칼파 (베단가)

Kalpa (Vedanga)
이 기사는 베다 문학의 한 분야에 관한 것이다.시간의 계산은 칼파(이온)를 참조한다.다른 용도는 Kalpa를 참조하십시오.
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Kalpa (Sanskrit: कल्प) means "proper, fit" and is one of the six disciplines of the Vedānga, or ancillary science connected with the Vedas – the scriptures of Hinduism.[1]이 연구 분야는 베다 의식의 [2][1]수행과 관련된 절차와 의식에 초점을 맞추고 있다.

Kalpa Vedanga의 주요 문헌은 힌두교에서 [3]Kalpa Sutras라고 불린다.이 문서의 범위는 베다 의식, 가족 내 출생, 결혼, 죽음과 같은 주요 인생 사건과 관련된 통과 의식, 개인의 [4]삶에서의 개인적인 행동과 적절한 의무 등을 포함한다.대부분의 칼파수트라스 문헌은 그 역사를 통해 보간, 변화, 그리고 그에 따른 부패를 경험하고 있으며, 야주르베다에 부수되는 아파스탐바 칼파수트라는 이 [5]장르에서 가장 잘 보존된 문헌일 수 있다.

칼파 수트라는 자이나교와 같은 [6]다른 인도 전통에서도 발견된다.

어원학

칼파는 "적절하고, 적합하고, 유능하고, 신성한 가르침"을 의미하는 산스크리트어이며, 베당가의 6가지 [7]학문 분야 중 하나를 가리키기도 한다.베당가의 맥락에서 독일인 인도학자 막스 뮐러는 그것을 "의례"[8]라고 번역한다.

이 단어는 의학이나 다른 [7]직업에서 "적절하고 적합"한 가르침이나 절차뿐만 아니라 "우주 시간"[9]과 같은 다른 맥락에서 널리 사용된다.

역사

칼파 연구 분야는 그 [10]뿌리를 베다에서 브라흐마나 층의 텍스트로 추적하지만, 그 텍스트는 [8][11]의식에 더 초점을 맞추고, 명확하고, 짧고, 실용적이다.Kalpa Sutras는 Karma Kanda, 즉 베다의 의식적인 부분과 관련이 있으며, Jnana Kanda 또는 지식 [12][13]부분인 Upanishads와는 대조적입니다.

이 연구 분야는 사제들이 결혼식과 아기 통과의례와 같은 가정의례들을 주관하면서, 다른 [10]행사들에 걸쳐 효율적이고, 표준화되었고 일관되게 보이기 위해 나타났다.그들은 또한 "어머니의 뱃속에 받아들여지는 순간부터 그가 [10]화장될 때까지" 그리고 그 이후까지 청중과 개인들이 관습과 문화 관행인 윈터니츠와 사르마에 통합되도록 도왔다.

텍스트

알려진 칼파 경전[14]
베다 경전
리그베다 아스발라야나수트라(),), 산카야나수트라(),), 사우나카수트라( )
사마베다 라티야나수트라(),), 드라야나수트라(),), 니다나수트라(),), 푸쉬파수트라(),), 아누스토트라수트라())[15]
야주르베다 마나바수트라(),), 바라드바자수트라( v), 바두나수트라(Vadhuna-sutra), 바이카나사수트라(Vaikhanasa-sutra), 로가크시수트라(Maitra-sutra), 미트라수트라(Katha-sutra), 바라하수트라(Varah-sutra)
아타르바베다 쿠시카수트라())
: 따옴표만 남고, :: 텍스트는 남습니다.

고대 의례는 ①루티(utut)에 기초한 ②라우타스트라(ututū)와 ②스마르타스트라(rasū)의 두 종류로 나눌 수 있다.칼파 수트라의 첫 번째 판본은 아마도 기원전 6세기에 작곡되었을 것이며, 힌두교 전통에서 그들을 존중하거나 [1]권위를 얻기 위해 유명한 베다 현인들이 쓴 것으로 여겨진다.이 글들은 경구문체로 쓰여져 있기 때문에 상세한 설명서나 어떤 의식을 [11]위한 안내서라기보다는 분류학이나 간결한 안내서이다.

Monier-Williams 같은 학자들은 Kalpa Vedanga의 일환으로, Smartasutras Srauta 또는 베다 의식에 대해 공감하지 않았어 공격하지만 아기와 Samayachara 또는"기존의 매일 연습"모든 사람의 삶의 일부인에 태어난 대신에 통과 의례 등 국내 사건에 집중만 Shrautasutras을 분류했다.[16]하지만 다른 학자들 중에는 둘 [10][13]다 있다.

스라우타 수트라스

Baudhayana Shulba Sutra의 1-2절은 직사각형의 폭과 길이의 정사각형이 대각선의 [17]정사각형이 된다는 것을 말한다.이것은 피타고라스보다 수 세기 전에 나타난 피타고라스 정리에 대한 최초의 기술 중 하나이다.

시라우타수트라는 산스크리트 수트라 문학의 말뭉치의 일부를 이룬다.그들의 주제는 의식에서 루티 말뭉치의 사용('kalpa')과 이러한 의식의 올바른 수행에 관한 지침이다.일부 초기 라우타수트라는 브라흐마나 시대 후기에 구성되었지만 라우타수트라의 대부분은 기원전 1천년기의 후기 베다 산스크리트어인 국내 수트라의 고히아 말뭉치와 대략 유사하다.

슐바 수트라스

술바슈트라(또는 술바슈트라)는 베다 의식을 [18]위한 제단 기하학을 구성하는 수학적 방법론을 다룬다.산스크리트어 '술바'는 줄을 뜻하며, 이 글들은 '줄의 규칙'[19]이다.Kim Flofker는 현대 수학 용어로는 "평면 도형의 영역 보존 변환"이라고 불리는 것을 제공하며, 기하학적 공식과 [19]상수를 간결하게 기술한다.역사를 통해 5개의 슐바 수트라가 남아 있는데, 그 중 가장 오래된 것은 보드하야나 슐바 수트라(기원전 800-500년)이고, 카티야나의 것은 연대적으로 가장 어린 것(기원전 300년)[20]일 것이다.

스마르타 경전

게하수트라는 베다 의식을 규정하는 산스크리트어 문헌의 한 종류로, 주로 결혼, 탄생 축하, 이름 짓기, 성년(pubty)[21][22]과 같은 통과의례에 관한 것이다.이들의 언어는 후기 베다 산스크리트어로 기원전 500년 경으로 거슬러 올라가며 라우타수트라스어와 동시대의 언어이다.그들은 베딕 샤카에서 이름을 따왔다.

결혼식에서의 베다식 제물 의식
불 서쪽에는 옥수수와 조미료를 갈기 위한 돌이 놓여 있고 북동쪽에는 물 항아리가 있다.신랑은 신부가 앉아 동쪽을 바라볼 때 신부의 손을 잡고 서서 서쪽을 바라볼 의무가 있다.아들만 바라면 엄지손가락을 움켜쥐며 "행운을 위해 당신의 손을 잡는다"고 말한다. 딸만 바라면 손가락만, 딸만 바라면 손털이 많은 옆구리와 함께 엄지손가락도 함께 한다.그리고 나서 그는 불 주위를 오른쪽으로 세 바퀴 돌고 물동이를 돌면서 낮은 어조로 말했다.
"나는 그, 너는 그 여자고, 너는 그 여자고, 나는 그 남자고,
나는 하늘이고, 너는 땅이고, 나는 사만이고, 너는 리그다.
결혼해서 자손을 낳자
사랑으로 뭉치고 서로에게 호감을 갖고
백 년을 살자.
- 아발라야나 칼파경, 1.7권, 모니어-윌리엄스[23][24] 옮김

다르마수트라스

다르마수트라는 관습, 의식, 의무, 법을 다루는 문서이다.그것들은 달마를 주제로 한 고대 인도 전통에서 살아남은 4개의 저작물, 즉 공동체에 의해 인정된 행동 규칙을 포함한다.후대의 달마사스트라와 달리 달마수트라는 산문으로 구성되어 있다.가장 오래된 다르마수트라는 일반적으로 아파스탐바, 고타마의 다르마수트라, 보드하야나, 그리고 바시사의 초기 버전이라고 여겨진다.이 문서들의 정확한 연대를 결정하는 것은 어렵지만, 가장 오래된 다르마수트라의 [citation needed]기원전 500년에서 300년 사이의 연대가 제시되고 있다.

베다 스라우타수트라[25] 술바수트라[25] 그리야수트라[25] 다르마수트라[25]
§ 그베다 ā발라야나ū라우타수트라[26]
사카야나라우타수트라		 오발라야나가슈트라[26]
카우스타키히야수트라
(바시칼라 아하)
Śāṅkhāyana-Gr̥hyasūtra[1]		 바시샤 다르마수트라
사마베다 라티아야나시라우타수트라
드라야야나라우타수트라
자이미니야라우타수트라		 고빌라고히야수트라
카디라기히야수트라 주
(Drahyyana-Ghyhyasudra)
자이미니야구히야수트라
고흐마히야수트라		 고타마다마수트라
카스나야주르베다 보드하야나라우타수트라
바둘라라우타수트라
마나바라우타수트라
바르아드바야시라우타수트라
아파탐바 라우타수트라
히라야케시라우타수트라
바라하라우타수트라
바이카나사 시라우타수트라		 보드하야나울바슈트라
마나바울바슈트라
아파탐바 울바슈트라		 보드하야나가샤수트라
히라야케이히야수트라
(사티야사하-가샤수트라) [2]
마나바히야수트라 주
바라드바자히야수트라 주
아파스탐바고히야수트라
아가슈트라 주
바이카나사기히야수트라 주
카타카히야수트라
(Laugaxi-Ghyhyasudra)
바라하히야수트라 주
바드슬라히야수트라 주
카피스탈라카타 가히야수트라 (미공개)		 보드하야나 다르마수트라

아파스탐바 다르마수트라

하라타다마르마수트라

히라야케시다마수트라

바이카나사 다르마수트라

비수 다르마수트라

①우클라야주르베다 카티아야나라우타수트라 카티아야나울바수트라
파라스카라 가히야수트라 주
카티야나카야스트라		 【아카리키타다마수트라】
아타르바베다 바이타나라우타슈트라 카우이카 구히야수트라 우사나사 다르마수트라

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b c 제임스 록테펠트(2002), 힌두교 삽화 백과사전의 "칼파" 제1권: A-M, 로젠 출판사, ISBN0-8239-2287-1, 339페이지
  2. ^ 플로커 2009, 페이지 313
  3. ^ 모리스 윈터니츠 1963, 페이지 252
  4. ^ Wendy Doniger (1999). Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions. Merriam-Webster. pp. 629. ISBN 978-0-87779-044-0.
  5. ^ Patrick Olivelle (1999). The Dharmasutras: The Law Codes of Ancient India. Oxford University Press. pp. xxv-xxviii with footnotes. ISBN 978-0-19-160604-5.
  6. ^ Moriz Winternitz (1988). A History of Indian Literature: Buddhist literature and Jaina literature. Motilal Banarsidass (Reprint). pp. 412–413, 444–446. ISBN 978-81-208-0265-0.
  7. ^ a b Monier Monier-Williams (1923). A Sanskrit-English Dictionary. Oxford University Press. pp. 212–213.
  8. ^ a b Friedrich Max Müller (1860). A History of Ancient Sanskrit Literature. Williams and Norgate. pp. 169–170.
  9. ^ 제임스 록테펠트(2002), 힌두교 삽화 백과사전의 "칼파", 1권: A-M, 로젠 출판사, ISBN 0-8239-2287-1, 338페이지
  10. ^ a b c d Moriz Winternitz; V. Srinivasa Sarma (1996). A History of Indian Literature. Motilal Banarsidass. pp. 252–262. ISBN 978-81-208-0264-3.
  11. ^ a b Brian K. Smith (1998). Reflections on Resemblance, Ritual, and Religion. Motilal Banarsidass. pp. 120–137 with footnotes. ISBN 978-81-208-1532-2.
  12. ^ Kireet Joshi (1991). The Veda and Indian Culture: An Introductory Essay. Motilal Banarsidass. pp. 97–98. ISBN 978-81-208-0889-8.
  13. ^ a b Barbara A. Holdrege (2012). Veda and Torah: Transcending the Textuality of Scripture. State University of New York Press. pp. 71–72. ISBN 978-1-4384-0695-4.
  14. ^ 맥스 멀러, 고대 산스크리트 문학사, 옥스퍼드 대학 출판부, 198~199쪽
  15. ^ 맥스 멀러, 고대 산스크리트 문학사, 옥스포드 대학 출판부, 210페이지
  16. ^ Monier Monier-Williams (1876). Indian Wisdom. W. H. Allen & Company. pp. 195–198.
  17. ^ Plofker 2009, 페이지 18 (주 13)
  18. ^ Pradip Kumar Sengupta (2010). History of Science and Philosophy of Science. Pearson. pp. 79–80. ISBN 978-81-317-1930-5.
  19. ^ a b '플로커 2009', 17페이지
  20. ^ Flofker 2009, 페이지 17-18.
  21. ^ 헤르만 올덴버그, 교통국 막스 뮐러, 에디동방성서권29, "Grihya-strtras, Vedic 가정의식의 규칙", 제1부 옥스퍼드, 클라렌던 프레스 1886
  22. ^ 헤르만 올덴버그, 교통국 맥스 뮐러, 교통국동방성서권XXX, "The Grihya-strtras, Vedic 가정의례의 규칙", 제2부 옥스퍼드, Clarendon press 1892
  23. ^ Monier Monier-Williams (1876). Indian Wisdom. W. H. Allen & Company. p. 199.
  24. ^ Subodh Kapoor (2002). Encyclopaedia of vedic philosophy. Cosmo. pp. 2114–2115. ISBN 978-81-7755-290-4.
  25. ^ a b c d Kochar, Rajesh Vedic 피플:그들의 역사와 지리, 오리엔트 롱맨, 뉴델리, 2000, ISBN 81-250-1080-7, 페이지 18
  26. ^ a b 대영박물관의 산스크리트어, 팔리어, 프라크리트 서적 목록(1876) 페이지 9. 가르냐의 해설(vrttis)은 데바스바민(11세기)의 더 긴 바샤에 기초하고 있다.B.K. 새스트리, K.P.의 웨이백 머신에서 2016-03-14 아카이브를 검토합니다.Aithal(ed.), Devasvamin의 Asvalayana Grihya Sutra Bhashyam, 1983.

참고 문헌