로어 양쯔 만다린

Lower Yangtze Mandarin
로어 양쯔 만다린
샤장 관화
지역화이양지 강(안후이, 장쑤, 후베이, 장시, 허난)
원어민
ca. 7000만(2011년)[citation needed]
중국어 번체
언어 코드
ISO 639-3없음(mis)
ISO 639-6juai
글로톨로지jing1262
랭귀지스페어79-AAA-bi
Dialect Map of Lower Yangtze Mandarin.png

로어양쯔 만다린(간체 중국어: 下江官官; 전통 중국어: 下江官話; pinyin:; xijiinin; xijiin:: xijiji gu gu; xijiin::::ji gu gu gu gu:)은 신어족우족, 후이족, 간족에 인접해 있기 때문에 만다린어 에서 가장 다양하고 상호지성이 적은 언어 중 하나이다. 장-(江-)이라고도 한다.화이 만다린어(간체 중국어: 江淮官话; 전통 중국어: 江淮官話; 핀인: āuá;; uu gu::)는 양쯔강(장)과 화이강의 이름을 딴 것이다. 로어 양쯔는 중한자스톱 자음으로 끝나는 단어로 최종 글래터럴 스톱을 유지함으로써 대부분의 다른 만다린 품종과 구별된다.

명나라청나라 초기에는 행정의 언어 프랑카가 로어양쯔 만다린에 기반을 두고 있었다. 19세기에 기지는 베이징 방언으로 바뀌었다.

지리적 분포

로어 양쯔 만다린어는 난징 주변뿐만 아니라 후베이 동부의 안후이 중심부, 양쯔 북쪽의 장쑤 대부분 지역에서 사용된다.[1] 연사의 수는 1987년에 6700만 명으로 추산되었다.[2]

부분군화

중국 언어 아틀라스는 로어 양쯔 만다린을 세 갈래로 나눈다.[3]

훙차오 방언
가장 크고 가장 널리 퍼져 있는 지부는 주로 장쑤성과 안후이성에 집중되어 있으며, 저장성에서는 더 작은 지역이 있다. 가장 잘 알려진 품종은 난징 방언이다. 이 지역의 다른 도시들은 서쪽의 허페이, 동쪽의 양저우, 전장, 옌청이다.
통타이 / 타이루
주로 타이저우난퉁(루가오 포함)의 동부 장쑤 현에서 사용된다.
황자오
주로 후베이 성 동부의 황강샤오간 현과 장시 성 북부의 주장 주변 지역에서 사용된다.

또한 광둥성, 광시성, 하이난성, 푸젠성 전역에 홍우제 때 장쑤성, 안후이성, 허난성 등의 군인들이 이 지역에 들여온 장쑤성, 안후이성, 푸젠성 등지의 작은 섬들도 있다.

남부 안후이에서 사용되는 후이저우 방언은 우, 간, 로어 양쯔 만다린과 다른 특징을 공유하고 있어 분류가 어렵다. 이전의 학자들은 그들에게 그러한 그룹들 중 하나 또는 다른 그룹들 또는 그들 자신의 최상위 그룹에 할당했었다.[4][5] 아틀라스는 후자의 입장을 채택했지만 여전히 논란이 되고 있다.[6]

다른 그룹과의 관계

언어학자 쳉은 피어슨의 상관 계수를 사용하여 방언 사이의 관계 정도를 평가했다. 결과는 35단어 목록이 사용되었을 때 샹과 간 사투리가 있는 장후이 "클러스터"의 동양 방언들과 북방 만다린과 남방 만다린들은 아마도 장후이 만다린의 "유전적" 친척들인 것으로 추측된다.[7]

팅과 같은 일부 중국 언어학자들은 장후이가 대부분 중국어의 초스트라툼을 포함하고 있는 우씨라고 주장해왔다.[8]

언어학자 단쉬는 장후이 만다린어가 표준 만다린어, 우와 중국어로 포스트포즈 발생과 관련해 중개자임을 시사했다.[9]

장후이 만다린어와 우를 중국 동남부 연안의 방언과 비교했을 때, "중국인의 체인형 이동은 미국과 영국의 영어 방언에 대해 라보프가 밝힌 것과 같은 일반적인 규칙을 따른다"[10]는 결론이 내려졌다.

소설 칭펑자 등 양저우에서 제작된 문학 작품에는 장후이 만다린이 수록되어 있다. 양저우 사람들은 그들이 말하는 방언으로 구분되어, 현지인들은 후이저우 방언이나 우 방언으로 말하는 주재자들과는 반대로 그 방언을 사용했다. 이로 인해 사투리에 기초한 정체성이 형성되었다. 후이저우에서 온 많은 상인들이 양저우에 살았고, 사실상 마을을 떠돌게 한 책임이 있다.[11]

리차드 반네스 시몬스 럿거스대 중국학과 교수는 항저우 방언은 위안렌차오가 분류한 것처럼 우가 아니라 장후이 만다린어와 밀접한 관련이 있는 중국 방언이라고 주장한다. 항저우 방언은 아직 우씨 밑에 분류되어 있다. 차오는 우 방언을 위한 "공통 우 교수법"을 개발했다. 시몬스는 차오가 항저우 사투리를 우(武)음절과 장후이(江後) 만다린에 비유했다면 장후이([12]江後ai to jiang claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed claimed?

음운론

로어양쯔 만다린의 특징은 중한자 음절 최종 스톱 처리다. 성악 또는 비음 코다로 된 중한자의 음절은 3원 대조를 보였다. 정지 코다(-p, -t, -k)가 있는 음절은 음소성 톤 대비가 없었으나 전통적으로 입력 톤이라고 하는 네 번째 범주로 구성된 것으로 취급되었다. 현대 만다린 품종에서는 음조의 음치 값이 상당히 다르지만, 이전의 삼원 대비는 전반적으로 그룹 전체에 걸쳐 일관된 네 가지 음조로 재편되었다.[13] 표준 중국어의 바탕이 되는 베이징 사투리를 포함한 대부분의 품종에서는 종착역이 사라졌고, 이 음절들은 다른 방식으로 부분군마다 음색으로 나뉘었다.[14] 그러나 로어양쯔 만다린에서는 정지 코다스가 글로탈 스톱으로 병합되었지만, 이들 음절은 다른 만다린 품종과 공유되는 4톤 범주와 별개로 남아 있다.[15] 인접한 사투리 그룹에서도 비슷한 발전이 발견되고, 많은 언어학자들이 만다린어 내에 포함하는 그룹에서도 유사한 발전이 발견된다.[16][17]

Lower Yangtze 품종에서는 초기 /n-//l-/와 병합되었다. 이 이니셜들은 사우스웨스트 만다린어에도 병합되었지만 /n-/로 병합되었다. 대부분의 다른 만다린 품종들은 이러한 이니셜을 구별한다.[18] 중국 중간의 복고체 이니셜은 비 만다린 품종과 사우스웨스트 만다린과 대부분의 로어 양쯔 품종에서도 붙임성 이니셜과 합쳐졌다. 그러나 난징 방언은 북방 만다린 품종과 같이 그 구별을 유지하고 있다.[19] 대부분의 로어 양쯔 품종은 / initial-/초기를 유지하지만, 장쑤 중심부(양저우 포함)에서는 /l-/[19]와 합병했다. 타이-루 품종은 뚜렷한 초기 품종을 유지하지만, 이것은 다른 만다린 품종에서 초기 0과 합쳐졌다.[19]

난징 만다린은 산시 동부와 일부 남서부 만다린 방언과 함께 만다린어로 [i], [y], [u]의 중간체가 정상적으로 발생하는 예외다.[20]

문어 및 구어체 독해석

문학과 구어체 독서의 존재는 로어 양쯔 만다린의 두드러진 특징이다.

구어체 읽기 문학독서 의미 표준 만다린 발음
티아 티이슈 비스듬히 ɕ
티에프 tsəʔ 따다 쯔아이
kʰɪ 티디 가다 티디
ka 티디 베다 티디
xa iaia 아래쪽에 iaia
x xn 건너편에 xəŋ
æ̃ 이 ĩ 엄한 이안
Kʰɛ 쿠아 매달리다 쿠아
sən 웅크리다 투븐
Kaŋ x 레인보우 x

역사

난징의 원래 방언은 동진 왕조의 우 방언이었다. 우후 항쟁 이후 진황제와 많은 북중국인이 남쪽으로 도망쳤다. 동진의 새로운 수도는 지금의 난징인 지안강에서 만들어졌다. 난징 방언은 우에서 장후이 만다린으로 변모하기 시작했다. 양나라 때 후징이 반란을 일으켰고, 수나라가 천나라를 침공한 것과 같은 추가 사건은 지앙캉을 멸망시키는 결과를 낳았다. 명나라 때 명타이즈는 양지 아래로부터 남부인들을 재배치하여 난징을 수도로 삼았다. 타이핑 반란 때 타이핑 반군이 난징을 점령하여 타이핑 왕국의 수도로 삼았다. 그 싸움은 난징의 인구 감소로 귀결되었다. 그 사건들은 모두 오늘날의 난징 사투리를 형성하는 데 역할을 했다.[21]

송왕조 중기 중국 북부에서 온 이민자들은 남쪽으로 이동하면서 북우(北武)와 장후이(江湖)의 독서 패턴이 모두 유래한 연설 형식을 가져왔다. 북부 이민자들은 양쯔강 북쪽 은행의 원래 거주자들과 거의 완전히 교체되었다.[22] 장후이는 중국어의 다른 방언과 마찬가지로 발음의 두 가지 형태가 있는데, 바이족(보통, 천한), 원(문학)이다. 바이 양식은 원나라 발음을 가져온 송나라 대이동이 일어나기 이전부터 더 고대의 어법을 보존한 것으로 보인다.[23]

장후이 만다린어는 아마도 명나라 건국 황제 주원장과 그의 많은 군관 및 문관들의 토착어였을 것이다.[24]

명초기에 우 화자는 동대만어권 지역으로 이주하였고, 장시 출신의 간 화자는 서황-시아오 지역으로 이주하여 각각의 장후이 방언에 영향을 주었다.[25]

명나라와 청나라에서는 장후이 화자들이 후이 방언 지역으로 이주하였다.[26]

명나라 때 선교사들이 쓴 포르투갈어 중국어사전(PCD)은 여러 장의 장후이 방언들을 둥근 기말고사로 분류했다. 동부 및 남동부의 장후이 변종에는 둥근 결승전이 포함되어 있다. 반면에 난징 방언은 다른 그룹에 속해 있다.[27]

마테오 리치디시오나리오 포르투게스-치네스는 명 왕조 만다린을 기록하였다. 장화이(江華 from) 만다린 방언에서 유래한 말로, "갈매기, 대추, 셔츠, 도끼, 괭이, 즐거운, 말하는 것, 흥정하는 것, 아는 것, 소변 보는 것, 집을 짓고, 바쁘고, 아직 안 되는 것"[28] 등이 있다.

명나라 초기의 관화 코이네는 장후이 관화(장후이 만다린)를 원작으로 했다. 서양 선교사들과 명관화와 난징 방언의 한글 저술은 관화를 코이네와 다양한 방언의 혼합으로 지적하는 차이를 보여주었는데, 장후이에는 강하게 바탕을 두고 있었다.[29]

일부 언어학자들은 난징 장후이 만다린이 명나라 관화/만다린에 끼친 영향을 연구했다.[30] 초기 명나라 만다린/관화(關華)는 난징 방언에 근거한 코인(코인)이었지만, 일부 비장화(長和)의 특성이 발견되는 등 완전히 동일하지는 않았다. 프랜시스코 바로는 중국어를 배우려면 "중국인뿐만 아니라 난왕성 원주민 등 중국어를 잘 구사하는 천부적인 재능을 가진 사람, 중국어를 잘 구사하는 다른 지방 출신자"[31]로부터 중국어를 습득해야 한다고 조언했다.

장후이 만다린어는 명 왕조 남부 만다린과 몇 가지 특징을 공유하고 있다.[32]

장후이 만다린어는 북방 만다린과 함께 표준 만다린에 의해 대체될 때까지 청 왕조 전후에 바이화 표준을 형성하였다. 바이화(白華)는 중국 전역의 작가들이 사용하는 방언에 상관없이 사용하였다. 다른 방언을 구사하는 중국 작가들은 대다수의 중국인들이 자신의 글을 이해하기 위해 장후이(江hu)와 북 만다린의 문법과 어휘를 사용해야 했다. 반대로 남부 방언을 하지 않은 중국인들은 남부 방언을 글로 이해할 수 없을 것이다.[33]

북경 오페라는 사투리를 구사하는 안후이와 후베이 일부 지역에서 시작되었다.

장후이 만다린어는 현재 장쑤성 복수 현의 언어 다양성으로 우를 추월하고 있다. 리수이 현에 있는 시성읍이 그 예다. 장후이와 우 둘 다 리수이의 여러 성읍에서 사용되었고, 우는 장후이보다 더 많은 성읍에서 더 많은 사람들이 사용하였다. 우는 옛 소청어, 장후이 사투리는 신소청어(新小淸語)로 불리며, 우는 급속도로 소멸되고 있다. 오직 노인들만 친척들에게 말한다. 장후이 사투리는 마을 주변이 모두 우어(武語)임에도 불구하고 약 1세기 동안 그곳에 존재했다. 장후이는 1960년대까지 항상 읍내 자체에 국한되어 있었으나, 지금은 우씨를 추월하고 있다.[34]

참조

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