수치심 배지

Badge of shame
중세 '부끄러움의 가면' 또는 혼난의 굴레

수치심, 수치심 또는 [1]오명상징이기도 한 수치심은 일반적으로 특정 집단이나 개인이 공공굴욕, 배척 또는 박해를 위해 착용해야 하는 독특한 상징이다.

이 용어는 은유적으로도 사용되며, 특히 경멸적인 의미에서, 어떤 사람이나 그룹과 관련된 것을 [2]수치스러운 것으로 특징짓기 위해 사용됩니다.

영국에서, 1697년 가난한 법에 따라, 교구 구제를 받은 빈민들은 오른쪽 소매의 어깨에 파란색 또는 빨간색 의 배지를 개방적이고 눈에 띄는 방식으로 착용해야 했고, 많은 사람들이 구제를 기꺼이 수집하려고 하는 반면, 그들이 절박하지 않으면 사람들이 구제를 수집하지 않도록 하기 위해, 소수의 사람들만 기꺼이 할 것이다.o [3]공공장소에서 빈곤층의 "빈곤층" 마크를 부착해야 할 경우

중세 [4]유럽일부에서, 그리고 나중에 나치 독일과 독일이 점령한 유럽에서 유대인들이 달아야 했던 노란색 배지는 사실상 [5]신분증일 뿐 아니라 수치심을 주는 배지였다.다른 식별 표시로는 부끄러움을 타는 사람들을 맨발로 다니게 하는 것이 포함될 수 있다.

성경에 나오는 가인의 표시[6][7][8][9]수치심과 동의어로 해석될 수 있다.

역사

탈모

남성들의 징벌적 탈모, 특히 치모를 태우는 것은 남성의 체모가 [10]가치 있는 고대 지중해 문화에서 수치심을 표시하기 위한 것이었다.간통한 여성들은 또한 [11]수치심을 나타내는 표시로 특정한 아이콘이나 마크를 달거나 머리를 깎도록 강요받았다.독일이 점령한 유럽에서 점령자들과 친하게 지내던 많은 여성들이 [12]제2차 세계대전 연합군에 의해 해방된 후 그들의 동료들의 화난 군중들에 의해 머리를 밀렸다.

2차 세계대전 동안, 나치는 또한 에델바이스 [13]해적이라고 알려진 젊은 비전투주의자들과 같은 독일인들을 처벌하기 위해 면도를 수치스러운 표시로 사용했다.

의복

라디칼용 카타르 옐로우 크로스

고대 로마에서는 남녀 모두 원래 토가를 입었지만, 시간이 흐르면서 수녀는 스톨라를 선호하는 형태의 드레스로 채택했고, 매춘부는 토가를 유지했습니다.나중에 렉스 줄리아 에서 매춘으로 유죄 판결을 받은 여성들은 매춘부의 [14]수치심 표시로 토가 뮬리에브리를 착용하도록 강요받았다.

8세기부터 유대인과 아바스 왕조 아래에 사는 기독교인들은 종종 다른 [15]통치자들의 시대 사이에 종종 다른 짐미 신앙의 추종자로서의 그들의 지위를 나타내기 위해 옷에 독특한 표시를 해야 했다.칼리프 하룬 알-라시드 아래에서 옷 위에 노란색 띠나 테두리를 사용한 것은 짐미 지위를 나타내기 위해 사용되었고 칼리프 알-무타와킬 통치 기간 동안 유대인들은 당나귀 모양의 띠를, 기독교인들은 [15]돼지 모양의 띠를 착용했다.이러한 식별기호는 개인에게 특별한 세금을 내야 하는 짐미 소수민족에 속하는 것으로 표시하는 주요 기능을 가지고 있었다.[15] 따라서, 그들은 이슬람교도들에 비해 사회적으로 열등하다고 개인을 표시하는 효과가 있었고,[15] 소요 기간 동안 박해의 표적이 될 수 있었다.

13세기 초에 교황 인노첸시오 3세는 기독교인들이 유대인들에게 신체적인 해를 끼치는 것을 금지했지만, 사회에서의 그들의 분리를 지지했다.적어도 한 번은 그는 이것을 창세기에서 묘사된 카인의 운명에 비유하여 네베르 백작에게 썼다.

하느님은 가인을 방랑자로 만드셨고, 땅 위에 도망자로 두셨지만, 그에게 표시를 해주셨다. 방랑자들은 그들의 얼굴에 수치심이 가득할 때까지 땅 위에 머물러 있을 것이다.

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줄무늬 죄수복입은 유타주의 죄수들은 수치스러운 배지로 여겨졌다.

1215년 인노첸시오 3세가 [17]제4차 라테란 평의회를 주재한 후, 평의회는 종교간 [18]관계를 막기 위해 유대인과 무슬림에게 독특한 복장을 하도록 요구하는 68조를 채택했다.

이 규범은 1269년 프랑스의 왕 루이 9세가 프랑스 유대인들의 가슴과 [19][20]등에 둥근 노란색 배지를 달도록 설득될 때까지 유럽의 세속적인 정부들에 의해 대부분 무시되었다.1229년 알비겐 십자군 전쟁이 끝난 후, 교황 그레고리오 9세에 대한 후속 교황 심문은 [21]이단으로 유죄 판결을 받은 나머지 회개한 카타르가 착용해야 할 수치스러운 배지로 카타르의 교회적 속죄를 부과했다.

17, 18세기 식민지 시절 뉴잉글랜드 법원은 성적인 부도덕으로 유죄 판결을 받은 사람들에게 간통죄의 경우 "A" 또는 "AD"라는 글자를,[22] 근친상간죄의 경우 "I"라는 글자를 착용하도록 요구했습니다.

주황색과 흰색 줄무늬 점프슈트를 입은 수감자

줄무늬 죄수복은 19세기에 탈주범들에게 즉시 표시를 하는 방법으로 흔히 사용되었다.현대의 오렌지색 죄수복은 같은 목적을 가지고 있지만, 탈옥수들이 그것들을 감추기 어렵게 하기 위해 매우 눈에 띄는 밝은 색을 가지고 있다.단순한 단색 유니폼이 다른 색으로 쉽게 염색될 수 있기 때문에 줄무늬를 사용하는 것이 채택되었다. 그러나 줄무늬 유니폼을 입는 것은 줄무늬를 숨길 수 없다.그들은 20세기 초 미국에서 일시적으로 폐지되었다. 왜냐하면 그들은 [23]죄수들에게 끊임없이 당혹감과 분노를 불러일으키기 때문에 수치심의 표시로 사용하는 것이 바람직하지 않다고 여겨졌기 때문이다.대중들의 시선이 바뀌었기 때문에 그것들은 다시 쓰이게 되었다.오늘날 미국의 많은 감옥과 교도소에서 재소자들은 줄무늬가 있는 죄수복을 입도록 강요받고 있다.이 관행의 두드러진 예는 조 아르파이오의 관리 하에 있었던 마리코파 카운티 교도소에 있으며, 거기에는 검은색과 흰색 줄무늬가 사용되고 있다.주로 사용되는 또 다른 색상표에는 주황색과 흰색 줄무늬가 있습니다.이런 옷을 입은 사람은 분명히 표시가 되어 있고, 그 결과, 그 혹은 그녀는 틀림없이 먼 거리에서 수감자로 식별될 수 있기 때문에, 시민들은 즉시 탈주자를 식별하고 당국에 통보할 수 있다.

피부.

사회는 일반적으로 "범죄자로 낙인찍힘"으로 알려진 관행에 직접적으로 사람들을 표시해 왔다.범죄자들과 노예들은 [24]문신으로 표시되었다[when?].식민지 뉴잉글랜드에서 성적 부도덕은 모두가 [22]볼 수 있도록 얼굴이나 이마에 그 자국을 태워서 뜨거운 다리미로 인간의 낙인을 찍는 으로도 처벌받았다.

수업시간에 덩크캡을 쓴 아이, 무대사진 c.1906년

얼굴에 눈에 보이는 자국이 있는 인간 낙인의 관습은 탈출한 노예의 뺨이나 이마에 "S"자를 태우는 것과 교회 싸움꾼의 [25]뺨에 "fremaker"를 뜻하는 "F"자를 태우는 것을 규정한 1547년 방랑자 법령에 따라 영국의 에드워드 6세에 의해 확고히 확립되었다.

1656년 신성모독죄로 유죄판결을 받은 영국 퀘이커교도 제임스 네일러는 [25]이마에 'B'자가 찍힌 것으로 유명하다.1829년 [25]영국에서 인간 낙인의 관습은 폐지되었다.그것은 적어도 1864년, 남북전쟁 기간 동안 미국에서 지속되었는데, 그 때 북군 출신 탈영병들의 얼굴에는 [26]탈영병을 막기 위한 수치심으로 "D"라는 글자가 찍혔다.도망 노예들은 "도망"을 뜻하는 "R"로 낙인찍힐 수 있는데, 이는 그 혹은 그녀가 면밀히 감시되고 종종 그 이후의 소유주들과 감독관들에 의해 편견을 갖게 하는 효과가 있었다.

헤드웨어

구식 프랑스 교실에선 못된 행동을 하는 학생들이 당나귀라는 의 "Anne"이라는 팻말을 쓰고 방 한 구석에 앉도록 보내졌고, 당나귀 귀와 함께 조소모자를 쓰도록 강요받았고, 때로는 "당나귀 모자"라는 뜻의 원뿔모양으로 알려진 "당나귀 귀와 함께 조소모자를 쓰도록 강요당했다.전통적인 영국과 미국의 교실에서는 종종 "D"자로 표시된 긴 원뿔 모양의 "던스 모자"가 불친절한 [27][28]학생들을 위한 수치스러운 배지로 사용되었습니다.던스 캡은 더 이상 현대 교육에서 사용되지 않는다.중국 문화대혁명 당시 반혁명자로 지목된 사람들은 전쟁범죄가 [29]적힌 모자를 쓰도록 강요받는 등 공개적으로 망신을 당했다.

맨발

Cornelis de Wael에 의한 맨발과 부분적으로 구속된 죄수 묘사; 투옥된 c.1640년 경 방문
맨발 죄수, 철제 구속; 19세기 웨일즈 (박물관 전시)
맨발이나 벌거벗은 동양 노예들.Jean-Léon Gean-Léron Gérome:슬레이브랜드

예전에는 죄수들이 일상적으로 그들의 옷의 많은 부분을 빼앗기고 이것으로 보통 덮인 신체 부위를 노출시킨 채 남겨졌다.이것은 주로 구경꾼들이 첫눈에 그들의 지위를 구별할 수 있도록 포로로 잡힌 개인을 시각적으로 표시하기 위해 행해졌다.그것은 또한 죄수들의 옷을 벗기는 것은 그들의 권리와 사회적 지위를 빼앗는 것을 의미한다는 상징적 의미를 내포하고 있었다.특히 자유롭지 못한 사람의 신발을 빼앗아 맨발로 있도록 강요하는 것은 거의 모든 문화에서 눈에 띄게 포로, 죄수, 노예를 표시하는 데 사용되어 왔다.이 관습은 많은 나라의 감옥에서 여전히 흔하다.

Restraints

구속(수갑, 족쇄, 쇠사슬 또는 와 유사한 장치 등)으로 죄수를 공개하는 것 또한 항상 그 사람을 수치스럽게 하는 수단이었다.움직임과 탈출을 막는 실용적인 사용 외에도, 그것들은 보통 입기가 불편하고 종종 부자연스러운 자세로 몸을 고정시킨다.특히 포로의 손을 등 뒤에서 제지하는 것은 그 사람을 사실상 무방비 상태로 만들고 그 혹은 그녀의 신체적 패배를 구경꾼들에게 보여주기 때문에 특히 부끄러운 것으로 여겨진다. 효과는 종종 죄수복이나 참회복과 같은 유사한 의 사용이나 맨발의 노출과 같은 사람들을 표시하는 수단들을 결합함으로써 배가된다.그러한 죄수는 공공장소를 통해 범인될 수도 있다.

다른 의미

나치 독일에서 유태인들이 수치심을 표시하기 위해 강제로 달았던 노란 배지

나치 강제수용소 수치 배지는 삼각형으로 색상으로 구분해 수감자를 구금 [30]사유별로 분류했고, 유대인들은 다윗의 별 모양의 삼각형 두 개를 달았다.이 기호, 나치에 의해 수치심의 표시 목적으로 하며, 세계 대전 후:삼각형 기호들은 집중에 분홍색 삼각형이 동성애자 죄수들 게이 pride,[31일]고 Zionists의 다윗의 별, 또한 나 후보에 선임되게 된 상징을 착용하도록 요구했다 camps,[30]사망한 기념관에 사용되었다고 반대 의미가 있다.zi vers노란색 배지의 이온은 이후 [32][33][34][35]이스라엘 국기에 두드러지게 표시되었다.

반대로 긍정적인 의미를 가지려는 기호는 의도하지 않은 결과를 초래할 수 있다.제1차 세계대전 후, 육군성은 유럽의 전투 지역에서 복무하는 군인들에게 금색 쉐브론을 수여했다.전쟁 노력을 뒷받침하는 명예로운 국내 봉사에 수여된 은색 쉐브론은 대신 많은 [36][37]수상자들에 의해 수치스러운 징표로 여겨졌다.

1945년 4월, 체코슬로바키아 정부는 마자르어 또는 독일어 모국어의 체코어 모두를 수용, 국유화, 추방할 것을 명령했다.1945년 5월, 독일 모국어의 체코인들은 N ofmec(독일어)을 위해 대문자 N이 있는 흰색 또는 노란색 완장을 착용해야 했다.이 완장은 [38]1947년까지 모든 독일 모국어 시민들을 추방할 때까지 겉옷에 달아야 했다.

더 최근에는 2007년 태국 방콕 경찰이 귀여운 헬로키티 만화 캐릭터로 장식된 징벌적인 핑크색 완장으로 전환했는데, 이는 사소한 위반에 대한 수치스러운 배지로 쓰려고 했던 타탄 완장이 오히려 위반 경찰관들에 의해 수집품으로 취급되면서 비뚤어진 인센티브가 만들어졌기 때문이다.그러나 개정안은 곧 [40]폐기됐다.[39]

허구 작품

1934년 '주홍글씨'를 각색한 이 로비 카드에는 'A'라는 글자가 눈에 띈다.

17세기 청교도 보스턴을 배경으로 한 나다니엘 호손의 1850년 고전 로맨스 소설 주홍글씨에서 주인공 헤스터 프린은 가슴에 주홍글씨 "A"를 달고 마을 감옥에서 나온다.주홍글씨 A는 그녀가 저지른 간통 행위를 나타내며 모두가 볼 수 있도록 그녀의 죄의 상징이 된다.원래 수치심의 표시로 의도되었던 그것은 나중에 [41]그녀의 소설 속 삶이 진행됨에 따라 다른 의미를 띠게 될 것이다.

클라라 킴발 영이 주연1916년 무성 영화 노란 여권은 [42][43]1917년 재발매되었을 때 수치심의 배지로도 알려져 있었다.

2006년 영화 캐리비안의 해적: 죽은 남자의 가슴 커틀러 베켓 경( 홀랜더)은 스패로우 선장(조니 [44]뎁)의 오른쪽 팔뚝에 보이는 해적 상표를 붙이기 위해 사용했던 'P'자가 새겨진 벽난로 포커로 사용된다.뒷이야기에 따르면, 스패로는 동인도 무역회사[45]위한 노예 수송을 거부하여 베켓에 의해 해적으로 낙인찍혔다.

영화에서 주인공들은 미래에 모든 사람들에게 그들의 부정을 알리기 위해 살아남은 독일 군인들의 이마에 스와스티카를 새긴다.

일본 만화 및 애니메이션 시리즈인 '타이탄 공격'은 말리에 사는 엘디안들이 억류 지역에서 자신을 식별하기 위해 완장을 착용해야 한다는 것을 보여준다.

「 」를 참조해 주세요.

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