콜로라도의 노예 제도

History of slavery in Colorado
우테족의 집단입니다.우테스와 다른 아메리카 원주민들은 16세기부터 스페인 식민주의자들의 노예가 되었다.그들은 지니자로스라고 불렸다.유테족과 코만치족과 같은 아메리카 원주민 무리들이 스페인 사람들로부터 말을 얻은 후, 그들은 말을 타고 다른 원주민들의 마을로 가서 아이들과 어른들을 붙잡아 노예로 팔았다.

콜로라도의 노예제도의 역사산타페누에보 멕시코(1598–1848)의 스페인 식민지 개척자들이 지니자로스라고 불리는 아메리카 원주민들을 노예로 만들면서 콜로라도가 주가 되기 수 세기 전에 시작되었다.남부 콜로라도는 1848년까지 스페인 영토의 일부였다.코만치우테스는 다른 원주민들의 마을을 습격하여 노예로 만들었다.

콜로라도는 아프리카계 미국인들에 대한 참정권 요구 때문에 주(州)가 되는 것이 부분적으로 지연되었다.흑인 개척자들은 미국 남북전쟁 전에 이 지역에 왔고, 1822년부터 탐험가이자 산악인이었던 제임스 벡워스도 있었다.샬롯과 딕 그린은 찰스와 윌리엄 벤트에 의해 지금의 콜로라도로 옮겨졌고 1833년부터 벤트의 요새에서 일했다.클라라 브라운은 딸을 찾아 그 지역에 왔고 성공한 사업가, 투자자, 자선가가 되었다.Barney Ford와 Edward J. Sanderlin은 성공한 사업가였고, William Jefferson Hardin은 입법자이자 Leadville의 시장이었다.

벤츠 요새의 그린 가문처럼 19세기 초에 노예의 사례가 있었다.이전의 노예가 된 남녀들은 콜로라도에 정착하여 사업가, 입법자, 그리고 다른 직업으로 자리를 잡았다.

1877년, 그 주는 유죄 판결을 받은 사람들을 제외하고 노예와 노예를 불법으로 만드는 법을 통과시켰다.2018년, 유죄 판결을 받은 사람들의 노예제, 즉 강제 노동을 불법으로 만드는 수정안이 통과되었다.

식민지 스페인령 아메리카

루이지애나 구매(1803)는 콜로라도의 일부를 포함했고, 누에보 맥시코(1598–1848)는 현재의 콜로라도(유타, 뉴멕시코, 애리조나 및 캘리포니아)의 일부를 포함했다.

아라파호, 샤이엔, 우테스, 그리고 다른 원주민들은 수 [1]세기 동안 현재의 콜로라도 지역을 점령했다.

우테스와 다른 아메리카 원주민들은 산타페누에보 멕시코 (1598–1848)[2]의 스페인 식민지 주민들에 의해 붙잡혀 노예가 되었다.스페인은 현재 미국 남서부의 히스패닉계 미국인들에게 팔린 지니자로스라고 불리는 아메리카 원주민들의 "광란의" 노예 거래를 시작했다.1700년대 후반, 역사학자들은 뉴멕시코 영토에 살고 있는 29,000명의 사람들 중 3분의 1이 노예였다고 추정한다.그 지역이 미국에 의해 점령된 이후에도,[3][a] 노예로 묶여 있던 아메리카 원주민 노예들이 있었다.

아파치, 주마노스, 키오와 정착촌은 말을 탄 우테스와 코만치 원주민들에게 습격당했다.아이들과 어른들은 잡혀서 [3]마을에서 팔렸다.

19세기 초반

콜로라도 준주(1861–1876년) 설립 이전의 지도.콜로라도의 윤곽은 네브래스카 준주, 유타 준주, 캔자스 준주 및 뉴멕시코 [b]준주의 일부를 포함한다.

콜로라도 준주가 형성되기 전에는 루이지애나 매입(1803)과 현재의 콜로라도 [4]주의 땅을 포함하는 후속 조약에 의해 이전의 영토가 형성되었다.

1856년경 제임스 벡워스는 1822년부터 시작된 산악인이자 탐험가였다.

1805년 버지니아에서 노예로 태어난 제임스 벡워스는 노예제도를 탈출했다.그는 1822년부터 콜로라도 지역을 포함하여 서쪽으로 왔다.그는 광산을 이끌기 위한 탐험대의 일원이었고, 록키 산맥의 탐험가였으며, 모피 사냥꾼이자 산악인이었다.그는 또한 El Pueblo[5][6]공동 설립자였다.

1833년 산타페 트레일을 따라 세워진 벤츠 요새는 아메리카 원주민, 스페인, 유럽인, 프랑스인들이 방문했습니다.노예가 된 사람들은 때때로 [7]방문객들과 동행했다.윌리엄 벤트는 세 명의 흑인 노예가 있었는데, 샬롯과 딕 그린, 앤드류 그린이었다.그 남자들은 요새에서 유지 보수와 잡일을 담당했다.샬롯은 요리사였고 춤과 파티와 같은 오락거리를 제공했다.예를 들어, 그녀는 스테판 케니 장군을 위해 파티를 열었다.자유인이자 존경받는 산악인으로 살았던 벡워스는 [8][9]벤트를 위해 일했다.그린 부부는 세인트 윌리엄과 찰스 벤트에 의해 요새로 데려왔다.찰스 벤트는 뉴멕시코 준주의 주지사가 되었을 때 딕 그린을 산타페로 데려왔어요벤트가 암살당했을 때 그린은 군대를 도와 범인을 추적했다.그의 영웅적인 행동으로 윌리엄 벤트는 그린을 [9]석방했다.

1848년, 미국은 멕시코-미국 전쟁에서 승리한 후 콜로라도가 될 땅을 얻었다.그 당시 [1]콜로라도에는 앵글로 정착민들이 거의 없었다.유럽 [1]유산 사람들의 첫 영구 정착지는 1851년 산 루이스 계곡에 설립되었습니다.

우테스1854년 대학살에서 엘 푸에블로(현재의 콜로라도주 푸에블로)급습한 후, 어린 후안 이시드로 산도발은 우테스에게 붙잡혀 노예로 팔렸다.그는 8년 동안 노예로 살다가 호큰 소총[10]은화로 300달러(2021년 8143달러 상당)를 주고 풀려났다.

콜로라도 준주

콜로라도 준주의 공공 조사 지도

콜로라도 준주는 1861년 2월 28일 파이크의 피크 골드 러시 기간 동안 많은 점쟁이들과 정착민들의 유입에 대응하여 설립되었습니다.남북전쟁 전, 1861년 2월 중순 콜로라도주 유기농법을 통과시킬 수 있었던 노예제 찬성파와 노예제 반대파 공화당파 사이에 충돌이 있었다.1876년 8월 1일, 율리시스 그랜트 대통령은 콜로라도주를 [4]연방에 가입시켰다.

아프리카계 미국인 개척자

19세기 중반에 흑인들은 파이크 피크 골드 러시 기간 동안 다른 점쟁이들과 함께 콜로라도에 왔고 덴버, 볼더, 크리플 크릭, 콜로라도 센트럴 시티와 그 주변에서 살았다.제9기병대제10기병대의 많은 흑인 대원들이 군 [11]생활을 마친 후 콜로라도에 정착했다.

노예가 된 개인

클라라 브라운, 전 노예 여성, 사업가, 투자자, 자선가

클라라 브라운은 노예로 태어났고 그녀의 남편과 4명의 자녀를 두었다.가족들은 헤어졌고 그녀가 석방된 후 브라운은 딸 중 한 명을 찾아 서쪽으로 향했다.그녀는 마차에서 요리사로 일했다.그녀는 콜로라도에 정착한 최초의 흑인 여성이었다.그녀는 성공한 사업가, 투자자, 그리고 자선가였다.몇 년 동안 가족을 찾고 47년 동안 가족과 헤어진 후,[12] 그녀는 그녀와 함께 살기 위해 덴버로 이사한 딸 엘리자를 만났다.별명이 "리그"였던 엘리야 웬트워스는 그의 가족이나 버지니아에서의 초기 생활에 대해 전혀 알지 못한 채 노예로 태어났다.그는 또한 덴버로 향하는 왜건 열차의 요리사였다.웬트워스는 운율가수였고 유니언 [13]역에 있는 으로 잘 알려진 마을 낭송가였다.

1859년 체리 크릭과 사우스 플랫 리버의 덴버. 샤이엔아라파호의 야영지와 유럽계 미국인의 초기 정착지를 나타냅니다.덴버의 역사를 참조해 주세요.

바니 포드는 버지니아 출신의 노예로 지하 철도를 타고 도망쳤으며 덴버에 정착하기 전 미국이나 중앙아메리카의 여러 곳에서 살았다.그는 시민권 운동가였고 성공한 사업가였다.그는 해방된 노예들이 교육을 [14]받을 수 있도록 도왔다.

사무엘과 낸시 랭커스터는 자유를 얻기 위해 "자유 없는"이라고 불리는 돈을 얻었다.캔자스의 한 목사는 낸시의 자유를 위해 600달러를 제공했다.사무엘은 광산 캠프에서 이발사로 일했다.그는 자유를 얻기 위해 1,200달러를 벌었다.그 커플은 덴버의 오두막에 살았다.에드워드 J. 샌들린은 노예로 태어나 덴버에서 성공적인 사업가가 [13]되었다.켄터키에서 노예로 태어난 존 테일러는 남북전쟁과 그 후 아메리카 원주민들과 싸우기 위해 복무했다.그는 제대한 후 우테스의 밴드에 가입하여 산후안 [13]계곡에 정착했다.

프리블랙

헨리 오 콜로라도로 이사하기 전 지하철의 차장이었던 왜고너는 시민의 권리를 증진시켰다.는 도망노예들에게 변호사 비용을 지불했다.켄터키에서 자유롭게 태어난 윌리엄 제퍼슨 하딘은 1863년에 콜로라도에 왔다.는 리드빌의 시장이었고, 시민권을 위해 싸웠고, 와이오밍 준주 입법 [13]의회에 선출된 최초의 아프리카계 미국인이었다.

남북전쟁과 해방

헨리 루이스 스티븐스, 1863년 1월 해방 선언, 드로잉과 수채화를 언급하는 대통령 선언, 노예제, 의회 도서관, 인화 및 사진부라는 제목으로 촛불로 신문을 읽고 있는 흑인.

노예 해방 선언은 미국 남북전쟁 기간인 1863년 1월 1일에 제정되었지만, 1865년 6월 19일이 되어서야 북부 와 남부 주에 있는 모든 노예들이 [13]해방되었다.남북전쟁의 종결은 그들 자신이나 남부 백인들 사이에 대한 흑인들의 인식을 바꾸지 않을 것 같았지만, 그것은 남부 밖에 정착할 수 있는 기회를 자유 흑인들에게 주었다."와일드 웨스트"는 인종적 편견으로부터 자유롭지 않았을 것 같지만, 남부 지역에 존재했던 흑인에 대한 두려움과 같은 두려움은 없었던 것 같다.이것은 콜로라도의 많은 백인들이 외국 태생이었고 남북전쟁 [15]이후 콜로라도로 이주한 남부 백인들이 많이 유입되지 않았기 때문일 것이다.1860년의 인구조사는 46명의 흑인을 기록했고 10년 후에는 456명의 흑인이 있었다.아시아계 미국인들과 아메리카 원주민들의 백인들 사이에서는 더 큰 공포가 있었다.흑인 수가 상대적으로 적었던 콜로라도에서.아시아인, 아메리카 원주민, 이탈리아인보다 흑인을 고용하는 것이 바람직했다.한 역사학자는 서구의 흑인 생활은 아시아계, 라틴계, 원주민이 상대적으로 많아 전통적으로 [15]흑인들이 받아들이는 편협함을 꺾는 피뢰침 같은 역할을 했다는 점에서 미국의 다른 지역과 다르다고 말했다.

의 종 줄리아 그릴리와 O.F.S.의 아이.

미주리에서 노예로 태어난 줄리아 그릴리는 한쪽 눈을 잃었고 채찍으로 인해 외모를 해쳤다.그녀는 해방된 후 콜로라도에 왔다.그녀는 이혼할 때까지 최소 3년 동안 줄리아 디커슨과 윌리엄 길핀을 위해 일했고, 그 후 다양한 유형의 가정부였다.비록 그녀 자신이 많은 돈을 가지고 있지는 않았지만, 그녀는 가난한 사람들에게 음식과 옷을 제공하고, 아이들을 돌보고, 천주교 신앙을 전파했다.아이가 있는 줄리아의 아이콘, 콜로라도의 산, 성심, 프란시스칸의 문장, 그리고 다른 관련 이미지들은 [16]대교구에 의해 의뢰되었다.

1865년 11월 15일, 시온 침례교회가 설립되었습니다.도시 전체와 그 너머에서 "훌륭한 역할"을 한 이 단체의 회원에는 노예였던 사람들, 활동가, 교사, 의사, 설교자, 정치인 [17]등이 포함되어 있다.

주의 지위

콜로라도 준주는 남북전쟁 동안 주 지위를 노리고 있었고, 주요 쟁점 중 하나는 아프리카계 미국인들에 대한 참정권이었다.1867년 앤드류 존슨 대통령은 흑인들에게 [13]투표권을 부여한 주의 지위를 위한 법안을 거부했다.1877년 콜로라도는 유죄 판결을 받은 [18]범죄자들에 대한 처벌을 제외하고 공식적으로 노예와 노예제도를 금지했다.2018년, 노예제도를 완전히 폐지한 콜로라도 수정안 A가 통과되었다.그것은 유죄 판결을 받은 범죄자들을 강제 노동에 처하게 하는 것을 불법으로 만들었다.이 법안의 문구는 미국 헌법 수정 제13조에 근거하고 있다.현재 주 헌법은 "이 상태에서는 노예제도나 비자발적 [18]노예제도 같은 것은 절대 없을 것"이라고 쓰여 있다.이 법은 노예였던 사람들이 체포되어 "범인 리스"[18]라고도 알려진 "자발적 노예"로 강제되는 것을 막는다.

추억

흑인의 단결 June 18번째 축하

1950년대에 덴버에서 축하를 받기 시작한 준에티스는 아프리카계 미국인의 해방을 기념하고 교육과 성취에 초점을 맞추고 있다.1980년대까지, 그것은 그 나라의 가장 큰 18번째 기념행사 중 하나였다.2012년에는 1990년대 초반부터 쇠퇴해 온 페스티벌을 되살리기 위해 Juneth Music Festival LLC가 조직됐다.이 단체는 "콜로라도 덴버에서 재정악화의 재개발과 제거"[19]를 지원하고 있다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 콜로라도의 Genizaro Affiliated Nations라는 단체는 Genizaros의 후손들이 매년 춤으로 그들의 유산을 기념합니다.후손들은 다른 아메리카 원주민 [3]부족들에게 인정받기 위해 로비를 해왔다.
  2. ^ 이 지도는 1859년 10월 24일부터 1861년 2월 28일 콜로라도 준주가 만들어질 때까지 존재했던 미국의 인정받지 못한 영토인 제퍼슨 준주를 나타내지 않는다.

레퍼런스

  1. ^ a b c "Congress creates Colorado Territory". HISTORY. A&E Television Networks. February 25, 2021. Retrieved 2021-05-20.
  2. ^ "History – Southern Ute Indian Tribe". www.southernute-nsn.gov. Retrieved 2021-05-20.
  3. ^ a b c Romero, Simon (2018-01-28). "Indian Slavery Once Thrived in New Mexico. Latinos Are Finding Family Ties to It". The New York Times. ISSN 0362-4331. Retrieved 2021-05-20.
  4. ^ a b "Colorado Territory". coloradoencyclopedia.org. 2016-02-25. Retrieved 2021-05-19.
  5. ^ "James Pierson Beckworth" (PDF). History Colorado. Retrieved 2021-05-18.
  6. ^ "Black History Month: African Americans migrated west looking for new opportunities in the 1860s". KUSA.com. Retrieved 2021-05-20.
  7. ^ "Colorado: Bent's Old Fort National Historic Site (U.S. National Park Service)". www.nps.gov. Retrieved 2021-05-20.
  8. ^ Goodland, Jennifer. "Bent's Fort: Trade in Transition" (PDF). History Colorado. pp. 22, 25, 35. Retrieved 2021-05-20.
  9. ^ a b West, Elizabeth (2012). Santa Fe: 400 Years, 400 Questions : Commemorating the 400th Anniversary of the Founding of Santa Fe, New Mexico in 1610. Sunstone Press. p. 205. ISBN 978-0-86534-876-9.
  10. ^ "Christmas 1854: The Tragedy that Ended El Pueblo". History Colorado. Retrieved 2021-05-19.
  11. ^ Green, Thomas L. (Winter 1973). "Junius R. Lewis and the Golden Chest Mining Company" (PDF). Colorado Magazine. pp. 13–17. Retrieved 2021-05-21.
  12. ^ "Aunt Clara Brown" (PDF). History Colorado. Retrieved 2021-05-18.
  13. ^ a b c d e f "11 Black Coloradans' Stories of Emancipation". History Colorado. June 14, 2019. Retrieved 2021-05-19.
  14. ^ "Barney L. Ford" (PDF). History Colorado. Retrieved 2021-05-18.
  15. ^ a b Moore, Jesse T. (1993). "Seeking a New Life: Blacks in Post-Civil War Colorado". The Journal of Negro History. pp. 166–172. doi:10.2307/2717643. Retrieved 2021-05-19.
  16. ^ Wroble, Susan (2018-06-19). "Julia Greeley". coloradoencyclopedia.org. Retrieved 2021-05-19.
  17. ^ "Zion Baptist Church "I-Do"". Denver Public Library History. 2014-10-21. Retrieved 2021-05-19.
  18. ^ a b c Katz, Brigit (November 9, 2018). "Why Colorado Had to Vote This Week to Abolish Slavery in All Forms". Smithsonian Magazine. Retrieved 2021-05-19.
  19. ^ "Juneteenth: re-connect + reengage + rejuvenate = renaissance". Denver Public Library History. 2015-06-19. Retrieved 2021-05-19.

추가 정보