쇼키

Šokci
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쇼키
총인구
전체 미상, 세르비아[1] 607
인구가 많은 지역
크로아티아: 슬라보니아 바라냐 주
세르비아: 보이보디나
헝가리: 바라냐 주
루마니아
언어들
크로아티아어[citation 필요]
종교
로마 가톨릭교회
관련 민족
분제브치 주, 크로아츠 주, 남슬라브 주
시리즈의 일부
크로아츠
인정된
디아스포라
유럽

북아메리카

남아메리카

오세아니아

부분군
문화
역사
언어
관련국

쇼키 (세르보-크로아티아어: 쇼키 / ш окци) 발음[ʃǒkt ͡시], SHOCK-tsee; 단일 남성: 쇼카크 / ш окац, 여성: 쇼카 / ш окица; 헝가리어: 소카코크(Sokácok)는 남슬라브계 민족으로 바라냐, 바치카, 슬라보니아, 시르미아 등의 역사적인 지역에 분포하고 있습니다. 이 지역들은 오늘날 크로아티아 동부, 헝가리 남서부, 세르비아 북부에 걸쳐 있습니다. 그들은 주로 크로아트인의 하위 집단으로 스스로 식별하기 때문에 크로아티아와[2] 다른 지역에서는 별도의 민족으로 간주되지 않습니다.

인구.

소크치는 크로아티아의 슬라보니아와 시르미아의 토착민으로 여겨집니다.[3] 크로아티아 통계국은 쇼키족을 별도의 민족으로 기록하지 않습니다(2001).[2] 세르비아의 2011년 인구 조사에 따르면 607명이 소크치족이라고 선언했습니다.[4] 슬라보니아와 시르미아 이외의 지역에는 세르비아 바치카의 바치키 모노슈토르, 손타, 솜보르, 바치키 브레그, 헝가리의 헤르체그잔토 등이 거주하고 있습니다.

민족명

소카어()는 슬라보니아, 바라냐, 바치카어, 보스니아어를 사용하는 크로아티아계 이카비아어 사용자들을 일컫는 말로, 소카어(Masculine), 소카어(Sokica), 소카어(Sokchica), 여성어(Feminine), 소카어(Sokchica) 등이 사용됩니다. 가장 오래된 문서는 1644년부터 1698년까지, 1702년 (다코보 교구 인구), 카톨리치, 쇼키잘리 슬로빈치... Šokci rehuć Slovinci katolici.[5] 크로아티아에서, 특히 리카에서, 그것은 (정교 세르비아인을 의미하는) 블라흐스라는 용어에 반대하며, 세르비아인들은 크로아티아인을 위해 그것을 비판적으로 사용합니다.[5] 이카비아어를 사용하는 소케타티(), 소케타티().[5] 크로아티아의 동부 슬라보니아와 서부 시르미아는 종종 쇼카디야("Shokci'sland")[3]라고 불리기도 하지만, 이 용어는 지리적으로 제한적이지는 않지만, 오히려 쇼카크의 "고대의 땅"에 대한 일반적인 별명입니다.[6] 민족명은 어원적으로 유래가 알려지지 않았으며, 기원에 대한 몇 가지 가설이 있습니다.

이름에 대한 최초의 이론화를 한 마티야 페타르 카탄치치 (1750–1825)[7]는 암미아누스 마르첼리누스 (fl. 353–378)의 작품에서 발견되는 트라키아의 숙시 또는 숙시의 토포니와 민족명을 연결시켰습니다.[8] 그는 또한 슐리보프속(플럼 주스)에서 파생되었습니다.[5] Chiro Truelka는 알바니아어 쇼크 < 라틴어 소치우스에서 유래했지만 몬테네그로 성 쇼치와 비교하면 [5]무시할 수 있습니다. 부크 카라드 ž리치를 포함한 다른 사람들은 그것을 이탈리아 단어인 sciocco [ ˈʃɔko] ("frenzed, incrazine")에서 유래했습니다. F. Kluge (1924)는 사바 강에 대한 역사적인 국경 순찰의 규모였던 "60명의 분견대"라는 독일의 쇼크에서 유래했습니다.[7] V. Skariich (1932)는 그것이 역사적인 증거가 부족한 독일의 der Sachse (색슨, sh. Sas)에서 유래되었다고 이론을 세웠습니다.[5][7] 페타르 스코크(Petar Skok)는 접미사 "-gin, -kin" (불결한)과 함께 터키-페르시아어 명사 "shoh ~ shu" ("wicked, pause, 불결한")에서 유래했습니다. 1973년에 출판된 그의 미완성 어원 사전에서 편집자들은 1차적으로 쥐를 의미하는 루마니아 şoac ăţ와 2차적으로 도시적인 패션을 입은 서유럽인(특히 독일인)을 조롱하는 것을 가장 합리적이라고 여겼으며, 여기에서 파생된 형용사 ăoac ăţ페스(독일어), 추상화 įoac ş를 파생했습니다. 다른 가정들은 세르보-크로아티아어 skok 또는 uskok(뛰다, 뛰다, 뛰어들다)[9] 또는 민속 어원 샤카(주먹)에서 유래합니다. 이는 세 손가락으로 십자가의 표시를 만드는 방식에서 유래합니다.[9]

기원.

쇼키족의 기원은 완전히 명확하지 않습니다. 현대 학자들은 어원을 바탕으로 오스만 제국이 후퇴하면서 남쪽에서 보스니아에서 사바를 건너 유럽에서 오스만 전쟁이 끝날 무렵에 이주한 가톨릭 신자라는 의견이 지배적입니다.[6] 바라냐의 쇼키족은 18세기 오스만 제국의 퇴각 이후 보스니아 스레브레니차 인근 지역에서 크로아트인들이 이 지역으로 대거 이주하면서 정착민들의 후손으로 여겨집니다.[10] 소크치는 슬라보니아와 시르미아의 토착민으로 여겨지는데,[11][12] 이들은 오늘날 대부분의 다른 정착지의 후손들인 슬라보니아와 시르미아 지역의 인구와 구별됩니다.[citation needed] 정착민이 아닌 토착민이라는 느낌은 인구의 중요한 특성입니다.[6]

역사

17세기

최초의 오스만 튀르크인 퇴역자는 술탄 아흐메드 1세가 1615년에 사퍼 9세를 언급한 것으로, 이슬람력에 따르면 1024년에 사퍼 9세가 이들을 "세르비아인, 그리스인, 블라흐인의 종교와는 전혀 다른" 라틴 신앙의 인구라고 언급한 것으로 알려져 있습니다.[citation needed] 그들은 또한 로마 가톨릭 교회의 문서에 언급되어 있는데, 1635년 예로님 루치치에게 보스니아와 슬라보니아의 주교가 될 것을 요청했고, 1697년 사보이의 외젠이 오스만 제국의 영토를 침공했을 때부터 사라예보까지 한 문서에 기록되어 있습니다.[citation needed]

18세기

1702년 카를로위츠 조약 이후 오스만 제국으로부터 재탈환된 도시 중 하나인 다코보의 인구조사에서 500-600명의 주민이 가톨릭 슬라브인/슬라브인(라틴어: Slavi catholicae fidae)으로 묘사되었습니다.[13] 타디야 스미치클라스([13]Tadija Smichiklas)는 나중에 같은 인구 조사를 다시 발표하고 슬로빈치(Slovinci)와 쇼키(Shokci)라는 용어를 사용했으며 400명의 주민을 확보했습니다. 동시대의 안툰 카니 ž리치 (1699–1766)에 따르면, 쇼키라는 용어는 정통파에 의해 사용된 가톨릭 슬라보니아 인들에 대한 은어였습니다.

1715년 오스트리아의 바치카 인구조사에 따르면 세르비아인, 분제브치인, 쇼키인이 97.6%를 차지했습니다.[14] 1720년 바치카 인구조사에서는 세르비아계가 72%, 분제브치와 쇼키가 22%를 차지했습니다.[15] 파사로위츠 조약 (1718년) 이후, 최초의 합스부르크 인구 조사는 바나트에서 약 20,000명의 시민들, 대부분 세르비아인들을 기록했습니다.[16]

19세기

오스트리아-헝가리 제국의 옛 인구조사에서는 크로아티아와 슬라보니아, 세르비아와 보이보디나에 쇼키족이 다수 존재했습니다. 1840년 자료에 따르면 크로아티아, 슬라보니아, 세르비아 보이보디나의 인구는 1,605,730명이며, 이 중 크로아티아인은 777,880명, 세르비아인은 504,179명, 쇼키인은 297,747명입니다.[citation needed] 쇼키족은 포 ž게가, 비로비티카, 시르미아 주와 슬라보니아 군사 변경 지대에 집중되어 있었습니다.

20세기

1910년 오스트리아-헝가리의 인구 조사에 따르면 헝가리 지역에는 88,209명의 분제브치와 쇼키가 있었습니다.[17]

컨템포러리

2002년 인구 조사의 보이보디나 자료는 많은 인구가 자신들의 민족성을 쇼키로 선언한 마을들을 나타냅니다. 크로아트인으로 민족성을 선언하는 쇼키족이 많이 거주하는 마을은 지도에 표시되어 있지 않습니다.

크로아티아와 헝가리에 거주하는 쇼키족과 세르비아에 거주하는 많은 사람들은 오늘날 스스로를 크로아티아인의 하위 집단이라고 생각합니다. 세르비아에서는 1991년과 2002년에 국가 인구 조사에 의해 쇼키와 분제브치가 별도의 "양식" 또는 민족적 또는 민족적 소속으로 기록되었습니다.[18] 같은 지역 출신의 다른 가톨릭 슬라브족인 분제브치와는 달리, 소크치는 분리된 집단이 아닌 크로아츠족이라고 대부분 선언하며, 일부는 인구 조사에서 유고슬라비아인이라고 선언하기도 합니다. 1991년 인구 조사에서 1,922명이 소크치를 선언했고, 이후 유고슬라비아 연방 공화국이 되었습니다. 2002년 인구조사에서 "소키"를 민족으로 선언한 인구는 적고 "기타" 아래의 요약 목록에 표시되지만, 70,000명 이상의 크로아치아가 선언되었습니다.[19] 크로아티아의 학자들은 세르비아에서 추진되는 "쇼카크"와 "크로아트" 사이의 민족성 선택을 기괴하고 해롭다고 표현하는데, 이는 독립과 고대의 쇼카크 신화를 악화시키고, 이들을 정치적 민속의 영역으로 끌어들이고, 크로아티아인과 세르비아인 사이의 다양한 19세기 갈등을 유발하는 데 도움을 주기 때문입니다.[20]

일반적으로, 쇼키족의 수와 비율은 각 가정이 한 명의 자녀만 가져야 한다는 불문율 정책으로 인해 감소했습니다. 그들은 그들의 재산과 다른 부를 다음 세대에 나누려는 것을 원하지 않았기 때문입니다. 불행하게도 그러한 관행은 19세기/20세기까지 지속되었고, 그 시점에서 그들은 훨씬 더 많은 출산율을 가진 이민자들에 의해 실질적으로 숫자에서 압도되었습니다(당시 가족당 2명 이상의 자녀).[citation needed]

손타(아파틴 지방 자치체), 바치키브레그(바치키모노슈토르), 솜보르 지방 자치체(바치키모노슈토르) 등이 있다. 2002년 세르비아의 인구조사에서, 이 마을의 주민들 대부분은 자신들을 크로아츠라고 선언했습니다.

헝가리인 쇼키족의 대부분은 바라냐 지역, 특히 모하치 마을에 살고 있습니다.

종교

세르비아 손타의 소카크 마을에 있는 가톨릭 교회

쇼키족은 믿음으로 로마 가톨릭 신자이며 라틴 전례를 따릅니다.

언어

쇼키어족은 거의 독점적으로 사용되는 옛 쇼키어족 슬라브어족 하위 방언을 사용합니다. 슬라보니아 방언은 이카비아어와 에카비아어가 섞인 방언입니다. 이카비아인은 포사비나, 바라냐, 바치카, 그리고 데르벤타의 슬라보니아 하위 방언 거주지, 그리고 포드라비나의 에카비아인이 지배적입니다. 또한 다른 나라의 영토에는 한 억양의 거주지가 있고, 혼합된 에카비아어도 있습니다.이카비아와 제카비아-이카비아 억양. 헝가리의 일부 마을에서는 슬라브어의 원래 얏[clarification needed] 소리가 보존되어 있습니다.

문화

2006년 2월 헝가리 남부 모하크에서 전통 탈을 쓰고 겨울의 끝을 축하하는 소크치 사람들.
포 ž게가-슬라보니아 카운티의 쇼키 전통 드레스

전통

쇼키족의 많은 전통들은 그들의 환경에 영향을 받았습니다. 그들은 비옥한 판노니아 평원에 살며 마을을 둘러싸고 있는 넓은 들판에서 곡물과 옥수수를 재배합니다. 마을에는 종종 하나의 주요 거리(쇼르)가 있는데, 그 곳에는 보조 건물과 넓은 마당이 있고, 우물도 있습니다. 중앙 거리는 양쪽으로 수로로 둘러싸여 있으며, 수로는 작은 교차로가 있어 집에 도달할 수 있습니다.

가족들은 가금류, 특히 오리와 거위를 종종 기르지만, 고기의 주요 공급원은 거의 필연적으로 쇼카크에 의해 사육됩니다. 그들은 햄, 소시지(특히 쿨렌), 베이컨과 같은 돼지고기를 기반으로 한 제품을 즐깁니다. 이 제품들은 전통적인 가을 도축 방식으로 생산됩니다. 가장 흔한 과일은 자두인데, 라키자라고 불리는 술로 발효되는 경우가 많기 때문입니다.

그들이 전통적으로 살아왔던 풍요로움은 쇼키족을 자연스럽게 즐거운 민족으로 만들었고, 그들은 민속에 많은 관심을 기울였습니다. 각 쇼카크 마을은 필연적으로 민요와 춤을 가꾸는 문화 사회를 갖게 됩니다. 유명한 민속 관습은 베차락입니다. 그들은 또한 매년 "쇼카츠코 시젤로"라고 불리는 축제를 개최하는데, 이 축제는 ž판자 근처 포사비나 지역에서 지역 문화와 전통을 특징으로 하는 가장 큰 전통 행사입니다.

음악

쇼키 문화의 가장 눈에 띄는 특징은 탐부라 악기로 주로 연주되는 그들의 음악입니다. 많은 탐부라 밴드들이 크로아티아에서 전국적인 명성을 얻었습니다. 탐부라의 몸체는 전통적으로 단풍나무, 포플러 또는 자두나무의 나무로 만들어진 반면, 오늘날에는 가문비나무나 전나무가 대부분입니다. 과거에 사용된 또 다른 악기는 백파이프였습니다. 전통적인 결혼식 축제는 많은 관심을 받으며 때로는 마을 전체의 관심을 끌기도 합니다.

민속의상

루비나라고 불리는 쇼키족의 전통 의상은 레이스 장식이 달린 흰색 린넨 천으로 만들어졌으며, 그 주요 부분은 오플레차키 크리라는 블라우스입니다. 여성분들은 겨울에는 울 스커트로 대체하면서 주로 여름에만 전체 의상을 입습니다. 쇼카크 의상의 가장 존경 받는 장식은 두카티(dukati)로 알려진 금화입니다. 부유한 쇼카크 소녀는 장식으로서 뿐만 아니라 부유한 가정 출신이라는 명확한 표시로서 많은 수의 두카티를 가슴에 짜 넣었을 것입니다.

저명인사

갤러리

참고 항목

Wikimedia Commons에는 Shokci와 관련된 미디어가 있습니다.

참고문헌

  1. ^ Попис становништва, домаћинстава и станова 2011. у Републици Србији (PDF) (in Serbian). Retrieved 22 April 2017.
  2. ^ a b 크로아티아 2001년 인구조사, 국적별 세부 분류
  3. ^ a b Ljubica Gligorević (2004). "Etnološke znakovitosti". Vukovarsko-srijemska županija (special ed.). SN Privlačica Vinkovci / Vukovar-Srijem County. pp. 60–69. Archived from the original on 28 March 2012. Retrieved 14 February 2012.
  4. ^ Попис становништва, домаћинстава и станова 2011. у Републици Србији: Становништво према националној припадности – „Остали“ етничке заједнице са мање од 2000 припадника и двојако изјашњени
  5. ^ a b c d e f g h Petar Skok (1973). Etimologijski rječnik hrvatskoga ili srpskoga jezika III: poni–Ž (in Serbo-Croatian). JAZU. pp. 406–407.
  6. ^ a b c Pshihistal, 2011, pp. 86–88
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  10. ^ Had žhusejnović-Valašek, 1993, p. 182
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  14. ^ "An International Symposium "Southeastern Europe 1918-1995"".
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  18. ^ "Methodological explanations" (ZIP/PDF). 2002 Census of Population, Households and Dwellings. Statistical Office of the Republic of Serbia. May 2003. p. 8. Retrieved 14 February 2012.
  19. ^ "Final Results of the Census 2002" (PDF). Republic of Serbia – Republic Statistical Office. 24 December 2002. Archived from the original (PDF) on 6 March 2009. Retrieved 14 February 2012.
  20. ^ Pshihistal, 2011, p. 105
  21. ^ a b "Olić za petak najavio svoj klasični angažman: 'Prolit ću znoja i za pet utakmica!'" (in Croatian). Zagreb: Jutarnji.hr.
  22. ^ "IVAN RAKITIĆ OTKRIO ŽIDAKU 'Igram najbolje u karijeri jer sam uz Raquel najsretniji u životu'" (in Croatian). Zagreb: Jutarnji.hr. U mojem selu, u Sikirevcima, ima mnoštvo Rakitića, ali samo jedan mi je rođak. A svi se zovu Ivan Rakitić. Šokci smo sto posto...
  23. ^ (크로아티아어로) Hrvatski glassnik br.33/2007. Pochasni grazanin Santova, 2007년 8월 16일 5페이지

원천