나즈도

Najd
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나즈도
نَجْدٌ
지역
Landscape of the Shammar Mountains range
삼마르 산맥의 풍경
Location of Najd
나라사우디아라비아
사우디아라비아 지방리야드, 알카심, 하일

Najd(아랍어: ج pron pron pron pron, [nadʒd]로 발음됨)는 사우디아라비아의 지리적인 중심을 형성하고 있으며, 디리야 토후국 이후 사우디 왕가의 통일 운동 거점 역할을 하고 있다.

역사적인 나즈드는 오늘날에도 여전히 사용되고 있는 세 개의 현대적인 행정 구역으로 나뉘었다.와디 하니파와 사우디의 수도가 있는 동쪽 야마마가 있는 투와이크 절벽을 특징으로 하는 리야드 지역, 1824년부터 리야드 지역, 마즈마에 수도를 둔 수다이리 지역.두 번째 행정 구역인 알카심은 중부 나즈드의 와디 럼마를 따라 펼쳐져 있는 이 지역의 고원지대에 비옥한 오아시스와 대추야자 과수원을 수용하고 있으며 수도는 나즈디 제2의 도시 부라이다에 있으며 역사적으로 라시드 왕가와 경쟁하고 있다.세 번째 행정 단위는 북쪽의 '아일'로, 타이의 수도 '아일'이 있는 자발 샴마르 산맥이 특징입니다.

역사

의 시리즈의 일부
사우디아라비아의 역사
ARABIA
flag 사우디아라비아 포털

6세기 이전

나즈드 지역은 현재의 남서부 나즈드에 진원지가 있었던 신석기 시대의 발달된 선사시대 문화인 알-마가르의 본거지입니다.알-마가르는 아마도 신석기 시대에 이 지역의 기후 변화가 사막화를 [1]초래하기 전에 광범위한 농업과 동물 사육이 일어난 세계 최초의 문화 중 하나일 것이다.알-마가르에서 발견된 여러 물체의 방사성 탄소 연대 측정 결과 약 9,000년 [2]전의 것으로 나타났습니다.

2017년 11월 하일시에서 남서쪽으로 약 370km 떨어진 슈웨이미스에서 가나안 개를 닮은 개로 보이는 사냥 장면이 발견됐다.현재보다 8000년 전으로 거슬러 올라가는 이 작품들은 세계에서 [3]가장 오래된 개에 대한 묘사로 여겨지고 있다.

고대에 나즈드는 킨디트족, 타이족, 그리고 다른 많은 부족들에 의해 정착되었다.Led by Usma bin Luai (Arabic: عصمة بن لؤي), the Tayy sacked the mountains of Aja and Samra from Banu Tamim in northern Arabia in their exodus from Yemen circa CE 115.이 산들은 현재 샴마르 산맥으로 알려져 있다.타이 샴마리는 수세기 동안 북부 나즈드에서 유목민 낙타 목동이자 말 사육업자가 되었고, 수도 하일 내에서 부족 연맹을 지배하는 정착파도 있었다.

서기 5세기에, 북 아라비아의 부족들은 예멘과 시리아 사이의 무역선에 큰 위협이 되었다.시바의 임야르인들은 중앙 아라비아와 북 아라비아를 지배하는 속국을 세우기로 결정했다.The Kindites, mentioned in Greek sources as the Chinedakolpitai (Greek: Χινεδακολπιται), gained strength and numbers to play that role and in AD 425 the Ḥimyarite king Ḥasan ibn 'Amr ibn Tubba’ made Ḥujr 'Akīl al-Murār ibn 'Amr the first King (Ḥujr) of Kindah.그들은 중앙 아라비아의 나즈드에 예멘의 조직된 국가들과 달리 종류 왕국을 세웠다; 그 왕들은 강압적으로 정착된 권위보다는 개인적인 위신에 의해 많은 관련 부족들에게 영향력을 행사했다.그들의 첫 번째 수도는 오늘날 카랴트 알-파우로 [4]알려진 카랴트 달 카힐이었다.

Ghassannids, Lakhmids, Kindites는 모두 Najd에서 번성했던 Kahlann and과 Qaṭann kingdoms 왕국이었다.서기 5세기와 6세기에 킨디트족은 동맹을 통해 중앙 아라비아의 모든 부족들을 통합하기 위해 처음으로 진정한 힘을 모았고, 라크미드족과의 전쟁에 초점을 맞췄다.그들의 왕들 중 가장 유명한 알-사리스 이븐 암르는 마침내 오늘날 [5]이라크 남부의 라크미드 수도 알-사이라를 점령하는 데 성공했다.그러나 529년경에 알 문디르는 도시를 탈환하고 샤리스 왕과 그의 가족 50여 명을 사형에 처했다.

525년 악수족이 시마야르에 쳐들어왔고, 이로 인해 킨디트족은 시마야르의 지지를 잃었다.3년 만에 킨다이트 왕국은 4개의 그룹으로 나뉘었다.아사드, 타그립, 카이, 키나나는 각각 킨다 왕자가 이끈다.이 작은 공국은 530년대와 540년대에 나즈드족과 시자즈족의 일련의 봉기로 전복되었다.540년, 라크미드족은 네지드에 있는 킨다이트 정착촌을 모두 파괴했고, 그들 대부분은 예멘으로 이주해야만 했다.킨디테스와 대부분의 아랍 부족들은 그들의 동맹을 라크미드로 바꾸었다.

  • Plaque with a Ma'inic inscription and two ibexes (1st century BC - 1st century AD), Qaryat al-Faw

    마인의 비문과 두 개의 이벡스가 새겨진 명판(기원전 1세기~기원후 1세기), 카랴트 알-파우

  • Fragment of a mural painting with zodiacal motif (1st-3rd century AD), Qaryat al-Faw

    칼랴트 알-파우 황도대 모티브 벽화 조각(AD 1~3세기

  • A large ancient stone carving, dating back to 8100 BC, of an equidae - an animal belonging to the horse family, found at Al-Magar. The piece itself, measuring 86 cms long by 18 cms thick and weighing more than 135kg., is a large sculptural fragment that appears to show the head, muzzle, shoulder and withers of a horse.[6]

    알-마가르에서 발견된 말과에 속하는 동물인 에쿠스과의 기원전 8100년으로 거슬러 올라가는 커다란 고대 석각입니다.길이 86cm, 두께 18cm, 무게 135kg 이상의 이 작품은 [6]말의 머리, 입마개, 어깨, 시들어가는 모습을 보여주는 커다란 조각 조각이다.

무함마드 시대

주요 기사:무함마드의 전투 목록


이슬람 예언자 무함마드의 시대 동안, 무함마드는 그 지역에서 군사 원정을 수행했습니다.첫 번째는 624년에 일어난 쿠레이쉬에 대한 네지드 카라반 습격이었다.무역업을 하던 사프완 이븐 우마야(Safwan ibn Umayyah)가 이끄는 메칸족은 계절 무역업을 위해 여름에 시리아로 떠났다.무함마드가 캐러밴의 이동경로에 대한 정보를 얻은 후, 무함마드는 자이드 이븐 하리타에게 캐러밴을 쫓으라고 명령했고, 그들은 캐러밴을 급습하여 10만 디르함 어치의 [7][8]전리품을 탈취했다.

네지드 침공은 서기 4년 [8]라비 앗타니 또는 주마다 알 울라에서 일어났다.무함마드는 그가 [9]의심스러운 의도를 가지고 있다고 믿었던 몇몇 부족들을 겁주기 위해 그의 전사들을 Nejd로 이끌었다.일부 학자들은 다트 알 리카 원정이 이 [9]침략의 일환으로 네지드에서 일어났다고 말한다.

그러나 "사이푸르 라만 알 무바라락푸리"에 따르면, 다트 아르 리카의 캠페인은 카이바르 함락 이후(네지드 침공의 일환이 아니라) 일어났다는 것이 가장 확실한 의견이다.아부 후라이라와 아부 무사 알아샤리가 전투를 목격했다는 사실이 이를 뒷받침한다.아부 후라이라는 카이바르를 불과 며칠 앞두고 이슬람을 받아들였고, 아부 무사 알-아쉬아리는 아비시니아(에티오피아)에서 돌아와 카이바르에서 무함마드와 합류했다.무함마드가 '다트 아르 리카' 유세에서 지켰던 공포의 기도와 관련된 규칙들은 아스판 침공에서 드러났으며, 이 학자들은 알 칸다크 이후에 일어났다고 [9]말한다.

카탄 탐험대도 Nejd에서 열렸다.바누 아사드 이븐 쿠자이마 부족(바누 아사드 부족과 혼동하지 말 것)은 쿠레이시와 관련된 강력한 부족이었다.그들은 Nejd의 Fayd 근처에 있는 Katan 언덕 근처에 살았다.무함마드는 메디나를 습격할 계획이라는 첩보를 받고 아부 살라마 압드 알라 이븐 압드 알아사드가 이끄는 150명의 병력을 급파해 [10][11]메디나를 급습했다.

포스트 무함마드

칼리드 이븐 왈리드의 아라비아 정복 경로를 상세히 나타낸 지도

리다 전쟁

상세정보 : Ridda wars

무함마드가 죽은 후 메칸 이민자 무하지룬과 메디난 개종자 안사르는 움마를 갈라놓겠다고 위협했다.다른 아랍 부족들 또한 이슬람에서 지역 지도자로 복귀하여 메디나의 통제에서 벗어나기를 원했다; 알-아스와드 알-안시와 무사일리마와 같은 사람들은 예언자임을 주장하며 메디나에 반대하는 지도력을 확립하기 시작했다.[12]

메디나 부족의 지도자인 안사르족은 사키파라고 불리는 홀이나 집에서 만나 그들의 새로운 지도자로 누구를 지지할지에 대해 논의했다.아부 바크르와 우마르, 아부 우바이다 이븐 알-자라, 그리고 몇몇 다른 사람들은 안사르가 성급한 결정을 내리는 것을 막기 위해 달려갔다.회의에서 우마르는 아부 바크르가 새로운 지도자가 되어야 한다고 선언했고 아부 바크르에 대한 충성을 선언했고, 아부 우바이다 이븐 알-자라가 그 뒤를 따랐고, 따라서 아부 바크르는 최초의 칼리프가 되었다.

아라비아 중부에서의 배교와 반란은 야마마의 비옥한 지역에서 무사일리마에 의해 주도되었다.그는 주로 바누 하니파의 강력한 부족의 지지를 받았다.북중부 아라비아의 부자카에서는 바누 아사드의 부족장 툴라이하가 바누가타판, 하와진, 타이족의 연합 부족의 도움을 받아 메디나에 대한 반란을 이끌었다.나즈드에서 말리크 이븐 누웨이라는 메디나의 [13]권위에 맞서 바누 타밈의 부족들을 이끌었다.

무슬림의 준비에 대한 정보를 받은 툴라이하는 전투에 대비했고, 동맹 부족의 부대에 의해 더욱 강화되었다.툴라이하에 맞서 칼리드를 발사하기 전에 아부 바크르는 툴라이하의 힘을 줄일 수 있는 방법과 수단을 모색하여 최대한의 승산이 있는 전투를 벌일 수 있도록 했다.바누 아사드와 바누 가타판 부족은 튤레이하 뒤에 굳게 서 있었지만 타이족은 툴레이하를 지지하지 않았고 그들의 우두머리인 아디 이븐 하티는 독실한 이슬람교도였다.아디는 Abu Bakr에 의해 부족 원로들과 협상하도록 임명되어 툴레이하의 군대에서 그들의 파견대를 철수시켰다.협상은 성공적이었고, 아디는 칼리드의 군대를 보강하기 위해 500명의 기병을 데려왔다.

칼리드는 또 다른 변절자 부족인 자딜라에 맞서 행군했다.여기서도 아디 이븐 하킴은 유혈사태 없이 항복하도록 종족을 설득하기 위해 그의 서비스를 제공했다.바니 자딜라는 항복했고, 그들의 1000명의 전사들은 칼리드의 군대에 합류했다.주치사를 떠났을 때보다 훨씬 강해진 칼리드는 부자카를 향해 진군했다.632년 9월 중순, 그는 부자카 전투에서 툴레이하를 물리쳤다.툴레이하의 남은 군대는 부자카에서 20마일 떨어진 감라로 후퇴했고,[14] 9월 셋째 주 감라 전투에서 패배했다.

칼리드의 결정적인 승리 이후 몇몇 부족들이 칼리프에게 항복했다.부자카에서 남쪽으로 이동하던 칼리드는 10월 현재 6000명의 군대를 이끌고 나크라에 도착하여 나크라 전투에서 반군의 바누 살렘 부족을 물리쳤다.10월 셋째 주, 칼리드는 자파르 [14]전투에서 부족장 살마를 물리쳤다.

그 후, 그는 바누 타밈의 반란 부족과 그들의 셰이크 말리크 이븐 누와이라에 맞서 나즈드로 이동했다.나즈드에서는 부자카에서 칼리드가 변절자들을 물리쳤다는 소식을 듣고 많은 바누 타밈 일족이 서둘러 칼리드를 찾았지만, 바누 타밈의 분파인 바누 야르부는 그들의 우두머리 말리크 이븐 누와이라가 이끄는 바누 야르부 일당이 물러섰다.말릭은 유명한 추장이었다: 그의 관대함으로 유명한 전사이자 유명한 시인이었다.용맹함, 관대함, 시는 아랍인들 사이에서 가장 존경받는 세 가지 자질이었다.무함마드 당시, 그는 바누 타밈 부족의 세금 징수원으로 임명되었다.말릭은 무함마드의 죽음을 듣자마자 모든 세금을 부족민들에게 돌려주며 "이제 당신은 당신의 [15][full citation needed]재산의 주인입니다."라고 말했다.게다가, 그는 사자와의 협약을 맺었기 때문에 기소되어야 했다.이 협정에 따르면 그들은 먼저 지역 적 부족들을 함께 상대하고, 그 다음에 [16][full citation needed]마디나 주에 맞설 것이다.

그의 기수들은 부타 마을에서 칼리드의 군대에 의해 저지되었다.Khalid는 그들에게 사자와의 조약 체결에 대해 물었다; 그들은 단지 그들의 끔찍한 [17][full citation needed]적들에 대한 복수를 원했기 때문이라고 말했다.칼리드가 나즈드에 도착했을 때 그는 적군을 찾지 못했다.그는 그의 기병을 근처 마을로 보내고 그들이 만나는 모든 파티에 아잔을 부르라고 명령했다.

비행대 지도자인 지라르 빈 아즈워는 말리크 가족이 기도에 응하지 않았다고 주장하며 그들을 체포했다.말릭은 칼리드 군대와의 직접적인 접촉을 피하고 그의 추종자들에게 흩어지게 명령했고 그와 그의 가족은 [18]사막을 가로질러 멀리 떠난 것으로 보인다.그는 자카트를 주는 것을 거부했고, 그래서 기도와 자카트를 구별했다.그럼에도 불구하고, 말릭은 메디나 주에 반기를 든 혐의로 기소되었다.그는 또한 예언자 [19]사자와의 반(反)칼리파 동맹에 참가했다는 이유로 기소되었다.말릭은 [20]일족과 함께 체포되었고

말릭은 칼리드로부터 범죄에 대한 질문을 받았다.말릭은 아부 바크르를 언급하며 "네 주인이 이렇게 말했다, 네 주인이 그렇게 말했다"고 대답했다.칼리드는 말릭을 반역자로 선언하고 사형을 [21]명령했다.칼리드 빈 왈리드가 말리크 이븐 누와이라를 죽였어요

군단 사령관 중 한 명인 이크리마 이븐 아비잘은 야마마에 있는 무사일리마와 접촉하되, 칼리드가 합류할 때까지는 전투에 참여하지 말라는 지시를 받았다.아부 바크르는 이크리마에게 이 임무를 부여한 의도는 무사일리마를 야마마에 묶어두는 것이었다.이크리마를 눈앞에 두고 무사일리마는 무슬림의 공격을 예상하며 기지를 떠날 수 없게 된다.무사일리마가 그렇게 헌신적이라면, 칼리드는 야마마의 간섭 없이 아라비아 북중부의 변절자들을 자유롭게 상대할 수 있을 것이다.한편, 아부 바크르는 야마마에 있는 이크라마를 강화하기 위해 슈르하빌의 군단을 보냈다.

그러나 이크리마는 632년 9월 초 무사일리마의 군대를 공격하여 패배하였다.그는 아부 바크르에게 자신의 행동에 대한 자세한 내용을 썼다.아부 바크르는 이크리마의 경솔함과 그의 불복종에 고통받고 분노하여 후다이파를 돕기 위해 오만으로 군대를 보내도록 명령했다.후다이파가 임무를 마치면 아르파자를 돕기 위해 마흐라로 진군한 후 무하지르를 [22]돕기 위해 예멘으로 가라고 명령했다.

한편, 아부 바크르는 칼리드에게 무사일리마에 맞서 진군하라는 명령을 보냈다.야마마에 주둔하고 있던 슈르하빌의 군단은 칼리드의 군단을 보강하기 위한 것이었다.이 외에도 아부 바크르는 메디나에 안사르와 무하지린의 새로운 군대를 집결시켜 부타에 있는 칼리드의 군단과 합류시켰다.부타 칼리드는 슈르하빌의 군단과 합류하기 위해 야마마로 행진했다.아부 바크르가 칼리드가 도착하기 직전까지 무사일리마의 군대와 교전하지 말 것을 슈르하빌에게 지시했지만, 슈르하빌은 무사일리마의 군대와 교전하여 패배했다.

칼리드는 632년 12월 초에 슈르하빌의 군단에 합류했다.현재 13,000명이 된 무슬림 연합군은 12월 셋째 주에 벌어진 야마마 전투에서 무사일리마의 군대를 물리쳤다.요새화된 도시 야마마는 그 [22]주 후반에 평화적으로 항복했다.칼리드는 야마마에 본부를 설치하였다. 그곳에서 그는 야마마 주변 지역을 제압하고 저항하는 사람들을 모두 죽이거나 사로잡기 위해 아카바 평야 곳곳에 종대를 파견하였다.그 후 모든 아라비아 중부는 메디나에게 복종했다.아라비아의 덜 중요한 지역에 남아 있는 배교자는 5개월 이내에 일련의 잘 계획된 캠페인으로 무슬림들에 의해 근절되었다.

포스트-리다 전쟁, 10세기까지

무함마드의 추종자들은 이슬람 통치하의 영토를 아라비아를 넘어 빠르게 확장했고, 서부의 이베리아 반도에서 동부의 오늘날의 파키스탄까지 수십 년 만에 거대한 영토를 정복했다.칼리프의 페르시아와 레반트로의 확장을 도운 부족의 대부분은 바누 타밈과 같은 네지디 부족들로 구성되어 있었다.한때 반란적이었던 이 부족들을 사용한 칼리파이트는 아부 바크르와 우마르를 페르시아와 비잔틴에 대항하는 전선에 강력한 사람들과 알-카카의 이븐 암르 알-타미 같은 경험 많은 장군들을 신속하게 배치할 수 있게 했다.

Najd는 더 발전된 정복지로 초점이 이동하면서 곧 이슬람 세계의 정치적 주변 지역이 되었다.Nejd의 정복 부족들은 곧 레반트, 페르시아, 북아프리카로 옮겨갔고, 칼리프 왕국에서 미래의 분쟁에 한몫을 했고, 통치자가 되었고, 심지어 아그라비드 [23]같은 에미리트도 낳았다.

16세기 사우디아라비아의 통일

16세기에 오스만 제국은 홍해와 페르시아만 연안(헤자즈, 아시르, 알-아하사)을 제국에 추가했고 내륙에 대한 종주권을 주장했다.한 가지 이유는 포르투갈이 홍해와 인도양을 [24]공격하려는 시도를 저지하기 위해서였다.

이 땅에 대한 오스만 제국의 지배력은 이후 4세기 동안 제국의 중앙 [25][26]권위의 변동적인 강점과 약점으로 다양했다.알 사우드로 알려진 사우디 왕실의 출현은 1744년 중앙 아라비아의 Nejd에서 시작되었는데, 사우디 왕조를 세운 무함마드 빈 사우드가 수니파 [28]이슬람의 엄격한 청교도 형태인 와하비 운동의 창시자인 종교 지도자인 무함마드 이븐 압드 [27]알-와하브와 힘을 합쳤다.

18세기에 형성된 이 동맹은 사우디의 팽창에 이데올로기적 자극을 주었고 [29]오늘날에도 사우디 아라비아 왕조 통치의 근간이 되고 있다.1744년 리야드 주변 지역에 세워진 최초의 "사우디 국가"는 급속히 확장되어 현재의 사우디 아라비아 [30]영토 대부분을 잠시 지배했지만, 1818년 이집트의 오스만 총독인 모하메드 알리 [31]파샤에 의해 파괴되었다.

주로 네지드에 위치한 훨씬 [32]작은 두 번째 "사우디 국가"는 투르키에 의해 1824년에 세워졌다.19세기의 나머지 기간 동안 알 사우드는 또 다른 아라비아의 지배 가문인 알 라시드와 사우디 아라비아가 될 곳의 내부를 장악하기 위한 경쟁을 벌였다.1891년까지 알 라시드는 승리했고 알 사우드는 [33]쿠웨이트로 추방되었다.

20세기 초에 오스만 제국은 반도 대부분을 계속 지배하거나 종주권을 가지고 있었다.이러한 종주권에 따라, 아라비아는 메카의 샤리프가 우위에 있고 헤자즈를 [36]통치하는 등 부족 [34][35]통치자들의 패치워크에 의해 통치되었다.

1902년 압둘 라만의 아들 압둘 아지즈가 리야드의 통치권을 되찾아 알 사우드를 네지드로 [33]돌려보냈다.이븐 사우드는 와하브주의에서 영감을 받아 1912년 [37]창설된 후 빠르게 성장한 부족 군대인 익환의 지원을 받았다.이븐 사우드는 이크환의 도움으로 1913년 오스만 제국으로부터 알아사를 점령했다.

1916년, 영국의 격려와 지원으로 메카의 샤리프 후세인 빈 알리는 오스만 제국에 대항하는 범아랍 반란을 이끌었다.[38]비록 1916년부터 1918년까지의 아랍 반란이 그 목표에서 실패했지만, 1차 세계대전에서 연합군의 승리는 아라비아에 [39]대한 오스만 종주권과 통치의 종말을 가져왔다.

이븐 사우드는 아랍 반란에 관여하는 것을 피했고 대신 알 라시드와의 투쟁을 계속했다.후자의 마지막 패배 이후, 그는 1921년에 네지드의 술탄이라는 칭호를 얻었다.익환의 도움으로, 1924-25년에 헤자즈는 정복되었고 1926년 1월 10일, 이븐 사우드는 자신을 [40]헤자즈의 왕으로 선언했다.1년 후, 그는 Nejd의 왕이라는 칭호를 추가했다.이후 5년 동안, 그는 그의 이중 왕국의 두 부분을 별도의 [33]단위로 관리했다.

헤자즈 정복 이후 익환 지도부는 와하비스트 왕국을 트란스요르단, 이라크, 쿠웨이트 등 영국의 보호국으로 확대해 침략에 나섰다.이것은 이븐 사우드의 반대에 부딪혔는데, 그는 영국과의 직접적인 충돌의 위험을 인식했기 때문이다.동시에, 익환은 현대화와 비이슬람 외국인 수 증가를 선호하는 것으로 보이는 이븐 사우드의 국내 정책에 환멸을 느끼게 되었다.그 결과, 그들은 이븐 사우드에게 등을 돌렸고, 2년간의 투쟁 끝에 1930년 그들의 지도자들이 학살당한 [41]사비야 전투에서 패배했다.1932년 헤자즈 왕국과 네즈드 왕국은 사우디아라비아 [33]왕국으로 통합되었다.

지리

경계

Najd는 사우디아라비아의 현대적 정치적 분열을 중첩했다.

아랍어 najd는 문자 그대로 "고지대"를 의미하며 한때 아라비아 반도 내의 다양한 지역에 적용되었다.그러나 최근 가장 유명한 지역은 서쪽은 헤자즈 산맥과 예멘 산맥으로, 동쪽은 동아랍의 역사적 지역으로, 북쪽은 이라크와 시리아로 경계된 반도 중앙 지역이었다.

중세 이슬람 지리학자들은 특히 헤자즈와 나즈드의 정확한 경계에 대해 많은 시간을 보냈지만, 일반적으로 서쪽 산맥과 용암층이 동쪽으로 기울기 시작하는 곳이라면 어디든지 나즈드의 서쪽 경계를 설정했고, 나즈드의 동쪽 경계를 Ad-로 알려진 붉은 모래 언덕의 좁은 띠에 설정했다.오늘날의 리야드에서 동쪽으로 약 100km(62마일) 떨어진 다하 사막.Najd의 남쪽 경계는 오늘날 Rub' al Khali로 알려진 큰 모래 언덕 바다에 항상 세워져 있고, 남서쪽 경계는 Wadi Ranyah, Wadi Bisha, Wadi Tathlith의 계곡으로 표시되어 있습니다.

Najd의 북쪽 경계는 시간이 지남에 따라 크게 변동했고 중세 지리학자들로부터는 훨씬 덜 주목을 받았다.초기 이슬람 세기에 나즈드는 유프라테스 강, 더 구체적으로 말하면 사산 제국이 이슬람이 등장하기 직전에 아라비아와 이라크 사이의 장벽으로 건설한 "호스라우의 장벽"까지 북쪽으로 뻗어 있는 것으로 여겨졌다.이 용어의 현대적 용법은 역사적으로 항상 나즈드의 일부로 여겨지지 않았던 알 야마마 지역을 포함하며, 지난 수 세기 동안 네즈드의 더 큰 정의에 통합되었다.

지형

Najd는 높이가 762m에서 1525m (2,500m에서 5,003ft)에 이르는 고원이고 서쪽에서 동쪽으로 아래로 경사져 있다.동부 지역(역사적으로 알 야마마로 더 잘 알려져 있음)은 농업과 무역 활동이 많은 오아시스 정착촌이 특징이며, 나머지는 전통적으로 유목민 베두인이 드문드문 거주해 왔다.주요 지형적 특징으로는 하일 근처의 북쪽에 있는 아자와 살마의 쌍둥이 산, 자발 샴마르 고지대와 투와이크 산맥이 북쪽에서 남쪽으로 뻗어 있다.또한 중요한 것은 리야드 근처의 와디 하니파, 남쪽의 와디 나암, 북쪽의 알-카심 주의 와디 알-루마, 나즈란과 접경한 나즈드 최남단의 와디 아드-다와시르 등 다양한 건조한 강바닥(와디)이다.대부분의 나즈디 마을과 정착촌은 건조한 사막 기후에서 귀중한 빗물을 보존하는 와디들의 능력으로 인해 이 와디들을 따라 위치해 있고, 다른 마을들은 오아시스 근처에 위치해 있다.

역사적으로 나즈드는 작은 마을, 마을, 정착촌 별자리로 이루어진 작은 지방들로 나뉘어져 있으며, 각각의 지방은 보통 하나의 "수도"에 집중되어 있다.각 지방마다 나즈디 방언과 나즈디 풍습이 다르기 때문에 이들 구역은 오늘날에도 나즈디스에 의해 인식되고 있다.이들 주들 중 가장 눈에 띄는 주는 리야드와 사우디의 역사적인 수도 디리야를 포함한 알-아리드 주, 부라이다에 수도를 둔 알-카심, 알 마즈마에 중심인 수다르, 샤크라 중심인 알-와셈, 그리고 하일 수도 제벨라마르가 있다.그러나 현재의 사우디아라비아 하에서는 Najd는 3개의 행정 구역으로 나뉩니다.하일, 알-카심, 리야드는 모두 554,000km2(214,000평방마일)의 면적을 가지고 있다.

주요 도시

리야드는 2018년 기준으로 7,676,654명 이상의 인구를 가진 나즈드에서 가장 큰 도시이자 국가 전체에서 가장 큰 도시이다.다른 도시들에는 aailil, Buraidah, Unaizah, 2010년 163,729 그리고 Ar Rass가 포함되어 있다.[42]소규모 마을에는 수다이르, 알-카르지, 다와드미, '아피프, 알-질피, 알 마즈마아, 샤크라, 사르마다아, 두르마, 알-그와이야, 알-하리크, 호타트 바니 타미, 라임라 등이 있습니다.

  • Skyline of Riyadh in the late 2010s

    2010년대 후반 리야드의 스카이라인

인구.

사회·민족 집단

현대 사우디아라비아 왕국이 형성되기 전에, 원주민들은 주로 아라비아 부족들로 구성되었는데, 그들은 소수 주민인 유목민(베두인)이거나 아라비아 중부의 마을과 마을에 사는 정착한 농부들과 상인들의 다수 계급의 일부였다.나머지 사람들은 여러 가지 이유로 어떤 부족에도 속하지 않은 아랍인들이 주를 이뤘고, 이들은 대부분 목공이나 손나(장인)와 같은 다양한 직업에서 일하는 나즈드의 마을과 마을에서 살았다.일부 동유럽 노예들과 자유민들뿐만 아니라 아프리카인들로 구성된 인구의 작은 부분들도 있었다.

대부분의 나즈디 부족은 아드나이트 출신이며 고대 티하마와 히자즈에서 나즈드로 이주했다.이슬람 이전 시대의 대표적인 나즈디 부족은 지금의 리야드 일대를 점령한 바누 하니파(Banu Hanifa), 북쪽을 점령한 바누 타밈(Banu Tamim), 알 카심(Al-Qassim), 하일(Hayil)을 중심으로 한 타이의 부족, 남부 바누 부족(Banamu)이다.

15세기에서 18세기에 걸쳐 서쪽에서 상당한 부족이 유입되어 이 지역의 유목민 및 정착민 수가 증가했고 와하비 운동에 [43]비옥한 토양을 제공했습니다.20세기까지, 많은 고대 부족들이 새로운 연합으로 바뀌거나 중동의 다른 지역에서 이주했고, 반도의 다른 지역에서 온 많은 부족들이 나즈드로 이주했다.하지만, 오늘날 대부분의 원주민 나즈디족은 여전히 이 고대 나즈디 부족이나 그들의 새로운 화신들에 속합니다.

고대 나즈디 부족의 상당수는 유목민이나 베두인이 아니라 매우 잘 정착한 농민과 상인이었다.예를 들어 사우디아라비아의 왕족인 알 사우드는 그들의 혈통을 바누 하니파로 추적한다.사우디 아라비아가 형성되기 전날 나즈드의 주요 유목 부족에는 다와시르, 무타이어, '우타이바, 샤마르(역사적으로 타이로 알려진)', 수풀, 하르, 그리고 남부 나즈드의 카탄족이 있었다.이 부족들 외에도, 많은 정착민들은 아니자, 바누 타밈, 바누 하니파, 바누 칼리드, 바누 자이드에 속했습니다.

대부분의 소수 유목민 부족들은 현재 리야드와 같은 도시나 20세기 초에 압둘-아지즈 왕이 유목민 생활을 끝내기 위해 취했던 국가 정책의 일환으로 세워진 히즈라로 알려진 특별한 정착지에 정착하고 있다.그러나 유목민들은 아라비아 반도 사람들의 대다수를 차지하던 시절과는 전혀 다른 매우 적은 숫자에 여전히 존재한다.

현대 사우디 아라비아가 형성된 이후 나즈드, 특히 리야드는 사우디의 모든 지역과 거의 모든 사회 계층에서 이민자들이 유입되었다.나즈디 원주민들도 대부분 고향 마을과 마을에서 수도 리야드로 이주했다.하지만, 이 마을들 대부분은 여전히 소수의 원주민 거주자들을 보유하고 있다.

리야드 인구의 약 3분의 1을 포함한 나즈드 인구의 약 4분의 1은 숙련된 전문직 종사자와 비숙련 노동자를 포함한 비사우디계 외국인이다.사우디 아라비아에서 1962년 파이잘 왕에 의해 노예제도가 폐지되었다.해방된 노예들 중 일부는 이전 노예 주인들, 특히 이전 주인이 왕족이었던 사람들을 위해 계속 일하는 것을 선택했다.

헤자즈나 티하마와는 달리 나즈드는 멀리 떨어져 있고 압바스 왕조나 오스만 제국과 같은 중요한 이슬람 제국의 통치권 밖에도 있었다.이 사실은 헤자즈와의 [44]현재의 차이를 크게 형성했다.

종교

이 지역은 전통적으로 한발리의 거점으로 알려져 있으며, 18세기 이후 이슬람에 대한 엄격한 해석으로 알려졌으며 일반적으로 종교적 보수주의의 보루로 여겨진다.와하브주의라고 불리는 수니파 이슬람 해석의 창시자인 무하마드 이븐 압드 알-와하브는 나즈드족의 마을인 '우야이나'에서 태어났다.[45]

이 지역의 대다수 사람들은 자신들이 살라피야족과 살라피즘이라고 생각한다.그 이름은 이슬람의 순수한 형태를 안다고 알려진 최초의 3세대 이슬람교도인 "고대인"의 전통으로 돌아가는 것을 옹호하는 데서 유래했다.그 세대에는 이슬람 예언자 무함마드와 그의 동료들, 그들의 후계자 (타비운), 그리고 그 후계자 (타바 알-타비인)가 포함된다.실제로, 살라피스는 이슬람교도들이 이후의 이슬람 해석적 가르침보다 우선시하면서, 코란, 순나 그리고 살라프의 '이즈마'에 의존해야 한다고 주장한다.[46]

언어

나즈드 사람들은 아랍어를 어떤 형태로든 거의 모든 기록된 역사 동안 사용해 왔습니다.한반도의 다른 지역과 마찬가지로, 유목민 베두인족의 방언과 앉아서 사는 마을 사람들의 방언 사이에는 차이가 있다.그러나 나즈드에서는 다른 나라보다 변형이 훨씬 덜 뚜렷하며, 나즈디 정착형 방언은 많은 정착형 나즈디족 나즈디족 나즈디족 나즈디족 나즈디족 나즈디족 나즈인들이 유목민족의 후손인 것처럼 베두인족 방언에서 유래한 것으로 보인다.나즈디 방언은 현대 아랍어 방언 중 외국어의 영향을 가장 덜 받은 것으로 보여지는데, 이는 나즈디 고원의 고립된 위치와 혹독한 기후, 그리고 이전 언어의 기저가 분명히 없기 때문이다.실제로, 예를 들어 사우디 남부와는 달리, 고대에는 나즈드에서 고대 남아랍어조차 널리 쓰이지 않았던 것으로 보인다.

Najd 자체 내에서, 다른 지역들과 마을들은 그들만의 독특한 억양과 하위 언어들을 가지고 있습니다.하지만, 이것들은 최근 크게 합쳐졌고 다른 지역과 국가의 아랍어 방언에 의해 많은 영향을 받았다.특히 리야드에서 그렇다.

경제.

20세기 초에 Najd는 거친 모직물과 다양한 농산물을 [47]생산했다.

  • Najd is home to numerous date farms and large agricultural areas.

    Najd는 수많은 대추 농장과 대규모 농업 지역의 본거지입니다.

대중문화에서

바히이 나크자바니의 첫 번째 소설 안장백 – 의심하는 사람과 찾는 사람을 위한 우화 - 1844-1845년 메카와 메디나 사이의 순례길을 따라 나즈드 고원을 배경으로 한 사건들을 묘사합니다.

중동에서 열린 대회는 유명한 SNK 플레이모어 비디오 게임인 더 킹 오브 파이터즈 XIV의 새로운 캐릭터를 조명했다.이 캐릭터는 나즈드라는 이름으로 [citation needed]통한다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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외부 링크

  • Wikimedia Commons의 Najd 관련 미디어