Hipster(현대 서브컬처)

Hipster (contemporary subculture)
힙스터(1940년대 하위문화)나 히피와 혼동하지 말 것.
빈티지 요소의 아이러니한 사용(또는 포스트 아이언)은 힙스터 패션에서 인기가 있습니다.아이러니한 콧수염과 콧수염 문신도 인기였다.

21세기 힙스터는 하위 문화이다.[1][2]패션은 힙스터 [3]정체성의 주요 지표 중 하나이다.하위 문화의 구성원들은 전형적으로 자신을 힙스터라고 [1]동일시하지 않으며, 힙스터라는 단어는 종종 [4]유행하는 것처럼 보이는 것에 대해 가식적이거나 지나치게 신경 쓰는 사람을 경멸하는 의미로 사용된다.

전형적인 패션 요소로는 빈티지한 옷, 대체 패션 또는 스키니진, 체크 셔츠, 니트 비니, 턱수염 또는 일부러 시선을 끄는 콧수염, 두꺼운 테 또는 렌즈 없는 [5]안경 등이 있다.하위 문화는 종종 인디 음악이나 얼터너티브 음악과 관련이 있다.미국에서는 주로 도시 지역을 [2][3][6][7]고급화한 상류층 백인 청년들과 관련이 있다.하위 문화는 진실성이 결여되어 있고, 순응을 촉진하며, 반란이나 [8][9]반문화의 개념을 상품화하려는 특정한 소비 윤리를 구현하고 있다는 비판을 받아왔다.

현재 사용되는 힙스터라는 용어는 1990년대에 처음 등장했으며 1940년대 [11]초기 힙스터 운동에서 유래하여 2000년대 후반과 2010년대 [10]초반에 널리 사용되었다.

역사

2000년 초 뉴욕타임스와 타임아웃뉴욕(TONY)은 각각 "보헤미안"[12]과 "아티 이스트 빌리지"[13]를 언급하며 브루클린 윌리엄스버그의 프로필을 실었다.2003년 윌리엄스버그 거주자 로버트 랜햄이 힙스터 핸드북을 출판했을 때 힙스터(원래 1940년대 하위 문화를 지칭함)라는 용어는 윌리엄스버그와 유사한 이웃들과 관련하여 널리 사용되었다.힙스터 핸드북은 힙스터들을 "모프탑 헤어스타일, 복고풍 핸드북 휘두르기, 휴대전화 통화, 유럽 담배 피우기..."를 한 젊은이들로 묘사했다.가방에서 [14]체 게바라의 전기를 들고 플랫폼 슈즈를 신고 으스대고 있었다."랜햄 더:"당신은 그의 축구 팀 한 경기도 이기지 않은 교양 과목 학교에서 레이건 administration[,]이후 졸업했다"과 "너는 항상 당신의 '공화당 친구 것 기술하는 하나 공화당 친구가 있는데 골반 바지에 대해 설명합니다.'"[11]마크 그리프 용어는 최신 유행 아이콘의 부활 등 이 하위 문화에 대해 언급할 수의 초기 단계 거슬러 올라간다.1999년부터 2003년까지.힙스터는 보통 부유한 백인 가정 출신이지만, 그들은 다양한 배경에서 태어날 수 있다.힙스터들의 주요 주제는 로널드 [2]레이건 전 대통령의 지지자인 부모를 둔 것이다.

리어코스터 브레이크가 장착된 1단 자전거

영국에서도 비슷한 현상이 발생했는데, 미디어와 디지털 산업의 젊고 비교적 부유한 근로자들이 Hockston, Spitalfields, 특히 Shoreditch와 같은 런던의 전통적인 노동자 계층 지역으로 이동하면서 이러한 지역의 고급화가 이루어졌습니다.이 하위 문화는 잡지 쇼디치 트왓(1999년)과 텔레비전 시트콤 네이선[15] 발리(2005년)에서 패러디되었다.자칭 '자활적인 미디어 노드'[16]에 관한 이 시리즈는 네이선 발리라는 용어를 런던에서 패러디한 [17]하위문화에 대해 경멸적으로 쓰이게 만들었다.

2008년, Utne Reader 잡지의 작가인 Jake Mohan은 "힙스터 랩"을 "전통 힙합 패션을 무시하고 헐렁한 옷과 금으로 된 체인을 타이트한 청바지, 커다란 선글라스, 가끔 있는 케피예, 그리고 힙스터 라이프스타일의 다른 장식들을 피하는 가장 최근의 MC들과 DJ들로 구성되어 있다.그는 "구식 힙합 웹사이트 언쿠트와 저지시티 래퍼 마지는 그들이 "힙스터 [18]패션의 메트로섹슈얼 외모를 속인 것"이라고 생각하는 주류 래퍼들을 비판해왔다.그는 "힙스터 랩의 부상에 대한 수많은 분노의 반격이 있었다"고 주장하는데, 그는 "백인 아이들은 힙합의 펑키한 다른 면을 원한다"고 요약할 수 있다.무서운 [19]흑인들 없이 말이야."

2009년 타임지 기사는 힙스터에 대해 다음과 같이 묘사했다: "할머니의 스웨터와 밥 딜런의 웨이퍼, 청바지, 컨버스 올스타, 그리고 팹스트와 밤 캔 - 힙스터."[11]

당신이 콜드플레이를 좋아하게 되면, 힙스터는 비웃는 친구입니다.그들은 여러분이 들어본 적도 없는 영화의 인용구가 실크 스크린으로 장식된 티셔츠를 입는 사람들이고, 여전히 미국에서 팹스트 블루 리본이 좋은 맥주라고 생각하는 유일한 사람들입니다.그들은 카우보이 모자와 베레모를 쓰고 카니예 웨스트가 그들의 선글라스를 훔쳤다고 생각한다.그들에 대한 모든 것은 그들이 상관하지 않는 듯한 분위기를 풍기도록 정확히 구성되어 있다.

--

슬레이트 작가 브랜든 스토시는 헤비메탈이 최근 새로운 개척지를 정복하면서 힙스터덤의 영역으로 예상치 못한 크로스오버를 이뤄냈다고 지적했다.그는 "현재 부활은 포스트 펑크, 소음, 파도에 대한 힙스터의 매력에서 비롯된 자연스러운 돌연변이로 보인다"고 주장하는데, 이는 "가장 신경질적인 인디 아이들도 들쭉날쭉하고 자폐적인 소리에 발을 담글 수 있게 한다"고 말했다.그는 이러한 발전의 "부산물"은 [20]"많은 사람들이 이전에 멀리서 두려워하거나 페티쉬화했던 음악 문화에 대한 조사"였다고 주장한다.2011년 저서 HipsterMatic에서 작가 Matt Granfield는 힙스터 [21]문화를 다음과 같이 묘사했습니다.

2000년대 주류사회가 리얼리티 TV, 댄스 음악, 브리트니 스피어스의 팬티 소재 파악 등으로 분주한 가운데 봉기는 조용하고 양심적으로 막후에서 벌어지고 있었다.오랫동안 잊혀졌던 옷, 맥주, 담배, 음악 스타일이 다시 인기를 끌고 있다.복고풍은 시원하고, 환경도 소중하고, 오래된 것이 새로운 '신상'이었습니다.아이들은 Sylvia Plath의 카디건과 Buddy Holly의 안경을 쓰고 싶어 했습니다. 아이들은 정말 멋진 것을 만드는 아이러니를 즐겼습니다.그들은 지속가능하게 살고 유기농 글루텐이 없는 곡물을 먹기를 원했다.무엇보다도, 그들은 주류에서 벗어나 그들만의 문화적 틈새를 개척하기 위해 남들과 다르다는 것을 인정받기를 원했다.이 새로운 세대에 있어서 스타일은 백화점에서 살 수 있는 것이 아니라 중고품 가게에서 찾을 수 있는 것이거나 이상적으로는 직접 만든 것이 되었다.쿨한 방법은 TV 스타처럼 보이는 것이 아니라 마치 TV를 본 적이 없는 것처럼 보이는 것이었다.

악세사리

격자무늬 셔츠, 장식적인 파슈미나, 스카프샤른테 안경과 수염은 전형적인 21세기 힙스터와 [22]관련이 있다.
사진 속 카시오 F-91W 시계와 같은 풀 수염, 빈티지한 옷, 복고풍 전자제품은 힙스터 서브컬처와 관련이 있다.

고정 기어 자전거는 유행하는 하위 문화와 관련이 있다.슬레이트는 자전거를 "점점 보편화되고 있는 힙스터 액세서리"[23][24]라고 부른다.2010년 [22][25][26][27]이전부터 풀 수염의 인기가 높아지고 있는 힙스터 협회.2016년 역사학자 Alun Withey는 "엉덩이 수염, 즉 벌목꾼 수염이 이 [28]세대의 얼굴 털을 결정지을 것입니다."라고 말했다.2010년대의 다른 유행에는 뜨개질, 사진, 원예, 도시 양봉, 스페셜티 커피, 크래프트 맥주,[29] 박제, 페도라,[30] 인쇄 및 제본 [31]강좌가 포함되어 있습니다.

지역별

프레드 아미슨과 태평양 북서부 출신 캐리 브라운스타인이 포틀랜드에서 미국 힙스터들을 패러디했습니다.
핀란드 피르칸마에 있는 탐페레는 [32]힙스터들에게 인기가 있다.

2017년 영국의 물류 및 마케팅 회사인 MoveHub은 미국을 위한 "힙스터 인덱스"를 발표했다.이 첫 번째 연구는 5개의 데이터 포인트, 즉 마이크로 양조장, 알뜰 가게, 비건 레스토랑, 문신 가게로부터 얻었으며, 그들은 이 데이터를 전년도 [33]도시의 임대료 인플레와 함께 합성했다.이듬해, MoveHub는 비슷한 연구를 발표했는데, 이번에는 세계에서 가장 많은 힙스터 도시를 측정했다.이 연구의 지표는 약간 달랐다: 그들은 채식주의자 식당, 커피숍, 문신 스튜디오, 빈티지 부티크, 그리고 레코드 가게를 측정했다.글로벌 연구를 위해, 그들은 또한 인구가 15만 [34]명 이상인 대도시로 검색을 제한했다.이러한 이유로, 2017년 미국 연구에서 높은 순위에 올랐던 많은 미국 도시들은 2018년 연구 대상이 되지 못했다.미디어 및 엔터테인먼트 회사인 iHeartRadio는 MoveHub의 2018년 연구를 캐나다 [35]도시들로 좁혔다.이 세 표는 모두 힙스터 문화가 큰 지역에 관한 다음 섹션에서 참조된다.세계 1위는 2010년, 2015년, 2017년 총선에서 녹색당 의원 캐롤라인 루카스(Caroline Lucas)가 유일하게 영국 의회에 당선된 영국 브라이튼이다.

미국의 도시 (2017년) 글로벌 시티 (2018) 캐나다의 도시 (2018년)
1 밴쿠버 워싱턴 1 브라이튼 호브 영국, 영국 1 에드먼턴 앨버타 주
2 솔트레이크시티 유타 주 2 포틀랜드 미국 오리건 주 2 켈로나 브리티시컬럼비아 주
3 신시내티 오하이오 주 3 솔트레이크시티 미국 유타 주 3 세인트캐서린스 온타리오.
4 보이즈 아이다호 4 시애틀 워싱턴, 미국 4 밴쿠버 브리티시컬럼비아 주
5 리치몬드 버지니아 주 5 리스본 포르투갈 5 레지나 서스캐처원 주
6 타코마 워싱턴 6 포트 로더데일 미국 플로리다 주 6 핼리팩스 노바스코샤
7 스포캔 워싱턴 7 마이애미 미국 플로리다 주 7 윈저 온타리오.
8 애틀랜타 조지아 주 8 올란도 미국 플로리다 주 8 오샤와 온타리오.
9 그랜드래피즈 미시간 주 9 헬싱키 핀란드 9 캘거리 앨버타 주
10 로체스터 뉴욕 10 스포캔 워싱턴, 미국 10 런던 온타리오.
11 올란도 플로리다 11 탬파 미국 플로리다 주 11 배리 온타리오.
12 포틀랜드 오리건 주 12 유진 미국 오리건 주 12 킹스턴 온타리오.
13 녹스빌 테네시 주 13 미니애폴리스 미국 미네소타 주 13 키치너 온타리오.
14 투싼 애리조나 주 14 애틀랜타 미국 조지아 주 14 위니펙 매니토바 주
15 산타로사 캘리포니아 15 샌프란시스코 캘리포니아, 미국 15 사스카툰 서스캐처원 주
16 버밍엄 앨라배마 주 16 로체스터 뉴욕, 미국 16 사게나이 퀘벡 주
17 탬파 플로리다 17 보르도 프랑스. 17 오타와 온타리오.
18 리노 네바다 주 18 피츠버그 미국 펜실베니아 주 18 에드슨 앨버타 주
19 앨버커키 뉴멕시코 19 라스베이거스 미국 네바다 주 19 해밀턴 온타리오.
20 시애틀 워싱턴 20 리치몬드 미국 버지니아 주 20 트로이 리비에르 퀘벡 주

태평양 북서부

MoveHub가 발표한 위의 글로벌 지수에 따르면, 세계에서 가장 유행하는 도시 10곳 중 3곳이 오리건주 또는 워싱턴주에 속해 있는 것으로 나타났다.포틀랜드, 시애틀,[34] 스포캔이요미국의 상위 20개 도시 중 6개 도시가 태평양 북서부에 있었다.여기에는 다음이 포함됩니다.워싱턴 주 밴쿠버, 아이다호 주 보이시, 워싱턴 주 타코마, 워싱턴 주 스포케인, 오리건 주 포틀랜드, 워싱턴 [36][37]주 시애틀.

캐나다 전체가 종종 자유주의 철학과 대안적 삶에 대한 개방성으로 알려진 반면, 캐나다의 몇몇 힙스터 도시들은 워싱턴 주 바로 북쪽에 있는 캐나다 브리티시컬럼비아 주에 있으며, 이것은 상위 5개 도시 중 3개를 포함합니다.:빅토리아, 켈로나 및 밴쿠버.[35]

남서쪽

젊은이들(천년 세대)이 남서부 및 록키 마운틴 지역의 여러 도시에서 점점 더 많은[citation needed] 문화에 영향을 미치고 있습니다.이 도시들은 "힙스터"라는 용어와 강하게 연관된 독특한 예술적이고 대체적인 분위기를 얻고 있으며, 보통 공화당과 강한 연관성과 매우 전통적이고 보수적인 가치를 지닌 지역들 가운데 대안적이고 자유주의적인 생활 양식과 정치의 안식처를 형성하고 있다.

이 도시들 중 하나는 사우스 바이 사우스웨스트 뮤직 페스티벌의 본고장으로 잘 알려진 텍사스 오스틴이다.텍사스는 공화당에 대한 충성심으로 잘 알려져 있지만 오스틴은 텍사스에서 민주당에 확실하게 투표한 몇 안 되는 지역 중 하나이다.도시 밖에는 유기농 식품과 화장품 회사도 몇 군데 있다.이스트 오스틴은 힙스터 타입이 [38]살기에 특히 인기 있는 지역이다.

보수적인 주에서 자유주의적 거주지의 또 다른 예는 유타주 솔트레이크시티이다.2016년 대선에서 유권자의 과반수가 솔트레이크시티 바로 근처에 위치한 유타주 두 곳에서만 민주당 힐러리 클린턴을 선택했다.앞서 언급한 미국에서 가장 유행하는 20개 도시 중 무브허브 목록에서 솔트레이크시티는 전국에서 [36]2위를 차지했다.모르몬교 신앙으로 유명한 주에서 솔트레이크시티는 LGBT 사람들이 가장 좋아하는 주거지가 되었고 인상적인 마이크로 양조장이 생겨났다.이 도시에는 채식주의자 가게와 하이킹 [37]코스도 많이 있습니다.

덴버는 밀레니얼 [citation needed]세대의 유명한 순례지의 또 다른 예입니다.덴버는 마이크로 양조장으로 급성장하고 있다.이 도시는 하이킹과 스키 여행지로도 잘 알려져 있다.보도에 따르면 [39]이 도시는 미국에서 가장 활동적이고 "적합한" 인구 중 하나이다.이 도시는 미국에서 가장 개 친화적인 10대 도시 중 하나이며, 1인당 개를 산책시키는 사람과 애완견 [40]돌보는 사람의 수가 가장 많다.음악 산업에서 가장 유명한 콘서트 장소 중 하나이자 많은 밴드가 자신들이 가장 좋아하는 공연 장소라고 공언하는 곳은 레드락스 원형극장이다.밴드들은 때때로 인기 있는 데이트를 5년 [41]전에 예약해야 한다.

무브허브가 선정한 20대 힙스터 도시 목록에 오른 남서부 지역의 다른 지역들에는 애리조나 주 투싼, 캘리포니아 주 산타로사, 네바다 주 리노, 뉴멕시코 [36][37]주 앨버커키가 포함됩니다.

뉴욕 시

Williamsburg, Park Slope 및 Greenpoint와 같은 브루클린의 보헤미안 도시 근교에서 나온 "젊은 크리에이티브" 힙스터들이 뉴욕 시 근교로 이주하면서, 뉴욕 타임즈는 교외에 사는 힙스터비아라는 신조어를 만들어냈다.인근 웨스트체스터 카운티에 있는 헤이스팅스온허드슨, 돕스 페리, 어빙턴, 그리고 타리타운이 모두 [42]인용되었다.

2000년대 후반부터 차바드 하시디즘과 힙스터 하위문화의 교차문화의 작은 흐름이 뉴욕 유대인 공동체 내에 나타났다.대부분 브루클린의 크라운 하이츠에 살고 있는 차바드 하시딕 커뮤니티의 상당수의 구성원들이 이제 지역 힙스터 하위 문화로서 다양한 문화적 친밀감을 채택한 것으로 보인다.이 교차 재배된 하시딤은 "차바드 힙스터" 또는 "하시딕 힙스터"[43]로 불리고 있다.맨해튼 소호에 차바드 사절단이 설립한 소호 시나고그는 자신들을 '힙스터 시나고그'[44]로 낙인찍었다.차바드 하시딕 힙스터의 유행은 윌리엄스버그의 사트마르 하시딕 커뮤니티와 지역 [43]힙스터들 사이의 긴장과는 대조적이다.

라나 델 레이의 2014년 곡 "브루클린 베이비"는 뉴욕 힙스터 [45]서브컬처를 겨냥한 풍자적인 요소를 포함하고 있는 것으로 유명하다.그 후렴구는 "델 레이 자신이 [46]우상화하는 것으로 알려진 힙스터, 브루클린, 밀레니얼 그리고 다른 것들에 대한 진부한 말들의 마구간"을 강조한다.이러한 요소들은 밴드에 남자친구를 둔 것, 마약 사용, 루 리드와 비트 세대 시에 대한 집착, 머리에 깃털을 달고, 재즈 레코드를 수집하고, 다른 악기를 연주하고, 자기 주장을 쿨하게 하는 것을 포함한다.

"미스터"[47]라고 불리는 회원들과 함께 미국 이슬람 공동체 내에서 유사한 움직임이 있어왔다.

러시아

주요 기사:스틸야기

스틸랴기로 알려진 힙스터 또는 비트닉에 상당하는 소련어는 1950년대 중반에 처음 등장하여 모던 재즈 [48]장면과 동일시 되었다.그들의 의상은 서양 배우들과 음악가들이 입었던 의상의 과장된 캐리커처였고 전형적으로 밝은 색, 슬림한 핏의 바지, 두꺼운 밑창이 있는 신발, 1920년대 이전의 빈티지한 옷, 밝은 색상의 양말, 그리고 격자무늬 스포츠 [49][50]코트를 포함했다.2008년 [51]컬트 영화 개봉에 이어 모스크바와 상트페테르부르크의 현대 힙스터들이 이 하위 [52]문화의 일부 측면을 되살렸다.

인종 차별

주요 기사:힙스터 인종차별

힙스터 인종차별은 전형적인 인종차별주의로 간주되는 행동들에 관여하고 아이러니컬하거나 풍자적으로 행해지는 것으로 그들을 옹호하는 것이다.Rachel Dubrofsky와 Megan W.우드는 "자신이 [53]표현하는 인종차별적인 것을 실제로 의미하기에는 너무 촌스럽고 자각적"이라고 묘사했다.이것은 흑인의 얼굴과 틀에 박힌 아프리카계 미국인들의 다른 공연들, 흑인이라는 단어의 사용, 그리고 적절한 문화적인 [54][55]옷을 입는 것을 포함할 수 있다.탈리아 미어는 힙스터 인종차별이 그녀가 말하는 "힙스터 예외주의"에 뿌리를 두고 있다고 주장한다. 즉, "일반적으로 불쾌하거나 편견적인 것이 일반적으로 불쾌한 것을 말한 주장에 의해 기적적으로 영리하고, 재미있고,[56] 사회적으로 관련이 있는 것으로 바뀐다"는 뜻이다. 레슬리 A처럼 말이다.하너와 스캇 J. 바다는 "힙스터 인종차별 행위에 참여하는 사람들은 다른 사람들에 의해 행해졌을 때 그러한 행위를 인종차별주의로 이해하지만, 추정된 예외주의를 통해 그들 자신의 인종차별적 행위를 합리화한다"고 설명했다."[57]

힙스터와 네오나치즘

주요 기사:닙스터

닙스터는 2014년에 등장한 우익 신나치 힙스터 운동이다.닙스터는 힙스터 하위문화와의 구별하기 어려운 유사성과 제휴를 통해 독일에서 우익 극단주의 청소년의 채용에 대한 억제를 우회하는 방법을 찾아냈다.언론은 힙스터 스타일과 우익 및 신나치 [58]극단주의를 결합하는 사람들을 위해 닙스터(Nipster, 나치와 힙스터의 합성어)라는 용어를 사용한다.

영국의 신나치 테러 조직인 국민행동은 "엉덩이들과 [59]스킨헤드들의 혼합체"였다고 한다.스코틀랜드 신문인 내셔널은 이 단체가 대부분 중산층 힙스터 [60]신파시스트들로 구성됐다고 묘사했다.

성차별주의

주요 기사:힙스터 성차별

일상의 성차별주의 또는 아이러니한 [61]성차별주의로도 알려진 힙스터 성차별은 뉴욕 매거진의 패션 블로그 The Cut에서 "여성의 객관화이지만 조롱, 인용 부호, 그리고 [62]역설을 사용하는 방식"으로 정의된다.그것은 자각적인 성차별의 한 형태이며, 가해자들이 어떠한 행동이나 진술에 의해 수행되고 있는 여성의 본질적인 성차별과 대상화를 의식하고 있다는 점에서 받아들여질 수 있는 것으로 여겨진다.그것은 성차별이 사람들이 더 이상 관여하지 않는 시대에 뒤떨어지고 오래된 제도라는 생각에 뿌리를 두고 있으며, 따라서 성차별의 시연을 풍자적이고 [63]아이러니하게 보이게 한다.

힙스터 성차별은 조롱과 [64]함께 제시되고 무해한 것으로 표현될 수 있다.쿼트는 힙스터 성차별이 "단순히 여성에 대한 인용구를 적용함으로써, 멋있지 않고, 의심스럽고, 심지어 불쾌한 소재가 연금술적으로 바뀔 [62]수 있다는 믿음, 거리를 두는 제스처"라고 단언한다.그녀는 이러한 형태의 성차별이 특정한 대중적 수용성을 가지고 있다고 지적하면서, 이것이 힙스터 성차별의 [62]예가 유머러스하다는 논리에 바탕을 둔 대중의 관용으로 인해 전반적으로 성차별을 영속시킨다고 말한다.사회적으로 비판적인 코미디를 힙스터 성차별과 구별하면서, 페미니스트 담론은 힙스터 성차별을 비평하는 대신 고정관념과 [65]편견을 유지하는 회피적인 방법론을 사용하는 유머로 논한다.심리학과 교수 옥타비아 칼더-다웨는 이로 인해 힙스터 성차별의 실천이 무의식적으로 성차별을 [66]언급해서는 안 된다는 생각에 영향을 미친다고 주장한다.힙스터 성차별은 성차별이 근절된 것을 근거로 성차별을 무심코 정상화함으로써 전반적인 성차별을 비하한다는 점에서 포스트페미니즘과 관련이 있다.[66]

힙스터 성차별의 교리는 "bitch"와 "slut"과 같은 경멸적인 단어들을 아이러니컬하게 [61]사용한다는 것이다.프리스키의 기고자인 제시카 웨이크먼은 힙스터 성차별이라는 꼬리표가 반어적인 수단으로 일상적인 성차별을 가능하게 하고, 따라서 받아들여질 [67]수 있는 성차별의 형태로 보여진다고 제안한다.

쿼트는 2012년에 "힙스터 성차별"이라는 용어를 만들어 냈는데,[62] 이는 카르멘 반 케르코브가 2012년에 유행했던 2007년경에[68] 만든 용어이다.그녀는 그것을 "비철학적이고, 노골적이고, 폭력적이고, 진부한"[62] 것으로 묘사하는 "고전적인 성차별주의"와 차별화했다.

비판적 분석

독일 드레스덴의 2014년 힙스터 방지 스티커.

유럽문화연구저널(European Journal of Cultural Studies)의 2016년 문헌 리뷰는 힙스터 문화를 "진실성에 대한 문맥상 특정 주장을 가진 지역적이고 계층화된 현상"으로 요약했다.[1]힙스터에 의해 인식되는 식별 마커는 종종 국지화된다는 점을 언급하면서, 다음과 같이 기술한다[1].

힙스터를 정의하는 데 있어 절대적으로 중요하고 글로벌한 것은 진정성, 독특성 및 개성을 주장하는 것입니다.진정한 힙스터가 되는 것은 '진짜가 되는 것'이지 '너무 열심히 노력하는 것'이 아니다.그러나 '진짜가 되는 것'은 정체성 작업을 필요로 하고, 힙스터가 되는 것은 매우 강하고 반복적인 정체성 담론을 동반하며, 모든 것이 진정성에 초점을 맞추지만 역설적으로 매우 집단적인 스타일의 기초를 형성한다.

타임아웃뉴욕의 크리스천 로렌첸은 "힙스터리즘은 비트, 히피, 펑크, 심지어 그룬지"라는 전후 모든 "프링 운동"의 진정한 요소를 집착한다면서 "녹지 않은 모든 민족성의 문화 상점"과 "게이 스타일"을 인용하고 나서 "진짜에 눈짓으로 그것을 혐오한다"고 주장한다.그는 대부분 백인인 이 18세에서 34세 사이의 '18세' 집단이 이 모든 영향을 "[69]변질시키고, 피부를 벗겨 소비했다"고 주장한다.로렌첸은 힙스터는 "현재의 죽지 않은 현생에서" "본질적으로 스스로를 미국보다 쿨하다고 생각하는 사람들"이라고 말하며, 그들을 "쿨의 암살자"라고 지칭하기도 합니다.그는 메트로섹슈얼리티는 그들의 "이모" 국면에서 물려받은 특성으로서 동성애 문화의 힙스터적인 도용이라고 주장한다.그는 "이러한 미학들은 무의미한 레퍼토리에 동화되어 있다"며 "이 레퍼토리에서 힙스터는 콜라주나 아이팟에서 [69]섞은 재생목록의 방식으로 정체성을 구축할 수 있다"고 쓰고 있다.그는 또한 하위 문화의 원래 위협이 오랫동안 버려져 왔고 "스나크라고 [69]불리는 비수동적 공격 형태"로 대체되었다고 비판합니다.

"Who's a Hipster?"라는 제목의 Huffington Post 기사에서, 줄리아 플레빈은 "'힙스터'에 대한 정의는 이 자기 주장과 고도로 선별적인 서클 밖에서 누구에게나 불투명하게 남아있다"고 주장한다.그녀는 "힙스터의 전체적인 포인트는 꼬리표와 꼬리표를 피하는 것이다"라고 주장한다.하지만 그들은 모두 똑같은 옷차림, 행동, 궁합이 맞지 않는 "아이코닉하고 꼼꼼하게 만들어진 엉성한 빈티지 룩"[70]에 부합한다.

"네가 이겼어, 힙스터"캐나다의 오랜 토론토는 힙스터들이 The Junction을 채택하면 사업이 이전됩니다.

Rob Horning은 2009년 4월 PopMatters에 실린 그의 기사 "The Death of the Hipster"에서 힙스터리즘에 대한 몇 가지 가능한 정의를 탐구하면서 힙스터리즘에 대한 비판을 개발했다.그는 힙스터가 "사용된 힘으로서의 포스트모더니즘의 변형체이며, 과거사적 표현과 아이러니가 미학으로 소진될 때 일어나는 일을 드러낸다"거나 "초중고 후기 자본주의의 일종의 영구적인 문화적 중간자일 수 있으며, 외부 집단에 의해 개발된 사회 권력의 대체 원천을 판매한다"고 생각한다.Norman Mailer가 말한 nal 'white negros'는 원래 경멸적인 '힙스터'인 블랙에게 그랬습니다."호닝은 또한 힙스터의 역할이 "새로운 문화 자본 형태를 취하여 상업적인 형태로 주류 언론에 전달하고 그들의 발명가들로부터 권력과 영광을 [71]빼앗는 것"일 수도 있다고 제안했다.호닝은 "힙스터의 문제"는 "당신이 궁금해하거나 얼마나 쿨하다고 인식될 수 있는 어떤 것의 특수성을 줄이는 방법"이라고 "개인 정체성의 또 다른 표시일 뿐"이라고 주장한다.게다가 그는 "힙스터는 진실성의 결여, 현장에 대한 지각감으로 정의된다" 또는 "자아를 의식하는 장면, 다른 사람이 면밀히 조사하고 이용할 수 있는 것"으로 상황을 변화시키는 방법에 의해 정의된다"고 주장한다.

"힙스터는 그 강렬함에서 독특한 혐오감을 불러일으킬 수 있습니다." – Time Magazine의 Dan Fletcher.

타임지의 댄 플레처는 Urban Outpitters와 같은 가게들이 힙스터 시크함을 대량 생산하여 힙합계를 주류 문화의 일부와 결합함으로써 원조들의 여전히 강력한 대안 예술과 음악계를 [11]무색하게 만들었다고 가정하면서 이 이론을 지지하는 것처럼 보인다.Fletcher에 따르면, "힙스터는 그 강도에 있어서 독특한 혐오감을 끌어낸다.비평가들은 느슨하게 정의된 이 집단을 오만하고 모순으로 가득하며 궁극적으로 서구 문명의 [11]막다른 골목이라고 묘사했습니다."

LA 블로그 LAist의 편집자인 Elise Thompson은 "70, 80년대 펑크 록 운동에서 성년이 된 사람들은 보편적으로 "힙스터"를 싫어하는 것 같다"고 주장한다. "그녀는 "비싼 "얼터너티브" 패션을 입고 "최신, 쿨, 히피" 바에 가는 사람들로 정의한다."최신 멋지고 히피한 밴드의 음악을 들어주세요.톰슨은 힙스터들이 "특정 철학에 동의하지 않는 것 같다"고 주장한다.[혹은]... 특정 장르의 음악입니다.대신 펑크 등 과거 반문화 운동의 스타일을 그대로 살리고, [72]유행하던 것은 모두 버리는 '풍운의 병사'라고 주장한다.

피에르 부르디우의 작품과 토마스 프랭크의 공동선택 이론에서 인용한 제이니프 아르셀과 크레이그 톰슨은 인디 마켓플레이스를 분할하고 공동선택하기 위해 대중매체와 마케터가 상업적인 "신화"에 참여했고 힙스터에 [73]대한 현대적 담론의 형성에 기여했다고 주장한다.그들은 2007년에 발표된 Arsel의 논문을 바탕으로 이 용어와 대중문화에서의 사용에 대한 역사적 담론 분석을 사용하여 이 주장을 입증한다.그들의 주장은 힙스터에 대한 현대적 묘사는 상업적, 이념적 관심사가 다른 매스미디어의 내러티브를 통해 생성된다는 것이다.즉, 힙스터는 객관적인 범주라기보다는 인디 소비 분야를 전용하고 결국 오명의 형태로 변하는 문화적이고 이념적으로 형성되고 대중적으로 매개되는 현대 신화에 가깝다.또한 Arsel과 Thompson은 인디 문화 참여자(DJ, 디자이너, 작가)를 인터뷰하여 그들이 하나로 분류되는 것에 대해 어떻게 느끼는지 더 잘 이해한다.그들의 연구결과는 미적 차별, 상징적 경계, 주권 선언이라는 힙스터 고정관념과 분리하기 위한 세 가지 전략을 보여준다.이러한 전략은 인디 분야(또는 그들의 문화적 자본)에서의 지위에 의해 힘을 얻음으로써 이러한 개인들은 그들의 분야에 의존하는 문화적 투자와 취향을 힙스터 신화의 평가절하로부터 보호할 수 있게 된다.

케이프타운의 바 입구에 유머러스한 "엉덩이 금지" 표지판이 있습니다.

Arsel과 Thompson의 작업은 표면적으로 힙스터 고정관념에 맞는 사람들이 왜 그 고정관념을 많이 부정하는지 설명하고자 한다: 그들은 힙스터 신화가 그들의 취향과 관심을 평가절하하고 따라서 그들은 이 문화적 범주로부터 자신들을 사회적으로 구별하고 평가절하로부터 그들의 취향을 보호해야 한다고 주장한다.아르셀과 톰슨은 힙스터라는 사실을 부정하는 데 성공하기 위해, 외모, 행동, 소비는 힙스터라는 [73]오명과 상징적으로 구별되는 수사법과 관행을 통해 이러한 개인들이 기존의 소비 관행을 부정할 것을 제안합니다.

n+1의 설립자이자 뉴욕타임즈 사설에서 뉴 스쿨의 조교수인 마크 그리프는 "힙스터"는 사회적 지위를 얻기 위해 이질적인 경제적 배경을 가진 젊은이들에 의해 종종 사용된다고 말한다.그는 라벨의 모순된 성격과 아무도 자신을 힙스터라고 생각하지 않는 방식에 의문을 제기한다: "비록 이 모욕을 사용한 사람들은 종종 힙스터를 닮았다고 한다. 그들은 스키니진과 큰 안경을 쓰고 대도시의 작은 동네에 모여 주류 패션과 '관광객'을 내려다보았다."그는 "모든 사람의 허세를 부린다"는 이유로 이 용어를 분석하는 데 있어 많은 논란이 되고 있는 어려움은 보편적인 불안감을 불러일으킨다는 사실에서 기인한다고 믿고 있다.너무 많은 시간을 할애한 채 대학을 졸업한다."; "도시 계층에 속하지만" 그들은 문화적 자본을 가지고 있다."신탁 펀드 힙스터"로 조롱받는 상류층 구성원들은 "실질 자본을 "문화 자본"으로 전환"한다.맨 아래에는 "가장 진실한 것처럼 보이지만 종종 가장 사회적으로 불안정한" 중산층 젊은이들이 있다.다른 그룹의 자본 없이 그들은 [74]우월감을 유지하기 위해 패션 감각에 의존합니다.

그리프의 노력은 "힙스터"라는 용어를 미래의 사회적 지위에 대해 확신이 없는 젊은 세대의 작은 부르주아적 성향에 뿌리를 둔 사회경제적 틀에 넣는다.이러한 문화적 경향은 경제적 불안이 고조되고 계층 [74]이동성이 감소된 사회 구조를 나타낸다.

21세기 사회에서는 지배적인 문화에 순응하기를 거부하고 정반대의 것을 추구하는 사람들이 불가피하게 있다; 충분한 시간이 주어지면, 반체제주의자들은 그들의 행동을 반문화의 주장과는 정반대로 만들면서 그들의 하위 문화에 대해 더 동질적으로 될 것이다.이 동기화는 수염이 있는지 아닌 여러 가지 스타일의 수염과 같이 세 가지 이상의 선택사항이 있는 경우에도 발생합니다.사회를 통한 정보 전달이 인간의 행동에 어떻게 영향을 미치는지 연구하는 브랜다이스 대학의 수학자 조나단 투불은 이것을 힙스터 [75][76]효과라고 부릅니다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Maly, Ico; Varis, Piia (2016). "The 21st-century hipster: On micro-populations in times of superdiversity". European Journal of Cultural Studies. 19 (6): 637–653. doi:10.1177/1367549415597920. S2CID 146130869.
  2. ^ a b c Greif, Mark (October 24, 2010). "What Was the Hipster?". New York Mag. Retrieved January 24, 2014.
  3. ^ a b Lorentzen, Christian (May 30, 2007). "Kill the hipster: Why the hipster must die: A modest proposal to save New York cool". Time Out New York. Archived from the original on July 25, 2008. Retrieved July 28, 2007.
  4. ^ Thorne, Tony, 2014, 현대 은어 사전, sv. "Hipster", 페이지 217.
  5. ^ Maly; Varis 2016: "빈티지한 옷, 스키니진, 아이러니한 콧수염, 큰 안경 등 순식간에 힙스터가 되는 요소도 있습니다."; "스키니 진, 비니 모자, 큰 안경"
  6. ^ Hughes, Evan. "The Great Inversion in New Brooklyn". utne.com. Retrieved 25 January 2014.
  7. ^ Weeks, Linton. "The Hipsterfication Of America". NPR.org. Retrieved 25 January 2014.
  8. ^ Maly; Varis 2016: "그 결과 힙스터 문화의 그림은 문맥상 특정의 주장과 함께 국지적이고 계층화된 현상으로 나타납니다." ...「힙스터를 정의하는 데 있어서, 지극히 중요하고, 글로벌한 것은, 진정성, 독특성, 개성을 요구하는 것입니다.」"유행문화의 핵심에 있는 차별성과 진실성에 대한 주장(다른 모든 사람과 같지 않음)" "스타일, 패션 및 특정 소비 윤리에 매우 중점을 두고 있습니다."
  9. ^ Horning, Rob (2010). "Death of the Hipster". In Greif, Mark; Ross, Kathleen; Tortorici, Dayna (eds.). What Was the Hipster? A Sociological Investigation. New York: n+1 Foundation/HarperCollins. pp. 82, 87, 93. ISBN 9780982597712. ...the hipster is defined by a lack of authenticity, by a sense of lateness to the scene, or by the fact that his arrival fashions the scene — transforms people who are doing their thing into a self-conscious scene, something others can scrutinize and exploit.
  10. ^ Delaney, Brigid (November 6, 2010). "Hipsters in firing line in 2010s culture war". Sydney Morning Herald.
  11. ^ a b c d e f Dan Fletcher (July 29, 2009). "Hipsters". time.com. Archived from the original on July 30, 2009. Retrieved November 1, 2009.
  12. ^ Powers, Ann (February 11, 2000). "Brooklyn Nights Turn Brighter". New York Times.
  13. ^ "The Bedford Files". Time Out New York: 17. February 3–10, 2000.
  14. ^ 로버트 랜햄, 힙스터 핸드북(2003), 페이지 1.
  15. ^ "Nathan Barley: A retrospective review, the self-loathing of Charlie Brooker, and the elusiveness of Christopher Morris". Overly Critical Reviews. April 17, 2013. Retrieved May 7, 2015.
  16. ^ "Nathan Barley – Quotes". IMDb.
  17. ^ "Nathan Barleys to fill Olympic chasm – Cameron". The Register. Retrieved May 7, 2015.
  18. ^ Mohan, Jake (June 13, 2008). "Hipster Rap: The Latest Hater Battleground". Utne Reader. Retrieved September 8, 2008.
  19. ^ Stanislawski, Ethan (June 20, 2008). "The Chicago Reader has hip-hop hipster backlash against hip-hop hipster backlash". Prefix Magazine. Retrieved September 8, 2008.
  20. ^ Stosuy, Brandon (August 19, 2005). "Heavy Metal: It's alive and flourishing". Slate. Retrieved September 8, 2008.
  21. ^ Granfield, Matt (2011). HipsterMattic. Allen & Unwin. ISBN 978-1-74237-785-8.
  22. ^ a b Macphail, Cameron (October 5, 2015). "Science explains why hipsters grow beards". Daily Telegraph. London. Archived from the original on 2022-01-12.
  23. ^ Wiener, Danielle (January 17, 2012). "The Fixie Index of Places Most Entranced by Hipster Trends". The Wire. Archived from the original on October 31, 2013. Retrieved December 4, 2013.
  24. ^ Goodman, J. (April 21, 2010). "Are there no hipsters in China? Why Chinese bicyclists have resisted the ironic fixed-gear trend that has swept the rest of the world". Slate. Retrieved December 4, 2013.
  25. ^ Ferrier, Morwenna (June 21, 2014). "The end of the hipster: how flat caps and beards stopped being so cool". The Guardian. London.
  26. ^ Brooks, Rob (April 16, 2014). "Fear not the hipster beard—for it too shall pass". The Guardian. London.
  27. ^ Holloway, J. E. "What Is a Hipster Beard?". wiseGEEK.
  28. ^ Green, Dennis (January 15, 2016). "Here's why the beard might finally die in 2016". Business Insider.
  29. ^ "Art From Death: Taxidermy As A Creative Hobby". NPR.org. August 9, 2014. Retrieved May 7, 2015.
  30. ^ Rutenberg, Jim (August 5, 2012). "Montauk's Hipster Fatigue". The New York Times. p. ST1. Retrieved November 19, 2015.
  31. ^ "Hipster hobbies: Cashing in on ancient skills". Yahoo Finance. December 24, 2013. Retrieved May 7, 2015.
  32. ^ 세계에서 가장 유행하는 도시 공개:탐페어 랭킹 26위!
  33. ^ "US Hipster Index: Vancouver, WA the Most Hipster City". MoveHub. November 8, 2017. Retrieved March 16, 2019.
  34. ^ a b Morand, Luke; et al. (14 April 2018). "Portland ranked 2nd most hipster city in the world". Portland, Oregon: KGW. Retrieved November 1, 2018.
  35. ^ a b Média, Bell. "What Canadian City Is The Most Hipster?". iheartradio.ca. Retrieved March 15, 2019.
  36. ^ a b c "US Hipster Index: Vancouver, WA the Most Hipster City". MoveHub. November 8, 2017. Retrieved March 15, 2019.
  37. ^ a b c Angst, Maggie. "The 20 most hipster cities in the US – and why you should consider moving to one". INSIDER. Retrieved March 16, 2019.
  38. ^ "This Austin neighborhood ranks among the coolest hipster havens in the U.S." CultureMap Austin. Retrieved March 15, 2019.
  39. ^ "Denver remains as one of America's 'fittest cities'". bizjournals.com. Retrieved March 15, 2019.
  40. ^ "New Survey Reveals Surprising Facts about Denver's Dogs". The Dog People by Rover.com. October 4, 2017. Retrieved March 15, 2019.
  41. ^ Hill, David. "Booking A Concert At Red Rocks? Get In Line". Colorado Public Radio. Retrieved March 15, 2019.
  42. ^ Williams, Alex (February 15, 2013). "Creating Hipsturbia". The New York Times. Retrieved April 30, 2016. The creative class is trying to replicate urban life in the suburbs...
  43. ^ a b 그린필드, 니콜"힙스터 하시디즘의 탄생?"종교 디스패치서던캐롤라이나 대학교2012년 2월 2일
  44. ^ Liebman, Shana (May 21, 2005). "SoHo Synagogue – Orthodoxy for the Hipster Set". New York. Retrieved January 26, 2012.
  45. ^ Coleman, Miriam (June 8, 2014). "Lana Del Rey Pokes Fun at New York Hipsters in 'Brooklyn Baby'". Rolling Stone. Retrieved June 12, 2014.
  46. ^ Jacobs, Matthew (June 9, 2014). "Lana Del Rey's 'Brooklyn Baby' Is An Ode To Hipsters". Huffington Post. Retrieved April 9, 2018.
  47. ^ 저스틴 슬로터(2015년 3월 6일), "나는 나 자신을 밉스터라고 생각한다." 무슬림 힙스터들이 어떻게 그들만의 정체성을 형성하고 있는지." 살롱.
  48. ^ Schwartz, Matthias; Winkel, Heike (November 30, 2015). Eastern European Youth Cultures in a Global Context. Palgrave Macmillan. ISBN 9781137385130 – via Google Books.
  49. ^ "The Stylehunters of Soviet Russia". 25 May 2015.
  50. ^ Pyzik, Agata (March 28, 2014). Poor but Sexy: Culture Clashes in Europe East and West. John Hunt Publishing. ISBN 9781780993959 – via Google Books.
  51. ^ Beumers, Birgit (January 1, 2011). Directory of World Cinema: Russia. Intellect Books. ISBN 9781841503721 – via Google Books.
  52. ^ Fleming, Chris (September 27, 2013). "Russian hipsters get a grip on hip".
  53. ^ Dubrofsky & Wood 2014, 페이지 285. 오류:: Wood 2014
  54. ^ Pearce, Matt (May 1, 2012). "Trayvon Martin, Kony 2012, L.A. riots – and Now 'Hipster Racism'". Los Angeles Times. Retrieved September 15, 2017.
  55. ^ West, Lindy (April 26, 2012). "A Complete Guide to 'Hipster Racism'". Jezebel. New York: Gawker Media. Retrieved December 17, 2013.
  56. ^ Meer, Talia (January 2, 2013). "Die Antwoord — Are We Missing the Misogyny?". Thought Leader. Johannesburg: M&G Media. Retrieved October 26, 2017.
  57. ^ Hahner & Varda 2014 페이지 315. 오류:: CITREFHahner 2014
  58. ^ Michel Abdollahi (2014-08-04). "Auf der Suche nach der Nazi-Mode". Kulturjournal Norddeutscher Rundfunk. Retrieved 2014-08-06.
  59. ^ "Student Rights - National Action claim "reign of terror" planned for campuses". studentrights.org.uk. Archived from the original on 2018-09-19. Retrieved 2018-01-30.
  60. ^ "Disgust over neo-Nazis National Action's Aberdeen soup kitchen day trip". The National. Retrieved 2018-01-30.
  61. ^ a b Wallace, Kelsey (November 1, 2012). "'Hipster Sexism': Just as Bad as Regular Old Sexism, or Worse?". Portland, Oregon: Bitch Media. Archived from the original on November 3, 2012. Retrieved October 25, 2017.
  62. ^ a b c d e Quart, Alissa (October 30, 2012). "The Age of Hipster Sexism". The Cut. New York: New York Media. Archived from the original on November 2, 2012. Retrieved October 25, 2017.
  63. ^ 머피, 메건(2013년 여름), "힙스터 성차별의 부상"헤리슨스 27명: 17명
  64. ^ Calder-Dawe, Octavia (December 15, 2015). "The Choreography of Everyday Sexism: Reworking Sexism in Interaction". New Formations. 86 (86): 90, 95. doi:10.3898/newf.86.05.2015. S2CID 146620451.
  65. ^ Murphy, Meghan(2013년 여름).'힙스터 성차별의 부활'헤리슨스 27명: 19
  66. ^ a b Calder-Dawe, Octavia (December 15, 2015). "The Choreography of Everyday Sexism: Reworking Sexism in Interaction". New Formations. 86 (86): 90. doi:10.3898/newf.86.05.2015. S2CID 146620451.
  67. ^ Wakeman, Jessica (October 31, 2012). "Please, Can 'Hipster Sexism' Not Be A Thing?". The Frisky. New York: BuzzMedia. Archived from the original on November 2, 2012. Retrieved October 25, 2017.
  68. ^ Current & Tillotson, 페이지 4 오류:: (Threadgold 2018 오류이 : 도움말).
  69. ^ a b c Lorentzen, Christian (May 30, 2007). "Kill the hipster: Why the hipster must die: A modest proposal to save New York cool". Time Out New York. Archived from the original on July 25, 2008. Retrieved July 28, 2007.
  70. ^ Plevin, Julia (August 8, 2008). "Who's a Hipster?". Huffington Post. Retrieved May 6, 2014.
  71. ^ Horning, Rob (April 13, 2009). "The Death of the Hipster". Pop Matters. Retrieved January 22, 2010.
  72. ^ Thompson, Elise (February 20, 2008). "Why Does Everyone Hate Hipster Assholes?". Archived from the original on March 6, 2008.
  73. ^ a b Arsel, Zeynep; Thompson, Craig J. (August 26, 2010). "Demythologizing Consumption Practices: How Consumers Protect their Field-Dependent Identity Investments From Devaluing Marketplace Myths". Journal of Consumer Research. 37 (5): 791–806. doi:10.1086/656389. JSTOR 10.1086/656389.
  74. ^ a b Mark Greif (November 12, 2010). "The Hipster in the Mirror". The New York Times. Retrieved October 3, 2015. All hipsters play at being the inventors or first adopters of novelties: pride comes from knowing, and deciding, what's cool in advance of the rest of the world
  75. ^ Brandeis University (March 1, 2019). "The hipster effect: Why anti-conformists always end up looking the same". Phys.org. Retrieved December 31, 2020.
  76. ^ Feingold, Lindsey; Garcia-Navarro, Lulu (March 10, 2019). "Man Inadvertently Proves That Hipsters Look Alike By Mistaking Photo As Himself". NPR. Retrieved December 31, 2020.

외부 링크

Wikimedia Commons에는 힙스터와 관련된 미디어가 있습니다.
위키 인용문에는 힙스터와 관련된 인용문이 있습니다.