무사이리마

Musaylima
무사이리마
مُسَيْلِمَةُ
타리크나마의 와시 이븐 하버가 무사이리마를 살해한 장면
태어난
알-야마마
죽은632
알-야마마
휴게소알 수 없음
기타 이름마스라마 이븐 하비브 무사일리마 알카드하브
배우자.사자빈트 알하리스
부모님
  • 하비브 (아버지)
  • 알 수 없음(어머니)

Maslama ibn Jabīb(아랍어: مُسةٍُḥبيَِمحِلُمبةََْيَمََُبْسنلْ▁d632,▁a▁mus) d.632년은 바누 하니파 [4][5]부족의 예언자로, 오늘날의 후손들은 다른 [6][page needed][7][page needed]나즈 부족들 중 사우디 가문을 포함하고 있습니다.오늘날 사우디아라비아 리야드에 있는 디리야 출신인 그는 예언자라고 주장했고 7세기 아라비아에서 이슬람의 반대자였습니다.그는 리다 전쟁 동안 지도자였습니다.그는 이슬람교도들에 의해 거짓 예언자로 여겨집니다.[8]그는 일반적으로 무사이리마 알 카드하브(무사이리마 대공)라고 불립니다.

어원

Musaylima의 본명은 Maslama ibn Habib였지만, 이슬람교도들은 그의 이름을 Muslama (즉, '작은 Maslama')[9]의 줄임말인 Musaylima로 바꿨습니다.

젊은 시절

무사일리마는 나즈드 지역에 살던 아라비아의 가장 큰 부족 중 하나인 바누 하니파 부족의 하비브의 아들이었습니다.바누 하니파는 바누 바크르의 하나파 기독교 분파로 이슬람교 [10]이전에 독립적인 존재를 이끌었습니다.

그에 대한 첫 번째 설명 중에는 그가 메디나에 그의 부족 대표단과 동행했던 9세기 말 히즈리의 사건들을 묘사하고 있습니다.대표단에는 두 명의 다른 저명한 이슬람교도들이 포함되었습니다.그들은 후에 무사이리마가 권력을 잡도록 돕고 그들의 부족을 파괴로부터 구하도록 도울 것입니다.이 사람들은 나하르 아라잘 빈 운푸와(또는 라할)[11]와 무자 빈 마라라였습니다.메디나에서 대표단은 바누 나지르에서 안사르 여인인 알 하리스의 딸과 함께 머물렀습니다.대표단이 메디나에 도착했을 때 낙타들은 여행자 캠프에 묶여 있었고, 다른 대표단이 들어가는 동안 무사이리마는 낙타들을 돌보기 위해 그곳에 남아 있었습니다.

그들은 무함마드와 대화를 나눴습니다.그들의 출발 전 대표단은 이슬람을 받아들였고 기독교를 거리낌 없이 포기했습니다.그의 관습대로, 무함마드는 대표단에게 선물을 주었고, 그들이 그들의 선물을 받았을 때, 한 사람은 "우리는 우리의 말을 돌보기 위해 캠프에 우리의 동지 중 한 명을 남겨두었습니다."라고 말했습니다.

무함마드는 또한 그들에게 선물을 주고, "그는 동지들의 재산을 지키기 위해 뒤에 남아 있어야 할 사람이 아닙니다."라고 덧붙였습니다.그들은 돌아오는 길에 바누 하니파 부족을 이슬람교로 개종시켰습니다.그들은 알 야마마에 모스크를 짓고 정기적인 [citation needed]기도를 시작했습니다.

예언자의 지위와 가르침을 선언합니다.

당시 인도의 종교적 믿음에 대한 17세기 저작인 다베스탄-에마자엡은 무사이리마를 따르는 사다키아라고 불리는 종파가 그 당시 존재했다고 주장합니다.이 작품은 이 [12][13]단체에 속한 정보원에 따르면 무사이리마의 주장되는 가르침을 연대순으로 기록하고 있습니다.무굴 통치자 아크바르의 종교 위원회에서, [citation needed]무잘리마 종교에 대한 토론도 성직자들의 도움으로 열렸습니다.

무슬림 [14]역사가들에 의해 숙련된 마술사였다고 주장되는 Musaylima는 기적으로 군중을 현혹시켰습니다.그는 알을 병에 넣을 수 있었습니다. 새의 깃털을 잘라내고 새가 다시 날 수 있도록 그것들을 붙일 수 있었습니다. 그리고 그는 사람들에게 자신이 신성한 [citation needed]재능을 가지고 있다고 설득하기 위해 이 기술을 사용했습니다.

Musaylima는 그것들이 [11]신의 계시였다고 주장하는 구절들을 공유했습니다.그 후, 몇몇 사람들은 그를 무함마드와 함께 예언자로 받아들였습니다.점차 무사이리마의 영향력과 권위는 그의 부족의 사람들과 함께 증가했습니다.그는 40,000명의 추종자 군대를 모았습니다.그는 또한 무함마드가 그랬던 것처럼 알라의 사자로서 모임에서 연설하는 것을 좋아했고, 코란의 [citation needed]계시처럼 시를 짓고 그것들을 제공했습니다.

알 타바리는 그의 예언자와 왕들의 역사에서 무사이리마가 또한 무함마드와 아라비아에 대한 권력을 공유할 것을 제안했다고 기록하고 있습니다.히즈리 10일, 그는 무함마드에게 다음과 같이 썼습니다.

"하나님의 전령 무사이리마에서 하나님의 전령 무함마드까지.인사드립니다.저는 이 문제에 있어서 당신과 한 몫을 받았습니다.지구의 반은 우리 것이고 반은 쿠라이인의 것입니다.하지만 쿠라이시인들은 위반하는 사람들입니다."

무함마드는 다음과 같이 대답했다고 합니다.

"하나님의 전령 무함마드로부터 대주교 무사이리마까지.하나님의 인도를 따르는 자에게 평안이 있기를 빕니다.이제 땅은 확실히 하나님의 것입니다. 하나님께서 그의 종들 가운데서 누구에게 물려주실 것인지를 하나님께서 물려주실 것입니다.궁극적인 문제는 신을 두려워하는 [15]것입니다."

사생활

무함마드의 죽음 이후에 발생한 리다 전쟁 동안, 사자빈트 알-하리스는 무사일리마와 툴라이하가 예언자로 [16]선언했다는 것을 알게 된 후 그녀가 예언자라고 선언했습니다.4,000명의 사람들이 메디나를 향해 행진하기 위해 그녀 주위에 모였습니다.다른 사람들은 메디나에 대항하여 그녀와 합류했습니다.하지만, 메디나에 대한 그녀의 계획된 공격은 칼리드 이븐 알 왈리드의 군대가 툴라이하 알 아사디(또 다른 자칭 예언자)[17]를 물리쳤다는 것을 알게 된 후 취소되었습니다.그 후, 그녀는 칼리드의 위협에 대항하기 위해 무사이리마와 협력을 구했습니다.처음에 Musaylima와 상호 이해에 도달했습니다.나중에, 두 사람은 결혼했고 그녀는 그의 예언자직을 받아들였습니다.그리고 나서 칼리드는 사자 주변에 남아있는 반란군들을 물리쳤고, 그리고 나서 무사이리마를 물리치기 위해 나아갔습니다.

죽음.

Musaylima는 Yamama 전투에서 싸웠고, Wahshi ibn Harb에 의해 사망했습니다.

참고 항목

레퍼런스

  1. ^ Margoliouth, D. S. (1903). "On the Origin and Import of the Names Muslim and Ḥanīf". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. 5: 467–493. doi:10.1017/S0035869X00030744. JSTOR 25208542. S2CID 162441218.
  2. ^ Beliaev, E. A. (1966). Arabs, Islam and Arabian Khalifat in the middle ages (2nd ed.). Moscow. pp. 103–108.{{cite book}}CS1 유지 관리: 위치에 게시자가 없습니다(링크).
  3. ^ Petrushevskii, I. P. (1966). Islam in Iran in VII–XV centuries. Leningrad. pp. 13–14.{{cite book}}CS1 유지 관리: 위치에 게시자가 없습니다(링크).
  4. ^ Fattah, Hala Mundhir; Caso, Frank (2009). A Brief History of Iraq. Infobase Publishing. ISBN 9780816057672.
  5. ^ Emerick, Yahiya (2002-04-01). Critical Lives: Muhammad. Penguin. ISBN 9781440650130.
  6. ^ STENSLIE, STIG (2019). REGIME STABILITY IN SAUDI ARABIA : the challenge of succession. [S.l.]: ROUTLEDGE. ISBN 978-0-367-86674-7. OCLC 1130639301.
  7. ^ Al-Rasheed, Madawi (2021). The son king : reform and repression in Saudi Arabia. New York, NY. ISBN 978-0-19-755814-0. OCLC 1192311816.{{cite book}}CS1 유지 관리: 위치에 게시자가 없습니다(링크).
  8. ^ Ibn Kathīr, Ismāʻīl ibn ʻUmar (2000). Ṣafī al-Raḥmān Mubārakfūrī (ed.). al-Miṣbāḥ al-munīr fī tahdhīb tafsīr Ibn Kathīr. Vol. 1. Riyadh, Saʻudi Arabia: Darussalam. p. 68.
  9. ^ "مسلمة الحنفي في ميزان التاريخ لجمال علي الحلاّق" (in Arabic). Elaph. 14 January 2015. Retrieved 20 September 2017.
  10. ^ El-Badawi, Emran (2013). The Qur'an and the Aramaic Gospel Traditions. Routledge. p. 69. ISBN 9781317929338.
  11. ^ a b Ibn Kathir 2000, 69페이지
  12. ^ David Shea. "VII Of The Religion Of The Sádakíahs". The Dabistán, or School of manners, translated from the original Persian. Vol. 3.
  13. ^ "DABESTĀN-E MAḎĀHEB". iranicaonline.org.
  14. ^ Ibn Kathir 2000, 67페이지
  15. ^ Poonawala, Ismail K. The History of Al Tabari By Ṭabarī. p. 107.
  16. ^ E.J. 브릴의 1913-1936년 이슬람 백과사전 By M.Th. Houtsma, p665
  17. ^ 예언자 무함마드의 삶:알 시라 알 나바위야 바이 이븐 카티르, 트레버 르 가식, 무네르 파리드, 36페이지

원천