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아프리카계 미국인

African Americans
아프리카계 미국인
2020년 미국 인구 조사 기준 각 군의 흑인 인구 비율
총인구
46,936,733 (2020)[1]
미국 전체 인구의 14.2%(2020년)[1]
41,104,200 (2020) (1경주)[1]
미국 전체 인구의 12.4%(2020년)[1]
인구가 많은 지역
미국 전역, 특히 남부와 도시 지역에서
언어들
영어(미국 영어 방언, 아프리카계 미국인 영어)
루이지애나 크리올 프렌치
굴라 크리올 잉글리시
종교
역사적으로 흑인 개신교(53%), 복음주의 개신교(14%), 주류 개신교(4%)를 포함한 개신교(71%)가 우세합니다.
그[note 1] 외에도 가톨릭 신자(5%), 여호와의 증인(2%), 무슬림 신자(2%), 무연고 신자(18%)[2] 등이 있습니다.
시리즈의 일부
아프리카계 미국인
역사
기간
양상
마이그레이션
문화
라이프웨이즈
학교
학술연구
경축사
이코노미 클래스
기호와 사상
종교
기관
신학
비기독교 단체
정치
단체들
이념
시민/경제단체
단체들
스포츠
경기 협회 및 대회
서브커뮤니티
멀티텐닉
특정조상
성적 지향
방언과 언어
영어 방언
언어 및 기타 방언
인구.
미국의 주들
미국의 도시들
역사적 장소
인구수
디아스포라
선입견
인종차별
고정관념과 미디어 묘사

아프리카계 미국인(Afro-American) 또는 흑인(Black American)은 아프리카의 흑인 인종 집단의 일부 또는 전체 혈통을 가진 미국인들로 구성된 인종 집단입니다.[3][4] 아프리카계 미국인은 백인 미국인, 히스패닉계와 라틴계 미국인 다음으로 미국에서 세 번째로 큰 인종 또는 민족 집단을 구성합니다.[5] "아프리카계 미국인"이라는 용어는 일반적으로 미국에서 노예가 된 아프리카인들의 후손을 나타냅니다.[6][7]

대부분의 아프리카계 미국인들은 현재 미국의 테두리 안에서 노예가 된 사람들의 후손입니다.[8][9] 일부 흑인 이민자들이나 그들의 자녀들도 아프리카계 미국인으로 확인될 수 있지만, 대부분의 1세대 이민자들은 그렇지 않으며, 출신 국가와 동일시하는 것을 선호합니다.[10] 아프리카계 미국인의 대다수는 서부 및 중앙 아프리카 혈통이며, 일부는 서부 유럽 및 북미 원주민 혈통이 혼합되어 있습니다.[11]

아프리카계 미국인의 역사는 16세기에 시작되었는데, 서아프리카와 중앙아프리카 출신의 아프리카인들이 유럽의 노예 무역상들에게 팔려 대서양을 건너 서반구로 운송되었습니다. 아메리카 대륙에 도착한 후, 그들은 유럽 식민지 사람들에게 노예로 팔렸고, 특히 남부 식민지에서 플랜테이션 작업에 투입되었습니다. 몇몇 사람들은 조작이나 탈출을 통해 자유를 얻을 수 있었고, 미국 독립 혁명 이전과 그 기간 동안 독립적인 공동체를 설립했습니다. 미국이 1783년에 세워진 후, 대부분의 흑인들은 계속 노예가 되었고, 가장 많이 미국 남부에 집중되었고, 4백만명의 노예들이 1865년 남북전쟁이 끝날 무렵에야 해방되었습니다.[12] 재건 기간 동안, 그들은 시민권과 투표권을 얻었고, 백인 우월주의의 광범위한 정책과 이념 때문에, 그들은 대부분 2류 시민으로 취급되었고, 곧 남부에서 그들 자신들의 권리를 박탈당했습니다. 이러한 상황은 미국의 군사적 충돌에 참여하고, 상당한 남부 이주, 합법적인 인종 차별 철폐, 정치적, 사회적 자유를 추구하는 민권 운동으로 인해 변화했습니다. 하지만, 아프리카계 미국인들에 대한 인종차별은 21세기까지도 여전히 문제로 남아있습니다. 2008년, 버락 오바마는 미국의 대통령으로 선출된 최초의 아프리카계 미국인이 되었습니다.[13]

아프리카계 미국인 문화는 시각 예술, 문학, 영어, 철학, 정치, 요리, 스포츠, 음악에 수많은 기여를 하며 전 세계 문화에 중요한 영향을 끼쳤습니다. 대중 음악에 대한 아프리카계 미국인의 기여는 너무나도 심대해서 재즈, 가스펠, 블루스, 로큰롤, 펑크, 디스코, 힙합, R&B 그리고 소울을 포함한 대부분의 미국 음악은 부분적으로 혹은 전체적으로 아프리카계 미국인 공동체에 기원을 두고 있습니다.[14][15]

역사

메인 기사: 아프리카계 미국인 역사

식민지 시대

주 기사: 미국 식민지 역사의 노예제도
참고 항목: 대서양 노예무역

대서양 횡단 노예 무역에서 노예가 되어 운송된 사람들의 대다수는 해안 습격에서 노예 무역상들에게 직접 [16]붙잡히거나, 다른 서아프리카 사람들, 또는 반유럽 "상인 왕자들"[17]에 의해 유럽 노예 무역상들에게 팔려나갔던 중앙 및 서아프리카 민족들의 사람들이었습니다. 그들을 아메리카 대륙으로 데려온 사람입니다.[18]

최초의 아프리카 노예들은 산토도밍고를 거쳐 1526년 스페인 탐험가 루카스 바스케스 데 아일론이 세운 산미겔 데 구알다페 식민지(오늘날 사우스캐롤라이나주 위냐만에 위치한 것으로 추정)에 도착했습니다.[19] 불행한 식민지는 지도력을 둘러싼 싸움으로 거의 즉시 혼란에 빠졌고, 이 과정에서 노예들은 반란을 일으켜 식민지를 탈출하여 아메리카 원주민들 사이로 피난을 갔습니다. De Ayllón과 많은 식민지 주민들은 전염병으로 곧 죽고 식민지는 버려졌습니다. 미처 피하지 못한 정착민들과 노예들은 아이티로 돌아왔는데, 그들이 온 뒤였습니다.[19]

세비야 출신의 자유 흑인 가정부 루이사 데 아브레고와 1565년 세고비아 백인 정복자 미겔 로드리게스의 결혼. 오거스틴(스페인 플로리다)은 현재 미국 대륙의 어느 곳에서나 최초로 알려지고 기록된 기독교 결혼입니다.[20]

17세기 버지니아에서 담배를 가공하는 노예들, 1670년 삽화

1619년 8월 케이프 컴포트(Cape Comfort)를 통해 버지니아주 제임스타운으로 온 20명 이상의 흑인들이 최초로 기록되었습니다.[21] 많은 버지니아 정착민들이 가혹한 환경으로 인해 사망하기 시작하면서, 점점 더 많은 아프리카인들이 노동자로 고용되었습니다.[22]

1655년 뉴 암스테르담 최초의 노예 경매, 하워드 파일의[23] 1895년 삽화.

계약된 하인(백인 또는 흑인일 수 있음)은 임금 없이 몇 년 동안(보통 4~7년) 일했습니다. 초기 버지니아와 메릴랜드에서 계약된 하인들의 지위는 노예제도와 비슷했습니다. 하인들은 사거나, 팔거나, 임대할 수 있었고, 그들은 불복종이나 도망을 했다는 이유로 신체적으로 구타를 당할 수 있었습니다. 노예와 달리, 그들은 복무 기간이 만료되거나 매수된 후에 풀려났고, 그들의 자녀들은 그들의 지위를 물려받지 못했고, 그들은 계약에서 풀려나면서 "1년간 옥수수, 이중 옷, 필요한 도구 제공"과 "자유 회비"라고 불리는 작은 현금 지불을 받았습니다.[24] 아프리카 사람들은 그들의 자유를 구입하기 위해 합법적으로 농작물과 소를 기를 수 있습니다.[25] 그들은 가족을 키웠고, 다른 아프리카 사람들과 결혼했으며, 때로는 아메리카 원주민이나 유럽 정착민들과 결혼했습니다.[26]

1640년대와 1650년대까지 몇몇 아프리카 가족들은 제임스타운 주변에 농장을 소유하고 있었고 일부는 식민지 기준에 따라 부유해졌고 계약된 하인들을 구입했습니다. 1640년 버지니아 일반 법원은 흑인인 존 펀치에게 도망친 것에 대해 그의 주인 휴 그윈의 종신 노역을 선고했을 때 가장 초기의 종신 노역 문서를 기록했습니다.[27][28]

1769년 사우스캐롤라이나 찰스턴에서 노예 경매를 광고하는 핸드빌 복제품

스페인 플로리다에서 일부 스페인 사람들은 펜사콜라, 크리크 또는 아프리카 여성들과 결혼하거나 조합을 맺었고, 그들의 후손들은 메스티조와 물라토의 혼혈 인구를 만들었습니다. 스페인 사람들은 조지아 식민지에서 온 노예들에게 피난처로 플로리다에 올 것을 권유했고, 가톨릭으로 개종하는 대가로 자유를 약속했습니다. 찰스 2세 국왕은 스페인령 플로리다로 도망간 노예들을 모두 풀어주고 개종과 세례를 받아주는 왕실 포고문을 발표했습니다. 대부분 세인트루이스 주변 지역으로 갔습니다. 아우구스티누스, 하지만 탈출한 노예들도 펜사콜라에 도착했습니다. 성 아우구스티누스는 일찍이 1683년에 스페인령 플로리다를 방어하는 흑인 민병대를 모았습니다.[29]

네덜란드 아프리카인 중 한 명인 앤서니 존슨은 나중에 최초의 흑인 노예 중 한 명인 존 카소르(John Casor)를 소유하게 되었습니다.[30][31]

인종에 기반을 둔 노예제도에 대한 대중적인 개념은 18세기에 이르러서야 완전히 발전했습니다. 네덜란드 서인도 회사는 1625년 11명의 흑인 노예를 뉴 암스테르담(현재의 뉴욕시)으로 들여오면서 노예제도를 도입했습니다. 그러나 식민지의 모든 노예들은 영국에 항복하면서 풀려났습니다.[32]

메사추세츠는 1641년에 노예제도를 합법적으로 인정한 최초의 영국 식민지였습니다. 1662년 버지니아 주는 노예가 된 여성의 자녀들이 보통법에 따라 아버지의 지위가 아닌 어머니의 지위를 갖는다는 법을 통과시켰습니다. 이러한 법리를 파투스 시퀘이터 복강(partus sequitur ventrum)이라고 했습니다.[33][34]

1699년에 식민지는 모든 자유 흑인들에게 추방 명령을 내렸고, 사실상 식민지에 남아있던 모든 아프리카 혈통의 사람들을 노예로 규정했습니다.[35] 1670년, 식민지 의회는 흑인들(그리고 인디언들)이 기독교인들(백인 유럽인들을 의미하는 이 법에서)을 구매하는 것을 금지하고 그들이 "자국의" 사람들을 구매하는 것을 허용하는 법안을 통과시켰습니다.[36]

1774년 뉴욕 신문에 게재된 도망노예 사진, 현상금 10달러(2022년 268달러 상당) 제공 조지 워싱턴과 토마스 제퍼슨을 포함한 노예 소유주들은 1865년 노예제도가 끝나기 전에 미국 전역의 신문에 약 20만 명의 도망자 노예 광고를 실었습니다.[37][38]

비록 아프리카 노예 무역의 폐지를 향한 움직임은 없었지만, 스페인의 통치는 노예들이 그들의 자유와 다른 사람들의 자유를 살 수 있도록 허용하는 coartación이라는 새로운 법을 도입했습니다.[39] 비록 일부는 자유를 살 돈이 없었지만 노예제도에 대한 정부의 조치는 많은 자유 흑인들을 허용했습니다. 그것은 스페인령 루이지애나에 거주하는 프랑스 크레올을 가진 스페인 사람들에게 문제를 가져왔고, 프랑스 크레올은 그 측정을 시스템의 최악의 요소 중 하나로 꼽았습니다.[40]

1704년 사우스 캐롤라이나에서 처음 설립된 백인 무장 단체인 노예 순찰대는 노예가 된 흑인들을 감시하기 위해 결성되었습니다.[41] 그들의 역할은 경찰 노예들, 특히 도망자들이었습니다. 노예 소유주들은 노예들이 반란이나 노예의 반란을 조직할 수 있다고 우려했기 때문에 국가 민병대가 결성되어 노예 순찰대 내에 군 지휘 구조와 규율을 제공하여 반란이나 반란을 일으킬 수 있는 조직된 노예 회의를 탐지하고, 마주치고, 분쇄하는 데 사용될 수 있었습니다.[41]

최초의 아프리카계 미국인 회중과 교회는 1800년 이전에 대각성 이후 북부와 남부 도시에서 모두 조직되었습니다. 1775년까지, 아프리카인들은 미국 식민지의 인구의 20%를 차지했고, 이것은 그들을 영국계 미국인 다음으로 두 번째로 큰 민족으로 만들었습니다.[42]

미국혁명에서 남북전쟁까지

주 기사: 미국의 노예제도
미국 혁명의 첫 번째 "순사"인 크리스퍼스 어턱스입니다. 그는 북미 원주민과 아프리카계 미국인 혈통이었습니다.

1770년대 동안 노예가 되었으면서 자유로운 아프리카인들은 미국 독립 전쟁에서 영국인들을 물리침으로써 반항적인 미국 식민지 주민들이 그들의 독립을 확보하는 것을 도왔습니다.[43] 흑인들은 미국혁명에서 양쪽 모두에게 역할을 했습니다. 애국운동의 활동가들에는 제임스 아미스테드, 위플 왕자, 올리버 크롬웰 등이 포함되어 있습니다.[44][45] 전쟁이 끝난 후 약 15,000명의 흑인 충성파가 영국과 함께 떠났고, 그들 중 대부분은 영국[46] 또는 그 식민지에서 자유로운 흑인들, 예를 들어 블랙 노바 스코티안과 시에라리온 크리올 사람들이 되었습니다.[47][48]

스페인령 루이지애나의 주지사 베르나르도 데 갈베스는 미국 독립 혁명 동안 뉴올리언스를 방어하기 위해 스페인의 자유 흑인들을 두 개의 민병대 중대로 조직했습니다. 그들은 1779년 스페인이 영국으로부터 바통 루즈를 점령한 전투에서 싸웠습니다. 갈베스는 또한 앨라배마주 모빌과 플로리다주 펜사콜라에 있는 영국군의 전초기지를 상대로 그들을 지휘했습니다. 그는 심각한 부상을 입은 사람은 누구나 해방시키겠다고 맹세함으로써 민병대의 노예를 모집했고, 덜 상처받은 사람들을 위해 코르타시온을 위한 저렴한 가격을 확보하겠다고 약속했습니다. 1790년대 동안 카론들렛의 남작 프란시스코 루이스 헥터 총독은 지역 요새를 강화하고 민병대를 위해 더 많은 자유 흑인들을 모집했습니다. 카론들렛은 흑인들의 자유를 위해 복무했던 흑인들의 수를 두 배로 늘렸고, 하나는 흑인들로 구성된 민병대와 다른 하나는 파르도(혼혈)들로 구성된 두 개의 민병대를 더 만들었습니다. 민병대에 복무함으로써 자유 흑인들은 예를 들어 무기를 소지할 권리를 허용하고 수입력을 높이는 등 백인들과의 평등에 한 걸음 더 다가섰습니다. 그러나 실제로 이러한 특권은 자유 흑인 남성을 노예가 된 흑인과 거리를 두었고 백인과 동일시하도록 장려했습니다.[40]

노예제는 일반적으로 3/5 타협으로 알려진 제1조 제2항 제3항과 같은 조항을 통해 미국 헌법에 암묵적으로 수용되었습니다. 제9조 1항 때문에 의회는 1807년까지 노예의 수입을 금지하는 법안을 통과시킬 수 없었습니다.[49] 도망노예법(헌법의 도망노예조항에서 유래) -제4조 제2항 제3항)은 1793년과 1850년에 의회에서 통과되어 미국 내에서 탈출한 노예를 되찾는 노예 소유자의 권리를 보장했습니다.[38] 노예를 재산으로 본 노예 소유자들은 노예에서 탈출한 사람들을 돕거나 그들의 포획을 방해하는 것을 연방 범죄로 만들었습니다.[37] 당시 거의 전적으로 흑인을 의미하는 노예제는 미국의 가장 중요한 정치적 이슈였고, 이로 인해 위기가 연이어 발생했습니다. 이 중에는 미주리 타협안, 1850년 타협안, 준설 스콧 결정, 존 브라운의 하퍼스 페리 습격도 있었습니다.

프레더릭 더글라스, 1850년

남북전쟁 이전에, 8명의 현직 대통령들은 미국 헌법에 의해 보호되는 관습인 노예를 소유했습니다.[50] 1860년까지 대서양 노예 무역으로 인해 미국에는 350만에서 440만 명의 노예가 되었고, 또 다른 48만 8천에서 50만 명의 흑인들이 미국 전역에서 자유롭게 살았습니다.[51][52] 헨리 클레이(Henry Clay)에 따르면 백인들의 "획득할 수 없는 편견"과 더불어 그들에게 법적인 제한이 가해지면서 노예가 되지 않은 일부 흑인들은 미국을 떠나 서아프리카의 라이베리아(Liberia)[53]로 향했습니다.[51] 라이베리아는 1821년 미국 식민지화협회(ACS)의 정착지로 시작되었고, ACS의 폐지론자 회원들은 흑인들이 아프리카에서 더 나은 자유와 평등의 기회를 맞이할 것이라고 믿었습니다.[51]

노예들은 많은 투자를 했을 뿐만 아니라, 그들은 미국의 가장 가치 있는 상품과 수출품인 면화를 생산했습니다. 그들은 미국 국회의사당, 백악관 그리고 워싱턴 D.C.에 기반을 둔 다른 건물들을 짓는 것을 도왔습니다.)[54] 노예주에도 비슷한 건물 프로젝트가 있었습니다.

판매를 기다리는 노예: 버지니아 리치몬드, 1853. 새 옷을 주목하세요. 국내 노예 무역은 많은 가족들을 무너뜨렸고, 개인들은 가족과 씨족에 대한 연결을 잃었습니다.

1815년까지 국내 노예 무역은 미국의 주요 경제 활동이 되었고 1860년대까지 지속되었습니다.[55] 역사학자들은 총 100만 명에 가까운 사람들이 이 새로운 "중간 통로"의 강제 이주에 참여한 것으로 추정하고 있습니다. 역사학자 아이라 베를린은 이 노예 강제 이주를 미국 혁명과 남북전쟁 사이 노예의 삶에서 "중심 사건"이라고 부르며 노예들이 직접 뿌리째 뽑히거나 자신이나 가족들이 비자발적으로 이주당할 것을 우려해 살았는지 "흑인들에게 정신적 충격을 준 대규모 추방"이라고 썼습니다.[56] 개인들은 가족과 씨족과의 관계를 잃었고, 많은 아프리카 민족들은 아프리카의 다양한 부족 출신에 대한 지식을 잃었습니다.[55]

1863년에 촬영된 사진은 고든과 그의 상처 입은 등과 같은 루이지애나 출신의 브랜드 노예인 윌슨 친의 사진으로 어떻게 노예제도의 잔인함을 표현할 수 있었는지를 보여주는 두 가지 초기 사례가 되었습니다.[57]

독립 전쟁 이후 자유 흑인들의 출신 대륙으로의 이주가 제안되었습니다. 아이티가 독립한 후 미국과의 무역 관계를 다시 수립한 후 그곳으로 이주할 아프리카계 미국인들을 모집하려고 했습니다. 아이티 연합은 국가 간의 관계를 증진시키기 위해 결성된 단체였습니다.[58] 신시내티에서 흑인들에 대한 폭동이 일어난 후, 흑인 사회는 윌버포스 식민지의 설립을 후원했습니다. 이 식민지는 초기에 성공적으로 정착한 아프리카계 미국인들의 캐나다 정착이었습니다. 식민지는 그러한 최초의 독립적인 정치적 실체 중 하나였습니다. 그것은 수십 년 동안 지속되었고 미국의 여러 지역에서 이주해온 약 200명의 흑인 가족들에게 목적지를 제공했습니다.[58]

1863년, 미국 남북전쟁 중에, 아브라함 링컨 대통령은 노예해방선언에 서명했습니다. 그 선언은 남부연합이 소유한 영토의 모든 노예들이 자유롭다는 것을 선언했습니다.[59] 1865년 북군의 진격으로 텍사스가 해방된 마지막 주로 선포되었습니다.[60]

1869년경 해리엇 터브먼

몇몇 국경주에서 노예제도는 1865년 12월 수정헌법 13조가 비준될 때까지 계속되었습니다.[61] 1790년의 귀화법이 미국 시민권을 백인에게만 제한한 반면,[62][63] 수정헌법 14조(1868년)는 흑인에게 시민권을, 수정헌법 15조(1870년)는 흑인에게 투표권을 주었습니다.[64]

재건시대와 짐 크로우

주요 기사: 재건시대와 짐 크로우 법칙

아프리카계 미국인들은 학교와 지역사회/시민단체뿐만 아니라 자신들을 위한 회중을 신속하게 설치하여 백인의 통제나 감시에서 벗어날 수 있는 공간을 마련했습니다. 전후 재건 시대는 처음에는 아프리카계 미국인들에게 진보의 시기였지만, 그 시기는 1876년에 끝났습니다. 1890년대 후반까지 남부 주들은 짐 크로우 법을 제정하여 인종 차별과 권리 박탈을 시행했습니다.[65] 이제 흑인들이 합법적으로 걷고, 말하고, 마시고, 쉬고, 먹을 수 있는 곳을 보여주기 위해 사용되는 표지판을 사용하여 짐 크로우 법으로 분리가 부과되었습니다.[66] 인종적으로 혼재되어 있는 곳의 경우, 비백인들은 모든 백인 고객들을 상대할 때까지 기다려야 했습니다.[66] 대부분의 아프리카계 미국인들은 인종적으로 동기 부여된 폭력을 피하기 위해 짐 크로우 법을 준수했습니다. 자존감과 존엄성을 유지하기 위해 앤서니 오버턴과 메리 매클로드 베튠과 같은 아프리카계 미국인들은 계속해서 그들만의 학교, 교회, 은행, 소셜 클럽, 그리고 다른 사업체들을 지었습니다.[67]

19세기의 마지막 10년 동안, 종종 "미국 인종 관계의 나디르"라고 불리는 시기인 미국에서 아프리카계 미국인을 겨냥한 인종 차별적인 법률과 인종 폭력이 급증하기 시작했습니다. 이러한 차별적인 행위에는 1896년 플레시 대 퍼거슨(Plessy v. Ferguson)의 미국 대법원 판결에 의해 유지된 인종 차별이 포함되어 있으며, 이는 남부 주와 지방 정부 차원에서 전국적으로 법적으로 의무화된 것이며, 남부 주에서 유권자를 억압하거나 선거권을 박탈하는 것입니다. 전국적으로 경제적 기회나 자원에 대한 부정, 정부 당국의 방해나 격려 없이 아프리카계 미국인들을 겨냥한 사적인 폭력과 대량 인종 폭력 행위.[68]

대이동과 민권운동

주요기사 : 대이동과 민권운동
1919년 네브래스카주 오마하에서 벌어진 오마하 인종 폭동 당시 린치를 맞고 시신이 훼손되고 화상을 입은 흑인 희생자 윌 브라운 위로 백인 남성들이 서서 1919년 사진을 찍기 위해 포즈를 취하고 있습니다. 엽서와 린치 사진은 미국에서 인기 있는 기념품이었습니다.[69]

남부의 아프리카계 미국인들의 절박한 상황은 20세기 전반 동안 대이동을 일으켰고, 이는 미국 북부와 서부의 아프리카계 미국인 공동체를 증가시켰습니다.[70] 흑인들의 급격한 유입은 북부와 서부 도시 내의 인종적 균형을 방해했고, 두 지역의 흑인과 백인 간의 적대감을 악화시켰습니다.[71] 1919년의 붉은 여름은 1919년의 시카고 인종 폭동과 1919년의 오마하 인종 폭동과 같은 30개 이상의 도시에서 발생한 인종 폭동의 결과로 미국 전역에서 수백 명의 사망자와 더 높은 사상자가 발생한 것으로 특징지어졌습니다. 전반적으로 북부와 서부 도시의 흑인들은 삶의 여러 측면에서 체계적인 차별을 경험했습니다. 고용 내에서 흑인들의 경제적 기회는 가장 낮은 지위와 잠재적 이동성에 제한적인 것으로 전환되었습니다. 1900년 햄프턴 네그로 회의에서 매튜 앤더슨 목사는 "임금을 버는 대부분의 경로에 있는 선들은 남부보다 북부에서 더 엄격하게 그려집니다."[72]라고 말했습니다. 주택 시장 내에서는 유입과 관련하여 더 강력한 차별 조치가 사용되어 "표적 폭력, 제한적 계약, 레드라이닝 및 인종적 운영"이 혼재되었습니다.[73] 많은 백인들이 아프리카계 미국인들에 대한 폭력, 협박, 또는 법적인 전술로 그들의 공간을 방어한 반면, 다른 많은 백인들은 더 인종적으로 동질적인 교외 지역이나 교외 지역으로 이주했는데, 이 과정은 화이트 플라이트(White flight)로 알려져 있습니다.[74]

버스에서 백인에게 자리를 양보하지 않아 체포된 후 지문채취를 당한 로사 파크스

차별에도 불구하고, 남부의 절망을 떠날 수 있는 카드는 북부 도시의 아프리카계 미국인 기관과 공동체의 성장이었습니다. 기관에는 흑인을 지향하는 조직(예: 어번 리그, NAACP), 교회, 기업, 신문 등이 포함되었으며, 아프리카계 미국인의 지적 문화, 음악 및 대중 문화(예: 할렘 르네상스, 시카고 흑인 르네상스)의 발전에 성공했습니다. 할렘에 있는 코튼 클럽은 백인 전용 시설이었고, 흑인(듀크 엘링턴 등)은 공연을 할 수 있었지만 백인 관객에게는 허용되었습니다.[75] 미국 흑인들은 또한 짐 크로우의 강제적인 장애 없이 북부 도시에서 정치 권력의 새로운 기반을 발견했습니다.[76][77]

1950년대까지 민권 운동은 탄력을 받고 있었습니다. 불의에 대한 대중의 분노를 불러일으킨 1955년의 린치는 시카고 출신의 14세 소년 에밋 틸의 린치였습니다. 미시시피주 머니에서 친척들과 여름을 보내던 틸은 백인 여성에게 늑대 휘파람을 불었다는 혐의로 살해됐습니다. 심하게 맞을 때까지 한쪽 눈이 도려져 머리에 총상을 입었습니다. 어머니가 장례식을 공개하기로 결정한 것에 대한 본능적인 반응은 미국 반 알 전역에 흑인 사회를 동원했습니다.[78] 뉴커크는 "그의 살인자들에 대한 재판은 백인 우월주의의 횡포를 밝히는 미인대회가 되었습니다"라고 썼습니다.[78] 미시시피주는 두 명의 피고인을 재판했지만, 그들은 즉시 전원백인 배심원단에 의해 무죄를 선고받았습니다.[79] 에밋 틸이 살해된 지 100일 후, 로사 파크스는 앨라배마에서 버스 좌석을 포기하기를 거부했습니다. 실제로 파크스는 에밋의 어머니 마미 틸에게 "상자 안에 있는 에밋의 상반된 얼굴 사진은 몽고메리 버스 좌석을 포기하기를 거부했을 때 그녀의 마음속에 있었습니다."[80]라고 말했습니다.

워싱턴의 일자리와 자유를 위한 행진 1963년 8월 28일, 민권 지도자들과 노조 지도자들을 보여줍니다.

워싱턴의 '일자리와 자유를 위한 행진'과 이를 실현시킨 조건은 존 F 대통령에게 압력을 가한 것으로 평가됩니다. 케네디와 린든 B. 존슨. 존슨은 1964년 공공 숙박시설, 고용, 노동조합에서의 차별을 금지한 민권법과 1965년 선거권법의 통과를 뒤로하고 유권자 등록과 선거의 보호를 통해 흑인의 정치 참여를 보장하기 위해 주에 대한 연방 권한을 확대했습니다.[81] 1966년부터 1975년까지 지속된 블랙 파워 운동의 출현은 경제적, 정치적 자급자족과 백인 권위로부터의 자유를 포함하는 민권 운동의 목표로 확장되었습니다.[82]

전후 기간 동안, 많은 아프리카계 미국인들은 다른 미국인들에 비해 경제적으로 계속 불리했습니다. 흑인의 평균 소득은 1947년 백인 노동자의 54%, 1962년에는 55%였습니다. 1959년 백인의 중간 가족 소득은 5,600달러(2022년 56,217달러 상당)였으며 비백인 가족의 경우 2,900달러(2022년 29,113달러 상당)였습니다. 1965년에는 전체 흑인 가정의 43%가 빈곤 계층으로 떨어져 연간 3,000달러(2022년에는 27,859달러) 이하의 소득을 올렸습니다. 1960년대에는 많은 흑인들의 사회적, 경제적 상황이 개선되었습니다.[83]

1965년부터 1969년까지 흑인 가족 소득은 백인 가족 소득의 54%에서 60%로 증가했습니다. 1968년 흑인 가정의 23%가 연간 3,000달러 미만(2022년 25,246달러 상당)을 벌었는데, 이는 1960년의 41%와 비교됩니다. 1965년, 흑인의 19퍼센트가 국가 중앙값과 같은 수입을 가지고 있었는데, 1967년까지 그 비율이 27퍼센트로 증가했습니다. 1960년에 흑인의 교육 평균 수준은 10.8년이었고, 1960년대 후반까지 그 수치는 백인의 교육 평균보다 반년 늦은 12.2년으로 증가했습니다.[83]

민권시대

주 기사: 아프리카계 미국인 역사상 민권 이후 시대
2016년 7월 필란도 카스티야의 치명적인 총격에 대한 흑인 생명도 중요합니다 시위

정치적으로나 경제적으로 아프리카계 미국인들은 공민권 시대에 상당한 진보를 이루었습니다. 1967년, Thurgood Marshall은 최초의 아프리카계 미국인 대법관이 되었습니다. 1968년 셜리 치솔름은 미국 의회에 선출된 첫 흑인 여성이 되었습니다. 1989년, 더글러스 와일더는 미국 역사상 최초로 선출된 아프리카계 미국인 주지사가 되었습니다. Clarence Thomas는 1991년 Marshall의 뒤를 이어 두 번째 아프리카계 미국인 대법관이 되었습니다. 1992년, 일리노이주의 캐롤 모즐리 브라운은 미국 상원의원으로 선출된 첫 아프리카계 미국인 여성이 되었습니다. 2000년 미국의 흑인 사무소 소장자는 8,936명으로 1970년 이후 7,467명의 순증을 보였습니다. 2001년에는 484명의 흑인 시장이 있었습니다.[84]

2005년, 한 해 동안, 대서양 노예 무역 기간 동안 비자발적으로 미국으로 끌려온 아프리카인들의 수가 최고치를 넘어섰습니다.[85] 2008년 11월 4일, 민주당 상원의원 버락 오바마는 공화당 상원의원 존 매케인을 물리치고 흑인 최초로 대통령에 당선되었습니다. 적어도 아프리카계 미국인 유권자의 95%가 오바마에게 투표했습니다.[86][87] 그는 또한 젊고 교육받은 백인, 아시아인 대다수,[88] 히스패닉계의 압도적인 지지를 [88]받아 민주당 선거인단에서 여러 주를 새로 뽑았습니다.[86][87] 오바마는 전체 백인 투표에서 패배했지만 지미 카터 이후 현직이 아닌 민주당 대선 후보들보다 더 많은 비율의 백인 투표에서 이겼습니다.[89] 오바마는 2012년 11월 6일 비슷한 차이로 두 번째이자 마지막 임기를 위해 재선되었습니다.[90] 2021년, 카말라 해리스는 미국 부통령을 역임한 최초의 여성, 최초의 아프리카계 미국인, 최초의 아시아계 미국인이 되었습니다.[91] 2021년 6월, 미국에서 노예제의 종식을 기념하는 날인 6월 19일은 연방 공휴일이 되었습니다.[92]

인구통계학

자세한 정보: 미국의 역사적 인종 및 민족 인구 통계 § 미국 지역 및 주별 전체 인구의 백분율(1790–2010), 아프리카계 미국인이 다수인 미국 공동체 목록, 아프리카계 미국인이 다수인 미국 카운티 목록, 아프리카계 미국인이 다수인 미국 주 목록
2020년 흑인(혼자/혼자 인종) 인구 피라미드
2020년 미국 인구조사 기준 미국 각 주, 워싱턴 D.C., 푸에르토리코의 아프리카계 미국인 비율
2020년 미국 인구 조사 기준 50개 주, 워싱턴 D.C., 푸에르토리코의 각 카운티의 흑인 비율
흑인 또는 아프리카계 미국인이 25명 미만인 미국 카운티를 나타내는 미국 인구조사 지도
미국 남부에 거주하는 아프리카계 미국인의 비율을 보여주는 그래프, 1790–2010. 1910년에서 1940년 사이, 1940년에서 1970년 사이의 주요 감소와 1970년 이후의 반대 추세를 주목하십시오. 그럼에도 불구하고, 아프리카계 미국인 인구의 절대 다수는 항상 미국 남부에 살고 있습니다.

1790년 미국의 첫 인구조사가 이루어졌을 때, 아프리카인(노예와 자유민 포함)의 수는 약 76만 명으로 인구의 약 19.3%였습니다. 남북전쟁이 시작된 1860년, 아프리카계 미국인 인구는 440만 명으로 증가했지만, 그 비율은 미국 전체 인구의 14%로 떨어졌습니다. 대다수가 노예였고, 48만 8천 명만이 "자유인"으로 간주되었습니다. 1900년까지 흑인 인구는 두 배로 늘었고 880만 명에 달했습니다.[93]

1910년에는 아프리카계 미국인의 약 90%가 남부에 살고 있었습니다. 많은 수의 사람들이 더 나은 직업 기회와 생활 환경을 찾아 북쪽으로 이주하기 시작했고, 짐 크로우 법과 인종 폭력을 피해가기 시작했습니다. 대이동은 1890년대부터 1970년대에 걸쳐 진행되었습니다. 1916년부터 1960년대까지 6백만명 이상의 흑인들이 북쪽으로 이주했습니다. 그러나 1970년대와 1980년대에 그 추세는 역전되었고, 더 많은 아프리카계 미국인들이 태양 지대를 떠나는 것보다 남쪽으로 이주했습니다.[94]

시간이 지남에 따라 미국의 아프리카계 미국인 인구에 대한 다음 표는 전체 인구의 비율로서 아프리카계 미국인 인구가 1930년까지 감소했고 그 이후로 증가하고 있다는 것을 보여줍니다.

미국내[95] 아프리카계 미국인
연도 번호 % 도합하여
인구.		 % 변경
(10년)		 노예 % 노비 신분으로
1790 757,208 19.3%(최고) – 697,681 92%
1800 1,002,037 18.9% 32.3% 893,602 89%
1810 1,377,808 19.0% 37.5% 1,191,362 86%
1820 1,771,656 18.4% 28.6% 1,538,022 87%
1830 2,328,642 18.1% 31.4% 2,009,043 86%
1840 2,873,648 16.8% 23.4% 2,487,355 87%
1850 3,638,808 15.7% 26.6% 3,204,287 88%
1860 4,441,830 14.1% 22.1% 3,953,731 89%
1870 4,880,009 12.7% 9.9% – –
1880 6,580,793 13.1% 34.9% – –
1890 7,488,788 11.9% 13.8% – –
1900 8,833,994 11.6% 18.0% – –
1910 9,827,763 10.7% 11.2% – –
1920 1,050만 9.9% 6.8% – –
1930 1,190만 9.7%(lowest) 13% – –
1940 1290만 9.8% 8.4% – –
1950 1,500만 10.0% 16% – –
1960 1,890만 10.5% 26% – –
1970 2,260만 11.1% 20% – –
1980 2,650만 11.7% 17% – –
1990 3,000만 12.1% 13% – –
2000 3460만 12.3% 15% – –
2010 3890만 12.6% 12% – –
2020 4110만 12.4% 5.6% – –

1990년까지 아프리카계 미국인 인구는 약 3천만 명에 달했고 미국 인구의 12%를 차지했으며 이는 1900년과 거의 같은 비율입니다.[96]

2000년 미국 인구조사 당시 아프리카계 미국인의 54.8%가 남부에 살고 있었습니다. 그해 아프리카계 미국인의 17.6%가 북동부에, 18.7%가 중서부에 거주한 반면, 서부 주에는 8.9%만이 거주했습니다. 그러나 서부는 특정 지역에 흑인 인구가 상당히 많습니다. 미국에서 가장 인구가 많은 캘리포니아에는 뉴욕, 텍사스, 조지아, 플로리다 다음으로 다섯 번째로 많은 아프리카계 미국인들이 살고 있습니다. 2000년 인구 조사에 따르면 아프리카계 미국인의 약 2.05%가 히스패닉 또는 라틴계로 확인되었으며,[97] 이들 중 다수는 브라질계, 푸에르토리코계, 도미니카계, 쿠바계, 아이티계 또는 기타 라틴 아메리카계일 수 있습니다. 아프리카계 미국인보다 더 큰 유일한 조상 집단은 아일랜드인과 독일인입니다.[98]

아프리카계 미국인 문화의 역사적 진원지인 할렘 125번가에서 밴드 리허설을 합니다. 뉴욕시는 아프리카 이외의 도시 중 세계에서 가장 많은 흑인 인구가 220만 명을 넘는 큰 차이로 본거지입니다. 뉴욕으로의 아프리카 이민은 현재 뉴욕의 흑인 인구의 증가를 주도하고 있습니다.[99]

2010년 인구조사에 따르면 흑인이라고 자칭한 사람들 중 거의 3%가 다른 나라에서 이민 온 최근 조상을 가지고 있습니다. 대부분 자메이카와 아이티 출신인 카리브해 출신의 비히스패닉계 흑인 이민자는 260만 명으로 미국 인구의 0.9%를 차지했습니다.[100] 사하라 사막 이남의 아프리카에서 온 흑인 이민자들도 0.9%를 나타냈습니다. 약 280만 명입니다.[100] 또한 자칭 흑인 히스패닉은 미국 인구의 0.4%를 차지하며, 약 120만 명이 푸에르토리코와 도미니카 공동체 내에서 주로 발견됩니다.[101] 자체 보고한 흑인 이민자는 브라질과 캐나다 등 아메리카 대륙의 다른 나라와 유럽 여러 나라에서 온 사람들로, 인구의 0.1% 미만을 차지했습니다. 흑인이라고 밝힌 혼혈 히스패닉계와 비 히스패닉계 미국인은 인구의 0.9%를 차지했습니다. 흑인이라고 밝힌 미국 거주자 12.6% 중 약 10.3%는 노예로 미국에 데려온 서부/중앙아프리카인의 직계 후손인 '흑인 원주민' 또는 아프리카계 미국인이었습니다. 이들은 미국 전체 흑인의 80%를 훨씬 넘는 비율을 차지합니다. 혼혈 출신을 포함하면 미국 인구의 약 13.5%가 흑인 또는 "흑인과 혼혈"이라고 자칭했습니다.[102] 그러나, 미국 인구조사국에 따르면, 2000년 인구조사의 증거에 따르면, 많은 아프리카와 카리브해 이민자 민족들이 "흑인, 아프리카계 미국인, 또는 흑인"이라고 식별하지 않는 것으로 나타났습니다. 대신에, 그들은 "Some Other Race" Writing-in 항목에 각자의 민족 그룹으로 적었습니다. 그 결과, 인구조사국은 2010년에 아프리카계 미국인을 위한 "아프리카계 미국인" 민족 분류를 새로 고안했습니다.[103]

역사적으로, 아프리카계 미국인들은 여러 요인과 편견 때문에 미국 인구 조사에서 과소 집계되어 왔습니다.[104][105] 2020년 인구 조사에서 아프리카계 미국인 인구는 2010년의 2.1%보다 증가한 3.3%의 추정 비율로 과소 집계되었습니다.[106]

  • 시간에 따른 아프리카계 미국인 인구 분포
  • 1790

    1790

  • 1800

    1800

  • 1810

    1810

  • 1820

    1820

  • 1830

    1830

  • 1840

    1840

  • 1850

    1850

  • 1860

    1860

  • 1870

    1870

  • 1880

    1880

  • 1890

    1890

  • 1880

    1880

  • 1900

    1900

  • 1910

    1910

  • 1920

    1920

  • 1930

    1930

  • 1940

    1940

  • 1970

    1970

  • 1980

    1980

  • 1990

    1990

  • 2000

    2000

  • 2010

    2010

  • 2020

    2020

텍사스는 주별로 아프리카계 미국인의 수가 가장 많습니다. 그 뒤를 텍사스가 380만 명인 플로리다와 360만 명인 조지아가 잇습니다.[107]

미국의 도시들

자세한 정보: 아프리카계 미국인 인구가 많은 미국의 도시 목록과 아프리카계 미국인 인구가 많은 미국 대도시 목록

서부와 북부에서 더 나은 기회와 치료를 위해 많은 수의 아프리카계 미국인들이 남쪽을 떠난 지 100년이 지난 후, 대이동(Great Migration)이라고 알려진 운동이 지금은 뉴 대이동(New Great Migration)이라고 불리는 역풍이 불고 있습니다. 이전의 Great Migration과 마찬가지로 New Great Migration은 주로 Charlotte, Houston, Dallas, Huntsville, Raleigh, Tampa, San Antonio, New Orleans, Memphis, Nashville, Jacksonville 등과 같은 도시와 큰 도시 지역을 대상으로 합니다.[108] 서부와 북부의 아프리카계 미국인들이 경제적, 문화적 이유로 미국 남부 지역으로 이주하고 있습니다. 아프리카계 미국인 감소율이 가장 높은 도시는 뉴욕시와 시카고, 로스앤젤레스이며, 증가율이 가장 높은 도시는 애틀랜타와 댈러스, 휴스턴입니다.[108] 최근의 감소에도 불구하고, 2020년 현재 뉴욕 대도시 지역은 여전히 미국에서 가장 많은 아프리카계 미국인 대도시 인구를 가지고 있으며, 유일하게 300만 명이 넘는 아프리카계 미국인을 가지고 있습니다.[109][110]

10만 명 이상의 도시 중에서는 조지아주 사우스풀턴이 2020년 미국 대도시 중 흑인 거주 비율이 93%로 가장 높았습니다. 미국 흑인들이 다수 거주하는 다른 대도시들로는 잭슨, 미시시피, 디트로이트, 미시간, 80%, 버밍엄, 앨라배마, 플로리다, 마이애미 가든, 67%, 멤피스, 테네시, 몽고메리, 앨라배마, 62%, 볼티모어, 메릴랜드, 오거스타, 조지아, 59%, 슈리브포트, 루이지애나, 뉴올리언스, 루이지애나, 57%, 매콘, 조지아주(56%), 루이지애나주 배턴루지(55%), 버지니아주 햄프턴(53%), 뉴저지주 뉴어크(53%), 앨라배마주 모빌(53%), 오하이오주 클리블랜드(52%), 매사추세츠주 브록턴(51%), 조지아주 서배너(51%) 등이 뒤를 이었습니다.

미국에서 아프리카계 미국인이 다수를 차지하고 있는 가장 부유한 공동체는 캘리포니아 뷰 파크-윈저 힐스에 거주하고 있으며, 연간 가구 소득의 중간값은 159,618달러입니다.[111] 다른 대체로 부유하고 아프리카계 미국인 공동체로는 메릴랜드 주의 프린스 조지 카운티(예: 미첼빌, 우드모어, 어퍼 말버러)와 찰스 카운티([112]예: 스톤크레스트, 리토니아, 스모크 라이즈)와 조지아 주의 사우스 풀턴, 버지니아 주의 찰스 시티 카운티, 캘리포니아 주의 볼드윈 힐스, 뉴욕의 힐크레스트와 유니언데일, 그리고 텍사스의 시더힐, 디소토, 그리고 미주리 시티. 뉴욕 퀸스 카운티는 인구 65,000명 이상의 카운티 중 유일하게 아프리카계 미국인이 백인보다 가구 소득의 중간값이 더 높은 곳입니다.[113]

버지니아주 시택은 현재 미국에서 가장 오래된 아프리카계 미국인 공동체입니다.[114] 활기차고 활동적인 시민 공동체와 함께 오늘날에도 살아남습니다.[115]

교육

1870년 노예열람회
주 기사: 아프리카계 미국인 교육의 역사

노예제 기간 동안 미국에서는 흑인에 대한 교육을 금지하는 문맹퇴치법이 제정되었습니다. 노예 소유주들은 문해력을 노예제도에 대한 위협으로 여겼습니다. 노스캐롤라이나 주 법령에 따르면 "노예들에게 읽고 쓰는 것을 가르치는 것은 그들의 마음에 불만을 불러일으키는 경향이 있고, 반란과 반란을 일으키는 경향이 있습니다."[116]

1865년 마침내 노예제도가 폐지되었을 때, 공교육 제도는 전국적으로 확대되고 있었습니다. 1870년까지, 남부의 약 74개의 기관들이 아프리카계 미국인 학생들을 위한 고급 교육의 형태를 제공했습니다. 1900년까지, 이 학교들에서 100개가 넘는 프로그램들이 교사들을 포함한 흑인 전문가들을 위한 훈련을 제공했습니다. 젊은 W.E.B.를 포함한 Fisk 대학의 많은 학생들이 있습니다. 듀 부아는 여름 동안 학교에서 그들의 학업을 지원하기 위해 가르쳤습니다.[117]

아프리카계 미국인들은 자녀에게 양질의 교육을 제공하기 위해 매우 우려했지만 백인 우월주의는 정치적 차원에서 교육 정책 결정에 참여할 수 있는 능력을 제한했습니다. 주 정부들은 곧 투표권을 제한함으로써 시민권을 훼손하려는 움직임을 보였습니다. 1870년대 후반까지 흑인들은 미국 남부 전역에서 권리를 박탈당하고 분리되었습니다.[118] 미시시피주와 다른 주의 백인 정치인들은 흑인 학교들에 대한 재정적 자원과 공급을 보류했습니다. 그럼에도 불구하고 흑인 교사들의 존재와 교실 안과 밖에서 그들의 공동체에 대한 참여는 이러한 외부적인 제약에도 불구하고 흑인 학생들이 교육을 받을 수 있도록 보장했습니다.[119][120]

제2차 세계 대전 동안 국내 전선에서 단결과 인종적 관용에 대한 요구는 국내 최초의 흑인 역사 교육 과정의 문을 열었습니다.[121] 예를 들어, 1940년대 초 시카고 공립학교의 흑인 교사인 매들린 모건은 미국 역사에 흑인들의 기여를 강조하는 1학년부터 8학년 학생들을 위한 교육과정을 만들었습니다. 전쟁이 끝나자 시카고 교육위원회는 교육과정의 지위를 필수에서 선택으로 하향 조정했습니다.[122]

1970년대 이전에는 주로 유치원부터 12학년 학생들을 위한 흑인 학교들이 미국 전역에서 흔했습니다. 그러나 1972년까지 인종차별 철폐 노력은 흑인 학생의 25%만이 비백인 학생이 90% 이상인 학교에 있다는 것을 의미했습니다. 그러나, 그 이후로, 재분리에 대한 경향은 전국의 지역사회에 영향을 미쳤습니다: 2011년까지 290만명의 아프리카계 미국인 학생들이 이전에 인종차별 폐지 명령을 받았던 학교 구역의 흑인 학생들의 53%를 포함하여 압도적으로 소수의 학교에 있었습니다.[123][124]

1947년 말, 65세 이상 아프리카계 미국인의 약 3분의 1은 자신의 이름을 읽고 쓸 수 있는 읽고 쓰는 능력이 부족하다고 여겨졌습니다. 1969년까지 전통적으로 정의되었던 문맹은 젊은 아프리카계 미국인들 사이에서 대부분 사라졌습니다.[125]

미국의 인구조사에 따르면, 1998년까지 25세에서 29세 사이의 아프리카계 미국인들 중 89퍼센트가 고등학교 교육을 마친 것으로 나타났는데, 이는 백인이나 아시아인들보다는 적지만, 히스패닉계보다는 많습니다. 많은 대학 및 대학 입학 시험이나 표준화된 시험 및 성적에서 아프리카계 미국인들은 역사적으로 백인들에 비해 뒤쳐져 왔지만, 일부 연구들은 성취 차이가 좁혀지고 있음을 시사합니다. 많은 정책 입안자들은 긍정적 행동, 차별 철폐, 다문화 등의 정책을 통해 이러한 격차를 해소할 수 있고 해소할 것이라고 제안했습니다.[126]

천체 물리학자 닐 드그래스 타이슨은 뉴욕시의 헤이든 천체투영관의 관장입니다.

1995년과 2009년 사이에 아프리카계 미국인의 대학 신입생 등록률은 73% 증가했고 백인은 15% 증가했습니다.[127] 2011년 미국 인구조사국에 따르면, 흑인 여성들은 다른 어떤 인종과 성별 그룹보다 대학에 많이 등록하고 있으며, 9.7%가 등록하여 선두를 달리고 있습니다.[128][129] 미국 흑인들의 평균 고등학교 졸업률은 2013년 71%로 꾸준히 증가해왔습니다.[130] 이 통계량을 성분 부분으로 분리하면 주와 조사하는 학군에 따라 크게 달라집니다. 흑인 남성의 38%가 뉴욕주에서 졸업했지만 메인주에서는 97%가 졸업해 백인 남성의 졸업률을 11% 포인트나 넘어섰습니다.[131] 미국 남동부의 많은 지역과 미국 남서부의 일부 지역에서 백인 남성의 졸업률은 실제로 백인 남성의 62%가 고등학교를 졸업한 플로리다와 같이 70% 미만이었습니다. 특정 학군을 조사하는 것은 훨씬 더 복잡한 그림을 그립니다. 디트로이트 학군에서 흑인 남성의 졸업률은 20%였지만 백인 남성의 졸업률은 7%였습니다. 뉴욕시 학군에서는 흑인 남성의 28%가 고등학교를 졸업한 반면 백인 남성의 57%는 고등학교를 졸업했습니다. 뉴어크 카운티에서는[where?] 흑인 남성의 76%가 졸업한 반면 백인 남성의 67%는 졸업했습니다. 추가적인 학업 향상은 2015년에 발생했습니다. 전체 흑인의 약 23%가 학사 학위를 가지고 있습니다. 1988년에는 백인의 21%가 학사학위를 받은 반면 흑인의 11%는 학사학위를 받았습니다. 2015년에는 흑인의 23%가 학사학위를 취득한 반면 백인의 36%는 학사학위를 취득했습니다.[132] 흑인 인구의 9%인 외국 태생의 흑인들은 더욱 큰 발전을 이루었습니다. 그들은 원주민 출신 흑인들을 10% 포인트나 능가합니다.[132]

미국 고등학교에서 공식적인 대학 수준의 AP 프로그램을 운영하는 칼리지 보드는 최근 몇 년 동안 교육과정이 유럽 중심의 역사에 너무 초점을 맞췄다는 비판을 받았습니다.[133] 2020년에 College Board는 아프리카 디아스포라를 더 반영하기 위해 역사 기반 과정 중 일부 교육과정을 재구성했습니다.[134] 2021년, College Board는 2022년에서 2024년 사이에 AP 아프리카계 미국인 연구 과정을 시범 운영할 것이라고 발표했습니다. 이 과정은 2024년에 시작될 것으로 예상됩니다.[135]

역사적으로 흑인 대학들

주요 기사: 역사적으로 흑인 대학과 역사적으로 흑인 대학 목록

분리된 고등 교육 기관이 아프리카계 미국인을 인정하지 않을 때 설립된 역사적으로 흑인 대학(HBCU)은 오늘날에도 계속 번창하고 모든 인종의 학생들을 교육합니다. 101개의 HBCU가 국내 대학의 3%를 대표하며 대부분이 동남부에 설립되어 있습니다.[136][137] HBCU는 일반적으로 아프리카계 미국인들에게 주어지지 않는 기회를 제공함으로써 아프리카계 미국인 중산층을 설립하고 확대하는 데 큰 책임을 지고 있습니다.[138][139]

경제상태

자세한 정보: 흑인소유사업

아프리카계 미국인들의 경제적 지위는 민권 시대 이후 어느 정도 향상되었습니다. 빈곤율의 인종적 차이가 줄어들었습니다. 아프리카계 미국인의 빈곤율은 전체 미국인의 10.5%에 비해 2004년 24.7%에서 2020년 18.8%로 감소했습니다.[140][141] 빈곤은 더 높은 결혼 스트레스와 해소, 신체적, 정신적 건강 문제, 장애, 인지 결핍, 낮은 교육 수준, 범죄와 관련이 있습니다.[142]

아프리카계 미국인들은 사업 소유의 길고 다양한 역사를 가지고 있습니다. 최초의 아프리카계 미국인 사업은 알려지지 않았지만, 서아프리카에서 붙잡힌 노예들은 17세기까지 거슬러 올라가 상인과 숙련된 공예가로서 상업적인 사업을 시작한 것으로 여겨집니다. 1900년경, 부커 T. 워싱턴은 아프리카계 미국인 사업의 가장 유명한 지지자가 되었습니다. 그의 비평가이자 라이벌인 W.E.B. 듀보는 또한 아프리카계 미국인의 진출을 위한 차량으로 비즈니스를 추천합니다.[143]

이 그래프는 1967년부터 2011년까지 미국 가구의 실질 중위 소득을 인종별로 보여줍니다.[144]

아프리카계 미국인들의 총 구매력은 2021년 기준 1조 6천억 달러 이상으로, 2000년 구매력의 171% 증가했지만 같은 기간 미국 라틴계와 아시아계에 비해 성장이 크게 뒤처졌습니다(참고로, 미국 전체 성장률은 같은 기간 144%). 아프리카계 미국인의 순자산은 부동산 가격과 S&P 500의 강력한 성장에도 불구하고 전년에 14% 감소했습니다. 2002년 미국의 2,300만 개 사업체 중 아프리카계 미국인이 소유한 사업체가 120만 개를 차지했습니다.[145] 2011년 현재, 아프리카계 미국인 소유의 기업은 약 2백만 개의 미국 기업을 차지하고 있습니다.[146] 흑인 소유 사업체는 2002년부터 2011년까지 소수민족 중 가장 많은 사업체 수 증가를 경험했습니다.[146]

2000년에 흑인의 25%가 화이트칼라 직업(경영, 전문 및 관련 분야)을 가지고 있었던 반면, 전체 미국인의 33.6%는 화이트칼라 직업을 가지고 있었습니다.[147][148] 2001년, 결혼한 부부가 있는 아프리카계 미국인 가구의 절반 이상이 5만 달러 이상을 벌었습니다.[148] 비록 같은 해에 아프리카계 미국인들이 미국의 가난한 사람들 중에서 과도하게 대표되었지만, 이것은 미혼 여성이 가장인 아프리카계 미국인 가족의 불균형한 비율과 직접적인 관련이 있습니다. 그러한 가족은 민족에 관계없이 집단적으로 더 가난합니다.[148]

2006년에 아프리카계 미국인 남성의 평균 수입은 전체적으로 흑인과 비흑인 여성보다 높았으며 모든 교육 수준에서 더 높았습니다.[149][150][151][152][153] 동시에, 미국 남성들 사이에서, 소득 차이는 상당했습니다. 아프리카계 미국인 남성들의 중간 소득은 유럽계 미국인 남성들의 1달러당 약 76센트였습니다. 비록 그 차이는 교육 수준이 높아짐에 따라 다소 줄어들었지만 말입니다.[149][154]

전체적으로 아프리카계 미국인 남성의 평균 수입은 아시아계 미국인 남성이 벌어들이는 1달러당 72센트였고, 히스패닉 남성이 벌어들이는 1달러당 1.17달러였습니다.[149][152][155] 한편, 2006년까지 중등 교육을 받은 미국 여성들 사이에서 아프리카계 미국인 여성들은 상당한 발전을 이루었습니다; 아프리카계 미국인 여성들의 중위 소득은 적어도 대학 교육을 받은 아시아계, 유럽계, 히스패닉계 미국 여성들의 중위 소득보다 더 많았습니다.[150][151][156]

미국 공공부문은 아프리카계 미국인들에게 가장 중요한 고용원입니다.[157] 2008-2010년 동안 전체 흑인 근로자의 21.2%가 공공 근로자인 반면, 비 흑인 근로자의 16.3%는 공공 근로자였습니다.[157] 대불황이 시작되기 전과 후에 아프리카계 미국인들은 다른 노동자들보다 공공 부문에 고용될 가능성이 30% 더 높았습니다.[157] 공공 부문은 또한 흑인들에게 보수가 좋은 일자리의 중요한 원천입니다. 남녀 모두 흑인 직원이 받는 중간 임금은 공공 부문이 다른 산업에 비해 상당히 높습니다.[157]

1999년, 아프리카계 미국인 가정의 중위 소득은 33,255달러였고, 유럽계 미국인의 53,356달러였습니다. 미국이 경제적으로 어려운 시기에, 흑인 하층민들이 가장 큰 타격을 입는 가운데, 아프리카계 미국인들은 실직과 불완전 고용으로 인해 불균형적으로 고통을 받고 있습니다. "마지막으로 고용하고 처음 해고"라는 문구가 노동 통계국 실업 수치에 반영되어 있습니다. 전국적으로는 2008년 10월 아프리카계 미국인의 실업률이 11.1%[158]인 반면 전국적으로는 6.5%[159]였습니다. 2007년 아프리카계 미국인의 평균 수입은 약 34,000 달러였는데, 백인의 평균 수입은 55,000 달러였습니다.[160] 아프리카계 미국인들은 일반인들보다 더 높은 실업률을 경험합니다.[161]

흑인 가정과 백인 가정의 소득 격차도 상당합니다. 2005년에 고용된 흑인들은 백인들의 임금의 65퍼센트를 벌었는데, 이는 1975년의 82퍼센트에 비해 감소한 것입니다.[140] 뉴욕타임스는 2006년 뉴욕 퀸스에서 아프리카계 미국인 가족의 중위소득이 백인 가족의 중위소득을 넘어섰다고 보도했는데, 이는 두 부모를 둔 흑인 가족의 수가 증가했기 때문이라고 신문은 분석했습니다. 퀸스는 65,000명 이상의 주민이 살고 있는 유일한 카운티라고 언급했습니다.[113] 2011년, 흑인 아기의 72%가 미혼모에게서 태어난 것으로 보고되었습니다.[162] 월터 E에 따르면 2005년 한부모 흑인 가정의 빈곤율은 39.5%였습니다. 윌리엄스는 9.9%를 기록했지만, 흑인 부부의 경우는 9.9%를 기록했습니다. 백인 가정 중 빈곤율은 각각 26.4%와 6%였습니다.[163]

종합적으로 볼 때, 아프리카계 미국인들은 2004년 이들 집단 중 가장 높은 수준의 유권자 등록과 선거 참여를 보여주는 미국의 다른 소수 집단들보다 미국의 정치 과정에 더 많이 참여하고 있습니다.[164] 아프리카계 미국인들은 또한 미국의 모든 소수 집단 중에서 가장 높은 수준의 의회 대표성을 가지고 있습니다.[165]

아프리카계 미국인의 주택소유.

인종에[166] 따른 미국 주택보유율

미국의 주택 소유는 금융 안정의 가장 강력한 지표이며 대부분의 미국인들이 부를 창출하기 위해 사용하는 주요 자산입니다. 아프리카계 미국인들은 주택 소유자가 되는 데 있어 다른 인종 집단들에 계속해서 뒤지고 있습니다.[167] 2021년 1분기에 아프리카계 미국인의 45.1%가 집을 소유한 반면, 전체 미국인의 65.3%는 집을 소유했습니다.[168] 아프리카계 미국인의 주택 보유율은 차별금지법과 보호법이 증가했음에도 불구하고 1970년대 이후 비교적 보합세를 유지하고 있습니다.[169] 백인의 평균적인 고등학교 중퇴자들은 대부분의 아프리카계 미국인 대졸자들 중에서 보통 평균 이상의 소득 대비 부채 비율이나 평균 이하의 신용 점수로 인해 평균적인 아프리카계 미국인 대졸자들보다 집을 소유할 가능성이 여전히 약간 더 높습니다.[170][171] 2000년 이후 대부분의 도시에서 빠르게 증가하는 주거 비용으로 인해 아프리카계 미국인의 주택 보유율이 크게 증가하여 역사상 처음으로 50% 이상에 도달하는 것이 더욱 어려워졌습니다. 2000년부터 2022년까지 미국의 중위 주택 가격은 160% 성장해 같은 기간 연평균 가계 소득 증가율을 앞질렀는데, 이는 약 30%[172][173][174] 성장에 그쳤습니다. 사우스 캐롤라이나는 아프리카계 미국인의 약 55%가 자신의 집을 소유하고 있는 가장 많은 아프리카계 미국인의 주택을 소유하고 있는 주입니다.[175][176]

정치

20세기 중반 이후, 아프리카계 미국인들의 대다수는 민주당을 지지합니다. 2020년 대선에서 아프리카계 미국인 유권자의 91%가 민주당 조 바이든을 지지했고, 공화당 도널드 트럼프는 8%가 지지했습니다.[177] 외교 정책에 아프리카계 미국인 로비가 있지만, 아프리카계 미국인 단체들이 국내 정책에 미친 영향은 없었습니다.[178]

많은 아프리카계 미국인들은 재건이 끝난 후 수십 년 동안 선거 정치에서 제외되었습니다. 뉴딜정책에 참여할 수 있는 사람들에게 아프리카계 미국인들은 공화당의 지지자들이었는데, 왜냐하면 미국 노예들에게 자유를 부여하는 데 도움을 준 사람은 공화당의 에이브러햄 링컨 대통령이었기 때문입니다. 그 당시에 공화당과 민주당은 각각 북부와 남부의 부분적인 이익을 대표했습니다. 어떤 특정한 이념보다는 보수와 진보 모두가 양당에서 동등하게 대표되었습니다.

민주당원 투표의 아프리카계 미국인 추세는 1930년대 대공황 시기까지 거슬러 올라갈 수 있습니다. 프랭클린 D. 루즈벨트의 뉴딜 프로그램은 아프리카계 미국인들에게 경제적인 도움을 주었습니다. 루스벨트의 뉴딜 연정은 지역을 불문하고 민주당을 노동자 계층과 그들의 자유주의적 동맹들의 조직으로 바꾸어 놓았습니다. 아프리카계 미국인들의 투표는 민주당의 존 F 대통령이 되었을 때 훨씬 더 확고하게 민주적이 되었습니다. 케네디와 린든 B. 존슨은 1960년대에 민권 입법을 추진했습니다. 1960년에 아프리카계 미국인의 거의 3분의 1이 공화당의 리처드 닉슨에게 투표했습니다.[179]

흑인 국가

2014년 백악관에서 버락 오바마, 스모키 로빈슨 등의 가족이 부른 "Lift Every Voice and Sing"

"Lift Every Voice and Sing"은 종종 미국에서 흑인 국가로 언급됩니다.[180] 1919년, 전미유색인종발전협회(NAACP)는 미국 흑인들을 위한 해방과 긍정을 외치는 힘에 대해 "네그로 국가"라고 이름 붙였습니다.[181]

섹슈얼리티

참고 항목: 아프리카계 미국인 LGBT 커뮤니티

갤럽 조사에 따르면 2016년 흑인 또는 아프리카계 미국인의 4.6%가 LGBT라고 스스로 확인한 [182]반면, 모든 인종 집단에서 LGBT라고 확인한 미국 성인의 전체 비율은 2016년 4.1%였습니다.[182]

헬스

더 자세한 정보: 미국의 인종과 건강 § 아프리카계 미국인
참고 항목: 코로나19 팬데믹이 미국 § 흑인에 미친 영향

일반

2008년 흑인 남성의 기대수명은 70.8세였습니다.[183] 흑인 여성의 기대수명은 2008년 77.5세였습니다.[183] 1900년, 흑인의 기대수명에 대한 정보가 수집되기 시작했을 때, 흑인 남성은 32.5년, 흑인 여성은 33.5년까지 살 것으로 예상했습니다.[183] 1900년에 백인 남성은 평균 46.3년을 살았고 백인 여성은 평균 48.3년을 살았습니다.[183] 아프리카계 미국인의 출생시 기대수명은 유럽계 미국인들에 비해 지속적으로 5~7년 정도 낮습니다.[184] 흑인 남성은 미국 원주민 남성 외에 다른 어떤 집단보다 수명이 짧습니다.[185]

흑인들은 비만, 당뇨병, 고혈압의 비율이 미국 평균보다 더 높습니다.[183] 성인 흑인 남성의 경우 비만율은 2010년 31.6%였습니다.[186] 성인 흑인 여성의 비만율은 2010년 41.2%였습니다.[186] 아프리카계 미국인들은 사망 원인 상위 10개 중 8개에 대해 다른 어떤 인종이나 민족 집단보다 높은 사망률을 보이고 있습니다.[187] 2013년 남성 중 흑인 남성의 암 발병률이 가장 높았고, 백인, 히스패닉, 아시아/태평양 섬 주민(A/PI), 미국 인디언/알래스카 원주민(AI/AN) 남성이 그 뒤를 이었습니다. 여성 중 백인 여성이 암에 걸리는 비율이 가장 높았고, 흑인, 히스패닉, 아시아/태평양 섬 주민, 미국 인디언/알래스카 원주민 여성이 그 뒤를 이었습니다.[188] 아프리카계 미국인들도 전체 평균에 비해 알츠하이머병의 유병률과 발병률이 더 높습니다.[189][190]

폭력은 아프리카계 미국인의 평균 수명에 영향을 미칩니다. 미국 법무부의 한 보고서는 "2005년에 흑인에 대한 살인 피해율이 백인에 대한 살인 피해율보다 6배나 높았다"[191]고 밝혔습니다. 보고서는 또 "흑인 희생자의 94%가 흑인에 의해 살해됐다"[191]고 밝혔습니다. 15-44세의 흑인 소년과 남성은 살인이 사망 원인 상위 5위에 해당하는 유일한 인종/성별 분류입니다.[185]

백인 미국인보다 아프리카계 미국인이 알코올 중독으로 인한 건강 관련 문제로 사망할 가능성이 더 높습니다. 알코올 남용은 아프리카계 미국인의 3대 사망 원인의 주요 원인입니다.[192]

2020년 12월, 아프리카계 미국인들은 수십 년 간의 학대와 반흑인 치료와 관련된 미국 의료 시스템에 대한 불신으로 인해 COVID-19 백신 접종 가능성이 낮았습니다. 2021년부터 2022년까지 백신을 맞은 아프리카계 미국인들이 증가했습니다.[193][194][195] 여전히 2022년, 코로나19 합병증은 아프리카계 미국인들의 세 번째 주요 사망 원인이 되었습니다.[196]

참고 항목: 아프리카계 미국인들의 알츠하이머병

성건강

질병통제예방센터(CDC)에 따르면 아프리카계 미국인은 백인에 비해 성 매개 감염(STI) 발생률이 높고 매독과 클라미디아 발생률은 5배, 임질 발생률은 7.5배입니다.[197]

아프리카계 미국인들 사이에서 HIV/AIDS 발병률이 불균형적으로 높은 것은 동성애 혐오의 영향과 적절한 의료 서비스에 대한 접근 부족 때문입니다.[198] 흑인 남성의 HIV/AIDS 유병률은 백인 남성의 유병률보다 7배 높고, 흑인 남성은 백인보다 HIV/AIDS 관련 질병으로 사망할 가능성이 9배 이상 높습니다.[185]

정신건강

아프리카계 미국인들은 정신 건강 서비스에 접근하는 데 몇 가지 장벽이 있습니다. 상담은 아프리카계 미국인 사회의 많은 사람들에게 유용성과 근접성에 대해 눈살을 찌푸리게 하고 거리를 두었습니다. 2004년, 한 질적 조사 연구는 아프리카계 미국인들과의 단절과 정신 건강을 탐구했습니다. 연구는 포커스 그룹이 자신의 의견과 삶의 경험을 표현할 수 있는 반구조화된 토론으로 진행되었습니다. 그 결과 많은 아프리카계 미국인 공동체들이 낙인, 네 가지 중요한 필수품의 부족, 신뢰, 경제성, 문화적 이해 및 비인격적 서비스와 같은 정신 건강 서비스를 찾는 데 장벽을 만드는 몇 가지 주요 변수가 드러났습니다.[199]

역사적으로, 많은 아프리카계 미국인 공동체들은 종교가 가족 가치의 일부였기 때문에 상담을 구하지 않았습니다.[200] 신앙 배경이 있는 아프리카계 미국인은 전문적인 정신 건강 서비스를 추구하기보다는 정신적 문제에 대한 대처 메커니즘으로 기도를 추구할 가능성이 높습니다.[199] 2015년에 한 연구는 종교에 대한 가치가 높은 아프리카계 미국인들이 종교에 대한 가치가 낮은 사람들에 비해 정신 건강 서비스를 이용할 가능성이 낮다는 결론을 내렸습니다.[201]

대부분의 상담 접근 방식은 서구화되어 있으며 아프리카계 미국인 문화와 맞지 않습니다. 아프리카계 미국인 가족들은 가족 내의 우려를 해결하는 경향이 있고, 가족들은 그것을 강점으로 보고 있습니다. 반면 아프리카계 미국인들은 상담을 받을 때 사회적 반발에 부딪혀 비난을 받기도 합니다. 그들은 "미쳤다"는 꼬리표를 달고, 약하다고 여겨질 수 있고, 그들의 자부심은 줄어듭니다.[199] 이 때문에, 많은 아프리카계 미국인들은 그들이 신뢰하는 공동체 내에서 조언을 구합니다.

용어는 아프리카계 미국인과 정신 건강과 관련된 또 다른 장벽입니다. 심리치료 대 상담이라는 용어에는 더 많은 오명이 있습니다. 한 연구에서 심리 치료는 정신 질환과 관련이 있는 반면 상담은 문제 해결, 안내 및 도움에 접근합니다.[199] 더 많은 아프리카계 미국인들은 그것이 문화와 지역사회 내에서 더 환영받고 있기 때문에 심리치료가 아니라 상담이라고 불릴 때 도움을 구합니다.[202] 상담원들은 아프리카계 미국인 고객의 복지를 위한 그러한 장벽을 인식하는 것이 좋습니다. 건강 관리에 대한 문화적 역량 훈련이 없으면 많은 아프리카계 미국인들이 듣지 못하고 오해를 받습니다.[199]

2021년 아프리카계 미국인의 자살률은 아메리칸 인디언/알래스카 원주민 및 백인에 이어 세 번째로 높았습니다. 그러나 아프리카계 미국인은 2011년부터 2021년까지 자살률이 58%[203] 증가하면서 두 번째로 높은 증가율을 보였습니다. 그리고 자살은 전체적으로 미국 남성의 사망 원인 상위 10위 안에 들지만, 아프리카계 미국인 남성의 사망 원인 상위 10위 안에는 들지 못합니다.[185]

유전학

참고 항목: 아프리카 디아스포라의 유전자 역사

게놈 전체 연구

128명의 아프리카계 미국인의 유전자 군집링, Zakharia et al. (2009). 각 수직 막대는 개체를 나타냅니다. 막대 그림의 색상표는 PCA 그림의 색상표와 일치합니다.[204]

유전자 검사 서비스를 이용하는 아프리카계 미국인들에 대한 최근의 조사들은 조상들의 지역과 성별에 따라 다른 경향을 보이는 다양한 조상들을 발견했습니다. 이 연구들은 평균적으로 아프리카계 미국인들은 서아프리카인 73.2-82.1%, 유럽인 16.7-24%, 북미 원주민 유전자 혈통 0.8-1.2%를 가지고 있으며, 개인마다 편차가 크다는 것을 발견했습니다.[205][206][207] 유전학 웹사이트 자체도 비슷한 범위를 보고하고 있으며, 일부는 1~2%의 아메리카 원주민 혈통을 발견했으며, Ancestry.com 은 아프리카계 미국인들 사이에서 유럽 혈통의 외부 비율인 29%를 보고했습니다.

브릭스 등의 유전체 전체 연구에 따르면. (2009), 다양한 비율의 아프리카계 미국인의 혼혈 혈통은 서부/중앙 아프리카인(여성이 더 자주)과 유럽인(남성이 더 자주) 사이의 성적 접촉의 결과로 발생했습니다. 결과적으로, 표본에 포함된 365명의 아프리카계 미국인들은 유전체 전체 평균 78.1%의 서아프리카 혈통과 18.5%의 유럽 혈통을 가지고 있으며, 개인마다 큰 차이가 있습니다(99%에서 1%의 서아프리카 혈통 범위). 아프리카계 미국인들의 서아프리카 조상 구성 요소는 니제르콩고(Niger-Kordofanian) 가문의 비반투어파의 오늘날 화자들의 구성 요소와 가장 유사합니다.[205][note 2]

이에 상응하여 Montinaro et al. (2014)는 아프리카계 미국인 흔적의 전체 조상의 약 50%가 나이지리아 남부와 베냉 남부의 니제르콩고어권 요루바와 유사한 개체군에서 유래하는 것으로 관찰했으며, 이는 대서양 노예 무역에서 서아프리카 지역의 중심성을 반영합니다. 역사적 기록에 따르면, 아프리카계 미국인들 사이에서 다음으로 자주 발견되는 조상의 성분은 영국에서 유래되었습니다. 그것은 그들의 전체 조상의 10%를 조금 넘는 것을 구성하고 바르바디인들이 또한 가지고 다니는 북서 유럽 조상의 구성 요소와 가장 유사합니다.[210] Zakharia et al. (2009)는 아프리카계 미국인 표본에서 요루바와 유사한 조상의 비율을 발견했으며, 소수도 만덴카와 반투족에서 추출되었습니다. 또한, 연구원들은 유럽인들의 평균 혈통을 21.9%로 관찰했고, 다시 사람들 사이에 큰 차이가 있었습니다.[204] 브라이스 등. (2009) 아프리카 대륙의 다른 지역에서 온 개체군은 일부 아프리카계 미국인의 조상 즉, 서아프리카의 기니 비사우, 세네갈 및 시에라리온과 남아프리카의 앙골라에서 온 조상 개체군에 적합한 대리인이 될 수 있음에 주목합니다.[205] 아프리카계 미국인 한 명이 유전자 구성에서만 15개 이상의 아프리카 민족을 가질 수 있는 것은 그러한 광대한 지역을 커버하는 노예 무역 때문입니다.[211]

전체적으로, 유전학적 연구들은 아프리카계 미국인들이 유전적으로 다양한 사람들이라는 것을 암시합니다. 2006년 미국 펜 주립대 유전학자 마크 D가 주도한 DNA 분석에 따르면. 슈라이버, 아프리카계 미국인의 약 58%는 적어도 12.5%의 유럽 혈통을 가지고 있습니다(유럽의 증조부와 그 조상과 동일), 아프리카계 미국인의 19.6%는 적어도 25%의 유럽 혈통을 가지고 있습니다(유럽의 조부와 그 조상과 동일). 그리고 아프리카계 미국인의 1%는 적어도 50%의 유럽 혈통을 가지고 있습니다(유럽 부모 한 명과 그들의 조상과 동등합니다).[11][212] 슈라이버에 따르면, 아프리카계 미국인의 약 5%는 또한 최소 12.5%의 북미 원주민의 혈통을 가지고 있습니다(한 명의 북미 원주민의 증조부와 그 조상과 동등함).[213][214] 연구에 따르면 아프리카계 미국인으로 확인되는 사람들 중 북미 원주민 조상은 노예선이 미국 식민지에 도착한 직후에 발생한 관계의 결과이며 유럽인 조상은 종종 남북전쟁 이전 수십 년 전부터 최근에 발생한 것입니다.[215]

Y-DNA

E-V38 (E1b1a)을 가진 아프리카인들은 대략 19,000년 전에 동쪽에서 서쪽으로 사하라를 횡단했을 것입니다.[216] E-M2 (E1b1a1)는 서아프리카나 중앙아프리카에서 유래했을 가능성이 높습니다.[217] 심스 등의 Y-DNA 연구에 따르면. 2007년, 아프리카계 미국인의 대다수(≈ 60%)는 E-M2(E1b1a1, 이전의 E3a) 부계 하플로그룹의 다양한 하위 분류군에 속합니다. 이것은 오늘날 서아프리카/중앙아프리카 남성들 사이에서 발견되는 가장 흔한 유전적 부계 혈통이며 역사적인 반투족 이주의 특징이기도 합니다. 아프리카계 미국인들 사이에서 다음으로 자주 관찰되는 Y-DNA 하플로그룹은 아프리카계 미국인의 약 15%가 가지고 있는 R1b 클레이드입니다. 이 계통은 오늘날 북서 유럽 남성들 사이에서 가장 흔합니다. 나머지 아프리카계 미국인들은 주로 부계 하플로그룹 I(≈7%)에 속하며, 이는 북서 유럽에서도 자주 발생합니다.

mtDNA

Salas et al. 의 mtDNA 연구에 따르면. (2005), 아프리카계 미국인의 모계 계통은 오늘날 서아프리카에서 특히 흔한 하플로그룹(>55%)과 가장 유사하며, 그 다음으로 서중앙아프리카와 서남부아프리카(<41%)가 그 뒤를 이룹니다. 특징적인 서아프리카 하플로그룹 L1b, L2b, c, d 및 L3b, d 및 서중앙아프리카 하플로그룹 L1c 및 L3e는 특히 아프리카계 미국인들 사이에서 높은 빈도로 발생합니다. 아프리카계 미국인들의 부계 DNA와 마찬가지로, 그들의 모계 유전자 풀에 대한 대륙의 다른 지역들의 기여는 미미합니다.[219]

인종차별과 사회적 지위

참고 항목: 미국의 소득불평등

소수자에 대한 공식적인 정치적, 경제적, 사회적 차별은 미국 역사 전반에 걸쳐 존재해 왔습니다. 렐란드 T. Southern California 대학의 사회학 및 미국학 및 민족학 부교수인 Saito는 "정치적 권리는 재산상 백인에게만 투표권이 제한되었던 미국 건국 이래로 인종, 계층, 성별에 따라 제한되어 왔습니다. 미국의 역사를 통틀어 백인들은 인종을 합법화하고 차이를 만들고 사회적, 경제적, 정치적 배제를 위해 이용해 왔습니다."[63]

그들은 민권 운동 이후 사회적 평등성을 더 많이 얻었지만, 아프리카계 미국인들은 경제적으로 정체되어 중산층과 그 이상으로 그들의 침입 능력을 방해해 왔습니다. 2020년 현재 백인과 흑인 간의 인종적 부의 격차는 1968년과 마찬가지로 크게 유지되고 있으며, 백인 가구의 전형적인 순자산은 흑인 가구의 11.5에 해당합니다.[220] 그럼에도 불구하고, 아프리카계 미국인들은 고용률을 증가시켰고, 민권 이후 최고 수준의 미국 정부에서 대표성을 얻었습니다.[221] 그러나 광범위한 인종차별은 사회적 지위의 발전을 계속해서 저해하는 문제로 남아 있습니다.[221][222]

경제적으로, 전 세계의 모든 흑인 인종 집단 중에서 아프리카계 미국인이 가장 부유하고 가장 성공적이며, 아프리카계 미국인 가족 50명 중 1명이 백만장자입니다.[223] 이는 2023년 미국의 아프리카계 미국인 백만장자 약 179만 명에 해당하며,[224][225] 이는 흑인 인종 국가와 전 세계의 많은 다른 국가의 백만장자 총량보다 많습니다.

치안과 형사사법

참고 항목: 미국의 인종과 범죄
Al Sharpton은 2020년 8월 28일에 "Commit March: Get Your Knee Off Our Necks" 시위를 이끌었습니다.

교도소 수감자의 40%는 아프리카계 미국인입니다.[226] 2023년에는 아프리카계 미국인이 교도소 수감자의 두 번째로 많은 인구를 차지하고 있으며, 이는 교도소 수감자의 60%로 가장 많은 인구를 가진 백인 미국인 다음으로 두 번째입니다.[227] 아프리카계 미국인 남성들은 다른 인종들에 비해 경찰에 의해 살해될 가능성이 더 높습니다.[228] 이것은 2013년에 Black Lives Matter 운동을 만들게 된 요인 중 하나입니다.[229] 여성들이 흑인들에 대해 보도함으로써, 종종 인종 폭력을 선동함으로써, 미국에서 백인의 특권을 무기화해온 역사적인 문제, 백인 여성들이 흑인들에 대해 경찰에 신고하는 [230][231]것이 2020년에 널리 알려지게 되었습니다.[232][233] 아프리카계 미국인 문화에서는 참견하기 좋아하는 백인 여성을 특정한 이름으로 부르는 오랜 역사가 있는 반면, 가디언지는 2020년을 "카렌의 해"라고 불렀습니다.[234]

지난 10년 동안 흑인 청년들은 같은 연령의 백인들보다 대마초(마리후아나) 소비율이 낮았지만 백인들보다 체포율이 불균형적으로 높았습니다. 예를 들어, 2010년에는 흑인들이 백인들보다 대마초 사용으로 체포될 가능성이 3.73배 높았지만, 그 빈도는 현저히 높지 않았습니다.[235][236] 대마초가 합법화된 이후에도 백인보다 흑인 사용자들이 여전히 더 많이 체포되어 납세자들의 돈을 낭비하고 있습니다. 이 중 많은 사건들이 버려지거나 취하되어 사소한 인종 편향적인 체포 후 고소가 이루어지지 않았기 때문입니다.[237][238]

사회문제

50년이 넘는 시간이 지난 후, 모든 미국인들의 결혼률은 감소하기 시작했고 이혼율과 혼외 출산율은 증가했습니다.[239] 이러한 변화는 아프리카계 미국인들 사이에서 가장 컸습니다. 70년 이상의 인종적 동등성 이후 흑인의 결혼률이 백인들에게 밀리기 시작했습니다.[239] 한부모 가구가 일반화되었고, 2010년 1월에 발표된 미국 인구조사 수치에 따르면, 흑인 어린이의 38%만이 부모와 함께 살고 있습니다.[240] 2021년 통계에 따르면 아프리카계 미국인의 80% 이상의 결혼이 그들의 민족 내에서 결혼합니다.[241]

비록 1948년 캘리포니아에서 인종간 결혼에 대한 금지가 끝났지만, 연예인 새미 데이비스 주니어는 1957년 백인 여성과 연루되어 반발에 직면했습니다.

최초의 오발 방지법은 1691년 메릴랜드 총회에서 통과되어 인종간 결혼을 범죄로 규정했습니다.[242] 1858년 일리노이주 찰스턴에서 한 연설에서 에이브러햄 링컨은 "저는 유권자들이나 흑인 배심원들을 선출하는 것, 공직을 맡을 자격을 부여하는 것, 백인들과 결혼하는 것에 찬성하지도 않았고 결코 찬성하지도 않았습니다."[243]라고 말했습니다. 1800년대 후반까지 미국의 38개 주에서 오발 방지법이 제정되었습니다.[242] 1924년까지 29개 주에서 인종간 결혼에 대한 금지는 여전히 유효했습니다.[242] 1948년부터 캘리포니아에서 혼혈 결혼은 합법적이었지만 1957년 배우 새미 데이비스 주니어는 백인 여배우 김 노박과 연루되어 반발에 직면했습니다.[244] 노박과 계약을 맺은 컬럼비아 픽처스의 사장 해리 콘은 그 관계에 대한 인종차별적인 반발이 스튜디오에 피해를 줄 수 있다는 그의 우려에 굴복했습니다.[244] 데이비스는 1958년 흑인 무용수 로레이 화이트와 잠시 결혼하여 폭도들의 폭력으로부터 자신을 보호했습니다.[244] 결혼식에서 술에 취한 데이비스는 자신의 가장 친한 친구인 아서 실버 주니어에게 절망적으로 "왜 그들은 나를 내 삶을 살게 하지 않을까요?"라고 말했습니다. 부부는 단 한 번도 함께 살지 않았고, 1958년 9월 이혼 절차를 시작했습니다.[244] 1958년, 버지니아주의 경찰관들은 밀드레드와 리처드 러빙의 집에 들어가 그들을 끌고 나와 인종간의 부부로 함께 살았다는 이유로, "어떤 백인이라도 유색인종과 결혼하거나 그 반대의 경우에도" 각 당사자는 "중죄로 유죄 판결을 받아야 한다"며 징역 5년을 선고받습니다.[242] 1967년, 이 법은 (1868년에 채택된 수정 헌법 제14조를 통해) 러빙 대 버지니아 연방 대법원에 의해 위헌 판결을 받았습니다.[242]

2008년 민주당은 캘리포니아 주민발의안 8에 70%의 반대표를 던졌고, 아프리카계 미국인들은 58%의 찬성표를 던졌고, 42%는 주민발의안 8에 반대표를 던졌습니다.[245] 2012년 5월 9일, 최초의 흑인 대통령인 버락 오바마가 동성 결혼을 지지한 최초의 미국 대통령이 되었습니다. 오바마가 지지한 이후, 아프리카계 미국인들 사이에서 동성 결혼에 대한 지지가 급격히 증가하고 있습니다. 2012년 기준 아프리카계 미국인의 59%가 동성결혼을 지지하고 있으며, 이는 전국 평균(53%)과 백인(50%)[246]의 지지보다 높은 수치입니다.

노스캐롤라이나,[247] 펜실베이니아,[248] 미주리,[249] 메릴랜드,[250] 오하이오,[251] 플로리다,[252] 네바다의[253] 여론조사에서도 아프리카계 미국인들 사이에서 동성결혼에 대한 지지가 증가한 것으로 나타났습니다. 2012년 11월 6일, 미네소타주가 동성결혼을 금지하는 헌법 개정안을 거부한 가운데, 메릴랜드주, 메인주, 워싱턴주는 모두 동성결혼에 찬성표를 던졌습니다. 메릴랜드주의 출구조사에 따르면, 아프리카계 미국인의 약 50%가 동성결혼에 찬성한 것으로 나타나, 이 문제에 대해 아프리카계 미국인들 사이에 엄청난 발전이 있었음을 보여주고 있으며, 메릴랜드주에서 동성결혼이 통과될 수 있도록 하는데 결정적인 역할을 했습니다.[254]

미국 흑인들은 낙태, 혼외 성관계, 혼외 자녀 양육에 대해 민주당 전체보다 훨씬 보수적인 의견을 갖고 있습니다.[255] 그러나 재정 문제에 있어서 아프리카계 미국인들은 일반적으로 사회 서비스에 대한 정부 지출을 더 많이 제공하기 위해 더 진보적인 세금 구조를 지지하는 민주당과 일치합니다.[256]

정치적 유산

마틴 루터 킹 주니어 박사는 미국의 민권 운동에서 가장 중요한 정치 지도자로 아마도 전반적으로 가장 영향력 있는 아프리카계 미국인 정치인으로 남아 있습니다.

아프리카계 미국인들은 미국 역사상 모든 전쟁에서 싸웠습니다.[257]

흑인 민권 운동과 블랙 파워 운동에서 아프리카계 미국인들이 얻은 이익은 아프리카계 미국인들에게 특정한 권리를 가져다 주었을 뿐만 아니라 미국 사회를 광범위하고 근본적으로 중요한 방식으로 변화시켰습니다. 1950년대 이전에 남부의 흑인들은 사법 차별, 즉 짐 크로우 법의 적용을 받았습니다. 그들은 종종 극단적인 잔인함과 폭력의 희생자였고, 때로는 죽음을 초래했습니다: 제2차 세계 대전 이후, 아프리카계 미국인들은 그들의 오랜 불평등에 점점 더 불만을 갖게 되었습니다. 마틴 루터 킹 주니어의 말에 따르면, 아프리카계 미국인들과 그들의 지지자들은 미국에게 "모든 사람은 평등하게 태어난다"는 신조의 진정한 의미를 실현하기 위해 도전했습니다.[258]

민권 운동은 미국의 사회, 정치, 경제, 시민 생활에 엄청난 변화를 가져왔습니다. 이는 불매운동, 농성, 비폭력 시위 및 행진, 법정 투쟁, 폭탄 테러 및 기타 폭력, 전 세계적인 언론 보도와 격렬한 공론화, 지속적인 시민적, 경제적, 종교적 연합을 형성하고 국내 두 주요 정당을 방해하고 재편하는 결과를 가져왔습니다.

시간이 지나면서 흑인과 백인이 서로 교류하고 관계를 맺는 방식이 근본적으로 바뀌었습니다. 이 운동은 미국의 삶과 법으로부터 성문화된 인종 차별과 차별을 제거하는 결과를 낳았고, 자유 발언 운동, 장애인, 여성 운동 및 이주 노동자를 포함한 미국 사회 내의 시민권과 사회적 평등을 위한 투쟁에서 다른 그룹과 운동에 큰 영향을 미쳤습니다. 그것은 또한 북미 원주민 권리 운동에 영감을 주었고, 킹의 1964년 저서 "우리가 기다릴 수 없는 이유"에서 그는 미국을 "원주 미국인 인도인이 열등한 인종이라는 교리를 받아들였을 때 대량학살로 태어났습니다"[259][260]라고 썼습니다.

프랭크 L. 스탠리 시니어(Frank L. Stanley Sr.)와 같이 미국의 법률 초안 작성에도 참여하였는데, 그는 흑인들이 어떻게 차별받았는지에 대한 연구를 정부가 활용하여 군의 통합을 이끌었습니다.

미디어 및 보도

참고 항목: 미디어와 아프리카계 미국인 신문에서 아프리카계 미국인의 대표
BET 창업자 로버트 L. 존슨 전 미국 대통령과 조지 W. 부시 전 대통령

일부 활동가들과 학자들은 미국의 뉴스 미디어가 아프리카계 미국인들의 뉴스, 우려 또는 딜레마를 보도하는 [261][262][263]것이 부적절하거나, 뉴스 미디어가 아프리카계 미국인들의 왜곡된 이미지를 제시한다고 주장합니다.[264]

이에 맞서기 위해 Robert L. Johnson은 젊은 아프리카계 미국인들과 미국의 도시 시청자들을 대상으로 하는 네트워크인 Black Entertainment Television (BET)를 설립했습니다. 수년에 걸쳐 이 방송국은 랩과 R&B 뮤직 비디오, 도시 중심의 영화와 텔레비전 시리즈, 그리고 일부 공보 프로그램과 같은 프로그램을 방영했습니다. BET는 일요일 아침에 기독교 프로그램을 방송하고, 방송국은 매일 새벽 시간에 비계열 기독교 프로그램을 방송합니다. 비아콤(Viacom)에 따르면, BET는 현재 미국, 카리브해, 캐나다 및 영국의 가정에 도달하는 글로벌 네트워크입니다.[265] 이 네트워크는 원래 재즈 음악 관련 프로그래밍을 선보였던 BET Her(원래는 BET on Jazz)를 포함한 여러 스핀오프 채널을 생성해 왔으며, 이후에는 일반적인 관심을 가진 도시 프로그램과 일부 R&B, 소울 및 월드 음악을 포함하는 것으로 확장되었습니다.[266]

아프리카계 미국인들을 겨냥한 또 다른 네트워크는 TV One입니다. TV One의 원래 프로그램은 공식적으로 라이프스타일과 엔터테인먼트 중심의 쇼, 영화, 패션, 음악 프로그램에 초점이 맞추어져 있었습니다. 이 방송국은 또한 1970년대부터 엠파이어와 시스터 서클과 같은 현재의 시리즈까지 고전 시리즈를 재방송합니다. TV One은 Catherine Hughes가 설립하고 운영하는 Urban One이 소유하고 있습니다. Urban One은 미국 최대의 라디오 방송사 중 하나이며, 미국 최대의 아프리카계 미국인 소유 라디오 방송사입니다.[267]

2009년 6월, NBC 뉴스는 흑인 다큐멘터리 영화인 만남 데이비드 윌슨을 만든 제작진과 손잡고 'The Grio[268]'라는 이름의 새로운 웹사이트를 개설했습니다. 기존의 국가 뉴스에서 대표성이 떨어지는 이야기에 초점을 맞춘 최초의 아프리카계 미국인 동영상 뉴스 사이트입니다. Grio는 뉴스 속보, 정치, 건강, 비즈니스, 엔터테인먼트 및 흑인 역사를 포함한 주제에 대한 광범위한 원본 비디오 패키지, 뉴스 기사 및 기고 블로그로 구성되어 있습니다.[269]

흑인이 소유하고 지향적인 다른 언론 매체는 다음과 같습니다.

  • 아프리카 채널 – 아프리카 문화의 최고를 대표하는 프로그래밍에 전념합니다.
  • aspireTV – 사업가이자 전 농구선수인 Magic Johnson이 소유한 디지털 케이블 및 위성 채널.
  • ATV – 독립적인 공공 업무 및 교육 채널입니다.
  • Bounce TV – E.W. Scripps Company가 소유한 디지털 멀티캐스트 네트워크.
  • Cleo TV – 아프리카계 미국인 여성들을 대상으로 하는 TV One의 자매 네트워크.
  • Fox Soul – 오리지널 토크쇼와 신디케이트 프로그래밍을 주로 방송하는 디지털 스트리밍 채널
  • 오프라 윈프리 네트워크 – 오프라 윈프리가 설립하고 Discovery, Inc.와 하포 스튜디오가 공동 소유한 케이블 및 위성 네트워크. 아프리카계 미국인만을 대상으로 하는 것은 아니지만, 원래의 프로그램의 대부분은 비슷한 인구 통계학에 맞추어져 있습니다.
  • 반란 – 숀 "퍼프 대디" 콤스가 소유한 음악 채널.
  • Soul of the South Network – 지역 방송망.
  • VH1 – Viacom이 소유한 여성 중심의 종합 엔터테인먼트 채널 원래 가벼운 장르의 음악에 초점을 맞추었던 이 네트워크의 프로그래밍은 최근 몇 년 동안 아프리카계 미국인 문화에 치우치게 되었습니다.[270]

문화

자세한 내용 : 아프리카계 미국인 문화
참고 항목: 아프리카계 미국인 예술
마카로니와 치즈를 곁들인 프라이드 치킨, 콜라드 그린, 빵 튀김 오크라와 콘브레드로 구성된 전통 소울 푸드 디너

북미에 가장 일찍부터 아프리카계 미국인들은 문학, 예술, 농업 기술, 요리, 의복 스타일, 음악, 언어 및 사회 및 기술 혁신에 크게 기여했습니다. 참마, 땅콩, 쌀, 오크라, 수수, 그릿, 수박, 인디고 염료, 목화와 같은 미국의 많은 농산물의 재배와 사용은 서아프리카와 아프리카계 미국인의 영향으로 추적할 수 있습니다. 주목할 만한 예로는 땅콩, 고구마, 피칸으로 거의 500개의 제품을 만든 조지 워싱턴 카버(George Washington Carver)가 있습니다.[271] 소울 푸드는 아프리카계 미국인들 사이에서 인기 있는 다양한 요리입니다. 미국 남부의 요리와 밀접한 관련이 있습니다. 그 기술 용어는 소울이 아프리카계 미국인 문화(예를 들어, 소울 음악)를 설명하는 데 사용되는 일반적인 정의자였던 1960년대 중반에 유래되었을 수 있습니다. 아프리카계 미국인들은 남부로 이주한 스코틀랜드 이민자들과 함께 미국에서 후라이드 치킨을 만든 최초의 사람들이었습니다. 스코틀랜드 사람들은 이민 가기 전에 치킨을 튀겨왔지만, 아프리카계 미국인들이 식사를 준비할 때 사용했던 향신료와 맛이 부족했습니다. 그래서 스코틀랜드계 미국인 정착민들은 닭에 양념을 하는 아프리카계 미국인의 방법을 채택했습니다.[272] 하지만, 후라이드 치킨은 일반적으로 아프리카계 미국인 사회에서 보기 드문 식사였고, 보통 특별한 행사나 축하 행사를 위해 예약되었습니다.[273]

언어

메인 기사: 아프리카계 미국인 영어
참고 항목: 흑인 미국 수화

아프리카계 미국인 영어는 미국 영어의 다양성(어법, 인종 선택, 사회 선택)으로, 도시 노동자 계급과 대부분 쌍방향 중산층 아프리카계 미국인들이 일반적으로 사용합니다.[274]

아프리카계 미국인 영어는 16세기와 17세기 영국과 아일랜드의 영어와 다양한 서아프리카 언어를 사용하는 사람들 사이의 상호작용을 통해 안테벨룸 시대에 진화했습니다. 결과적으로, 이 품종은 문법과 음운론의 일부를 남부 아메리카 영어 방언과 공유합니다. 아프리카계 미국인 영어는 서아프리카 언어(특히 니제르콩고어족에 속하는 언어)에서 파생된 특정 발음 특성, 시제 사용, 문법 구조 등에서 표준 미국 영어(SAE)와 다릅니다.[275]

사실상 모든 습관적인 아프리카계 미국인 영어 사용자들은 표준 미국 영어를 이해하고 의사소통할 수 있습니다. 모든 언어 형식과 마찬가지로 AAVE의 사용은 설정의 형식뿐만 아니라 지리적, 교육적, 사회경제적 배경 등 다양한 요인에 의해 영향을 받습니다.[275] 또한 특히 아프리카계 미국인 문학에서 이러한 다양한 영어를 문학적으로 사용하는 경우가 많습니다.[276]

전통적인 이름

메인 기사: 아프리카계 미국인 이름

아프리카계 미국인의 이름은 아프리카계 미국인의 문화적 전통의 일부이며, 이러한 문화적 이름의 대부분은 아프리카와 관련이 없지만 노예화 기간 동안 미국에서 발전한 아프리카계 미국인의 문화적 관습입니다.[277] 이 새로운 증거는 아프리카계 미국인과 백인 미국인이 비록 같은 언어를 사용하지만 노예화 기간 동안에도 다른 이름을 사용하기로 선택했다는 것을 보여주는 인구 조사 기록에 의해 명백해 졌는데, 이는 아프리카계 미국인의 문화적 이름의 개발이 시작된 곳이자 시기입니다.[277]

이 새로운 정보 이전에는 1950년대와 1960년대 이전에는 대부분의 아프리카계 미국인 이름이 유럽계 미국인 문화 내에서 사용되는 이름과 매우 유사하다고만 생각되었습니다.[278] 그 시대의 아기들은 일반적으로 몇 가지 일반적인 이름을 받았는데, 아이들은 같은 이름을 가진 다양한 사람들을 구별하기 위해 별명을 사용합니다. 1960년대 민권 운동이 일어나면서 다양한 기원의 이름이 극적으로 증가했습니다.[279]

1970년대와 1980년대에 이르러, 비록 이러한 발명된 이름들 중 많은 것들이 인기 있는 기존의 이름에서 요소를 취했지만, 아프리카계 미국인들 사이에서 새로운 이름을 발명하는 것이 흔해졌습니다. La/Le, Da/De, Ra/Re 및 Ja/Je와 같은 접미사와 -ique/iqua, -isha 및 -aun/-awn과 같은 접미사는 일반적으로 사용되며, 일반적인 이름에 대한 발명적 철자도 사용됩니다. Baby Names Now: From Classic to Cool--이름의 맨 마지막 단어는 "라" 이름의 기원을 뉴올리언스의 아프리카계 미국인 문화에 두고 있습니다.[280]

발명적인 이름들이 생겨나고 있지만, 아프리카계 미국인들이 성경적인, 역사적인, 또는 전통적인 유럽의 이름들을 사용하는 것은 여전히 흔한 일입니다. 다니엘, 크리스토퍼, 마이클, 데이비드, 제임스, 조셉, 매튜는 따라서 2013년에 아프리카계 미국인 소년들의 가장 빈번한 이름들 중 하나였습니다.[278][281][282]

LaKeisha라는 이름은 전형적으로 미국에서 유래된 것으로 여겨지지만 프랑스와 서아프리카/중앙아프리카에서 유래된 요소들을 가지고 있습니다. 라타니샤(La Tanisha), 자마르쿠스(Ja Marcus), 데안드레(De Andre), 샤니콰(Shaniqua)와 같은 이름이 같은 방식으로 만들어졌습니다. 문장부호는 모니크나 드앙드레 같은 다른 미국 이름보다 아프리카계 미국인 이름 안에서 더 자주 보입니다.[278]

종교

2007년[283] 아프리카계 미국인의 종교적 소속

흑인 개신교인(59%)
복음주의 개신교 (15%)
메인라인 개신교(4%)
로마 가톨릭 (5%)
여호와의 증인 (1%)
기타 기독교인 (1%)
무슬림(1%)
기타종교(1%)
무소속(11%)
무신론자 또는 불가지론자(2%)
주 기사: 흑인의 종교
자세한 정보: 검은 교회, 후두(민속마술), 루이지애나 부두
마운트 지온 연합 감리교회는 워싱턴 D.C.에서 가장 오래된 아프리카계 미국인 교회입니다.
뉴욕 할렘의 마스지드 말콤 샤바즈

아프리카계 미국인들의 대부분은 개신교 신자들이며, 그들 중 다수는 역사적으로 흑인 교회를 따르고 있습니다.[284] 흑인 교회라는 용어는 주로 아프리카계 미국인 신도들에게 목사가 되는 교회들을 말합니다. 흑인 신도회는 17세기 말 해방된 노예들에 의해 처음 설립되었고, 이후 노예제가 폐지되면서 더 많은 아프리카계 미국인들이 문화적으로 아프리카의 정신적 전통에 영향을 받은 독특한 형태의 기독교를 만들도록 허용되었습니다.[285] 흑인교회의 이러한 초기 아프리카계 미국인 기독교 문화 전통 중 하나는 '자유의 전야'라고도 불리는 워치나이트 예배인데, 이곳에서는 전국의 아프리카계 미국인 신도들이 새해 전야와 해방의 전야를 기념하기 위해 아침까지 모여서 증언을 나누며, 세례를 받고 찬양과 예배에 참여하는 것입니다.[286]

2007년 조사에 따르면, 아프리카계 미국인 인구의 절반 이상이 역사적으로 흑인 교회의 일부라고 합니다.[287] 아프리카계 미국인들 사이에서 가장 큰 개신교 교파는 침례교이며, 주로 [288]4개의 교파에 분포하고 있으며, 가장 큰 교파는 미국 전국침례교대회와 미국 전국침례교대회입니다.[289] 두 번째로 큰 교단은 감리교이며,[290] 가장 큰 교단은 아프리카 감리교 성공회와 아프리카 감리교 시온 교회입니다.[289][291]

오순절은 여러 다른 종교 단체들 사이에 분포되어 있는데, 그 중에서도 단연코 가장 큰 교회는 그리스도 안에 있는 하나님의 교회입니다.[289] 아프리카계 미국인 기독교인의 약 16%는 백인 개신교 공동체의 구성원이며,[290] 이들 교파(그리스도 연합 교회 포함)는 대부분 2~3%의 아프리카계 미국인 회원을 가지고 있습니다.[292] 가톨릭 신자도 많아 아프리카계 미국인 인구의 5%를 차지합니다.[287] 여호와의 증인 총수 중 22%가 흑인입니다.[284]

일부 아프리카계 미국인들은 이슬람교를 믿습니다. 역사적으로 아메리카 대륙으로 끌려온 노예 아프리카인의 15~30%는 이슬람교도였지만, 이들 아프리카인 대부분은 미국 노예 시대에 기독교로 개종했습니다.[293] 20세기 동안 일부 아프리카계 미국인들은 주로 독특한 이슬람 관습으로 설교하는 흑인 민족주의 집단의 영향을 통해 이슬람으로 개종했습니다. 미국 무어 과학 사원을 포함하여 1930년대에 설립된 가장 큰 조직인 이슬람의 민족(Nation of Islam)은 1963년까지 최소 2만 명을 끌어들였습니다.[294][295] 저명한 멤버로는 운동가 말콤 10세와 권투선수 무하마드 알리가 포함되었습니다.[296]

말콤 엑스는 미국을 떠나 메카로 순례를 떠난 후 아프리카계 미국인들 사이에서 주류 이슬람을 향한 운동을 시작한 첫 번째 사람으로 여겨집니다.[297] 1975년 엘리야 무함마드의 아들인 와리스 딘 모하메드가 아버지의 죽음 이후 국가를 장악하고 대부분의 구성원들을 정통 이슬람교로 인도했습니다.[298]

아프리카계 미국인 무슬림은 미국 전체 무슬림 인구의 20%를 구성하며,[299] 대다수는 수니파 또는 정통 무슬림이며, 이들 중 일부는 W. 딘 모하메드 공동체에서 확인됩니다.[300][301] Louis Farrakhan이 이끄는 Nation of Islam은 2만에서 5만 명의 회원을 가지고 있습니다.[302]

또한 아프리카계 미국인의 0.5% 또는 미국 내 유대인 인구의 약 2%를 차지하는 아프리카계 미국인 유대인 집단이 작지만 증가하고 있습니다. 아프리카계 미국인 유대인의 대부분은 아슈케나지이고, 그보다 적은 숫자가 세파디, 미즈라히, 또는 다른 사람들이라고 합니다.[303][304][305] 많은 아프리카계 미국인 유대인들은 종교개혁, 보수주의, 재건주의, 유대교의 정통파와 같은 교단에 소속되어 있지만, 대다수는 세속적인 유대인으로 알려진 "무종교의 유대인"이라고 합니다. 그들 자신을 "흑인 유대인"이라고 부르는 사람들 중 상당수는 흑인 히브리 이스라엘 민족, 즉 흑인들이 성서 이스라엘 민족의 후손이라는 주장을 포함하는 혼합 종교 단체와 관련되어 있습니다.[306] 모든 인종의 유대인들은 일반적으로 흑인 히브리어 이스라엘 사람들을 유대인으로 받아들이지 않는데, 이는 부분적으로는 그들이 유대인 법에 따라 유대인이 아니기 때문이며,[307] 부분적으로는 이 집단들이 반유대주의와 연관되어 있기 때문이기도 합니다.[308][309] 아프리카계 미국인 유대인들은 이 운동이 주로 흑인과 유대인의 정체성을 전유한 흑인 비유대인들로 구성된 것으로 간주하며 흑인 히브리 이스라엘 민족을 비판했습니다.[310]

확인된 무신론자들은 히스패닉계의 수치와 비슷한 1퍼센트의 절반도 되지 않습니다.[311][312][313]

음악

1921년 1월 텍사스 휴스턴에서 촬영된 킹 & 카터 재즈 오케스트라
척 베리는 로큰롤의 선구자로 여겨졌습니다.

아프리카계 미국인 음악은 오늘날 미국에서 가장 널리 퍼진 아프리카계 미국인 문화적 영향력 중 하나이며 주류 대중 음악에서 가장 우세한 음악 중 하나입니다. 힙합, R&B, 펑크, 로큰롤, 소울, 블루스, 그리고 다른 현대 미국 음악 형태는 흑인 사회에서 유래했고 블루스, 두웁, 이발소, 래그타임, 블루그래스, 재즈 그리고 가스펠 음악을 포함한 다른 흑인 형태의 음악에서 진화했습니다.

아프리카계 미국인이 파생한 음악 형식은 컨트리와 테크노를 포함한 세계의 거의 모든 다른 대중 음악 장르에도 영향을 미치고 통합되었습니다. 아프리카계 미국인 장르는 유럽인을 포함한 다른 이민자 집단보다 더 많이 발생하는 아프리카 전통과 독립적으로 발전해 왔기 때문에, 미국에서 가장 광범위하고 오래 지속되는 스타일을 구성하고, 역사적으로 더 영향력이 있었습니다. 다른 미국의 토착 전통보다 문화적, 지리적,[314] 경제적으로

춤

아프리카계 미국인들은 미국 무용에서도 중요한 역할을 해왔습니다. 저명한 현대 안무가이자 무용가인 빌 T. 존스는 특히 "톰 아저씨의 오두막/약속된 땅에서의 마지막 만찬"이라는 작품에서 역사적인 아프리카계 미국인 주제를 그의 작품에 포함시켰습니다. 마찬가지로 앨빈 에일리의 예술 작품은 1930년대 남부에서 아프리카계 미국인으로 성장한 경험을 바탕으로 한 '레벨링스'를 포함해 현대무용에도 큰 영향을 미쳤습니다. 또 다른 형태의 춤인 Steping은 전통적으로 흑인 친목회와 대학의 여대생 모임을 통해 공연과 대회가 공식화된 아프리카계 미국인 전통입니다.[315]

문학과 학문

많은 아프리카계 미국인 작가들은 아프리카계 미국인으로서의 경험에 영향을 받은 이야기, 시, 에세이를 썼습니다. 아프리카계 미국인 문학은 미국 문학의 주요 장르입니다. 유명한 예로는 랭스턴 휴즈, 제임스 볼드윈, 리차드 라이트, 조라 닐 허스턴, 랄프 엘리슨, 노벨상 수상자 토니 모리슨, 그리고 마야 안젤루가 있습니다.

아프리카계 미국인 발명가들은 세계적으로 널리 사용되는 많은 기기들을 만들어냈고 국제적인 혁신에 기여했습니다. 노버트 릴리에우는 사탕수수 주스를 백설탕 결정으로 바꾸는 기술을 개발했습니다. 게다가, Rillieux는 1854년에 루이지애나를 떠나 프랑스로 가서 10년 동안 Champollions와 함께 로제타 스톤에서 이집트 상형문자를 해독하는 일을 했습니다.[316] 남부연합 해군이 사용하는 선박 프로펠러를 설계한 제퍼슨 데이비스 남부연합 대통령 소유의 노예와 같은 대부분의 노예 발명가들은 이름이 없었습니다.[317]

1913년까지 1,000개가 넘는 발명품들이 흑인 미국인들에 의해 특허를 받았습니다. 가장 주목할 만한 발명가들 중에는 신발을 대량 생산하는 최초의 기계를 개발한 얀 마첼리거와 [318]증기 기관의 자동 윤활 장치를 발명한 일라이자 맥코이가 있었습니다.[319] Granville Woods는 움직이는 기차들이 통신할 수 있도록 하는 최초의 시스템을 포함하여 전기 철도 시스템을 개선하기 위한 35개의 특허를 가지고 있었습니다.[320] 개럿 A. 모건은 최초의 자동 교통 신호와 방독 마스크를 개발했습니다.[321]

Lewis Howard Latimer 는 백열전구를 위한 개선을 발명했습니다.[322] 보다 최근의 발명가들은 트럭과 기차의 음식 운반을 위한 이동식 냉동 장치를 발명한 프레드릭 맥킨리 존스를 포함합니다.[323] 로이드 쿼터먼은 다른 여섯 명의 흑인 과학자들과 함께 원자폭탄(맨하탄 프로젝트라는 암호명)의 개발에 착수했습니다.[324] 쿼터맨은 또한 노틸러스호라고 불리는 원자력으로 움직이는 잠수함에 사용되었던 최초의 원자로를 개발하는 것을 도왔습니다.[325]

몇 가지 다른 주목할 만한 예로는 다니엘 헤일 윌리엄스가 시행한 [326]첫 번째 개복 수술과 프레드릭 맥킨리 존스가 특허를 낸 에어컨이 있습니다.[323] Mark Dean은 모든 PC의 기반이 되는 컴퓨터의 원래 9개의 특허 중 3개를 보유하고 있습니다.[327][328][329] 현재 더 많은 기여자들은 오티스 보이킨을 포함하는데, 그의 발명품은 유도 미사일 시스템과 컴퓨터와 같은 응용 분야에 사용되는 몇 가지 새로운 전기 부품 제조 방법을 포함합니다.[330] 그리고 프레데릭 그레고리 대령, 최초의 흑인 우주비행사 조종사였을 뿐만 아니라 마지막 세 번의 우주왕복선을 위해 콕핏을 재설계한 사람이기도 합니다. 그레고리는 마이크로파 계측 착륙 시스템을 개발한 팀이기도 했습니다.[331]

그들의 문화 보존의 일환으로, 아프리카계 미국인들은 시카고 디펜더 신문의 설립자인 로버트 셍스택 애벗(Robert Sengstacke Abbott)과 카터 G(Carter G)와 같은 그들만의 출판물과 출판사를 지속적으로 시작했습니다. 흑인 역사의 달(Black History Month)의 창시자 우드슨(Woodson)은 미국 흑인 역사를 기록하고 출판하는 데 30년 이상을 헌신했습니다. John H. Johnson이 1942년에 설립한 Johnson 출판사는 국가적인 역사적 랜드마크입니다.[332]

용어.

일반

이 퍼레이드 플로트는 1911년에 "아프리카계 미국인"이라는 단어를 전시했습니다.

1980년대 제시 잭슨에 의해 대중화된 아프리카계 미국인이라는 용어는 중요한 사회적 의미를 담고 있습니다.[333] 아프리카 혈통의 미국인들을 묘사할 때 사용되었던 이전 용어들은 혈통보다 피부색을 더 많이 언급했습니다. 다른 용어(예: 유색인, 유색인 또는 흑인)는 백인 우월주의와 억압의 도구로 사용되고 있다고 생각했던 다양한 법률과 법적 결정의 문구에 포함되었습니다.[334]

미셸 오바마는 미국의 영부인이었고, 그녀와 그녀의 남편인 버락 오바마 대통령은 이러한 직책을 맡은 첫 번째 아프리카계 미국인입니다.

"콘월리스 경의 생포에 관한 설교"라는 제목의 16쪽짜리 팸플릿은 그 저자를 "아프리카계 미국인"에게 귀속시킨 것으로 유명합니다. 1782년에 출판된 이 책의 이 문구 사용은 50년 이상 전에 확인된 다른 어떤 것보다 앞서 있습니다.[335]

1980년대에 아프리카계 미국인이라는 용어는 독일계 미국인이나 아일랜드계 미국인과 노예제 시대를 살았던 다른 미국 흑인들의 후손들에게 유산과 문화적 기반을 제공하기 위해 발전되었습니다.[334] 이 용어는 1988년 제시 잭슨(Jesse Jackson)이 전국 청중 앞에서 이 용어를 공개적으로 사용한 후 입소문을 타고 전국의 흑인 커뮤니티에서 대중화되었으며 결국 주류에서 사용되었습니다. 그 후, 주요 언론 매체들이 그 용도를 채택했습니다.[334]

2023년, 정부는 미국으로의 흑인 인종 이민의 증가로 인해 더 자세한 새로운 분석을 발표했습니다. 아프리카계 미국인을 나이지리아, 자메이카 등과 같은 다른 흑인 인종과 구별되는 민족성이라고 하는 화합물로 나열했습니다.[336]

조사에 따르면 흑인의 대다수는 개인적인 환경에서는 후자를, 보다 공식적인 환경에서는 전자를 약간 선호하지만 흑인에 비해 흑인에 대한 선호는 전혀 없는 것으로 나타났습니다.[337][338]

아프리카계 미국인이라는 용어는 이전에 마커스 가비(Marcus Garvey), W.E.B.와 같은 저명한 아프리카 사상가들에 의해 유명해진 범아프리카주의를 포함합니다. 듀 보이스와 조지 패드모어. 아프로-우소니언(Afro-Usonian)이라는 용어와 이러한 변형은 더 드물게 사용됩니다.[339][340]

공식신분

미국 인구조사국의 주요 펀치 운영자들의 인종적으로 분리된 흑인 구역

1977년부터 미국 정부는 변화하는 사회적 여론에 발맞추기 위해 공식적으로 흑인(1997년 흑인 또는 아프리카계 미국인으로 개정됨)을 "아프리카의 어느 흑인 인종 집단에서도 기원을 가지고 있다"고 분류했습니다.[341] 미국 인구조사국과 같은 다른 연방 정부 기관들은 데이터 수집 및 집계 작업에서 인종에 관한 관리 및 예산국 기준을 준수합니다.[342] 2010년 미국 인구 조사에 대비하여, 2010년 인구 조사 통합 커뮤니케이션 캠페인 계획(ICC)이라는 마케팅 및 아웃리치 계획은 아프리카계 미국인을 미국에서 태어난 흑인으로 인정하고 정의했습니다. ICC의 관점에서 볼 때, 아프리카계 미국인은 미국 내 흑인들의 세 그룹 중 하나입니다.[343]

ICC 계획은 각 그룹이 지리와 민족에 기반을 둔 고유한 공동체 의식을 가지고 있다는 것을 인정함으로써 세 그룹에 도달하는 것이었습니다.[344] 세 집단 중 어느 한 집단을 향해 인구조사 과정을 마케팅하는 가장 좋은 방법은 그들만의 독특한 의사소통 채널을 통해 그들에게 다가가는 것이며 미국 흑인 전체를 단일 민족적, 지리적 배경을 가진 아프리카계 미국인처럼 취급하지 않는 것입니다. 미국 연방수사국. 미국 법무부는 미국 연방통계정책표준국(Office of Federal Statistical Policy and Standards, 1978)에서 채택하고 연방통계정책표준국(Office of the Federal Statistical Policy and Standards)이 발간한 UCR 프로그램에 사용된 인종 분류를 통해 흑인 또는 아프리카계 미국인을 "아프리카의 흑인 인종 집단에서 기원한" 사람으로 분류합니다. 1977년 관리 및 예산 관리 사무소 분류에서 파생되었습니다.[345]

혼합물

참고 항목: 오세대 § 미국, 다인종 미국, 원드롭 규칙 및 저향성

역사적으로, 흑인과 백인 간의 "인종 혼합"은 미국에서 금기시되었습니다. 흑인과 백인이 결혼하거나 성관계를 갖는 것을 금지하는 이른바 오심 방지법은 일찍이 1691년 식민지 미국에 세워졌으며,[346] Loving v. Virginia (1967)에서 대법원이 그들을 위헌으로 판결할 때까지 많은 남부 주에서 견뎌냈습니다. 백인-흑인 관계를 둘러싼 미국 백인들 사이의 금기는 아프리카계 미국인들의 억압과 인종 차별의 역사적 결과입니다.[347] 역사학자 데이비드 브리온 데이비스(David Brion Davis)는 노예제 기간 동안 발생한 인종적 혼합이 농장주 계급에 의해 종종 "하류 백인 남성"에게 기인했다고 지적하지만 데이비스는 "노예 소유주의 아들인 많은 노예 소유주들이 많은 증거가 있다"고 결론지었습니다. 감독관들은 흑인 정부를 빼앗거나 노예 가족의 아내와 딸들을 사실상 강간했습니다."[348] 유명한 예는 토마스 제퍼슨의 정부인 샐리 헤밍스였습니다.[349] 비록 공개적으로 인종 혼합을 반대했지만, 제퍼슨은 1785년에 출판된 버지니아 주에 대한 노트에서 "흑인들의 신체와 정신의 향상은 백인과의 혼합의 첫 번째 경우에 모두에 의해 관찰되었고, 그들의 열등감이 단지 그들의 삶의 상태에 의한 영향이 아니라는 것을 증명합니다."[350]라고 썼습니다.

하버드 대학교 역사학자 헨리 루이스 게이츠 주니어는 2009년에 "아프리카계 미국인들은...인종적으로 혼합된 또는 물라토 사람들 - deeply과 압도적으로 그렇다"(유전학 참조). 해방선언 이후, 중국계 미국인 남성들은 미국에 있는 중국계 미국인 여성이 거의 없기 때문에 전체 혼인 건수에서 높은 비율로 아프리카계 미국인 여성과 결혼했습니다.[351] 아프리카 노예들과 그들의 후손들은 비록 그들이 반드시 원주민들과 사회적, 문화적, 언어적 관계를 유지하고 있는 것은 아니었지만,[352] 아메리카 원주민들과 문화적 교류와 상호 결혼의 역사를 가지고 있었습니다.[353] 또한 모든 인종의 비히스패닉계 흑인과 히스패닉계 흑인 사이에서, 특히 푸에르토리코계 흑인과 아프리카계 미국인(미국계 흑인) 사이에서, 혼인과 자손들이 증가하고 있습니다.[354] 저자 M.M. Drymon에 따르면, 많은 아프리카계 미국인들은 스코틀랜드계 아일랜드인 혈통을 가지고 있다고 합니다.[355]

혼혈 결혼은 민권 운동 이후 그리고 현재까지 미국에서 점점 더 받아들여지고 있습니다.[356] 전국 여론조사에서 지지율은 1978년 36%에서 1991년 48%, 2002년 65%, 2007년 77%로 상승했습니다.[357] 2013년 갤럽이 실시한 여론조사에서 백인의 84%와 흑인의 96%가 인종간 결혼에 찬성했고, 전체적으로는 87%가 찬성한 것으로 나타났습니다.[358]

제2차 세계 대전이 끝나갈 무렵, 일본에 주둔하고 있던 일부 아프리카계 미국인 군인들이 일본 여성들과 결혼했고, 그들은 그 후 미국으로 이민을 갔습니다.[359]

용어분쟁

작가 데브라 디커슨([360]Debra Dickerson)은 살롱(Salon)의 에세이뿐만 아니라 그녀의 책 "흑인의 종말(The End of Blackness)"에서 흑인이라는 용어는 노예로 미국에 끌려온 아프리카인들의 후손을 엄격하게 지칭해야 하며, 그러한 혈통이 없는 흑인 이민자들의 아들과 딸을 지칭해서는 안 된다고 주장했습니다. 따라서, 그녀의 정의에 따르면, 케냐인의 아들인 버락 오바마 대통령은 흑인이 아닙니다.[360][361] 그녀는 흑인 이민자들이 그들의 독특한 조상 배경을 인정하지 않는 것뿐만 아니라, 그들의 독특한 조상 환경과 상관없이 모든 아프리카 혈통의 모든 사람들을 함께 묶는 것은 노예 후손이라는 미국 공동체 내에서 노예제도의 미련을 부정할 수밖에 없다고 주장합니다. 디커슨은 "우리 모두를 하나로 묶으며, 진보의 모습을 보여주면서 노예제와 지속적인 인종차별의 중요성을 지웠다"고 썼습니다.[360]

작가 스탠리 크라우치도 뉴욕데일리뉴스 기사에서 비슷한 견해를 밝혔고, 남부 기독교 지도자회의의[362] 찰스 스틸 주니어와 로스앤젤레스타임스의 아프리카계 미국인 칼럼니스트 데이비드 에렌스타인도 백인 자유주의자들이 매직 네그로스인 흑인들에게 몰려들었다고 비난했습니다. 과거가 없는 흑인이 주류 백인의 (문화적 주인공/운전자로서) 어젠다를 돕는 것처럼 보이는 [363]것을 지칭하는 용어 에렌슈타인은 이어 "그는 미국 역사에서 노예제와 인종 차별의 역할에 대해 그들이 느끼는 백인의 '유죄'를 달래기 위해 그곳에 있습니다"[363]라고 말했습니다.

미국 노예제도의 흑인 후손들은 미국의 다른 흑인 집단들과 구별되는 별도의 인종적 범주를 가질 자격이 있다고 주장하면서, 미국 노예제도의 흑인 후손들은 이 관점에 연합합니다.[364] 그들의 용어는 일부 서클에서 인기를 얻었지만, 다른 이들은 (특히 가난하고 흑인인) 이민자에 대한 인식된 편견과 종종 선동적인 수사로 인해 이 운동을 비판했습니다.[365][366][367] 오바마와 해리스 같은 정치인들은 ADOS도 아니고 때때로 자신들에게 특정한 정책에 반대하는 목소리를 내기 때문에 이 운동으로부터 특히 지적을 받았습니다.[368][369]

전아프리카 인민혁명당(A-APRP)과 같은 이념적으로 흑인 민족주의자, 반제국주의자, 반시온주의자, 과학 사회주의자인 많은 범아프리카 운동과 단체들은 아프리카계 미국인 대신 아프리카인(디아스포라와 관련된)이나 뉴 아프리칸을 사용해야 한다고 주장했습니다.[370] 가장 주목할 만한 점은, 말콤 X와 콰메 투레는 아프리카계 미국인들이 "우연히 미국에 있는" 아프리카인이며, 흑인(뉴 아프리칸) 해방을 위해 싸우고 있다면 미국인이라고 주장하거나 정체를 밝혀서는 안 된다는 유사한 견해를 표명했습니다. 역사적으로, 이것은 대서양 횡단 노예 무역 동안 아프리카인들의 노예화, 계속되는 반흑인 폭력, 그리고 미국과 같은 나라들의 구조적인 인종차별 때문입니다.[371][372]

더 이상 일반적으로 사용되지 않는 용어

1865년 노예제도가 폐지되기 전까지 13개 식민지가 독립하기 전에 아프리카계 미국인 노예는 흔히 흑인으로 알려져 있었습니다. 자유 흑인은 노예가 되지 않은 아프리카계 미국인의 영토에서 법적 지위였습니다.[373] 대부분의 흑인들이 강력하게 거부했던 미래의 라이베리아로 자유 흑인들을 수송하기 위한 미국 식민지화 협회의 프로젝트에 대해, 당시 흑인들은 백인 미국인들이 유럽인들보다 더 흑인이 아니라고 말했고, 그들이 더 용인할 수 있는 용어인 "유색인종 미국인"을 자신들에게 언급했습니다. 이 용어는 20세기 2/4분기까지 사용되었는데, 이 때는 구식으로 간주되어 일반적으로 니그로의 독점적인 사용으로 다시 자리를 내주었습니다. 1940년대까지 이 용어는 일반적으로 대문자(Negro)로 사용되었지만 1960년대 중반에는 비하하는 것으로 간주되었습니다. 20세기 말까지, 니그로는 부적절한 것으로 간주되기 시작했고, 거의 사용되지 않았고 비판적인 것으로 인식되었습니다.[374][375] 이 용어는 젊은 흑인들에게는 거의 사용되지 않지만, 특히 미국 남부에서 이 용어와 함께 자란 많은 나이든 아프리카계 미국인들에게는 여전히 사용되고 있습니다.[376] 이 용어는 흑인 학생들을 위한 장학금과 39개의 역사적으로 흑인 사립 대학들을 위한 일반 장학금을 지원하는 미국의 자선 단체인 United Negro College Fund와 같은 일부 맥락에서 여전히 사용되고 있습니다.

그 외에도 의도적으로 모욕적인 용어들이 많이 있는데, 그 중 많은 용어들은 일반적으로 사용되지만(예를 들어, 흑인), 20세기 말 이전에는 정상적인 담론에서 용납될 수 없게 되었습니다. 한가지 예외는 흑인 커뮤니티 중에서 흑인 영어에서 단어의 발음을 나타내는 nigga로 렌더링된 slur nigger를 사용하는 것입니다. 이 사용법은 미국 랩과 힙합 음악 문화에서 대중화되었으며 그룹 내 어휘와 연설의 일부로 사용됩니다. 그것은 반드시 경멸적인 것은 아니며 흑인들 사이에서 사용될 때 이 단어는 종종 "호미" 또는 "친구"라는 의미로 사용됩니다.[377]

비록 그것이 젊은 세대들 사이에 발판을 마련해 주었지만, 흑인이라는 단어의 집단 내 사용의 수용은 여전히 논의되고 있습니다. NAACP는 흑인과 흑인 모두의 사용을 나타냅니다.[378] 특히 화자가 백인인 경우, 흑인의 혼혈 사용은 여전히 금기시되고 있습니다. 하지만, 랩과 힙합 문화의 인기로 백인 청소년들 사이에서도 그룹 내 환경에서 이 용어의 사용이 증가하고 있다는 것을 트렌드는 보여줍니다.[379]

참고 항목

디아스포라

목록

메모들

  1. ^ "1% 이상"을 의미합니다.
  2. ^ 아프리카계 미국인들에 대한 DNA 연구는 그들이 주로 니제르콩고어를 사용하는 서부/중앙 아프리카 민족의 후손이라는 것을 밝혀냈습니다. Akan (including the Ashanti and Fante subgroups), Balanta, Bamileke, Bamun, Bariba, Biafara, Bran, Chokwe, Dagomba, Edo, Ewe, Fon, Fula, Ga, Gurma, Hausa, Ibibio (including the Efik subgroup), Igbo, Igala, Ijaw (including the Kalabari subgroup), Itsekiri, Jola, Luchaze, Lunda, Kpele, Kru, Mahi, Mandinka (including the Mende subgroup), Naulu, 세레르족, 수주족, 템네족, 티카르족, 월로프족, 야카족, 요루바족, 반투족, 구체적으로는 두알라족, 콩고족, 루바족, 음분두족(오빔분두족 포함), 테케족이 있습니다.[209]

참고문헌

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  4. ^ 아프리카계 미국인 법 및 법적 정의: "아프리카계 미국인은 아프리카의 흑인 인구 중 어느 한 곳에서 온 시민 또는 미국 거주자입니다. 미국에서는 일반적으로 적어도 부분적으로 사하라 이남 아프리카 혈통을 가진 미국인들에게 이 용어가 사용됩니다."
  5. ^ Bureau, US Census. "Measuring Racial and Ethnic Diversity for the 2020 Census". The United States Census Bureau. Retrieved April 23, 2023.
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외부 링크