시두르 심 샬롬

Siddur Sim Shalom

싯두르 샬롬(Hebru: דורר יםםש םםם))은 랍비니컬 총회와 보수 유대 연합 유대교 연합 회당에서 발행하는 싯두림 가문, 유대교 기도서, 관련 논설서 등의 모든 싯두르를 말한다.

기도서에는 네 가지 버전이 있고, 그 자체로 전체 사이드두르를 담고 있는 두 개의 상세한 해설서가 있다. 코멘트는 Or Hadash("A New Light")로 알려져 있다.

1985년판 원본

원작인 시드두르샬롬은 랍비 쥘 할로우(Rabbi Jules Harlow)에 의해 편집되어 1985년에 출판되었다.

이 운동은 랍비 로버트 고디스(Robert Gordis)가 의장을 맡고 1946년에 처음 출판한 랍비 모리스 실버먼(Rabbi Morris Silverman)의 샤브밭 사이드두르, 안식일, 축제 기도서(Siddur Tefilot Yisrael)를 계승했다.[1]

Siddur Sim Shalom보수주의 유대교의 믿음과 신학에 대한 더 큰 토론을 포함했다. 평일, 샤브바트, 유대인 축제에 대한 서비스를 담고 있다. 보수주의 신학과 맞물려 이스라엘 독립기념일염하쇼아(홀로코스트 기념일)를 위한 기도와 봉사를 담고 있다. 테필린과 탈리토의 착용을 여성적이고 남성적인 형태로 기원하는 등 사용법이 평등하다.

개혁 유대교의 기도서와 비교했을 때 매우 전통적인 반면, 이 사이드두르는 정교 유다주의에서 사용된 본문에서 주목할 만한 이탈을 포함하고 있다.

할로우는 "새벽의 세 가지 베라크핫은 여자, 노예, 비 유아를 창조하지 않은 것에 대한 감사를 표현하는 전통적인 버전이 아니라 자유로운 사람, 유대인의 모습으로 하나님을 찬양하기 위해 수정되었다"고 쓰고 있다.

아마도 보수당과 정통파의 가장 큰 차이점은 비르코트 하샤차르 섹션에서 찾을 수 있을 것이다; 아침 예배 중 이 부분은 전통적으로 예루살렘의 신전에서 수행되던 희생을 설명하는 많은 구절을 포함하고 있었다. Siddur Sim Shalom에는 동물의 희생에 관한 많은 구절이 없다. 할로우는 "고대의 제사는 유대인이 죄를 속죄하는 수단으로 해석되었다. 신전이 파괴되고 그에 따른 희생이 그곳에서 끝난 후, 유대인들은 이 수단을 빼앗겼다. 희생에 대한 독서를 대신하기 위해 현대 보수주의 기도서들은 사랑의 행위가 이제 죄를 속죄하고, 속죄와 필요한 행동에 대한 가르침을 강조하기 위해 랍비니컬 전통을 이용한다는 부적인 가르침을 인용하고 있다.

또한 샤브바트 축제용 아미다에는 안드레 운가르가 쓴 아미다의 대안적이고 명상적이며 시적인 번역적 리리딩이 보완된다. 포켓판에는 평일 토라 리딩도 포함되어 있다.

샤브밭과 축제판

샤브바트와 페스티벌의 시드두르 샬롬은 랍비 레너드 카한에 의해 편집되어 1998년에 출판되었다. 샤브밭과 축제만을 위한 시드두르 샬롬의 신판으로 시작했다(평일 서비스는 없고, 그 결과 더 얇은 판은 "슬림 샬롬"이라는 별명이 붙었다. 번역본은 대부분 할로우 1985년판과 거의 동일하지만, 이 siddur는 신의 이름의 성별에 민감한 번역을 사용하며, 아미다(셰모네 에스레이)에서 이마호트(마트리아치)를 사용할 수 있는 옵션을 제시한다.

It also restores a few traditional Ashkenazic prayers that were not in the 1985 version, including Rabbi Ishmael's 13 principles of biblical interpretation, the B'rah Dodi poems for Pesach, Ana B'kho-ah at the end of Psalm 29 in Kabbalat Shabbat, and Ushpizin for Sukkot, included in a new, egalitarian version. 무사프 아미다에 이은 Y'hi Ratzon 명상이 복원된다.

악다무트, 호사노트를 비롯하여 전판에서는 전혀 번역되지 않은 다수의 기도와 시를 새롭게 번역한 것이 포함되어 있다(이 기도들의 요약만이 이전에 주어졌을 뿐이다). 그것은 배치와 목차를 따르기가 더 쉬우며, 많은 페이지에는 기도의 배경과 의미를 설명하는 노트, 서비스의 내용, 안무 및 연속성에 대한 지침과 지침이 있다. 번역의 사용이 증가하고 있다. 샤브바트와 홀리데이 홈 의식의 포괄적인 섹션을 담고 있다.

평일판

평일용 싯두르 심 샬롬은 랍비 아브람 이스라엘 라이스너가 편집해 2003년에 출간했다. 사이드두르는 심샬롬의 샤브바트와 페스티벌의 동반자다. 서론에서 편집자는 다음과 같이 쓴다.

우리는 1985년에 Rabbi Jules Harlow의 능숙한 편집장에 의해 출판된 원본 Siddur Sim Shalom의 텍스트로 시작했는데, 그의 웅변적이고 시적인 번역은 이 텍스트에 영감을 준다...샤브밭과 축제를 위한 Siddur의 많은 혁신과 접근방식이 이곳에서 채택되었다. 가능할 때마다 페이지는 온전하게 또는 사소한 변경으로 복제되었다.

이 평일 사이드두르는 토라 읽기, 영감을 주는 메시지, 가정에서의 서비스를 포함하고 있으며 특별한 날과 기념을 위한 새로운 자료들을 포함하고 있다.

우리는 이스라엘 건국이라는 기적적인 사건들이 적절한 표현 {다른 보수주의 싯두림}을 발견했지만, 유대인 대학살의 더 어려운 경험은 아직 우리의 기도에서 적절한 장소를 찾지 못했다는 것을 뼈저리게 느꼈고, 따라서 우리는 싯두르에 나타난 것에서 영감을 받아 염하쇼아를 위해 나흠 기도를 작곡했다. 1998년 마소르티 운동의 바아니 테필라티. 티샤 비아브에서 전통적으로 사용되던 것과 유사한 아미다 호를 삽입하여 우리는 홀로코스트 동안 유럽에서 우리 민족이 입은 손실을 고려하여 하나님의 위로를 구한다. 우리는 그 너머에 홀로코스트가 우리 국민에게 끼친 엄청난 영향을 매일 인정해야 할 필요성을 느꼈다. 타하논의 종말에서, 우리의 고통을 반영하는 기도에서, 우리는 우리가 아직도 느끼는 고뇌에 대해 언급하였다.

금요일 밤판

금요일 밤의 Siddur Sim Shalom: 해설 및 전체 변환 포함. 로렌스 A가 편집했다. 세버트 민아, 갑발라트 샤바트, 마아리브 등 금요일 야간 서비스의 완전한 번역을 제공한다. 샤브바트와 축제에는 히브리어 본문과 시두르 심 샬롬의 번역을, 오르 하다쉬의 해설을 사용한다.

또는 하다시

또는 하다시: 샤브바트와 축제를 위한 시드두르샬롬에 대한 논평은 이스라엘 마소르티 랍비 르우벤 해머가 썼고, 2003년에 출판되었다. 안식일과 축제의 시두어 전문을 포괄적 해설로 둘러싸서 수록하고 있다. 그 페이지 배치는 탈무드의 그것과 느슨하게 닮았다.

또는 하다시: 평일을 위한 시드두르샬롬에 대한 해설도 이스라엘 마소르티 랍비 르우벤 해머가 썼고, 2008년에 출간되었다. 그것은 종합해설로 둘러싸인 평일 사이드두르의 전문을 담고 있다.

두 권 모두 '문구별 해설, 그 구조와 의미에 대한 언어적, 문학적, 신학적 설명, 그리고 현대 숭배자와 관련되도록 하기 위한 해석'이라는 재판의 역사적 전개에 대한 정보를 제공한다.[2][3]

후계자 시리즈

2010년에 Rabbinical Assembly는 일련의 후속 책들 중 첫 번째 책을 발표했다. 레브 샬렘("A full heart") 2010년에는 로쉬 하사나와 욤 키푸르에 마조르 레프 샬렘이, 2016년에는 샤브바트와 페스티벌에 싯두르 레프 샬렘이 출시되었다. 2018년에 가장 최근에 추가된 것은 피르케이 아보트였다. 우리 현자의 지혜.

이 기도서들은 완전히 새로운 번역서와 논평들을 포함하고 있으며, 약간 다른 기도의 선택들을 포함하고 있다. 그들은 종종 기도문을 더 문자 그대로 번역한다. 모든 기도와 신도들이 큰 소리로 낭송하는 대사에 영어 번역문이 제공된다. 페이지 레이아웃은 기도를 다양한 영어 논평과 독해로 감싸고 있는데, 이는 고전 랍비니컬 논평에서 찾을 수 있다.

메모들

  1. ^ Kadden, Bruce; Kadden, Barbara Binder (2004). Teaching Tefilah: Insights and Activities on Prayer. Behrman House. p. 12. ISBN 9780867050868.
  2. ^ Rabbinical Assembly 웹사이트의 설명으로부터. , 예를 들어," 아니면 Hadash:해설 Siddur 심 샬롬에 Weekdays에"참조하십시오.Rabbinical 국회.9월 21일 2015년에 원래에서 Archived.Retrieved 9월 21일 2015년.이러한 볼륨 모든 기도,phrase-by-phrase은 '해설, 그들의 구조와 의미, 문학 및 신학 상의 언어적 설명뿐만 아니라 해석 그들은 현대의 숭배자에 대한 관련을 만들기 위해 뜻을 갖고 역사에 대한 자료를 포함한다.
  3. ^ 또한 참조하" 아니면 Hadash:해설 Siddur 심 샬롬에 안식일과 행사에".Rabbinical 국회.9월 21일 2015년에 원래에서 Archived.Retrieved 9월 21일 2015년.(이 weg 페이지 해럴드 커시너에서 그 책에 대해 설명을 포함한다.해럴드 커시너에서 그 인용문:보수파 유대인 예배식에<><>"siddur에 Reuven 해머의 포괄적인 논평은 그러한 추가를 환영했다고 말한다.그것은 기도를 이해하는 것은 기도의 단어의 뜻을 이해하는데 사이의 차이점을 인정하고 있다.오히려 단순히 번역보다 이것은 그것의 역사와 신학 – 그 문맥에서, 그리고 기도 그것 주변에 관계가 기도의 의미와 목적을 설명하고 있다.많은 우리가 말하고 있는 것 우리에게 보여 주는 것보다, 그것이 바로 우리가 왜입니다. 이 words." 기도하고 있어 우리를 이해하려고.)을 안내해 줍니다.

참조

  • 데이비드 골링킨 "Siddur Sim Shalom - A Halakhic Analysis", 보수 유대교, Vol.41(1) 1988년 가을 페이지 38-55
  • 쥘 할로우 "Siddur Sim Shalom 소개" 보수 유대교 제37권(4) 1984년 여름 페이지 5-17
  • 제프리 루벤스타인 "Siddur Sim Shalom and Developing 보수주의 신학" 보수주의 유대교 제41권(1) 1988년 가을 페이지 21~37
  • 제프리 루벤스타인 "보수운동의 윤리와 교훈" 유대교 1991년 겨울 권.40(1) 페이지 95-114