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페이엇

Payot
피유트와 혼동하지 말자.
다른 용도는 페이엇(surname)을 참조하십시오.
페이엇
פֵּאוֹת (삐오)
סִימָנִים (조용한)
Black jew of cochin with peyots.jpg
이 기사와 관련된 할라흐어 텍스트
토라:레비티쿠스 19장 27절
바빌로니아 탈무드:막코트 20a
미쉬네 토라:아보다트 코하빔 12:6
슐찬 아루치:요레 데아 181년

페이오트[a](Hebru: פֵּאה, 로마자: pe'ot, 복수형: פֵּותתת)는 히브리어로 사이드록이나 구레나룻을 일컫는 말이다. 페이옷은 정교회 유대인 사회의 일부 남성과 소년들이 자신의 머리 '사이드'를 면도하는 것에 대한 테나흐의 금지 명령을 해석한 것에 근거하여 착용하고 있다. 말 그대로 페아는 "코너, 옆구리, 가장자리"를 의미한다. 하레디나 하시디치, 예멘인, 샤르달 유대인 사이에는 다른 스타일의 페이봇이 있다. 예멘계 유대인들은 그들의 사이드록들을 문자 그대로 "사인"이라고 부르는데, 왜냐하면 그들의 긴 커브를 가진 사이드록들이 예멘계 사회에서 구별되는 특징으로 작용했기 때문이다(비유대인 이웃들과 구별됨).

역사

갑발주의적인 가르침이 슬라브인의 땅으로 퍼지면서, 그곳에서는 페이옷의 풍습이 받아들여지게 되었다. 1845년 러시아 제국에서는 이 관행이 금지되었다.[1] 크림 카라 족은 페이봇을 착용하지 않았고, 크림 타타르족들은 그들을 줄루프슈츠 슈퓨틀라("페이오트 없는 쥬스")라고 불렀는데, 이를 줄루플루트 슈퓨틀라("페이오트 있는 쥬스")라고 불리는 크림차크족과 구별하기 위해서였다. 많은 하시디치와 데이마니 유대인들은 그들의 옆구리가 특히 길게 자라도록 내버려두었다. 어떤 하레디 사람들은 곁가지들을 기르지만, 그것들을 다듬거나 귀 뒤로 밀어 넣는다.[2] 심지어 남자들 사이에서 봉급생활이 관습화되지 않은 일부 지역사회에서조차, 어린 소년들은 그것들을 바르미츠바 나이까지 기를 수 있다.

랍비니컬 해석

도라는 "머리의 페아( (ְא)를 반올림해서는 안 된다"고 말한다. '페아'라는 단어는 광대뼈 아래까지 뻗은 귀 앞쪽 털을 코와 같은 높이로(탈무드 – 막코트 20a)라는 뜻으로 붙여졌다.[4] 미슈나는 이 규정이 남성에게만 적용되는 것으로 해석했다. 따라서 특정 원에서는 귀 위의 털이 자라도록 하고, 곱슬머리나 링크로 늘어뜨리는 것이 관습이 되었다.[1] 마이모니데스에 따르면, 옆구리를 면도하는 것은 이교도적인 관행이었다.[5] 할라치 문헌에서는 지급인의 정확한 위치와 그 지급인의 철거가 금지되는 방법에 대해 상당한 논의가 이루어지고 있다.[6]

스타일

지급인의 길이와 유지보수는 유대인 집단마다 눈에 띄게 다르다.

  • 사마르 유대인들은 두드러지게 두꺼운 옆구리를 가지고 있다. 그들은 또한 그들의 옆구리를 귀 뒤로 젖히는 경향이 있다.
  • 벨츠 하시딤은 그들의 옆구리를 다듬지 않고 필요한 만큼 귀에다 감싼다.
  • 많은 브레슬로프 하시딤은 브레슬로프의 나흐만 랍비가 그랬던 것처럼 긴 꼬인 자물쇠를 착용한다. 그러나, 다른 사람들은 그의 추종자들이 유니폼을 입을 필요가 없다는 랍비 나흐만의 가르침에 따라 다른 스타일을 입는다.[7]
  • 차바드-루바비치 하시딤의 페이봇은 분명하지 않지만 존재한다. 귀와 귀 뒤에 털이 있는 한 뽑을 수 있는 것으로 간주된다.
  • 어떤 게러 하시딤은 관자놀이에서 곁가지들을 들어 야물케 밑으로 집어 넣는다. 다른 사람들, 특히 이스라엘에 있는 사람들은 그들을 쓰러뜨리도록 내버려둔다.
  • 스크버 하시딤은 옆구리를 꼬아 꽉 조이는 코일로 만들고, 귀 앞에 튀어나온 채로 둔다.
  • 일부 예멘 전통 유대인들은 여전히 독특하게 길고 가늘게 꼬인 자물쇠를 착용하고 있으며, 종종 팔 윗부분까지 닿는다. 머리카락이 자라는 곳과 링글렛이 시작되는 실제 부위는 깔끔하고 깔끔하다.

대부분의 다른 하시디 그룹들은 그들의 봉급을 내리고 웅크리고 있다.

리투아니아 유대인들은 갑발리즘 관습의 영향을 덜 받지만, 여전히 적은 수의 변종 스타일에서 어느 정도 사이드록을 유지하고 있다.

  • 리투아니아 유대인들은 종종 옆구리를 자르지만, 가닥을 떼지 않고 귀 뒤에 둔다; 이러한 스타일은 종종 구레나룻이 자라났을 때 다듬지 않은 가닥을 제거하는 예시바 학생들 사이에서 가장 흔하게 발견된다.
  • 브리스틱 무브먼트 멤버들은 머리를 곧게 빗어 귀엽에 닿도록 하며, 때로는 사이드록의 일부가 잘리지 않고 귀 뒤로 곱슬곱슬하게 휘어지기도 한다.

갤러리

  • 봉급이 있는 미츠바 전 소년

  • 귀 뒤에 턱수염과 봉투를 댄 종교적인 유대인

  • 피요트 차림의 젊은 하시디 남성

  • 이스라엘 예루살렘, 페요트를 가진 종교적인 유대인

  • 페요트를 가진 정교회 사람

참고 항목

참조 및 참고 사항

메모들
  1. ^ 또한 아슈케나지 발음으로 피오, 피요 또는 페이오, 피요, 피요아, 피요아, 피요아, 피요아 발음도 발음한다.
참조
  1. ^ a b 유대인 백과사전
  2. ^ 왜 일부 유대인들은 긴 옆구리를 가지고 있을까?
  3. ^ 레비티쿠스 19장 27절
  4. ^ "Shaving in Judaism". Judaism.about.com. 2009-06-11. Retrieved 2013-11-10.
  5. ^ 슐찬 아루치, 요레 디아:181
  6. ^ "Halachos Of Payos Harosh". Yutorah.org. Retrieved 2013-11-10.
  7. ^ (시콧 하란?);; 기도 마스터(Rabbi Nachman의 이야기)는 마스터가 "옷 입는 것에 대해 전혀 중요하지 않다. 브레슬레버들 사이의 다양한 스타일을 보여주는 비디오는 [1]을 참조하라.

외부 링크

  • Wikimedia Commons의 페이소트 관련 미디어
  • Wiktionary에서 payot의 사전 정의