1741년 뉴욕 음모

New York Conspiracy of 1741
1741년 뉴욕 음모
북미 노예 혁명의 일부
1741 Slave Revolt burned at the stake NYC.jpg
봉기에 가담했다는 이유로 화형당한 노예
날짜.1741
위치
뉴욕 시
목표들(주장)
결과수백 명이 체포되거나, 100명 이상이 교수형에 처해지고, 화형에 처해지거나, 추방되었다.
내란 당사자
노예, 가난한 백인
주요 수치
(주장)
시저
존 휴슨
사상자 및 손실
34명 처형, 84명 카리브해 노예로 이송, 7명 추방
없음.
시리즈의 일부
북미의 노예 반란
Haitian Revolution.jpg
아이티 혁명
맥락
18세기 이전

(스페인령 산토도밍고)

(산토도밍고)

(스페인 플로리다, 승리)

(파나마의 진짜 오디엔시아, 뉴 스페인, 억압됨)

(베라크루즈, 뉴 스페인, 승리)

(뉴 스페인, 억압됨)

(뉴 스페인, 억압됨)

(Santa Fe de Nuevo Mexico, 뉴 스페인, 승리)
18세기

(영국령 뉴욕주, 억압)

(영국 자메이카, 승리)

(영국 체서피크 식민지, 억압)

(덴마크인 세인트 존, 억압)

(영국령 사우스캐롤라이나 주, 억압)

(영국령 뉴욕주, 억압)

(영국 자메이카, 억압)

(영국 몬세라트, 억제됨)

(영국령 바하마, 억압됨)

(루이지아나, 뉴 스페인, 억압)

(루이지아나, 뉴 스페인, 억압)

(네덜란드 퀴라소, 억제됨)

(프랑스 생도맹그, 승리)
19세기

(버지니아, 억압됨)

(세인트 시몬스 섬, 조지아, 승리)

(버지니아, 억압됨)

(올리언스 영토, 억압됨)

(스페인어 쿠바, 억압됨)

(버지니아, 억압됨)

(영국 바베이도스, 억압)

(South Carolina, 억압됨)

(쿠바, 억제됨)

(버지니아, 억압됨)

(영국 자메이카, 억압)

  • 1839년 아미스타드, 선박 반란

(쿠바 해안 앞바다에서 승리)

  • 1841년 크리올 사건, 선박 반란

(미국 남부 해안 앞바다, 승리)

(인도령, 억압)

(스페인어 쿠바, 억압됨)

(버지니아, 억압됨)
저명한 리더
시리즈의 일부
노예 제도
IJzeren voetring voor gevangenen transparent background.png
컨템포러리
이력
고대
중세 유럽
이슬람 세계
대서양 노예 무역
토픽과 프랙티스
해군
국가 또는 지역별
사하라 이남 아프리카
북미와 남미
동아시아, 동남아시아 및 남아시아
오스트레일리아 및 오세아니아
유럽과 북아시아
북아프리카 및 서아시아
종교
반대와 저항
관련된

1741년의 노예 반란으로도 알려진 1741년의 음모는 1741년 영국의 식민지인 뉴욕에서 노예와 가난한 백인들이 반란을 일으켜 뉴욕시를 일련의 화재로 평탄하게 하려는 음모였다.역사학자들은 그러한 음모가 존재했는지, 존재한다면 그 규모에 대해 의견이 엇갈린다.법정 소송 동안, 검찰은 스페인인과 다른 가톨릭 [1]신자들의 "포퓰리즘" 음모와 폭동을 연관짓는 것으로 끝나면서 계속해서 고발 근거를 바꿨다.

1741년 맨해튼은 13개 식민지 중 사우스 캐롤라이나 찰스턴 다음으로 노예 인구가 많았다.가난한 백인들과 노예들 사이의 경제적인 경쟁, 혹독한 겨울, 반 가톨릭과 반 스페인 감정의 고조된 영국과 스페인 간의 전쟁, 그리고 사우스 캐롤라이나와 카리브해의 세인트 존에서의 최근 노예 반란의 배경에 대한 음모의 소문이 일어났다.1741년 3월과 4월, 13건의 화재가 로어 맨해튼에서 발생했는데, 당시 주지사의 집이었던 포트 조지 성벽 내에서 가장 큰 화재였다.창고에서 또 불이 난 후, 노예가 도망가는 것이 목격되어 체포되었다.훔친 물건의 혐의로 체포된 16세의 아일랜드 계약직 하인 메리 버튼은 가난한 백인과 흑인들이 도시를 불태우고, 백인 남성을 죽이고, 백인 여성을 그들 자신을 위해 데려가고, 새로운 왕과 [1]주지사를 선출하려는 음모의 가담자로서 다른 사람들에게 불리한 증언을 했다.

1741년 봄, 섬의 모든 거주 지역에서 불길이 타오르면서 맨해튼은 공포에 휩싸였다.용의자 중에는 수백 명의 뉴욕 노예, 자유 흑인, 하층 백인들이 포함되었는데, 그들 중 172명은 마을을 불태우고 백인 주민들을 살해하려는 음모로 체포되어 재판을 받았다.세일럼 마녀 재판에서처럼, 몇몇 목격자들이 다른 많은 용의자들을 연루시켰다.결국 34명이 처형됐다.그 중에는 17명의 흑인 남성, 2명의 백인 남성, 2명의 백인 여성, 그리고 13명의 흑인 남성이 화형에 처해졌다.두 명의 주모자로 추정되는 시저와 하얀 구두장이이자 선술집 주인인 존 휴슨의 시신은 횡설수설되었다.그들의 시신은 공공장소에서 썩게 내버려졌다.또 다른 84명의 남녀는 카리브해 노예제도의 잔혹한 상황으로 이송되었고,[2] 7명의 백인 남성은 뉴욕에서 영구 망명하는 조건으로 사면되었다.

배경

18세기 초 수십 년 동안 뉴욕에서 노예가 된 아프리카인들이 증가하면서, 백인 사회에서는 반란에 대한 진정한 반란과 주기적인 두려움이 있었다.노예제도에 대한 두려움은 또한 다른 긴장을 부채질하기 위해 다른 정파들에 의해 사용되었다.1741년까지 노예들은 뉴욕의 총 인구 10,000명 중 5명 중 1명을 구성했다; 그것은 사우스 캐롤라이나 [3]찰스턴 다음으로 영국 북미의 어느 도시에서도 두 번째로 많은 노예 인구였다.1687년과 1741년 사이에 평균적으로 2년 반마다 노예 [4]음모가 발견되었다.

일부 주민들은 20명 이상의 노예들이 그들이 겪은 부당함에 대한 보복으로 재산과 학대자들을 파괴하기 위해 모였던 1712년의 뉴욕 노예 반란을 기억했다.노예 중 하나인 "코피"는 주인의 별채에 불을 질렀다.마을 사람들이 그것을 끄기 위해 모였을 때, 노예들은 군중을 공격했고, 9명의 백인들을 죽이고 6명을 다치게 했다.주지사는 21명의 [5]노예를 처형하려 했다.

뉴욕의 노예가 늘어나면서 가난한 백인들은 경제적으로 경쟁해야 했다.어떤 노예 주인들은 노예들에게 그들의 직업을 가르쳐주는 장인들이었다.그들은 그들의 일을 하청으로 주고 다른 백인 장인들에게 싸게 값을 매길 수 있다.이것은 노예들과 경쟁하는 백인 장인들 사이에 인종적, 경제적 긴장을 만들었다.1737년 뉴욕 주지사는 입법부에 다음과 같이 말했다. "인조업자들은 노예를 무역에 양성하는 해로운 관습에 대해 불평하고 너무 많은 이유로 정직하고 근면한 상인들이 고용 부족으로 가난에 빠지고 그들 중 많은 이들이 다른 [6]나라에서 그들의 삶을 찾기 위해 우리를 떠날 수 밖에 없었다."어떤 백인들은 이것 때문에 폐업했다.

1740-1741년의 겨울은 도시의 가난한 사람들에게 비참한 시기였다.경제 불황은 기록적인 저온과 폭설로 인해 식량과 연료 공급의 감소에 기여했다.많은 사람들이 굶주리고 얼어 죽을 위험에 처해 있었다.이러한 조건들은 많은 시민들, 특히 가난한 백인과 노예들이 정부에 [7]분개하게 만들었다.백인과 흑인의 긴장감은 대단했다."흑인 뉴요커들 사이에 약간의 긴장감이 있으면 백인들은 거의 [8]공황상태에 빠질 수 있습니다."

게다가 영국은 스페인과의 적대감을 증가시켰고, 이는 당국의 반 가톨릭과 반(反) 스페인 감정을 가중시켰다.1691년 영국 왕실은 모든 뉴욕 관리들에게 시험법에 따라 선서를 하도록 명령했다.이 선서들은 가톨릭 교회의 권위와 종교적 관행에 대한 일련의 선언들로 구성되었다.모든 잠재적 공직자들은 교황으로부터 특권을 받지 못했다고 맹세해야 했다.영국과 스페인 사이의 긴장이 고조되면서, 금욕법은 가톨릭 신자들에게 너무 관대하다고 결정되었다.1700년까지 뉴욕의 사제금지법은 종신형에 [9]처해진 가톨릭 사제들의 존재를 완전히 불법화했다.

1739년에 영국과 스페인 사이에 전쟁이 일어났다.1739년부터 1748년까지 지속된 젠킨스의 귀 전쟁은 스페인 해안 경비대가 영국 상인 로버트 젠킨스의 배에 불법으로 승선하여 그의 귀를 절단한 후 시작되었다.이 사건은 1713년 위트레흐트 조약으로 영국이 매년 500톤의 물품을 스페인 식민지에 무제한의 노예를 공급할 수 있는 30년의 권리를 부여했기 때문에 특히 두드러졌다.그 당시 스페인은 자신들의 [10]대의를 위해 참여한 노예들에게 자유를 제공했다는 사실 때문에 영어권 식민지의 노예들에게 자주 해방자로 비쳐졌다.

쿠바를 공격하기 위해, 영국은 뉴욕에서 군인들을 모집했고, 그곳에 주둔하는 군대의 수를 줄였다.상류층은 긴장했고 겨울 동안의 긴장은 1712년의 노예 반란의 시기를 떠올리게 했다.정부는 길모퉁이에서 노예 모임을 금지했다.그들은 집단으로 노예를 3명으로 제한했지만 장례식에는 12명을 허용했다.정부는 집회와 이동의 [citation needed]다른 권리를 축소했다.

노동자 계급의 음모

처음에는 장물 문제와 휴슨의 술집 문제를 해결하기 위해 시의회는 조사에 착수하기로 결정했다.그들은 시 기록관이자 지방 대법원의 세 명의 판사 중 한 명인 대니얼 호스만든에게 이 사건을 넘겼다.호스만든은 "존 휴슨과 같은 흑인에게 술을 판 백인을 조사하도록 지시"[citation needed]한 대배심을 설치했다.

존 휴슨은 1730년대 중반 그의 아내, 딸, 장모와 함께 욘커스에서 뉴욕으로 온 가난하고 문맹인 코블러였다.일을 구할 수 없어서 그는 술집을 차렸다.그의 이웃들은 그가 그들이 불미스럽게 여기는 고객들에게 팔아넘겼기 때문에 불쾌해 했다.1738년, 휴슨은 트리니티 교회 야드 근처에 있는 허드슨 강 수변으로 이사하면서 새로운 술집을 열었다.그곳은 곧 노예, 가난한 백인, 자유로운 흑인, 군인들의 만남의 장소가 되었다.엘리트들은 그런 하층 계급이 함께 어울리는 것에 대해 불안해했다.휴슨의 집은 장물 거래의 중심지이기도 했다."[11]도시 노예들은 웃으며 온타리오 호수에 있는 인디언 교역소의 이름을 따서 그의 집을 '오스웨고'라고 불렀습니다."비록 경찰관들이 그의 집을 계속 감시했지만, 그들은 도둑질 때문에 휴슨을 잡는 데 실패했다.첫 번째 화재 2주 전인 2월, 휴슨은 노예 시저와 프린스로부터 훔친 물건을 받은 혐의로 체포되었고, 그들 역시 수감되었다.카이사르, 프린스, 커피는 '제네바 클럽'의 일부로 여겨졌는데, 이들이 '제네바' 즉 네덜란드 진을 훔친 사건에서 이름을 따왔다. (노예들은 채찍으로 처벌받았다.)[citation needed]

법원 판사 3명 중 1명이자 수사 지휘관인 호스만든은 16세의 계약직 하인인 메리 버튼에게 주인 휴슨을 절도 혐의로 증언하라고 압력을 가했다.대배심이 그 사건을 심리하는 동안, 13개의 의심스러운 화재 중 첫 번째 화재가 발생했다.

파이어스

1741년 3월 18일, 조지 요새에 있는 조지 클라크 주지사의 집에 불이 났고 곧 그의 집과 연결된 교회도 불탔다.사람들은 그것을 구하려고 노력했지만, 불은 곧 걷잡을 수 없이 커졌다.불은 다른 건물로 번질 위험이 있었고, 그곳에는 모든 시 문서들이 보관되어 있었다.주지사는 창문을 부수고 그것들을 구하기 위해 서류를 버리라고 명령했다.나중에 그 관행은 그들을 시청에 [12]가두는 것이었다.일주일 후에 또 다른 화재가 발생했지만, 빠르게 진화되었다.그 다음 주에 창고에서 똑같은 일이 일어났어요.3일 후에 소의 마구간에서 불이 났다.다음 날, 부유한 동네를 지나던 한 사람이 마구간에서 건초 옆에 있는 석탄을 보고 불을 꺼서 [citation needed]이웃을 구했다.

화재 건수가 늘면서 화재가 사고가 아니라 계획된 [13]방화라는 의혹도 커졌다.4월 6일, 네 번의 화재가 발생했고 한 흑인이 도망가는 것이 목격되었을 때, 한 백인이 "흑인, 흑인"이라고 소리쳤다.그 남자의 외침은 군중들에 의해 재빨리 받아들여지더니 곧 "흑인들이 일어나요!"라고 말했다.도망가는 노예 커피를 잡았어요그는 투옥되었다.며칠 안에 100명의 노예들이 감옥에 갇혔다.

Horsmanden은 Button에게 화재에 대해 말하라고 많은 압력을 가했다.마지막으로, 버튼은 그 화재는 마을을 불태우려는 흑인과 가난한 백인들 사이의 음모였다고 말했다.호스만든은 그녀의 증언에 만족했지만 버튼은 그녀가 말한 것보다 음모에 대해 더 많이 알고 있다고 확신했다.그는 그녀가 그에게 더 말하지 않으면 그녀를 감옥에 보내겠다고 위협했고, 그래서 그녀는 더 많은 증언을 했다.노예와 가난한 백인들이 반란을 위해 결합하는 것에 대한 두려움이 고조되었다.버튼은 제네바 클럽 회원 3명이 휴슨의 집에서 자주 만났고, 요새와 마을을 불태우는 것에 대해 이야기했으며, 휴슨 부부는 그들을 돕기로 동의했다고 맹세했다.이번 화재로 의심되는 또 다른 사람은 "마가렛 소루비에로, 가명 샐링버그, 가명 케리, 흔히 페기라고 불리는" 혹은 "뉴펀들랜드 아일랜드 미인"[4]이었다.그녀는 흑인을 섬기는 매춘부였다.그녀가 살던 방은 시저가 지불했고,[citation needed] 시저는 그와 함께 아이를 낳았다.

비록 버튼의 증언이 어떠한 범죄도 저지르지 않았다는 것을 증명하지는 못했지만, 대배심은 더 많은 화재가 발생할 것을 너무 두려워하여 그녀를 믿기로 결정했다.조사위원회는 부주지사에게 이 도시의 주택이나 창고에 불을 지르는 사람이 유죄판결을 받을 수 있는 정보를 제공하는 모든 사람에게 현상금을 걸 것을 요구했다.백인에게 100파운드, 흑인이나 인디언에게 45파운드, [14]노예에게 20파운드와 자유를 주는 것이다.그러한 가격은 더 많은 증언을 끌어모았다.5월 2일, 법원은 시저와 왕자의 절도 혐의를 인정하여 사형을 선고했다.다음날 일곱 개의 축사에 불이 붙었다.흑인 두 명이 잡혔고 즉시 화형에 처해졌다.5월 6일, 휴슨과 페기는 강도 혐의로 유죄 판결을 받았다.페기는 "자신의 삶이 두려워서 말하기로 결심했다."지하감옥에 갇혀있던 흑인들도 대화를 나누기로 했다.말을 하지 않은 [citation needed]두 사람은 5월 11일 교수형에 처해진 시저와 프린스였다.

트라이얼

1741년 뉴욕 음모 이후 화형에 처해진 흑인 노예. 콜렉트 폰드와 리틀 콜렉트 사이의 좁은 지점의 파우더 하우스 옆 지벳에서 17명의 흑인 남성, 2명의 백인 남성, 2명의 여성이 교수형에 처해지고 13명은 매거진 가에서[15][16] 약간 동쪽 지렛대에서 화형에 처해졌다.

목격자를 모은 후 호스만든은 재판을 시작했다.코피(커피)와 또 다른 노예 콰코(쿼크)가 재판의 첫 번째 대상이었다.그들은 비록 그들의 주인이 그들을 변호했지만 유죄 판결을 받았다.평소 증언에 상당한 무게가 실렸을 존경할 만한 백인 남성인 그들은 각각의 노예들이 문제의 저녁에 집에 있었다고 진술했다.어쨌든 노예들은 유죄 판결을 받았다.[17]

5월 30일 교수형을 선고받기 직전, 그들은 자백하고 소위 공모자라고 불리는 수십 [18]명의 신원을 확인했다.무어는 그들을 미래의 증인으로 살려줄 것을 요청했지만, 군중의 분노 때문에 법원 관계자들은 반대 결정을 내렸다.노예들은 모두 교수형에 처해졌다.더 많은 재판이 빠르게 이어졌다.법정에서의 재판과 증언은 상반된 증거로 가득 차 있었다.휴슨과 페기 케리 부부는 모두 6월 4일에 재판을 받았다.그들은 8일 [18]후에 교수형을 선고받았다.

히스테리가 극에 달했을 때, 16세 이상의 남성 노예들 중 절반이 음모에 연루되어 [19]수감되었다.체포, 재판, 사형 집행이 여름 내내 계속되었다."'상호간죄의 유혈'은 관리들이 1741년의 나머지 기간 동안 순회 법정을 중단해야 할 정도로 심각했습니다.감옥은 [17]더 이상 사람을 수용할 수 없습니다."글쓴이가 세일럼 마녀 [citation needed]재판에서 봤다고 주장한 것과 같이, 의심과 처형이 만연하지 않도록 그들에게 경고하는 익명의 편지가 뉴욕시로 보내졌다.

체포된 사람들 중에는 "스페인 흑인들"로 알려진 5명이 있었다.사략선에 의해 노예로 팔린 검은 피부의 스페인 선원들은 자신들이 완전한 스페인 시민이며 부당하게 노예가 되었다고 주장했다.영국은 스페인과 전쟁 중이었기 때문에, 이것은 그들에게 많은 공감을 얻지 못했고, 심지어 잠입자로서의 의심을 불러일으켰다.영국 식민지 주민들은 스페인과 가톨릭의 유대관계를 가진 사람을 걱정했다.다섯 명의 스페인 흑인들은 유죄 판결을 받고 [20]교수형에 처해졌다.

재판의 히스테리가 극에 달했을 때 호스만든은 자신이 파피스트와 화재 사이의 반박할 수 없는 연관성을 발견했다고 믿었다.조사가 진행되면서 호스만든은 또한 존 유리라는 이름의 남자가 책임이 있다고 믿게 되었다.Ury는 막 마을에 도착해서 학교 선생님과 개인교사로 일하고 있었다.그는 라틴어 전문가였고, 이는 그가 로마 가톨릭 신부일 가능성이 있다고 저학력 개신교 신자들에게 의심받기에 충분했다.호스만든은 그를 성직자와 스페인 비밀요원 혐의로 체포했다.버튼은 갑자기 유리가 음모의 주모자 중 한 명이었다는 것을 "기억하고" 자신에게 불리한 증언을 했다.유리는 재판에 회부되었다.그의 변명은 그가 영국 국교회의 반대자였지만 가톨릭 신부는 아니었고 어떤 음모도 몰랐다는 것이었다.그러나 재판 당시 호스만든은 조지아 주지사로부터 스페인 요원들이 뉴잉글랜드에 있는 중요한 모든 마을을 불태우러 올 것이라는 경고를 받았다.조지아의 설립자이자 주지사인 제임스 오겔소프는 검사 조셉 머레이에게 스페인이 영국 식민지를 비밀리에 침공할 계획을 세우고 있다는 전언을 보냈다.

우리 인디언 일행이 스페인과의 전쟁에서 8번째 순간에 돌아왔다.그들은 바로 옆에서 스페인 말 일행과 약혼했다.어거스틴...그리고 그들은 스페인인 죄수 한 명을 나에게 데려왔다… 내가 가지고 있는 매우 특이한 성격의 악랄한 디자인의 어떤 정보들은, 만약 사실이라면, 매우 중요한 것이다. 스페인인들이 영국 북미의 모든 잡지와 상당한 마을을 불태우기 위해 특사를 고용하여, 그 결과 위대한 탐험대와 함대의 생존을 막았다.서인도 제도에서요그리고 이러한 목적을 위해 많은 성직자들이 의사, 춤의 달인, 그리고 다른 종류의 직업을 가장하고,[21] 그 아래 가족의 입장과 신뢰를 얻기 위해 고용되었다.

오글소프의 편지는 식민지가 뉴욕시에 침투하여 파괴할 뿐만 아니라 개신교 시민들을 종교전쟁에 참여시키려는 국제적인 음모의 일부라는 것에 거의 의심을 남기지 않았다.가톨릭은 이제 스페인과 노예 모두에게 깊이 얽혀있기 때문에 식민지에서 그 어느 때보다 더 큰 위협으로 인식되었다.이로 인해 유리에 대한 의혹이 더해져 교사는 유죄 판결을 받았다.그는 8월의 마지막 날에 교수형에 처해졌다.서서히 공포가 잦아들었다.버튼과 다른 목격자들이 고위층 인사들과 판사 가족들을 공모자로 비난하기 시작했을 때, 이 사건은 호스만든에게 큰 곤혹스러움이 되었다.게다가, 도시의 정치적 리더십도 변화하고 있었다.그 사건은 마침내 종결되었다.아직도 감옥에 있는 노예들과 백인들은 [22]풀려났다.

재판이 끝날 때까지 161명의 흑인과 20명의 백인이 체포되었다.1741년 5월 11일부터 8월 29일까지, 17명의 흑인과 4명의 백인이 유죄판결을 받고 교수형에 처해지고, 13명의 흑인이 화형당했으며, 70명의 흑인이 뉴욕에서 추방되었다.7명의 백인들도 [23]추방되었다.이듬해, 메리 버튼은 마침내 100파운드의 포상금을 받았고,[18] 그녀는 그녀에게 계약으로부터 자유를 사주곤 했고, 남은 돈이 있었다.

사형 집행은 도시의 북쪽 끝과 챔버스 거리의 경계에 있는 가난한 집 근처에서 이루어졌다.북쪽에는 1991년 맨해튼 하부에 있는 26개의 연방 플라자 건설 공사 중 다시 발견된 아프리카 매장지가 있었다.흑인 공동체와 협의하여 어린이를 포함한 400명의 유해를 제거하여 연구하였다.그들은 정식 의식에서 다시 매장되었다.식민지 기간 동안 최대 20,000개의 아프리카 매장지가 있을 것으로 보이는 이곳은 국립역사기념물로 [citation needed]지정되었다.

여성의 역할

Mary Burton, Sarah Hughson, 그리고 Peggy Kerry는 노예 반란 동안 재판 결과에 중요한 증언을 한 세 명의 여성이다.버튼의 가장 주목할 만한 혐의는 존 [24]유리에 대한 것이었다.휴슨은 또한 유리에게 불리한 증언을 했지만,[25] 그녀의 증언은 죽음의 위협을 받은 적이 있었다.케리는 처음 대면했을 때 모든 것을 부인했지만, 나중에 사면을 받기 위해 자신이 연루되어 음모의 장소를 [26]옮겼다고 말했다.

소설 속 표현

  • 이 사건들은 에이스북스가 출판한 장 파라다이스의 소설 새비지 시티(1955)의 주제이다.
  • 이 사건들은 1613년부터 1930년까지 뉴욕/맨하탄의 역사를 아우르는 5권짜리 가족 이야기인 브루스 니콜라이센의 소설 '메이든 레인'(1981년)의 복수 계획의 일부로 사용된다.
  • 이 사건들은 피트 해밀의 소설 포에버(2003)의 줄거리와 관련이 있다.
  • 2007년, 맷 존슨은 이러한 사건들을 배경으로 한 소설인 The Great Negro Plot: A Tale of Ploor and Murder in 18th Century New York을 출판했다.
  • 그 사건들은 프란시스 스터포드에 의해 골든힐에 있는 죄수들에 의해 상세히 설명되었다.

레퍼런스

  1. ^ a b 발라드 C캠벨, ED미국 재난: 국가를 뒤흔든 201 재난(2008), 페이지 24.[ISBN missing]
  2. ^ Lepore, Jill (2005) New York Burning: 18세기 맨해튼의 자유, 노예, 음모; p. 12 ISBN1-4000-4029-9.
  3. ^ 질 레포어, 다니엘 킬브라이드, "리뷰: '뉴욕 불태우기: 18세기 맨해튼의 자유, 노예제도, 음모', 펜실베니아 역사, 제73, 제2권, 2006년 봄, 2014년 11월 13일에 접속(구독 필요)
  4. ^ a b John V. Morris, "히스테리 화재: 뉴욕, 1741", Whole Earth Review, Winter 1999, 2009년 4월 9일.
  5. ^ Szasz, Ferenc M. (July 1967). "The New York Slave Revolt Of 1741: A Re-Examination". New York History. New York State Historical Association. 43 (3): 218. JSTOR 23162951.
  6. ^ Johnson, James Weldon, Black Manhattan, New York: DaCapo Press, Inc., 1930; redirect, 1991; ISBN 0-306-80431-X, 페이지 27.
  7. ^ 안녕, 에드윈(1974년 6월)"Terror in New York – 1741" American Heritage Magazine, 1974년 6월 Wayback Machine에 2006-12-14년 아카이브, 2009년 4월 9일 액세스.
  8. ^ Edwin G. Burrows; Mike Wallace (1998). Gotham: A History of New York City to 1898. Oxford University Press. p. 147. ISBN 978-0-19-974120-5.
  9. ^ Duncan, Jason (2005). Citizens or Papists?: the Politics of anti-Catholicism in New York, 1685–1821. Fordham University Press. p. 14.
  10. ^ 를 클릭합니다Peter Linebaugh and Marcus Rediker (2001), The Many-headed Hydra: Sailors, Slaves, Commoners, and the Hidden History of the Revolutionary Atlantic, Beacon Press, pp. 204–05, ISBN 978-0-8070-5007-1.
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  12. ^ Lepore, Jill (2005) New York Burning; 18세기 맨해튼의 자유, 노예, 음모; ISBN 1-4000-4029-9.
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추가 정보

라이브러리 리소스 정보
1741년 뉴욕 음모
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  • 베롤, 셀마 칸토어엠파이어 시티: 뉴욕과 그 사람들, 1624-1996년.코네티컷 주 웨스트포트: Praeger, 1997년 ISBN 0-275-95795-0
  • 버로우즈, 에드윈 G.와 월리스, 마이크, 고담: 1898 ISBN 0-19-514049-4까지의 뉴욕시 역사
  • 캠벨, 발라드 C캠벨, ED미국 재난: 국가를 뒤흔든 201 재난(2008), 페이지 24.
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  • 호퍼, 피터 찰스1741년 뉴욕 대음모: 노예, 범죄 및 식민지법 ISBN 0-7006-1246-7
  • 재빈, 세레나 R., ED1741년 뉴욕 음모 재판 : 다니엘 호스만든의 소송 저널과 관련 문서 ISBN 0-312-40216-3
  • 카멘, 마이클콜로니얼 뉴욕: 역사.Millwood, NJ: K+O Press, 1975.ISBN 0-19-510779-9
  • 라인보, 피터, 마커스 레디커.다두 히드라: 선원, 노예, 평민, 그리고 대서양 혁명사의 숨겨진 역사에 나오는 "지구 국가의 왕따들"입니다.보스턴:비콘 프레스, 2000.ISBN 0-8070-5006-7
  • 로드리게스, 주니우스 P., ED노예 저항과 반란 백과사전.Westport, CT: Greenwood, 2006.ISBN 0-313-33271-1
  • Williams, George W., 1619년부터 1880년까지의 미국 흑인 인종 역사. 제1권, 1882년 프로젝트 구텐베르크 EBook
  • 레포어, 질.뉴욕 불타오르는 18세기 맨해튼의 자유, 노예제도, 음모.뉴욕: 알프레드 A.Knopf, 2005.

주요 소스

  • 호스만든, 다니엘교회인이라는 이유로 존 유리에 대한 재판은 로마 교황청에서 사칭하여 뉴욕 지방으로 들어와 존 유리에 대한 재판으로 1741년 뉴욕시를 불태우려는 흑인 음모의 공모자 중 한 명이었다.

외부 링크