무단 사건

Mudan incident
1871년의 중국 대학살이나 묵든 사건과 혼동해서는 안 된다.
무단 사건
Mudan Incident of 1871 tombstone.jpg
위치청 대만의 포모사(청나라 푸젠 성 타이완 현)
날짜1871년 12월
공격형
학살을 하다
죽음54[1]
피해자류큐안 선원 54명
가해자파이완 포모산스

1871년(중국어: 八瑤八事件japanesejapanese일본어: 宮古島民japanesejapanese일본어[2]: 琉球漂流japanesejapanese일본어: 球漂漂流民japanesejapanesejapanese[3]) 무단사건은 대만 중부 지방으로 배를 난파한 후 방랑하던 청나라의 류큐원 선원 54명이 학살한 사건이다.

생존자 12명은 한족에 의해 구조되었고, 후에 류큐스 강에 있는 미야코 섬으로 돌아왔다. 그러나 류큐 왕국은 일본의 세력권뿐만 아니라 청의 세력권 안에 있었기 때문에, 1879년 일본이 결국 류큐 왕국을 합병할 수 있는 구실로 학살이 이용되었다. 일본은 '일본국민 사망'에 대한 보복으로 1874년 대만 원정에서 대만에 군대를 파견했다. 무단 사건은 동대만에 대한 청의 지배력 약화를 보여 청나라의 지역 주권을 의심하는 일본의 문을 열어준 것으로 보인다.

난파선

이 시기에는 난파선이 흔했다. 1701년에서 1876년 사이에 류큐안함 278척이 중국 연안을 따라 난파하고 있었는데, 대만 연안의 류큐안 난파선보다 더 많았다.[4] 1871년 11월 30일, 4척의 류큐안 지류선이 오키나와 섬의 슈리 수도를 떠나 미야코 섬과 야에야마 섬(둘 다 류큐 왕국 남부 지역)으로 귀항했다. 그러나, 집에 도착하기 전에, 그 네 척의 배는 1871년 12월 12일에 항로를 이탈하여 태풍에 맞았다.[5] 야에야마행 두 척 가운데 한 척은 유실되고 다른 한 척은 대만 서해안에 상륙했다.[5] 미야코지마로 묶인 두 척의 배 중 한 척은 미야코로 돌아왔고, 다른 한 척은 나중에 원주민에게 살해당한 배들이 될 다른 한 척은 바야오 만 부근 대만 남동부 해안에서 난파당했다.[5] 난파선에는 69명의 선원이 타고 있었는데, 이 중 3명은 해안으로 향하려다 사망했다.[5]

1871년 12월 18일 학살

1871년 12월 17일, 나머지 66명의 류큐안 승객들은 가까스로 해안에 도착했고, 보도에 따르면, 배관 사람들과 마주칠 것을 우려하여 내륙으로 여행하는 것을 경고한 두 명의 중국인 남성을 만났다고 한다. 그들은 위험하다고 보고되었다.[5] 생존자의 증언에 따르면 선원들은 중국인에게 강도를 당했고, 이후 그 남자들과 헤어졌다고 한다.[5]

12월 18일 아침, 류큐안족은 서쪽으로 출발하여, 아마도 배관족과 마주쳤는데, 그들은 이후 류큐안족을 쿠스쿠스 마을로 데려와 저녁 식사와 물, 집을 제공했다.[5] 생존자들의 증언은 그들이 쿠스쿠스 사회자에 의해 밤중에 강탈당했다는 것을 다시 진술하고 있다.[5] 다음날, 현지인들이 사냥을 가는 동안 제자리에 있으라는 명령을 받고 류큐안들은 사냥꾼들이 없는 동안 떠나려고 했다. 역사학자 폴 바클레이가 말한 바와 같이, "이틀 전에 해안에서 그들을 맞이했던 머리 사냥의 소문과 함께, 사냥패가 없는 동안 그것을 위해 휴식을 취하기 위해 그렇게 많은 무장한 사람들의 존재가 그들을 몰아붙였다."[6]

류큐인 중 상당수는 하카 교역소 운영자인 뎅톈바오("유족 증언의 올드벵은 생존자 증언에서 제외되었다.[6] 그러나 같은 날, 배관맨들이 덩의 집에서 류큐안족을 발견하여 수십 명이 그 밖에서 죽임을 당했는데,[6] 그때도 몇 명의 류큐안 사람들이 도망치다가 붙잡혀 죽임을 당하였다. 66명의 류큐안 중 54명이 학살당했고, 9명은 간신히 덩의 집에 숨어 지냈으며, 탈출한 3명은 다른 배이완인들에게 붙잡혔다.[6]

덩의 집에 있던 생존자 9명은 더 큰 하카 구내인 폴리악(바올리)으로 옮겨져 마을 이장 양유왕에 의해 보살핌을 받았다.[6] 양유왕도 덩톈바오의 사위였다. 양씨는 또 탈주범 3명에 대한 몸값을 배관손에 주선해 결국 생존한 류큐안 12명을 약 40일 동안 보호했다.[6] 그 후 생존자들은 대만-푸(현대판 타이난)로 보내졌다가 나중에 푸저우로 끌려갔다가 1872년 7월 나하로 돌아왔다.[6]

12명의 선원을 구출한 사람들

  • 양유왕(楊–王, 1824년–1916년)[7]은 읍면장이었으며 미야구니 후미오( miyio)의 책 표지에 그려진 그림에서 중국식 정복을 입고 위엄 있어 보였다. 그는 9명을 보호했고 원주민들에게 소중한 동물과 옷을 주는 다른 3명을 구했다. 그는 아들과 조카를 12명과 함께 안전하게 가게 했다.
  • 린아주(林 linu)는 후에 원술레이(元 zhui)를 설득하여 44구의 두개골을 일본군에 넘기게 한 읍장이었다. 그의 가족은 희생자들을 위한 추도식을 계속해왔다.
  • 덩톈바오(鄧天 tian)와 링 라오성(링 라오성)

피해자와 생존자

  • 원산지는 중국어 위키백과에서 따왔다.[citation needed][better source needed]
  • 니야는 류큐(오키나와 미야코지마)에 있는 페친급 사람의 이름으로, 이름은 알 수 없다.
  • 이 탁자는 가메 시마부쿠로(오키나와 11명)와 미야코지마 모토무라(미야코지마 43명)가 편찬한 것이다. 가메 시마부쿠로는 1925년, 미야코지마에서 테루야 히로시에게 정보를 알아봐 달라고 부탁했고, 테루야는 모토무라 초려에게 정보를 요청했다.
이름 원산지명 과제 주소 운명 등
나카소네 겐안 추도 대규모 커뮤니티의 책임자 미야코지마 현의 히라라 사망, 두 사람이 짊어진 거대한 시체
타나하라겐에이 추도 읍면장 미야코지마 현의 히라라 죽여
회시게 겐칸 추도 읍면장 미야코지마 현의 히라라 죽여
타케수요시요 마조쿠 읍면장 미야코지마 현의 히라라 죽여
오쿠다이라 니야 알 수 없는 읍면동 부단체장 미야코지마 현의 히라라 죽여
니야 다카에수 알 수 없는 읍면동 부단체장 미야코지마 현의 히라라 죽여
타나히라겐쿄 추도 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
회시게겐케이 추도 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
니야 다카에수 알 수 없는 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
히라라케이세이 시라카와 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
츠카야마케이고 시라카와 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
소에이시니야 알 수 없는 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
이나후쿠 니야 알 수 없는 비서 미야코 히라라 죽여
타카하라니야 알 수 없는 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
아니야요시마사 마조쿠 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
야마우치니야 알 수 없는 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
야마우치니야 알 수 없는 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
시타하쿠니야 알 수 없는 비서 미야코지마 현의 히라라 죽여
이케무라니야 알 수 없는 마카타 장관 미야코지마 현의 히라라 죽여
마그쓰카와 킨 없음 하급자(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
마에카와야신 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
하마카와킨 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
마에도마리킨 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
후텐마 킨 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 이라부지마 죽여
사쿠모토케이자 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 이라부지마 죽여
이케마 킨 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 이라부지마 죽여
나카치야마코토 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 이라부지마 죽여
나가하마카마 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
우치마카아유 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
우치마야신 없음 하인(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
카와미츠킨 없음 하인(보조) 미야코지마 시모지무라 죽여
가마 마에사토 없음 하인(비시어터) 미야코지마 현의 시라베지마 죽여
시마지리차부 없음 하인(보조) 미야코지마 현의 시모지무라 죽여
노바라츠로 없음 하인(보조) 미야코지마 시모지무라 죽여
사쿠가와마츠
 없음 하인(보조) 미야코지마 시모지무라 죽여
카와미츠킨
 없음 하인(보조) 미야코지마 시모지시마 죽여
오야도마리니야 알 수 없는 사무라이급 추종자(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
카리마타니야 알 수 없는 사무라이급 추종자(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
카리마타니야 알 수 없는 사무라이급 추종자(머리) 미야코지마 현의 히라라 죽여
스나가와니야 알 수 없는 사무라이급 추종자(머리) 미야코지마 시모지무라 죽여
마츠카와니야 알 수 없는 사무라이급 추종자 미야코지마 현의 히라라 죽여
니야 가타에수 알 수 없는 사무라이급 추종자 미야코시마의 히라라 죽여
오쿠히라니야 알 수 없는 사무라이급 추종자 미야코지마 현의 히라라 죽여
신조쵸켄 알 수 없는 승강기 오키나와 슈리 죽여
미야기모토타카 알 수 없는 승강기 오키나와 슈리 죽여
타바 카메 없음 승강기 오키나와 슈리 죽여
아라가키부우 없음 승강기 오키나와 슈리 죽여
나카마츠부우 없음 승강기 오키나와 슈리 죽여
이하히로유키 알 수 없는 승강기 나하 군 죽여
마츠다카메 없음 승강기 나하 군 죽여
아라가키니우 알 수 없는 승강기 나하 군 죽여
나칸카다리카메 없음 승강기 나하 군 죽여
이쥬카메 없음 승강기 나카아타마 죽여
나카소네마츠 없음 승강기 오키나와의 나키진 죽여
시마부쿠로지류우 없음 알 수 없는 오키나와 슈리 가메 시마부쿠로의 아버지 살아있다.
시마부쿠로카메 없음 알 수 없는 오키나와 슈리 살아서, 1926년 76세에 사망했고, 서류를 남겼다.
자바나 지류우 없음 알 수 없는 오키나와 슈리 살아있는, 한자로 된 통역사
나카모토카나 없음 알 수 없는 오키나와 슈리 살아 있는
마쓰 도케이지 없음 알 수 없는 나하 군 살아 있는
시마지리요나바하루 없음 알 수 없는 나하 군 살아 있는
자시키 부우 없음 알 수 없는 케라마 살아있어, 뱃사공
마쓰 다카에쓰 없음 알 수 없는 케라마 살아 있는
시모지니야 알 수 없는 알 수 없는 미야코지마 살아 있는
히라라니야 알 수 없는 알 수 없는 미야코지마 살아서 소와 교환한다.
니야 타케토미 알 수 없는 알 수 없는 미야코지마 살아 있는
우라사키킨 없음 알 수 없는 미야코지마 살아서, 옷과 교환한다.

시마부쿠로카메

가메 시마부쿠로(1850~1926)는 생존자였고, 사건 및 피해자에 관한 중요한 정보 제공자였다. 그의 아버지와 그는 오키나와 슈리에 살고 있는 무급 하층민이었다. 5명의 희생자가 슈리에 살고 있었고, 그들은 배에 승선하고 있었다. 1872년, 그의 아버지와 그는 류큐 정부의 인터뷰를 받았다. 일족이 폐위된 후 그들이 한 일은 알려지지 않았다. 1925년, 카메는 이하 푸유에게 편지를 보내, 구조대원의 주소를 알려준 테루야 히로시를 소개했는데, 카메는 고마움을 전하고 싶었기 때문이다. 테루야 히로시는 깊은 감명을 받았고 미야코 희생자들의 주소를 모토무라 고려의 조사를 받은 후, 대만과 나하의 무덤에 희생자 이름이 새겨져 있었다.

테루야 히로시(1875~1934)는 나하 태생으로 다이이치 고등 학교와 도쿄 대학에서 공부했다. 그는 대만에서 기차 엔지니어가 되었고 후에 나하 시장이 되었다.

모토무라 고려(1876~1937)는 1917~1919년 사이에 히라라의 읍장이었다. 미야코 피해자에 대한 정보를 줬어

레거시

파이와네스 무단 마을 사람들이 선원들을 살해했다는 사실이 일본 관리들과 그 뒤를 이은 고참자들 사이에서 진리가 되긴 했지만, 오늘날 가오시포로 알려진 쿠스쿠스의 주민들은 가해자들이었다.[6] 이 때문에 '무단 사건'이라는 호칭은 오성으로 남아 있다.

그러나 무단사건의 진정한 결과는 1874년 대만 원정이었다. 당시 류큐 왕국이 독립국이었음에도 불구하고 일본 정부는 결국 "문명이 지방으로 확대되지 않았다"는 이유로 청 정부가 일축한 배이완의 행동에 대해 청 정부에 책임을 물을 것을 요구했다.[8] 류큐 왕국 법원 자체는 일본 관리들이 난파선의 희생자들을 대신하여 개입하도록 로비를 하지 않았으며, 실제로 류큐 법원은 푸저우에 있는 중국 관리들에게 12명의 생존자들의 무사 귀환을 위해 현상금을 보냈다.[9] 세이키요 마타요시 교수에 따르면 무단 사건은 '류큐 열도가 일본에 속했다는 반증'과 '일본에 의한 대만의 후기 점령과 식민지화의 디딤돌 역할을 했다'[8]는 두 가지 이유로 역사적으로 중요했다.

일본 관리들은 사망한 54명의 류큐안들의 죽음에 대한 복수를 명분으로 1874년 대만의 침략을 감행했다.[10]

상호 오해와 현대화합

무단사건에 대한 대부분의 지역적이고 토착적인 설명은 두 가지 이유로 인해 일본의 더 큰 국가 서술에 의해 가려져 왔다. 류큐안 언어는 문자 체계를 가지고 있지 않으며, 파이와네스어 또한 가지고 있지 않다. 이 때문에 류큐안과 배이완 사건 모두 구술사, 증언, 기탁 등의 형태의 구전 전통이 활용된다.[11]

언어도 사건 자체에서 한몫을 했을 것이다. 현지 파이완 역사학자 발젤루크 마발주에 따르면 쿠스쿠스 주민들이 물을 바친 것은 보호와 우정을 제공하는 지역 상징이었다.[5] 파이완 부족의 전통에서 낯선 사람이 제공한 물을 마시는 것은 평등한 사람들 사이의 평화로운 교전에 동의하는 것을 의미한다. 그런데 갑자기 사라진 것이 그 합의를 어겨 손님들을 적으로 만들었소."[11] 이 낯선 상황은 쿠스쿠스를 탈출하는 류큐족들 때문이었는지도 모르는데, 류큐족과 페이완 사이의 언어 장벽은 이러한 오해 때문일 것이다.

Scholars of Taiwan and Okinawa such as Yang Meng-che, Matayoshi Seikiyo, Lianes Punanang, as well as local historians such as Valjeluk Mavalju have sought to re-examine the Mudan Incident through use of local oral histories, consideration of geopolitics of the time, and recenter both Paiwan people and Ryukyuans, not just as a precursor to the 1874 침략

리아네스 푸나낭은 "전반적으로 우리 민족과 미야코 상대 모두 피해자였지만, 안타까운 것은 그 후손들이 140년 동안 기다린 끝에야 일어난 일에 대해 이야기할 수 있었다"[11]고 말했다. 미야코/류위안 선원의 후손과 배관 후손 간의 화해 방문이 2004년부터 이루어지고 있다.[11]

무덤과 그 후의 모습

일본 원정군은 대만 구조대원들이 만든 묘소 앞에 기념탑을 세우고 두개골 44개, 두개골 10개를 수습하지 못했다. 두개골은 먼저 나가사키로 옮겨진 뒤 나하로 옮겨져 그곳에 묻힌 뒤 나중에 같은 도시의 고코쿠지(오키나와)에 묻혔다. 1980년 다시 무덤이 만들어졌고, 미야코 섬에서 열린 기념식에는 관련자들이 참석했다. 그러나 이 비석은 일본 중심적 시각은 물론 시대착오적이라는 비판을 받아왔다.[11] 1997년 미야쿠니 후미오가 관련 장소를 방문해 책을 썼다.[12]

참고 항목

각주

  1. ^ 臺灣歷史地圖 增訂版. [Taiwan Historical Maps, Expanded and Revised Edition]. Taipei: National Museum of Taiwan History. February 2018. p. 80. ISBN 978-986-05-5274-4. 1871年，一艘琉球國宮古島的船隻漂流到八瑤灣，登陸幾天後，54名船員因故被高士佛社的原住民殺害。
  2. ^ "宮古島民54人が犠牲に…研究者「知ってほしい」墓参の勧め 台湾「牡丹杜事件」 沖縄タイムス＋プラス ニュース". 沖縄タイムス＋プラス (in Japanese). Retrieved 2020-11-29.
  3. ^ "琉球漂流民殺害事件(りゅうきゅうひょうりゅうみんさつがいじけん)｜日本史 -り-｜ヒストリスト［Historist］−歴史と教科書の山川出版社の情報メディア−". Facebook OGP用 サイト名 (in Japanese). Retrieved 2020-11-29.
  4. ^ Leung, Edwin Pak-Wah (1983). "The Quasi-War in East Asia: Japan's Expedition to Taiwan and the Ryūkyū Controversy". Modern Asian Studies. 17 (2): 257–281. doi:10.1017/s0026749x00015638. ISSN 0026-749X.
  5. ^ a b c d e f g h i Barclay, Paul (2017). Outcasts of Empire: Japan's Rule of Taiwan's "Savage Border," 1874-1945. University of California Press. pp. Chapter 1: From Wet Diplomacy to Scorched Earth: The Taiwan Expedition, the Guardline, and the Wushe Rebellion" PAGE 50.
  6. ^ a b c d e f g h Barclay, Paul (2017). Outcasts of Empire: Japan's Rule on Taiwan's "Savage Border," 1874-1945. University of California Press. pp. Chapter 1: "From Wet Diplomacy to Scorched Earth: The Taiwan Expedition, Guardline, and the Wushe Rebellion" PAGE 52.
  7. ^ 후미오(1998), 페이지 380.
  8. ^ a b Nishida, Masaru (November 24, 2005). "Japan, the Ryukyus and the Taiwan Expedition of 1874: toward reconciliation after 130 years". The Asia-Pacific Journal. 3.
  9. ^ Barclay, Paul (2017). Outcasts of Empire: Japan's Rule on Taiwan's "Savage Border," 1874-1945. University of California Press. pp. Chapter 1: "From Wet Diplomacy to Scorched Earth: The Taiwan Expedition, Guardline, and the Wushe Rebellion PAGE 54.
  10. ^ Lu, Ella (January 11, 2005). "Taiwanese Natives break Mudan Incident silence". The Japan Times. Retrieved May 27, 2020.
  11. ^ a b c d e "Paiwan Aborigines and Okinawans meet to close old wounds". Taiwan Today. December 26, 2011. Retrieved May 27, 2020.
  12. ^ 후미오(1998년).

참조

Fumio, Miyaguni (1998). Miyako tōmin taiwan sōnan jiken 宮古島民台湾遭難事件 (in Japanese). Naha: 那覇出版社. ISBN 9784890950973.*
  • Tokutomi Iichirō (1961). 近世日本国民史 [The history of Japanese nationals] (in Japanese). 90. Tokyo: 時事通信社.
  • Tani Tateki; Michio Hirao (1981) [1935]. 子爵谷干城傳 (in Japanese). Tokyo: 象山社. OCLC 672654800.

좌표: 22°09′07″N 120°46′51″E / 22.15194°N 120.78083°E / 22.15194; 120.78083