중국어 스크립트 스타일
Chinese script styles |
중국 서예에서는 5대 문체에 따라 한자를 쓸 수 있다. 이러한 양식은 본질적으로 중국 문자의 역사와 연결되어 있다.
스타일
| 영문명 | 중국어(전통) 한자) 일본어(간지) 한국어(한자) 베트남어(한 tự) | 중국어(한자 - 단순화) | 중국어, 만다린어(피닌) | 일본어 (헵번 로마지) | 한국어(한글) | 한국어(개정 로마자 표기) | 베트남어(chữ quốc ngữ) |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 봉인문자 (작은 씰) | 篆書 | 篆书 | 주안슈 | 텐쇼 | 전서 | 전서 | 트윈 thư |
| 사무문자(공식문자) | 隸書 (Jpn: 隷書) | 隶书 | 루슈 | 레이쇼 | 예서 | 예서 | Lệ thư |
| 반구체 문자 (실행 스크립트) | 行書 | 行书 | 싱슈 시 | 교쇼 | 행서 | 행서 | 흐흐흐흐 |
| 필기체 스크립트(슬로피 스크립트) | 草書 | 草书 | 코슈 | 소쇼 | 초서 | 초르토 | 토오토 |
| 일반 스크립트(표준 스크립트) | 楷書 | 楷书 | 기슈 | 카이쇼 | 해서 | 해서 | 흐찌쓰 |
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책 표지, 영화 포스터, 벽걸이 등 장식 장식에 사용할 경우 중국, 일본, 베트남어 또는 한국어에서 사용되는 현대적 기준에서 벗어난 고대의 변형이나 단순화로 글자를 쓰는 경우가 많다. 특히 일부 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체형 간체
가타카나와 히라가나의 일본어 음절은 서예에 쓰이고, 가타카나는 필기체에서 정규문자와 히라가나의 모양에서 유래되었다. 한국에서는, 한국전쟁 이후 한국 문자인 한글이 서예에 점점 더 많이 사용되었다.
봉인문자
인감대본(Small seal)은 Qyn주의 동주 왕조 시대에 진화하여 점차 정복된 지역에 표준으로 부과된 Qyn 문자의 형식대본이다. 일부 현대 서예가들은 조우왕조 동문에서 발견된 도장문보다 오래된 다양한 문자뿐만 아니라 가장 오래된 도장문구를 사용하지만 도장문자는 계속 널리 행해지고 있는 가장 오래된 양식이다.
오늘날, 이러한 중국 문체는 주로 물개에서 사용되고 있다. 그래서 영어 이름이다. 서명 같은 인상을 주는 물개(이름 찹)가 나무, 옥 등 재료로 새겨져 있지만, 원래 대본 자체는 다른 모든 고서들과 마찬가지로 대나무 책이나 다른 매체에 붓과 잉크로 쓰여져 있었다.
오늘날 대부분의 사람들은 도장 대본을 읽을 수 없기 때문에 일반적으로 서예와 도장 이외에는 사용되지 않는 '고전적인' 대본으로 여겨진다. 그러나 도장은 중국, 일본, 한국, 베트남의 문화에서 법적 서명처럼 작용하고 있으며, 수백만 개의 도장 인상은 서예, 회화 등 미술 작품 발표의 근본적인 부분이기 때문에 도장 및 도장 대본은 어디에나 남아 있다.
성직 문자
성서각본(흔히 lūshu, 때로는 "공식", "대본" 또는 "스크립발"이라고 불리기도 한다)은 일반적으로 한 왕조 시대에 발달한 것으로 생각되며 도장본에서 직접 유래한 것으로 생각되지만, 최근의 고고학적 발견과 학문은 그 대신 대략 실행되고 직선화된 대중으로부터 발전된 것으로 보인다. 또는 도장본의 '불가르' 변종뿐만 아니라 도장본의 '불가르' 변종에서 도장본 그 자체로부터 시작하여, 처음에는 전쟁기부터 진나라에 이르기까지 '원문경' 판본이 생겨났고,[1] 그 후 서한 왕조 초기에는 성직본으로 발전하였고, 이후 스타일리시하게 성숙되었다.
성직 대본의 문자는 흔히 외관상 "평평한" 경우가 많은데, 앞의 도장본과 현대의 표준본보다 넓으며, 둘 다 너비보다 키가 큰 경향이 있고, 어떤 성직자는 네모난 편이며, 어떤 성직자는 네모난 편이며, 다른 성직자는 넓다. 앞의 도장본과 비교했을 때, 형태는 현저하게 직선적이지만, 일부 곡률과 도장본의 영향은 종종 남아있다. 봉인문자는 획폭의 균일성에 치우쳤으나, 사무문자는 붓의 고삐를 더 자유롭게 하여 초기 조우 붓놀림에서 보았던 폭의 변화로 되돌아갔다. 가장 눈에 띄는 것은 한 지배적인 수평 또는 하향 대각선 스트로크의 극적으로 휘어진 꼬리, 특히 오른쪽 하단 스트로크의 것이다. This characteristic stroke has famously been called 'silkworm head and wild goose tail' (蠶頭雁尾 cántóu yànwěi）in Chinese) due to its distinctive shape.
중국 전쟁기부터 첸 왕조 및 한 왕조 초기까지의 고대 성직자나 '서구경'은 현대 동아시아인으로서 읽기 어려운 경우가 많으나, 하안 왕조의 성숙한 성직자는 일반적으로 읽을 수 있다. 현대 서예 작품과 사무용어(예: 광고)는 성숙하고 후기 하인 문체를 사용하는 경향이 있으며, 현대화된 문자 구조도 사용할 수 있어 일반(또는 표준) 문자처럼 투명하고 읽기 쉬운 형태를 보인다. 서체는 장식용(예: 전시용)으로 쓰이는 활자체로 남아 있지만, 예술적 서예, 광고, 간판 외에는 일반적으로 쓰여지지 않는다.
반구체 문자
반구체 스크립트("실행" 스크립트, 行書라고도 함)는 스트로크와 더 드물게 문자가 서로 마주칠 수 있는 정상적인 필적에 가깝다. 반구체 대본에 글을 쓸 때 붓은 일반 대본에 비해 종이를 덜 떠난다. 등장인물은 각이 덜하고 오히려 둥글게 보인다.
일반적으로 중국이나 일본에서 교육을 받은 사람은 반구체 대본으로 쓰인 글자를 비교적 쉽게 읽을 수 있지만, 특정한 특이적 형상으로 가끔 어려움을 겪을 수 있다.
필기체 문자
필기체 스크립트(때로는 "슬로피 스크립트", 書書)는 전문지식이 필요한 대폭적인 단순화를 가진 완전한 필기체로, 익숙하지 않은 사람들에게는 읽기가 어렵다.
종이에서 붓을 전혀 들지 않고 전체 글자가 쓰여질 수 있으며, 글자가 서로 흘러 들어가는 경우가 많다. 획을 수정하거나 완전히 제거하여 매끄러운 글쓰기를 용이하게 하고 아름답고 추상적인 모습을 연출한다. 문자는 고도로 둥글고 외관이 부드러우며, 각선이 눈에 띄게 부족하다. 이 대본은 대폭적인 단순화와 끈으로 인해 일반인에게 특별히 읽기 쉽다고 여겨지지 않아 서예가의 영역을 넘어 널리 보급된 적이 없다.
필기체는 일본 히라가나의 근원이며, 간체한자와 일본 신지태의 현대적 간체형도 많다.
일반 스크립트
정본(종종 "표준" 문자 또는 단순히 "키슈"라고 불림)은 마지막으로 발전한 주요 서예의 하나로, 중국 하안 왕조와 삼국 시대 사이에 등장하여 남·북 왕조에서 우위를 점하고, 당나라에서 성숙한다. 그것은 깔끔하게 쓰여진, 초기의 반구체 형식의 사무 대본에서 나왔다. 이름에서 알 수 있듯이, 규칙적인 대본은 '정칙'으로, 각각의 획을 천천히 조심스럽게 배치하고, 붓을 종이에서 들어 올리고, 모든 획은 서로 구별된다.
정규본은 동아시아 국가의 어린이들과 동아시아 언어의 초보자들이 먼저 소개되는 대본이기 때문에 가장 쉽고 널리 인정받는 스타일이기도 하다. 서예를 배우는 사람들에게는, 학생들이 올바른 배치와 균형에 대한 느낌을 줄 뿐만 아니라, 다른, 보다 유동적인 스타일을 위한 적절한 기반을 제공하기 위해 보통 정규 대본을 먼저 공부한다.
오른쪽의 일반 스크립트 샘플에서 왼쪽 열의 문자는 중국어 번체, 오른쪽의 문자는 중국어 간체다.
에도모지
에도 시대 일본 에도 시대에 만들어진 문자인 에도모지(에도모지), 씨름 포스터를 쓸 때 사용한 스모모지(스모 문자), 캉테리루, 가부키, 히게모지 등 일본 고유 서예의 대가족도 있다. 이러한 스타일은 일반적으로 일본 서예학교에서는 가르치지 않는다.
중국인과 한국인은 에도모지를 읽을 수 있지만 일본인의 느낌이 뚜렷하다.[citation needed] 따라서 중국과 한국에서 일식당을 광고하는 데 흔히 사용된다.
문자도
문자도는 붓글씨를 의미에 대한 해설을 제공하는 대표화로 대체하는 한국식 장식품이다.[2] 그러므로 주어지는 인물들은 전통적으로 겸손, 명예, 의무, 예의, 신뢰, 충성, 형제애, 효도의 8가지 유교적 덕목을 위한 것이다.
가오
가오는 서예의 양식이다. 많은 일본 황제, 쇼군, 그리고 심지어 현대 정치인들까지도 그들 자신의 카오를 발전시킨다.
참고 항목
참조
인용구
- ^ Qiu 2000; 페이지 59, 104, 106, 107 & 108
- ^ "Munjado". National Folk Museum of Korea. Archived from the original on 2007-03-13.
원천
- 제너럴리티스
- Qiu Xigui (2000). Chinese writing. Berkeley: The Society for the Study of Early China and The Institute of East Asian Studies. [Wénz mattxué Gaiyao 文字學概要, 1988년, 상우(上武)의 길버트 L. 마토스와 제리 노먼의 영문 번역]
- 고대 문자
- Boltz, William G. (1994). The origin and early development of the Chinese writing system. New Haven, Connecticut: The American Oriental Society.
- Keightley, David (1978). Sources of Shang history: the oracle-bone inscriptions of bronze-age China. Berkeley, California: University of California Press.
- Norman, Jerry (1988). Chinese. Cambridge, England: Cambridge University Press.
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 한자와 관련된 미디어가 있다. |
- 《중국 서예》(1997)의 『중국 서예, 추상 미술, 마음 회화』
- 한자의 역사
- 한자의 진화
- Zhongwen.com : 인물 형성에 관한 정보가 수록된 검색 가능한 사전
- 한자 어원
- 한자: 한자의 형태에 대한 설명; 한자의 특징. 슈오 원에 근거하여, 다른 전통적 출처와 현대 고고학이 발견된다.
