서학
Seohak| 서학 | |
| 한글 | 서학 |
|---|---|
| 한자 | 西學 |
| 수정 로마자 표기법 | 서학 |
| 매쿠네-라이샤워 | 설학 |
서학은 18세기 조선에 기술과 철학, 그리고 가장 두드러지게 천주교와 서양 사상을 도입하였다. 흔히 천학(天學: 天學; 한자: 天學; MR:천학)이라고도 하는데, '천학(天學)'이라는 뜻이다. 문자 그대로 '서양의 학문'이라는 뜻의 서학의 반의어는 신유교와 다른 전통적인 사고방식을 특징으로 하는 동학(東學; 東學) 또는 '동양의 학문'이었다.
역사
천주교는 18세기 청나라 선교사들의 책을 실어 나르는 왕실 전령들의 제한적인 전파를 통해 간접적으로 한국에 들어왔다. 이렇게 해서 서학은 한문으로 번역된 외국 서적의 형태로 서서히 한국에 들어왔다. 이는 한국 선교사들의 직접적인 영향 없이 원래 천주교가 전파됐다는 점에서 특이하다. 비록 결국 1836년에 외국 선교사들이 한국에 들어왔다.
서학은 새로운 기술을 수용하는 종교 대신 서구 철학으로 여겨졌다. 이 운동은 처음에는 소수의 진보적 사상가들만 받아들여졌고 서학의 천주교적 측면을 받아들일 준비가 된 사람도 훨씬 적었다.
전하는 바에 따르면 1784년 이승훈이 베이징에서 세례를 받은 후 서울로 올라와 현 명동성당 터에 있는 김폼우의 개인 집에서 이병에게 세례를 주었다. 1785년 봄, 이 장소는 종교 모임을 개최하여 체포된 장소였다. 비록 이성헌이 석방되겠지만, 김폼우는 이후 처음 망명하고 이후 처형된 후 한국 최초의 천주교 순교자로 기억될 것이다.
논란
많은 한국 엘리트들은 서학을 당시의 사회질서를 위협하는 불교의 변형된 형태로 보았다. 나아가 당시 확립된 질서에 도전했던 사회평등의 사상을 고취시켰다. 자생적 개혁운동인 실학이 선호됐다.
당시 한국에서는 엘리트들만이 읽을 수 있었고, 따라서 서학-실학 대결은 엘리트간 의견 차이였다는 점에 주목할 필요가 있다.
또한 많은 한국 천주교 신자들이 종교적 갈등 때문에 조상 예배를 거절했다. 이는 결국 1801년 천주교 박해로 이어졌다.