콧수염

Moustache
이 기사는 얼굴 털의 종류에 관한 것이다.기타 용도는 콧수염(동음이의)을 참조하십시오.
파나요트 히토프, 불가리아 혁명가
기원전 300년경에 그려진 콧수염 기수

콧수염(영국: /mˈstɑː/; 미국 영어: 콧수염, /mʌsté/)[1]은 윗입술 위에 자라는 얼굴 털의 한 조각이다.콧수염은 [2]역사를 통틀어 다양한 스타일로 착용되어 왔다.

어원학

콧수염이라는 단어는 프랑스어로 중세 라틴어 무스타키움(8세기)과 중세 그리스어 μμομομο(무스타키온)에서 유래한 이탈리아 무스타치오(14세기)에서 유래했다.er lip" 또는 "얼굴털"[3]로, 아마도 헬레니즘 그리스어 μμμμμμμμδομ(물론), "lip"[4][5]에서 유래했을 것이다.

콧수염을 기르고 있는 사람은 콧수염을 기른다고 한다.

역사

이에 대한 연구는 결혼시장의 [6]포화상태에 따라 콧수염과 얼굴털이 전반적으로 오르내린다는 것을 알아냈다.따라서 콧수염이나 수염의 밀도와 두께는 안드로겐 수치나 [7]나이를 전달하는 데 도움이 될 수 있다.

서기 400년경, 턱수염과 눈썹이 곱슬곱슬한 토르크를 입은 갈리아인의 석상

수염이 없는 콧수염의 사용법에 대한 최초의 문서는 철기시대 켈트족으로 거슬러 올라갈 수 있다.그리스 [8]역사학자 디오도로스 시쿨루스에 따르면:

갈족은 몸집이 크고 잔물결치는 근육과 흰 피부는 금발이며, 자연히 금발일 뿐만 아니라 자연이 부여한 구별되는 색을 증가시키는 것을 인공적인 수단으로 습관화한다.그들은 항상 석회수로 머리를 감아 이마에서 목덜미까지 끌어올리고, 그 결과 머리카락 처리로 인해 머리카락이 너무 무겁고 거칠어져 말의 갈기와는 전혀 다를 수 없기 때문에 그들의 외모가 사티르나 팬과 비슷합니다.그들 중 몇몇은 수염을 깎지만 다른 사람들은 수염을 조금 기르게 하고, 귀족들은 뺨을 깎지만 콧수염이 입을 가릴 때까지 자라게 한다.

중세 시대에는 콧수염이 사라지지 않았다.중세 초기 미술에서 콧수염의 한 가지 두드러진 예는 윗입술의 스타일을 묘사하는 전면 플레이트를 가진 정교하게 장식된 헬멧인 Sutton Hoo 헬멧이다.나중에 웨일스의 에드워드 같은 웨일스 지도자들과 영국 왕족들도 종종 콧수염만 [9]달았다.

서양에서 콧수염의 인기는 1880년대와 1890년대에 절정을 이뤘고, 그 시대의 [7]군덕의 인기와 맞물렸다.

다양한 문화가 콧수염과 다른 연관성을 발전시켜 왔다.예를 들어, 많은 20세기 아랍 국가들에서 수염은 권력과 관련이 있고, 수염은 이슬람 전통주의와 관련이 있으며, 수염은 깨끗하게 깎거나 수염이 없는 것은 보다 자유롭고 세속적인 [10]성향과 관련이 있다.이슬람에서 콧수염을 다듬는 것은 선나와 머스타하브, 즉, 특히 수니파 이슬람교도들 사이에서 권장되는 생활 방식이라고 여겨진다.콧수염은 또한 야르산 [11]종교의 남성 추종자들을 위한 종교적 상징이다.

돌 면도기로 면도하는 것은 기술적으로 신석기 시대부터 가능했다.콧수염은 이집트 제4왕조 왕자 라호테프(기원전 2550년경)의 동상에 그려져 있다.수염을 기른 수염을 깎은 남자를 보여주는 또 다른 고대 초상화는 기원전 300년의 고대 이란인 (스키티아인) 기수이다.

고대 중국에서는 유교적인 영향으로 [12]얼굴의 털과 머리에 난 털은 손대지 않고 그대로 두었습니다.

개발 및 관리

1904년산 콧수염 숟가락으로 영국에서 수프를 먹을 때 콧수염을 보호하기 위해 사용되었습니다.

콧수염은 사춘기 [13]남성의 얼굴 털 발달에 있어 독자적인 단계를 형성한다.

대부분의 인간의 생물학적 과정과 마찬가지로, 이 특정한 질서는 한 사람의 유전적 유산이나 [14][15]환경에 따라 일부 개인들 사이에서 다를 수 있습니다.

수염은 턱과 볼의 털을 깎아서 수염이 풍성해지는 것을 방지함으로써 관리할 수 있다.안전면도기, 콧수염 왁스, 콧수염 그물, 콧수염 브러시, 콧수염 빗, 콧수염 가위 등 콧수염 관리를 위한 다양한 도구가 개발되었습니다.

중동에서는 콧수염 이식이 증가하고 있는데, 콧수염 이식은 보다 풍성하고 인상적인 얼굴 [16]털을 얻기 위해 모낭 단위 적출이라고 불리는 과정을 거친다.

가장 긴 콧수염은 4.29미터(14.1피트)이며 인도의 람 싱 초한의 것입니다.그것은 [17]2010년 3월 4일 이탈리아 로마에 있는 이탈리아 TV 쇼 로 쇼 데이 레코드에서 측정되었다.

스타일

30일간 기른 콧수염의 타임랩스 애니메이션.
다음 항목도 참조하십시오.모발과 모발 질감에 따른 변별력 목록

2007년 세계 수염 및 콧수염 선수권 대회에는 [18]6개의 하위 카테고리가 있었다.

  • 달리 – 좁고 긴 포인트는 위쪽으로 가파르게 구부러지거나 구부러진다. 입꼬리를 지나는 부분은 면도를 해야 한다.인공 스타일링 보조 기구 필요.살바도르 달리의 이름을 따서 지었습니다.
  • 영국식 콧수염 – 좁고 윗입술 중간에서 시작하여 수염은 매우 길고 옆으로 당겨지며, 약간 구부러져 있다; 끝은 약간 위로 뾰족하다; 보통 입꼬리를 지나 면도를 한다.인위적인 스타일링이 필요할 수 있습니다.
  • 프리스타일 – 다른 클래스와 일치하지 않는 모든 콧수염.털은 윗입술 끝에서부터 최대 1.5cm까지 자랄 수 있습니다.에이즈는 허용된다.
  • 헝가리어 – 윗입술 중간에서 시작하여 옆으로 당겨지는 크고 부스스함.털은 윗입술 끝에서부터 최대 1.5cm까지 자랄 수 있습니다.
  • 임페리얼 – 윗입술과 볼에서 모두 자라며 위쪽으로 구부러진 수염(로얄 또는 불순물과 구별됨)
  • 내추럴 – 콧수염은 보조 도구 없이 스타일링할 수 있습니다.

다른 종류의 콧수염은 다음과 같습니다.

  • 콧수염 스타일
  • "Dalí" moustache style

    '달리' 콧수염 스타일

  • "English" moustache style

    '영어' 콧수염 스타일

  • "Fu Manchu" moustache style

    '후만주' 콧수염 스타일

  • "Handlebar" moustache style

    '핸들바' 콧수염 스타일

  • "Horseshoe" moustache style

    '호르세쇼' 콧수염 스타일

  • "Imperial " moustache style

    '임페리얼' 콧수염 스타일

  • "Mexican" moustache style

    '멕시코' 콧수염 스타일

  • "Natural " moustache style

    내추럴한 콧수염 스타일

  • "Pencil" moustache style

    '연필' 콧수염 스타일

  • "Toothbrush" moustache style

    '칫솔' 콧수염 스타일

  • "Walrus" moustache style

    '월러스' 콧수염 스타일

  • "Freestyle" moustache style

    프리스타일 콧수염 스타일

발생 및 인식

조각가 프리드리히 해머의 자화상, 1542년(하게나우 박물관)

다른 많은 패션 트렌드처럼, 콧수염도 시간이 지남에 따라 인기가 변하기 쉽다.현대 문화는 종종 수염을 빅토리아 시대의 남자들과 연관시키지만, 수전 월튼은 빅토리아 시대의 초기에는 수염이 "혐오스럽게" 보여졌고, 그 수염은 그 [19]당시 사회적 테두리에 남아있던 예술가나 혁명가의 표식으로 여겨졌음을 보여준다.이것은 1841년부터 [19]1847년까지 오직 한 명의 의원만이 얼굴 털을 자랑했다는 사실로 뒷받침된다.하지만, 1860년대까지, 이것은 바뀌었고 심지어 유명한 사람들 사이에서도 수염이 널리 유행하게 되었지만, 세기 말에는 얼굴의 털이 다시 한 [19]번 유행하게 되었다.이러한 변화의 원인에 대해 전적으로 확신할 수는 없지만, 월튼은 얼굴모발 유행의 증가는 주로 임박한 러시아와의 전쟁, 그리고 수염과 수염이 소위 영국 군대의 '리브랜딩'에 의해 야기된 보다 '남자다운' 이미지를 투사했다는 믿음에 기인한다고 추측한다.군덕의 [19]향상콧수염은 영국 군인의 특징이 되었고, 1916년까지 어떤 사병도 그의 [20]윗입술을 깎는 것이 허용되지 않았다.그러나 다음 세대의 남성들은 수염과 같은 얼굴 털을 구식 남성성의 상징으로 인식했고, 이에 따라 수염 유행이 극적으로 쇠퇴하여 깔끔하게 면도한 얼굴이 현대인의 [19]특징이 되었다.

결혼.

나이젤 바버가 수행한 연구에 따르면, 결과는 좋은 여성 결혼 시장과 남성 인구가 착용하는 [21]콧수염의 증가 사이에 강한 상관관계가 있다는 것을 보여주었다.Illustrated London News에서 콧수염을 기르고 있는 남성의 수와 미혼 여성의 비율을 비교함으로써, 수년간 두 사람의 유사한 추세는 이 두 요인이 [21]관련이 있음을 시사할 것이다.바버는 이러한 상관관계가 Hellström과 Tekle에 [22]의해 수행된 연구에서 뒷받침된 것처럼 콧수염을 기른 남성이 남성과 [21]여성 모두에게 더 매력적이고, 근면하고, 창의적이고, 남성적이고, 지배적이고, 성숙하다고 인식되기 때문일 수 있다고 주장한다.바버로 그들은 가능성이 높은 생식 성공과 다른 좋은 생물학적 자질을 제안할 때 수컷은 결혼을 위해 경쟁하여야 한다 그렇게 그들은 더 시도 이 자질들을 방출하기 위해에서 콧수염을 기를 가능성이 많다고 이러한 특성과 능력 아이들에게 투자하는데, 남편의 여자의 선택에 영향을 미칠 것을 제안합니다.[21]이 이론은 1999년 바버의 [24]연구에서 보여지듯이 로빈슨의 연구에서 [23]보여지듯이 턱수염 패션과 롱드레스를 입은 여성들 사이의 상관관계에서도 입증된다.

연령 인식

콧수염과 다른 형태의 얼굴 털은 세계적으로 사춘기 이후 남성의 [25]징후로 알려져 있다. 그러나 콧수염을 가진 사람들은 같은 [25]나이대의 깨끗하게 면도한 사람들보다 나이가 많은 것으로 인식된다.이는 수염과 턱수염을 기르고 있는 6명의 남성 피험자의 사진을 조작한 뒤 대학생들에게 얼굴털과 얼굴털이 없는 남성의 사진을 사회적 성숙도, 공격성, 나이, 유화성, 매력도 측면에서 평가하도록 함으로써 결정되었다.피험자가 얼마나 대머리였는지에 관계없이, 콧수염에 대한 인식과 관련하여 발견된 결과는 일정했다.얼굴 털을 가진 남성들은 일반적으로 얼굴 [26]털을 가지고 있지 않은 같은 피사체보다 나이가 더 많은 것으로 인식되었지만, 콧수염이 난 피사체들은 또한 사회적으로 훨씬 [25]덜 성숙한 것으로 인식되었다.콧수염을 기른 남성의 사회적 성숙에 대한 인식이 떨어지는 것은 부분적으로 공격성과 사회적 [25]성숙도가 양립할 수 없기 때문에 콧수염을 기른 [25]남성의 공격성에 대한 인식이 증가했기 때문일 수 있다.

직장

J. A. Reed와 E. M. Blunk가 수행한 연구에서 관리직에 있는 사람들은 얼굴 [27]털을 가진 남자를 긍정적으로 인식하고 따라서 고용할 가능성이 더 높은 것으로 나타났다.수염을 기른 남자가 콧수염만 기른 남자보다 점수가 더 높았지만 수염을 기른 남자는 수염을 깨끗이 [27]깎은 남자보다 훨씬 더 높은 점수를 받았다.이 실험에서는, 채용을 결정하는 관리직에 있던 228명의 남녀를 대상으로, 6명의 남성 입사 지원자의 잉크 스케치를 보여주었다.이 잉크 스케치 속의 남자들은 깨끗하게 면도한 것부터 수염을 기른 것, 수염을 기른 것까지 다양했다.얼굴 털을 가진 남자들은 남성성, 성숙함, 신체적 매력, 지배력, 자신감, 비일관성, 용기, 근면성, 열정, 지성, 성실성, 그리고 전반적인 [27]능력 면에서 고용주들에 의해 더 높은 평가를 받았다.그 결과는 여성 고용주와 남성 고용주 모두에게 상당히 비슷한 것으로 밝혀졌는데, 리드와 블렁크는 성별이 [27]남성 지원자에 대한 콧수염에 대한 자신의 인식을 고려하지 않을 것임을 시사한다.하지만, 블렁크와 리드 또한 얼굴 털의 의미와 수용성은 시기에 따라 달라진다고 규정한다.그러나 Hellström과 Tekle에 [22]의해 수행된 연구와 Klapprett에 [28]의해 수행된 연구는 수염이 판매원이나 교수와 같은 역할에서 더 신뢰할 수 있는 것으로 보여졌기 때문에 모든 직업에 호의적인 것은 아니라는 것을 시사한다.다른 연구들은 브라질에서 수행된 연구에서처럼 얼굴 털의 수용가능성은 문화와 장소에 따라 다를 수 있다고 제안했는데, 인사담당자들은 수염을 기르고, 수염을 기르고,[29] 수염을 기르고, 수염을 기르고, 수염을 기르고, 수염을 기르고, 수염을 기른 지원자들보다 깨끗한 수염을 깎은 남성들을 선호했다.

문화들

서양 문화에서 여성들은 눈에 보이는 콧수염이나 턱수염을 드러내는 남자를 싫어하지만,[30] 수염을 깎은 남자보다 수염을 기미 있게 깎은 남자를 선호한다.이것은 서양 문화에서 여성들이 수염과 같이 얼굴 털을 기르는 능력이 있는 남자를 선호하지만 그렇지 않은 남자를 선호한다는 생각을 뒷받침한다.그러나 일부 연구자들은 신체적 공격성이 협동심보다 더 적응력이 있는 생태학에서 턱수염이 있는 남성이 [25]여성들에 의해 선호될 수 있다고 제안했다.그러나 수염에 대한 다양한 견해는 미국 내에서도 여성의 얼굴모발 선호도에 차이가 있어 시카고 대학에서 공부하는 여성들이 얼굴모발을 가진 남성을 더 마스코트라고 인식해 선호한다는 주장이 나왔다.깔끔하게 면도한 [31]남자들보다 더 세련되고 어른스러워비슷하게, 멤피스 주립 대학에서 케니와 플레처가 수행한 연구는 콧수염과 수염과 같은 얼굴 털을 가진 남자들이 여학생들에 [32]의해 더 강하고 남성적인 것으로 인식된다는 것을 시사했다.하지만 파인만과 질에 의해 수행된 연구는 와이오밍 주에서 공부하는 여성들이 얼굴 털을 [33]가진 남자들보다 깔끔하게 면도한 남자들에 대한 뚜렷한 선호도를 보여주었기 때문에 얼굴 털에 대한 이러한 반응이 전국적으로 확산되지 않았음을 시사할 것이다.어떤 사람들은 이러한 차이를 다양한 [33]연구들 사이의 지역, 시골, 그리고 정치적, 사회적 보수주의 사이의 차이 때문이라고 본다.따라서 미국 내에서도 콧수염에 대한 인식에 약간의 차이가 있음을 알 수 있다.

종교

다양한 문화 외에도, 콧수염에 대한 인식은 종교에 의해서도 바뀌는데, 반면에 다른 종교들은 콧수염을 가진 사람들을 거부하는 경향이 있는 반면, 많은 교회들은 이 주제에 대해 다소 상반된 입장을 보이고 있다.

아미시

아미쉬 남성은 결혼 후 수염을 기르고 손질하지 않는 반면 콧수염을 피하고 윗입술을 계속 깎는다.이는 스위스에서 아미쉬 공동체가 형성될 당시 유행했던 독일군 운동용 콧수염에 대한 거부감에 뿌리를 두고 있으며, 따라서 [34]평화주의에 대한 그들의 약속의 상징으로 작용하고 있다.

모르몬교

예수 그리스도 후기성도 교회에서는 남성 신도 모두가 깨끗하게 면도해야 한다고 명시하지 않았지만 모르몬교 내에서는 교회 선교사들이 깨끗하게 면도해야 하고 브리검영대 명예규범도 지켜야 하기 때문에 남성들이 수염을 기르는 것을 타부로 여기는 경우가 많다.비슷한 그루밍 기준을 가져야 합니다.이것은 교회 내에서 [35]어느 정도 사회적 규범이 되었다.이것은 종종 수염을 기르기로 선택한 멤버들로 하여금 그들이 표준과 꽤 맞지 않는다고 느끼도록 이끌지만, 닐슨과 화이트에 의해 수행된 연구에서, 이 남성들은 이 느낌을 개의치 않고, 그것이 그들이 얼굴 [35]털을 계속 기르고 있는 이유라고 한다.

이슬람

코란에는 얼굴 손질이 구체적으로 언급되지 않았지만, 하디스(무함마드의 말)의 수많은 서술은 얼굴 털 [36]관리를 포함한 개인 위생을 다루고 있다.그러한 예에서, 무함마드는 인간은 수염을 기르고, 콧수염은 윗입술을 덮지 않도록 긴 머리카락을 잘라야 한다고 조언했다.[37]따라서, 수염이 윗입술을 덮지 않게 하면서 수염을 기르는 것은 많은 이슬람 [36]사회에서 확립된 전통이다.

주목할 만한 콧수염

개인들

가장 긴 콧수염은 4.29미터(14.1피트)이며 인도의 람 싱 초한의 것입니다.2010년 [17]3월 4일 이탈리아 로마에 있는 Lo Show dei Record 세트에서 측정되었다.

어떤 경우에는, 콧수염이 한 명의 개체와 매우 뚜렷하게 동일시되기 때문에, 더 이상의 특징을 식별하지 않고도 그를 식별할 수 있다.예를 들어, 카이저 빌헬름 2세의 콧수염은 엄청나게 과장되어 삼국협정 선전에 두드러지게 등장했습니다.기타 주목할 만한 개인은 다음과 같습니다.아돌프 히틀러, 헐크 호건, 프레디 머큐리, 살바도르 달리, 프랭크 자파, 톰 셀렉, 스티브 하비.찰리 채플린과 그루초 마르크스 같은 다른 사례에서, 문제의 콧수염은 착용자의 삶의 대부분에서 인공적인 것이었다.

그의 윗입술에 흉터를 남긴 오토바이 사고 이후, Paul McCartney는 그것을 감추기 위해 콧수염을 기르기로 결심했다.비틀즈의 다른 멤버들도 똑같이 하기로 결정했다.그들은 1967년 앨범 Sgt의 표지에 이 새로운 모습으로 처음 목격되었다. 페퍼의 론리 하트 클럽 밴드.이것은 1960년대에 [38]콧수염을 기른 젊은 남성들의 귀환을 의미했다.

예술, 엔터테인먼트 및 미디어 분야

에일리어스

  • 무스타슈는 프랑스 만담배우 프랑수아 알렉상드르 갈리페데스(1929년 2월 14일 프랑스 파리 ~ 1987년 3월 25일 프랑스 에손 아르파종)의 가명으로 파리 블루스(1961년), 백만장자 훔치는 법(1966년), 조로(1975년)[39]에서의 역할로 알려져 있다.

가공의 인물

  • 수염은 찰리 챈, 비디오 게임 캐릭터인 마리오, 에르큘 포와, 스니들리 위플래시처럼 캐릭터들을 구별하기 위해 오랫동안 예술가들에 의해 사용되어 왔다.
  • 발리우드의 샤라비 영화에는 콧수염이 전설이 된 낫툴랄 캐릭터가 등장했습니다.Munchheen hon to Natthulal jaisi, warna na hon (수염은 Natthulal과 같거나 전혀 닮지 않아야 한다)은 가장 많이 인용된 대화 중 하나가 되었다.
  • 적어도 하나의 허구적인 콧수염이 너무 유명해서 전체 스타일이 그 이름을 따왔다: 푸만추 콧수염.

문학.

비주얼 아트

또한 다음과 같은 사회적 또는 정치적 요점을 제시하기 위해 사용되었습니다.

군대에서

다음 항목도 참조하십시오.군대에서의 얼굴털
2019년 인도-파키스탄 대치 당시 인도 공군의 날개 사령관인 아비난단 바르타만의 이름을 딴 아비난단 콧수염.이 스타일은 오스트리아의 [41]프란츠 요제프 1세가 착용한 오래된 말굽 스타일의 총잡이 콧수염과 양털을 조합한 것과 유사하다.
  • 인도 육군에서, 대부분의 상급 소총 라즈푸타나 연대 병사들은 [42][43][44]콧수염을 기르고 있으며, 라즈푸타나 무스타체는 품위, 카스트 지위, 그리고 라즈푸트 병사들의 [45]정신을 상징한다.
  • 콧수염은 미군 갑옷과 기병들 [46]사이에서도 눈에 띈다.
  • 콧수염은 1916년까지 영국 육군 제복의 의무적인 부분이었고, 포클랜드 작전 후반기에 군인들이 자주 착용했다.

스포츠에서

  • 1970년대 초, 메이저리그 야구 선수들은 얼굴 털을 거의 쓰지 않았다.'수염 갱'이라는 책에서 자세히 알 수 있듯이, 오클랜드 애슬레틱스의 구단주 찰리 핀리는 그의 팀 내에서 콧수염 기르기 대회를 열기로 결정했다.1972년 월드시리즈에서 A가 신시내티 레즈와 맞붙었을 때 이 시리즈는 언론에 의해 "머리카락 대 정사각형"[47]으로 불렸다.
  • 2008년 베이징 올림픽을 위해 크로아티아 남자 수구 대표팀은 라트코 루디치 [48]감독을 기리기 위해 콧수염을 길렀다.
  • 2012년 런던 올림픽 동안 칠레 팬들은 체조 선수 토마스 곤살레스를 [49]응원하는 의미로 콧수염을 피부에 그렸다.곤잘레스를 [50][51]지지하는 콧수염으로 트위터 아바타와 페이스북 이미지를 만들 수 있도록 하기 위해 bigoteolimipico.com이라는 사이트가 만들어졌다.
  • NHL의 조지 파로스는 그의 수염으로 너무 유명해서 그의 팀에 의해 복제품이 판매되었고 수익금은 [52]자선단체에 기부되었다.
  • 포뮬라 원 드라이버 나이젤 만셀은 그의 경주 경력 동안 유명한 쉐브론 콧수염을 기르고 있었다.그는 은퇴 후에 그것을 밀었지만, 나중에 다시 [53]길렀다.
  • 나스카의 전설 데일 언하트는 그의 콧수염으로 잘 알려져 있다.

갤러리

콧수염 예시

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레퍼런스

  1. ^ 콧수염은 영국 영어에서 거의 보편적이지만, 콧수염은 미국 영어에서 흔하다. 비록 콧수염이 주요 표제어 철자로 주어지는 웹스터의 제3판 (1961년)이 있다.Webster's New Collegiate Dictionary(1973년 제8판)의 이후 판에서는 수염을 기르고 있다.
  2. ^ Twickler, Sharon (2018). "Masculinity and the Moustache – Combing Masculine Identity in the Age of the Moustache, 1860–1900". In Evans, Jennifer; Withey, Alun (eds.). New Perspectives on the History of Facial Hair: Framing the Face. Genders and Sexualities in History. London and New York: Palgrave Macmillan. pp. 149–168. doi:10.1007/978-3-319-73497-2_8. ISBN 978-3-319-73497-2.
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외부 링크

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