하켈
Hakhel하켈(Hakel: הקה ha haq-hahal)이란 성서적으로 이스라엘 사람 남녀노소 모두 모여 7년에 한 번씩 이스라엘 왕의 토라 독서를 듣는 '스트랑거'를 일컫는다.
원래 이 의식은 7년 후인 해에 수코트 때 예루살렘에 있는 성전터에서 행해졌다. 미슈나에 의하면, 「조립 명령」(히브루: מצותת הק mit mitz mit mitz mit mitz mit mitz mit mitz mit 미츠바트 하켈)은, 제2사원 시대에도, 추론해, 제1사원 시대에도 행해졌다고 한다. 하켈의 성서 미츠바는 모든 유대인들이 이스라엘에 거주할 때 비로소 효력을 발휘한다. 그러나 최근에는 하켈의 상징적인 형태를 되살리려는 시도가 있었다.[1]
성경에
히브리 힙힐 동사 haqhel(Hebre: הַקְהה,,, "조립")에서 미츠바트 하켈(mitzvat hakel)이라는 용어가 유래한 것으로서, 신토노미 31:10–12:
"9 모세는 이 가르침을 기록하여, 예후의 언약궤를 메운 레위의 아들 제사장들과 이스라엘의 모든 장로들에게 주었다. 10명은 그들에게 다음과 같이 지시하였다. 매년 7년째가 되는 해인 부스스 축제에서, 모든 이스라엘이 예후를 선택할 곳에 나타날 때에, 여러분은 이 가르침을 온 이스라엘이 보는 앞에서 큰 소리로 읽어야 한다.12 너희 공동체의 모든 사람들, 곧 남자, 여자, 어린이, 낯선 사람들을 모아서, 그들이 경외하는 것을 듣고 배울 수 있도록 하라. 너희의 하나님과 이 가르침의 모든 말씀을 성실하게 지켜라. 13 그들의 자녀들도, 너희가 요단 강을 건너서 소유하려고 하는 땅에 살고 있는 한, 너희의 하나님을 경외하는 법을 듣고 배울 것이다.'[2]
미슈나에서
미슈나에 따르면 이 의식은 예루살렘 순례에 참여한 모든 유대인들을 대표해 창립기념일 다음날인 철하모에드 수코트 첫날에 진행됐다. 예루살렘(토세프타) 전역에 트럼펫 소리가 울리고, 여자들의 궁정 내 사원에 커다란 목조 승강장이 세워질 것이다(헤브루: ezrat hanashim עזתתת נתםםם). 왕은 이 단상에 앉고, 모든 참석자들이 그의 주위에 모이곤 했다. 하잔 학네셋(下zzזן, "회당의 종")은 로슈 학네셋(rosh haknesset, "archisnagogue")에게 법서를 건네고, 로슈 학네셋은 이를 부관 코헨가돌에게 건네고, 고헨가돌에게 건네고, 고헨가돌에게 그것을 누가 왕에게 바칠 것인가. 세페르 하치누치에 따르면, 왕은 서 있는 동안 세페르 토라를 받아들이되, 큰 소리로 읽으면서 앉을 수 있었다. 나머지 이스라엘은 서도록 요구되어 여로보암의 반란이 일어났다.
왕은 오늘 회당에서 모든 알리야 라-토라 앞에서 낭송되는 토라 위에 같은 축복을 받으며 독서를 시작했다. 낭독이 끝나자 추가로 7개의 축복이 낭송되었다.
이 독서는 중역학 서의 다음과 같은 부분으로 구성되었다.
- 책의 처음부터 셰마 이즈라엘(6:4)을 통해
- 셰마(Shema)의 두 번째 단락(11:13-21)
- "너는 반드시 십일조를 지켜야 한다"(14:22-27)
- "티싱이 끝나면"(26:12-15);
- 국왕 임명에 관한 부문(17:14-20)
- 축복과 저주(28:1-69).
왜 아이들이지?
많은 논평가들은 왜 어린 아이들도 이 집회에 참석하도록 요구받았는지 묻는다. 랍비 엘르아살르 벤 아사랴는 다음과 같이 말하였다. `남자들은 배우러 오고, 여자들은 듣으러 올 것이다. 왜 아이들이 올까? 그들을 데려온 자들에게 상을 주기 위해" (차기가 3a)
20세기 부흥
현대에 미츠바트 하켈을 되살리자는 발상은 랍비 엘리야후 다비드 라비노위츠-테오밈(이하 '에이드레스')이 먼저 제안했는데, 그는 이 문제에 관한 팸플릿 두 권, 즉 제커 르 미크다시와 드바르 베이토(Dvar Beito)를 출판했다.[when?]
예루살렘의 랍비 슈무엘 살란트 서장은 철하모에드 수코트 첫날에 서쪽 성벽 앞에 있는 탈무드 토라 학생들을 모두 모아 왕이 하켈에서 읽던 것과 같은 구절을 그들에게 읽어주곤 했다.[citation needed]
하켈의 첫 번째 공식적인 이스라엘 의식은 안식년 다음 해인 1945년 수코트 기간에 열렸다. 예스후룬 회당에서 특별한 예배가 열렸고, 그 후 대규모 행렬이 도라 부분이 읽혀지는 서벽으로 이어졌다.[3] 이스라엘 정부 관리들이 주재하는 유사한 의식은 이후 7년마다 열리고 있다.[4] 1994년에 행해진 하켈 기념식에는 이스라엘의 랍비스 수석, 이스라엘 대통령 등 고위 인사들이 참석했다. 2001년에 웨스턴 월에서 행해진 이 의식은 모셰 카차프 이스라엘 대통령이 이끌었다.[5]
랍비 메나켐 멘델 슈네어슨 루바비처 레베베는 유대인들이 하켈 해 내내 크고 작은 하켈 모임을 유대교 회당과 민가에서 실시하여 더 큰 단결을 도모하고 토라 학습, 미츠바 준수, 자선 기부 등을 늘리라고 촉구했다.[6]
참조
- ^ "Hakhel in Encyclopaedia Judaica". www.jewishvirtuallibrary.org.
- ^ Brettler, Marc Zvi. "The Hakhel Ceremony: Who, What, When and Where - TheTorah.com". www.thetorah.com.
- ^ 랍비 제이 골드민츠의 하켈의 미츠바.
- ^ 사원의 파괴에 이은 하켈.
- ^ "Hakhel Ceremony To Be Held in Jerusalem on 10/4". Archived from the original on 2008-01-04. Retrieved 2008-01-16.
- ^ ""Gather Together."". Archived from the original on 2007-11-16. Retrieved 2008-01-16.
추가 읽기
- Schneerson, Menachem M. "A Rosh Hashana Message: What Exactly Is Hakhel?".