턱수염

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턱수염
세부 사항
식별자
라틴어바바
TA98A16.0.00.018
TA27058
FMA54240
해부학 용어

수염은 인간과 일부 비인간 동물의 턱, 턱, 윗입술, 아랫입술, 볼, 그리고 목에 자라는 털이다.인간의 경우 보통 사춘기나 성인 남성들은 수염을 기를 수 있다.과도한 털의 호르몬 질환인 다모증이 있는 일부 여성들은 턱수염을 기를 수 있다.

역사를 통해, 남성 수염에 대한 사회적 태도는 지배적인 문화-종교적 전통과 현 시대의 패션 트렌드와 같은 요소들에 따라 크게 달라졌다.몇몇 종교들은 수염을 가득 채우는 것을 필수적이라고 여겨 왔고 그들의 [1]수행의 일부로서 그것을 의무화했다.다른 문화권에서는 공식적으로 수염을 의무화하지는 않았지만, 수염을 남자의 정력의 중심이라고 보고, 지혜, 힘, 성적 능력 그리고 높은 사회적 지위 같은 미덕을 예시한다.수염이 흔치 않은 문화에서 수염은 위생 상태가 나쁘거나 관습에 얽매이지 않는 행동과 관련이 있을 수 있다.추운 기후의 나라에서는 수염이 착용자의 얼굴을 자연으로부터 보호하는 데 도움이 됩니다.수염은 또한 햇빛을 [2]막아줍니다.

생물학

수염은 사춘기에 생긴다.턱수염의 성장은 디히드로테스토스테론에 의한 그 지역의 모낭의 자극과 관련이 있으며, 이것은 사춘기 이후에도 턱수염 성장에 계속 영향을 미친다.디히드로테스토스테론은 또한 탈모를 촉진한다.디히드로테스토스테론은 테스토스테론에서 생성되는데, 테스토스테론의 수치는 계절에 따라 다릅니다.수염의 성장률 또한 [3]유전적이다.

진화

수염의 종류: 1) 수염의 초기 2) 수염의 3) 고티 또는 만다린어 4) 스페인 스타일의 5) 긴 구레나룻 6) 수염과 수염 7) 풍성한 수염의 결합.

생물학자들은 수염이 한 성별에 고유한 것이기는 하지만 번식에 직접적인 역할을 하지 않기 때문에 2차 성징으로 특징짓는다.찰스 다윈은 그의 작품 "인간의 하강"에서 수염에 대한 가능한 진화적 설명을 처음 제안했는데, 이는 성적 선택 과정이 [4]수염으로 이어졌을 수도 있다는 가설을 세웠다.현대 생물학자들은 대다수의 여성이 [5][6][7]수염이 없는 남성보다 수염이 있는 남성이 더 매력적이라고 생각한다는 증거가 있다고 결론짓고 수염의 진화에 있어 성적 선택의 역할을 재확인했다.

턱수염의 존재에 대한 진화심리학적인 설명에는 성적인 성숙을 나타내는 신호와 턱의 크기 증가에 의한 신호 지배가 포함된다. 깨끗한 수염을 깎은 얼굴은 [8]수염보다 지배적이지 않은 것으로 평가된다.수염을 기르게 하는 성적 선택이 매력(성간 선택)에 뿌리를 둔 것인지, 지배(성간 선택)[9]에 뿌리를 둔 것인지 아직 밝혀지지 않았다고 주장하는 학자도 있다.수염은 남성의 전반적인 [10]상태를 나타내는 지표로 설명될 수 있다.얼굴의 털이 많은 비율이 남성들의 [11][12]매력에 영향을 미치는 것으로 보인다.수염의 존재는 수컷을 비용이 많이 드는 수싸움에서 약하게 만듭니다. 그래서 생물학자들은 그 [13]단점보다 더 큰 진화적인 이점이 있을 것이라고 추측했습니다.턱수염에 의해 증명된 과도한 테스토스테론은 정자 [14][15]형성을 지원할 수 있는 가벼운 면역 억제를 나타낼 수 있다.

스타일

주요 기사:얼굴 헤어스타일 목록
목수염을 기른 헨리 데이비드 소로
막시밀리안 1세
페드로 2세
J. L. 룬버그

수염 털은 면도나 수염 다듬기 사용으로 가장 일반적으로 제거된다.윗입술만 깎으면 콧수염, 턱에만 수염이 난다면 콧수염이다.

  • 풀: 아래쪽으로 뻗은 수염과 스타일 또는 일체형 콧수염
  • 가리발디: 넓고 풍성한 턱수염으로 밑이 둥글고 콧수염이 일체형
  • 옛 네덜란드어: 구레나룻으로 연결된 크고 긴 수염. 밑부분은 너비가 바깥쪽으로 튀어오르고 콧수염은 없다.
  • 구레나룻: 관자놀이에서 볼을 따라 턱선을 향해 자란 머리카락.아이작 아시모프와 카를로스 메넴이 입었어요
  • 턱수염 : 턱에서 턱선을 따라 자라는 수염.턱끈, 턱 커튼, 브렛은 모두 턱선 턱수염의 변형으로 턱 커버와 구레나룻 길이와 구별된다.
  • 턱끈: 긴 구레나룻이 앞쪽으로 나와 턱 아래로 끝나는 수염.
  • 턱 커튼: 턱끈 수염과 비슷하지만 턱 전체를 덮습니다.링컨, 셰난도아 또는 스페이드라고도 불립니다.
  • 브렛: 턱 커튼 수염과 비슷하지만 구레나룻에는 [16]연결되지 않습니다.
  • 목수염(일명 목수염)Neard, "목"과 "수염"의 합성어: 턱끈과 비슷하지만, 턱과 턱선이 면도되고, 머리카락은 목에만 자라게 됩니다.네로, 호레이스 그릴리, 헨리 데이비드 소로, 윌리엄 엠슨, 피터 쿠퍼, 모세 멘델스존, 모핑크, 리하르트 바그너, 그리고 마이클 코스타와 같은 몇몇 유명한 역사 인물들이 이런 종류의 턱수염을 기르고 있다.
  • 동그라미 수염: 흔히 수염으로 오인되는 동그라미 수염은 입 주변과 콧수염을 연결하는 작은 턱수염이다.문고리라고도 [17]합니다.
  • 디자이너 스텁:1980년대 서양에서 유행하고 2010년대 [18]다시 유행한 남성 수염의 짧은 성장.
  • 선장:보통 긴 수염과 짝을 이루는 짧은 옆구리를 가진 중간 길이의 둥글고 무거운 수염.
  • 수염: 턱에 자란 털 뭉치로, 때로는 염소 수염과 비슷합니다.
  • 준코: 위쪽으로 뻗어서 입꼬리와 연결되지만 동그란 수염처럼 콧수염을 포함하지 않는 수염.
  • 메그: 위쪽으로 뻗어서 콧수염과 연결되는 수염으로, 이 단어는 아일랜드의 남동부에서 흔히 사용됩니다.
  • 반 다이크: 콧수염을 동반한 염소.
  • 원숭이 꼬리: 한쪽에서 바라본 밴 다이크와 다른 한쪽에서 바라본 링컨 플러스 콧수염으로 원숭이의 꼬리가 귀에서 턱, 입가에 걸쳐 있는 듯한 느낌을 준다.
  • 할리우드인: 턱과 턱 부위에 구레나룻을 연결하지 않고 수염을 일체로 한 수염.
  • 갈대: 구레나룻을 연결하지 않고 귀 쪽으로 가늘어지는 턱 밑부분과 턱 부분에 수염이 통합된 수염.
  • 로얄: 턱에서 뻗은 좁고 뾰족한 턱수염.이 양식은 제2제국 기간 동안 프랑스에서 유행했고, 여기서 제국 또는 임페릴이라는 대체 이름을 얻었다.
  • 베르디: 짧은 수염으로 밑바닥이 둥글고 볼이 약간 깎여 눈에 띄는 콧수염
  • 무슬림 수염:수염을 다듬은 풍성한 수염
  • Soul patch : 아랫입술 바로 아래 턱 위 작은 수염
  • 반짝이 수염 : 반짝이를 [19][20]담근 수염.
  • 훌리희: 수염에 살이 찐 턱을 연결한 깔끔하게 깎은 턱.
  • 친근한 양고기 찹: 수염과 연결된 긴 양고기 찹 타입의 구레나룻으로, 턱과 목이 깎여 있습니다.
  • Stashburns 또는 Lemmy: 턱을 아래로 떨어뜨리지만 콧수염을 가로질러 위로 튀어나와 턱을 드러내는 구레나룻.친근한 양고기 찹과 비슷합니다.미국 남부 및 남서부 문화에서 흔히 볼 수 있습니다(예: 요세미티 샘 캐리커처 참조).
  • 턱수염 닫기 또는 묶기:현대의 시크교도 젊은이들 사이에서 주로 볼 수 있는 이것은 끈적끈적한 액체나 젤을 사용하여 묶고 턱 아래를 뻣뻣하게 만드는 일종의 풍성한 수염이다.
  • Oakley 수염:인도 메이크업 아티스트 Banu에 의해 "프랑스 수염도 풀 수염도 아니다"라고 묘사되었다.그녀는 Enthiran(2010)[21]에서 Razinikanth의 룩을 사용했다.

유지

외모와 청결을 위해 피부 각질 제거, 비누나 샴푸, 때로는 컨디셔너 사용, 그리고 그 후 부드러움을 위해 오일을 발라 수염을 유지하는 사람들도 있다.

역사

고대와 고전 세계

레바논

페니키아인이나 레바논인의 조상들은 그들의 조각에서 볼 수 있듯이 수염에 많은 관심을 기울였다.

비옥한 초승달의 서쪽 해안 지역에 위치한 현대 레바논 해안가에 위치한 고대 셈 문명은 머리카락과 수염에 큰 관심을 기울였다.수염이 아시리아인의 영향을 받은 것과 거의 흡사하고 그들의 조각에서 우리에게 친숙하다.그것은 3열, 4열 또는 5열로 배열되어 있고 뺨과 턱 주위에 귀에서 귀까지 뻗어 있다.그러나 때로는 많은 줄 대신에 우리는 한 줄만을 발견한다. 턱수염은 끝부분에서 구겨져 있는 나뭇가지에 나뒹굴고 있다.페니키아인들이 콧스타치오를 [22]재배했다는 증거는 없다.

이스라엘

이스라엘 사회는 수염을 특별히 중시했다.많은 종교적인 남성 인물들이 얼굴에 털이 난 것으로 기록되었다. 예를 들어, 타나크에서 언급된 수많은 예언자들은 수염을 기른 것으로 알려져 있다.토라는 특정한 면도 행위를 전면 금지하고 있으며, 특히 레위기 19장 27절에는 "머리의 측생장을 둥글게 하거나 [23]수염의 측생장을 파괴해서는 안 된다"고 명시되어 있다.미쉬나는 이것을 [24]수염에 면도칼을 사용하는 것을 금지하는 것으로 해석한다.이 금지는 카발리즘 [25]문학에서 더욱 확대되고 있다.비록 이 다섯 개의 꼭짓점이 [26]어디에 위치하고 있는지에 대한 통일된 합의가 없지만, 랍비교에서는 수염의 다섯 모서리 사이에 면도칼을 사용하는 것을 금지하고 있어, 이러한 금지는 오늘날까지 유대교로 이어지고 있다.

머리카락의 수염의 가장자리는 특히 성경 학자들에 따르면, 면도,,는 원래 애도 사용자 지정,[27]은 행동, 즉 켈스서 예레미야에서 시작되지만, 텍스트의 고대의 몇몇 원고들 살고 외진 곳에서보다는 모퉁이들 음을 읽어 주었다 또한 다른 혼혈이거나 셈 어족 tribes,[28][29][30]에 의해서 시행했던 것으로 보인다. 그들의 머리.성서학자들은 삭발에 대한 규제가 [31]죽은 사람에게 머리카락을 바치는 관행에 대한 공격일 수 있다고 생각한다.금지는 또한 이스라엘 사람들의 외모를 주변 국가들의 외양과 구별하기 위한 시도였을 수도 있고, 마찬가지로 외국 [32]종교의 영향을 줄이기 위한 시도였을 수도 있다.히타이트인들과 엘람인들은 깨끗이 면도했고, 수메르인들 또한 [33]수염이 없는 경우가 많았다. 반대로, 이집트인들과 리비아인들은 수염을 매우 양식화된 길쭉한 [33]수염으로 깎았다.마이모니데스는 수염을 깎는 것은 우상숭배적인 [34]사제들의 관습이라고 비판한다.

이스라엘 왕 예후는 검은 오벨리스크에 새겨진 샬만에세르 3세 앞에 무릎을 꿇고 그와 유대인 대표단은 독특한 수염으로 아시리아인들과 구별된다.

메소포타미아

정교한 수염을 기른 길가메시 동상

메소포타미아 문명(수메르, 아시리아, 바빌로니아, 칼데아, 메디안)은 정교한 링렛과 계층형 [35]패턴을 만들기 위해 집게와 고데기를 사용하여 수염에 기름을 바르고 옷을 입히는 데 많은 신경을 썼다.

이집트

가장 높은 지위에 있는 고대 이집트인들은 종종 염색하거나 헤나인(빨간 갈색)을 하고 때로는 엮은 금실로 머리를 짰다.주권의 표시였던 금속으로 된 가짜 수염, 즉 포스티체는 왕비와 왕들이 착용했다.이것은 약 [35]기원전 3000년부터 1580년까지 존재했던 패션인 금색 턱끈에 머리 위에 묶인 리본으로 고정되었다.

인도 아대륙

고대 인도에서 수염은 위엄과 지혜의 상징인 길게 자라는 것이 허용되었다.동방의 국가들은 일반적으로 그들의 수염을 매우 조심스럽고 존경하며, 음탕한 행위와 간통 행위에 대한 처벌은 위반 당사자들의 수염을 공개적으로 잘라내는 것이었다.그들은 그들의 수염을 보존하는 것에 대해 매우 신성한 존경심을 가지고 있었기 때문에 사람들은 빚을 갚기 위해 그것을 맹세할 수 있었다.

중국

입술 위, 입술 아래, 턱에만 털이 나는 동아시아 특유의 얼굴모발 성장 패턴을 가진 탕의 선종.볼과 턱은 털이 자라지 않아 면도하지 않았다.

공자는 인간의 몸은 부모의 선물이며 어떠한 변화도 [citation needed]있어서는 안 된다고 생각했다.문신과 같은 신체 변형은 자제하는 것 외에도, 유교인들은 머리카락, 손톱, [citation needed]수염을 자르는 것도 자제했다.사람들이 실제로 이 이상을 어느 정도까지 따를 수 있는지는 그들의 직업에 달려있다; 농부나 군인들은 아마도 그들의 [citation needed]일에 방해가 되기 때문에 긴 수염을 기를 수 없을 것이다.

동아시아 남성들 중 오직 일정 비율만이 [citation needed]턱수염을 기를 수 있다.또 다른 비율의 동아시아 남성들은 얼굴 털을 기를 수 있지만, 볼이나 [citation needed]턱에는 털이 자라지 않고 입술 위, 입술 아래, 턱에만 털이 자라는 매우 특정한 성장 패턴에서만 자란다.또 다른 비율의 동아시아 남성들은 이 두 [citation needed]가지를 조합하여 얼굴 털을 기를 수 있다.

이 성장 패턴은 테라코타 군대의 점토 병정에서 볼 수 있습니다.

이란

이란인들은 긴 수염을 좋아했고, 거의 모든 이란 왕들은 턱수염을 기르고 있었다.아담 올리어우스의 여행기에서 한 이란 왕은 그의 관리인의 머리를 자르라고 명령하고, 그것이 그에게 전해지자, "그렇게 훌륭한 콧스타치오를 가진 사람이 처형당했다는 것은 얼마나 안타까운 일인가"라고 말한다.아케메네스 시대의 남자들은 긴 수염을 기르고 전사들은 보석으로 장식했다.사파비드와 카자르 시대에는 남성들도 수염을 기르고 다녔다.

그리스

수염을 기른 아리스토텔레스.

고대 그리스인들은 수염을 남성의 상징으로 여겼다; 호메로스의 서사시에서는 수염이 거의 신성화 되어 있었고, 그래서 애원의 일반적인 형태는 [36]그 사람의 수염을 만지는 것이었다.윌리엄 스미스에 따르면 이 고대에는 수염을 깎아서 [37]입술 주위의 공간을 깨끗하게 만들었다고 한다.그것은 단지 애도의 표시로 면도되었지만, 이 경우에는 대신 종종 그것을 [37]벌거벗기지 않고 남겨두었다.매끈한 얼굴은 [38]여성스러움의 표시로 여겨졌다.스파르타인들은 겁쟁이들의 [39]수염 일부를 깎아서 벌을 주었다.그리스 수염도 집게로 자주 말려 있었다.젊은이들은 보통 턱수염을 기르지 않았고,[40] 게다가 기원전 5세기와 4세기에는 어른들에게 턱수염을 기르는 것이 선택사항이 되었다.

마케도니아

고대 마케도니아에서는 알렉산더 대왕의 시대에 부드럽게 면도하는 풍습이 [41]도입되었다.알렉산더는 그의 통치 기간 동안 면도가 더 [42]깔끔해 보인다고 믿었기 때문에 면도를 강력히 장려했다.전해진 바에 따르면 알렉산더는 그의 병사들에게 수염이 적들에게 잡히는 손잡이 역할을 하고 그가 [43]죽을 때 붙잡는 역할을 할 것을 우려하여 깨끗하게 면도하라고 명령했다.면도의 풍습은 동전 등에 매끄러운 얼굴로 그려진 마케도니아인들로부터 마케도니아 제국의 전 세계로 퍼져나갔다.로데스와 비잔티움에서는 법률이 통과되었지만 효과가 없었고, 심지어 아리스토텔레스도 그들의 직업의 배지로서 수염을 유지한 다른 철학자들과 달리 새로운 [44]관습에 순응했다.마케도니아 시대 이후 수염을 기른 남자는 [45]철학자를 암시했고, "수염이 [46]현자를 만들지 않는다"와 같은 속담에는 후대 철학자들의 이 관습에 대한 많은 암시가 있다.시간이 지남에 따라 명성을 잃은 철학자들과의 이러한 연관성 때문에, 수염은 테오도르 프로드로모스,[47] 사모사타의[48] 루시안, 그리고 변절자 율리아(미소포곤, 즉 "수염 증오자")에서와 같이 점점 더 부정적인 의미를 갖게 되었다.

로마

삭발은 초기 역사 동안 로마인들에게 알려지지 않은 것으로 보인다.플리니가 P를 알려줬어요.티치니우스는 로마가 건국된 지 454년째(기원전 299년경)인 로마에 이발사를 데려온 최초의 사람이었다.스키피오 아프리카누스 (기원전 236–183년)는 분명히 그의 수염을 깎은 로마인들 중 첫 번째 사람이었다.하지만, 그 시점 이후, 면도는 매우 빠르게 유행한 것처럼 보였고, 곧 거의 모든 로마 남자들은 깨끗하게 면도했다; 깨끗하게 면도한 것은 그리스인이 아닌 로마인이라는 표시가 되었다.공화정 후반기에야 로마 청년들은 수염을 부분적으로만 깎기 시작했고, 장식적인 형태로 다듬었다. 사춘기 이전의 소년들은 수염의 조기 성장을 [49]강요하기 위해 턱에 기름을 칠했다.

그럼에도 불구하고 수염은 후기 공화국과 초기 프린시페이트에 걸쳐 로마인들 사이에서 희귀하게 남아있었다.일반적으로, 이 시기 로마에서는 긴 수염이 지저분하고 지저분하다는 표시로 여겨졌다.검열관 L. 베투리우스와 P. Licinius는 M을 강요했다. 추방당한 리비우스는 도시로 돌아와 면도를 하고 더러운 외모를 버리고 [50]원로원에 입성했다.면도의 첫 번째 계기는 성년의 시작이라고 여겨졌고, 이것이 일어난 날은 [51]축제로 기념되었다.보통, 이것은 젊은 로마인이 토가 비릴리를 맡을 때 행해졌다.아우구스투스는 24살 때, 칼리굴라는 20살 때 그것을 했다.그럴 때 잘린 머리는 신에게 바쳐졌다.그래서 네로는 진주와 함께 자신의 것을 금박스에 넣어 주피터 카피톨리누스에게 [52]바쳤다.그리스인들과 달리 로마인들은 그들의 수염을 애도할 때 자라게 했고, 아우구스투스도 율리우스 [53]시저의 죽음을 위해 자라게 했다.수염을 기르도록 허락된 다른 애도 행사로는, 유서로서의 등장, 비난, 또는 공공 재난이 있었다.반면 바로 시대 로마 주변의 시골 남자들은 8일마다 시장에 나왔을 때를 제외하고는 면도를 하지 않은 것으로 보이며, 그래서 그들의 평상시 모습은 짧은 [54]그루터기였을 가능성이 높다.

디오 카시우스에 따르면 서기 2세기에 하드리아누스 황제는 모든 시저들 중 최초로 수염을 완전히 기른 사람이었다; 플루타르크는 얼굴에 난 상처를 감추기 위해 그렇게 했다고 말한다.이 시기는 로마에서 그리스 문화가 널리 모방된 시기였고, 다른 많은 남성들은 하드리아누스와 그리스 패션을 모방하여 수염을 길렀다.콘스탄티누스 대왕의 시대까지 황제들은 수염을 기른 흉상과 동전을 입고 등장했지만, 콘스탄티누스와 그의 후계자들은 변절자 줄리언을 제외하고는 수염이 [37]없는 것으로 표현된다.

철학자의 수염

그리스-로마 고대에는 턱수염을 철학자의 결정적인 특징으로 보았다; 철학자들은 턱수염을 가져야 했고 턱수염을 [55]기른 사람은 철학자로 추정되었다.소크라테스와 플라톤이 "철학자의 수염"을 자랑했다고 생각하고 싶은 유혹이 들지만, 사실은 그렇지 않다.면도는 기원전 5세기와 4세기 동안 아테네에서 널리 행해지지 않았기 때문에 수염을 기른다는 이유로 일반 대중과 구별되지 않을 것이다.면도의 인기는 기원전 4세기 말에 알렉산더 대왕의 사례가 나타나기 전까지 그 지역에서 증가하지 않았다.면도의 인기는 스키피오 아프리카누스에 의해 받아들여진 이후 기원전 3세기 말까지 로마로 확산되지 않았다.로마에서는 면도의 인기가 높아져서 존경받는 로마 시민에게 면도는 거의 의무적인 것으로 여겨졌습니다.

철학자의 수염에 대한 생각은 기원전 155년 세 명의 철학자들이 그리스 외교관으로 로마에 도착했을 때 설득력을 얻었다: 플라톤 학회의 수장인 카르네아데스, 아리스토텔레스의 리세움의 크리톨로스, 그리고 스토아 학파의 수장인 바빌론의 디오게네스.아름답게 면도한 이탈리아 관객과는 달리 이 세 명의 지식인들은 모두 웅장한 [56]수염을 자랑했습니다.그래서 수염과 철학의 연관성은 로마 대중의 상상력을 사로잡았다.

에픽테투스는 면도를 하기 전에 죽음을 받아들일 것이라고 말했다.

로마 철학자들에게 수염의 중요성은 스토아 철학자인 에픽테투스가 턱수염에 얹은 극단적인 가치에서 가장 잘 드러난다.역사학자 존 셀러스의 표현대로 에픽테투스는 철학자의 턱수염을 거의 신성한 것으로 확인했다.철학은 단순한 지적 취미가 아니라 면도 습관을 포함한 자신의 행동의 모든 측면을 바꿔놓는 삶의 방식이라는 생각을 표현하기 위해서다.만약 누군가가 존경받는 로마 시민처럼 보이기 위해 면도를 계속한다면, 그들은 아직 삶의 방식으로 여겨지는 철학을 받아들이지 않았고, 다수의 사회적 관습을 아직 벗어나지 못한 것이 분명하다.진정한 철학자는 이성이나 자연에 따라 행동할 뿐,[56] 다른 모든 사람의 행동을 이끄는 자의적인 관습을 거부한다.

에픽테투스는 그의 턱수염을 그의 정체성의 필수적인 부분으로 보고 그것을 없애라고 요구하는 어떤 힘에도 굴복하지 않고 처형될 것이라고 주장했다.그의 담론 1.2.29에서 그는 "에픽테투스여, 수염을 밀라"라는 가상의 대립을 제시한다.만약 내가 철학자라면, 나는 대답한다, 나는 그것을 밀지 않을 것이다.'그러면 목을 베겠다'조금이라도 도움이 된다면 내 [56]목을 베어라.면도하는 행위는 "자연에 따라 사는 그의 철학적 이상을 훼손하는 것이며 그것은 다른 [56]사람의 부당한 권위에 복종하는 것일 것이다."

도미티아누스 황제가 "반국가 [56]활동에 대한 처벌"로 철학자 티아나의 아폴로니우스로부터 강제로 머리카락과 수염을 깎았기 때문에 이것은 에픽테투스 시대에 이론적인 것이 아니었다.이것은 아폴로니우스를 소크라테스처럼 순교자로 만드는 것을 피하면서 아폴로니우스를 망신시켰다."면도하기 전에 죽음"을 선언하기 훨씬 전에, 에피테투스는 도미티아누스가 처형 위협을 받고 이탈리아에서 모든 철학자들을 추방했을 때 로마를 떠날 수 밖에 없었다.

로마 철학자들은 그들이 속한 학교를 구별하기 위해 다양한 스타일의 수염을 자랑했다.긴 더러운 수염을 기르대정부 질문;[56]Stoics 가끔의 경치"그들이 정부 위에 평가되지 않을 것이 그렇게 오래 어떤 외부품을 선호하는 것이 허용되는가"에 따라 그들의 수염을 씻고 다듬기,[56]Peripatetics 그들의 곰을 훌륭히 잘 키웠다 그들의"모든 외부 상품에 대한 엄격한 무관심과 사회 관습"을 표시한다.ds beli아리스토텔레스에 따르면 "외적 상품과 사회적 지위는 [56]덕과 함께 좋은 삶을 살기 위해 필요했다."이 시대의 로마 철학자에게 수염을 기른 것과 그 상태는 그들의 철학에 따라 살겠다는 그들의 의지를 나타내었다.

켈트족과 게르만족

신성 로마 황제 카를 4세

켈트의[57] 후기 헬레니즘 조각들은 긴 머리와 수염을 가지고 있지만 수염이 없는 그들을 묘사한다.시저는 영국인들이 윗입술 외에는 수염을 기르지 않았다고 보고했다.

영국에 도착한 앵글로색슨인들은 수염을 기르고 그 이후에도 [58]상당 기간 수염을 기르고 있었다.스코틀랜드와 아일랜드의 게일계 켈트족들 사이에서, 남자들은 일반적으로 그들의 얼굴 털을 수염으로 자라게 하고, 게일계 남성이 얼굴 [59][60][61]털을 가지지 않는 것은 종종 불명예스러운 것으로 여겨졌습니다.

타키투스는 게르만족(아마도 차텐족)인 카티족 중 한 젊은이는 적을 죽일 때까지 수염을 깎거나 머리를 자르는 것이 허용되지 않았다고 말한다.롬바르드족은 그들의 턱수염의 긴 길이에서 그들의 이름을 얻었다.오토 대왕이 진지한 말을 할 때, 그는 가슴을 가린 턱수염으로 맹세했다.

중세 시대

중세 유럽에서는 수염이 기사의 정력과 명예를 나타냈다.카스티야의 기사 엘 시드는 The Lay of the Cid에서 "꽃무늬 수염을 가진 사람"으로 묘사된다.다른 사람의 수염을 잡는 것은 결투에서 바로잡아야 하는 심각한 범죄였다.

대부분의 귀족과 기사들은 수염을 기르고 있었지만, 가톨릭 성직자들은 일반적으로 깨끗하게 면도해야 했다.이것은 그들의 독신주의의 상징으로 이해되었다.

이슬람 이전의 아라비아에서 아랍인들은 긴 수염을 기르고 큰 콧수염을 기르곤 했다.예언자 무함마드는 그의 추종자들에게 반대되는 긴 턱 머리를 하도록 격려했지만, 콧수염을 다듬어 비신자들과는 다르게 만들었다.이 수염 스타일은 중세 이슬람의 팽창기에 이슬람과 함께 퍼져나갔다.

르네상스 시대부터 현재까지

명나라(1368-1644)의 대부분의 중국 황제들은 수염이나 수염을 기른 채 초상화에 등장한다.

15세기에 대부분의 유럽 남자들은 깨끗하게 면도했다. 16세기 수염은 놀라운 길이로 자라도록 허락되었다.이 시대의 수염은 스페인 스페이드 수염, 영국의 네모나게 깎은 수염, 포크 수염, 그리고 스틸레토 수염이었다.1587년 프란시스 드레이크는 스페인 왕의 수염을 그을렸다고 주장했다.

중국 청나라(1644-1911년) 동안 지배적인 만주족들은 수염을 기르고 유교적 이상에 따라 수염을 기른 한족과 대조적으로 깨끗하게 면도하거나 기껏해야 콧수염을 기르고 있었다.

17세기 초, 서유럽의 도시에서는 수염의 크기가 줄어들었고, 세기 중반까지 남자들은 보통 수염을 기르거나 기껏해야 뾰족한 수염을 기르고 있었다.세기의 후반기에, 깨끗하게 면도하는 것이 점차적으로 다시 보편화되었고, 1698년 러시아의 피터 대왕은 사람들에게 수염을 깎으라고 명령했고, 1705년 러시아 사회가 현대 서유럽과 더 일치하도록 하기 위해 수염에 세금을 부과했다.18세기 내내 기본적으로 모든 상류층과 대부분의 중산층 유럽 남성들은 깨끗이 [62]면도했을 것이다.

18세기 말, 프랑스 혁명 이후, 특히 중산층 사이에서 태도가 이전 세기의 상류층 패션에서 멀어지기 시작했다.19세기 초 대부분의 남성들, 특히 귀족과 상류층 사람들은 깨끗이 면도했다.그러나 하류층과 중산층 사이에서 인기를 끌었던 프랑스의 혁명적 패션은 상류층에도 서서히 침투하기 시작했다.이것은 많은 남성들이 구레나룻이나 구레나룻을 채택하면서 1820년대와 1830년대에 나타나고 있으며, 이후 수십 년 동안 점차 크기가 커졌다.이것은 1850년대 턱수염의 인기에 극적인 변화가 뒤따랐고 턱수염은 눈에 띄게 인기를 [63]끌었다.결과적으로, 수염은 벤자민 디즈레일리, 찰스 디킨스, 주세페 가리발디, 칼 마르크스, 그리고 주세페 베르디와 같은 많은 지도자들뿐만 아니라 러시아의 알렉산더 3세, 프랑스의 나폴레옹 3세, 독일의 프레데릭 3세와 같은 많은 지도자들에 의해 채택되었다.이러한 경향은 남북전쟁 이후의 대통령들 사이에서 그 변화를 볼 수 있는 미국에서 인식될 수 있다.에이브러햄 링컨 이전에는 어떤 대통령도 수염을 [64]기르지 않았다; 링컨부터 우드로 윌슨까지, 앤드류 존슨과 윌리엄 맥킨리를 제외한 모든 대통령은 수염이나 콧수염을 기르고 있었다.

수염은 이 시기에 남성성과 [63]남성용기의 개념과 연결되었다.그 결과로 생긴 인기는 대중의 마음속에 전형적인 빅토리아 시대의 남성상인 검은 옷을 입은 엄한 모습과 두꺼운 턱수염이 더해진 것에 기여했다.

질레트 광고, 문학 다이제스트, 1917년 6월 9일

중국에서는 1911년의 혁명과 1919년의 5·4운동이 일어나면서 중국인들은 서양을 그들보다 더 현대적이고 진보적인 것으로 이상화했다.이것은 패션의 영역을 포함했고, 중국 남성들은 그들의 얼굴을 면도하고 머리를 짧게 자르기 시작했다.

20세기 초에 수염은 서서히 인기가 떨어지기 시작했다.빅토리아 시대의 젊은 남자들에 의해 유지되었지만, 1920년대와 1930년대 동안 얼굴 털을 유지한 대부분의 남자들은 수염이나 수염으로 자신을 제한했다.한편, 미국에서는 인기 영화들이 수염을 깨끗이 깎은 얼굴과 "크루 컷"을 가진 영웅들을 묘사했다.동시에 에드워드 버네이스와 매디슨 애비뉴의 심리적인 대중 마케팅이 성행하고 있었다.질레트 세이프티 면도기 회사는 이러한 마케터들의 초기 고객 중 하나였다.이 행사들은 짧은 머리와 깨끗하게 면도한 얼굴을 앞으로 수십 년 동안 유일하게 받아들여질 수 있는 스타일로 대중화시켰다.이 기간 동안 수염이나 턱수염을 기른 몇 안 되는 남자들은 보통 나이든 중앙 유럽인, 혹은 그것을 필요로 하는 종파의 구성원들 혹은 학계에 있었다.

수염은 반문화에 의해 주류 사회에 다시 소개되었고, 처음에는 1950년대 비트닉과 1960년대 중반의 히피 운동과 함께 소개되었다.베트남 전쟁 이후 수염이 폭발적으로 인기를 끌었다.1960년대 중반과 1970년대 내내, 수염은 히피들과 사업가들에 의해 똑같이 착용되었다.비틀즈, 배리 화이트, 비치 보이즈, 짐 모리슨 같은 인기 뮤지션들과 피터, 폴, 메리의 남성 멤버들은 수염을 기르고 있었다.미국 문화에서 흔해 보이는 턱수염의 유행은 1980년대 중반에 가라앉았다.

찰스 에반스 휴즈 미합중국 대법원장

20세기 말까지, 종종 그에 걸맞게 통합된 콧수염을 가진, 촘촘하게 깎은 베르디 수염은 상대적으로 흔해졌다.1990년대 이후, 미국의 패션은 일반적으로 콧수염, 밴 다이키, 또는 턱수염을 촘촘히 자른 목덜미로 바뀌었다.2010년에는 유행하는 길이가 "2일간의 그림자"[65]에 가까워졌다.2010년대는 또한 젊은 힙스터 남성들 사이에서 턱수염이 다시 유행하고 남성 그루밍 제품의 [66]판매가 크게 증가했다.

얼굴털이 오랫동안 드물었던 미국 사회의 한 계층은 정부와 정치권에 있다.어떤 종류의 얼굴 털을 쓴 미국의 마지막 대통령은 1909년부터 [67][68]1913년까지 재임한 윌리엄 하워드 태프트였다.미국의 마지막 부통령은 1929년부터 1933년까지 재임한 찰스 커티스였다.두 사람 모두 수염을 기르고 있었지만, 수염을 기른 마지막 미국 대통령은 1889년부터 1893년까지 재임한 벤자민 해리슨이었다.턱수염을 기른 미국 대법원의 마지막 멤버는 찰스 에반스 휴즈 대법원장으로 1941년까지 대법원에서 일했다.2015년 이후 폴 라이언 하원의장, 테드 크루즈, 톰 코튼 상원의원 등 공직에서 수염을 기르고 있는 남성 정치인이 늘고 있다.

종교에서

수염은 또한 일부 종교에서 중요한 역할을 한다.

그리스 신화와 예술에서 제우스와 포세이돈은 항상 수염을 기른 모습으로 그려지지만 아폴로는 그렇지 않다.수염이 난 헤르메스는 기원전 5세기에 더 친숙한 수염 없는 청년으로 대체되었다.기원전 11세기/10세기 조로아스터교의 창시자인 조로아스터는 거의 항상 수염을 기르고 있다.북유럽 신화에서 천둥의 신 토르는 붉은 수염을 기른 모습으로 묘사된다.

기독교

4세기 이후의 도상학이나 예술은 거의 항상 수염을 기른 예수를 묘사한다.그림이나 동상에서는 모세와 아브라함 같은 구약성서 등장인물들과 성 베드로 같은 예수의 신약성서 제자들이 수염을 기르고 등장하고 세례자 요한도 수염을 기르고 있다.그러나 서유럽 미술은 일반적으로 사도 요한의 상대적인 젊음을 강조하기 위해 깨끗하게 면도한 것으로 묘사한다.레오나르도 다빈치의 최후의 만찬이라는 제목의 그림에서 묘사된 인물들 중 8명은 수염을 기르고 있다.주류 기독교에서는 이사야 50장 6절을 그리스도의 십자가에 대한 예언으로, 그리고 그리스도가 그의 고문자들에 의해 그의 수염을 뽑히는 것에 대한 묘사로서 받아들이고 있다.

동방 기독교

러시아 정교회 승려로 수염이 풍성하고 의미론 역할을 한다.

동방 기독교에서는 사제직과 단성체들이 종종 수염을 기르고 있으며, 종교 당국은 때때로 모든 남성 [69]신도들에게 수염을 기르도록 권고하거나 요구해왔다.

전통적으로 케랄라 출신의 시리아 기독교인들은 긴 수염을 기른다.일부에서는 기원후 3세기부터 그리스도와 수염을 기른 성인들의 아이콘이 묘사되었기 때문에 말라얄리 시리아 기독교 공동체의 남성들에게 필수적인 것으로 보고 있다.시리아 기독교 사제들과 모나스틱들은 수염을 [citation needed]기르도록 의무화되어 있다.

1160년대 프랑슈콩테의 벨보 시토회 수도원장 부르샤르두스는 수염에 관한 논문을 [70]썼다.그는 수염이 평신도 형제에게는 적합하다고 생각했지만 승려들 사이에서는 적절하지 않았다.

서양 기독교

서양의 가톨릭 교회는 역사상 다양한 시기에 다양한 상황에 따라 [71]성직자들에게 얼굴 털을 허용하거나 금지했다.카르타고나 갈리아 남부에서 6세기 초에 제정된 법령은 성직자들이 그들의 머리카락과 수염을 자유롭게 자라게 하는 것을 금지했다.수염 영양 공급이라는 말은 수염을 깎은 얼굴을 강요하는 것과 길쭉한 [72][73]수염을 제외한 것 중 하나로 해석됐다.비교적 근대에 수염을 기른 첫 번째 교황은 교황 율리우스 2세였는데, 그는 1511년부터 1512년까지 볼로냐의 도시를 잃은 것에 대한 애도의 표시로 수염을 기른 적이 있다.교황 클레멘스 7세는 로마 봉지(1527년) 당시 수염을 기르도록 내버려두었다.그의 모든 후계자들은 교황 인노첸시오 12세가 1700년에 사망할 때까지 그렇게 했다.그 이후로, 어떤 교황도 수염을 기르지 않았다.

수염은 특정한 가톨릭 교단과 다른 시기에 연관되어 왔다.약 1240년 트로이 폰탱의 알베리크는 템플 기사단을 수염이 난 형제단이라고 묘사했다.그리고 1312년 기사단 탄압 전날 파리 교황청 장관으로부터 질문을 받은 230명에 가까운 기사와 형제단 중 76명은 수염을 기른 것으로 묘사됐다(때로는 "템플 기사단 스타일"로 특정된다).또 다른 133명은 서약을 포기하거나 [74][75]발각되지 않기 위해 수염을 깎은 것으로 알려졌다.1688년에 쓴 란들 홀메는 기사단, 튜턴 기사단, 오스틴 수도사,[76] 그레고리안과 수염을 연관시켰다.대부분의 라틴계 성직자들은 이제 깨끗하게 면도했지만, 카푸친과 다른 사람들은 수염을 기르고 있다.현행 캐논법은 그 [77]문제에 대해 침묵하고 있다.

대부분의 개신교 기독교인들은 수염을 선택의 문제라고 생각하지만, 일부는 수염의 성장을 공개적으로 "가장 자연스럽고, 성경적이고, 남자답고,[78] 유익한 습관"으로 장려함으로써 패션의 선두를 달렸다.아미쉬와 허터파 남성은 결혼할 때까지 면도를 한 후 수염을 기르고 수염이 없는 경우는 없다(결혼 상태 표시의 시각적 표시 참조).일부 구세주 유대인들은 [citation needed]구약성서를 준수한다는 것을 보여주기 위해 수염을 기르고 있기도 하다.

옥스퍼드대 교회사학과 디아르메이드 맥컬록 교수는 크랜머가 죽은 왕(헨리 [79]8세)을 애도한 것은 틀림없으며 수염을 기르면서 슬픔을 드러냈다고 한다.하지만, 맥컬록은 또한 종교개혁 시대에 많은 개신교 개혁가들이 가톨릭 전통과의 결별을 강조하기 위해 수염을 기르기로 결정했다고 말한다.

중세 후기 성직자의 표준이었던 깨끗하게 면도한 외모를 버리는 것은 과거로부터의 단절이었다; 루터가 선례를 제공하면서, 거의 모든 대륙의 개혁가들은 오래된 교회에 대한 거부와 성직자 수염의 중요성의 표시로 의도적으로 수염을 기르고 있었다.공격적인 반 가톨릭 제스처로서 s는 영국 중부 튜더에서 잘 알려져 있었다.

예수 그리스도 후기성도 교회

많은 초기 LDS 교회 지도자들은 수염을 기르고 있었다.
모르몬교 선교사이자 예수 그리스도 후기성도 교회의 다섯 번째 회장 로렌조 스노우입니다.

20세기 중반 이후, 예수 그리스도 후기성도 교회는 남성들, 특히 교회 지도자의 자리에 [82]있는 남성들에게 깨끗하게 [81]면도할 것을 장려해 왔다.교회의 남성 삭발 장려는 신학적 근거는 없지만 20세기 서구 사회에서 얼굴털의 인기가 전반적으로 시들해지고 [83]1960년대 반문화의 히피와 마약문화와의 연관성에서 비롯된 것으로 영구적인 [81]규칙은 아니었다.

조셉 스미스 이후 브리검 영과 로렌조 스노와 같은 LDS 교회의 많은 초기 대통령들이 큰 수염을 기르고 있었다.데이비드 O이래. 맥케이는 1951년에 교회 총재가 되었고, 대부분의 LDS 교회 지도자들은 깨끗이 면도했습니다.그 교회는 일반 교인을 [84]위한 얼굴 털에 대한 공식적인 정책을 유지하지 않는다.하지만, 현재 얼굴 털에 대한 공식적인 [85]금지는 2년 동안 선교 활동을 하는 젊은이들에게 시행되고 있다.비록 남성 BYU 학생들은 말쑥하게 차려입은. 콧수염을 입도록 허락 받았다 학생들과 브리검 영 대학교(BYU) 같은church-sponsored 고등 교육 기관의 직원, 교회 교육 시스템 명예 Code,[86]부분적 원인은 주:"남자들은 면도를 했다;수염을 허용할 수 없는 것으로 예상된다"에 집착하여 섭취해야 한다.[83][87]수염 면제는 "심각한 피부 상태"[88]와 승인된 연극 공연에 대해 허용되지만, 2015년까지는 종교적 [89]유죄판결을 포함한 다른 이유로 면제되지 않았습니다.2015년 1월, BYU는 이슬람교도나 시크교도와 같이 종교적인 이유로 수염을 기르고 싶은 학생들은 [90][91][92][93]면제를 신청한 후 허가를 받을 수 있다고 밝혔다.

BYU 학생들 하지만 교회 교육 시스템 학교에서:일부 이전에 수염 면제 허가되었다면 더 이상 자격을 얻는 것이 발견되는 반대 효과를 가지고 있고 간단한 기간에 대한 선로 전압 강하 보상기 비즈니스 대학 a을 입기 위해 등록된 면제 학생들에게 필요한 캠페인 2014,[83][94][95][96][97]에 수염을 제한을 완화하는 것을 "수염 배지",'수치심'에 비유됐죠일부 학생들은 심지어 [98]면제를 받은 학생들도 포함하여 수염을 기르고 있는 동료 학생들에게 수치심을 주는 일에 동참한다.

힌두교

수염에 관한 고대 힌두교 문헌은 데바와 다른 가르침에 따라 다르며, 신봉자가 누구를 숭배하거나 따르는지에 따라 다르다.많은 새드후스, 요기스, 요가 수련자들은 수염을 기르고 삶의 모든 상황을 대표합니다.샤이비테 고행자들은 면도칼을 포함한 어떤 것도 소유할 수 없기 때문에 일반적으로 수염을 기르고 있다.수염은 또한 유목적이고 금욕적인 생활방식의 표시이다.

전형적인 ISKCON 종파인 바이슈나바 남성은 청결한 표시로 면도를 하는 경우가 많습니다.

이슬람

코란에서 아론은 수염을 기르고 있었다고 한다.

수니파

오스만식 수염의 예(술탄 셀림 3세)
헤나로 염색한 수염을 가진 늙은 벵골 남자.

수니파 이슬람 율법에는 이슬람 전통에 따라 수염에 대한 평결이 세 가지 있다.

첫 번째 평결은 수염을 기르는 것은 의무이며, 수염을 깎는 것은 하람(금기)이며, 이 직책의 주된 출처는 다음과 같습니다.Sahih Buhari, 책 72, Hadith #781 (USC-MSA) Ibn 'Umar: 알라의 사도는 "수염은 짧게 자르고 수염은 그대로 두라"고 말했다."[99]

샤피 학파의 공식 입장인 두 번째 의견은 수염은 만두브(권장)일 뿐 수염을 깎는 것은 싫을 뿐 하람(금기)[100]이 아니라는 것이다.

현대 학자들 사이에서 세 번째 의견은 수염도 허용되고 면도도 [101]허용된다는 것이다.

수염의 범위는 광대뼈에서 귀의 홈과 같은 높이로 얼굴의 아래까지입니다.볼에 털이 나는 것도 포함되어 있습니다.목의 털은 수염의 일부로 간주되지 않고 제거될 수 있다고 첫 번째 의견은 그것이 의무적이라고 [citation needed]말한다.

시아파

트웰버 시아파 학자들에 따르면, Sunnah에 따르면, 수염의 길이는 주먹의 너비를 초과해서는 안 된다.얼굴의 털을 다듬는 것은 허용되지만, 면도하는 것은 [102][103][104]하람이다.시아이슬람 마르자에 따르면 허용 가능한 크기(중략:세이예드 알리 하메네이, 세이예드 알리 시스타니 등: 이 크기가 어플라이에 해당된다면, 하람이 [105][106]아닐 것입니다.

유대교

주요 기사:유대교의 면도
수염을 깎지 않고 페요스(sidelocks)를 가진 예루살렘의 정통 유대인

히브리 성경은 레위기 19장 27절에 "너희는 머리 모서리를 둥글게 하지 말고 수염 모서리를 손상시키지 말라"고 적혀 있다.탈무드의 전통은 사람이 면도날 하나로 수염을 깎을 수 없다는 것을 의미하는데, 이는 가죽에 대한 칼날의 작용이 수염을 손상시키기 때문이다.가위는 날이 두 개이기 때문에, 할라카(유대교 율법)의 일부 의견은 두 개의 날이 피부에 닿는 것이 아니라 두 개의 날이 닿음으로써 수염을 다듬는 것을 허용한다.이러한 이유로, 일부 유대인들은 칼날과 금속 격자 사이에 머리카락을 끼워서 자른 면도기처럼 깨끗하게 면도하기 위해 전기 면도기를 사용할 수 있다고 판결하는데, 이는 할라키즘적으로 가위 같은 행동이다.Zokon Yisrael KiHilchso와 [107]같은 다른 포스킴들은 전기 면도기가 면도기 스타일의 동작으로 구성되어 결과적으로 사용을 금지한다고 주장한다.

유대 신비주의의 주요 원천 중 하나인 조하르는 수염의 털이 위에서 인간의 영혼으로 흐르는 잠재의식적인 신성한 에너지의 통로를 상징한다고 명시하면서 수염에 신성함을 부여한다.그러므로, 카발라가 그들의 종교적 실천에서 중요한 역할을 하는 대부분의 하시딕 유대인들은 전통적으로 턱수염을 제거하거나 다듬지 않는다.

전통적인 유대인들은 유월절, 수콧, 오메르 백작, 삼주 같은 특정 시기에는 면도, 수염 다듬기, 이발을 삼간다.히브리어로 Shloshim (30)으로 알려진 가까운 친척이 죽은 후 30일간의 애도 기간 동안 머리를 자르는 것도 제한된다.

시크교

시크인

10대 시크교 구루인 구루 고빈드 싱은 시크교도들에게 깎지 않은 머리카락을 유지하라고 명령했고, 이것은 의무적인 믿음의 조항일 뿐 아니라 전능하신 하느님의 신체에 필요한 장식이라고 인식시켰다.시크교도들은 수염을 그들 남성의 고귀함과 존엄성의 일부로 여긴다.시크교도들은 또한 신이 주신 형태를 존중하기 위해 머리카락과 수염을 자르는 것을 삼간다.머리를 자르지 않은 케쉬는 세례를 받은 시크교도에게 5개의 의무적인 신앙 조항인 5개의 K 중 하나이다.이와 같이 시크교도 남성은 터번과 깎지 않은 머리와 수염으로 쉽게 식별된다.

라스타파리 운동

라스타파 남성들은 레위기 21장 5절과 같이 성경에 내려진 명령에 따라 수염을 기르고 있다.레위기 21장 5절에는 "그들은 머리에 대머리를 만들지 말아야 하며 수염의 가장자리를 깎지 말아야 하며 살을 베지 말아야 한다"고 적혀 있다.수염은 신(라스타파리어로 자 또는 야훼)과 그의 사람들 사이의 언약의 상징이다.

불교

승려들은 파바짜의 일부로 두피와 얼굴 털을 모두 깎는다.

현대 금주법

민간의 금지

전문 항공사 조종사들은 보조 산소 [108]마스크로 단단히 밀봉하기 위해 면도를 해야 한다.하지만, 일부 항공사들은 최근 현대 [109]연구에 비추어 그러한 금지 조치를 해제했다.마찬가지로 소방관도 SCBA [110]장비로 적절한 씰을 얻기 위해 수염을 완전히 깎는 것이 금지될 수 있다.다른 직업은 마스크나 인공호흡기를 [111]착용하는 데 필요한 수염을 금지할 수 있다.

일본 군마현 이세자키시는 2010년 [112]5월 19일 남성 시 공무원의 수염을 금지하기로 결정했다.

미국 제8순회항소법원은 면도를 요구하는 [113][114]것이 차별적이라고 판결했다.

스포츠

영국 아마추어복싱협회는 수염이 가는 [115]그물로 가려진다는 조건으로 시크교도 남성들의 예외를 허용하고 있지만 국제복싱협회는 아마추어 복싱 선수들의 수염 착용을 금지하고 있다.

신시내티 레즈 야구팀은 모든 선수들이 완전히 깨끗하게 면도해야 하는 오랜 강제 정책을 가지고 있었다.하지만, 이 정책은 1999년 마지 쇼트의 구단 매각 이후 폐지되었다.

구단주 조지 스타인브레너 시절 뉴욕 양키스 야구팀은 긴 머리와 입술 아래 얼굴 털을 금지하는 엄격한 외모 정책을 가지고 있었다; 이 규정은 양키스의 통제가 2008년 시즌 이후 그들에게 넘어갔을 때 행크와 할 스타인브레너 시절에도 계속되었다.전 양키스 수석 코치였던 윌리 랜돌프와 조 지라디는 각각 뉴욕 메츠와 마이애미 말린스를 위해 비슷한 깔끔한 면도 정책을 채택했다.지라디 감독의 후임으로 말린스의 감독이 된 프레디 곤잘레스는 2006년 시즌 이후 그가 감독직을 맡았을 때 그 정책을 철회했다.

플레이오프 수염은 미국 하키리그의 팀들과 이제 다른 리그에서는 선수들이 플레이오프 시즌 초반부터 플레이오프가 끝날 때까지 수염을 기르게 하는 전통이다.

2008년, 타이론 게일 축구팀의 일부 선수들은 시즌이 끝날 때까지 면도를 하지 않겠다고 맹세했다.그들은 전 아일랜드 축구 챔피언십에서 우승했고, 그들 중 일부는 그 단계에서 인상적인 수염을 자랑했다.

제임스 하든, 별명 '수염'[116]

캐나다 럭비 유니온 측면 공격수 애덤 클리버거는 2011년 뉴질랜드 럭비 월드컵 전후로 많은 언론의 주목을 받았다.클리버거는 팀 동료인 젭 싱클레어, 휴버트 부이덴스와 함께 "비어드" 중 한 명으로 알려져 있었다.관중석에 있던 팬들은 가짜 수염을 기르고 있는 것을 종종 볼 수 있었고, "수염이 무섭다"는 말은 그 팀이 대회에서 뛰는 동안 인기 있는 표현이 되었다.이번 대회에서 캐나다의 스타 선수가 된 클리버거는 이후 자신의 수염을 둘러싼 홍보물을 크라이스트처치 지진 구호활동과 전립선암 등 두 가지 원인에 대한 경각심을 일깨우기 위해 사용했다.모금활동의 일환으로, 그의 수염은 텔레비전 탤런트 릭 머서에 의해 삭발되었고 전국 TV에서 방영되었다.피어 더 비어드(Fear the Beard)라는 표현은 NBA 오클라호마시티 썬더 팬들에 의해 만들어졌고 현재 휴스턴 로키츠 팬들에 의해 제임스 하든을 응원하기 위해 사용되고 있다.

2011년 브라이언 윌슨의 수염

2010년 올스타전 이후 면도를 하지 않았다고 주장하는 LA 다저스 구원투수 브라이언 윌슨이 MLB와 팬들에게 인기를 끌고 있는 수염을 길렀다.MLB 팬케이브는 윌슨의 턱수염에 대한 인터랙티브 스크린샷인 "Journey Inside Brian Wilson's Beard"를 선보였는데, 이 스크린샷은 윌슨의 턱수염의 작은 "거주자"들이 펼치는 다양한 가상 활동을 보기 위해 여러 섹션을 클릭할 수 있다.스포츠 쇼의 진행자들은 때때로 복제 수염을 달고 있고 자이언츠는 홍보 차원에서 그것들을 팬들에게 나눠주었다.[117]

2013년 보스턴 레드삭스에는 강타자 데이비드 오티스의 촘촘히 다듬은 수염부터 조니 곰스와 마이크 나폴리의 긴 수염까지 다양한[118] 수준의 얼굴 털을 가진 최소 12명의 선수들이 출전했다.레드삭스는 수염을 기른 모든 팬들이 $1.00에 티켓을 살 수 있는 $Beard [119]Night를 제공하면서 그들의 수염을 마케팅 도구로 사용했다.[120]

수염은 또한 운동선수들 간의 경쟁의 원천이 되었다.2008년 [121]NBA 선수 드숀 스티븐슨과 드류 구든, 2013년 [122]WWE 레슬링 선수 대니얼 브라이언과 오클랜드 애슬레틱스의 외야수 조시 레딕이 '수염 싸움'의 예다.

군대

주요 기사:군대에서의 얼굴털
다음 항목도 참조하십시오.미군의 종교적 상징성 personal 개인 의복과 몸치장

국가와 시기에 따라, 얼굴 털은 군대에서 금지되거나 군복의 일부분이 금지되었다.

동물에서

보르네오수염돼지
수염이 있는 사키

"수염"이라는 용어는 칠면조 가슴 중앙에 있는 뻣뻣하고 털 같은 깃털을 모으는 데에도 사용됩니다.보통 칠면조의 수염은 납작하고 다른 깃털 아래에 숨겨져 있을 수 있지만, 새가 모습을 드러내면 수염이 곧게 서 가슴에서 몇 센티미터 정도 튀어나온다.

많은 염소들이 수염을 가지고 있다.오랑우탄은 수염도 가지고 있다.

몇몇 동물들은 그들의 일반적인 이름의 일부로 "수염이 난"이라고 불립니다.때로는 턱이나 얼굴의 수염이 두드러지지만, 다른 일부의 경우 "수염"은 수염을 연상시키는 털의 무늬나 색을 나타낼 수 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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레퍼런스

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외부 링크

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