몰리스 크로이츠
Molise Croats총인구 | |
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ca. 1,000 ~2,000[1] | |
인구가 많은 지역 | |
몰리세 주, 이탈리아 | |
언어들 | |
슬라보몰리아노(몰리스 크로아티아어), 이탈리아어 | |
종교 | |
천주교 | |
관련 민족 | |
크로아티아어, 이탈리아어 |
몰리스 크로이츠(크로아티아어:Molishki Hrvati) 또는 Molise Slavs(이탈리아어:슬라비델몰리사니(Slavo-molisani, Slavi del Molise)는 이탈리아 캄포바소주 몰리세현에 있는 크로아티아계 주민으로 아쿠아비바 콜레크로체(크루치), 산펠리체 델 몰리세(슈티필리치), 몬테미트로(문디미타)[2]의 3개 마을에서 대다수를 이루고 있다.슬라보몰리아노 방언에는 약 1,000명의 능동적 화자와 2,000명의 수동적 화자가 있다.이 공동체는 15세기 [2][3]후반과 16세기에 오스만 정복으로부터 도망친 달마티아 난민들로부터 유래되었다.
아이덴티티와 상태
지역사회는 고유의 민족명칭은 없지만, 전통적으로 즐라바와 슈캬부나(Skjavuna)[4]라는 용어에 익숙하다.1999년 이후 이탈리아와 크로아티아 정부는 [5]이 공동체를 이탈리아의 크로아티아 소수민족으로 인정하고 있다.하지만, 사람들은 스스로를 이탈리아계 슬라브인이나 크로아티아어를 사용하는 이탈리아인이라고 생각하며, "몰리스 크로아티아인"이라는 용어는 19세기 [7]중반으로 거슬러 올라가는 그들 [6]자신의 이름이라기 보다는 최근의 익명으로 여겨진다.이 공동체의 역사적 용어로는 스키아보니, 스클라부니, 스키아부니, 스키아부니("Schavuni")가 있으며, 반익명적인 데 스클라보니아, 달마티아 또는 파트비스의 일리리도 [8]있다.1967년에는 소수민족도 몰리세의 세르보크로트(Serbo-Croati del[9] Molise)로 불렸다.
지역사회는 나쇼어를 사용하는 동안 나쇼어를 사용하는 동안 특정 민족명, 오히려 부족 결정 요소인 나샤 krv(우리의 혈통), 나샤 첼자드(우리의 거주자), 브라차 나샤(우리의 [7]형제)를 사용했다.정체성의 또 다른 중요한 측면은 지역 사회가 애매하게 "Zone ban(d)e mora"(바다 [10]반대편)를 정착시킨 전통이다.1904년, Josip Smodlaka는 Su' Z' Dalmacije pur nashi stari (달마티아 출신이 우리의 [11]조상이다)의 증언을 기록했습니다.
역사
중세 초기부터 아드리아 해는 크로아티아와 이탈리아 [12]해안을 연결했다.10-11세기의 역사 자료에는 칼라브리아와 가르가노 [12]반도에 슬라브족의 침입이 언급되어 있다.가르가노 방언의 게르하르트 롤프스는 많은 옛 크로아티아어 어휘 유적을 발견했고, 차카비아 [13]사투리를 나타내는 두 개의 지명 페스키치(Peschici, pъsk)-)와 레시나(Lesina, 숲)를 발견했다.12세기에 카스텔루치오델리 스키아보니와 산비토델리 스키아보니가 확인되었다.[12]13세기부터 15세기까지 슬라비 쿰 카살리버스(오트란토, 1290), 카스텔루시움 데 슬라비스(카피타나타, 1305), 카살레 스클라보룸(라보르노, 1306), 클레리시 데 샬비스(트리벤토, 1328), 스클라비스(스클라비시아, 13세기)의 마르티니.1487년 안코나의 주민들은 이전에 정착했던 슬라비족과 새로 온 몰라치를 [11]달리했다.16세기에, 오늘날 몰리세 지방의 가르가노 서쪽에 있는 그의 Theaterrum Orbis Terarum (1570)에서 아브라함 오르텔리우스는 달마티아를 [15]언급했고, 가르가노에는 포르토 크로아티코 곶과 발레 크로아티카도 [16]존재한다.
증거에 따르면 몰리스 크로이츠는 [17]16세기 초에 도착했다.테르몰리의 주교 기록 보관소에서 나온 문서에는 몰리스 크로아츠가 1518년 슈티필리치에 도착했다고 나와 있다.[18]1930년대에 파괴된 팔라타 교회에 새겨진 돌 비문에는 Hoc Primum Dalmatiae Gentis Incoluere Castrum Ac Fundamentis Erexere Templum Anno 1531 ([17]달마티아 거주자들이 처음 마을에 정착하여 1531년에 교회를 설립)이라고 쓰여 있다.크로아티아의 반 이반 카를로비치(1531년 사망)와 민요에 터키어가 없다는 언급은 15세기 말, [20]16세기 말 크로아티아 민요에서 다양한 지역의 요소들의 통합과 [17][19]연대를 추가적으로 증명한다.
세라피노 라치 (1576–1577)는 그의 작품에서 바다를 건너온 슬라브인들이 몰리세 지역 정착촌인 산 펠리체, 몬테미트로, 아쿠아비바 콜크로체, 팔라타, 타벤나, 리팔타, 산 자코모 델리 시비아, 몬텔롱에 설립되었다고 썼다.다른 슬라브인들은 바스토, 포카보볼라니, 산 실베스트로, 바크리, 카사칸디텔라, 프랑카빌라 알 마레,[14] 아브루초 등에 정착했다.로마의 슬라브계 신도들은 일리리아인 형제단이 되었다.제롬은 [14]1452년 교황 니콜라스 5세에 의해 확인되었다.자코모 스코티에 따르면 슬라브족은 몰리세에 [21]약 7, 8,000명의 사람들과 [22]함께 15개의 정착촌을 세웠으며, 그 중 오늘날 슬라브어를 사용하는 [11]공동체를 가진 사람은 3명(산 펠리체, 몬테미트로, 아쿠아비바 콜레크로스)뿐이다.
이 슬라브 식민지의 존재는 1850년대에 처음 언급되었고, 1855년 두브로브니크 출신의 언어학자 메도 푸치치가 이탈리아로 여행하면서 나폴리의 한 재단사가 [23]푸치치와 매우 유사한 언어로 그의 아내와 이야기하는 것을 듣게 될 때까지 이탈리아 밖에서는 알려지지 않았다.그 양복점은 그가 당시 양시칠리아 [23]왕국의 일부였던 지바보다 크루치 마을에서 왔다고 그에게 말했다.
기원.
몰리스 크로이츠의 지리적 기원은 크게 이론화 되었다.비켄티 마쿠셰프는 나폴리와 팔레르모에서 슬라브계 이민자들을 연구하던 중 랍, 테그, 쿠트, 돔, 그레뎀 등의 "올드 슬라브계" 단어를 들었고, 달마티아의 차카비아어 화법에 공통적으로 사용되는 것에 대해 알지 못했으며,[14][24] 그들이 불가리아인이라고 생각했다.리스토 코바치치,[25][26] 미로슬라프 판티치,[26] 조반니 데 루베르티스, 그라지오 이사이아 아스콜리는 [27]몰리세 크로아티아인이 세르비아, 보스니아 헤르체고비나,[26][28] 세르비아 연안의 세르비아인이라고 생각했다.Josip Gelecich는 [26][24]Kotor의 두브로브니크 만 지역을 고려했다.몰리스 크로아티아인이 발칸 반도나 몬테네그로에서 [26][29]유래했다는 역사적, 언어학적 증거는 거의 없다.
보다 구체적이고 일반적으로 인정된 원산지는 달마티아로 간주된다.이와 같이, Josip Aranza는 Jadar 지역,[30][26][24] R.[26][29] T. Badurina 남부 이스트리아, Mate Hraste는 [31]Zadar와 Shibenik의 오지, 그리고 Walter Breu the Neretva [32]계곡을 고려했다.언어적 특징에 따르면, 출신 지역은 자비오코블제와 마카르스카 리비에라(요십 스모들라카, 조십 바라치, 밀라노 레셰타르, 자르코 물랴치치, 달리보르 브로조비치, 페타르 시문비치)[33][26][29]로 확인되었다.
언어
몰리스 크로이츠의 언어는 그 아케이즘, 보존된 옛 민요, [34][35]전통 때문에 중요하게 여겨진다.기본적인 어휘는 밀라노 레셰타르(모노그래피), 아고스티나 피콜리(안토니오 삼마르티노, 스네자나 마르체크, 미라 메나크-미할리치와 함께)가 Rjecnik molishkohrvatskoga goverora Mundimitra(디지오나리오 델라노마노 크로마토)의 크로마토 관용어로 작성했다.에지카(Grammatica della lingua croato-molisana), 아니타 스졸지치의 Jeziki porijeklo stanovenskih slavenskih naseobina u pokrajini Molise, Bojidar Finka, Petar Shimo Rudo Rudani.[36][37]
몰리스크로아츠어는 이카비아 억양의 서부 [15]슈토카비아 방언에 속하며, 차카비아 [15][29]방언의 특징과 어휘소가 많다.Sumartin의 언어와 Brač, Sućuraj 흐바르 섬에, 그리고 Račišće에 Korčula,[36][29]들의 정착 그 Molise,[36]고 몇군데 정착촌들과 웨스턴 이스트라 반도(방언은 남서쪽 Istrian 보)South-Western의 유사., popu에 의해 형성된 것과 같은 시기에 거의 설립에 유사성에 부문 어휘 비교 포인트다.Mlation아카르스카 내륙과 웨스턴헤르체고비나.[36][37]
지아코모 스코티는 바다에서 [38]마을들의 지리적, 운송 거리 덕분에 민족 정체성과 언어가 산 펠리체, 몬테미트로, 아쿠아비바 콜레크로스에서만 보존되었다고 언급했다.Josip Smodlaka는 1900년대 초에 방문했을 때 Palata의 주민들은 여전히 크로아티아어로 집과 현장 작업 같은 기본적인 용어에 대해 말할 줄 알았지만 대화가 더 복잡한 개념에 닿으면 이탈리아어를 사용해야 [39]했다고 말했다.
앤트로포네임즈
개인 이름, 성, 지명은 몰리스 [16]크로이츠의 기원을 추가로 확인시켜준다.아크콰 비바 Collecroce에 여유 Italianized 성, Jaccusso(Jakaš), Lali(Lalić), Matijacci(Matijačić), Mileti(Miletić), Mirco(미르코), Papiccio(Papić), Pecca(Pekić, Peršić), Radi(Radić), Tomizzi(Tomičić), Veta(이베타)을 포함한다.SanFelice에[36]Blasetta(Blažeta), Gliosca(Joško), Petrella(Petrela), Radata(Radetić), 자라(Zaro, Z을 포함한다아드로);[36] 몬테미트로에는 블라세타(블라제타), 조르게타(주레타), 라리, 밀레티, 미르코, 스타니시아(스타니시치), 고르골리자(구르구리카, 그르구리치), 주리치(시시치), 주리치(주리치)가 포함된다.
성은 다르다; 접미사 -ovicho, Marcovicchio, Pastrovicchio, Popicchio, Milicchio, 별명 속성(Vecera, Tosti, Poganizza, Billac, Berhizza, Berhizzi, Risa)을 가진 패트로닉 어트리뷰티(Risa)c, Scaramucchio).[41]
많은 친척 이름들(vlah, 약혼자, 약혼자 포함)과 많은 어휘소들은 몰리스 크로이츠의 인구 중에 진짜 블라흐스 [42]공동체가 있었음을 보여준다.이곳은 미르코 가(달마티아 [43]플로체 인근의 바치나 호수)의 옛 고향이자 '몰락'(Morlak; "양치기")라는 별칭의 전통이 보존되어 있다.블라키아 영향점에서는 Mrlakina, Jakovina, Jureta, Radeta, Peronja, Mileta, Vucheta, Pavlusha, 접미사 -ica(Vuchica, Grgorica, Radonjica, Budinica), 이름 접미사 -ulci(Radi, micarchi)가 있다.
토포네임
이탈리아 [45]남동부에는 시아보, 시아보네, 슬라보, 스클라보네라는 민족명, 그리고 이들의 변형을 포함한 많은 지명이 있다.그 증거는 이탈리아인들이 보통 이 민족명칭을 크로아티아인들과 [45][46]달마티아 주민들의 이름에 동의어로 사용했다는 것을 보여준다.예를 들어, 1584년 팔카리노 데글리 스키아보니(이리니아)에서 나치오네 스키아보네 오 달마티코 [47]신부가 언급되었다.
몰리세 정착촌의 이름은 이탈리아화 아쿠아비바 콜크로체(지바보다 크르치), 몬테미트로(문디메타르), 산펠리체(스티필레치>필레치)[48]이다.지형학은 땅의 특징(Brdo, Dolaz, Draga, Grba, Kraji, Livade, Polizza, Ravnizza, Vrisi), 토양 조성(Stina, Drvar), 하이드로님(Vronyms, Jera, Locqua, Coroccito, Poto, Potocci)을 포함한다.오브젝트 운영(Monte svrhu Rocile, Fonte donio, Fonte zdolu Grade), 인간 활동(그라디나, Ulizza, Puch, Cimiter, Selo, Grad, Stasa) 및 재산 소유자(Maseria Mirco, Colle di Jure)[49]입니다.몰리세의 지명은 마카르스카 리비에라의 [50]지명과 거의 같다.
문화
그 공동체는 천주교를 [51]신봉한다.전설에 따르면 그들은 5월 어느 금요일 세인트루시 [citation needed]동상만 들고 새로운 나라에 왔다고 한다.정확한 도착 연도와 날짜를 알 수 없기 때문에 그들은 [citation needed]5월 매주 금요일에 세인트 루시(스베타 루카)에게 바치는 행렬을 연다.
그들은 주로 농사(주로 곡물을 생산하고 덩굴 재배와 다른 종류의 농업)와 가축 사육, 그리고 가정용 레이스 [18]제작으로 생계를 유지했다.현대에는 올리브도 재배되고 마을 주민들은 테르몰리와 산 [46]살보와 같은 인근 마을에서 주로 일한다.
붕괴 과정과 이탈리아어 주변 언어에 대한 장기적인 노출과 문화 기관의 부재는 민족 [52]정체성의 상실을 초래했다.몰리스 크로이츠의 민족 정체성은 공통 언어, 공통 조상과 신체적 외모, 개인 이름과 지명, 공통 관습(생활과 옷차림), 그리고 [38]구전 전통으로 구성되어 있습니다.1904년 슬라벤스카 knjnica (Biblioteca Slava)가 아쿠아비바 콜레크로체에서 설립되었고 1968년부터 나시 예지크가 발표되었고 1986년부터 1988년 사이에 슬라보몰리아노 [53][54]방언으로 나시보트로 다시 출판되었다.2002년부터는 저널 리차 [54]지바가 발표된다.지역 아마추어 협회들은 전통, 민속, [54]언어를 보존한다.1999년에 아고스티나 피콜리 재단이 설립되었고, 2002년에 몰리세 크로아티아 문화와 [55]전통을 보존하고 보호하는 기관으로 이탈리아에 의해 공식적으로 인정되었습니다.
인구.
18세기 후반, 주세페 마리아 갈란티는 그의 작품 Descrizione dello stato antico adattuale del Contado di Molise (1781년)에서 스키아보니 정착촌은 아쿠아비바 콜크로스 (1380 팝), 몬테미트로 (460년), 산시아세 (960년), 펠리체 (100년)로 (1001년)로 (1001년)라고 생각되었다.이탈리아어[46]
Giovenale Vegzi Ruscalla는 Le Colonie Serbo – Dalmate del circondario di Lacino - provincia di Molise (1864년)에서 오직 3개의 마을만이 linguica della Dalmazia를 보존하고 있으며, 인구는 갈란티에 의해 이전과 같이 약 4,000명이 [46]살았다고 기록했습니다.타벤나 주민들은 1805년까지 슬라보달마토를 사용했지만 마지막 인구조사에서 언어를 보존한 60명의 원로들이 [22]낯선 사람으로 여겨질까 두려워 언어 달마타를 선언하지 않았다고 언급했다.
1867년, 그라지오 이사이아 아스콜리는 몰리세 지역의 약 20,000명의 주민이 슬라브계 [22]출신이라고 생각했다.이 수치는 근거가 없는 것으로 여겨진다.[22]
수년간 경제적, 사회적 문제로 인해 많은 가족들이 북이탈리아, 스위스, 독일로, 그리고 해외에서는 미국, 브라질, 아르헨티나, 캐나다, 호주 [46][56][2]서부로 이주했다.인구 조사에서 보고된 인구 수치는 언어 [1]사용자들에 대한 정확한 데이터를 반드시 보여주지는 않는다.
인구 조사에 따른[1] 인구 수 | ||||||||||||||
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인구 조사 연도 | 1861 | 1871 | 1881 | 1901 | 1911 | 1921 | 1931 | 1936 | 1951 | 1961 | 1971 | 1981 | 1991 | |
아쿠아비바 콜크로스 | 1777 | 1820 | 1937 | 2212 | 2243 | 2017 | 2058 | 2172 | 2250 | 1808 | 1157 | 1017 | 897 | |
몬테미트로 | 799 | 787 | 849 | 1006 | 1017 | 944 | 935 | 915 | 906 | 874 | 749 | 624 | 544 | |
산펠리체 | 1460 | 1436 | 1550 | 1664 | 1681 | 1655 | 1592 | 1653 | 1727 | 1371 | 1003 | 911 | 881 |
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레퍼런스
메모들
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슬라브어 공동체들은 이탈리아 정부와 크로아티아 정부기관에서 제공하는 제도적 지원과 더불어 그들의 언어와 새로운 민족 정체성에 대한 새로운 라벨을 받았다. 크로아티아어, 그리고 성 성모에 기초하여 구어 숙어를 표준화하려는 경향이 증가하고 있다.안다르드 크로아티아인그러나 그들이 비록 그들의 다른 언어를 위신과 자기 인식의 원천으로 여겼지만, 이 공동체들은 항상 슬라브 기원을 가지고 있고 기껏해야 이탈리아-슬라비라고 불리는 것을 받아들이는 이탈리아인이라고 생각해왔다는 것을 강조해야 한다. 반면, "몰리스 크로아티아"라는 용어는 최근에 일반적인 용어로 등장했다.n 몰리세 강에 사는 크로아티아어를 사용하는 인구를 기술하는 과학적이고 대중적인 문헌.
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Risto Kovačić visited Molise in 1884 and wrote a report to the Serbian Learned Society about Serbian settlements. In his report, published in 1885, he emphasized that there were nine Serbian settlements of as many as 16,000 people. In three settlements about 4,000 people still spoke Serbian, considered themselves Serbs, and kept tradition of badnjak as their legacy.
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По господину де Рубертису, вели госп. Асколи ондје, први Срби — или како их онамо обичније зову Schiavoni или Dalmati — дошли су у Молизе заедно с Арбанасима (Албанези) што их је онамо довео Скендербег.
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Tom se prilikom stanovništo toga plodnog kraja u zaledju Zadra do Šibenika selilo na sve strane. Jedan dio je odselio u Istru, jedan se odselio u pokrajinu Molise; nastanio se u nekoliko sela [...] Mišljenje Badurinino da su hrvati u južnoj Italiji doselili iz štokavskog vlaškog produčja u južnoj Istri ne može stati, jer je prirodnije da su hrvati iz Dalmacije krenuli u Italiju ravno morem preko Jadrana, nego preko Istre u kojoj bi se u tom slučaju morali neko vrijeme zaustaviti
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원천
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외부 링크
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