마하르잔
Maharjan |
마하르잔(Nepali: म..्ज..)은 네팔의[how?] 힌두교 불교 신가르 카스트 또는 단체 중 하나로, 주로 카트만두 계곡의 파탄, 키르티푸르, 바카푸르, 카트만두 출신이다.[clarification needed] 이들은 자푸 जयाूू의 주요 부분군이다: 뉴어 공동체 내부의 공동체. 마하르잔 사람들은 같은 공동체의 다른 하위 그룹들과 함께 야푸스로도 알려져 있다.
소개
뉴아리나 네팔 바사에서 자푸라는 단어는 "Jya Ya Fu"라는 단어에서 유래했다. "Jya Fu"는 규정된 일에 유능한 사람을 의미한다. 야푸스는 카트만두 계곡의 진정한 토착민으로 여겨진다.
자푸 공동체는 한때 고팔라스, 아히르 굽타, 키라트, 리차비스처럼 계곡을 지배했던 여러 초기 왕조들의 결합이다. 자푸 문화와 전통을 의미하는 것은 인도-아리아 문명과 몽골-키라트 문명의 일종의 융합이다.
역사
타쿠리 왕조는 리히하비스를 무찌른 후, 어떤 정치군사적 관행이나 권력에서도 이전의 왕조의 어떤 개인도 박탈했다. 패배 후 모든 행정직과 군사직은 리히하비스에게 거부당하자 정치와 군대와 별개로 다른 직종을 떠맡을 수밖에 없었다.
이에 따라 리차비족은 멸종을 피하기 위해 이미 키라츠, 아히르스, 고팔라스 후손들로 구성된 시민들과 어울릴 수밖에 없었다. 키라츠, 아히르, 고팔라스 등은 이미 리차비스의 통합으로 농업을 점령하는 데 관여하고 있었고, 그 결과 농업인 자푸 공동체가 형성되었다.
마침내 자야스티 말라가 말라 시대에 바르나스람을 강력하게 시행한 후, 자푸 공동체는 단순한 소작농으로 편입되었다.
전통, 문화, 조직
야푸스의 다른 하위 그룹들과 함께 마하르잔인들은 계곡의 주요 도시들에 있는 "톨스"라고 불리는 공동체에 살고 있다. 분명히 카트만두에는 32개의 톨, 파탄에는 23개의 톨, 바크푸르에 있다.
야푸의 모든 거주자 톨스는 보통 어머니 여신이나 현지어로 "아지마"와 "아주"로 알려진 바이라브 신들을 가지고 있다. 뉴나리어로 '아지마'는 할머니를 의미하고, '아주스'는 이 민족 집단과 그들의 신앙이 밀접한 관계를 나타내는 할아버지를 의미한다.
마하르잔인들은 다른 자푸 지역 사회와 함께 구티라는 행정 조직을 가지고 있다. 구티는 주신의 사원의 모든 활동뿐만 아니라 출생부터 사망까지 필요한 모든 민족 고유의 의식을 처리하고 관리해야 할 책임이 있다.
힌두교와 바자야나 불교 모두를 따르지만, 오래된 프리베디 자연 숭배의 잔재도 그들의 전통에서 찾을 수 있다. 어떤 전통적이고 주류적인 종교 행사와 의례에 있어서도 그들은 성직자로서 바즈라차랴나 구바주스에 의존하지만, 순수한 힌두교의 의식으로는 라조파디야 브라만에게도 성직자가 주어진다.
Jyapus는 또한 Dimmay라고 불리는 그들의 고대와 순전히 지역적인 악기와 많은 다른 악기들의 주인이다. 다양한 종교 찬송가, 라가, 민요는 그들에게 이 공동체의 공로가 될 수 있다. "나아사 디아"라고 불리는 특별한 예전의 신은 음악과 관련된 그들의 모든 작품에 대해 이 지역 사회에 의해 숭배되고 있다.
자푸 공동체는 뉴와르 문화와 전통의 중추로 알려져 있으며 실천을 통해 보존된 것으로 인정받고 있다. 그들은 다른 뉴와르 하위 그룹들과 함께 모든 자트라와 축제에서 두드러진 역할을 한다.
