진나라
Qin dynasty진 | |||||||||||||||
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기원전 221년 ~ 기원전 206년 | |||||||||||||||
자본의 | 셴양 | ||||||||||||||
공용어 | 구중국어 | ||||||||||||||
정부 | 전제 군주제 | ||||||||||||||
황제 | |||||||||||||||
• 기원전 221~210년 | 진시황 | ||||||||||||||
• 기원전 210년~207년 | 진얼시 | ||||||||||||||
재상 | |||||||||||||||
• 기원전 221~208년 | 이시 | ||||||||||||||
• 기원전 208~207년 | 자오가오 | ||||||||||||||
역사시대 | 임페리얼 | ||||||||||||||
• 진시황의 즉위 | 기원전 221년 | ||||||||||||||
• 진시황의 죽음 | 기원전 210년 | ||||||||||||||
• 유방에게 항복 | 기원전 206년 | ||||||||||||||
지역 | |||||||||||||||
기원전[2] 220년 | 2,300,000 km2 (89만 평방 마일) | ||||||||||||||
통화 | 반량 | ||||||||||||||
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오늘의 일부 | 중국 |
진나라 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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중국인 | 秦 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Hanyu Pinyin | 친 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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에 관한 시리즈의 일부. |
중국의 역사 |
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진나라(/t ʃɪ n/, 중국어: 秦朝)는 중국 제국의 첫 번째 왕조입니다. 기원전 221년까지 경쟁국을 완전히 정복한 후 제국의 특권을 차지한 후 기원전 206년 붕괴될 때까지 5세기 이상 지속된 주나라의 영지인 진( qin)나라에서 유래된 이름입니다. 기원전 221년에 정복된 후, 246년에 진나라의 왕이 된 잉정이 자신을 초대 황제인 "시황디"라고 선언하면서 공식적으로 설립되었습니다.
진은 존재 초기 몇 세기 동안 소국이었습니다. 진나라의 힘은 전국시대인 기원전 4세기 상양의 개혁으로 크게 높아졌습니다. 기원전 3세기 중후반 진나라는 일련의 속전속결로 무력한 주나라를 멸망시키고, 결국 칠전팔기의 나머지 여섯 나라를 정복했습니다. 15년은 중국 역사상 단 두 명의 황제가 있는 가장 짧은 주요 왕조였습니다. 짧은 존재에도 불구하고, 군사 및 행정 분야에서 진 전략의 유산은 그 뒤를 이은 완전한 한나라를 형성했고, 궁극적으로 기원전 221년부터 1912년 신해혁명까지 중단, 진화, 적응을 거친 제국 체제의 원조로 여겨졌습니다.[a]
진나라는 구조화된 중앙집권적 정치권력과 안정된 경제에 의해 뒷받침되는 대군에 의해 통일된 국가를 만들고자 했습니다.[6] 중앙정부는 인구와 노동력의 압도적 다수를 차지하는 농민들에 대한 직접적인 행정권을 얻기 위해 귀족들과 지주들을 깎아내리려고 했습니다. 이것은 30만 명의 농민과 죄수들이 참여하는 야심찬 프로젝트를 가능하게 했습니다: 실제 크기의 병마용이 지키고 있는 도시 크기의 진 제국의 영묘뿐만 아니라 북쪽 국경을 따라 벽을 연결하고 결국 만리장성으로 발전하는 것과 같은 프로젝트와 거대한 새로운 국도 시스템.[7]
진나라는 표준화된 화폐, 무게, 조치 그리고 획일적인 문자 체계와 같은 다양한 개혁을 도입했는데, 이것은 국가를 통일하고 상업을 촉진하는 것을 목표로 했습니다. 게다가, 비록 정부가 강압적이고 관료적이었지만, 그것의 군대는 가장 최근의 무기, 수송 그리고 전술을 사용했습니다. 진은 사람과 땅을 관리하는 제도를 만들어 환경을 변화시키는 정부의 힘을 크게 높였고, 이 제도가 동아시아의 환경에 미치는 이후의 영향은 진의 부상을 중국의 환경사에 중요한 사건으로 만든다고 주장했습니다.
기원전 210년 초대 황제가 죽자, 그의 고문 중 두 명이 왕조의 운영에 영향을 미치고 통제하기 위해 왕위에 상속인을 앉혔습니다. 이 자문위원들은 서로 몸싸움을 벌였고, 그 결과 두 번째 진나라 황제의 죽음을 초래했습니다. 민중의 반란이 일어났고 약화된 제국은 곧 서주의 패권왕으로 선포된 촉나라 장군 샹위와 한나라를 세운 유방에게 넘어갔습니다. 한유교인들은 진나라를 유일무이한 합법주의적인 폭정으로 묘사했는데, 특히 책을 불태우고 학자들을 매장하는 것으로 알려진 숙청을 예로 들었습니다. 그러나 그것의 기록은 사마천의 위대한 역사 기록에 처음 등장합니다. 일부 현대 학자들은 그 진실성에 이의를 제기합니다.[8]
역사
기원과 초기 개발
《대사》의 기록에 따르면, 기원전 9세기에 고대 정치 고문 고야오의 후손으로 추정되는 페이지가 현재의 산시성 칭수이 현에 진(秦邑)의 정착지에 대한 통치권을 부여받았다고 합니다. 이 지역은 주나라의 제8대 왕인 주 소왕의 통치 기간 동안 진나라로 알려지게 되었습니다. 기원전 897년 공허 섭정 하에서 이 지역은 말을 기르고 기르기 위한 목적으로 할당된 종속지가 되었습니다.[9] 페이지의 후손 중 한 명인 장공은 13대 왕인 주평왕의 총애를 받게 되었습니다. 이에 대한 보상으로 장씨의 아들인 샹공을 동쪽으로 보내 전쟁 원정대를 이끌고 진나라를 정식으로 세웠습니다.[10]
진나라는 기원전 672년에 처음으로 중국 중부 지역으로 군사 원정을 시작했지만, 주변 부족민들의 위협으로 인해 심각한 침략에는 참여하지 않았습니다. 그러나 기원전 4세기가 밝을 무렵, 주변 부족들은 모두 정복되거나 정복되었고, 진 팽창주의의 발흥을 위한 무대가 마련되었습니다.[11]
세력의 성장
전국시대 진나라 정치가였던 상양왕은 기원전 361년부터 기원전 338년 사망할 때까지 군사적으로 유리한 여러 개혁을 도입했습니다. 양씨는 또한 기원전 4세기 중반부터 진나라 수도 건설을 도왔습니다. 그 결과로 생긴 도시는 다른 전국의 수도들과 크게 닮았습니다.[12]
특히 진나라는 실질적이고 무자비한 전쟁을 벌였습니다. 춘추시대에 [13]군 지휘관들은 전쟁을 신사의 활동으로 규정했고, 군 지휘관들은 전투에서 하늘의 법칙이라고 생각하는 것을 존중하라는 지시를 받았습니다. 예를 들어 송나라의 상공이 전국시대에 주나라와 전쟁을 치르던 중 주나라가 지휘하는 적군이 강을 건너는 동안 공격할 기회를 놓쳤습니다. 그들이 그들의 군대를 건너와 원수가 되게 한 후에, 그는 그 다음 전투에서 결정적으로 패배했습니다. 나중에 그의 지도자들이 그에게 이렇게 적에 대한 과도한 예의를 갖추었다고 훈계하자, 그는 "현자는 약한 자를 짓밟지도 않고, 적이 그들의 대열을 이룰 때까지 공격 명령을 내리지도 않습니다."라고 되받아쳤습니다.[14]
진나라는 적의 약점을 이용하여 이러한 군사적 전통을 무시했습니다. 위나라의 한 귀족은 진나라를 "악랄하고 비뚤어지고 이익을 갈망하며 성실하지 못하다"고 비난했습니다. 예절과 바른 관계, 덕행에 대해서는 아무것도 모르며, 물질적인 이득을 얻을 기회가 생기면 친척들을 마치 동물처럼 무시할 것입니다."[15] 이것은 장수 통치자들의 강력한 지도력과 다른 주 출신의 인재들을 고용하기 위한 개방성, 그리고 거의 내부의 반대가 합쳐져서 진나라는 강력한 정치적 기반을 갖게 되었습니다.[16]
진의 또 다른 장점은 그들이 크고 효율적인 군대와 능력 있는 장군들을 가지고 있다는 것이었습니다. 그들은 많은 적들이 부족했던 무기와 운송 분야의 최신 발전도 활용했습니다. 이러한 후자의 발전은 중국의 많은 지역에서 가장 흔한 여러 다른 지형 유형에 대해 더 큰 이동성을 허용했습니다. 따라서 진나라는 사상적으로나 실천적으로나 군사적으로 우위에 있었습니다.[17]
마지막으로 진 제국은 비옥함과 전략적 위치로 인해 지리적 이점이 있었고, 국가를 자연의 요새로 만든 산으로 보호했습니다. 이곳은 관동으로 알려진 양쯔강 유역과는 달리 관중 지역의 중심이었습니다. "관중은 장군을 배출하고, 관동은 대신을 배출합니다." 관중에 있는 진의 호전적인 성격은 한나라 격언에 영감을 주었습니다.[9] 진의 대군이 식량과 천연자원을 확보할 수 있었던 것은 농업 생산의 확대 때문이었는데,[16] 기원전 246년에 건설된 위강 운하는 이 점에서 특히 중요한 역할을 했습니다.[18]
전국정벌
진나라 이전의 전국시대에는 연나라, 조나라, 제나라, 초나라, 한나라, 위나라, 진나라가 지배권을 다투었습니다. 이들 국가의 통치자들은 이전에 가지고 있던 낮은 귀족의 칭호를 사용하지 않고 스스로를 왕으로 만들었습니다. 그러나 아무도 그가 주왕들이 주장한 것처럼 '천국'을 가지고 있다고 믿지 않았고, 그가 제사를 드릴 권리도 없다고 믿었습니다. 그들은 이것을 주왕들에게 맡겼습니다.[19]
기원전 4세기와 3세기에 그들이 정복하기 전에, 진나라는 여러 번의 좌절을 겪었습니다. 상양은 기원전 338년 회문왕에 의해 젊은 시절부터 감춰진 개인적인 원한으로 처형되었습니다. 기원전 307년 진 세습을 둘러싸고 내분이 일어나 진의 권위가 다소 분산되었습니다. 진나라는 기원전 295년에 다른 나라의 동맹군에게 패배했고, 얼마 지나지 않아 조나라에게 또다시 패배했습니다. 왜냐하면 그들의 대다수 군대가 제나라에 대항하고 있었기 때문입니다. 그러나 공격적인 정치가 판수(范雎)는 왕위 계승 문제가 해결된 후에도 곧 재상에 올라 진나라와 제나라에서 시작된 팽창주의 정책을 시작하여 진나라가 다른 나라들을 정복하려는 시도를 하게 되었습니다.
진나라 사람들은 다른 주에 대한 공격에 신속했습니다. 그들은 처음에 바로 동쪽에 있는 한족을 공격했고 기원전 230년에 그들의 수도인 신중을 차지했습니다. 그들은 북쪽으로 쳐들어갔고, 기원전 228년 조나라가 항복했고, 최북단 연나라가 그 뒤를 이어 기원전 226년 함락되었습니다. 그 다음 진나라 군대는 동쪽으로, 그리고 나중에는 남쪽으로 공격을 가했습니다. 그들은 기원전 225년에 달량(지금의 카이펑)이라는 위성을 점령하고, 기원전 223년에 초나라를 항복시켰습니다. 마지막으로 낙양에서 주나라의 잔당을 폐위시키고 제나라를 정복하여 기원전 221년 린지성을 함락시켰습니다.[21]
기원전 221년에 정복이 완료되었을 때, 9살에[22] 처음으로 진나라의 왕위를 차지했던 정왕은 중국의 효과적인 통치자가 되었습니다.[23] 육주 토벌은 정왕이 효율적인 설득과 모범적인 전략을 구사한 것입니다. 그는 수상 뤼부웨이의 퇴위로 단독 통치자로서의 지위를 공고히 했습니다. 황제가 만든 국가는 왕실 사람들에게 짐을 지우는 것이 아니라 그 일에 전념하는 관리들에게 할당되었습니다.[23] 그리고 그는 초기의 삼군주와 오군주의 칭호를 자신의 새로운 이름으로 합쳤습니다: 시황디 (始皇帝) 또는 "초황". 새로 선포된 황제는 진의 소유가 아닌 모든 무기를 몰수하고 녹이라고 명령했습니다. 그 결과 만들어진 금속은 진나라가 새롭게 선포한 수도 시안양에 12개의 큰 장식상을 세우기에 충분했습니다.[25]
남향 확장
기원전 214년 진시황은 대군의 극히 일부(10만 명)와 함께 북쪽의 경계를 확보하고, 대군의 대부분(50만 명)을 남쪽으로 보내어 남족의 영토를 정벌했습니다. 진나라가 중국을 지배하기 전에, 그들은 남서쪽의 쓰촨 지역의 대부분을 차지했습니다. 진군은 밀림 지대가 낯설었고, 10만 명이 넘는 병력을 잃은 채 남부 부족의 유격전 전술에 패배했습니다. 그러나 진나라는 패배로 남쪽으로 운하를 건설하는 데 성공했고, 두 번째 남쪽 공격 때 군대를 보급하고 강화하는 데 크게 사용했습니다. 이러한 이득을 바탕으로 진나라 군대는 광저우를 둘러싼 해안 지대를 정복하고 푸저우와 구이린 지방을 점령했습니다. 그들은 하노이까지 남쪽으로 타격했을지도 모릅니다. 남쪽에서 이 승리를 거둔 후 진시황은 새로 정복된 지역을 식민지로 만들기 위해 10만 명이 넘는 포로와 망명자를 이동시켰습니다. 그의 제국의 경계를 넓힌다는 측면에서 볼 때, 초대 황제는 남쪽에서 매우 성공적이었습니다.[25]
흉노 반대 운동
그러나 때로는 제국이 북쪽으로 확장되는 동안 진나라는 좀처럼 땅을 오래 붙잡지 못했습니다. 진나라가 대부분을 차지하는 동안, 이들 지역의 부족들은 중국의 지배에서 벗어났습니다.[26] 진나라 농민과의 거래가 금지된 중국 북서부 오르도스 지역에 사는 흉노족은 종종 그들을 습격하여 진나라가 보복하게 했습니다. 멍톈 장군이 주도한 군사 작전 이후, 기원전 215년에 이 지역을 정복하고 농업을 세웠지만 농민들은 불만을 품고 나중에 반란을 일으켰습니다. 이어진 한나라도 인구 과잉으로 오르도스에 진출했지만, 그 과정에서 그들의 자원을 고갈시켰습니다. 사실 이것은 여러 방향의 왕조의 국경에도 해당되었는데, 현대의 신장, 티베트, 만주, 내몽골, 동남쪽의 지역들은 진나라와는 이질적이었고, 심지어 군사적인 통제권을 가진 지역들도 문화적으로 구별되었습니다.[27]
권좌에서 떨어짐
진시황은 세 번의 암살 시도를 [28]통해 편집증에 걸렸고 불멸에 사로잡혔습니다. 그는 기원전 210년 자신의 제국의 먼 동쪽 지역을 여행하던 중 바다 괴물이 지키고 있는 섬에 영약이 꽂혔다고 주장하는 도교 마술사들로부터 영약을 얻기 위해 그의 제국의 먼 동쪽 지역을 여행하던 중 사망했습니다. 내시 주임 조가오와 재상 리시는 돌아오자마자 사망한 황제의 가장 유려한 아들 후하이가 진얼시의 이름을 따서 왕위에 오르겠다는 유언을 바꿀 때까지 그의 사망 소식을 숨겼습니다.[22] 그들은 자신들의 목적을 위해 그를 조종할 수 있고, 따라서 제국을 효과적으로 지배할 수 있을 것이라고 믿었습니다. 진얼시는 정말로 서툴고 유연했습니다. 그는 많은 대신들과 황자들을 처형했고, 거대한 건축 프로젝트(그의 가장 사치스러운 프로젝트 중 하나는 도시 벽을 옻칠하는 것)를 계속했고, 군대를 증강하고, 세금을 인상했으며, 나쁜 소식을 가져온 전령들을 체포했습니다. 그 결과 중국 각지에서 온 사람들이 반란을 일으켜 관리들을 공격하고 군대를 일으켜 점령지의 왕을 자처했습니다.[29]
이 시기에 이시와 자오가 빠졌고, 이시는 처형당했습니다. 조가오는 진얼시의 무능으로 인해 진얼시에게 자결을 강요하기로 결심했습니다. 이에 진얼시의 조카인 자잉이 즉위하여, 곧바로 조고를 처형했습니다.[29] 지잉은 백성들[note 1] 사이에 불안이 커지고 있고, 많은 지방 관리들이 스스로를 왕으로 선포한 것을 보고, 자신을 다른 모든 사람들 중에서 왕으로 선포함으로써 자신의 왕좌에 매달리려고 했습니다.[18] 그러나 그는 무능함으로 인해 타락했고, 기원전 209년 민중의 반란이 일어났습니다. 유방 휘하의 초나라 반란군이 공격했을 때, 그러한 혼란에 빠진 상태는 오래 지속될 수 없었습니다. 기원전 207년에 위강 근처에서 패배하고 얼마 지나지 않아 항복했습니다. 그는 초나라 지도자 샹위에 의해 처형되었습니다. 다음 해에 진나라 수도가 파괴되었고, 역사가들은 이것이 진 제국의 종말이라고 생각합니다.[30][note 2] 그러자 유방은 배반하여 항우를 무찌르고, 기원전 202년 2월 28일, 스스로를 신한의 황제 가오즈(高oz)로 선포했습니다. 진나라의 기간이 짧았음에도 불구하고 후대 왕조의 구조에 매우 큰 영향을 미쳤습니다.
문화와 사회
가정생활
진의 귀족들은 문화와 일상생활이 대체로 비슷했습니다. 문화의 지역적 변화는 하층민의 상징으로 여겨졌습니다. 이는 주나라에서 비롯된 것으로 진나라에 사로잡힌 것으로, 이러한 변이는 정부가 이루려고 노력한 통일과 배치되는 것으로 여겨졌습니다.[32]
인구의 90% 이상을 차지하는 평민과 시골 마을 사람들은 자신이 태어난 마을이나 농장을 거의 떠나지 않습니다.[33] 농업은 거의 보편적으로 일반적이었지만 고용 형태는 지역에 따라 다릅니다. 직업은 세습이었고, 아버지의 직업은 그가 죽은 후 장남에게 넘어갔습니다.[34] 뤼시춘추는[note 4] 평민들이 물질적 부에 집착할 때 "사물을 섬기게 하는" 사람의 이상주의 대신 어떻게 "사물을 섬기게 하는" 것인지에 대한 예를 들었습니다.[35]
진나라와 그 이후 농민은 문학에 거의 등장하지 않았습니다. 학자들과 다른 엘리트 계층의 학자들은 도시의 흥겨움과 정치의 매력을 선호했습니다. 이것에 대한 한 가지 주목할 만한 예외는 소위 "신성한 아버지"인 Shen Nong이었는데, 그는 가정이 스스로 식량을 재배해야 한다고 가르쳤습니다. "그가 한창 때에 쟁기질을 하지 않으면, 이 세상 사람은 굶주릴 것입니다. 한창 때 그녀가 엮지 않으면, 세상의 누군가는 냉혹할 것입니다." 진나라는 이를 장려하였는데, 몇 년에 한 번씩 중요한 정부 관리들로 구성된 의식을 행하였는데, 이는 농업에 대한 정부의 관심과 활동을 모의하기 위한 것이었습니다.[34]
건축
전쟁 중인 국가 시대의 건축에는 몇 가지 결정적인 측면이 있습니다. 방어용으로 사용된 성벽은 더 길게 만들어졌고, 실제로 여러 개의 2차 성벽도 때때로 다른 지역을 분리하기 위해 지어졌습니다. 권위와 절대 권력을 만들기 위해 연방 구조의 다재다능함이 강조되었습니다. 높은 탑, 기둥 문, 테라스, 높은 건물 등 건축 요소가 이를 잘 전달했습니다.[36]
철학과 문학
진나라의 문자 언어는 주나라의 문자 언어와 마찬가지로 문자 언어였습니다.[37] 그의 인생에서 가장 영향력 있는 업적 중 하나로, 리시 총리는 문자 체계를 전국적으로 균일한 크기와 모양으로 표준화했습니다. 이것은 수천 년 동안 중국 문화에 통일적인 영향을 미칠 것입니다. 그는 또한 현대 중국어의 기초가 되고 여전히 카드, 포스터, 광고에 사용되는 "작은 도장 문자" (중국어: 小篆, 피닌: ǎ오잔) 스타일의 서예를 창조한 것으로 인정받고 있습니다.
전국시대 백학파는 중국 학자들이 제안한 다양한 철학들로 구성되어 있습니다. 현대의 제도들은 부분적으로 묵가파와 이름의 학파의 방식에서 비롯되었습니다.[39]: 141–144 유학이라고 불리는 공자의 사상학파는 전국시대와 제국시대에도 영향력이 있었습니다.[note 5] 이 사상학파는 후한시대부터 이른바 유교적 문학규범인 시, 문서, 의식, 음악, 춘추연보, 변사 등을 갖고 있었는데, 이는 당시 중국 문학을 구체화한 것입니다.[40]
형벌정책
진 제국의 법은 주로 행정적이었습니다. 진 제국의 비교 모델 매뉴얼은 오직 형법을 의식과 함께 포함시켰을 뿐이며, 형벌과 관련된 공개적으로 명명된 잘못된 것들과 함께 실제 상황을 기반으로 형벌 법적 절차와 적용을 안내했습니다.
일부 진형법은 유아 살해나 기타 아동에 대한 허가되지 않은 피해를 다루지만, 주로 절도와 관련이 있습니다; 살인에 대해서는 많이 다루지 않습니다. 이에 반해 세부 규칙과 "끝없는 서류 작업"은 곡물, 무게, 조치 및 공식 문서를 엄격하게 규제합니다.[41] 모든 범죄 유형을 포괄하지는 않지만, 의도, 사법 절차, 피고인의 권리, 재심 청구 및 여러 종류의 법률(보통법과 법률) 간의 구별과 같은 개념이 포함되었습니다.[42]
상경의 책은 미래의 "은혜와 의"의 현자가 될 것을 예언하고 있는데,[43] 제1황제는 이를 스스로 선언합니다.[44] 여하튼 진나라와 초한에서는 범죄자들에게 사면을 해주고, 다시 해야만 처벌을 받을 수 있습니다.[45]
최소한 진나라의 팽창주의적 상황을 고려할 때 형법은 한나라에서 더 발전합니다. 진나라는 종종 범죄자들을 새로운 식민지로 추방하거나 벌금, 노동, 심지어 사형까지 여러 귀족 계급에 대한 대가로 그들을 사면했습니다. 형벌 법규는 현대에 비해 여전히 가혹하다고 여겨지겠지만, 시대에 비해 그다지 가혹하지 않았고 실제로 제정되지 않은 경우도 많았습니다.[46]
진( qin) 정부를 채택하면서 초대 황제를 악랄하게 만드는 것으로, 한(漢) 왕조에서는 엄격한 법과 형벌을 요구하는 상양(上陽)과 한비(漢 fe)를 중심으로 진에 대한 혼란스러운 거부감이 발생합니다. 진나라는 이것들을 실천한 것으로 고전적으로 받아들여질 것입니다.[48] 그러나 상양과 한페이는 진나라 정부에 영향력이 있었을지 모르지만, 진 고고학은 진나라가 건국되기 전에 상양의 가혹한 형벌 정책을 포기한 것으로 보고 있습니다.[49]
정부군
진 정부는 매우 관료적이었고, 관리들의 위계에 의해 관리되었으며, 모두 제1 황제를 섬겼습니다. 진나라는 한비자의 가르침을 실행에 옮겼고, 이로써 제1황제는 최근에 정복한 영토를 포함한 모든 영토를 장악할 수 있게 되었습니다. 측정과 언어에서부터 전차의 차축 길이와 같은 더 실용적인 세부 사항에 이르기까지 삶의 모든 측면이 표준화되었습니다.[24]
황제가 만든 국가는 왕실 사람들에게 짐을 지우는 것이 아니라 그 일에 전념하는 관리들에게 할당되었습니다. Zheng과 그의 고문들은 또한 중국의 봉건제도를 중앙집권적이고 관료적인 정부로 대체하면서, 중국의 봉건제도를 종식시킨 새로운 법과 관행을 소개했습니다. 각 정부 차원의 관리자와 관리자의 권한을 감시하고 점검하기 위해 감독 시스템인 인구조사국(Censorate)이 도입되었습니다.[50]
초대 황제와 그의 조언자들이 만든 정부 형태는 후대 왕조들이 그들 자신의 정부를 구성하는 데 사용했습니다.[23] 이 제도 하에서, 군과 정부 모두가 번성하였는데, 이는 변화된 사회에서 인재들을 더 쉽게 확인할 수 있었기 때문입니다. 후대 중국 왕조들은 유교 철학에 의해 비난을 받았음에도 불구하고 진 정부의 효율성을 모방했습니다.[24][51] 그러나 "관료의 기록"에 기록된 한 가지 사례를 포함하여 남용된 사례가 있습니다. 후(後)라는 이름의 지휘관은 자신이 죽인 "반디트"의 수를 늘리기 위해 부하들에게 농민들을 공격하라고 명령했습니다. 그의 상관들도 그들의 기록을 부풀리기를 열망했을 가능성이 높은 그는 이를 허락했습니다.[52]
진시황은 이미 대대적인 개혁을 거쳤음에도 불구하고 강군을 개선했습니다.[53] 군대는 당시 가장 발전된 무기를 사용했습니다. 이것은 처음에는 주로 청동 형태로 사용되었지만 기원전 3세기경에는 추와 진과 같은 왕국들이 쇠도검과/또는 강철도검을 사용했습니다. 이 금속에 대한 수요로 인해 벨로우즈가 개선되었습니다. 석궁은 기원전 5세기에 도입되었으며 이전에 사용된 복합 활보다 더 강력하고 정확했습니다. 또한 두 개의 핀을 제거하면 효과가 없을 수 있으므로 적이 작동하는 석궁을 포획할 수 없습니다.[54]
진은 또한 향상된 운송 방법과 전술을 사용했습니다. 조나라는 기원전 307년에 처음으로 전차를 기병으로 대체했지만, 기병이 중국의 지형에서 더 큰 이동성을 가졌기 때문에 다른 주들은 이 변화를 빠르게 채택했습니다.[55]
초대 황제는 유목민의 침입으로부터 보호하기 위해 북쪽 국경을 강화할 계획을 세웠습니다. 그 결과 후에 만리장성이 된 것은 북의 위협에 대응하여 후대 제후국들이 여러 차례 확장하고 재건할 제후국들이 합류하고 성벽을 강화하여 건설한 초기의 만리장성이었습니다. 진시황의 통치 기간 동안 건설된 또 다른 프로젝트는 황제가 죽은 후 황제를 보호하기 위한 병마용 부대였습니다.[53] 테라코타 군대는 지하에 위치해 있기 때문에 눈에 띄지 않았고, 1974년까지 발견되지 않았습니다.[56]
종교
사방 높은 곳에 떠다니며
음악은 홀과 코트를 가득 채웁니다.
향은 깃털의 숲이고,
흐린 광경은 어두운 어둠입니다.
우아한 꽃망울을 가진 금속 줄기,
깃발과 킹피쉬 배너가 많이 있습니다.
"7가지 기원"과 "꽃피는 기원"의 음악
조화로운 소리로 톤을 조정합니다.
그래서 거의 들을 수 있습니다.
잔치와 장난을 치러 오는 영혼들.
영혼들은 음악의 주님에게 배웅되고,
인간의 감정을 정화하고 정제합니다.
갑자기 영혼들이 어둠 위를 날아가고,
그리고 화려한 이벤트가 마무리됩니다.
정화된 생각들은 숨어있고, 여전히,
그리고 세상의 뒤틀림과 위사는 어두워집니다.
Han shu, p. 1046
진나라 때, 그리고 사실, 초기 제국 중국의 많은 시기에 중국에 대한 지배적인 종교적 믿음은 심(spir, 대략 "신" 또는 "신"으로 번역됨), 음( ("), 그리고 그들이 살고 있다고 일컬어지는 영역에 집중되었습니다. 중국인들은 지구와 평행하다고 믿었던 이 다른 세계와 접촉하기 위해 동물의 희생을 바쳤습니다. 사망자들은 단순히 한 세계에서 다른 세계로 이동했다고 합니다. 언급된 의식과 다른 의식은 죽은 자가 다른 영역을 여행하고 머물 수 있도록 하는 것과 영혼의 영역에서 축복을 받는 것 두 가지 목적을 가지고 있었습니다.[note 6][57][58]
종교 의식은 보통 지역 신사와 신성한 지역에서 행해졌는데, 그곳에는 제사 제단이 포함되어 있었습니다. 제사나 다른 의식이 있을 때 모든 참석자와 목격자의 감각은 연기, 향, 음악으로 무뎌지고 흐려집니다. 주도적인 희생자는 자신의 감각을 더욱 흐리게 하고 다른 세상의 현상을 인식할 가능성을 높이기 위해 희생 전에 금식하고 명상하곤 했습니다. 다른 참가자들도 그렇게 엄격하지는 않지만 비슷하게 준비되었습니다.
이와 같은 감각의 흐려짐은 영적 중개, 즉 매개체의 실천에서도 한 요인이 되었습니다. 기술자들은 초자연적인 일을 수행하기 위해 무아지경에 빠지거나 춤을 출 것입니다. 이러한 사람들은 그들의 예술 덕분에 종종 권력을 잡았는데, 한나라의 매체인 낙안다는 2,000가구 이상의 지배를 받았습니다. 유명한 한족 역사가인 사마천은 그런 관행들을 어리석은 속임수라고 치부하며 경멸했습니다.[59]
미래를 예측하고 영향을 미치기 위한 점술은 또 다른 종교적 실천의 한 형태였습니다. 진나라 때 흔히 볼 수 있었던 고대의 관습은 미래에 대한 지식을 얻기 위해 뼈나 거북이 등껍질을 깨트리는 것이었습니다. 중국 초기 제국 시대에 생겨난 점의 형태는 다양했지만, 자연 현상을 관찰하는 것은 일반적인 방법이었습니다. 혜성, 일식, 가뭄은 앞으로 일어날 일들의 징조로 여겨졌습니다.[60]
중국의 어원
'Qin'이라는 이름은 오늘날의 유럽 이름인 중국의 어원으로 여겨지고 있습니다. 그 단어는 아마도 처음에 'Cina' 또는 'Sina'로 인도-아리아어로 들어갔고, 그 다음에 'Sinai' 또는 'Thinai'로 그리스어와 라틴어로 들어갔을 것입니다. 그 후 영어와 프랑스어로 'China'와 'Chinese'로 번역되었습니다. 산스크리트어의 '시나'가 진나라보다 훨씬 이전에 진화했다고 주장하는 일부 학자들은 이 어원을 일축하고 있습니다. 기원전 4세기까지 주나라 시대의 국가였던 '진'도 그 기원일 가능성이 있습니다.[64] 다른 이들은 징(荆, 荆, 추의 다른 이름)과 초기의 다른 정치들을 이름의 근원으로 주장했습니다.
주권자
진시황은 기원전 221년 중국을 통일한 후 스스로 "황제"라고 선포한 최초의 중국 군주였습니다. 그러므로 역사가들은 일반적으로 그 해를 내전으로 인해 단절된 207년까지 15년 동안 지속된 "진나라"의 시작으로 여깁니다.[66]
시호 / 직함 | 개인명 | 재위기간 |
---|---|---|
시황디 | 정(政) | 기원전 221년 ~ 기원전 210년 |
얼시황디 | 후하이(胡亥) | 기원전 210년 ~ 기원전 207년 |
없음. | 지잉(子嬰) | 기원전 207년 |
황실가목
진나라 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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|
'
메모들
- ^ 이것은 주로 진나라가 통일을 강요하려고 시도했음에도 불구하고 살아남은 지역적 차이에 기인했습니다.
- ^ 진의 첫 번째 황제는 그 왕조가 10,000세대를 지속할 것이라고 자랑했습니다; 그것은 단지 약 15년간 지속되었습니다 (Morton 1995, p. 49)
- ^ "높은 조상"이라는 뜻입니다.
- ^ 그 후원자인 뤼부웨이의 이름을 딴 글입니다. 다른 나라들을 정복하기 바로 전에 진나라의 재상입니다.
- ^ 이러한 맥락에서 "유교"라는 용어는 다소 명확하지 않습니다. 사실 많은 자칭 유교들은 "공자의 길"이라는 신조를 거부했고, 송나라와 원나라의 후기 유교들과는 달리 체계적이지 않았습니다.
- ^ 그러나 제나라의 신비주의자들은 희생을 불멸의 길로 다르게 보았습니다.
참고문헌
인용문
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외부 링크
- 위키미디어 커먼즈의 진나라 관련 미디어