대학.

University
기타 용도는 대학교(동음이의도)를 참조하십시오.
Daniel Chester French, Columbia University의 모교. 라틴어로 "영양가 있는 어머니"를 의미하는 모교는 이 대학의 가장 지속적인 상징 중 하나입니다. 이 문구는 1088년에 설립된 이탈리아 볼로냐 대학을 설명하는 데 처음 사용되었습니다.

대학()은 여러 학문 분야에서 학문적 학위를 수여하는 고등(또는 고등)[1] 교육 및 연구 기관입니다. 대학은 일반적으로 학부 및 대학원 과정을 모두 제공합니다.

대학이라는 단어는 대략 "교사와 학자들의 공동체"를 의미하는 라틴어 단어 universitas magistroum et solarium에서 유래되었습니다.[2]

유럽 최초의 대학들은 가톨릭 교회의 수도승들에 의해 세워졌습니다.[3][4][5][6][7] 1088년에 설립된 이탈리아 볼로냐 대학교는 다음과 같은 의미에서 최초의 대학교입니다.

  • 고등 awarding 기관으로서.
  • universitas라는 단어를 사용합니다.
  • 교회 학교로부터 독립하고 세속적인 학위와 비secular 학위를 발급하는 것(성직자와 비clergy자 모두가 가르치는 교육): 문법, 수사학, 논리학, 신학, 교회법, 공증법.

역사

참고 항목: 학계의 역사
1088년에 설립된 이탈리아 볼로냐 대학은 지속적으로 운영되고 있는 세계에서 가장 오래된 대학입니다.

정의.

원래 라틴어 단어인 universitas는 일반적으로 "하나의 단체, 사회, 회사, 커뮤니티, 길드, 법인 등으로 연관된 여러 사람들"을 말합니다.[13] 도시 생활과 중세 길드가 발달함에 따라, 집단적인 법적 권리를 가진 학생과 교사들의 전문적인 협회(이 권리들은 대개 왕자들, 고위 성직자들 또는 그들의 마을들이 발행한 헌장에 의해 보장되었습니다)가 이 일반적인 용어로 명명되었습니다. 다른 길드와 마찬가지로 자율 규제를 하고 구성원의 자격을 결정했습니다.[14]

현대어에서 이 단어는 "주로 비직업적인 과목에 등록금을 제공하고 전형적으로 학위를 수여할 수 있는 권한을 가진 고등 교육 기관"을 의미하게 되었습니다.[15] 기업 조직에 대한 이전의 강조는 더 이상 현대 대학이 인정하는 주요 특징이 아닙니다.[16]

원래 라틴어는 이러한 형태의 법적 조직이 널리 퍼져 있었고 전 세계에 퍼져 있던 서유럽과 중앙 유럽의 학위 수여 기관을 가리켰습니다.[17]

페루 리마에 있는 산마르코스 국립대학은 1551년 5월 12일에 설립되었으며, 그 이후로 아메리카 대륙에서 가장 오래된 대학이자 지속적으로 운영되는 서양 세계에서 가장 오래된 대학 중 하나가 되었습니다.

학문의 자유

대학의 정의에서 중요한 아이디어는 학문의 자유라는 개념입니다. 이에 대한 최초의 기록적 증거는 볼로냐 대학의 초기에 나온 것인데,[18][19] 볼로냐 대학은 1155년 또는 1158년에 교육의 이익을 위해 여행하는 학자의 방해받지 않는 통행에 대한 권리를 보장하는 학술 헌장인 콘스투티오 하비타를 채택했습니다. 오늘날 이것이 "학문의 자유"의 기원이라고 주장합니다.[20] 이것은 이제 국제 연구에서 널리 받아들여지는 개념입니다. 1988년 9월 18일, 볼로냐의 설립 900주년을 [21]기념하는 마그나 차르타 대학(Magna Charta Universitatum)에 430명의 대학 총장들이 서명했습니다. Magna Charta Universitatum에 서명하는 대학의 수는 전 세계에서 계속 증가하고 있습니다.

선행

참고 항목: 고대 고등교육기관
서기 859년에 설립된 모로코 고등 교육 기관인 알카라위인은 1963년에 교육부의 관리 하에 대학으로 변모했습니다.[22]

흔히 대학이라고 불리는 초기 기관은 8세기 후반에 설립된 하란 대학입니다.[23] 학자들은 때때로 859년 파티마 알피리가 모스크로 설립한 알카라위인 대학(1963년에 붙여진 이름)[24][25][26][27]을 대학이라고 부르지만, 자크 베르거는 이것이 학문적 편의에서 이루어졌다고 쓰고 있습니다.[28] 몇몇 학자들은 알카라위인이 제2차 세계대전 이후까지 마드라사로 설립되어[29][30] 운영되었다고[22][31][32][33][34] 생각합니다. 그들은 1963년 알카라위인의 마드라사가 대학으로 변모한 것을 현대적인 개편으로 추정하고 있습니다.[35][36][22] 이러한 개혁을 계기로 알카라위인은 2년 후 공식적으로 "알콰르오위인 대학"으로 이름을 바꾸게 되었습니다.[35]

조지 막디시(George Makdisi)를 포함한 일부 학자들은 중세 초기 대학들이 알안달루스, 시칠리아 토후국, 십자군 전쟁 당시 중동의 마드라사의 영향을 받았다고 주장했습니다.[37][38][39] 그러나 Norman Daniel은 이 주장이 과장되었다고 생각합니다.[40] 2013년 로이 로우(Roy Lowe)와 요시히토(Yoshihito)는 이슬람 세계의 장학금이 서유럽 대학에 미치는 영향은 고등 교육의 발전에 대한 재고를 필요로 하며, 지역 제도 구조에 대한 우려에서 벗어나 글로벌 맥락 내에서 더 광범위한 고려로 전환해야 한다고 주장했습니다.[41]

중세 유럽

주요 기사: 중세 대학과 중세 대학 목록
신성 로마 황제 프레데릭 2세에 의해 1224년에 설립된 이탈리아 나폴리 페데리코 2세 대학은 지속적으로 운영되고 있는 세계에서 가장 오래된 국립 대학입니다.[42][43]

비록 전례가 있기는 하지만, 현대 대학은 일반적으로 중세 기독교 전통에 기원을 둔 공식적인 기관으로 여겨집니다.[44][45] 유럽의 고등 교육은 수 백 년 동안 수도원 학교나 수도원 학교에서 이루어졌는데, 수도원 학교에서는 수도승들과 수녀들이 수업을 하였습니다. 많은 곳에서 이러한 후기 대학의 즉각적인 선구자들의 증거는 6세기로 거슬러 올라갑니다.[46] 유럽에서, 젊은이들은 문법, 수사학, 변증법 또는 논리학의 예비 예술인 삼차사와 산술, 기하학, 음악, 천문학의 사차사에 대한 공부를 마쳤을 때 대학에 진학했습니다.

최초의 대학들은 교황 황소에 의해 라틴 교회의 보조 하에 일반 학교로서 그리고 아마도 대성당 학교들로부터 발전되었습니다. 그러나 파리 대학이 예외적인 것을 제외하고 대성당 학교가 대학으로 발전하는 것은 매우 드문 일이었을 가능성이 있습니다.[47] 나중에 그것들은 또한 왕들에 의해 세워졌지만,[48] 교황의 사전 승인을 받았습니다. (나폴리 페데리코 2세 대학교, 프라하의 샤를 대학교, 크라쿠프의 자기엘로니아 대학교) 또는 시정촌(쾰른 대학교, 에르푸르트 대학교). 중세 초기에, 대부분의 새로운 대학들은 기존의 학교들로부터 설립되었는데, 이 학교들이 주로 고등 교육의 장소가 되었다고 여겨졌습니다. 많은 역사학자들은 대학과 성당 학교가 종교 공동체의 거주에 의해 촉진된 학문에 대한 관심의 연속이었다고 말합니다.[49] 교황 그레고리오 7세는 그의 1079년 교황령이 그들 자신을 최초의 유럽 대학으로 변화시킨 대성당 학교의 설립을 규제할 것을 명령했기 때문에 현대 대학의 개념을 홍보하고 규제하는 데 결정적이었습니다.[50]

파리 대학의 의사들의 모임. 중세의 필사본에서.

유럽 최초의 기업/길드 구조를 가진 대학은 볼로냐 대학교(1088), 파리 대학교(c.1150), 옥스퍼드 대학교(1167)였습니다. 볼로냐 대학은 제국과 교회에 대항하는 초기 국가들의 권리를 옹호하는 사람들을 위해 유럽 전역에서 수요가 있는 사람들의 이성교제 또는 로마법을 가르치는 로스쿨로 시작되었습니다. 볼로냐 대학, 혹은 모교 스튜디오룸은 왕, 황제 혹은 종교 단체와 같은 어떤 직접적인 권한으로부터도 독립된 가장 오래된 대학으로 널리 인정받고 있습니다. 볼로냐가 가장 오래된 대학이라고 주장하는 것은 자율성과 학위 수여 능력과 같은 볼로냐의 독특한 특성에 근거하고 있습니다.[51][52]

1088년 또는 1087년이라는 전통적인 날짜는 이르네리우스가 유스티니아누스 황제에게 최근 피사에서 발견된 로마법의 6세기 성문화인 성체 이우리스 시빌리스(Corpus Iuris Civilis)를 가르치기 시작한 시기를 기록하고 있습니다.[53] 평신도 학생들은 이 지식을 얻기 위해 계약을 체결한 많은 땅에서 도시에 도착하여 시스몬테네스와 울트라몬테네스로 나누어진 '네이션스'로 조직되었습니다. 학생들은 "모든 힘을 가지고 있었고… 고수들을 지배했습니다."[54][55]

유럽 전역에서, 통치자들과 도시 정부들은 지식에 대한 유럽인들의 갈증과 사회가 이러한 기관들로부터 발생하는 학문적인 전문 지식으로부터 이익을 얻을 것이라는 믿음을 충족시키기 위해 대학을 만들기 시작했습니다. 도시 정부의 왕자들과 지도자들은 어려운 문제를 해결하고 원하는 목적을 달성할 수 있는 능력과 함께 학문적 전문 지식을 개발하는 것의 잠재적인 이점을 인식했습니다. 인문주의의 출현은 고대 그리스 문헌에서 얻은 지식에 대한 관심의 부활뿐만 아니라 대학의 가능한 유용성에 대한 이러한 이해에 필수적이었습니다.[56]

아리스토텔레스의 작품들의 복구는 – 결국 번역될 것입니다 – 12세기에 이미 나타나기 시작한 자연적 과정에 대한 탐구 정신에 기름을 부었습니다. 일부 학자들은 이 작품들이 서양 지식인 역사에서 가장 중요한 문서 발견 중 하나였다고 믿고 있습니다.[57] 예를 들어, Richard Dales는 아리스토텔레스의 저작들의 발견을 "서양 사상의 역사에서 전환점"이라고 부릅니다.[58] 아리스토텔레스가 다시 등장한 후, 주로 라틴어로 의사소통을 하는 학자들의 공동체는 그리스 고대의 생각들을 조화시키려고 시도하는 과정과 실천을 가속화했습니다. 그리고 특히 자연계를 이해하는 것과 관련된 생각들, 교회의 생각들. 이 "학파주의"의 노력은 아리스토텔레스적 논리와 자연적 과정에 대한 사유를 성경 구절에 적용하고, 그러한 구절들이 이성을 통해 실행 가능하다는 것을 증명하려고 시도하는 데 집중되었습니다. 이것이 강사들의 일차적인 임무가 되었고, 학생들의 기대가 되었습니다.

옥스퍼드 대학교는 영어권에서 가장 오래된 대학입니다.

북부(주로 독일, 프랑스, 영국)와 남부(주로 이탈리아) 대학은 많은 공통 요소를 가지고 있었지만, 북부 유럽은 남부와 다르게 대학 문화가 발전했습니다. 라틴어는 모든 텍스트, 강의, 논쟁, 시험에 사용되는 대학의 언어였습니다. 아리스토텔레스는 논리학, 자연철학, 형이상학을, 의학은 히포크라테스, 갈렌, 아비체나를 교수들이 강의했습니다. 이러한 공통점 외에도, 주로 주제에서 남북으로 큰 차이가 분리되었습니다. 이탈리아 대학들은 법과 의학에 집중했고, 북부 대학들은 예술과 신학에 집중했습니다. 대학의 초점에 따라 다양한 영역의 수업의 질이 달라졌습니다. 이로 인해 학자들은 자신의 관심사와 수단에 따라 북쪽이나 남쪽으로 이동하게 되었습니다. 대학들은 또한 다양한 종류의 학위를 수여했습니다. 영국, 프랑스, 독일 대학들은 박사 학위가 더 일반적이었던 신학 학위를 제외하고는 보통 학사 학위를 수여합니다. 이탈리아 대학들은 주로 박사 학위를 수여합니다. 이러한 차이는 졸업 후 학위 소지자의 의도에 기인한 것으로 볼 수 있습니다. 북쪽에서는 교사직을 얻는 데 초점이 맞춰진 반면, 남쪽에서는 학생들이 전문적인 위치로 가는 경우가 많았습니다.[59] 북부 대학의 구조는 파리 대학에서 발전된 교수 거버넌스 체계를 본떠서 형성된 경향이 있었습니다. 남부 대학들은 볼로냐 대학에서 학생 통제 모델이 시작된 후 패턴화되는 경향이 있었습니다.[60] 남부 대학들 사이에서 볼로냐의 "자율 규제적이고 독립적인 학자들의 법인"이라는 패턴을 따랐던 북부 이탈리아의 대학들과 "정부의 필요에 부응하기 위해 왕실 및 제국 헌장에 의해 설립된" 남부 이탈리아와 이베리아의 대학들 사이의 또 다른 구별이 주목됩니다.[61]

근대 초기 대학

참고 항목: 유럽의 근대 초기 대학 목록과 라틴 아메리카의 식민지 시대 대학 목록
St Salvator's college St Andrews
1410년에 설립된 세인트 앤드류스 대학은 스코틀랜드에서 가장 오래된 대학입니다.[62][63]

근세 초기(대략 15세기 후반에서 1800년) 동안, 유럽의 대학들은 엄청난 성장과 생산성 그리고 혁신적인 연구를 보게 되었습니다. 최초의 유럽 대학이 설립된 지 약 400년이 지난 중세 말, 유럽 전역에 29개 대학이 퍼져 있었습니다. 15세기에 28개의 새로운 것이 만들어졌고, 1500년에서 1625년 사이에 18개가 추가되었습니다.[64] 이 속도는 18세기 말까지 유럽에 약 143개의 대학이 있었고, 독일 제국(34개), 이탈리아 국가(26개), 프랑스(25개), 스페인(23개)에 가장 많은 대학이 밀집해 있었습니다. 이는 중세 말로 갈수록 대학 수에 비해 500% 가까이 증가했습니다. 이 숫자에는 사라진 수많은 대학이나 이 시기에 다른 대학과 합병한 기관은 포함되지 않습니다.[65] 이 용어가 급증하는 기관에 적용되기 때문에 대학의 식별이 근세 초기에는 반드시 명확하지는 않았습니다. 사실 대학이라는 용어가 고등교육기관을 지정할 때 항상 사용된 것은 아닙니다. 지중해 국가에서는 아직도 스튜디오 제너럴이라는 용어가 자주 사용되는 반면, 북유럽 국가에서는 아카데미(Academy)라는 용어가 일반적이었습니다.[66]

17세기는 대학 확장에 악영향을 미치는 사건들이 넘쳐났기 때문에 대학의 전파가 반드시 꾸준한 진행이었다고 할 수는 없습니다. 많은 전쟁, 특히 30년 전쟁은 다른 시기에 유럽 전역의 대학 풍경을 방해했습니다. 전쟁, 전염병, 기근, 체제 전복, 종교 권력과 구조의 변화는 종종 대학을 지원하는 사회에 악영향을 미쳤습니다. 학생 싸움, 결석 교수 등 대학 내부의 갈등도 이러한 기관들을 불안정하게 만드는 요인으로 작용했습니다. 대학들은 또한 오래된 교육과정을 포기하는 것을 꺼렸고, 아리스토텔레스의 작품에 계속 의존하는 것은 과학과 예술에서 현대의 발전을 좌절시켰습니다.[67] 이 시대는 국민국가의 부상에도 영향을 받았습니다. 대학들이 점점 더 국가의 통제 하에 있거나 국가의 지원 하에 형성됨에 따라 (파리 대학에 의해 시작된) 교수진 거버넌스 모델은 점점 더 두드러졌습니다. 비록 오래된 학생 통제 대학들이 여전히 존재했지만, 그들은 천천히 이러한 구조적인 조직으로 나아가기 시작했습니다. 대학의 통제는 여전히 독립적인 경향이 있었지만, 대학의 지도력은 점점 더 국가에 의해 임명되었습니다.[68]

교수진 "마스터"가 학생 구성원을 통제하는 파리 대학이 제공하는 구조적 모델이 대학에 대한 기준을 제공했지만, 이 모델의 적용은 적어도 세 가지 다른 형태를 취했습니다. 교수가 매우 특정한 교육과정을 다루는 교수 시스템을 가진 대학들이 있었는데, 이 모델은 전문가들을 양성하는 경향이 있었습니다. 옥스퍼드 대학교에는 교수와 조직이 분산되고 지식이 일반주의적인 성격에 더 가까운 시스템을 기반으로 한 대학 또는 튜토리얼 모델이 있었습니다. 대학 모델을 사용하지만 중앙 집중식 조직을 가진 이러한 모델을 결합한 대학도 있었습니다.[69]

바젤 대학교의 옛 본관 – 스위스에서 가장 오래된 대학교 (1460) 그 대학은 르네상스 인문주의의 발상지 중 하나입니다.

초기 근대 대학들은 중세의 교육과정과 연구를 계속했습니다: 자연철학, 논리학, 의학, 신학, 수학, 천문학, 점성학, 법학, 문법, 수사학. 아리스토텔레스는 교육과정 전반에 걸쳐 널리 퍼졌고, 의학도 갈렌과 아랍어 학문에 의존했습니다. 이러한 상황 변화를 위한 휴머니즘의 중요성을 과소평가할 수는 없습니다.[70] 인문학 교수들이 대학 교수진에 합류하자, 그들은 인문학이라는 학문을 통해 문법과 수사학의 학문을 변화시키기 시작했습니다. 인문학 교수들은 학생들이 글을 쓰고 구별하여 말하고, 고전 텍스트를 번역하고 해석하며, 명예로운 삶을 살 수 있는 능력에 초점을 맞췄습니다.[71] 대학 내의 다른 학자들은 학문에 대한 인문학적 접근과 고대 텍스트와 관련된 그들의 언어 전문성, 그리고 그러한 텍스트의 궁극적인 중요성을 옹호하는 이념에 영향을 받았습니다.[72] 니콜 ò 레오니케노, 토마스 리나커, 윌리엄 캅과 같은 의학 교수들은 중요한 고대 의학 텍스트를 번역했을 뿐만 아니라 종종 인문학적 관점에서 훈련 받고 가르쳤습니다. 인문주의가 부여한 비판적 사고방식은 대학과 학문의 변화에 필수적이었습니다. 예를 들어, Andreas Vesalius는 자신의 해부를 통해 그의 생각을 확인한 Galen의 번역본을 제작하기 전에 인문학적인 방식으로 교육을 받았습니다. 법학에서 안드레아스 알시아투스는 인본주의적 관점을 코퍼스 주리스에 주입했고, 자크 쿠하스 인본주의적 저술은 법학자로서의 명성에 가장 중요했습니다. 필리핀 멜랑숑은 에라스무스의 작품들을 개신교 대학들의 개혁에 중요했던 신학을 원문으로 다시 연결하는 데 있어 매우 영향력 있는 지침으로 인용했습니다.[73] 피사 대학교와 파도바 대학교에서 가르친 갈릴레오 갈릴레이와 비텐베르크 대학교에서 가르친 마틴 루터 (멜랑숑과 마찬가지로)도 인문학적 훈련을 받았습니다. 인문학자들의 임무는 서서히 대학에 스며드는 것이었습니다; 출판된 작품들이 과학과 학문의 인문학적 이상을 보여줄 수 있도록 교수직과 의자, 강의 계획서 및 교과서에서 인문학적 존재감을 높이는 것이었습니다.[74]

살라망카 대학의 17세기 강의실

비록 대학에서 인문주의 학자들의 초기 초점은 고대 텍스트와 언어의 발견, 설명 및 대학으로의 삽입, 그리고 일반적으로 사회로의 이러한 텍스트의 아이디어였지만, 그들의 영향은 결국 꽤 진보적이었습니다. 고전 텍스트의 출현은 새로운 아이디어를 가져왔고 (위의 주목할 만한 학자들의 목록이 증명하듯이) 보다 창의적인 대학 환경으로 이어졌습니다. 자기로부터, 인간으로부터 오는 지식에 대한 초점은 새로운 형태의 학문과 수업에 직접적인 영향을 미치며, 흔히 인문학이라고 알려진 것의 기초가 되었습니다. 이러한 지식에 대한 성향은 단순히 고대 텍스트의 번역과 전파뿐만 아니라 그들의 적응과 확장으로 드러났습니다. 예를 들어, 베살리우스는 갈렌의 사용을 옹호하는 데 중요했지만, 그는 또한 실험과 의견 차이 그리고 더 많은 연구를 통해 이 텍스트에 새로운 활력을 불어넣었습니다.[75] 이러한 텍스트의 전파는 특히 대학 내에서 인쇄기의 등장과 국문의 사용의 시작으로 많은 양의 텍스트를 합리적인 가격에 인쇄할 수 있게 된 데 큰 도움이 되었습니다.[76]

인문학이 의학, 수학, 천문학, 물리학의 학자들에게 미치는 영향을 조사하는 것은 인문학과 대학이 과학 혁명의 강력한 자극제였음을 시사할 수 있습니다. 휴머니즘과 과학적 발견 사이의 연결은 대학의 범위 내에서 시작되었을 수도 있지만, 과학 혁명 동안 변화하는 과학의 성격에 의해 그 연결은 단절된 것으로 일반적으로 인식되어 왔습니다. 리처드 S와 같은 역사학자들. 웨스트폴은 대학의 명백한 전통주의가 자연과 지식을 다시 개념화하려는 시도를 억제하고 대학과 과학자들 사이에 지울 수 없는 긴장을 야기했다고 주장했습니다.[77] 과학의 변화에 대한 이러한 저항은 많은 과학자들을 대학에서 멀어지게 하고 일반적으로 왕자의 법정에서, 그리고 새롭게 형성되는 과학 사회와의 연관성으로 이끄는 중요한 요인이 되었을 수 있습니다.[78]

다른 역사학자들은 과학혁명에 영향을 준 수많은 학자들이 교육을 받은 바로 그 장소가 그들의 연구와 과학의 발전을 저해하는 장소가 되어야 한다는 명제에서 모순을 발견합니다. 실제로 과학전기사전에 수록된 1450년에서 1650년 사이의 유럽 과학자들 중 80% 이상이 대학 교육을 받았고, 그 중 약 45%가 대학 직책을 맡았습니다.[79] 중세시대부터 남아 있는 학문적 기반이 안정적이었고, 상당한 성장과 발전을 촉진하는 환경을 제공한 경우였습니다. 아리스토텔레스적 체계가 제공하는 대칭성과 종합성을 포기하는 것은 대학 입장에서는 상당히 거부감이 있었는데, 이 체계는 세계를 이해하고 해석하는 일관된 체계로서 효과적이었습니다. 그러나 대학 교수들은 적어도 과학에서 인식론적 토대와 방법을 선택할 수 있는 어느 정도의 자율성을 여전히 가지고 있습니다. 예를 들어, 멜랑숑과 비텐베르크 대학의 제자들은 코페르니쿠스의 수학적 구조를 천문학적 논쟁과 교육에 통합하는 데 중요한 역할을 했습니다.[80] 또 다른 예로는 유럽 대학에서 데카르트 인식론과 방법론을 단기간이지만 상당히 빠르게 채택한 것과 그 채택을 둘러싼 논쟁이 있었는데, 이는 과학적 문제에 대한 보다 기계론적인 접근으로 이어졌을 뿐만 아니라 변화에 대한 개방성을 보여주었습니다. 일반적으로 인식되는 대학의 비타협성을 믿는 많은 예가 있습니다.[81] 비록 대학들이 새로운 과학과 방법론이 등장하면서 그들을 받아들이는 것이 느렸을지 모르지만, 그들이 새로운 아이디어를 받아들였을 때 그것은 정당성과 존경심을 전달하는 데 도움이 되었고, 수업과 물적 자원의 안정적인 환경을 제공함으로써 과학적 변화를 지원했습니다.[82]

대학 간, 과학자 개인 간, 과학혁명 자체 간의 긴장 관계를 어떻게 인식하든 간에 대학 교육의 구성 방식에는 눈에 띄는 영향이 있었습니다. 아리스토텔레스적 인식론은 단순히 지식과 지식 구성뿐만 아니라 고등 교육 환경 내에서 학자들의 훈련을 위한 일관된 틀을 제공했습니다. 과학의 자율성과 학문의 위계성에 대한 개념은 과학 혁명기에 새로운 과학적 구성물이 생성되고, 이 구성물에 내재된 인식론적 도전에 의해 형성되었습니다. 고등교육에 진학해 전체 교육과정에 능통해지는 것에 몰입하는 '일반학자'가 되는 대신, 과학을 최우선으로 생각하고 그 자체를 천직으로 보는 학자 유형이 등장했습니다. 과학에 초점을 맞춘 사람들과 일반 학자의 생각에 여전히 자리 잡고 있는 사람들 사이의 차이는 이미 드러나기 시작한 인식론적 긴장을 악화시켰습니다.[83]

개별 과학자와 협회, 대학이 한정된 자원을 놓고 경쟁하는 이 시기 연구의 경제적 현실로 인해 과학자와 대학 간의 인식론적 긴장도 고조되었습니다. 민간 수혜자가 자금을 지원하고 대중에게 무료 교육을 제공하기 위해 고안된 새로운 대학을 설립하거나, 지식에 굶주린 대중에게 전통적인 대학의 대안을 제공하기 위해 지방 정부에 의해 설립된 대학과의 경쟁도 있었습니다.[84] 대학들이 새로운 과학 활동을 지원하고, 대학이 연구와 결론을 위한 기초 교육과 권한을 제공했을 때에도, 민간 수혜자를 통해 얻을 수 있는 자원과 경쟁할 수 없었습니다.[85]

근대 초기 말에 이르러 고등교육의 구조와 지향점은 근대적 맥락에 대해 탁월하게 인식할 수 있는 방식으로 변화했습니다. 아리스토텔레스는 더 이상 대학에 인식론적이고 방법론적인 초점을 제공하는 힘이 아니었고 더 기계론적인 지향이 대두되고 있었습니다. 신학적 지식의 계층적 위치는 대부분 이동되었고 인문학은 고정 요소가 되었고, 현대 국가 형성에 필수적인 지식의 구축과 보급에 새로운 개방성이 자리 잡기 시작했습니다.

근대대학

주요 기사: 유럽대학의 역사, 유럽의 근대대학 목록(1801~1945), 연구대학
1829년 조지 4세와 웰링턴 공작이 설립한 로얄 차터에 의해 설립된 킹스 칼리지 런던은 런던 대학교의 설립 대학 중 하나입니다.

현대 대학은 길드 또는 준길드 시스템을 구성합니다. 산업화된 경제에서 대학 시스템의 이러한 측면은 주변적인 위치 때문에 변하지 않았습니다. 중세 동안 유럽의 도시들 사이에 상업이 발달했기 때문에 다른 길드들이 상업을 발전시키는 데 방해가 되었고 결국 학자 길드는 폐지되었습니다. 역사학자 엘리엇 크라우스(Elliot Krause)에 따르면, "대학과 학자 길드는 초기 자본주의에 관심이 없었기 때문에 회원, 훈련 및 직장에 대한 그들의 권력을 쥐고 있었습니다."[86]

18세기까지, 대학들은 그들만의 연구 저널을 출판했고, 19세기까지, 독일과 프랑스의 대학 모델이 생겨났습니다. 빌헬름 폰 훔볼트는 독일, 즉 훔볼트 모델을 구상했고, 프리드리히 슐라이어마허의 자유주의 사상을 바탕으로 대학에서 자유, 세미나, 실험실의 중요성을 강조했습니다.[citation needed] 프랑스 대학 모델은 대학의 모든 측면에 대한 엄격한 규율과 통제를 수반했습니다.

19세기까지 종교는 대학 교육과정에서 중요한 역할을 했지만, 그 세기 동안 연구 대학에서 종교의 역할은 감소했습니다. 19세기 말까지 독일 대학 모델은 전 세계로 확산되었습니다. 19세기와 20세기에 대학들은 과학에 집중했고 점점 대중들이 접근할 수 있게 되었습니다. 미국에서는 존스 홉킨스 대학이 가장 먼저 (독일) 연구 대학 모델을 채택했고, 대부분의 미국 대학들이 이 모델을 채택하는 선구적인 역할을 했습니다. 존스 홉킨스가 1876년에 설립되었을 때, "거의 모든 교수진이 독일에서 공부했습니다."[87] 영국에서 산업혁명에서 현대로의 이동은 과학과 공학에 중점을 둔 새로운 시민 대학의 도래를 목격했습니다. 이 운동은 1960년 Keith Murray 경(대학 보조금 위원회 위원장)과 Samuel Curran 경에 의해 Strathclide 대학이 설립되면서 시작되었습니다.[88] 영국도 세계적으로 대학을 세웠고, 유럽뿐만 아니라 대중들도 고등교육을 받을 수 있게 되었습니다.

1963년, 영국의 대학들에 대한 로빈스 보고서는 그러한 기관들이 "적절하게 균형 잡힌 시스템에 필수적인" 네 가지 주요 목표를 가져야 한다고 결론지었습니다: 기술에 대한 교육; 단순한 전문가들을 배출하는 것이 아니라 교양 있는 남성과 여성을 배출하기 위한 정신의 일반적인 힘의 증진; 연구를 유지하기 위한 것입니다. 가르침이 학문의 진보와 진리를 추구하는 것과 분리되어서는 안 되기 때문에, 그리고 공통의 문화와 시민성의 공통된 기준을 전달하는 것이 가르침과의 균형을 이루게 됩니다."[89]

21세기 초, 전세계 대학들의 관리화와 표준화가 증가하는 것에 대한 우려가 제기되었습니다. 이러한 의미에서 신자유주의적 경영 모델은 "(교수에서 관리자로) 권력이 이전되고, 경제적 정당성이 지배하며, 친숙한 '바닥'이 교육학적 또는 지적 문제를 능가하는" 기업 대학을 만들었다는 비판을 받아왔습니다.[90] 그러한 문제를 완화할 수 있는 가능한 방법으로는 시간에 대한 학자들의 이해, 교육학적 즐거움, 소명 및 대학성이 꼽혀 왔습니다.[91]

국립대학

칠레 산티아고에 있는 칠레 대학의 센트럴 하우스 건물. 칠레 대학교는 남미 칠레에 있는 공립 대학으로 1842년 11월 19일에 설립되었습니다.

국립 대학은 일반적으로 국가가 만들거나 운영하는 대학이지만 동시에 동일한 국가 내에서 완전히 독립적인 기관으로 기능하는 국가 자치 기관을 대표합니다. 일부 국립대학은 아일랜드 국립대학과 같이 국가의 문화적, 종교적 또는 정치적 열망과 밀접하게 연관되어 있습니다. 1850년 아일랜드에 설립된 비종교적 대학들에 대응하기 위해 설립된 아일랜드 가톨릭 대학교에서 부분적으로 형성되었습니다. 부활절 봉기에 이르기까지, 그리고 게일 낭만주의 부흥주의자들의 결과로 적지 않은 시간 동안, NUI는 아일랜드 언어와 아일랜드 문화에 대한 많은 정보를 수집했습니다.[citation needed] 아르헨티나의 개혁은 1918년의 대학 혁명과 더 평등하고 평이한[further explanation needed] 고등 교육 시스템을 추구하는 가치를 통합함으로써 사후적인 개혁의 결과였습니다.

정부간 대학

국가 간 양자 또는 다자간 조약에 의해 만들어진 대학은 정부 간입니다. 한 예로 변호사, 판사, 변호사, 변호사, 변호사, 사내 변호사 및 학자들에게 유럽법 교육을 제공하는 유럽법 아카데미(Academy of European Law)가 있습니다. EUCLID(Paul Universitaire Euclid University, Euclid University)는 서명국의 지속 가능한 개발을 전담하는 대학 및 산하 기관으로 승인되었으며, UN대학은 UN, UN의 국민 및 회원국의 우려가 있는 시급한 글로벌 문제 해결을 위한 노력에 참여하고 있습니다. 사회과학에 특화된 대학원 과정 대학인 유럽 대학 연구소는 공식적으로 유럽 연합 회원국들에 의해 설립된 정부간 조직입니다.

조직

시드니 대학은 호주에서 가장 오래된 대학입니다.

각 기관은 다르지만, 거의 모든 대학에는 이사회가 있습니다; 총장, 총장 또는 총장, 부총장 또는 부총장 한 명 이상; 그리고 다양한 부서의 학장들. 대학은 일반적으로 많은 학문적 학과, 학교 또는 학부로 나뉩니다. 공립 대학 시스템은 정부가 운영하는 고등 교육 위원회에[citation needed] 의해 통제됩니다. 그들은 재정 요청과 예산 제안을 검토한 다음 시스템의 각 대학에 자금을 할당합니다. 또한 새로운 교육 프로그램을 승인하고 기존 프로그램을 취소하거나 변경합니다. 게다가, 그들은 국가나 국가의 다양한 고등 교육 기관들의 더욱 조정된 성장과 발전을 계획하고 있습니다. 하지만, 세계의 많은 공립 대학들은 상당한 수준의 재정적, 연구적, 교육학적 자율성을 가지고 있습니다. 사립대학은 사립대학으로서 일반적으로 국가정책으로부터 더 넓은 독립성을 가지고 있습니다. 그러나 재정의 출처에 따라 사업 법인으로부터 독립성이 떨어질 수 있습니다.

전 세계

미국 버지니아주 샬러츠빌에 있는 버지니아 대학교는 1819년 미국인 아버지 토마스 제퍼슨에 의해 설립되었습니다.
참고 항목: 나라별 대학 및 단과대학 목록

대학의 자금과 조직은 전 세계 국가마다 매우 다양합니다. 일부 국가에서는 대학이 주로 국가의 자금 지원을 받는 반면, 다른 국가에서는 기부자 또는 대학에 다니는 학생들이 지불해야 하는 수수료에서 자금이 나올 수 있습니다. 어떤 나라에서는 대다수의 학생들이 그들의 지역 마을에 있는 대학에 다니는 반면, 다른 나라에서는 대학들이 전세계에서 온 학생들을 끌어 모으고, 그들의 학생들에게 대학 숙소를 제공할 수도 있습니다.[92]

분류

자세한 정보: 카테고리:국가별 고등교육
헬싱키 대학의 일부인 핀란드 국립도서관 내부.

대학의 정의는 일부 국가 내에서도 매우 다양합니다. 명확성이 있는 경우 일반적으로 정부 기관에서 설정합니다. 예:

호주에서 고등교육 품질 표준 기관(TEQSA)은 호주의 고등교육 부문의 독립적인 국가 규제 기관입니다. 대학 내 학생 권리도 해외 유학생 교육법(ESOS)에 의해 보호됩니다.

비록 이 용어는 전통적으로 연구 기관을 지정하기 위해 사용되었고 한때 박사 학위를 수여하는 연구 기관을 위해 사용되었지만, 미국에서는 대학이라는 용어에 대한 국가적으로 표준화된 정의는 없습니다. 메사추세츠 주와 같은 일부 주들은 학교가 최소한 두 개의 박사 학위를 수여하는 경우에만 "대학 지위"를 부여할 것입니다.[93]

영국에서는 1992년 고등교육법에 따라 추밀원이 기관의 이름으로 대학이라는 단어를 사용하는 것을 승인할 책임이 있습니다.[94]

인도에서는 대학이 아닌 특정 학문 분야에서 매우 높은 수준으로 활동하는 고등교육기관을 위해 대학으로 간주되는 새로운 명칭이 만들어졌습니다("대학 이외의 고등교육기관은 특정 학문 분야에서 매우 높은 수준으로 활동하며, 중앙정부는 기관으로서의 대학 교부금 위원회의 자문에 따라 선언할 수 있습니다. '대학이 될 것으로 생각되는' 기관들은 학문적 지위와 대학의 특권을 누립니다.[95] 이 조항을 통해 고등교육에 대한 수요를 이용하기 위해 설립된 많은 학교들이 본질적으로 상업적입니다.[96]

캐나다에서 대학은 일반적으로 2년제 비학위 수여 기관을 의미하는 반면, 대학은 4년제 학위 수여 기관을 의미합니다. (매클리언즈 순위와 같이) 대학들은 박사학위 부여 프로그램이 많은 큰 연구 대학들과 의과 대학들(예를 들어, 맥길 대학교)로 하위 분류될 수 있습니다. (예를 들어, 맥길 대학교); 일부 박사학위를 가지고 있지만 연구에 적합하지 않은 "종합" 대학들; (예를 들어, 워털루 대학교); 그리고 더 작은 대학들, 주로 학부 대학(예: St.) 프란시스 자비에).

독일에서 대학은 학사, 석사, 박사 학위를 수여할 수 있는 권한을 가진 고등 교육 기관입니다. 이들은 법률에 의해 명시적으로 인정되며 정부의 승인 없이는 설립될 수 없습니다. Universität (즉, 대학에 대한 독일어 용어)라는 용어는 법적으로 보호되며 공식 승인 없이 사용하는 것은 범죄입니다. 대부분은 공공기관이지만 사립대학은 거의 존재하지 않습니다. 그런 대학은 항상 연구 대학입니다. 독일에는 이러한 대학 이외에도 다른 고등교육기관(Hochschule, Fachhochschule)이 있습니다. Fachhochschule은 영국 교육 시스템의 이전 폴리테크닉과 유사한 고등 교육 기관을 의미하며, 이러한 독일 기관에 사용되는 영어 용어는 일반적으로 '응용 과학 대학(University of Applied Sciences)'입니다. 석사 학위는 수여할 수 있지만 박사 학위는 수여할 수 없습니다. 그들은 연구가 적고 수행된 연구가 실용성이 높은 대학을 가르치는 모델과 유사합니다. Hochschule은 종종 특정 분야(예: 음악, 미술, 비즈니스)에 특화된 다양한 종류의 기관을 지칭할 수 있습니다. 그들은 각각의 정부 입법에 따라 박사 학위를 수여할 권한이 있을 수도 있고 없을 수도 있습니다. 박사 학위를 수여할 경우 등급은 해당 대학(Universität)과 동등한 것으로 간주되며, 그렇지 않을 경우 응용 과학 대학과 동등한 것으로 간주됩니다.

구어 용법

메인 기사: 칼리지

구어체로, 대학교라는 용어는 사람의 삶의 한 단계를 묘사하기 위해 사용될 수 있습니다: "내가 대학교에 있을 때.." (미국과 아일랜드에서는, 대학교가 그 대신 자주 사용됩니다: "내가 대학교에 있을 때..아일랜드, 호주, 뉴질랜드, 캐나다, 영국, 나이지리아, 네덜란드, 스페인 그리고 독일어를 사용하는 나라들에서, 대학교는 종종 uni로 계약됩니다. 가나, 뉴질랜드, 방글라데시 그리고 남아프리카 공화국에서는 때때로 "분산"이라고 불리기도 합니다. (비록 최근 몇 년간 뉴질랜드에서는 이런 현상이 흔하지 않게 되었습니다.) "바시티"는 또한 19세기 영국에서 일반적으로 사용되었습니다.[citation needed]

비용.

주 기사: 수업료지급

많은 국가에서 학생들은 등록금을 지불해야 합니다. 많은 학생들은 대학의 비용을 충당하기 위해 '학생 보조금'을 받기를 바라고 있습니다. 2016년 미국의 차주당 평균 학자금 대출 잔액은 미화 30,000달러였습니다.[97] 미국의 많은 주에서는 공립대학에 대한 주정부의 지원이 감소함에 따라 학생들의 비용이 증가할 것으로 예상됩니다.[98] 미국의 많은 대학들은 학생들에게 학업 성취도에 따라 등록금을 지불하는 것을 돕기 위해 재정 장학금을 신청할 수 있는 기회를 제공합니다.

수업료에 대한 몇 가지 주요 예외가 있습니다. 많은 유럽 국가에서는 등록금 없이도 공부가 가능합니다. 북유럽 국가들의 공립 대학들은 2005년경까지 등록금이 전혀 없었습니다. 덴마크, 스웨덴, 핀란드는 그 후 외국인 학생들을 위한 등록금을 마련하기 위해 이동했습니다. EU와 EEA 회원국 국민들과 스위스 국민들은 등록금 면제 대상으로 남아있고, 외국인유망생들에게 지급되는 공공교부금 규모를 늘려 그 영향을 일부 상쇄했습니다.[99] 독일의 상황도 비슷합니다. 공립 대학은 보통 적은 행정비를 제외하고는 등록금을 부과하지 않습니다. 대학원 전문가 수준의 학위의 경우 때때로 등록금이 부과됩니다. 그러나 사립 대학은 거의 항상 등록금을 부과합니다.

참고 항목

참고문헌

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    고등교육원의 조정: 마드라사. 중요한 것은 마드라사의 제도적 조정이 이러한 제도의 구조와 내용 모두에 영향을 미쳤다는 것입니다. 구조적인 측면에서 조정은 가용한 원래의 마다리스의 개편과 새로운 기관의 창설이라는 두 가지였습니다. 이것은 알마그리브에 있는 두 가지 다른 종류의 이슬람 교육 기관을 만들어냈습니다. 첫 번째 유형은 오래된 마다리스와 새로운 대학의 융합에서 파생되었습니다. 예를 들어, 모로코는 1963년에 알카라위인(Al-Qarawiyin, 서기 859년)을 교육부의 관리 하에 있는 대학으로 변형시켰습니다.
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    859년에 세워진 콰르아우이에인 모스크는 모로코에서 가장 유명한 모스크이며 무슬림 통치자들의 지속적인 투자를 끌어 모았습니다.
  30. ^ Lulat, Y.G.-M.: 고대부터 현재까지 아프리카 고등교육의 역사: 고등교육의 비판적 종합 연구, Greenwood 출판 그룹, 2005, ISBN978-0-313-32061-3, 페이지 70:

    교육과정의 성격에 관해서는, 알 아즈하르와 알 콰르아우이인과 같은 다른 주요 마드라사들의 전형적인 것이었지만, 교육기관에서 사용된 많은 문서들은 이슬람 스페인에서 왔습니다.알 콰르오위인은 서기 859년에 신앙심이 깊은 부유한 여성인 파티마 빈트 무하메드 알 파흐리가 물려준 기부금으로 작은 모스크로 삶을 시작했습니다.
  31. ^ 실링턴, 케빈: 아프리카 역사 백과사전, 2권, Fitzroy Dearborn, 2005, ISBN978-1-57958-245-6, 페이지 1025:

    고등 교육은 카로우인 모스크가 설립된 9세기까지 거슬러 올라가 모로코에서 항상 필수적인 부분이었습니다. 오늘날 알 카야와니얀 대학으로 알려진 마드라사는 1947년에 주립 대학 시스템의 일부가 되었습니다.

    그들은 알 카라위인과 같은 기관을 다른 과목들이 부차적으로 중요한 이슬람 법의 고등 교육 대학이라고 생각합니다.
  32. ^ 페데르센, J., 라만, 무니부르, 힐렌브랜드, R., "마드라사", 이슬람 백과사전, 제2판, 브릴, 2010:

    Madrasa, 현대적인 용법에서 이슬람 과학이 가르치는 교육 기관, 즉 전통적인 유형의 초등학교(kuttab)와 달리 고등 학문을 위한 대학의 이름; 중세적인 용법에서 문학과 철학을 포함한 다른 이슬람 과학이 본질적으로 존재하는 법학 대학, 보조적인 대상에 불과했습니다.
  33. ^ 메리, 요제프 W. (편집): 중세 이슬람 문명: 백과사전, Vol. 1, A–K, Routledge, ISBN978-0-415-96691-7, p. 457 ("madrasa" 항목):

    마드라사는 이슬람 율법 대학입니다. 마드라사는 이슬람 율법(fiqh)을 말리키, 샤피이, 하나피, 한발리 중 하나 이상의 수니파 의식에 따라 가르치는 교육기관이었습니다. 법대 교수 한 명을 위한 의자 한 개 이상, 다른 교직원들을 위한 수입, 학생들을 위한 장학금, 건물 유지를 위한 기금을 제공하는 기부금 또는 자선 신탁(waqf)에 의해 지원되었습니다. Madrasas는 교수님과 몇몇 학생들을 위한 숙소를 가지고 있었습니다. 법 이외의 과목은 마드라사에서 자주 가르쳤고, 심지어 수피앙스도 그 안에 들어가 있었지만, 엄밀히 따지면 주요 과목처럼 법이 없는 마드라사는 있을 수 없었습니다.
  34. ^ Makdisi, George: "Madrasa and University in the Middle Ages", Studia Islamica, 32호 (1970), 255–264쪽 (255f):

    중세 마드라사의 경우와 마찬가지로 외국적이고 시간이 먼 기관을 연구할 때 자신의 기관과 자신의 시대에서 차용한 특성에 기인하는 이중 위험을 감수합니다. 따라서 한 문화권에서 다른 문화권으로 무상 이전이 이루어질 수 있으며, 시간적 요인은 무시되거나 중요하지 않은 것으로 치부될 수 있습니다. 따라서 마드라사와 대학이라는 이 두 기관의 비교 연구를 시도하는 데는 너무 신중할 수 없습니다. 그러나 이러한 연구에 내재된 함정에도 불구하고, 비록 개략적이지만, 얻을 수 있는 결과는 관련된 위험의 가치가 있습니다. 어떤 경우든 특정한 부당한 진술이 이미 이루어졌고 현재는 의문 없이 받아들여지고 있는 것처럼 보이는 경우에는 비교를 피할 수 없습니다. 이러한 진술 중 가장 부당한 것은 "마드라사"를 "대학"으로 만드는 진술입니다.
  35. ^ a b Lulat, Y.G.-M.: 고대부터 현재까지 아프리카 고등교육의 역사: 비판적 종합, Greenwood 출판 그룹, 2005, ISBN 978-0-313-32061-3, pp. 154–157
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    알카라위인은 모로코에서 가장 오래된 대학입니다. 이것은 9세기 중반에 페스에 모스크로 설립되었습니다. 모로코의 역사를 통틀어 이슬람 과학과 아랍어 연구의 학생과 학자들의 목적지였습니다. 또한 이븐 유수프의 마드라스와 같은 다른 종교 학교와 수스의 다른 학교들도 있었습니다. 알타림 알아실(al-ta'lim al-a-Sil)이라고 불리는 이 기초 교육 시스템은 모로코의 술탄들과 많은 유명한 전통 가정들에 의해 자금을 지원받았습니다. 독립 후에도 알카라위인은 명맥을 유지했지만, 이슬람 학문에 중점을 두면서 졸업생들을 현대 국가로 준비시키는 대학으로 탈바꿈시키는 것이 중요해 보였습니다. 따라서, 알카라위인 대학은 1963년 2월에 설립되었고, 학장의 거주지가 페스에 있는 동안, 새로운 대학은 처음에 종교적인 영향과 마드라사로 유명한 4개의 단과대학이 있었습니다. 이 대학들은 페스에 있는 쿨리야트 알샤리, 테투안에 있는 쿨리야투 술 알딘, 마라케시에 있는 쿨리야트 알루가 알아라비야(모두 1963년 설립), 아가디르 근처의 아이트 멜룰에 있는 쿨리야트 알샤리야였습니다.
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