비트리 시마 벤 사무엘

Simhah ben Samuel of Vitry

비트리의 시마 벤 사무엘(Hebre: שמחה במה לממ למלמ ;;; ו;;;; 1105년 사망)은 11~12세기의 프랑스 탈무디스트로서, 라시의 제자, 마초르 비트리의 편찬자였다.그는 비트리 르 프랑수아에 살았다.

마초르 바이트리

마흐조르 바이트리에는 라시와 다른 당국이 현대적이거나 일찍이 행한 것 외에 종교적 실천에 관한 결정과 규칙이 포함되어 있다.이 작품은 심차(R. Jacob Tam)의 Sefer ha-Yashar(620호)에서 12세기 초에 인용되며, 컴파일러가 그의 자료를 가져간 출처인 Seder Rav Amram, Halakot Gedolot 등이 언급된다.심차의 손자 R. 이삭 장로 이삭도 할아버지가 편찬한 마초르 비트리(Machzor Vitry)를[1] 가리킨다.

이후 이 기계에 여러 가지 추가가 이루어졌는데, 그 중 상당 부분이 편지에 의해 지정되었다.ת' (= "tosafot")은 R에 의해 이루어진다.아이작 벤 도르볼로(두르발)후자는 종종 그러한 첨가물에 자신의 이름을 붙인다; 그리고 한 장소에서 그는 분명히 말한다: "이 설명들은 내가 추가했다, 이삭 b.도르볼로; 그러나 다음은 R의 마흐조르에서 나온 것이다.비트리 자신의 심차"라고 말했다.[2]그 밖에 하만히그의 저자인 아브라함 벤 나단 야히(Abraham Ben Nathan Yarhi)가 그의 이니셜인 אב"ן"ן"ן"ן"ן"ן"ן"로 지정되어 있다.

마초르의 필사본

마흐조르 비트리 원고는 몇 권이 현존하고 있는데, 그 중 가장 오래된 것은 아브라함 베를리너에[3] 따르면 현재 미국 유대신학교 도서관(NY JTS 8092)에 있는 아이작 사무엘 레지오(Isaac Samuel Regggio)에서 왔다고 한다.[4]아무런 추가 없이 적절한 마차르 바이트리 성분을 함유하고 있다.옥스포드 보들리언 도서관(Neubauer, Cat)에 있는 두 번째 원고. 보들, 헤브르 MSS. 제1100호)는 세페르 하로케흐(마이클, 또는 하차임)의 저자인 엘르아자르 벤 유다(Eleazar ven Yuada)의 한계 주석을 가지고 있다고 한다.제1214호).세 번째 원고는 대영 도서관(Cod. Add. No. 27,200번과 27,201번)에 있으며, 여전히 다른 첨가물들을 포함하고 있다. 이 원고는 S의 기초가 되었다.후르비츠의 《메지예 니르다밈 학회》(Berlin, 1893년)가 발간한 마흐조르 바이트리 판이다.이 판본은 편집자가 그의 작품에 비판적 판단을 사용하지 않았기 때문에 매우 결함이 있다. 원문 대신에 바룩 벤 이삭의 세페르 하테루마와 라바드의 에스콜의 일부가 포함되어 있다.[5]네 번째 원고는 파르마 - 비블리오테카 팔라티나 파름 2574(Derosi cat. no. 159호)에 있는데,[6] 이 원고는 레지오 원고와 비슷한 연령으로 보인다.[4]최근에 발표된 두 개의 논문은 또 다른 원고(MS 전 사순 535)가 더 이른[7](12세기 중반)이며, 사실 현존하는 13개의 마조르 비트리 원고가 있다는 것을 시사한다.[8]

오직 대영 도서관 (코드 번호 27,200번과 27,201)과 [9]JTS 원고 (NY JTS 8092)[10]만이 디지털화되어 온라인에서 이용할 수 있다.나머지는 1975년 사순에서 익명으로 구입해 개인 소장품으로 열람이 불가능한 MS 전 사순 535(사순-클랙스발트 535)를 제외한 나머지 것들은 도서관에서 찾아볼 수 있다.[7]

마차르 본체에 대한 추가 사항

마흐조르 바이트리에는 많은 기도와 소송시(피유심)가 수록되어 있는데, 이 시들은 작품 전반에 걸쳐 분포되어 있다.이 흩어져 있는 시들 외에도, 영국 도서관 원고는 브로디가 쿤트레스 하피유딤이라는 제목으로 출판한 피유딤의 모음집 (pp. 239–260)을 가지고 있다.(베를린, 1894년).본 마흐조르 출판판에는 페사흐 하가다에 대한 해설도 있는데, 그러나 R의 그것에는 동의하지 않는다.1886년 빌나에서 인쇄된 비트리의 심차 b. 사무엘.아부드라함이 마하조르 비트리(Machzor Vitry)에서 발견되었다고 인용한 것에 동의하는 후자의 논평은 빌나 판 자체에 특별한 원고가 언급되어 있지는 않지만,[11] 빌나 가온 소유의 양피지 사본에서 그 마하조르의 원고를 취했을 가능성이 있다.

마흐조르 비트리 발행판에도 피르케이 아보트에 대한 논평이 실려 있다.이 해설은 대영 도서관 원고에 수록되어 있지만, 다른 것들은 모두 수록되어 있지 않다.실로 지금의 마초르에서 증폭된 라시의 제자 야콥 벤 삼손의 해설이다.[12]마하조르 바이트리(Machzor Vitry)에서와 같은 것으로 인용되는 많은 중상어적 표현들이 그 작품에서만 보존되어 왔다.따라서 미드라시 테힐림에서 인용한 (p. 332) 구절은 더 이상 그 이름의 현재 미드라시에서는 찾아볼 수 없다.마찬가지로 예루살렘 탈무드의 마흐조르 바이트리 인용문에도 후자의 기존 판본이 결여되어 있다.

에디션

마흐조르 비트리는 1891년 메키체 니르다밈에 의해 출판되었다.[13]Cod를 기반으로 한 신판.추가. 제27,200-27,201호, 사순-클라크스발트 535호, NY JTS 8092호, 긴즈버그 481, 보들리안 1100호, 보들리언 1101호, 보들리언 1102호는 2003년과 2009년 사이에 아례 골드슈미트에 의해 출판되었다.[14][15]


각주

  1. ^ 응답 번호 835, 모에드 카탄의 모르드차이에 있는
  2. ^ 마초르 비트리, 244페이지
  3. ^ 후르비츠가 마초르 비트리(p. 172 페이지)를 소개한 것에 대한 그의 추가에서.
  4. ^ a b 유대인 가상 도서관의 MAXZOR VITRY
  5. ^ 마하조르 비트리, 752 페이지 등.
  6. ^ Zwiep, Irene E.; Schrijver, E.; Hoogewoud, F. J. (2006). Omnia in Eo: Studies on Jewish Books and Libraries in Honour of Adri Offenberg, Celebrating the 125th Anniversary of the Bibliotheca Rosenthaliana in Amsterdam. Peeters Publishers. p. 155. ISBN 9789042919082.각주 18 마지막 액세스 2014-09-04
  7. ^ a b S. 스턴과 J.이세렐레스, "최초 마조르 바이트리 필사본의 점성술과 달력 섹션 (MS ex-Sassoon 535)", 알레프: 과학과 유대교의 역사 연구, 15.2 (2015), 페이지 199-318.
  8. ^ J. Isserles, "Mahzor Vitry: 중세 프랑코-독일 출신의 리투르술-Halakhic Compendia에 관한 연구", 유대사 35(2021), 페이지 1-29를 참조한다.
  9. ^ "British Library". www.bl.uk. Retrieved 2021-12-08.
  10. ^ "מחזור ויטרי NY JTS 8092". web.nli.org.il. Retrieved 2021-12-09.
  11. ^ 라브 페알림, 페이지 19
  12. ^ 셰히터, 아인라이퉁주 아봇 드 R. 나탄, p. ix.
  13. ^ http://hebrewbooks.org/49459
  14. ^ 라이브러리의 Mạzor Xiṭri(WorldCat 카탈로그)
  15. ^ "The Maḥzor Vitry of the British Library (Add MS 27200-Add MS 27201)".

유대인 백과사전 도서 목록

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  • S. Hurwitz, Einleitung und Register zum Machzor Vitry, A의 추가 사항 포함.베를린, 1896–1897;
  • A. 엡스타인, 1897년 모나트슈리프트, 페이지 306–307;
  • idem, R. E. J. 1897, 페이지 308–313;
  • 마이클, 1214번 하하야임.

외부 링크