좌표:53°30'N 9°45'W/53.500°N 9.750°W/ 53.500; -9.750

코네마라

Connemara
이 기사는 아일랜드 서쪽 지역에 관한 기사입니다."Connemara" 또는 "Connemara"라는 용어의 다른 사용에 대해서는 Connemara(동음이의)를 참조하십시오.
Connemara는 빨간색으로, Joyce Country 또는 Partry는 녹색으로 강조 표시됨
다이아몬드 힐에서 바라본 코네마라 해안 전경
N59 도로에서 바라본 데리클레어의 모습.

코네마라(Connemara)[1]는 아일랜드 서부 골웨이주의 대서양 연안에 위치한 지역입니다.이 지역은 전통적인 아일랜드 문화와 강한 연관성을 가지고 있으며 코나흐트 아일랜드어를 사용하는 게엘타흐트의 많은 부분을 포함하고 있는데, 이 지역은 이 지역의 정체성의 핵심 부분이며 이 나라에서 가장 큰 게엘타흐트입니다.역사적으로, 코네마라는 이아르 코나흐트(서부 코나흐트) 영토의 일부였습니다.지리적으로 산(특히 열두 핀), 반도, 만곡, 섬 그리고 작은 호수가 많습니다.코네마라 국립공원은 북서쪽에 있습니다.그곳은 대부분 시골이고 가장 큰 정착지는 클리프든입니다.

어원

"Connemara"는 Conmhaicne Mara라는 부족 이름에서 유래되었는데, Conmhaicne Mara는 Conmhaicne의 한 갈래를 뜻했는데, Conmacne은 Conmacne의 한 갈래로 코나흐트의 여러 지역에 위치한 초기 부족 집단입니다.콘맥네의 이 특별한 분파가 바닷가에 살았기 때문에, 그들은 콘맥네 마라(아일랜드어로 바다는 뮤어, 속칭 마라이므로 "바다의")로 알려지게 되었습니다.

정의.

이 지역에 대한 일반적인 정의 중 하나는 서쪽 골웨이의 대부분, 즉 러프 코리브와 골웨이 시의 서쪽 부분, 킬러리 항구, 골웨이 만,[2] 대서양이 포함되어 있다는 것입니다.코네마라는 콘마이크네 마라의 역사적인 영토로 정의되는데, 골웨이 카운티의 북서쪽에 위치하며 마요 카운티와 국경을 접하고 있습니다.이 이름은 골웨이 카운티 서부의 게일타흐트(아일랜드어를 사용하는 지역)를 설명하는 데 사용되기도 하지만, 이 지역들 중 일부는 코네마라의 [3]전통적인 경계 밖에 있기 때문에 이 또한 부정확하다고 주장됩니다.코네마라가 골웨이 시에 접근할 때 코네마라가 끝나는 지점에 대해서는 논쟁이 있는데[who?], 골웨이 시 외곽에 있는 바르나를 주장하는 사람도 있고, 우그테라드에서 마암크로스까지 가는 노선을 주장하는 사람도 있고, 그 다음에는 대각선으로 해안까지 가는 노선을 주장하는 사람도 있는데, 이 모든 것이 시골 [citation needed]땅에 있습니다.

오늘날 코네마라라고 알려진 더 넓은 지역은 16세기에 영국이 통치하는 아일랜드 왕국의 일부가 되기 전까지 오 플리트베르타이 왕가의 통치하에 있던 이아르 코나흐트(Iar Connacht)로 알려진 주권 왕국이었습니다.

지리학

십이벤스

코네마라는 러프코리브 서쪽 골웨이 주에 있는 이아르 코나흐트의 영토로, 전통적으로 북코네마라와 남코네마라로 나뉘었습니다.안 클로찬 / 클리프든에서 바다로 흘러드는 열두 벤의 산과 오웬린 강은 두 부분 사이의 경계를 표시했습니다.코네마라는 서쪽, 남쪽, 북쪽으로 대서양과 접해 있습니다.골웨이 주의 나머지 지역과 경계를 이루는 코네마라의 땅은 인베어모어[4] 강(킬키에란 만의 북쪽으로 흐르는), 오리드 호(마암 크로스에서 서쪽으로 몇 킬로미터 떨어진), 마움투르크 산맥의 서쪽 척추로 표시되어 있습니다[citation needed].산의 북쪽에 있는 경계는 리나운에서 서쪽으로 몇 킬로미터 떨어진 킬라리에서 바다와 만납니다.

코네마라 해안은 여러 개의 반도로 이루어져 있습니다.남쪽에 있는 이오라스 아인브헤흐 반도(때로는 이오라스 아이트네흐 반도)는 가장 크고 카르나와 킬키에란 마을을 포함하고 있습니다.에리스모어 반도는 발리코니 마을 서쪽 지역으로 이루어져 있습니다.에리스베그 반도는 라운드스톤 마을의 남쪽에 있습니다.에리슬란난 반도는 클리프든 마을의 바로 남쪽에 있습니다.킹스타운, 쿨라클로이, 오그루스, 클레건, 렌빌 반도는 코네마라의 북서쪽에서 발견됩니다.코네마라 섬에는 많은 섬들이 있는데, 그 중 가장 큰 섬은 이니스모르 주이며, 가장 큰 섬은 골웨이 이니스모르 주입니다. 다른 섬으로는 오메이 섬, 이니샤크 섬, 하이 아일랜드 섬, 프라이어스 섬, 피니쉬 섬, 메니스 섬이 있습니다.

이 지역은 모이루스, 발리나킬, 오마이, 발린둔, 이니쉬보핀의 시민 교구(마지막 교구는 한동안 움하일, 마이요 주의 오말리 영주들인 클랜 우이 마일의 영토의 일부였다)와 로마 가톨릭 교구인 카르나, 클리프든, 발리나킬, 킬쿠민, 우그테라드, 로스카힐,라운드스톤과 이니쉬보핀.[citation needed]

역사

코네마라의 주요 도시는 거석 무덤이 풍부한 지역으로 둘러싸인 클리프든입니다.

유명한 "코네마라 그린 대리석"은 Streamstown과 Lissoughter 사이의 선을 따라 도려져 있는 것으로 발견됩니다.그것은 선사시대에 주민들이 사용했던 무역보물이었습니다.그것은 오늘날에도 계속해서 큰 가치를 지니고 있습니다.건물 및 작은 보석류에 적합한 대형 치수 슬래브로 제공됩니다.그것은 아일랜드 [citation needed]스카우트 최고상인 최고 스카우트상의 펜던트에 사용됩니다.

씨족제

현재의 코네마라 동쪽은 한때 델브나 티르 다 로카(Delbhna Tirr Dá Locha)로 불렸으며, 토몬드의 델브나와 달카이스의 후손이자 브라이언 보루 [5]왕과의 친족을 주장하는 왕들에 의해 통치되었습니다.델브나 티르 다 로카의 왕들은 결국 맥 콘 라오이(Conroy 또는 [6]King)라는 칭호와 성을 가져왔습니다.

맥콘 라오이라는 이름의 족장은 그노무르의 영주로서 직접 통치하였고, 이후 킬쿰민과 킬라닌의 시민 교구로 분할되었습니다.당시 관행처럼, 그들이 전함을 통해 휘두르는 권력 때문에, 맥 콘라오이 족장들은 또한 그들의 영토 내에서 어업을 하거나 무역을 하는 선박들에 대해 해적 행위의 고통에 대해 검은 임대료를 요구하고 받는 것으로 그들의 족장들을 위한 제공자로서의 의무를 다했습니다.맥 콘라오이 족장은 오말리 족장, 오도드 족장, 플래허티 족장과 함께 "코나흐트의 [7]바다 왕"으로 분류되었습니다.근처의 그노비아그 왕국은 오에아나이 씨(보통 히네이 또는 히네이)[citation needed]의 족장에 의해 통치되었습니다.

오 카들라(킬리) 씨족은 웨스트 코네마라의 [8]통치자였습니다.카들라 씨족장들과 마찬가지로, 맥 콩하일 씨족장들(코넬리)도 콘마이크네 마라의 후손이라고 주장했습니다.

그러나 13세기 초, 하이버노-노르만이 코나흐트를 [9]침공했을 때, 네 씨족 모두가 마이설라에서 이아르 코나흐트로 서쪽으로 쫓겨난 플라이트베르타이에 의해 추방되고 예속되었습니다.

아일랜드계 미국인 역사가 브리짓 코넬리(Bridget Connelly)에 따르면, "13세기 무렵, 원래의 주민들인 코넬리(Connely), 오 캐드하인(Oó Cadhain), 오 폴란(Oó Folan), 맥콘로이(MacConroy)는 모이쿨렌(Moycullen) 지역에서 모이루스(Moyrus)와 킬라리(Killaries) 사이의 해안으로 꾸준히 서쪽으로 쫓겨났습니다.그리고 1586년, 엘리자베스 1세 여왕의 이름으로 모로우 오플래허티의 지주가 된 코나흐트 헌법이 서명되면서 맥코넬리스 가문과 폴란 가문은 문서에 이름이 등장하는 족장 목록 아래로 가라앉았습니다.그 조항들은 아일랜드의 모든 원래의 씨족장들의 직함뿐만 아니라 아일랜드 [10]법 아래에서 그들이 가지고 있던 임대료, 회비, 부족의 권리들을 모두 박탈했습니다."

그러나 16세기 동안 전설적인 지역 해적 여왕 그레이스 오말리는 그녀의 추종자들에 대해 다음과 같이 말한 것으로 기록되어 있습니다.("Gomb'fearréilán loinge de Chlann Chonraoi agus de Chlan Mhilian Fhailínán loinge d'ór").[11]

오플래허티의 마지막 족장이자 이아르 코나흐트의 영주 중 한 명은 1650년대 [12]크롬웰리아의 몰수 기간 동안 조상의 땅의 대부분을 잃은 17세기 역사가 루아이드리 오 플래이트브하트라이였습니다.

빼앗긴 후, 오 플라이스하트하이는 스피달 근처에 정착했고, 신라틴어로 오지아라는 제목의 아일랜드 역사 책을 썼는데, 그것은 1685년에 오기아로 출판되었고, 1793년에 제임스 헬리 목사에 의해 오기아로 영어로 번역되었습니다. 또는 아일랜드 사건의 연대기적 설명 (서로 충실하게 비교된 매우 고대 문서에서 수집되고 지구의 신성하고 불경스러운 글의 계보 및 연대기적 도움에 의해 지원됨).호메로스의 오디세이에 나오는 칼립소의 섬 오기아는 아일랜드를 위한 시적 우화로 오 플라이스하트라이에 의해 사용되었습니다.오기아는 수많은 고대 문서를 통해 아일랜드의 역사를 성 패트릭 이전부터 기독교 이전의 아일랜드 [13]신화까지 추적하고 있습니다.

그러나 동시에, 유명한 해적 여왕 그레이스 [14]오말리와 친족 관계뿐만 아니라 마지막 족장 오말리와 움하일 영주의 더브파인의 후손이라고 주장한 마이틴 모어 말일은 영국계 아일랜드인 지주 리처드 "휴머니티 딕" 마틴의 많은 재산을 키런 하우스에 있는 그의 거주지와 주변 지역에서 관리했습니다.ng 지역은 여전히 지역적으로 "demesne"(아일랜드어: An Diméin), "중간자"(아일랜드어: ceithearnach)[15]로 알려져 있습니다.

카라로에의 안 카오란 비그 마을 근처의 안 돌레인으로 알려진 개울 어귀에 있는 오말리의 자리(Irish: Suistín Uí Mhaille)로 알려진 바위에서 오말리는 또한 사우스 코네마라에서 가장 바쁜 밀수 활동 중 하나이자 정기적으로 밀수된 화물을 하역한 그의 고용주의 열정적인 결탁과 함께 달려갔습니다.그 이전의 많은 게일인 귀족들처럼, 오 말레는 그의 일생에도 전설적인 인물이었고, 소금에 [16]절이기 전에 항상 충분히 먹던 여러 통의 와인과 구운 양과 소의 잔치로 모든 손님들을 즐겁게 했습니다.

이 준비는 1800년경까지 계속되었습니다.하지만 골웨이의 도미니카 교도소장이자 훗날 킬맥두아와 킬페노라의 로마 가톨릭 주교가 되는 에드먼드 프란치 목사를 모시는 동안, 마이르틴 모르 오 마일레는 우발적인 접대 위반을 주재했습니다.Warden French의 방문이 금요일이었기 때문에, 수도사들은 생선과 해산물만 먹었습니다.마이르틴 모르의 하인 중 한 명이 실수로 고기 육즙을 접시에 부었을 때, 미래의 주교는 그것이 의도하지 않았다는 것을 알고 친절하게 접시를 흔들어 놓았습니다.그러나 미래의 주교의 사촌인 토마스 프렌치는 덜 관대했고 만족을 요구했습니다.이로 인해 마이르틴 모르르가 [17]치명상을 입는 결투가 벌어졌습니다.

당시 코네마라에 가본 적이 없었던 리처드 마틴 경은 중간자의 죽음 소식을 듣고 충격을 받고 화가 났으며, "오 말레는 그의 명예를 위해 그의 내장에 구멍이 뚫린 것을 더 좋아했지만, 내가 그 [18]말을 들었다면 그 또한 구멍이 없었을 것입니다!"라고 말했습니다.

한편, 마지막 O'Flaherty Chiefs의 derbhfine의 후손이라고 주장하는 게일 귀족의 또 다른 분파도 비슷하게 렌빌의 초가로 덮인 긴 집에서 살았고, 영국계 아일랜드 블레이크 가족의 씨족 지도자이자 "중간자" 역할을 했습니다.이 합의는 헨리 블레이크가 부재중 지주 역할을 하는 그의 가족의 130년 전통을 끝내고 86세의 앤서니 오플래허티, 그의 친척, 그리고 그의 가신들을 쫓아낸 1811년까지 계속되었습니다.헨리 블레이크는 앤서니 오플래허티의 긴 집을 허물고 그 [19]자리에 렌빌 하우스를 지었습니다.

영국 직할령

헨리 블레이크가 나중에 "아일랜드 고원에서 온 편지"에서 앤서니 오플래허티의 퇴거를 "쿠네마라의 법의 여명"(sic)이라고 불렀음에도 불구하고 블레이크 가족은 이 [20]지역에서 따뜻하게 기억되지 않습니다.자신과 상속자들 모두를 파산시켜 클리프든 마을을 세운 영국계 아일랜드인 집주인 존 다르시는 훨씬 더 [21]애틋하게 회상됩니다.

역사학자이자 민속학자인 토니 누젠트에 따르면, 코네마라에는 1829년 가톨릭 해방 이전의 종교적 박해의 수세기 동안 여러 미사 바위들이 남아 있다고 합니다.Spiddal 근처에 Baile Eamoin이라는 이름의 보린을 따라 위치해 있습니다.다른 두 곳은 바르나 도아르와 카라로에 있는 카오란 비그에 위치해 있습니다.네 번째 장소인 클루니프의 모이쿨렌 근처에 위치해 있습니다.

코네마라는 1840년대 후반 대기근으로 인해 인구가 급격히 줄었고, 영국계 아일랜드인 마틴 가문의 토지는 큰 영향을 받았으며, 파산한 집주인은 [23]1849년 토지를 경매에 부쳐야 했습니다.

1847년은 몇 년 동안 계속된 기근 중에 최악의 해였기 때문에, 실종된 세입자들은 그들의 소유권을 버리고 노동자들이나 신세계로 이주한 배들로 몰려들거나, 혹은 그들이 죽은 것으로 알게 되었습니다. 어떤 경우에도 그들은 더 이상 땅에 들끓지 않았습니다.자본이 공정하고 수익성 있는 풍경을 그릴 수 있는 백지 캔버스로 남겨졌습니다.

숀노의 노래 조니 서이게(Johnny Seighe)는 대기근 시대의 몇 안 되는 아일랜드 노래 중 하나로 아직도 [24]남아있습니다.콘네마라에서 일어난 아일랜드 대기근의 사건들은 이후 랜스 데일리가 감독한 최근의 아일랜드 언어 영화 블랙 '47과 토마스 수일레아반이 감독한 아라흐트에 영감을 주었습니다.

1879년의 아일랜드 기근도 마찬가지로 코네마라에서 영국계 아일랜드 지주, 집행관, 왕립 아일랜드 경찰에 [25]의한 권력 남용에 대항하여 대량 기아, 퇴거, 폭력을 야기시켰습니다.

이에 대해 카르나에 배정된 로마 가톨릭 사제 패트릭 그릴리 신부는 세인트 [26]폴 로마 가톨릭 교구의 존 아일랜드 주교에 의해 미네소타주 그레이스빌 근처 문샤인 타운쉽의 개척민 가정에 정착하기 위해 그의 교구에서 "매우 가난하지만 근면하고 도덕적인 가족" 10명을 선택했습니다.

1880년, 굶주린 세입자들을 쫓아내기 위한 집주인 Martin S. Kirwan의 노력은 팀 로빈슨이 "코네마라 토지 전쟁의 가장 극적인 사건"이라고 명명한 "캐서너 시트루 루아 전투"(Irish: Cathna Ceathru Rua)를 낳았습니다.유명한 전투가 진행되는 동안, 집주인의 프로세스 서버인 펜튼 씨는 약 260명으로 추산되는 아일랜드 왕립 경찰대 장교들의 보호와 지원을 받으며 퇴거를 위해 도착했습니다.그들은 약 2000명으로 추정되는 지역 주민들의 폭력적인 저항에 맞았습니다.팀 로빈슨(Tim Robinson)은 "지역 성차들은 군중 속에 낯선 얼굴들이 많이 있었다고 한다 - 죽은 자들이 그들의 후손들의 집을 보호하기 위해 Baran Doire(배런 도이어)의 옛 묘지에서 올라왔다고 한다."(Irish): "Tá sé sa sa sa slua - namairbh a bhí tagtha aníos as tseanreiligi"mBarran Doirele seantiet the muintire a shábhail, ceaptar.") 폭력이 격화되자, 세 번째 퇴거를 완료하기 전에 RIC 막사로 철수해야 했습니다. Fenton씨는 Roundstone(아일랜드어: Clochna Rón)의 토지 요원에게 편지를 써서 더 이상 [27]퇴거를 거부한다고 밝혔습니다.

역사학자 코맥 콤라이(Cormac Oó Comraí)에 따르면, 토지 전쟁과 제1차 세계 대전 사이에 코네마라의 정치는 주로 친 홈 룰 아일랜드 의회당과 그 동맹인 연합 아일랜드 [28]리그에 의해 지배되었습니다.그러나 동시에 코네마라에 신페인당이 거의 완전히 없었음에도 불구하고 군사적으로 반왕정주의적인 아일랜드 공화주의 형제단은 지역 전역에 다수의 활동적인 부대를 가지고 있었습니다.게다가, 이어진 아일랜드 독립 전쟁의 많은 골웨이 카운티 참전 용사들은 아일랜드 공화주의에 대한 그들의 믿음을 IRB에 [29]있었던 아버지나 할아버지로 추적했습니다.

영국 비행사 John Alcock과 Arthur Brown이 조종한 첫 대서양 [30]횡단 비행은 1919년 Clifden 근처의 늪지대에 착륙했습니다.

아일랜드 독립 전쟁

아일랜드 독립 전쟁이 시작될 무렵, 코네마라의 IRA는 샤나파라곤, 마암, 킬밀킨, 코르나모나, 클론부르, 카라로, 레터모어, 고룸나, 로스무크, 레터프랙, 렌빌 등에서 활동적인 서비스 회사들을 보유하고 있었습니다.반면, 아일랜드 왕립 경찰대(RIC)는 클리프든, 레터프랙, 리난, 클론부르, 로스무크, [31]마암의 요새화된 막사에 근거지를 두고 있었습니다.

IRA 참전용사 잭 피한은 분쟁이 발발했을 당시 이 지역을 회상하며 "스피달에서 레터멀렌에 이르는 남코네마라 지역에서는 (포이틴의) 양조가 매우 강했고 카르나까지 퍼졌습니다.그곳의 사람들은 관광객들이 오는 리네 지역을 제외하고는 포이틴을 찾곤 했기 때문에 RIC에 다소 반대했습니다. 그리고 그곳에는 관광객들과 법과 좋은 [32]돈을 원하는 사람들이 있었습니다."

역사학자 캐슬린 빌리어스-투틸과 전 웨스트 코네마라 여단 IRA O/C Peter J. McDonnell에 따르면, 이어진 분쟁 동안 IRA의 가장 가치 있는 정보 장교 중 한 명은 제1차 세계 대전 동안 영국 공병대에서 하사로 복무했던 레터프랙 출신의 Jack Connely였습니다.휴전 이후 코넬리는 코네마라로 돌아와 리네 호텔의 운전기사 자리를 수락했습니다.그의 전쟁 기록 때문에, 코넬리는 망각한 흑과 탄의 특별 순경들에게 완전히 신임을 받았습니다.크라운 보안군은 종종 코넬리에게 탑승을 요청했는데, 코넬리는 이 기회를 이용해 비밀리에 군사 작전에 대해 질문을 던졌습니다.한 번은 코넬리에서 리네까지 2대의 특수 순경이 총과 탄약으로 가득 찬 상자 옆에 앉아 있는 것을 의식하지 못한 채 태워다 주기도 했습니다.두 사람을 내려준 후, 코넬리는 무기를 킬러리 항구를 따라 있는 안전한 집으로 배달했고, 그곳에서 무기를 집어 들고 해상으로 메이오 [33][34]카운티에 있는 IRA에 운반했습니다.

그러나 아일랜드 의용병들의 국가 지도부는 코네마라에서 IRA의 비능률과 내부 싸움에 불만을 품고 1920년 9월, 여단장 피터 맥도넬은 IRA 참모총장 리처드 멀카히와 킬밀킨에서 비밀 회의에 소집되었습니다.그 자리에서 맥도넬을 웨스트 코네마라 [35]여단장교로 진급시켰습니다.

클리프든의 불태움

1921년 3월 14일, 더블린의 카이로 갱단에서 14명의 영국 정보 장교들이 피의 일요일에 암살당하자, 그들 중 한 명을 총살한 혐의로 토머스 윌런을 체포, 군법 회의를 거쳐 교수형에 처했습니다.이에 대한 보복으로 피터 J. 맥도넬과 웨스트 코네마라 여단은 윌란의 출생지인 클리프든에서 아일랜드 왕립 경찰관 2명을 암살함으로써 IRA의 "Two for One"[36] 정책을 따르기로 결정했습니다."영국의 법에 충성했다").[37]

피터 맥도넬에 따르면 1921년 3월 15일 밤, "클리프든에 들어가서, 음식을 먹고, 순찰을 돌보기 위해" 선택되었다고 합니다.그 당시, 18명에서 20명 사이의 경찰관들이 그 마을에 항상 배치되어 있었습니다.경찰이 막사로 돌아간 것을 발견한 IRA는 일시적으로 철수하여 킬콕 근처의 짐 킹의 작은 오두막에서 하룻밤을 보냈고, 1921년 3월 16일 저녁 순찰대는 남쪽에서 클리프든으로 다시 들어왔습니다.이후 6명의 IRA 대원이 "에디 킹스 펍" 근처의 RIC 컨스터블 찰스 레이놀즈와 토마스 스위니에게 접근했습니다.맥도넬은 나중에 "나는 에디 킹의 창문에 기대어 있는 두 개의 RIC를 보았고 그들은 우리를 알아차렸습니다.제가 지나갈 때 그들 중 한 명이 총을 향해 다이빙을 했고, 우리는 바퀴를 돌면서 문을 열었습니다.그들은 [38]총에 맞았습니다."두 장교가 모두 죽어 누워 있을 때, IRA 대원들은 허리를 구부리고 무기와 탄약을 제거한 후 다른 RIC 컨스터블과 [39]함께 현장에서 철수하는 것이 보였습니다.

피터 조지프 맥도넬은 나중에 "그들은 소총과 권총, 50발의 탄약, 벨트와 주머니를 가지고 있었습니다"[40]라고 회상했습니다.세인트루이스 교구 사제 캐논 맥알파인.요셉의 로마 가톨릭교회와 아일랜드 의회당의 정치적 지도자들은 즉시 소환되어 두 추기경이 [41]죽기 전에 마지막 의식을 치렀습니다.

그들의 막사에 대한 공격이 임박했다고 믿으면서, 클리프든 RIC는 클리프든의 대서양 횡단 마르코니 무선 방송국을 통해 지원 요청을 보냈습니다.아직도 "클리프든의 불태우기"로 알려진 영국의 전쟁 범죄에서, 그 요청에 대한 응답으로, 블랙과 탠스의 "특별 순경" 열차가 1921년 [42]3월 17일 성 패트릭의 날 이른 시간에 골웨이를 통해 클리프든 철도에 도착했습니다.탄신당은 신페인 지지자들을 찾기 위해 반신반의하는 과정에서 방화를 저지르고 14채의 주택과 사업장을 불태웠습니다.다른 클리프든 주민들은 나중에 총구에 맞고 강도를 당했다고 증언했고 법원으로부터 보상을 받았습니다.제1차 세계대전 당시 코나우트 레인저스에서 중사를 지낸 존 J. 맥도넬은 보안군의 총에 맞아 사망했습니다. IRA 웨스트 코네마라 여단의 O.C.와 같은 성을 가진 것은 치료할 수 없는 불운 때문일 것입니다.지역 사업가 피터 클랜시는 얼굴과 목에 총을 맞았지만 살아남았습니다.영국 보안군은 마을을 떠나기 전 에디 킹의 술집 밖에 "클리프든은 기억할 것이고 RIC도 기억할 것이다"라는 낙서와 함께 "RIC의 다른 멤버를 쏘고 [43]마을로 올라가라"는 낙서를 남겼습니다.

아일랜드 내전

1922년 영국-아일랜드 조약이 체결된 직후, 코넛 IRA 사령관 피터 J. 맥도넬, 잭 피한, 마이클 킬로이는 게일 리그 본부에서 마이클 콜린스와 회담을 가졌습니다.맥도넬은 나중에 "회의가 있었고 그(콜린스)는 우리를 만나기로 약속했습니다.잭은 사단 사령관으로서 더블린에 있었고, 왜 우리가 탄약이 다 떨어져서 조약을 받아들여야 하는지 말해주었는데, 우리가 할 수 있는 유일한 선택은 조약을 받아들이는 것이었습니다.콜린스의 말에 따르면 그가 원하는 것은 6개월 동안 조약을 수락하고 무장한 후 영국군에게 화염에 휩싸이게 하는 것이었습니다.우리는 그 싸움을 성공적으로 해낼 희망이 없었기 때문에 계속할 수 없었습니다.저는 웨스트 코네마라를 대표했고, 여단 O/C와 부서 O/C 부관이었고, 잭 피한은 부서 쿼터마스터였고, 마이클 킬로이는 그곳 O/C 서부 부서였습니다.우리는 콜린스에게 그의 말에 동의하지 않는다고 말했고 그는 많은 [44]말을 하지 않았습니다."

렌빌 하우스는 아일랜드 내전 중에 반조약 IRA에 의해 불에 탔지만, 나중에 올리버 세인트 존 고가티에 의해 재건되어 [45]호텔로 바뀌었습니다.

아일랜드 언어, 문학 및 민속

더블린 공항에 있는 아일랜드 언어 운동가이자 소설가인 Mairtín O O Cadhain을 추모합니다. "제가 부모님들로부터 얻은 최고의 문학적 도구는 언어입니다. 때로는 제가 춤을 추게 하고, 때로는 제 자신임에도 불구하고 울게 할 수 있는 가정적이고, 세속적이고 세련된 언어입니다.

코네마라의 인구는 32,000명입니다.20,000명에서 24,000명 사이의 아일랜드 원주민 화자가 이 지역에 살고 있으며, 이 지역은 아일랜드어를 사용하는 가장 큰 지역입니다.[when?][citation needed]아일랜드 전역에서 아일랜드어 사용자가 가장 많은 인구 비율을 차지하는 Enumeration District는 South Connemara 지역에서 볼 수 있습니다.취학 연령([46]5~19세)이 화자로 지목될 가능성이 가장 높습니다.

1994년에 쓴 글에서, 존 아다그는 사우스 코네마라의 "갈웨이 게엘타흐트"를 "좁은 울퉁불퉁한 길이 하나의 작은 하얀 마을에서 다른 마을로 이어지고, 녹색 언덕, 늪, 그리고 작은 호수의 거친 풍경을 지나 깊은 입구와 작은 바위 [47]섬들로 이어지는 지역"이라고 묘사했습니다.웨스트 카운티 골웨이(West County Galway)의 풍경, 언어, 역사, 문화와 스코틀랜드 가이달타흐드(Gaidhealachd)의 문화 사이의 많은 유사성 때문에 빅토리아 시대의 코네마라 갈타흐트(Connemara Gaeltacht)는 종종 "아일랜드 고원"이라고 불렸습니다.따라서 코네마라는 아일랜드의 문화, 문학, 신화, 민속에 엄청난 영향을 끼쳤습니다.

클레건과 주로 연관된 코나흐트 아일랜드의 음유시인 Michael Mac c.Suibne (1760–1820)은 구술 시, 아일랜드어로 현대 문학, 코나흐트 아일랜드어로 노래하는 션-노스에 대한 천재적인 수준의 기여로 인해 지역적으로 존경 받는 인물로 남아 있습니다.맥 수이브네는 망해버린 콩 수도원 근처에서 태어났는데, 그 때는 골웨이 카운티의 일부였지만, 지금은 메이오 카운티에서 태어났습니다.그의 부모의 이름은 기록되어 있지 않지만, 그의 조상들은 아일랜드를 정복한 [48]크롬웰의 피난민으로서 얼스터에서 이주했다고 전해집니다.

그는 인생의 대부분을 코네마라에서 보냈고 술을 많이 마셨다고 합니다.Michael Mac Suibhne와 그의 형제 Toirdhealbach는 레터프랙과 클리프든 사이에 있는 발리나킬의 시민 교구로 이사했다고 전해지는데, 그곳에서 시인은 [49]스튜어드라는 영국계 아일랜드 지주에 의해 대장장이로 고용되었습니다.맥 수이브네가 결혼한 적이 있는지는 알려지지 않았지만, 그는 1820년경 클리프든 근처의 파히에서 가난하게 사망한 것으로 추정됩니다.하지만 그의 매장 장소는 [50]알려지지 않았습니다.

1846년, 제임스 하디만은 미셀 맥수이브네에 대해 다음과 같이 썼습니다: "영어를 사용하는 사람들 중에서 맥 스위니는 '서양의 바드'였습니다.그는 그의 모국어로 몇 편의 시와 상당한 가치가 있는 노래들을 작곡했습니다. 그것들은 너무나도 인기가 많아져서, 기억 속에서 그 일부를 반복하지 못하는 사람은 거의 없습니다.이것들 중 많은 것들이 편집자에 의해 수집되었습니다. 그리고 공간이 허락한다면, 현대 아일랜드어 버전의 표본으로 가장 인기 있는 것들 중 하나 이상이 추가 노트에 삽입될 것이고, 이아르-코나흐트의 선량한 사람들에게 사회적인 즐거움을 제공하는 작곡들 중 하나입니다."하디만은 그의 "이아르 또는 웨스트 코나흐트에 대한 추가 노트" ([51]1846)에서 아브라난 푸카, 바나이 페이지 니 에그라 (영어 제목 "코네마라 결혼식"으로 흔히 알려져 있음), 그리고 부패하고 널리 미움을 받는 토지 중개인의 최근의 죽음에 대한 조롱거리인 에오하인 코이어 (정직한 오웬")의 전문을 출판했습니다.아일랜드 독립전쟁과 아일랜드 내전 이후 토마스 오 말레(Tomás Oó Maille) 교수는 지역 구전을 수집하여 [52]편집하고 1934년에 마이클 맥 수이브네의 모든 시를 출판했습니다.

1860년대에 코네마라에서 미국으로 이주한 후 아일랜드 밖의 아일랜드어 바드이자 가름나섬 트라반 마을 출신의 가수 브리드 니 마일(Brid Ní Mhaille)이 카오인 암란나 트라바인을 작곡했습니다.그 노래는 그녀의 세 형제가 바다에 나가 있는 동안 그들의 폭죽이 부딪혀 가라앉은 후 익사하는 것에 대한 것입니다.그녀의 형제들에 대한 니 마유의 한탄은 코네마라("Big Song")로 여겨지는 코네마라(Connemara)로 돌아오기 전 매사추세츠주 사우스 보스턴(South Boston)의 한 셀레이드(cheelidh)에서 처음 연주되었고, 공연자들과 노래하는 숀노(Sean-nós)와 아일랜드 전통 [53]음악 팬들 모두에게 매우 인기 있는 노래로 남아 있습니다.

게일어 부흥기 동안 1916년 부활절 봉기를 이끌다가 총살형에 처해진 아일랜드 교사이자 민족주의자 패트릭 피어스는 로스무크에 오두막을 소유하고 있었고, 그곳에서 아일랜드어를 배우고 글을 쓰면서 여름을 보냈습니다.인티 시인이자 문학 비평가인 루이 드 파오르에 따르면, 피어스는 여름 별장 주변에서 사용되는 코나흐트 아일랜드어의 코나마라 테아스 방언에 대한 열정에도 불구하고, 다른 아일랜드 방언들보다 덜 영어화된 것으로 여겨졌던 먼스터 아일랜드어로 글을 쓰면서 게일 부흥기의 일상적인 관행을 따르기로 선택했다고 합니다.그러나 동시에, 피어스는 월트 휘트먼과 프랑스 상징주의자들의 급진적인 실험적인 시를 읽음으로써 아일랜드 언어에 모더니즘 시를 도입하게 되었습니다.문학평론가로서 피어스는 아일랜드 문학의 탈식민화, 특히 아일랜드 언어에 대한 매우 상세한 청사진을 남기기도 했습니다.

아일랜드 독립 전쟁과 남북 전쟁의 여파 동안, 코네마라는 아일랜드의 멸종 위기에 처한 민속, 신화, 구전 문학을 기록하는 아일랜드 민속 위원회의 주요 업무의 중심이었습니다.민속 수집가이자 기록 보관가인 Seán O Suilleabhain에 따르면, 할 이야기가 없는 주민들은 규칙보다는 예외였고, 1935년에 서유럽 [54]어느 곳보다도 카르나 교구에서만 기록되지 않은 설화들이 더 많다는 것이 일반적으로 인정되었습니다.

위원회가 코네마라 또는 다른 곳에서 기록한 가장 중요한 전통 보유자 중 하나는 에모나 부르크였습니다.그의 이야기 레퍼토리가 기록되고 기록되기 전에, 뷰크는 미국으로 이민을 가서 제임스 J. 힐의 그레이트 노던 레일웨이에서 일하는 동안 미네소타의 그레이스빌과 트윈 시티의 코네마라 패치 판자촌에서 살았습니다.고향 카르나의 이름으로 돌아온 후, 에모나 부르크는 재단사가 되었고 1935년 세아무스 뒤일레아르가와 리암 맥코이스데알라에 의해 녹음되었고, 현재 쿠에이그 가문이 소유하고 있는 집에서 녹음되었습니다.민속학자 Seán O Suilleabhain에 따르면, "이아모나 부르크는 아마도 우리 시대에 살았던 설화의 가장 뛰어난 서술자였을 것입니다.그의 예술성은 Mac Coisdeala에 의해 녹음된 2천 페이지의 원고를 채우는 어떤 이야기에서도 단번에 드러납니다.1938년 10월에 기록된 그의 영웅담 중 하나인 에우체르(Eochair), 막 리 인 에이린(Mac Rí in Eirin)은 22개의 에디폰 원통을 채웠고, 즉 26,000개가 넘는 [55]단어를 채웠습니다."게다가, 아일랜드계 미국인 역사가 브리짓 코넬리에 따르면, 에모나 부르크로부터 아일랜드어로 수집된 이야기들은 여전히 베오울프, 에다 장로, 호메릭 [56]찬송가와 함께 대학 과정에서 가르쳐지고 있습니다.

코나흐트 아일랜드어로 전설적인 샹차이이자 숀노 가수인 조 히니는 500곡 이상의 노래를 알고 있었다고 알려져 있는데, 그 중 대부분은 그가 [57]카르나에서 성장하는 동안 그의 가족으로부터 배웠다고 합니다.조 에이니우(Joe Heaney Memorial Festival)는 매년 카르나에서 열립니다.

숀노(Sean-nós)의 가수이자 아일랜드 현대 문학 작가인 소라 니 구에림(Sorcha Ni Guairim) 또한 코네마라(Connemara)에서 태어났습니다.처음에는 '코이신 실라흐'라는 이름의 신문 칼럼니스트였는데, 그 곳에서 그녀는 결국 편집자가 되었습니다.그녀는 또한 'Niamh Chinn Oir'라는 필명으로 어린이 페이지에 정기 칼럼을 썼습니다.그녀의 다른 작품들에는 Eachtraimhintir Choinn과 Séal Taimín Mhic Luiche라는 제목의 일련의 어린이 이야기들이 포함되어 있습니다.소르차는 파드레이그 콘체아난의 도움을 받아 찰스 맥기니스의 비바 일란다를 번역해 신문에 게재하기도 했습니다.그들의 번역본은 1943년에 [58]Cathrar commodaí라는 제목으로 출판되었습니다.

그러나 비상사태 기간 동안 코네마라의 인버린에 사는 동안, 매우 중요한 스코틀랜드 게일 시인 솔리 맥린의 형제인 칼럼 맥린은 세아무스 두일레아르가 교수(1899–1980)에 의해 아일랜드 민속 위원회(Coimisi un Béalideasa Airean)의 시간제 수집가로 임명되었습니다.1942년 8월부터 1945년 2월까지 맥클린은 코넛 아일랜드어의 코나마라 테아스 방언으로 된 상당한 양의 지식을 위원회에 보냈습니다.1945년 3월부터 맥클린은 더블린에 있는 위원회에 의해 임시 카탈로그 제작자로 고용되었고, 처음에는 아일랜드 민속 위원회를 위해, 나중에는 스코틀랜드 연구 학교를 위해 스코틀랜드 가이달타흐드로 보내졌습니다.

제2차 세계 대전 동안 Taoiseach Eamon de Valera에 의해 Currag 캠프에서 인턴을 하는 동안, An Spidéal 출신의 제2차 세계 대전 후 IRA 멤버인 Mairtín O O O Cadhain은 코믹과 모더니즘 문학 고전인 Crena Cille을 집필함으로써 아일랜드 현대 문학의 가장 근본적으로 혁신적인 작가 중 한 명이 되었습니다.

이 소설은 거의 전적으로 코네마라 묘지 아래 묻힌 시체들 사이의 대화로 쓰여집니다.페트릭 피어스(Patrick Pearse)의 이상화된 게엘타치타이(Gaeltachtai)의 아일랜드 문화에서 벗어나, 크레나 실레(Crena Cille)의 고인이 된 화자들은 소설 전체를 살아있을 때의 논쟁을 계속하며 보냅니다: 험담, 뒷담, 썸, 불화, 추문 수사.[59]

윌리엄 브레넌(William Brennan)에 따르면 크레나 실레(Crena Cille)의 원고는 제임스 조이스(James Joyce)의 음탕한 글을 너무 연상시킨다는 이유로 제출된 첫 번째 출판사에 의해 마을로 돌아갔습니다.그러나, Mairtín O O O Cadhain은 미루지 않았습니다.1949년, 브레넌은 "아일랜드 프레스가 7개월에 걸쳐 전국적으로 연재했고, 이듬해 부티크 출판사인 Sairsealagus Dill이 바운드 버전을 출시했습니다.이 책은 아일랜드어권의 화제가 되었습니다.젊은 아일랜드어 사용자들은 그것을 문맹인 조부모님들께 큰 소리로 읽어 드렸습니다. 골웨이의 한 작가에 따르면 대학생들은 일주일에 세 번의 아일랜드 프레스 할부금을 손에서 손으로 통과시키고,[60] 그 책이 상점에 나왔을 때 그 책을 사기 위해 열심히 노력했다고 합니다."

크레나 실은 20세기 아일랜드 문학의 걸작으로 널리 여겨지고 플란 오브라이언, 사무엘 베켓, 제임스 [61][62]조이스의 작품과 비교됩니다.

크레나 실레와 그의 다른 저술들을 통해, Mairtín O O O Cadhain은 1916년 Patrick Pearse의 처형 이후 대부분 잠잠했던 아일랜드 문학 모더니즘 부활의 주요 부분이 되었습니다.오 카다인은 코나마라 테아스 방언과 코이스 파리지 방언을 사용하여 문학적인 언어를 만들었지만, 코나마라 방언의 사실적인 묘사가 필요하지 않은 상황에서도 문법과 맞춤법에서 불필요한 방언적 사용으로 비난을 받기도 했습니다.그는 또한 다른 방언들, 고전 아일랜드어 그리고 심지어 스코틀랜드 게일어로부터의 차용을 실험하는 것에 행복했습니다.따라서 카다인이 쓴 대부분의 글은 동료 언어학 실험가 리암 S의 시와 같습니다. 고간, 원어민이 아닌 사람에게는 매우 이해하기 어렵다고 알려져 있습니다.

마이르틴 오 카다인(Mairtín O O O Cadhain)은 또한 그가 "아흐하빌 나 하이레안"("Athghabhail na hirean", 탈식민화와 재갈리아화를 의미함)이라고 부르는 것을 설교하는 데 중요한 역할을 했습니다.사망 전 인터뷰에서 오 카다인은 "아일랜드어를 잃으면 모국 문학을 잃게 되고 국민으로 완성됩니다.모든 세대의 아일랜드 사람들이 가지고 있던 비전은 [63]종말을 맞게 될 것입니다."

이를 염두에 두고 오 카다인은 1969년 코이스트 세아르타 시아발레타나 가일게(영어: Cearta Síbialtana Gaeilge) 설립을 주도했습니다.아일랜드어 민권위원회([64]Irish Language Civil Rights Committee)는 전통적인 게일타흐트 지역 안팎에서 아일랜드어를 모국어로 사용하는 사람들을 위해 사회적, 경제적, 문화적 권리를 운동하는 압력 단체이며, 이 단체는 현대 웨일스어 협회(The Northern)가 사용하는 직접적인 행동과 시민 불복종 전술을 반복적으로 모방했습니다. 아일랜드 민권 운동, 그리고 미국 민권 운동.

그들의 가장 성공적인 시위 중 하나는 Oireachtas na Gaeilge 1968년에 처음 방송된 해적 라디오 방송국인 Saor Raidio Chonamara (자유 라디오 코네마라)로, 전파에 대한 아일랜드 정부의 독점과 더 중요하게 아일랜드 언어 방송에 대한 그들의 의도적인 행동에 대한 직접적인 도전으로서였습니다.방송국은 네덜란드에서 밀반입한 중파 송신기를 사용했습니다.아일랜드 정부는 1972년 부활절 일요일에 방송된 아일랜드어 라디오 방송국 RTE Raidióna Gaeltachta를 제안함으로써 대응했습니다.본부는 현재 카슬라에 있습니다.

1974년, 글라이샤흐트는 또한 1939년부터 항상 게일타흐트 [65][64][66]지역이 아닌 더블린에서 웨일스의 아이스테드포드를 본뜬 문화와 문학 축제인 오이라흐트를 열도록 콘라트나 게일게를 설득했습니다.글루아시어트는 [67]1977년에도 성공적으로 숀노스 춤을 인정받았습니다.

코네마라에서 나온 또 다른 인물은 카슬라 태생의 시인, 배우, 아일랜드어 활동가, 숀노의 가수 카이틀린 모드(1941-1982)였습니다.루이 드 파오르에 따르면, "그녀의 일생 동안 그녀의 작품집은 출판되지 않았지만, 카이틀린 모드는 마이르틴 디오 디레아인, 미칼 오 아르테네이드, 토마스 막 시오몬, 그리고 누알라 니 돔닐을 포함한 아일랜드의 언어 시와 시인들에게 상당한 영향을 미쳤습니다.그 영향은 그녀의 성격의 극적인 힘, 언어에 대한 그녀의 모범적인 독창성과 헌신, 그리고 노래의 핵심에 있는 정서적 동요를 구현하는 가수로서의 능력을 측정하는 것입니다.그녀가 수집한 시들은 불완전한 초안과 조각들을 포함하여 비교적 경미하지만, 코네마라 게일타흐트의 구어를 사용하지만 구어 구성의 관습이나 실제로 아일랜드어 시의 전례를 거의 사용하지 않는 등 자신의 권위에 자신 있는 시적인 목소리를 드러냅니다.그녀의 작품 중 최고는 고도의 언어적 정확성과 형식적 [68]통제를 요구하는 기술인 구어의 리듬과 기교 없이 직접적인 발화로서의 시의 감각을 따르는 느슨한 형태의 사용이라는 점에서 1960년대의 미국 시에 더 가깝습니다."

모드는 또한 아일랜드 국가가 더블린 교외 탈라흐트에 실험적인 아일랜드어 몰입 학교인 스코일 산타인을 열도록 한 글라이샤흐트 [69]체아르타 시비알타나 갈타흐타 직접 행동 캠페인을 성공적으로 이끌었습니다.이 실험은 아일랜드 전역의 수많은 다른 영어권 커뮤니티에서 성공적으로 복제되었으며 언어 부흥의 도구로서 성공적인 기록을 가지고 있습니다.

아일랜드 독립전쟁 당시 로스무크의 IRA 중대장이었던 콜름 가오라(Colm Oó Gaora)의 코넛 아일랜드 회고록은 2008년 '미즈(Mise)라는 제목으로 출판되었습니다.On the Run: The Story of a Irish Freedom Fighter라는 제목의 영어 번역본이 2011년 Mercier Press에 의해 Cork City에서 출판되었습니다.

최근, 인버린에 위치한 언어 몰입 여름 대학인 Coláist Lurgan은 TG Lurgan YouTube 채널에서 Leonard Cohen의 Hallelujah, Adele의 Hello, Avicii의 Wake Me Up을 포함한 팝송의 아일랜드어 커버로 세계적인 찬사를 받았습니다.밴드 서린은 대학에서 만난 음악가들로 구성되어 있습니다.

1994년에 쓴 글에서 존 아다는 "어느 날 밤, 저는 카라로에의 붐비는 마을 술집에서 열린 숀 노스 축제에 참석했습니다. - 현지 사람들은 모두 아일랜드어를 말하고, 그들의 솔로 발라드를 반쯤 즉흥적으로 부르고, 이상하고 거의 동양적인 리듬으로 노래했습니다.마이크, 비디오, 그리고 청바지를 입은 소녀들이 있었습니다. 그러나 어떤 면에서는 한 세기 전의 일일지도 모릅니다.나는 현대 더블린의 세계와는 너무나 다른 외계 문화가 존재하는 것을 느꼈고, 이것이 진정한 아일랜드인지, 아니면 오늘날 그것과는 무관한 것인지 자문해 보았습니다.영국인과 아일랜드인들이 오래 전에 이 아름다운 켈트어를 [70]소외시키기 위해 음모를 꾸민 것에 대해서도 안타까웠습니다."

그러나 존 아다그는 골웨이 시의 게일게일어 공동체가 "오늘날 스스로를 아일랜드의 게일어 수도로 보고 더블린에서 언어 부흥을 이끌어온 사람들과 비슷한 지적 애호가들로 채워지고 있다"며 코네마라 갈웨이 시의 게일게일어 공동체는 코네마라 게일타흐트에 근접함으로써 엄청난 혜택을 받고 있다고 합니다.골웨이 시티의 개일거이라이(Gailgeoiri)는 종종 "거리에서 아일랜드어가 자주 들리고" "번영하는 작은 아일랜드어 극장"이 있으며, "그 문화의 분수에서 술을 마시기 위해" 갈타흐트 시골로 종종 순례를 하고, 여름 문화 축제에 참석합니다.그리고 [71]원어민과 대화를 함으로써 아일랜드어에 대한 그들의 지식을 더욱 완벽하게 합니다.

운송

코네마라는 버스 에이레안과 시티 링크 버스 서비스를 이용할 수 있습니다.1895년부터 1935년까지 골웨이 시티와 클리프든을 연결하는 미들랜드 그레이트 웨스턴 철도 지사가 운영했습니다.

N59호선은 골웨이에서 클리프든까지의 내륙 노선을 따르는 주요 지역 도로입니다.가장 인기 있는 대안은 골웨이에서 출발하는 R336으로 시작하는 해안 노선입니다.이것은 코네마라의 풍경과 경치를 볼 수 있는 45km 드라이브로 구성된 코네마라[72] 루프라고도 합니다.

에어 아란 제도는 에어포르나 민나(Aerfortna Minna)라고도 알려진 코네마라 공항(Connemara Airport)에서 아란 제도를 운행합니다.

주목할만한 장소

읍·면

이 정착촌들은 이 지역의 가장 광범위한 정의 안에 있습니다.좀 더 제한적인 정의는 다음을 제외합니다.

섬들

  • 오메이 섬 – (이오마이드)
  • 이니쉬보핀 – 이니쉬보핀 – 이니스 보핀은 6,000년 이상 어부, 농부, 추방된 수도승, 도망친 해적들의 고향이었고, 오늘날 이 섬은 200명의 전업 주민들을 부양하고 있습니다.

주목할 만한 사람들

문화참고문헌

  • 코네마라 결혼식은 Michael Mac Suibne (c.1760–1820)이 쓴 시입니다.
  • 프랑스 가수 미셸 사르두는 1981년 "Les Lacs du Conemara"라는 노래로 국제적인 히트를 쳤습니다.
  • 아일랜드의 음주가곡 "The Hills of Conemara"는 아일랜드와 켈트를 주제로 한 밴드들에 의해 녹음되고 공연되었습니다.
  • 지금은 국가기념물이 된 노스캐롤라이나주 플랫록에 있는 시인 칼 샌드버그의 22년간 거주지는 코네마라 지역의 이름을 따왔습니다.
  • 코나마라 혼돈(Conamara Chaos)은 목성의 달 유로파(Europa)에 있는 혼란스러운 지형의 지역입니다.
  • 코네마라 조랑말은 이 지역이 원산지인 말의 한 품종입니다.아일랜드의 유일한 토종 조랑말 품종입니다.
  • 코네마라는 쿨리 증류소에서 생산되는 아일랜드 위스키 브랜드의 이름이기도 합니다.
  • 코네마라 공공 도서관은 1896년 영국인들에 의해 마드라스에 지어졌으며 인도에서 가장 오래된 도서관 중 하나입니다.

연보학적 참고문헌

  • 807. 외국인들이 콘마이크니족을 학살했습니다.

영화와 TV

문학.

참고 항목

위키미디어 커먼즈에는 코네마라와 관련된 미디어가 있습니다.
Wikivoyage에는 Connemara 여행 가이드가 있습니다.

참고문헌

  • A Chorographic Description of West or H-Iar Connaught, Roderic O'Flaherty ESQ, James Hardiman M.R.I.A., Irish Archological Society, 1846.

- Connemera 공공 도서관 https://en.wikipedia.org/wiki/Connemara_Public_Library?wprov=sfla1

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외부 링크

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