼; '날개' |
| *ljek | 易; '변화' | *jeeks | 易; '쉬운' |
| *잠을 자는 | 蜴; 'lizard'.[17] |
로마자 표기법은 현대의 다양한 종류의 발음에 대한 규칙과 함께 고전 중국어 단어에 대한 뚜렷한 철자를 제공하기 위해 고안되었습니다. 프랑스 선교사 앙리 라마세와 어니스트 자스민(Ernest Jasmin)이 중세 중국어를 기반으로 한 로마자 표기법(Romanization Interdialectique)이 가장 이른 시기이며, 1940년에는 언어학자 왕리(Wang Li)의 고대 중국어를 기반으로 한 웨냥루옴 ǎ즈(Wényán l luóm Nicolz) ì, 1975년에는 차오(Chao)의 일반 중국어 로마자 표기법(General China Romanization)이 그 뒤를 이었습니다. 그러나 이러한 시스템 중 어느 것도 광범위하게 사용된 적이 없습니다.[18][19]
참고 항목
메모들
- ^ 중국어 용어에는 古文, ǔ, 고대 텍스트, 文言, 웨난, 문학 언어, 文言文, 웨난, 중국어 문자 언어 쓰기가 포함됩니다. 이 용어는 일본어로는 간분, 한국어로는 한문, 베트남어로는 ă농곤 또는 한브 ă어로 읽힙니다.
- ^ 歇語字; xiēyǔzì
- ^ 오늘날, 그들은 만다린어로 rén과 nián으로 발음되지만, 고대 중국어에서 그들의 가설된 발음들은 매우 비슷하기 때문에 그 유사성을 설명할 수 있습니다. 예를 들어, 2014년 백스터와 사가르트의 재구성에서 이들은 각각 /n ŋ/ 및 /n ˤ ŋ/이었고, 그 후 초기 중국어에서는 /n ʲin/ 및 /nin/이 되었습니다.
참고문헌
인용
- ^ Nguyễn, Tri Tài (2002). Giáo trình tiếng Hán. Tập I: Cơ sở (in Vietnamese). Nhà xuất bản Đại học Quốc gia Thành phố Hồ Chí Minh. p. 5.
- ^ Vogelsang 2021, pp. xvii–xix.
- ^ 노먼 1988, pp. xi, 83.
- ^ Peyraube, Alain (2008). "Ancient Chinese". In Woodard, Roger (ed.). The Ancient Languages of Asia and the Americas. Cambridge, New York, Melbourne, Madrid, Cape Town, Singapore, São Paulo: Cambridge University Press. ISBN 9780521684941.
The Classical period proper begins with Confucius (551―479 BC), and ends around the founding of the Qin Empire in 221 BC. The attested language of the period was probably not very different from cultured speech. The gap between the written and the spoken language began to develop in the Han dynasty (206 BC―AD 220) and increased naturally with time.
- ^ 도르래블랭크 1995, p. 3, "고전적인 시기는 공자 孔子(-551~-479)에서 시작하여 전국시대를 거쳐 -221년 秦에 의해 통일되고 건국될 때까지 계속됩니다. 이 시기는 주요 철학자들의 시기이기도 하고, 서사 역사의 첫 작품이기도 했습니다."
- ^ 노먼 1988, 83–84, 108–109쪽.
- ^ Chao, Yuen Ren (1976). Aspects of Chinese Sociolinguistics: Essays by Yuen Ren Chao. Stanford University Press. p. 25. ISBN 978-0-8047-0909-5.
- ^ Jost Oliver Zetzsche (1999). The Bible in China: The History of the Union Version or the Culmination of Protestant Missionary Bible Translation in China. Monumenta Serica Institute. p. 161. ISBN 3-8050-0433-8.
The term "Wenli" (文理) was "an English word derived from Chinese roots but never used by the Chinese" (Yuen 1976, 25). The original meaning is "principles of literature (or: writing)," but by the missionaries of the last century it was coined to stand for Classical Chinese. For sinologues outside the missionary circle, the term "wenli" was not acceptable ("... what the missionaries persist in calling wen li, meaning thereby the book language as opposed to the colloquial"— Giles 1881/82, 151).
- ^ 1936년 브랜트, 169쪽, 184쪽.
- ^ Denecke; Nguyen (2017). Denecke, Wiebke; Li, Wai-Yee; Tian, Xiaofei (eds.). Shared Literary Heritage in the East Asian Sinographic Sphere (PDF). doi:10.1093/oxfordhb/9780199356591.013.33. Archived (PDF) from the original on 2022-03-03.
- ^ 보겔상 2021, 262쪽.
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- ^ "五言絶句編 – 漢詩の作り方 – [学ぶ] – 関西吟詩文化協会" (in Japanese).
- ^ Baxter & Sagart 2014, 239쪽.
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- ^ Branner, David Prager (2006). "Some composite phonological systems in Chinese". In Branner, David Prager (ed.). The Chinese Rime Tables: Linguistic Philosophy and Historical-Comparative Phonology. Current Issues in Linguistic Theory. Vol. 271. Amsterdam: John Benjamins Publishing Company. pp. 209–232. ISBN 978-90-272-4785-8.
- ^ Chen, Ping (1999). Modern Chinese: History and Sociolinguistics. Cambridge University Press. pp. 173–174. ISBN 978-0-521-64572-0.
인용된 작품
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- Brandt, J. J. (1936). Introduction to Literary Chinese (2nd ed.). H. Vetch.
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- Creel, Herrlee Glessner, ed. (1952). Literary Chinese by The Inductive Method. Vol. 2. University of Chicago Press. ISBN 9780608182278.
- Dawson, Raymond Stanley (1984). A New Introduction to Classical Chinese (2nd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-815460-0.
- Norman, Jerry (1988). Chinese. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-29653-3.
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- Vogelsang, Kai (2021). Introduction to Classical Chinese. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-883497-7.
외부 링크
- 모든 사람을 위한 고전 중국어, Bryan Van Norden, 2004
- 중국어 노트: 고전중국어개론, Alex Amies, 2013
- 중국어 텍스트: 고전 중국어 강좌, Mark Edward Lewis, 2014
- Literary Chinese, Robert Eno, 2012-2013 (도서 사용 제공 PDF 인덱스 파일에 액세스)
- 중국 불교 저술 입문서, 존 키쉬닉, 2015
- 고전 중국어 어휘, 존 시코스키, 2011.
- 마이크로소프트 번역기, 문학 중국어 번역 공개 (마이크로소프트 번역기 블로그, 2021년 8월 25일)
