압살롬

Absalom
압살롬
이스라엘의 왕자
Muerte de absalon en el CESEDEN (cropped).jpg
압살롬의 죽음 (코라도 지아킨토, 1762년)
태어난헤브론, 유다, 이스라엘
죽은에브라임의 숲, 이스라엘
매장
에브라임의 숲, 이스라엘
쟁점.
5명 이상의[1] 어린이
  • 아들(이름 없음)
  • 아들(이름 없음)
  • 아들(이름 없음)
  • 마카박쥐압살롬
  • 타마르박쥐압살롬
하우스.다윗 가문
아버지.데이빗
어머니.마카박쥐탈마이

압살롬(히브리어:.mw-parser-output.script-hebrew,.mw-parser-output .script-Hebr{font-family:"라고.남방 한계선 Hebrew","SBL BibLit","Taamey Ashkenaz","Taamey 프랭크 CLM","Frank 룰 CLM","Ezra SIL","Ezra SILSR","Keter 아람 Tsova","Taamey 데이비드 CLM","Keter YG","Shofar","David CLM","Hadasim CLM","Simple CLM","Nachlieli",Cardo,Alef,"Noto 세리프 Hebrew","Noto 썽 Hebrew","David Libre",David,".다윗의 TimesNewRoman",Gisha,Arial,FreeSerif,FreeSans}אַבְשָׁלוֹם‎ ʾAḇšālōm,"father peace"의)에서 태어난 셋째 아들, 이스라엘의 왕 마아가로, 암미훌, 킹은 그술의 딸이다.[2]

2 사무엘 14장 25절은 그를 [3]왕국에서 가장 잘생긴 남자로 묘사한다.압살롬은 결국 그의 아버지에게 반기를 들고 에브라임 [4]숲 전투에서 전사했다.

성서적 설명

배경

압살롬의 연회는 1650년경 니콜로 드 시몬의 것으로 여겨진다.

다윗의 셋째 아들 압살롬은 마아가의 아들로 [5]헤브론에서 태어났다.그는 어린 나이에 수도 이전과 함께 예루살렘으로 이주하여 인생의 대부분을 보냈다.그는 그의 아버지와 사람들의 큰 총애를 받았다.그의 매력적인 매너, 개인적인 아름다움, 비아냥거리는 태도, 화려함을 사랑하는 마음, 그리고 왕실의 허세는 처음부터 사람들의 마음을 사로잡았다.그는 호화롭게 살았고, 웅장한 전차를 몰고 다녔으며, 50명의 부하들이 그의 앞을 달렸습니다.

압살롬의 가정 생활에 대해서는 거의 알려져 있지 않지만, 성경에 나오는 이야기에는 압살롬에게 세 명의 아들과 아름다운 [6]여성으로 묘사되는 타마르라는 딸이 있었다고 쓰여 있다.사무엘 2 18장 18절에서 압살롬은 "나는 내 이름을 기억할 아들이 없다"[7]고 말한다.그의 [8]진술이 있기 전에 그의 아들들이 죽었을지도 모른다.아니면, 매튜 헨리가 제안했듯이, 압살롬의 세 아들이 그의 [9]발언 이후에 태어났을 수도 있다.

압살롬에게는 딸 타말 외에 또 다른 딸이나 손녀 마아가(Maagah)[10]가 있었는데, 마가는 [a]나중에 르호보암의 총애를 받는 아내가 되었다.마아가는 유다의 아비야의 어머니이며, 유다의 아사의 할머니이다.그녀는 아사가 우상숭배를 [11]이유로 그녀를 폐위시키기 전까지 아사의 왕비 노릇을 했다.

암논 살해 사건

17세기 압살롬의 축제 니콜로 토르니올리
모건 그림 성경 "압살롬의 생애에서 본 장면", c. 1250년
압살롬의 머리채를 잡고 나무에 매달린 죽음(14세기 독일 축소판)
압살롬의 죽음

압살롬에게는 다말이라는 누이가 있었는데, 다말은 다윗의 장남인 그들의 이복형제 암논에게 강간당했다.강간이 있은 후, 압살롬은 2년을 기다린 후, 다윗 왕의 [12]모든 아들들을 초대했던 잔치에 그의 신하들을 보내 술 취한 암논을 죽이게 하여 다말에게 복수를 하였다.

이 살인 후에 압살롬은 그술의 왕이자 압살롬의 [13]외할아버지인 탈마이로 도망쳤다.3년이 지나서야 압살롬은 다윗의 총애를 받고 예루살렘으로 [14]돌아왔다.

헤브론에서의 반란

예루살렘에 있는 동안 압살롬은 정의를 위해 다윗 왕에게 온 사람들에게 "보십시오, 당신의 주장은 옳습니다. 그러나 왕이 당신의 말을 들어줄 사람은 아무도 없습니다."라고 말하면서 자신을 지지했습니다. 아마도 통일된 군주제의 사법 제도의 결함을 반영했을 것입니다."내가 이 땅의 심판자였더라면!그러면 소송이나 명분이 있는 사람은 모두 나에게로 올 것이고, 나는 그들에게 정의를 베풀 것이다.그는 탄원을 받아들이는 대신 절을 하는 사람들에게 입을 맞추며 아첨하는 제스처를 취했다.그는 "이스라엘 사람들의 마음을 아프게 했다".[15]

4년 후, 그는 스스로를 왕으로 선포하고, 이전 수도 헤브론에서 반란을 일으켰으며, 아버지의 [16]후궁들과 잤다.온 이스라엘과 유다가 그에게 몰려들었다. 다윗은 그렛 사람과 펠레트 사람과 가드에서 그를 따라온 전 경호원만 데리고 도망치는 것이 편했다.사독과 아비아달 제사장은 예루살렘에 남았고, 그들의 아들 요나단과 아히마아스는 다윗의 첩자로 일했다.압살롬은 수도에 도착하여 유명한 아히토펠(아키토펠이라고도 함)과 상의하였다.비록 압살롬 누나의 몸을 더럽혔다는 것을 복수한 거(아이러니하게도 자신, 암논 요나답의 조언에 주문 다 말을 강간하기 위해 노력했었다[17], 압살롬이 아히토펠의 위해 모든 이스라엘엔 보여 주기 위해 아버지의 후궁과 근친 상간의 관계를 갖기, 오히려 압살롬을 조언한 조언을 찾으려 했다고 자신을 매우 암논과 다르지 않도록 보여 주었다.나는 h그는 아버지에게 혐오감을 느꼈다[2 사무엘 16:20]."아히토펠의 동기에 관해서는, "그의 지혜는 훌륭했고, 그의 학식에도 필적했다.그래서 다윗은 아히도벨이 죽을 당시 서른세 살도 안 된 아주 어린 아이였음에도 불구하고, 주저하지 않고 그의 가르침을 따랐다.그에게 부족한 것은 진실한 경건함이었다.그리고 이것이 결국 그의 실패를 증명해 주었다.그것은 그가 다윗에 대항하는 압살롬의 반란에 참여하도록 유도했기 때문이다.이렇게 해서 그는 장래의 자기 몫마저 잃었다.이 끔찍한 행보에 그는 점성술과 다른 징조에 현혹되었고, 그것은 실제로 그의 손녀 Bath-sheba의 왕실의 운명을 가리켰을 때 그는 그의 왕위 예언으로 해석되었다.그의 잘못된 믿음에 사로잡힌 그는 교활하게 압살롬에게 전례 없는 범죄를 저지르도록 종용했다.이와 같이 압살롬은 반란을 일으켜서는 아무 이득도 얻지 못할 것이다. 압살롬은 비록 아버지의 파멸을 이루었지만, 가문의 순결을 어긴 죄로 책임을 지고 사형에 처해질 것이며, 이스라엘의 큰 현인인 아히토벨에게 왕좌에 오를 길은 분명할 것이기 때문이다.)[18]

다윗은 요르단 강 건너 압살롬의 군대로부터 피신했다.그러나 그는 신하 후사이에게 압살롬의 궁궐에 잠입하여 그 궁궐을 전복시키라고 지시하였다.일단 자리를 잡은 후, 후사이는 압살롬이 도망치는 동안 아버지를 공격하라는 아히토펠의 충고를 무시하고, 대신 큰 공격에 대비하도록 설득했다.이것은 다윗에게 전투를 위해 자신의 군대를 준비할 중요한 시간을 주었다.아히토펠은 자신의 충고가 지켜지지 않는 것을 보고 목을 매 자살했다.

에브라임 숲 전투

에브라임 숲(요르단 강 서쪽을 연상케 하는 이름)에서 운명적인 전투가 벌어졌고 압살롬의 군대는 완전히 [19]패배했다.압살롬이 다윗의 군대로부터 도망쳤을 때, 그의 머리는 그가 타고 있던 노새가 그 아래로 달려갈 때 참나무 가지에 걸렸다.그가 아직 살아 있는 것을 다윗의 부하 중 한 명이 발견했는데, 다윗은 요압에게 이 사실을 보고하였다.요압은 원수를 갚는 데 익숙한 이 기회를 이용하여 [20]압살롬에게 원수를 갚았다.압살롬은 한때 요압의 보리밭에 불을[21] 지르고, 요압 대신 아마사를 군장으로 삼았다.압살롬을 죽인 것은 다윗의 분명한 명령인 "어린 압살롬을 건드리지 않도록 조심하라"에 반하는 것이었다.요압은 압살롬의 심장을 관통하는 화살 세 자루에 상처를 입혔고, 그 후 압살롬은 갑옷 운반자 열 [22]명에게 살해당했다.

다윗은 압살롬이 살해되었다는 소식을 듣고, 비록 그가 어떻게 살해되었는지는 몰라도, 몹시 슬퍼하였다.

내 아들 압살롬아, 내 아들 압살롬아, 내 아들 압살롬아!압살롬아, 내 아들이여, 내 아들이여, 내가 너를 위해 죽었으면 좋았을 텐데!

--

다윗은 상복을 입고 마하나임[24] 성으로 물러났다. 요압이 요압을 [25]'슬픔의 낭비'에서 깨어나게 하고,[26] 그에게 백성들에 대한 의무를 다하라고 간청하였다.

메모리얼

성서 속 압살롬과 관련이 없는 예루살렘의 예하사밧 계곡에 있는 이른바 압살롬 무덤 안에 있는 두 개의 매장실 모습.

압살롬은 예루살렘 근처에 자신의 이름을 영원히 남기기 위해 기념비를 세웠다.

압살롬은 살아 있을 때에 왕의 달레에 있는 기둥을 가져다가 세웠는데, 그가 말하기를, 나는 내 이름을 기억할 아들이 없다고 하였다. 압살롬은 그 기둥의 이름을 따서 그 기둥을 불렀고, 그 이름은 오늘날까지 압살롬의 자리라고 한다.

--

압살롬의 무덤 또는 압살롬의 기둥으로 알려져 있고 전통적으로 성경 이야기의 기념물로 알려진 예루살렘의 구시가지 근처의 키드론 계곡의 고대 유적이 이제 현대 고고학자들에 의해 서기 [28]1세기까지 거슬러 올라갑니다.유대인 백과사전은 다음과 같이 보고하고 있다: "높이 20피트, 정사각형 24피트의 무덤. 이 무덤은 후대의 전통에서 압살롬의 안식처로 지목된다.그것은 예루살렘의 동쪽 키드론 계곡의 동쪽에 위치해 있다.그것은 아마도 알렉산더 야네우스의 무덤일 것이다. 성경, "예루살렘" 조항, 597페이지).그것은 요셉푸스 [29][30]시대에 존재했다.하지만, 고고학자들은 이제 그 무덤의 연대를 서기 [31]1세기로 추정했다.2013년 회의에서 가브리엘 바케이 교수는 헤롯이 새로 발견한 헤롯의 헤롯의 무덤과 부분적으로 유사하다는 점을 근거로 이 무덤이 헤롯 대왕의 손자인 헤롯 아그리파의 무덤일 수도 있다고 제안했다.수세기 동안, 유태인, 기독교인, 이슬람교도 등 행인들 사이에서 기념비에 돌을 던지는 것이 관례였다.예루살렘 주민들은 반항적인 [32]아들이 어떻게 되었는지 가르치기 위해 제멋대로인 그들의 아이들을 현장으로 데려오곤 했다.

랍비 문학

압살롬의 생사는 랍비들에게 거짓된 야망과 자만과 불효를 경고하는 반가운 주제를 제공했다.랍비들은 그가 아름다운 머리카락을 드러낸 허영심이 그의 덫이자 걸림돌이 되었다고 말한다."그의 긴 머리로 인해 나질인은 그의 아버지에게 반항하기 위해 사람들을 얽히게 했고, 그로 인해 그 자신도 얽히게 되었고,[33] 그의 추적자들에게 희생양이 되었다.그리고 또 다른 곳에서는 "그는 비열한 책략으로 아버지, 장로들, 그리고 마침내 온 이스라엘 국민의 세 마음을 속이고 훔쳤다.이 때문에 세 개의 다트가 그의 배신한 [34]삶을 끝내기 위해 그의 심장에 박혔다."더 놀라운 것은 다음과 같다: "참나무에 심장이 있다는 것을 들어본 적이 있는가?그러나 압살롬이 붙잡힌 참나무에서 우리는 압살롬이 그의 [35]심장에 박혀 있는 동안 그의 심장은 여전히 살아있다고 읽었습니다.자기 아버지와 전쟁을 벌일 정도로 무자비해지면 자연은 그 행위에 대한 복수를 위해 마음을 갖게 된다는 것을 보여주기 위해서다.

압살롬의 추종자 중 일부가 비밀리에 그의 편에 섰다는 것을 알고, 비록 그의 아들이 그를 뒤쫓았지만, 그의 친구들은 그에게 충실했다는 것을 알고, 다윗의 고통 속에서 어떤 위안이 되었다.그는 이런 상황에서 최악의 상황이 닥치면 압살롬이 최소한 그를 불쌍히 여길 것이라고 생각했다.그러나 처음에는 다윗의 절망은 끝이 없었다.그가 우상을 숭배하려 할 때, 그의 친구 아치왕 후사이(胡 him)가 그에게 다가와 "이런 왕이 우상을 섬기는 것에 대해 백성들은 의아해 할 것이다"라고 말했다.다윗은 대답하였다. "저 같은 왕이 자기 아들에게 죽임을 당해야 합니까?내가 우상을 섬기는 것이 나의 불행을 하나님이 책임지고 그분의 이름이 더럽혀지는 것보다 낫다.후사이는 그를 꾸짖었다. "너는 왜 포로와 결혼했느냐?" "그건 잘못된 것이 아니다." 다윗은 대답하였다. "그것은 법에 따라 허용된다."그래서 후사이: "그러나 당신은 그것을 허락하는 구절과 성경에서 거의 바로 이어지는 구절의 연관성을 무시하지 않고, 불복종하고 반항하는 아들을 다루었습니다, 그런 결혼의 [36]당연한 문제였습니다.압살롬의 최후는 공포에 휩싸였다.오크나무 가지에 걸렸을 때 그는 칼에 머리를 베려고 했지만, 갑자기 그의 밑에서 지옥이 하품하는 것을 보고 나무에 매달리는 것이 살아서 심연에 몸을 던지는 것보다 더 좋았다.압살롬의 죄는 정말로 최고의 고문을 받을 만한 성격이었다. 그렇기 때문에 압살롬은 앞으로 [37]세상에 어떤 몫도 없는 몇 안 되는 유대인 중 한 명이다.

유명한 전설에 따르면 압살롬의 눈은 엄청나게 컸으며, 이는 그의 탐욕스러운 [38]욕심을 상징한다.실제로 지옥은 그의 밑에서 열렸고, 그의 아버지 다윗은 죽음을 통곡하면서 일곱 번이나 '내 아들! 내 아들!'이라고 울부짖으며, 동시에 그가 맡겨진 제7구간에서 구원을 빌었다.[39]R에 의하면.메이어,[40] "그는 앞으로의 삶에 관여할 것이 없다"단테처럼 천사 두마의 인도 아래 지옥을 헤매던 조슈아 벤 레위가 그린 '제나'에 따르면 압살롬은 여전히 그곳에 살고 있습니다. 그리고 천사들이 불타는 막대기를 들고 압살롬을 때리기 위해 압살롬을 향해 달려갈 때, 천상의 목소리는 이렇게 말합니다. "압살롬을 조심하라, s.내 [41]종 다윗의 말이오.' 이렇게 하여 지옥의 극형을 면하게 된 것은 다윗의 아들 이름이 여덟 배로 반복되어 그를 애도했기 때문이다.게다가 다윗의 중재는 압살롬의 잘린 머리를 그의 몸에 다시 붙이는 효과가 있었다.압살롬은 자식이 없었다. [42]요압의 소유인 곡식 밭에 불을 지른 것에 대한 벌로, 그의 자녀들과 세 아들과 딸이 모두 그 앞에서 죽었기 때문이다.'

미술과 문학

시

픽션

  • 1946년 C.L.의 단편소설 압살롬. 무어와 헨리 커트너는 압살롬의 신동인데, 그는 아버지가 압살롬의 성공에 완전히 집중하도록 만들기 위해 그의 아버지 (전에는 영재였지만 그의 아들만큼 똑똑하지는 않은)의 뇌수술을 한다.이것은 그의 아버지를 찬탈하는 [49][50]아들의 성경 이야기와 관련이 있다.
  • 게오르크 크리스티안 렘스, 데이스라엘티첸 프린트젠 압솔론, 프린츠세신 슈웨스터 타마르 슈타츠-레벤스-언트헬덴 게시히테(이스라엘 왕자 압솔롬과 그의 여동생 타마르 공주의 영웅적 삶과 역사)는 독일 뉘른베르크에서 1710년에 [51]출판되었다.
  • 압살롬 압살롬은 윌리엄 포크너의 소설로 주인공 토마스 서펜의 [52]아들의 귀환을 언급한다.
  • 오 압살롬!은 하워드 스프링의 소설 My Son, My Son!의 원제목이었고, 후에 후자의 [53]영화를 위해 각색되었다.
  • Alan Paton의 사랑하는 나라여 울어라.압살롬은 소설에서 스테판 쿠말로의 아들 이름이었다.성경 압살롬처럼 압살롬 쿠말로는 그의 아버지와 갈등을 겪었고, 두 사람은 소설의 가장 중요한 사건들 중 몇 가지를 놓고 도덕적이고 윤리적인 싸움을 벌였다.압살롬은 사람을 죽이고 때아닌 [54]죽음을 맞이한다.
  • 로버트슨 데이비스의 만티코어에서는 주인공과 그의 아버지와의 문제 있는 관계와 성경 압살롬과 다윗 왕의 관계를 반복적으로 비교한다.현대판에서는 역설적으로 데이비드라는 이름을 가진 반항적인 아들이었다.이 책은 또한 "압살론주의"라는 용어를 그의 아버지에 [53]대한 아들의 반란의 총칭으로 소개하고 있다.
  • 압살롬은 암논이 타마르를 강간하고 압살롬의 [55]손에 의해 살해되는 장면을 그린 피터 샤퍼의 희곡 요나답에서 중요한 인물로 등장한다.
  • 스웨덴 작가 Frans G. Bengtson의 역사 소설 "The Long Ships"의 한 장면은 10세기 기독교 선교사가 나이든 하랄드 블루투스 왕과 그의 아들 스윈 포크비어드 등 덴마크 궁정에서 압살롬이 반란을 일으켰던 이야기를 묘사하고 있다. 그 장면에서 하랄드 왕은 "사람들로부터 교훈을 얻을 수 있다.토리!"라고 말하며 의미심장한 시선을 그의 아들 스윈에게 던졌습니다. 스윈은 왕이 반란을 [56]모의한 혐의를 받고 있습니다.
  • 넬 하바스의 소설 타마르에서 압살롬의 이야기는 그의 여동생의 관점에서 나타난다.하바스는 성경에 나오는 주요 사건들을 면밀히 따라가면서 압살롬의 행동 뒤에 숨겨진 동기에 초점을 맞추고 있는데, 하바스는 압살롬이 경전에 묘사된 것보다 더 복잡하다고 말한다.
  • 소설 '엔더의 그림자' by Orson Scott Card'에서 주인공인 빈은 포믹스를 물리치기 위해 자신도 모르게 죽은 가미카제 조종사들에게 위안을 주기 위해 인용구를 인용한다.

음악

  • Josquin des Presz는 후안 보르자의 죽음을 기념하여 모테 "Absalon, fili mi"를 작곡했다.
  • 니콜라스 곰버트는 2부작 8음성의 모테 "루지뱃 데이비드 압살론"을 작곡했다.
  • 하인리히 쉬츠 (1585–1672)는 그의 신포니아 사크레의 일부로서 "필리 미, 압살론"을 작곡했다.
  • 사무엘 2장 18절 33절에는 다윗의 아들을 잃은 슬픔에 관한 내용이 담겨 있습니다. (그리고 왕은 크게 감동하여 성문 너머 방으로 올라가 눈물을 흘렸다.그러면서 그는 이렇게 말했습니다. 내 아들 압살롬아, 내 아들 압살롬아, 내 아들 압살롬아, 내 아들 압살롬아, 내가 너를 위해 죽었으면 좋았을 텐데, 내 아들 압살롬아, 내 아들, 내 아들, 내 아들 압살롬아!)보통 데이비드 허드라는 제목의 합창 음악(르네상스 작곡가 토마스 톰킨스와 토마스 윌키스, 또는 현대 작곡가 에릭 휘타크레, 조슈아 생크, 노먼 디너스타인의 그것 등)이 구절은 1778년에 처음 출판된 윌리엄 빌링스의 "데이비드 비탄"에도 사용된다.
  • 레너드 코헨의 시 '노을을 위한 기도'는 석양을 격노하는 압살롬에 비유하며 내일 밤 또 다른 요압이 압살롬을 죽이러 올지 묻는다.
  • "압살롬, 압살롬"은 1996년 나침반 CD Making of It"에 수록된 노래로 가수 겸 작곡가인 피어스 페티스가 성경 이야기의 여러 요소를 통합했다.
  • 호주의 작곡가 나이젤 버틀리는 시드니 챔버 합창단의 의뢰로 2008년 합창곡 "Beni Avshalom"에서 이 곡을 작곡했다.
  • 캐나다 밴드 러시의 "먼 곳의 조기 경고"의 피날레에서 게디 리는 드러머 닐 피어트가 쓴 "압살롬 압살롬 압살롬 압살롬 압살롬 압살롬 압살롬 압살롬 압살롬"을 부른다.
  • 데이비드 올니의 2000년 CD 오마르의 블루스에는 "Absalom"이라는 노래가 포함되어 있다.그 노래는 데이비드가 아들의 죽음을 슬퍼하는 것을 묘사하고 있다.
  • 압살롬의 이야기는 포크 가수 아담 아쿠라기(Adam Arcuragi)의 노래 "Always Almost Crying"에서 여러 곳을 언급하고 있다.
  • 샌프란시스코에 기반을 둔 밴드 옴은 그들의 데뷔 앨범 Variations on a Teme에 수록된 노래 "Kapila's Theme"에서 압살롬을 언급한다.
  • 차고의 포크 밴드인 데이비드 슬럼스는 그들의 노래 "내 이름은 압살롬"에서 압살롬을 언급한다.그 노래는 압살롬의 엄숙함과 사랑과 희망의 저지를 암시한다.
  • 데니 심이 메노메나에 필적하는 프로젝트인 락토프의 "Every Kind Word"에서 심은 "..."를 부르고 당신의 머리는 압살롬처럼 길다.
  • 아모스 에팅거와 요세프 하다르의 이스라엘 노래인 "바라흐 하멜렉"
  • 그라인드코어 밴드인 Disconsence Axis는 "Castration Rite"라는 제목의 트랙 끝에서 압살롬을 언급한다.
  • 2007년 Ryland Angel은 Ryland Angel-Manhattan Records에서 "Absalom"을 발매했다.
  • 1998년 더 레지던스의 웜우드 앨범에 수록된 "Hanging By His Hair"는 압살롬의 반항과 죽음을 묘사한다.Roadworms (The Berlin Sessions)와 Wormwood [57]Live에서도 공연.
  • "Absalom"은 Brand New Shadows의 데뷔 앨범인 White Flags에 수록된 곡이다.그것은 다윗 왕의 [58]관점에서 볼 때 애절한 한탄이다.
  • "Absalom"은 토니 레빈, 마르쿠스 로이터, 팻 마스텔로토가 참여한 실험/프로그레시브 밴드 스틱 맨의 앨범이다.
  • 미국의 록 밴드 리틀 피트는 Chinese Work [59]Songs라는 앨범에서 그들의 노래 "Gimme a Stone"에서 압살롬을 언급했다.이 노래는 주로 골리앗과 싸우는 일에 초점을 맞춘 다윗 왕의 관점에서 쓰여졌지만 압살롬에게 한탄하는 내용이 담겨 있습니다.1998년 Americana 콘셉트 앨범 Largo에 수록된 David Forman과 Levon Helm의 커버곡이다.
  • 캐나다 록 은행 러시는 "Grace Under Pressure"라는 제목의 앨범에서 그들의 노래 "Distant Early Warning"의 마지막에 압살롬을 언급했다.

레퍼런스

메모들

  1. ^ 새 킹 제임스 성경의 각주에는 "문자 그대로 딸, 그러나 손녀의 넓은 의미"2 연대기 11:20이 적혀 있다.

인용문

  1. ^ 2 사무엘 14:27
  2. ^ 1 시간 3:22 사무엘 3:3
  3. ^ 2 사무엘 14:25
  4. ^ 2 사무엘 18:1~17
  5. ^ 2 사무엘 3:3
  6. ^ 2 사무엘 14:27
  7. ^ 2 사무엘 18:18
  8. ^ 커크패트릭 1905, 페이지 173
  9. ^ Henry, Matthew (1853). An Exposition of the Old and New Testament. Henry George Bohn. It is probable that it was a good while before he had a child. Then, despairing of having one, he set up the pillar (2 Samuel 18:18) to bear up his name, but afterwards he had three sons and one daughter (2 Samuel 14:27). Or perhaps these sons, while he was hatching his rebellion, were all cut off by the righteous hand of God, and he thereupon set up that monument.
  10. ^ 2 연대기 11:20
  11. ^ 1 킹 15:1-142 시간 11:20-222 시간 15:16
  12. ^ 2 사무엘 13
  13. ^ 2 사무엘 13:37조슈아 12:5조슈아 13:2
  14. ^ 2 사무엘 13~14 (요압 참조)
  15. ^ 2 사무엘 15
  16. ^ 커크-더건 2004, 59페이지
  17. ^ 아몬이 근친상간으로 두 번의 저주를 자초하고 토라 율법을 지키지 못하였으므로 압살롬은 자기 아버지를 욕되게 한 세 번의 저주를 자초하였다. 즉, 아버지의 아내와의 관계와 토라 율법을 지키지 못한 것이다(27 데우테로노미 22와 26).
  18. ^ 유대인의 전설 pp.62-67 Public Domain 이 문서에는 퍼블릭 도메인에 있는 이 소스로부터의 텍스트가 포함되어 있습니다..
  19. ^ 2 사무엘 16:18
  20. ^ 2 사무엘 14:30
  21. ^ 2 사무엘 17:25
  22. ^ 2 사무엘 18:14~15
  23. ^ 2 사무엘 18:33
  24. ^ 2 사무엘 19:32
  25. ^ 커크패트릭 1905, 페이지 177
  26. ^ 2 사무엘 19:1~8
  27. ^ 2 사무엘 18:18
  28. ^ Price & House 2017, 페이지 334.
  29. ^ '반유동성' vi. 10, § 3
  30. ^ 가수 1901 페이지 134
  31. ^ Barkat 2003.
  32. ^ 빌나이 1999, 페이지 113
  33. ^ 미슈나 소아, I. 8
  34. ^ 토세프, 소아, III. 17
  35. ^ [Mek. 시라 6 6 ]
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