노르웨이 페미니즘
Feminism in Norway성 불평등 지수[1] | |
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가치 | 0.038 (2019) |
순위 | 162점 만점에 2위 |
전 세계 성별 격차 지수[2] | |
가치 | 0.849 (2021) |
순위 | 156점 만점에 3위 |
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노르웨이의 페미니스트 운동은 노르웨이 여성의 권리를 증진시키면서 국가의 법과 사회적 관습을 개혁하는데 있어 상당한 진전을 이루었다. 페미니스트
1840년대: 페미니즘의 첫 물결
1840년에 노르웨이 여성의 지위는 무능하다고 여겨졌는데, 즉 어떤 합의나 빚, 심지어 자신의 돈을 통제하는 것도 불가능했다.그들은 어떠한 훈련도 받을 자격이 없었고 어떠한 정부 업무도 고려될 수 없었다.그 시대에 많았던 미혼 여성에 대해서는 후견인의 권한으로 취업 신청을 할 수 있었다.결혼 당일 기혼 여성들은 아버지의 권위에서 남편의 권위로 바뀌었다.
마그누스 6세 라가뵈터(1263–1280)의 통치 기간 동안, 성년 연령은 남녀 모두 20세로 정해졌다.노르웨이의 법은 나중에 크리스티안 5세 (1670–1699) 통치 기간 동안 바뀌었다.그의 정권은 당시 덴마크 규칙에 따라 미혼 여성을 미성년자로 규정한 노르웨이 법(1687)을 발표했다.
그러나, 1845년, 여성 해방을 향한 첫걸음이 "독신 여성의 절대 다수에 관한 법률"로 이루어졌고, 이 법률은 25세 이후에 보호자에게 복종할 필요 없이 성년 연령을 인정되었다.
세기의 이 첫 부분에, 여성들은 초기 방직 공장(1840)과 그들의 고용을 위해 남겨진 담배 공장에서 일했다.그들은 또한 식품 산업과 "작은 일손"이 필요한 일에도 종사했지만 중공업에는 종사하지 않았다.
그 시대의 여성들에게 판매된 문학은 여전히 사회의 가치 체계를 반영하고 있었다: 오직 남편에 대한 추구만이 이 소설들에서 발견될 수 있었다.이 시기에 노르웨이에서 출판된 여성 작가 중에는 한나 윈스네스, 마리 웩셀센, 안나 막달레네 토르센 등이 있었다.
1854 ~ 1879 : 각성 의식
이 기간 동안, 새로운 법들이 통과되었고, 그것이 여성의 지위에 혁명을 일으키지는 않았지만, 정기적으로 그리고 빠르게 장벽을 넘고 있었다.남성과 여성의 공식적인 평등은 단 두 세대 만에 거의 완성되었다.1854년에 왕위계승법이 통과되었다.여성에게 공동지배자 지위 이상의 권리가 주어지지 않기를 바라던 규칙이 소멸되고 남녀 모두에게 평등한 상속이 이루어지게 되었다.그러나 이것은 뜨거운 논쟁과 저항 없이는 일어나지 않았다.
1863년, 1845년의 뒤를 잇는 성년법에 관한 새로운 법이 통과되었다: 남성과 마찬가지로 여성도 성년 연령에 도달했다.이혼과 별거의 미망인은 나이에 관계없이 큰 존재가 된다.1869년, 성년 연령이 21세로 낮아졌지만, 일부 사람들은 이것이 여성들에게 방어 가능한 것인지 의문을 품지 않았다.법률 위원회는 여성이 남성보다 더 빨리 성숙한다고 믿으면서 이 나이가 그녀에게 매우 적합하다고 말했다.1866년, 자유 기업(기혼 여성 제외)을 설립하는 법이 통과되어 누구나 그들의 도시에서 면허를 취득할 수 있게 되었다.
그러나 여성들이 자신을 표현하는 것은 주로 문학을 통해서이다.카밀라 콜렛은 당시까지 여성 문학의 한계를 넘어선 최초의 작가이자 19세기 부르주아 여성의 교육을 다룬 가장 유명한 소설 '현장의 딸'(1855)이다.이 소설의 중심 주제는 사회의 표준적인 관습과 개인의 감정과 요구 사이의 갈등이다.또한, 아스타 핸스틴은 페미니스트 대의를 위한 열정적인 목소리를 냈고, 그의 다채로운 성격은 헨리크 입센의 사회의 기둥에서 로나 헤셀의 캐릭터를 모델로 삼았습니다.
페미니즘의 두 번째 물결(1980–197년)
여성을 위해 이 사건을 맡은 작가들은 카밀라 콜렛을 그들의 영감으로 주장했고, 따라서 노르웨이에서 페미니즘의 첫 번째 물결을 일으켰다.
문학의 역할
1871년 게오르크 브란데스는 문학이 반동적인 견해가 아니라 진보에 도움이 될 것을 요청했다.노르웨이에는 헨리크 입센, 비욘스트예른 비욘손, 알렉산더 키엘란드, 요나스 리 등 '빅4'로 알려진 작가들이 있었다.모두 여성의 대의를 대변할 것이다.카밀라 콜렛과 아스타 핸스틴은 현대 돌파의 저자들에게 더 큰 프로그램의 필수적인 동등성이었던 페미니스트 이론의 원인을 옹호하기 위해 글을 썼다.후자의 경우 아내가 유일한 목적이 결혼인 초등교육을 받은 여성, 지적인 삶을 계속 누릴 수 없는 여성, 자신의 삶과 몸을 자유롭게 처분할 수 없는 여성 등 당시의 사회적 기대로부터 억압받는 사람들을 보호하는 것이 될 것이다.
이것은 특히 입센이 현대 인문주의와 개인주의의 원인을 다룬 두 개의 연극인 사회의 기둥과 인형의 집을 통해서이다.특히 후자의 연극은 여러 언어로 번역되어 유럽과 그 너머에 널리 공연되었기 때문에 노르웨이 밖에서도 페미니스트 운동에 큰 영향을 미쳤다.
비욘손은 1879년에 레너다라는 희곡을 썼는데, 이 희곡에서 그는 "과거가 있는" 여성을 옹호한다.하지만 무엇보다도, 그의 연극 A Globe는 노르웨이 대중들에게 큰 영향을 끼쳤다.
1880년 동안 노르웨이는 이중 잣대에 대한 여성들의 첫 번째 관심사인 논쟁의 확산을 경험했다.
이중 잣대에 대한 논쟁
19세기 동안 노르웨이는 매우 가난한 나라였고, 이것은 시골로의 탈출과 높은 이민을 초래했다.1882년, 노르웨이는 190만 명의 인구에서 30,000명의 이탈자가 있었다.그러나 1900년 여성의 27%보다 이민자 수가 많아졌고, 그 해에는 여성 100명당 남성이 165명이었다.그 결과 가족단위가 해체되었고, 결과적으로 혼외출산이 증가하였고, 매춘이 압도적으로 증가하였다.
성매수 폭발과 위안소 확산은 강한 반응을 불러와 성도덕성에 대한 세간의 관심이 집중됐다.베르겐의 기독교인들이 1879년에 공격을 주도한 첫 번째 사람들이다.1881년에 공공 부도덕에 반대하는 협회가 설립되었습니다.
이중 잣대에 대한 논쟁(1879-1884) 동안, 결혼은 사회의 기본 단위로 여겨졌지만, 개혁되어야만 했다.크리스티아니아의 보헤미아 작가들에게 결혼은 사회의 토대가 아니었고, 논쟁은 여성의 불평등에 대한 보다 정치적인 해결책에 초점을 맞춰야 한다.아르네 가르보르는 결혼을 필요악으로 여겼지만, 한스 예거는 결혼은 자유로운 사랑으로 대체되어야 한다고 믿었다.
크리스티아니아의 보헤미아에 의해 표현된 것과 같은 견해를 공유하지 않은 작가 아말리 스크람은 그 기간 동안 가장 급진적인 인물이 되었다.만약 다른 작가들과 마찬가지로 그녀가 간통남녀의 대우의 차이를 비난한다면, 그녀는 돈후안이 매춘부와 동등하다고 생각했다.통념적인 견해는 돈후안이 자신을 팔지 않고, 그는 자신의 정복을 축적하는 것이었다; 스크람에게 이것은 타당한 주장이 아니다, 왜냐하면 한 여성이 축적되었기 때문이다.비록 그녀가 팔지 않을 때에도 그녀의 정복은 매춘으로 보일지라도 정복도 마찬가지이다.
문학은 입센과 비욘손에 의해 중산층에 대한 진정한 도전을 가능하게 했고, 크리스티아니아의 보헤미아는 대중의 의식을 통해 퍼져나갔다.
일상생활의 진보
1884년 노르웨이 최초의 공식 여성 인권 단체인 '노르웨이 여성 인권 협회'가 결성되었다.1885년, 여성을 위한 투표 협회가 설립되었지만, 1898년에 해산되었다.1890년에는 최초의 여성노동조합이 설립되었고, 1896년에는 노르웨이 여성보건기구와 1904년에는 전국여성평의회가 설립되었습니다.
1890년에 두 개의 중요한 법이 통과되었다.첫 번째 법에 따르면 기혼 여성은 다수결의 지위를 얻었다.제2법은 아내에 대한 남편의 권위를 종식시켰다.그 남자는 그 부부의 집을 지배했지만, 이제 그 여자는 그의 일의 결실을 자유롭게 처분할 수 있었다.
1890년부터 1960년까지
투표
여성이 하나의 법안을 통해 투표권을 얻은 몇몇 나라들과 달리, 노르웨이에는 여러 단계가 있었다.
1884년에 확대된 참정권은 1898년에 보편화되었다.1886년, 노르웨이 여성투표협회는 일반 참정권에 대한 접근을 요구했었다.그러나 1901년에는 최저 수입을 올릴 수 있는 여성과 유권자와 결혼한 여성이 지방 선거에 참여할 수 있으며 1907년에는 전국 선거에 참여할 수 있다.
모든 지방 선거에 보편적 참정권이 채택된 것은 1910년이었고, 1913년 전국 선거에 보편적 참정권이 채택되었다.노르웨이 의회에서 취임한 최초의 여성인 Storting은 1911년 Anna Rogstad이다.그녀는 보수와 온건 좌파들과 함께 정치적 우파를 지지했다.그러나 정치와 스토팅에서는 여성이 드물었다.
주부의 귀환
노르웨이의 경제 상황은 취약했고, 실업률은 주로 저숙련 직업과 여성들에게 영향을 미쳤다.
주부의 이데올로기는 이때 주 교회의 지원을 받아 도래했다.이 운동과 노르웨이 주부 기구의 창설의 배후에 여성이 있었다.이 운동과 그 지도자들은 중산층과 부르주아 계급에 초점을 맞췄다.그 영향력은 전국에서 가장 낮은 편에 속하며 노동자 계급에는 거의 영향을 미치지 않았다.
이 운동의 원래 생각은 가사노동은 여성에게 선천적인 것이 아니라 오히려 학습된다는 것이었다.여성들에게 집 유지에 대한 교육을 시키는 가정학을 통해 "좀 더 전문적으로" 발전했다.그들은 요리의 기본과 심지어 가계비 관리까지 배웠다.이 운동은 "노르웨이를 사세요!"라는 슬로건을 내걸고 경제에도 영향을 미칠 것이다.그 영향으로 1920년대 제약 기간에도 회의와 행사를 열 수 있었다.
이 기간 동안 기혼 여성의 노동은 금지되었다.하지만, 1927년 배우자에 관한 법이 남성과 동등한 주부의 구두 증언에 동등한 법적 무게를 부여함에 따라, 이득도 있었다.
노르웨이 사회가 농촌에서 산업 사회로 변모하면서 매우 경직되고 융통성 없는 성 역할이 생겨났고, 주부와 부양자 남편은 여성과 남성의 새로운 이상이 되었다.힐데 다니엘슨에 따르면, 20세기 전반의 노르웨이 여성 인권 역사에 관해, "우리는 여성 참정권 면에서 앞서 있었지만, 그것 외에는 노르웨이가 보여줄 것이 많지 않다."[3]
산아 제한과 인구 감소
여성들은 이제 가정과 가정생활로 돌아갈 것으로 기대되었다.당시 노르웨이는 인구 감소를 겪고 있었고, 이를 늦추거나 되돌리려고 시도하고 있었다.
산아제한 문제와 보수층의 격렬한 반발로 피임과 낙태에 관한 법률의 발전이 늦춰졌지만, 당시엔 비교적 자유로웠다.그럼에도 불구하고, 낙태를 한 여성과 낙태를 한 6명의 가해자를 처벌했다.
한정된 진척
정부의 모든 일자리에 접근할 수 있는 동등한 임금과 권리의 원칙이 확립된 것은 1920년대였다.
문학.
그 시대의 작가들인 훌다 가르보르그, 특히 니니 롤 앵커와 시그리드 운셋은 1880년대의 페미니스트 투쟁이 필요하다면, 그들은 이제 시대에 뒤떨어진 것이라고 믿었다.
전후 몇 년
1946년, 집에서 어머니를 위한 수당이 만들어졌다.
1950년에 외국인과 결혼한 여성들은 노르웨이 국적을 유지할 것인지 아닌지를 스스로 결정할 수 있었다.같은 해 노르웨이 전국여성평의회에서 각 여성이 자신의 몸을 자유롭게 통제할 수 있는 권리의 문제가 현실화됐다.
페미니즘의 제2차 물결 (1980년 ~ 1990년)
제2의 물결에서 페미니즘의 문제
페미니즘의 첫 번째 물결은 결혼에서 여성의 위치를 바꾸고 기혼 여성의 종속을 끝내는 것이었다; 다음 물결의 페미니즘은 남성과 같은 권리를 얻기 위해 싸웠다.
1960년대는 많은 시위, 새로운 아이디어의 출현, 그리고 제2의 물결의 첫 번째 페미니스트 작가들로 특징지어졌다.
더 이상 여성의 남다름을 주장하는 것만으로는 부족했고, 오히려 여성적 가치를 정의하고 이러한 가치관에 따라 사회를 형성했다.따라서 페미니즘의 두 번째 물결의 목적은 당시 본질적으로 남성이었던 국가의 본질을 바꾸는 것이었다.
그들의 목표를 달성하기 위해, 페미니스트들은 1960년대의 다른 시위 운동과 차별화할 필요가 있었다.이러한 움직임을 경험한 여성들은 진보되지 않았기 때문에 그들 자신의 것을 창조하기 위해 행동했다: 전형적인 혁명 운동조차도 남성미가 결여된 것은 아니었다.그 결과, 페미니스트들은 정치에 의해 추진된 이슈들을 붙잡고 그들의 명분(동일임금, 낙태 등)을 취했다.
1970년 8월 모임부터 여성운동을 조직하기 위해
새로운 페미니스트 운동의 창립은 1970년 8월 노르웨이 여성 인권 협회가 기조 연설자로 조 프리먼과 함께 오슬로에서 대규모 회의를 개최하기로 결정한 때였다.
그 후 몇 달 동안 노르웨이 전역에서 많은 그룹이 결성되었다.여성운동의 이 새로운 조직은 라디오, 신문, 텔레비전의 관심을 끌었다.
많은 여성 단체들이 주거 문제와 직장 내 여성의 위치에 대해 서로 다른 동기를 가지고 기지에 결성되었다.여성의 연대는 국경과 사회적 기원을 넘어 성장하였다: 이것은 제1의 물결과 제2의 물결의 페미니즘 사이의 주요한 차이점 중 하나였다.
구운동과 신구 무브먼트
새로운 여성운동은 보다 급진적이고 구체적일 것이지만, 이러한 운동들은 또한 새로운 전투를 진행하기 위해 힘을 합칠 것이다.사실, 다른 동작들은 거의 서로 반대하지 않았다: 그들은 단지 다른 감성을 표현했을 뿐이다.
1972년에 두 개의 운동이 만들어졌다: 빵과 장미 그리고 가장 급진적인 페미니스트 운동이었던 여성 전선.GLBT 노르웨이 민권운동에 대해서는 1970년대에 다양한 GLBT 조직을 결성했다.
낙태
낙태를 합법화하는 첫 번째 법은 1964년에 통과되었다.그것은 산모에게 위험이 있을 때 낙태를 허용했고, 낙태 결정은 두 명의 의사가 내렸다.
새로운 여성 협회는 이 문제를 중심 주제 중 하나로 삼았다.1974년 6월, 여러 단체들이 모여 낙태에 대한 여성의 자유로운 선택을 위한 행동 그룹을 결성했다.1974년 가을, Storting에 법안이 도입되었지만, 한 표 차이로 부결되었다.
1975년 1월에 낙태의 조건을 확대하는 새로운 법안이 도입되었다.법의 심사는 행동 그룹의 단결을 분열시켰고 그것은 해체되었다.
1978년 봄, Storting에서는 낙태에 대한 자유로운 접근에 관한 법이 통과되었다.
문학 아내(Kvinneliterator)
비외르그 빅은 1960년대에 길을 이끌었지만, 1970년대 동안 전통적인 의미의 문학(엘드리드 룬든, 리브 쾰트조, 세실리 뢰베이드, 토브 닐센과 같은 작가들과 함께)과 구별되어야 하는 문학이 개발되었으며, 이는 여성의 경험을 보여주는 문헌이다.
많은 개혁
1971년 노르웨이는 부부간 강간을 [4]불법으로 규정했다.
1975년부터 많은 개혁이 실시되었다.
, 1977
- 다른 개혁 중에서도 임신휴가를 연장하고 육아휴직을 더 많이 이용할 수 있도록 하는 노동환경에 관한 법률.
, 1978
- 낙태법
- 남녀평등법(1979년 시행).법령 준수를 위해 양성평등법 시행을 책임지는 옴부즈맨을 평등민원위원회와 함께 설치한다.노르웨이는 그러한 수단을 채택한 첫 번째 국가이다.제재가 제한되더라도 중재자는 진정한 도덕적 권위를 가지고 있었다.
유럽의 단일 운동
노르웨이 여성운동은 다른 서양 국가에서는 볼 수 없는 특징이 있었다: 미케 멘의 "신사" 운동이다.
정치의 여성화
1974년 자유당(Venstre)과 이듬해 급진사회당(Sosialistisk Venstreparti, SV)이 새로운 정치 전략을 개시했다.명단과 요직의 40%는 여성 전용이다.그러나 1983년 Arbeiderpartiet(AP), 1989년 Senterpartiet(SP), 1993년 KRF(Kristelig Folkeparti)가 되어서야 가능했다.
1977년에 지방 자치체는 지방선거에서 동등성을 시행하기로 결정했다.이 결정에 대한 의무성이 없는 패리티는 1980년에 439개 중 300개 이상의 카운티에서 구현되었습니다.
Storting에서 여성 표현은 빠르게 발전하고 있습니다.
- 1969년: 하원의원의 9%가 여성
- 1973년 : 하원의원의 16%가 여성
- 1977년: 하원의원의 24%가 여성
노르웨이에서 총리직을 맡은 최초의 여성은 그로 할렘 브룬틀란드였다.2013년 총선 이후 회예르(Höyre)의 에르나 솔베르그가 노르웨이의 두 번째 여성 총리가 되었다.
페미니즘 및 작업
1970년대는 동일 임금을 둘러싼 투쟁이 10년을 지배했다.1980년대에는 일과 가정생활을 더 잘 조율하려는 욕구가 있었다.1987년에는 육아휴직이 상당히 연장되었지만, 무엇보다도 아버지들이 동등한 자격을 갖게 되어 그것을 사용하는 것을 주저하지 않는다.
1935년부터 시작된 노동법은 정기적으로 개정되었다.
- 1981년 검토: 고용 및 급여에서 남녀 동등 대우 제공
- 1985년 개정: 비즈니스에서 남녀평등을 위한 대표자 설치.
노르웨이 여성 로비
2014년 노르웨이의 전국 여성 인권 단체 중 8곳이 다른 나라의 유사한 단체를 모델로 [5][6]한 노르웨이 여성 로비를 설립하여 조직화된 페미니스트 운동을 강화하였다.
육아휴직
육아휴직은 부모에게 제한된 기간 동안 유급 휴가를 주는 혜택 프로그램이다.노르웨이에서 노동자들은 종종 임신, 입양, 아이들의 질병 또는 간병인 동안 떠날 권리가 있다.근로자들은 1970년대부터 육아휴직을 할 기회가 있었지만 1993년 [7]법률이 크게 바뀌었다.종업원이 휴가 중 고용주로부터 급여를 받으면 휴가는 유급휴가로 간주한다.종업원이 본인이나 다른 고용주로부터 급여를 받지 못하면, 휴직은 무급휴직으로 간주됩니다.육아휴직에는 출산, 육아, 입양, 임신휴가가 포함된다.
부모는 NAV(노르웨이 노동복지국)를 통해 National Insurance로부터 부모의 혜택을 받는 한 떠날 권리가 있다.
2013년 7월 1일 법률에 따라 부모나 보호자가 받을 수 있는 육아휴직의 100%를 선택했을 경우, 49주 동안 유급휴직을 주거나 받을 수 있는 육아휴직의 80%를 선택했을 경우 59주 동안 유급휴직을 주도록 되어 있습니다.출산 전 3주, 출산 후 6주, [8]아버지에게 할당된 10주 분량을 제외하고 부모들은 원하는 대로 이 주를 분배할 수 있다.
육아급여 산정기준은 병가를 적용하는 것과 동일한 규칙에 따라 부모의 임금을 산정하는 것이다.
임신휴가
임산부는 임신 중 12주까지 출산휴가를 받을 권리가 있다.육아휴직은 이 시점부터 분배할 수 있습니다.출산 예정일 3주 전은 산모 전용으로 육아휴직 출산 쿼터에 포함된다.그녀는 이 3주를 이용해야 한다.그렇지 않으면 나중에 [8]계산되지 않을 것이다.
출산 휴가
출생 후 첫 6주 동안은 [8]산모 전용으로 되어 있습니다.하지만 아버지는 출생 후 2주간의 휴가를 낼 권리가 있다.이것은 일반적으로 혜택 기간의 후반에 제외되는 10주라는 설정된 부모 할당량의 일부가 아닙니다.
아버지 쿼터 및 어머니 쿼터
2013년까지 아버지 쿼터는 14주이며 아버지/공동어머니를 위해 남겨져 있다.2013년부터는 육아휴직이 똑같이 긴 구간(14주)으로 나뉘어 한쪽은 어머니 몫으로, 다른 한쪽은 아버지 몫으로 나누도록 이 법이 개정되었다.산모 쿼터의 6주분을 [9]출산과 관련하여 빼야 합니다.2014년 7월 1일 현재 아버지 쿼터가 14주에서 [10]10주로 변경되었습니다.이는 이 날짜 이후 자녀를 둔 모든 부모에게 적용됩니다.아버지 쿼터의 목적은 어머니와 아버지 간에 보다 균등한 돌봄 분배에 기여하는 것이었다.정치적 수단으로서 그것은 엄마와 아빠, 고용주와 남녀, 그리고 아버지와 [11]자녀 사이의 관계를 변화시키도록 되어 있다.
돌봄휴가
육아휴직은 출산과 관련하여 아버지/어머니가 받을 수 있는 2주 기간이지만 출산휴직에는 포함되지 않습니다.아버지/코맘은 2주 동안 급여를 받을 수 없지만 고용주가 부담하는 것은 정상입니다.
'독일 소녀'에 대한 사과
2018년 당시 노르웨이 총리 에르나 솔버그는 제2차 세계대전 당시 독일인과 관계를 맺은 것으로 추정되는 5만 명의 노르웨이 여성들에 대해 "젊은 노르웨이 소녀들과 독일군과 관계를 맺었거나 독일군과 관계를 맺은 것으로 의심되는 여성들은 언디프(undiff)의 희생자였다"고 사과했다.치료.우리의 결론은 노르웨이 당국이 어떤 시민도 재판 없이 처벌받거나 법 없이 형을 받을 수 없다는 기본 원칙을 위반했다는 것이다.많은 이들에게 이것은 단지 10대들의 사랑일 뿐이었고, 어떤 이들에게는 평생 동안 흔적을 남기는 적군이나 순수한 바람둥이와의 사랑이었다.오늘은 정부의 이름으로 [12][13]사과드린다.독일군과 관계를 맺은 노르웨이 여성들은 "독일 소녀들"이라는 별명을 얻었으며 일부는 구금되거나 노르웨이에서 추방되거나 시민권을 [13]박탈당했다.
결론
1990년대에 페미니즘은 20년 이상의 개혁 이후 노르웨이에서 약간의 침체를 겪었다.
평등주의 조치의 진보에도 불구하고, 임금이 항상 같은 것은 아니다.구타당한 여성의 수는 감소하기 어렵고, 마지막으로 출산 수당은 여전히 [according to whom?]낮다.
오늘날 페미니즘은 새로운 형태를 취하고 있습니다.노르웨이 페미니즘의 첫 번째와 두 번째 물결에서 성장한 연관성과 움직임은 때때로 비공식적인 이러한 새로운 구조에 적응하고 있다.
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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추가 정보
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