리틀독일, 맨해튼

Little Germany, Manhattan

좌표:40°43°34°N 73°58′53″w/40.72611°N 73.98139°W/ 40.72611; -73.98139

이스트 빌리지 2번가에 있는 옛 Freie Bibliothek und Lesehalle(왼쪽, 지금은 뉴욕 공립도서관 오텐도르퍼 분관)과 독일 디스펜서리(오른쪽, 지금은 Stuyvesant Polyclinic Hospital)입니다.두 개의 뉴욕 랜드마크 모두 윌리엄 쉬켈에 의해 설계되었고 1883-1884년에 지어졌다.

독일어로 Kleindutschland, Deutschléndle로 알려져 있고 현대 [1]비독일인에 의해 Dutchtown으로 불리는 리틀독일은 뉴욕 맨해튼의 로어 이스트 사이드와 이스트 빌리지에 위치한 독일 이민자 거주지였다.19세기 후반 독일계 이외의 이민자들이 이 지역에 정착하면서 이 지역의 인구통계학이 바뀌기 시작했다.인구 중 독일인의 꾸준한 감소는 1904년 슬로쿰 장군이 1,000명 이상의 목숨을 잃으면서 인구의 사회적 핵심을 파괴했을 때 가속화되었다.

성장

윌리엄 C가 디자인한 아이니케이트 마흐트 스타크('단결 강화')라는 글귀가 새겨진 12 St Mark's Place(1885)에 있는 옛 독일계 미국인 사격 협회 클럽하우스.프론

1840년대부터, 미국으로 들어오는 많은 독일 이민자들이 리틀 독일에 지속적인 인구 유입을 제공했다.1850년대에만 80만 명의 독일인들이 뉴욕을 통과했다.1855년까지 뉴욕은 베를린과 [2]비엔나 다음으로 세계 어느 도시보다 독일 인구가 많은 세 번째였다.독일 이민자들은 보통 교육을 받았고 공예에 대한 시장성이 있다는 점에서 다른 사람들과 달랐다.그 시대의 제빵사와 가구 제조업자의 절반 이상이 독일인이거나 독일 태생이었으며, 많은 독일인도 건설업에 종사했다.요제프 베데마이어, 오스왈드 오텐도르퍼, 프리드리히 소르게와 같은 교육받은 독일인들은 노동조합의 설립과 성장에 있어 중요한 주체였고, 많은 독일인들과 그들의 베라인(독일계 미국인 클럽)들도 종종 정치적으로 활동하였다.뉴욕에서 가장 큰 독일어 신문인 Staats-Zeitung의 소유자 겸 편집자였던 오스왈드 오텐도르퍼는 이 도시에서 가장 부유하고 사회적으로 유명한 독일계 미국인 중 한 명이었다.그는 또한 1861년 페르난도 우드가 시장직을 탈환하고 1863년 고드프리 군터를 시장으로 선출하는 데 도움을 주는 새롭게 중요한 독일 [3]민주주의의 의심할 여지 없는 지도자가 되었다.

그 당시 독일인들은 아일랜드와 같은 다른 이민자들보다 더 많은 집단을 이루는 경향이 있었고, 실제로 독일 특정 국가에서 온 사람들은 [4]함께 사는 것을 선호했다.같은 지역에서 온 사람들과 함께 병동에서 사는 이 선택은 아마도 클라인더칠란트의 가장 뚜렷하고 간과된 특징이었을 것이다.예를 들어, 1880년까지 독일 태생 인구의 거의 3분의 1을 차지했던 프러시아인들은 도시의 10번째 구에 가장 많이 집중되어 있었다.헤센-나사우 출신의 독일인들은 1860년대에 13구에 사는 경향이 있었고, 그 후 수십 년 동안 11구와 17구의 국경으로 북상했다.1880년대 바덴에서 온 독일인들은 13구 생활을 선호하는 경향이 있었고 뷔르템베르크인들은 1860년대에 17구로 북상하기 시작했다.1860년까지 도시 내 독일 이민자 중 가장 큰 집단인 바이에른인(라인강 팔츠 지역 팔츠 지역 포함)은 프로이센 10군을 제외한 독일 각 구에 균등하게 분배되었다.13번 구역에서 그들 자신의 "리틀 하노버"를 형성하는 강한 자기 분리 의식을 가진 하노버 사람들의 작은 그룹을 제외하고, 바이에른 사람들은 주로 프루시안들에 대해 가장 강한 지역적 편견을 보였습니다: 그들의 정착 패턴의 가장 두드러진 특징은 항상 프루시안들이 어디에서나 발견될 수 있다는 것입니다.유대인이 가장 [5]적었다.

1845년에 리틀 독일은 이미 뉴욕에서 가장 큰 독일계 미국인 동네였다; 1855년까지, 독일의 인구는 4배 이상 증가했고, 이 동네의 [6]새로운 주택으로 처음 이주한 미국인 노동자들을 대체했고, 20세기 초에는 거의 50,000명의 사람들이 살고 있었다.강변 11구의 중심에서, 그것은 나중에 유대인 로어 이스트 [7]사이드로 알려지게 된 것과 같은 지역인 10, 13, 17구의 대부분을 포함하도록 확장되었다.현재 알파벳 도시로 알려진 톰킨스 광장 공원은 독일인들이 바이스 가르텐이라고 [8]불렀던 중요한 공공 공간이었다.그곳에는 비어가든, 스포츠 클럽, 도서관, 합창단, 사격 클럽, 독일 극장, 독일 학교, 독일 교회, 그리고 독일 회당이 있었다.동네에는 처음에는 블록 내부를 중심으로 골목길까지 많은 공장과 소규모 작업장이 운영되고 있었다.백화점을 비롯한 주요 상업 거리들이 있었다.스탠리 나델은 1870년대 절정기에 이 동네에 대한 설명을 인용했다.

70년대 초, 이민이 10년 동안 계속 증가해 온 클라인더칠란드는 한창 피어나고 있었다.아일랜드에 의해 더치타운이라고 불리는 클라인데츠클랜드는 6개의 길과 거의 40개의 거리로 구성된 400개의 블록으로 구성되었다.톰킨스 광장은 거의 중앙을 형성했다.때때로 독일 브로드웨이라고 불리는 B번가는 상업의 동맥이었다.각 지하실은 작업장이었고, 모든 1층은 가게였고, 부분적으로 지붕이 있는 인도는 모든 종류의 상품을 위한 시장이었다.A번가는 맥주홀, 굴 술집, 식료품이 있는 거리였다.바우어리는 서쪽 국경이었지만, 또한 유흥가이자 게으름뱅이 지역이기도 했다.그곳에서는 고전극부터 인형극까지 모든 예술적 즐거움을 즐길 [9]수 있었다.

제너럴 슬로쿰 참사

슬로쿰 장군 진화 작업 중인 소방관들
전 세인트루이스마크 복음주의 루터교회는 1940년부터 유대교 회당이었다
주요 기사: PS General Slocum

1904년 6월 15일, 세인트 마크 복음주의 루터 교회는 학년 말 기념으로 17번째 연례 소풍을 조직했습니다.대형 패들휠러인 General Slocum은 롱아일랜드에 있는 피크닉 장소로 이스트 리버를 유람하기 위해 전세되었고, 1,300명 이상의 승객들, 주로 여성과 어린이들이 이 행사에 참여했다.출발 직후 전방 구간의 창고에서 불이 났습니다.그 배는 구명보트와 구명보트를 갖추고 있었지만, 둘 다 파손되었다.윌리엄 반 샤익 선장의 부실한 리더십과 더불어 안전 장비 부족은 약 1,021명의 승객을 화재 또는 익사시켰다.

비록 리틀 독일 인구의 1%만이 이 재앙으로 사망했지만, 잃어버린 사람들은 리틀 독일 공동체의 사회적 기반인 가장 확립된 가족의 일원이었고, 이 재앙의 규모는 세인트 마르크 교구에 큰 영향을 미쳤다.이미 진행 중인 재난과 가속화된 탈출, 그리고 제1차 세계대전 중에 일어날 미래의 반독감정은 클라인더칠란트를 멸종으로 이끌 것이다.일부 유족들, 배우자, 자녀들, 그리고 친구들이 [10]자살했다.엎친 데 덮친 격으로 범인을 찾으려는 욕망과 여론의 충돌, 구호기금 살포에 대한 생존자들의 가족싸움 등이 소독일 문화를 뒤흔들었다.마지막 모욕은 배심원들이 반 샤익 선장의 과실치사 혐의를 인정하지 않은 것이다. 그가 처벌받은 유일한 이유 중 하나는 안전 준비가 부족했다는 점이었고, 이는 그가 10년 징역형을 [11]받기에 충분했다.

사양

슬로쿰 장군의 참사는 아마도 리틀 독일의 종말을 재촉하는 마지막 타격이었지만, 그 사건 이전 수십 년 동안 이 지역은 인구와 면적 모두에서 크기가 축소되어 왔다.19세기 말 무렵, 1870년과 1900년 사이에 독일계 미국인 2세들은 브루클린, 특히 윌리엄스버그와 요크빌의 맨해튼 동쪽 더 높은 도시에 재정착하기 위해 옛 동네를 떠나기 시작했다.동시에, 1880년대에 정점을 찍은 독일인과 아일랜드인들뿐만 아니라, 러시아인과 이디시어를 사용하는 많은 수의 동유럽 유대인들과 이탈리아인들이 도시에 새로 대량 이민을 와서, 동독의 많은 부분을 차지하기 보다는, 소독일을 위축시켰다.23번가 아래쪽으로, 그것은 마침내 북쪽의 14번가, 남쪽의 그랜드 스트리트, 서쪽의 브로드웨이, [12]그리고 동쪽의 이스트 리버와 경계를 이뤘다.또한 새로운 이민자들의 혼합이 이 지역의 특성을 변화시켰고, 그래서 클라이덜랜드였던 것이 로어 이스트 [13]사이드로 변모하기 시작했다.슬로쿰 참사는 그 여파로 나머지 독일 인구의 상당 부분이 요크빌과 [14][15]그 밖의 다른 곳으로 이주하면서 그 과정을 가속화시켰다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

메모들

  1. ^ "독일어"를 뜻하는 "네덜란드어"의 사용에 대한 나델(29페이지)과 주6(182페이지)
  2. ^ 버로우스와 월러스, 페이지 745
  3. ^ 나델, 페이지 148
  4. ^ 나델, 29페이지, 37-39
  5. ^ 나델, 37페이지
  6. ^ 나델, 페이지 29, 32
  7. ^ 나델, 29페이지와 지도 2, 30페이지
  8. ^ 나델, 35페이지
  9. ^ Lohr, Otto (1913), "Das New York Deutschtum der Vergangenheit", in Spengler, Otto (ed.), Das Deutsche Element der Stadt New York, New York: Steiger, p. 12, 나델의 페이지 36.
  10. ^ 를 참조해 주세요.
  11. ^ Nevius, Michelle and Nevius, James Inside The Apple: A Streetwise History of New York: Free Press, 2009 페이지 192.ISBN 978-1-4165-8997-6
  12. ^ Burrows & Wallace, 페이지 1111, 1115, 1117
  13. ^ Burrows & Wallace, 페이지 1117
  14. ^ Collins, Glenn (June 8, 2004), "A 100-Year-Old Horror, Through 9/11 Eyes; In the Sinking of the Slocum, a Template For the Arc of a City's Grief and Recovery", New York Times, retrieved November 20, 2007, The disaster helped accelerate the flight of Germans from the Lower East Side to Yorkville and other neighborhoods, although there were other motivations as well. 'The very dense old housing on the Lower East Side was no longer attractive to upwardly mobile Germans,' said Dr. John Logan, director of the Center for Social and Demographic Analysis at the State University of New York at Albany.
  15. ^ Strausbaugh, John (September 14, 2007), "Paths of Resistance in the East Village", New York Times, retrieved December 29, 2007, On June 15, 1904, about 1,200 people from St. Mark’s Evangelical Lutheran Church (323 Sixth Street, between First and Second Avenues, the site of the Community Synagogue since 1940) died when the steamship the General Slocum, taking them on a day trip up the East River, burned. It was the deadliest disaster in the city before Sept. 11, 2001. It traumatized the community and hastened residents’ flight to uptown areas like Yorkville.
참고 문헌

외부 링크

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