아우구스투스 톨턴

Augustus Tolton
노버너

아우구스투스 톨턴
아우구스투스 톨튼, 1897년경
태어난존 아우구스투스 톨턴
(1854-04-01) 1854년 4월 1일
미국 미주리주 랠스 카운티
죽은1897년 7월 9일 (1897-07-09) (43세)
시카고, 일리노이, 미국
에 관한 시리즈의 일부
흑가톨릭
1892 Colored Catholic Congress)
1892년 유색가톨릭 총회
개요
배경
사람
성도들
성인이 되는 길에
카디널스
대주교
주교들
사제들
신학생들
가족들
기관
교회
성모 마리아 대성당 (버지니아주 노포크)
  • 다른.
세인트 오거스틴 (뉴올리언스)
종교 공동체
교우회
학교
단체들
문학.
예배
예식

로마인

논란거리
여러가지 종류의

관계:

사회문제
링크 및 리소스
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존 아우구스투스 톨튼(John Augustus Tolton, 1854년 4월 1일 ~ 1897년 7월 9일)은 세례를 받은 아우구스티누스 톨튼(Augustin Tolton)이라는 미국 최초의 가톨릭 사제입니다. (그보다 앞선 힐리 형제는 모두 백군에게 합격했습니다.)[1][2] "아우구스투스"와 "아우구스틴"이라는 이름은 모두 역사적 기록에서 발견됩니다. 톨튼의 세례 기록에는 그의 이름이 아우구스티누스로 기재되어 있고, 그의 무덤에도 아우구스티누스가 기재되어 있습니다.[3]

톨튼은 1886년 로마에서 서품을 받았습니다. 알톤 교구(현재 일리노이주 스프링필드 교구)에 배정된 톨톤은 지역 백인 가톨릭 신자들과 흑인 개신교 신자들의 반대가 불화를 일으키기 전에 일리노이주 퀸시에 있는 자신의 본당에서 처음 목회를 했습니다. 시카고로 다시 부임한 톨튼은 세인트의 개발과 건설을 이끌었습니다. 1893년 시카고 사우스사이드 36번가와 디어본 스트리트에 완공된 흑인 "국민 교구"로서의 모니카 가톨릭 교회. 얼마 지나지 않아 그는 1897년 43세의 나이로 열사병으로 세상을 떠났습니다.

톨튼은 2010년에 시복의 명분을 열었고, 2019년 6월 프란치스코 교황으로부터 존경의 대상으로 선포되었습니다.

전기

빠른

부모와 출생

톨튼의 어머니 마사 제인 치슬리는 아우구스투스와 마틸다 치슬리(성 허드) (1836년)의 딸이었고 켄터키 주 미드 카운티의 존 헨리 매닝의 노예로 자랐습니다.[4] Martha Jane Chisley는 또한 성에서 자란 요람 카톨릭 신자였습니다. 로델리아에 있는 테레사 가톨릭 교회. 1835년 매닝이 사망한 후, 치즐리 아이들은 부모와 강제로 분리되어 그의 다른 상속자들 사이에서 분열되었습니다. 마사 제인 치슬리(Martha Jane Chisley)는 결혼 지참금의 일부로 주인의 딸 앤너 수잔(성 매닝) 엘리엇(Annor Susan)에게 상속되었습니다.[1][2][4][5]

톨튼은 1854년 4월 1일 미주리주[6] 랄스 카운티 또는 미주리주[4] 브러시 크릭에서 마사 제인 치슬리 사이에서 불법으로 노예 상태로 태어났습니다. 그는 1854년 5월 29일 성(聖)에서 스티븐 엘리엇이[7] 소유한 "노예 아이"로 가톨릭 교회에 세례를 받았습니다. 미주리주 한니발 근처 렌셀라에 위치한 피터스 가톨릭 교회.[4] 그의 주인의 딸인 [4]사빌라 엘리엇은 톨튼의 대모였고 아이들에게 가톨릭 교리 수업을 가르쳤습니다.[4]

조이스 두리가(Joyce Duriga)에 따르면, "아우구스투스가 태어난 지 5년 후인 1859년, 그들의 각각의 주인들은 마사 제인(Martha Jane)과 피터 폴(Peter Paul)이라는 남자에게 결혼을 허락했습니다. 피터 폴(Peter Paul)은 증류소의 이웃 하가르(Hagar) 농장에서 일하는 동료 노예였습니다. 아우구스투스의 출생과 결혼 사이의 세월을 고려할 때, 피터가 아우구스투스의 친아버지였을 가능성은 낮지만 그가 아는 유일한 아버지였을 것입니다. 나중에 아우구스투스는 결코 피터 폴을 아버지라고 부르지 않았습니다."[8]

프리덤

톨튼 가족이 어떻게 자유를 얻었는지는 여전히 논쟁의 대상으로 남아 있습니다. 엘리엇 가문의 후손들에 따르면, 스티븐 엘리엇은 남북전쟁이 발발했을 때 그의 노예들을 모두 풀어주었고, 그들이 북쪽으로 이주하도록 허락했다고 합니다.[9] 그러나 그들의 부동산 신문은 매우 다른 이야기를 들려줍니다.

톨튼 신부의 의붓아버지인 피터 폴 하가가 노예제도에서 먼저 탈출했습니다. 미국의 군사 기록에 따르면, 그는 1863년 9월 20일 미국 남북 전쟁 중 연합군에서 싸우려고 의도하여 자신에게 세례를 준 사제의 이름을 따 "피터 폴 르페브르"라고 미주리주 한니발에 입대했습니다.[10][4][9] 대신, 피터 폴 르페브르는 1864년 1월 12일 아칸소 주 헬레나의 군 병원에서 이질로 사망했습니다.[4][9][11]

1863년 7월, 톨튼의 주인인 스티븐 엘리엇은 사망했고, 그의 사유지는 빚으로 인해 상당한 부담을 지게 되었습니다. 이에 그의 미망인 앤 엘리엇은 노예들을 포함한 그들의 모든 재산을 감정하라고 명령했습니다. 마사는 59달러, 그녀의 장남 찰스는 100달러, 그녀의 딸 앤은 75달러, 그리고 막내 아들 아우구스투스는 25달러로 평가되었습니다. 엘리엇 부동산 신문에 따르면 1863년 7월과 9월 사이에 마사와 그녀의 아이들이 실종되었다고 합니다. 이에 대해 앤 엘리엇은 1850년 도망자 노예법에 따라 치슬리 가족을 체포하기 위해 노예 포수를 고용했습니다. 이후 강연과 인쇄물에서 아우구스투스 톨튼은 앤 엘리엇이 죽거나 살아있는 가족 전체를 되찾기 위해 600달러의 현상금을 약속했다고 주장했습니다.[12][9] 걸어서 한니발에 도착한 후, 마사와 그녀의 아이들은 그들을 체포하려는 노력으로부터 지역 연합군 수비대에 의해 보호되었습니다. 한니발의 연합군 병사들이 마샤와 그녀의 아이들에게 지역 남부 연합 동조자들로부터 징발된 것으로 보이는 노 젓기 보트를 제공한 후, 마샤는 성공적으로 가족을 미시시피 강을[13] 건너 일리노이 자유 주까지 1마일을 노 젓게 했습니다.[11][4]

교육신학교

일리노이주 퀸시의 "네그로 쿼터"로 알려진 샨티 마을에 정착한 후, 그곳에는 약 300명의 자유 흑인들이 포함되어 있었고,[14] 마사, 아우구스투스, 찰리는 해리스 담배 회사에서 일하기 시작했으며, 그곳에서 시가를 만들었습니다.[9]

톨튼은 나중에 "나는 가난한 노예 소년이었지만 교회의 성직자들은 나를 경멸하지 않았습니다... 내가 오늘 당신 앞에 서게 된 것은 그들 중 하나를 통해서였습니다... 제가 십계명을 해석하는 법을 배운 것은 노트르담의 수녀, 헤를린다 수녀의 지시로, 그리고 나서 저는 그 빛나는 진리의 빛과 교회의 위엄을 처음으로 보았습니다."[15]

가톨릭 학교에 입학하기 위한 그의 첫 번째 시도는 성(聖)에서였습니다. 보니페이스는 시내에서 인종차별 반대에 부딪혀 한 달 만에 철수했습니다.[4] 10살의 나이로 찰리가 죽은 후,[4] 아우구스티누스는 티론 카운티의 핀토나 출신의 아일랜드 가톨릭 사제인 피터 맥기르를 만났습니다.[4][9] 후자는 그가 세인트로렌스(St. Lawrence, 나중에 세인트로 알려짐)에 참석할 수 있도록 허락했습니다. 피터스) 담배공장이 문을 닫았던 겨울 동안의 가톨릭 학교.[4] 신부님의 결정은 교구에서 논란이 되었습니다. 사제들과 수녀들로부터 좋은 대우를 받았음에도 불구하고, 맥기르의 교구민들 중 많은 사람들은 자녀들의 학교에 다니는 흑인 학생을 반대했습니다. 맥거는 빨리 버티며 톨튼이 그곳에서 계속 공부할 수 있도록 허락했습니다. 톨튼은 로마 가톨릭 알톤 교구의 피터 요제프 발테스 주교로부터 첫 성찬과 확인서를 받았습니다. 1870년[4] 6월 12일 베드로 교회에서 성을 졸업했습니다. 1872년 피터의 학교.[4]

나중에, 톨튼은 몇몇 사제들과 직접 공부를 계속했고, 한 때는 심지어 그의 고향인 미주리로 잠시 돌아갔다가 남북전쟁 이후 노예제도를 없앴습니다.[16]

사제직에 별 진전을 보지 못한 톨튼은 퀸시로 돌아와 성(聖)에 입학했습니다. 프란시스 솔라누스 칼리지(현재 퀸시 대학교)는 프란시스가 운영하는 대학으로, 이전에 신학교 지원을 가장 먼저 거부한 적이 있습니다.[17]

발데스 주교가 Fr에게 지시한 것으로 알려졌습니다. 맥거, "네그로 후보를 받아들일 신학교를 찾으세요. 그 비용은 교구에서 부담할 것입니다."[18]

금요일, 런던에 있는 밀힐 파더스에게 보내는 편지에서. 시어도어 웨그만(Theodore Wegmann), 성(聖)의 부목사. 보니파이스 교회는 "그의 인종들을 위해 선교사가 되기를 매우 열망하고 있고, 약 1년 반 동안 가르침을 주고 있는 아프리카 민족의 젊은이를 대표하여 대담하게 여러분에게 지원합니다."라고 그의 목사인 피터 맥거(Peter McGirr) 세인트(St.) 목사의 요청을 받았습니다. 이 도시의 피터 교회. 해당 청년은 나이가 20살 정도로 성품이 뛰어나고 재능도 좋은 청년입니다. 1년 넘게 라틴어를 공부하면서 네포스와 카이사르를 읽었습니다. 그리고 몇 주 전에 저는 그와 함께 그리스어를 시작했습니다. 나는 그가 목표로 하는 목적, 즉 신성한 사제직에 도달할 가능성을 본다면, 그의 학업을 지도할 의향이 있습니다. 나중에 그를 입학시킬 준비가 된 대학을 알게 된다면 말입니다."[19]

훗날 요셉파로 알려진 밀힐파더스는 웨그만 신부의 요청을 거절하고 아우구스투스 톨튼을 인정하지 않았습니다. 조이스 두리가는 같은 교단이 나중에 미국에서 프리 네그로 중 선교한 것에 대해 언급하면서 톨튼의 신학교 입학 요청은 단지 10년이나 일찍 이루어졌다고 말했습니다.[20]

주교, 맥거, 웨그만의 최선의 노력에도 불구하고, 아우구스투스 톨튼은 지원한 모든 북미 신학교에서 거절당했습니다.[1][9] 포기하기를 거부한 맥기르 신부는 마침내 톨튼이 로마에서 공부할 수 있도록 주선했습니다. 그는 대학을 졸업하고 그 후 교황청 도시 대학교에 입학하여 이탈리아어를 유창하게 하고 기독교 라틴어와 코이네 그리스어를 공부했습니다.[4]

사제지간

1887년[21] 톨턴

톨튼은 1886년 4월 24일 31세의 나이로 로마에서 사제 서품을 받았습니다.[11][22] 그의 첫 대중 미사는 성 안에 있었습니다. 1886년 부활절 일요일의 베드로 대성전.[9] 아프리카 선교에 봉사하기를 기대하며, 그는 아프리카의 지역 문화와 언어를 공부했습니다.[9]

대신, 그는 흑인 사회를 위해 미국으로 돌아가라는 지시를 받았습니다. 바티칸 문서보관소에 아직 남아있는 문서에서 이 명령을 내리는 동안, 신앙교리회 의장인 지오바니 시메오니 추기경은 "미국은 가장 계몽된 국가로 불렸습니다. 우리는 그것이 그 영광을 누릴 자격이 있는지 볼 것입니다. 미국이 흑인 사제를 본 적이 없다면 지금이라도 사제를 보게 될 것입니다."[23]

톨튼은 세인트에서 미국에서의 첫 미사를 축하했습니다. 1886년 7월 7일 뉴저지 호보켄의 성모병원. 그는 성(聖)에서 엄숙한 미사를 집전했습니다. 7월 11일 뉴욕시의 무어 가톨릭 교회 베네딕토.

퀸시에서의 그의 첫 미사는 1886년 7월 18일 세인트루이스에서 열렸습니다. 보니페이스.[24] 그는 그곳에 교구를 조직하려고 시도했지만, 수년에 걸쳐 그들의 회중이 로마 가톨릭으로 망명하는 것을 두려워한 백인 가톨릭 신자들과 아프리카계 미국인 개신교 목사들의 저항에 부딪혔습니다.[9] 그는 세인트를 조직했습니다. 퀸시에 있는 조셉 가톨릭 교회와 학교는 백인 예배자들이 그의 미사를 외면하기를 원했던 교구의 새로운 학장의 반대에 부딪혔습니다.[1][4][9]

시카고로 재배치된 후, 톨튼은 선교회인 세인트를 이끌었습니다. 성 지하에서 만난 아우구스티누스의 집. 마리아 교회. 그는 성(聖)의 네그로(Negro) "국민 교구"의 개발과 행정을 이끌었습니다. 남쪽 36번가와 디어본 스트리트에 지어진 모니카 가톨릭 교회. 그 교회는 850명의[25] 교구민들을 앉혔고 자선가 부인으로부터 돈으로 지어졌습니다. 앤 오닐과[26] 캐서린 드렉셀.[27]

성 모니카 교구는 새로운 교회 건물의 건설과 함께 30명의 교구민에서 600명으로 성장했습니다.[28] 톨튼이 흑인 가톨릭 신자들에게 목사가 되는 데 성공한 것은 그가 가톨릭 계층 내에서 전국적인 관심을 갖게 한 것입니다.[11][29] "Good Father Gus"는 많은 사람들에게 불려지는 그의 "말이 많은 설교, 그의 아름다운 노래 목소리, 그리고 아코디언 연주 재능"으로 유명합니다.[11]

동시대의 몇몇 뉴스 기사들은 그의 개인적인 자질과 중요성을 묘사합니다. 1893년 르위스턴 데일리 선에 실린 한 기사는 그가 세인트루이스를 설립하기 위해 일했을 때 쓴 것입니다. 시카고에 있는 아프리카계 미국인 가톨릭 신자들을 위한 모니카는 "톨튼 신부는 유창하고 우아한 말솜씨를 가지고 있으며, 특별히 감미로운 목소리를 가지고 있는데, 이는 높은 미사의 성가에서 좋은 이점을 보여줍니다. 많은 백인들이 그의 신도들 사이에서 보이는 것은 특이한 일이 아닙니다."[25]

시카고의 가톨릭 신자들 사이에서 톨튼은 성가족교회와 세인트 예수회로부터 열렬한 환영을 받았습니다. 이그나티우스 칼리지 (현재의 세인트) 이그나티우스 대학 준비). 그들은 1869년 학교 건물에 있는 예수회 거주지에 머물 것과 1893년 1월 29일 성모 마리아 미사에서 설교할 것을 초대했습니다. 홀리 패밀리는 그 당시 시카고에서 가장 큰 영어 사용 교구로, 주로 아일랜드 이민자들과 그들의 자녀들로 구성되어 있으며, 때때로 반갑지 않은 도시에 집을 마련하기 위해 고군분투하고 있었습니다. 톨튼은 "모든 대중에게"라고 호소했고, 세인트루이스를 위해 500달러(2020년 14,000달러)를 모았습니다. 모니카 교회는 1894년 1월 14일에 봉헌되었습니다.[30][31][32][33] 1894년 《참 증인》과 《가톨릭 연대기》는 그가 새 교구를 설립하기 위한 노력을 "결코 믿을 수 없다"고 묘사했습니다.[34]

1889년에 최초의 유색인종 가톨릭 회의를 조직한 다니엘 러드(Daniel Rudd)는 1888년 11월 8일자 아일랜드 캐나디안(The Irish Canadian)지에 다음과 같이 언급하면서 의회에 대해 언급했습니다.

"오랫동안 네그로는 제단 난간 너머에서는 원치 않는다는 생각이 지배적이었고, 그 때문에 의심할 여지 없이 오늘날 제단 난간에서 주례를 맡을 젊은 유색인종 수백 명이 다른 길로 들어섰습니다. 이제 이 잘못된 생각은 한 명의 혼혈 네그로 사제인 목사의 등장으로 사라졌습니다. 아우구스투스 톨튼, 더 많은 사람들이 이 나라와 유럽의 신학교에 입학했습니다."[35]

톨튼은 이어서 워싱턴 D.C.에서 열린 의회 자체에서 미사를 집전할 것이라고 말했습니다.[2][36]

톨턴이 미국 가톨릭 계층에서 두각을 나타낸 또 다른 증거는 몇 달 후 볼티모어에 최초의 미국 가톨릭 교구 설립 100주년을 기념하는 국제 행사에 참석했다는 것입니다. 통신원은 1889년 11월 11일자 뉴욕타임스에 이에 관해 기고하면서 "기븐스 추기경이 [미사의 제단에] 임종을 앞두고 있을 때, 즉석 기자석에 있던 기자들이 수도사들과 다른 특별 고위 관리들 사이에서 그로부터 6피트도 떨어지지 않은 곳에서 처음으로 알아차렸다"고 언급했습니다. 미국 최초의 아프리카계 미국인 가톨릭 신부인 시카고의 톨튼 신부의 검은 얼굴."[29][37]

죽음.

일리노이주 퀸시에 있는 톨튼의 무덤

톨튼은 1893년부터 "병의 전조"에 시달리기 시작했습니다.[11] 그들 때문에, 그는 세인트루이스에서 그의 직무를 일시적으로 중단해야 했습니다. 1895년 모니카 교구.[28]

1897년 7월 8일 43세의 [38]나이로 시카고의 폭염으로 쓰러져 다음날 머시 병원에서 숨졌습니다.[11] 100명의 성직자들을 포함한 장례식 후에,[26] 톨튼은 성에 있는 성직자들의 장소에 묻혔습니다. 그의 소원이었던 퀸시의 피터 묘지.[9]

톨튼이 죽은 후에, 성 모니카의 임무는 성 모니카의 것이 되었습니다. 엘리자베스 교회. 1924년에 흑인 가톨릭 신자들이 그들의 이웃에 있는 교구 교회에 다니기로 선택하면서, 그것은 전국 교구로 폐쇄되었습니다.

유산과 명예

  • 톨튼은 캐롤라인 헤메사트 수녀의 1973년 전기 "노예에서 사제로"의 주제입니다.[11] 이 책은 2006년 이그나티우스 프레스에 의해 재발행되었습니다.
  • 1990년 제이미 T 수녀님. 아드리안 도미니카 수녀이자 당시 가톨릭신학연합 신학부 교수였던 펠프스(Pelps, O.P.)는 CTU 총장인 돈 시니어(Don Senior)와 신학부 교수진, 시카고 대교구 대표들과 협의하여 아우구스투스 톨튼 목회 프로그램을 시작하여 준비, 교육, 그리고 시카고 대교구의 장관직을 위해 흑인 가톨릭 평신도를 구성합니다.
  • Father Tolton Regional Catholic High School은 2011년 미주리주 콜롬비아에 문을 열었습니다.[39]
  • 아우구스투스 톨튼 가톨릭 아카데미는 일리노이주 시카고에 2015년 가을에 문을 열었습니다. Tolton Academy는 시카고 대교구의 첫 번째 STREAM 학교입니다. 과학, 기술, 종교, 공학, 예술, 수학에 중점을 두어 시카고의 최고 초등학교로 차별화하고 있습니다. 톨튼 아카데미는 세인트에 위치해 있습니다. 컬럼바누스 교회.

시성 및 시성의 원인

2010년 3월 1일, 시카고의 프란치스코 조지 추기경은 톨튼의 시성을 위한 대의를 열기 위해 그의 삶과 미덕에 대한 공식적인 조사를 시작한다고 발표했습니다.[40] 톨턴이 처음 성직자로 활동했던 일리노이주 스프링필드 교구와 그의 가족이 노예가 된 제퍼슨시 교구도 이 같은 성인성을 위한 명분을 내세우고 있습니다.

2011년 2월 24일, 교회는 공식적으로 톨튼의 성인이 된 원인에 대한 공식적인 소개를 시작했고, 톨튼은 신의 종이라는 칭호를 받았습니다.[9] 이때 그의 생애를 조사하기 위해 역사신학위원회가 설립되었고,[41] 톨튼 신부 길드는 정신적, 경제적 활동을 통해 그의 대의를 추진하는 데 책임이 있습니다. 조지 추기경은 시카고의 보조 주교인 조지프 페리를 톨튼의 시성을 위한 디오세산 포설레이터로 임명했습니다.

2014년 9월 29일 조지 추기경은 공식적으로 톨튼의 삶과 덕목에 대한 조사를 종결했습니다. 톨튼의 생애에 대한 연구 문서는 바티칸으로 가서 그의 대의를 뒷받침하기 위해 수집된 문서를 분석하여 '포지션' 또는 공식 직책 논문이라는 책으로 묶어서 신학자들이 평가한 후 교황에게 전달했습니다. 다음 단계는 톨튼이 영웅적인 덕행을 영위했다는 사실이 밝혀지면 "참수자"라고 선언하는 것입니다.[42]

2016년 12월 10일, 톨튼의 유해가 시성화 과정의 일환으로 발굴되고 확인되었습니다.[9] 교회법에 규정된 절차에 따라 법의학 병리학자는 유골(두골, 대퇴골, 갈비뼈, 척추뼈, 골반 및 팔뼈의 일부 포함)이 톨튼의 것임을 확인했습니다. 또한 십자가에서 나온 말뭉치, 로마 옷깃의 일부인 말뭉치, 톨튼의 묵주에서 나온 말뭉치, 그리고 그의 관이 유리로 된 윗부분을 가지고 있다는 것을 나타내는 유리 파편도 발견되었습니다. 확인 후 유골은 새 상자에 옷을 입고 다시 묻혔습니다.[43]

2018년 3월 8일, 성도원인협의회에 자문하는 역사학자들은 그들에게 제시된 입장을 전달받고 호의적으로 검토한 후, 만장일치로 톨튼의 대의에 대한 동의를 발표했습니다.[9] 2019년 2월 5일, 9명으로 구성된 신학위원회는 만장일치로 찬성표를 던졌습니다. 그런 다음 추기경과 주교들에게 가서 승인을 받은 다음 교황에게 최종 확인을 요청했습니다.[44]

2019년 6월 12일 프란치스코 교황은 톨턴의 대의를 진전시키는 영웅적 덕성령을 공표하는 것을 승인했습니다. 영웅적 덕성의 포고령이 공포되면서 톨튼은 노역자라는 칭호를 받았습니다.[45] 원인이 진행되면 다음 단계는 시성, 다음 단계는 시성이 될 것입니다.[46][47]

참고 항목

참고문헌

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