천규

Chengyu
청유와 혼동하지 말자.
다른 용도는 청규(동음이의)를 참조한다.
成语/成語 (간단한/전통적인) chyǔ

청규(전통 중국어: 成語; 간체 중국어: 成语; 핀유: chy; 점등)'[이미] 만들어진/형식된 단어/말씀')는 중국 전통 관용 표현식의 일종으로, 대부분 4자로 구성된다.청규는 고전 한자에서 널리 사용되었고, 오늘날에도 자국어와 구어체에서 여전히 흔하다.가장 엄격한 정의에 따르면, 어떤 사전은 2만 개가 넘지만, 중국어에는 약 5,000개의 찬기가 있다.첸기는 중국 문화의 수집된 지혜로 여겨지며, 이전 세대의 중국인들의 경험과 도덕 관념, 훈계 등을 담고 있다.오늘날, 첸기는 여전히 중국어 대화와 교육에 중요한 역할을 하고 있다.[1][2]중국어 관용구는 4가지 공식적 표현(熟//熟熟, shouyǔ) 중 하나로, 또한 collocation(collocation, 惯用语/用用語, guanyò, ǔ two two, sayh ( xi, xihh xi xi xi, hh y y y y y, y proverbs proverbs proverbs y y y y y)을 포함한다.

그것들은 종종 중국어 숙어나 4자 숙어로 언급된다. 하지만, 중국어로 그것들만이 유일한 숙어는 아니다.

기원, 구성 및 해석

칭기(ǔ氣)는 대부분 중국 전대 고전을 비롯하여 중국 역사 각 시기의 시, 후기 황실 토속 소설과 단편 소설 등 고대 문학에서 유래한 것이 많다.19세기와 20세기 초에 서양의 원천 재료로 적은 수가 건설되었다.초기의 고전 문학 중에서 쉬오젠과 시지에 기록된 베이징의 서정적인 이미지와 상세하고 생생한 이야기들이 특히 샹기엔 풍부한 자료로 작용하고 있다.베이징 시는 4자로 구성되어 있기 때문에, 일부 찬기( ch氣)는 베이징 시에서 직접 인용한 것이다.예를 들어, 누군가에게 장수를 기원하는 전통적인 표현인 ),夀疆疆(Wan shòu wou jiang, light: "만년[한계 없는] 수명")은 베이징의 소법원 찬스 섹션에 있는 시 "톈바오"("天, 시 #166)를 인용한다.그러나 더 일반적으로는, 일반적으로는, 문제의 구절에서 가장 두드러진 문자를 선택하고 필요한 고전 문법 입자를 삽입하여, 본문을 간결하게 패러프하거나 요약함으로써 창안된다.

이와 같이 찬기( ch氣)는 화석이 된 표현으로, 어휘를 사용하고 문자의 통사적 규칙을 따른다.결과적으로, 그들은 일반적인 자국어 말하기나 쓰기보다 더 간결하게 정보를 전달한다.그들은 주제와 술어를 포함하고 독립된 절(또는 심지어 두 개의 문자로 된 독립된 절)으로 작용하거나, 형용사, 부사, 동사 또는 명사구처럼 구문적으로 작용하면서 문장에서 언어의 어떤 부분의 역할을 할 수 있다.말과 글에서 모두 복잡하거나 다면적인 상황, 장면 또는 개념을 간결하게 전달하는 역할을 하며, 적절하고 우아하게 사용되어 화자나 작가의 학식을 표시하기도 한다.

첸기는 일반적으로 그들이 파생된 신화, 이야기 또는 역사적 사건의 메시지나 도덕을 전달하기 위한 것이기 때문에, 첸기의 의미는 보통 4명의 등장인물이 지니고 있는 의미의 합을 능가한다.따라서 현대적인 단어와 구문으로 번역된 후에도 고립된 첸기어는 추가 설명 없이 이해할 수 없는 경우가 많다.이들은 흔히 '다이닝구'(典故故)로 알려진 고전적 암시를 포함하고 있기 때문에, 중국의 초·중등학생들은 첸기가 태어난 맥락을 연구하기 위해 고전 교과과정의 일부로 첸기를 배운다.

종종 네 명의 등장인물은 이야기 자체보다는 이야기의 이면에 있는 도덕성을 반영한다.예를 들어, "釜沉舟舟"audio speaker icon (pò fǔ 첸조우, 점등: "솥을 부수고 배를 가라앉히다")라는 구절은 샹유 장군이 자신의 부대로 하여금 강을 건너 적지로 들어간 후 모든 조리기구와 배를 파괴하라고 명령한 역사적 기록을 바탕으로 하고 있다.이런 '재기 불가' 전략 때문에 그가 전투에서 승리했다.따라서 이 관용구는 "청탁이나 백업의 고의적인 제거로 성공을 이루기 위해 전력을 다한다"는 뜻을 가진 동사구로 쓰인다.서양에서도 '배 태우기', '다리 태우기', '돌아오지 않는 지점', '루비콘 건너기' 등 비슷한 구절이 알려져 있다.

또 다른 예는 "瓜田李下"(audio speaker iconguátian lǐxia, light)이 있다."자두밭, 자두 밑").그것은 잘못된 행위나 부적절한 행위와 관련된 의미를 지닌 숙어다.한시대 시(漢時代詩)의 발췌문( excer《文)에서 따온 것이다.The poem includes the lines, "Don't adjust your shoes in a melon field and don't tidy your hat under the plum trees" (瓜田不納履，李下不整冠, audio speaker icongūatián bù nà lǚ, lǐ xià bù zhěng guān), admonishing the reader to avoid situations where, however innocent, he might be suspected of doing wrong.성어 문자 그대로의 의미는 그 어구의 기원에 대한 배경지식이 없이는 이해할 수 없다.

어떤 관용구들은 문자 그대로의 의미가 원래의 관용구들을 능가할 정도로 널리 오해를 받고 있다.예를 들어, "빈 동굴에서 불어오는 바람"(穴來,, Kong sué lai fēng, viz."뜨거운 공기")는 현재 실제의 의미가 정반대일 때 출처 없이 소문을 기술하는 데 잘못 사용되고 있다.루머를 실제적이고 확실한 출처나 이유를 가지고 묘사하곤 했다.마찬가지로, "황제를 마주한 얼굴" (素面朝, sù mián chao tián, viz."화장이 없는")는 현재, 예를 들어 법정에 들어갈 때 화장을 필요로 하지 않는 아름다움을 묘사하는 데 악용되고 있다.그것의 본래 의미는 "진정한 외모에 자신감을 갖는 것"이다.

그러나 그렇다고 해서 모든 청규가 흔히 있는 우화에서 태어난 것은 아니다.사실, 중국어의 4자 표현과 중국어의 4자 표현 중 자국어에 계속 사용되는 것의 경계가 모호할 수 있지만, 은유적 뉘앙스가 없는 샹기가 존재한다.그 예로 essentially而信( (r信, yán, light: "말하기는 하지만, 신뢰가 없으면 아직")이 있는데, 이는 본질적으로 기만적인 사람이라 할 수 있는 사람을 지칭한다.이 특별한 예는 존경받는 고전인 《논어》(,語, Luny from)에서 유래한 것이므로, 일반적으로 yy으로서의 지위는 인정된다.숙어 그 자체는 어떤 도덕이 명시적으로 그려질 수 있는 특정한 사건에서 유래된 것이 아니다. 대신에 그것은 본래의 의미에 간결하고 공식적인 한문으로 배운 개인에게 이해될 가능성이 있다.그것의 고풍스러운 본성은 얀(言)이라는 문자를 동사로 사용하는 지금에 와서야 배반될 뿐이다.

길이가 4자가 아닌 몇 개의 샹기가 있다.7자의 예로는 醉之意不不(zuì w wng zhī yù zaij ji, 점등: "노주정뱅이의 주의는 그의 포도주로 향하지 않는다")가 있다.이는 오우양슈의 에세이 『노주정』( (翁亭,, Zuiwing Ji)에서 직접 인용한 것으로, 작가('노주정')가 술자리에서 산과 강의 경치를 즐기려는 진의를 표현한 것이다.사자성어로서, 속셈은 있지만 선의의 동기를 염두에 두고 무언가를 하는 상황을 표현한다.

어떤 첸기들은 영어와 동등한 것을 가지고 있다.예를 들어 言不衷(얀 u y y y u zhu, 점등: "가슴에서 말하지 말라")와 "볼에 혀로 말하는 것"은 관용적인 의미를 공유한다.제국주의 시절 북대서양에 대한 해양탐사를 하지 않았던 중국인들이 山山一 ((b山一角, lit山一角, 점등:얼음산의 한 모퉁이)라는 표현은 20세기 초 서양과 접촉한 뒤 빙산의 일각이라는 표현을 번역해 등장한 emergedyy의 흔치 않은 사례다.그들의 문자 그대로의 관용적인 의미.[3]또 다른 표현인 火中取(huhzhng qǔ lì, light: "불에서 밤을 꺼내는 것")은 "다른 사람을 위해 위험을 감수하도록 속이는 것"이라는 뜻의 라퐁텐 우화에서 유래한 것으로, 영어에서 "고양이의 발"이라는 표현과 거의 같은 방식으로 사용되고 있다.이들은 근래에 기원이 있지만, 문어 한자어의 어휘와 구문을 사용하여 구성되고 4자 구도에 들어맞아 칭기( ch氣)가 된다.

중국어 관용구는 중국 문화를 통해 안내하는 역할도 할 수 있다.쩡기는 이전에 중국 문학과 문화에서 흔히 볼 수 있었던 모티브에 대해 가르친다.예를 들어 산(山), 물(山), 달( () 등 자연을 모티브로 한 숙어가 많다.중국 문학의 걸작으로 여겨지는 작품들 - 4대 고전 소설과[4] 같은 - 많은 관용구들의 출처가 되고, 이것은 다시 이야기를 응축하고 다시 전한다.

모든 중국인들은 숙어를 알고 있지만, 한 개인이 아는 총수는 그들의 배경에 따라 달라질 것이다.관용구는 중국 대중문화에서 매우 중요한 부분으로, 누군가 관용구를 외치는 것을 포함하는 game語龍接(Chengyǔ jiērong, light: "청규를 연결하라")라는 게임이 있는데, 이 게임에서 다른 누군가와 함께 다른 관용구를 생각해 첫 번째 관용구와 연결하게 되어 첫 관용구의 마지막 글자가 첫 번째 관용구와 동일하다.두 번째 관용구 등의 성격

분류

  1. 제목-프레디케이트 숙어 – 예: 螂蟬蟬蟬
  2. 상호 관련 숙어 – 예: 情投合合

중국의 예.

다음의 세 가지 예는 사자성어의 의미가 한 글자만 바꾸면 완전히 달라질 수 있다는 것을 보여준다.

  • 一(y)日(rì)千(()千(qin)ū(qiu) : "언젠가, 천 자음."
    • 의미: 빠른 변화를 의미하며, 하루는 천 년과 같다.
  • 一(y)日(rì)千(()千(qi)里(lǐ) : "하루, 천 리."
    • 의미: 빠른 진전을 의미하며, 하루에 천 마일을 여행하는 것을 의미한다.
  • 一(y)日(rì)三(qi)n(秋)qi(qiu) : "하루, 세 자음."
    • 의미: 누군가를 몹시 그리워하다; 어느 날 3년이라는 긴 시간을 느끼게 된다.
중국어 예시 추가
成語 문자 그대로의 뜻 비유적 의미 어원
一箭雙鵰(이젠 솽 디아오) 한 번의 화살로 두 마리의 독수리/독수리를 죽이다 일석이조 북조선의 역사 보기
破釜沉舟(ò ch 첸조우) 가마솥을 부수고 배를 가라앉히다. 교량을 불태우다, 즉 돌이킬 수 없이 자살하다. 훌루 전투 참조
指鹿為馬(Zhǐ lù wéi mǎ) 사슴을 말이라고 부르다 고의로 잘못 전하다. 자오 가오 보기
樂不思蜀(Lé bù sī shǔ.) 슈를 잊을 만큼 행복한 쾌락에 빠지다 류산 보기
朝三暮四(Zhao san mù sì.) 새벽 세 시, 저녁 네 시라고 말하면 항상 변경(새로운 의미), 실질적인 차이가 없는 변경(원래 의미) 장지 보기
井底之蛙(J j Dǐ Zhī Wa.) 우물 밑바닥의 개구리 시야가 좁은 사람 장지 보기
磨杵成針(Mo Chǔ Chéng Zhn.) 쇠막대를 갈아서 고운 바늘로 만들다. 어려운 일을 끈기 있게 되다 리바이 보기
守株待兔(슈즈 주 다이 티) 토끼를 기다리기 위해 나무토막을 지키다. 상을 받기 위해 빈둥빈둥 기다리다. 한페이지 보기
亡羊補牢(w y l l l l) 양을 잃은 후에 펜을 고치다 말이 도망친 후에 마구간 문을 닫다. 즉, 해를 입지 않도록 너무 늦게 시도하다. 전쟁 상태 레코드 보기
三人成虎(산렌 첸 ǔ) 세 남자가 호랑이를 만든다. 반복된 소문이 사실이 되다. 전쟁 상태 레코드 보기
完璧歸趙(Wan Bì Guzzao.) 옥을 자오에게 돌려주다. 어떤 것을 정당한 주인에게 돌려주다 미스터 옥을 보라.
塞翁失馬(Sai Wang Sh m m m.) 국경에서 온 노인이 말을 잃었다. 불행처럼 보이나 실은 고마운 것 화이난지 보기
刻舟求劍(케조우치우젠) 칼을 찾아 배를 조각하다. 상황의 실상을 고려하지 않고 접근하다 뤼시춘추 참조
火中取栗(Huǒ zhng qǔ lì.) 밤을 불에서 꺼내다 누군가 다른 사람의 이익을 위해 행동한다(고양이의 파) 원숭이와 고양이로부터 파생됨
負荊請罪(Fù Jīng Qǐng Zuì) 큰소리를 지르고 벌을 청혼하다. 겸허히 사과하다 리안포 보기
紙上談兵(zhǐ shàng tán bīng) 문서상의 군사 전술 이론적 논의는 실제로 쓸모없다. 자오궈 보기
畫蛇添足(hu sh z z zú) 뱀을 그릴 때 발을 더하다 불필요하게 개선하다 전쟁 상태 레코드 보기
畫龍點睛(후아 루딘 진) 용을 그릴 때 눈을 더하다 어떤 일을 너무 잘해서 힘이 세진다. 장선규 보기
對牛彈琴(듀오 니우탄킨) 소에게 농락하다. 의사소통을 잘하기 위해서는 청중들을 이해할 필요가 있다. Mouzi Lihuolun 보기
狼吞虎嚥(l h y y y y y.) 호랑이처럼 삼키고 늑대처럼 삼키다. 음식을 빠르고 지저분하게 먹는 것

일본의 예

주요 기사:요지쥬쿠고

요지쥬쿠고는 일본어도 비슷한 형식이다.요지주쿠고(四之juk, 4자 사자성어)라는 용어는 자학적이다.이러한 관용구들 중 다수는 중국어의 관용구들로부터 채택되었고 중국어의 의미와 같거나 비슷한 의미를 가지고 있다.고지세이고(高知世高, 故之世高, 역사적 관용어)라는 용어는 특정 텍스트에서 유래한 사자성어를 근원으로 한다.이처럼 고지세이고의 압도적 다수는 한문으로 쓰인 역사에서 나온다.비록 일본어의 4자 관용구 중 많은 수가 중국어에서 유래되었지만, 그 밖의 많은 관용구들은 순전히 일본어의 기원이다.몇 가지 예:

한국의 예

주요 기사:사자성어오

한국 동급의 자는 사자성어이다.[5]이들은 역사 숙어 고사또어(故事사語)와 같은 일본어와 비슷한 분류법을 갖고 있다.[6]

참고 항목

만다린 중국어 숙어 사전

  • Herbert Allen Giles (1873). A dictionary of colloquial idioms in the Mandarin dialect. SHANGHAI: A.H. de Carvalho. pp. 65. Retrieved 10 February 2012.(하버드 대학교)(2005년 7월 22일 디지털화)
  • Herbert Allen Giles (1873). A dictionary of colloquial idioms in the Mandarin dialect. SHANGHAI: A.H. De Carvalho. pp. 65. Retrieved 10 February 2012.(하버드 대학교)(2009년 3월 4일 디지털화)
  • Jiao, Liwei; Kubler, Cornelius C.; Zhang, Weiguo (2013). 500 Common Chinese Idioms: An Annotated Frequency Dictionary (Kindle ed.). Oxon, UK: Routledge.
  • Pan, Weigui (2000). A Chinese-English Dictionary of Chinese Idioms. Beijing: Sinolingua.

참조

  1. ^ "Useful Chinese Chengyu for Daily Conversation". maayot. Retrieved 30 Aug 2020.
  2. ^ "Chinese Idioms or Chéngyǔ About Animals -". 2017-08-28. Retrieved 2018-09-01.
  3. ^ Lo, Wing Huen (2003). Best Chinese Idioms (in English and Chinese). Vol. Three. Translated by Sun, Li Jie. Peace Book. ISBN 962-238-338-6.
  4. ^ 4대 고전 소설은 사실 Early Vernatic Chinese로 쓰여진다. 비록 그들은 교육을 받은 청중들을 위한 것이었고 고전 시와 많은 고전 암시 속에 긴 구절을 포함하고 있다.
  5. ^ "Structure of Korean Idioms". Archived from the original on 2014-05-12. Retrieved 2014-05-10.
  6. ^ 네 글자 숙어 구조"

외부 링크