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크리스토퍼 콜럼버스

Christopher Columbus
"크리스토포로 콜롬보"와 "바다의 제독"이 이곳으로 향합니다. 그의 직계 후손은 18대 베라과 공작 크리스토발 콜론 데 카르바할을 참조하십시오. 기타 용도는 Christopher Columbus(동음이의)와 Christoforo Colombo(동음이의)를 참조하십시오.
대양의 제독
크리스토퍼 콜럼버스
세바스티아노 델 피옴보의 유작 초상화, 1519[a]
제1대 인도 총독
재직중
1492–1499
임명자이사벨라 1세
성공자프란시스코 데 보바딜라
인적사항
태어난1451년 8월 25일에서 10월 31일 사이에
제노바 공화국
죽은(1506-05-20)506년 5월 20일 (54세)
카스티야 주 바야돌리드
휴식처스페인 세비야의 세비야 대성당
배우자.
(m.1479년, 사망 1484년)
국내협력사베아트리즈 엔리케스 데 아라나
아이들.
부모님
친척들.바르톨로뮤 콜럼버스 (형제)
직업해상탐험기
서명

크리스토퍼 콜럼버스(Christopher Columbus, 1451년 8월 25일부터 10월 31일까지 əˈ ʌ스/, 1506년 5월 20일까지)는 제노바 공화국 출신의 이탈리아 탐험가이자 항해가로, 가톨릭 군주들의 후원을 받아 네 번의 대서양 횡단을 완수했습니다. 유럽의 광범위한 탐험과 아메리카 대륙의 유럽 식민지화를 위한 길을 열었습니다. 그의 탐험은 카리브해와 중남미에 처음으로 알려진 유럽의 접촉이었습니다.

Christopher Columbus라는 이름은 라틴어 Christophorus Columbus의 성공회화입니다. 리구리아 해안에서 자란 그는 어린 나이에 바다로 건너가 멀리는 영국 제도까지, 멀리는 남쪽은 지금의 가나까지 여행했습니다. 그는 아들 디에고를 낳은 포르투갈의 귀족 여성 필리파 모니즈 페레스트렐로와 결혼하여 몇 년 동안 리스본에 기반을 두고 있었습니다. 후에 그는 카스티야의 정부인 베아트리즈 엔리케스 데 아라나를 데려갔고, 그는 페르디난드라는 아들을 낳았습니다.[5][6][7]

주로 독학으로 공부한 콜럼버스는 지리학, 천문학, 역사학에 조예가 깊었습니다. 그는 수익성이 좋은 향신료 무역에서 이익을 얻기를 바라며 동인도로 가는 서쪽 바다 통로를 찾는 계획을 세웠습니다. 그라나다 전쟁과 콜럼버스의 끈질긴 복수의 왕국 로비 이후, 가톨릭 군주인 이사벨라 1세 여왕과 페르디난드 2세는 서쪽 여행을 후원하기로 동의했습니다. 콜럼버스는 1492년 8월 세 척의 배를 이끌고 카스티야를 떠나 10월 12일 아메리카 대륙에 상륙하여 현재 콜럼버스 이전 시대로 일컬어지는 아메리카 대륙의 인류 거주 기간을 마감했습니다. 그가 착륙한 곳은 바하마에 있는 섬으로 토착민들에 의해 과나하니로 알려져 있습니다. 그리고 나서 그는 지금의 아이티에 식민지를 건설하면서 현재 쿠바와 히스파니올라라고 알려진 섬들을 방문했습니다. 콜럼버스는 1493년 초에 붙잡힌 원주민들과 함께 카스티야로 돌아갔습니다. 그의 항해 소식은 곧 유럽 전역으로 퍼졌습니다.

콜럼버스는 1493년 소 앤틸리스 제도, 1498년 트리니다드와 남아메리카 북부 해안, 1502년 중앙아메리카 동부 해안을 탐험하며 아메리카 대륙을 세 번 더 항해했습니다. 그가 지리적 특징, 특히 섬에 붙인 많은 이름들은 여전히 사용되고 있습니다. 그는 자신이 마주친 원주민들에게 인디오스(인디언)라는 이름을 지어주었습니다. 그가 아메리카 대륙이 완전히 별개의 땅이라는 것을 어느 정도 알고 있었는지는 불확실합니다. 그는 자신이 극동에 도달했다는 자신의 믿음을 결코 분명히 포기하지 않았습니다. 식민지 통치자로서 콜럼버스는 그의 동시대의 몇몇 사람들로부터 중대한 잔인함으로 비난을 받고 그 자리에서 물러났습니다. 콜럼버스가 카스티야 왕가와 미국 식민지 행정가들과의 긴장 관계로 인해 1500년 히스파니올라로부터 체포 및 추방되었으며, 이후 그와 그의 상속자들이 주장한 특권에 대한 소송이 장기화되었습니다.

콜럼버스의 탐험은 수세기 동안 지속된 탐험, 정복, 식민지 시대를 열었고, 따라서 아메리카 대륙을 유럽의 세력권으로 끌어들였습니다. 그의 첫 항해에 이어 구세계와 신세계 사이의 식물, 동물, 귀금속, 문화, 인구, 기술, 질병, 아이디어의 이전은 콜롬비아 교류로 알려져 있습니다. 이러한 사건과 현재까지 지속되는 효과는 종종 현대 시대의 시작으로 언급됩니다.[8][9] 콜럼버스는 그가 죽은 후 수세기 동안 널리 기념되었지만, 그의 통치하에서 행해진 해악, 특히 노예제를 포함한 구세계 질병과 학대로 인한 히스파니올라 원주민 타이노스의 인구 감소의 시작에 대한 더 큰 관심으로 인해 21세기에 대중의 인식이 깨졌습니다. 서반구의 많은 곳에 그의 이름이 새겨져 있는데, 남아메리카의 나라 콜롬비아, 캐나다의 브리티시 콜롬비아, 미국의 도시 오하이오, 그리고 미국의 수도 컬럼비아 특별구를 포함하고 있습니다.

초기생

콜럼버스의 출생지와 배경에 대한 자세한 정보: 크리스토퍼 콜럼버스의 기원설
콜럼버스가 자란 집을 18세기에 재건한 이탈리아 제노바의 크리스토퍼 콜럼버스 하우스. 원본은 1684년 제노바 폭격 때 파괴된 것으로 보입니다.[10][11]

콜럼버스의 초기 생애는 잘 알려져 있지 않지만, 학자들은 그가 1451년 8월 25일에서 10월 31일 사이에 제노바 공화국에서 태어났다고 믿고 있습니다.[12]그의 아버지는 제노바와 사보나에서 일하던 양모 직공이자 어린 크리스토퍼가 일하는 치즈 판매대를 소유한 도메니코 콜롬보였습니다. 그의 어머니는 수잔나 폰타나로사였습니다.[13] 그에게는 바르톨로뮤, 조반니 펠레그리노, 자코모(디에고라고도 불림)[14] 등 3명의 형제와 비앙키네타라는 자매가 있었습니다.[15] 바르톨로뮤는 그의 성인기의 적어도 일부 동안 리스본에서 지도 제작 작업장을 운영했습니다.[16]

그의 모국어는 그의 모국어로 제노바 방언(리구리아어)이었던 것으로 추정되지만 콜럼버스는 아마도 그 언어를 쓴 적이 없을 것입니다.[17] 16세기 제노바에서 그의 이름은 크리스토파 코롬보([18]Cristofa Corombo), 이탈리아어로는 크리스토포로 콜롬보(Cristoforo Colombo), 스페인어로는 크리스토발 콜론(Cristóbal Colón)이었습니다.[19][20]

그의 글 중 하나에서, 그는 14살에 바다에 갔다고 말합니다.[17] 1470년, 그 가족은 사보나로 이사했고, 도메니코는 그곳에서 선술집을 인수했습니다. 일부 현대 작가들은 그가 제노바 출신이 아니라 스페인[21] 아라곤 지역이나 포르투갈 출신이라고 주장했습니다.[22] 이러한 경쟁 가설은 대부분의 학자들에 의해 무시되어 왔습니다.[23][24]

제노바 줄리오 몬테베르데의 젊은 콜럼버스 조각상 콜롬보 지오비네토

1473년, 콜럼버스는 제노바의 부유한 스피놀라, 센츄리오네, 디 니그로 가문의 사업 대리인으로서 견습 생활을 시작했습니다.[25] 나중에 그는 당시 제노바의 지배를 받았던 에게 해의 그리스 섬 키오스로 여행을 갔습니다.[26] 1476년 5월, 그는 북유럽으로 귀중한 화물을 나르기 위해 제노바가 보낸 무장 호송차에 참여했습니다. 그는 아마 영국 브리스톨과 [27]아일랜드 골웨이를 방문했을 것이고,[28] 그곳에서 그는 세인트루이스를 방문했을 것입니다. 니컬러스 대학 교회.[29] 많은 학자들이 이것을 의심하고 있지만, 그가 1477년에 아이슬란드에 갔다고 추측하고 있습니다.[30][31][32][33] 1477년 가을, 그는 포르투갈 배를 타고 갈웨이에서 리스본으로 향했고, 그곳에서 그의 형 바르톨로뮤를 찾았고, 그들은 센추리오네 가문을 위해 계속 거래했다고 알려져 있습니다. 콜럼버스는 1477년부터 1485년까지 리스본에 기반을 두었습니다. 1478년, 센추리오네스족은 콜럼버스를 마데이라로 설탕을 사가는 여행을 보냈습니다.[34] 그는 포르토 산토의 기부자 선장이었던 [35]롬바르드 출신의 포르투갈 귀족 바르톨로메우 페레스렐로의 딸 펠리파 페레스렐로에 모니즈와 결혼했습니다.[36]

미국 의회 도서관에 보존된 크리스토퍼 콜럼버스의 초상화 – 19세기 알리프란도 카프리올리의 판화에서 나온 사본

1479년 혹은 1480년에 콜럼버스의 아들 디에고가 태어났습니다. 1482년에서 1485년 사이에 콜럼버스는 서아프리카의 해안을 따라 무역을 하여 오늘날 가나의 기니 해안에 있는 포르투갈의 엘미나 무역소에 도달했습니다.[37] 1484년 이전, 콜럼버스는 아내가 죽었다는 것을 발견하기 위해 포르토 산토로 돌아갔습니다.[38] 그는 포르투갈로 돌아와 그녀의 재산을 정리하고 디에고를 데리고 갔습니다.[39]

그는 1485년 포르투갈을 떠나 카스티야로 향했고, 1487년 20살의 고아 베아트리즈 엔리케스 데 아라나를 데려갔습니다.[7] 베아트리즈가 콜럼버스를 만난 것은 제노바 상인들의 집결지이자 가톨릭 군주들의 궁정이 있는 코르도바에 있을 때였을 가능성이 높습니다. 당시 미혼이었던 베아트리즈는 1488년 7월 아라곤의 군주의 이름을 딴 콜럼버스의 둘째 아들 페르난도 콜럼버스를 낳았습니다. 콜럼버스는 그 소년을 자신의 자손으로 인정했습니다. 콜럼버스는 그의 나이 많은 합법적인 아들 디에고에게 베아트리즈를 돌보고 그가 죽은 후 그녀에게 책정된 연금을 지불하도록 맡겼지만, 디에고는 그의 임무에 소홀했습니다.[40]

여백에 라틴어로 손으로 쓴 메모가 적힌 콜럼버스의 마르코 폴로 여행기 사본.

콜럼버스는 라틴어, 포르투갈어, 카스티야어를 배웠습니다. 그는 Ptolemy, Pierre d'Ailly의 Imago Mundi, Marco Polo와 John Mandeville 경의 여행, Plini의 자연사, 그리고 Pius II의 Historia rerum ubique gestarum을 포함하여, 천문학, 지리학, 그리고 역사에 대해 널리 읽었습니다. 역사학자 에드먼드 모건에 따르면

콜럼버스는 학자가 아니었습니다. 하지만 그는 이 책들을 연구했고, 그 안에 수백 개의 한계 표기법을 만들었고, 특징적으로 단순하고 강하며 때로는 잘못된 세상에 대한 아이디어를 내놓았습니다.[41]

아시아를 찾아서

배경

콜럼버스의 계획에 직접적인 영향을 준 대서양 지리에 대한 토스카넬리의 개념(현대 지도에 겹쳐 표시됨)

아시아와 팍스 몽골리카에 대한 몽골제국의 패권 아래, 유럽인들은 오랫동안 귀중한 상품의 원천이었던 중국과 해양 동남아시아를 포함한 동아시아의 일부 지역인 인도로 가는 실크로드에서 안전한 육로를 누렸습니다. 1453년 콘스탄티노플이 오스만 제국에 함락되면서 실크로드는 기독교 상인들에게 폐쇄되었습니다.[42]

1474년, 피렌체의 천문학자 파올로 달 포조 토스카넬리는 포르투갈의 아폰소 5세에게 대서양을 가로질러 서쪽으로 항해하는 것이 아프리카를 도는 항로보다 말루쿠 제도, 중국, 일본, 인도에 더 빨리 도착하는 방법이라고 제안했지만, 아폰소는 그의 제안을 거절했습니다.[43][44] 1480년대에 콜럼버스와 그의 형제는 서쪽으로 항해하여 동인도에 도착하는 계획을 제안했습니다. 콜럼버스는 1481년에 토스카넬리에게 편지를 썼고, 아시아로의 서쪽 항로가 가능하다는 것을 암시하는 천문학자 아폰소가 보낸 지도 사본과 함께 격려를 받았습니다.[45] 콜럼버스의 계획은 바르톨로메우 디아스가 1488년 희망봉을 돌면서 복잡하게 되었고, 아프리카를 돌아 아시아로 가는 곶 항로를 제안했습니다.[46]

캐롤 델라니와 다른 논평가들은 콜럼버스가 기독교 밀레니얼리스트이자 종말론자였으며 이러한 믿음들이 아시아에 대한 그의 탐구에 다양한 동기를 부여했다고 주장했습니다. 콜럼버스는 종종 그의 항해 일지에 금을 찾는 것에 대해 썼고, "주권자들이..."할 정도로 많은 양의 금을 얻는 것에 대해 썼습니다. 성경의 예언을 이행하는 가운데, 성묘자를 정복할 것을 약속하고 준비할 것입니다.[d] 콜럼버스는 종종 모든 인종을 기독교로 개종시키는 것에 대해 썼습니다.[48] 아바스 하만디(Abbas Hamandi)는 콜럼버스가 "새로 발견된 땅의 자원을 사용하여 무슬림의 손에서 예루살렘을 전달"하려는 희망에 의해 동기부여를 받았다고 주장합니다.[49]

지리적 고려사항

반대로 대중적인 오해에도 불구하고, 콜럼버스 시대의 거의 모든 교육을 받은 서양인들은 지구가 구형이라는 것을 알고 있었고, 이는 고대부터 이해되어 온 개념이었습니다.[50] 태양과 하늘에 있는 별들의 위치를 이용하는 천체 항해 기술은 천문학자들에 의해 오래전부터 사용되어 왔고 매리너스에 의해 실행되기 시작했습니다.[51][52]

기원전 3세기까지 거슬러 올라가면, 에라토스테네스는 간단한 기하학을 이용하여 지구의 둘레를 정확하게 계산했고, 두 곳의 외딴 곳에 있는 물체들이 던지는 그림자를 연구했습니다.[53][54] 기원전 1세기에 포시도니우스는 에라토스테네스의 결과를 서로 다른 두 위치에서 별 관측을 비교함으로써 확인했습니다. 이러한 측정은 학자들 사이에서 널리 알려졌지만, 프톨레마이오스가 더 작고 구식인 거리 단위를 사용함으로써 콜럼버스는 지구의 크기를 약 3분의 1로 과소평가하게 되었습니다.[55]

1490년경 바르톨로뮤와 크리스토퍼 콜럼버스의[56] 리스본 지도 제작 작업장에서 그려진 "콜럼버스 지도"

콜럼버스의 사업의 경계는 세 가지 우주론적 매개변수에 의해 결정되었습니다: 유럽과 아시아 사이의 대양을 가로지르는 거리, 즉, 스페인과 중국 사이에 동서로 뻗어있는 유라시아 대륙의 질량, 지구의 둘레, 그리고 경도의 마일 또는 리그의 수, 중세 아리스토텔레스의 추종자들이 가지고 있던 물의 표면 크기와 땅의 관계에 대한 이론에서 추론할 수 있었습니다.[57]

Pierre d'Ailly의 Imago Mundi (1410)로부터, 콜럼버스는 (적도를 따라 대략 경도의 정도에 해당하는) 위도가 56.67 아라비아 마일(66.2 해리, 122.6 킬로미터 또는 76.2 마일)에 걸쳐 있다는 알프라가누스의 추정치를 알게 되었지만, 그는 이것이 아라비아 마일(약 1,000,000 미터)로 표현된다는 것을 깨닫지 못했습니다.830m(약 1,480m)는 그가 익숙했던 짧은 로마 마일(약 1,480m)이 아닌 1.14m)입니다.[58] 따라서 콜럼버스는 지구의 크기를 에라토스테네스가 계산한 것의 약 75%로 추정했고, 카나리아 제도에서 인도까지의 서쪽 거리는 불과 68도로 3,080nmi(5,700km; 3,540mi)에 해당합니다.[59]

당시의 대부분의 학자들은 유라시아가 실제 130도(중국 본토까지)나 150도(스페인 위도의 일본까지)가 [60]아닌 180도에 걸쳐 있다는 프톨레마이오스의 추정을 받아들였습니다. 콜럼버스는 더 높은 추정치를 믿었고, 물에 대한 더 적은 비율을 남겼습니다.[61] D'Ailly의 Imago Mundi에서, 콜럼버스는 티레의 마리누스가 유라시아의 종단 범위가 로도스의 위도에서 225°라고 추정한 것을 읽었습니다.[62] 새뮤얼 모리슨과 같은 몇몇 역사학자들은 그가 "지구의 여섯 부분은 거주할 수 있고 일곱 번째 부분은 물로 덮여 있다"[63]는 종말론적 책 에스드라 2(6장 42절)의 진술을 따랐다고 제안했습니다. 그는 또한 일본이 ("Cipangu"라고 불렸던) 중국의 동쪽으로부터 약 [64]2,414 km (1,500 mi) 떨어져 있고, 적도보다 더 가깝다는 마르코 폴로의 주장을 알고 있었습니다. 그는 일본보다 훨씬 더 동쪽에 사람이 사는 섬이 있다는 토스카넬리의 생각에 영향을 받았는데, 여기에는 신화 속의 안틸리아가 포함되어 있는데, 이 섬들은 아조레스 제도보다 훨씬 더 서쪽에 있지 않을 것이라고 생각했습니다.[65]

콜럼버스는 카나리아 제도 서쪽에서 일본까지의 거리를 2,400 nmi (4,400 km; 2,800 mi)로 추정했습니다. 실제 거리는 10,600 nmi (19,600 km; 12,200 mi)입니다.[66][67] 15세기의 어떤 배도 이렇게 긴 항해를 위해 충분한 식량과 신선한 물을 운반할 수 [68]없었고, 미지의 바다를 항해하는 데 수반되는 위험은 엄청났을 것입니다. 대부분의 유럽 항해사들은 유럽에서 아시아로 서쪽으로 항해하는 것이 불가능하다고 합리적으로 결론내렸습니다. 그러나 가톨릭 군주들은 이베리아 반도의 무어인들을 상대로 값비싼 전쟁인 레콘키스타를 완성한 후, 인도와의 무역을 추구하면서 다른 유럽 국가들보다 경쟁력을 얻기를 열망했습니다. 콜럼버스의 프로젝트는 비록 억지스럽기는 했지만, 그러한 이점에 대한 약속을 지켰습니다.[69]

크리스토퍼 콜럼버스가 아들 디에고와 함께 산타 마리아 데 라 라 라비다 수도원의 문 앞에서 베넷 메르카데에 의해

항해상의 고려사항

참고 항목: § Navigation 전문 지식

콜럼버스는 유럽과 극동을 구분하는 경도의 수와 각 도를 나타내는 거리에 대해서는 틀렸지만, 대서양을 성공적으로 항해하는 열쇠가 될 무역풍을 이용했습니다. 그는 먼저 카나리아 제도로 항해한 후 북동쪽 무역풍을 타고 서쪽으로 계속 항해할 계획이었습니다.[70] 스페인으로의 귀환의 일부는 비팅(beating)이라고 불리는 고된 항해 기술을 사용하여 바람을 거슬러 여행해야 하며, 그 동안 매우 천천히 진행됩니다.[71] 콜럼버스가 귀환 항해를 효과적으로 하기 위해서는 북대서양의 중위도에서 북동쪽으로 휘어진 무역풍을 따라가야 하고, 그곳에서 동쪽으로 서유럽 해안으로 불어오는 "웨스터라이즈"를 잡을 수 있을 것입니다.[72]

포르투갈 사람들은 대서양을 항해하는 항해술을 처음 이용한 것으로 보이는데, 포르투갈 사람들은 이를 볼타도마르('바다의 회전')라고 불렀습니다. 첫 번째 부인 펠리파 페레스트렐로와의 결혼을 통해 콜럼버스는 항해사 헨리 왕자의 지휘 아래 포르투갈 해군에서 선장으로 복무했던 그녀의 사망한 아버지 바르톨로메우 페레스트렐로의 것이었던 항해도와 통나무에 접근할 수 있었습니다. 형 바르톨로뮤와 함께 일했던 지도 제작소에서 콜럼버스는 서부 바다 항해에 대한 늙은 선원들의 이야기를 들을 기회도 충분했지만,[73] 대서양 바람 패턴에 대한 지식은 첫 항해 당시에는 아직 불완전했습니다. 허리케인 시즌 동안 카나리아 제도에서 서쪽으로 항해하여 소위 대서양 중부의 말 위도를 우회함으로써, 그는 진정될 위험을 무릅쓰고 열대성 사이클론으로 달려들었는데, 둘 다 우연히 피했습니다.[74]

항해를 위한 재정적 지원 요청

콜럼버스는 포르투갈 왕에게 자신의 일을 바칩니다; 17세기 초도비에키

1484년경, 콜럼버스는 포르투갈의 존 2세에게 그의 계획된 항해를 제안했습니다.[75] 왕은 조언자들에게 콜럼버스의 제안서를 제출했고, 조언자들은 콜럼버스가 2,400 nmi의 항해에 대해 추정한 것이 당연히 있어야 할 것의 4분의 1에 불과하다는 이유로 이를 정확하게 거절했습니다.[76] 1488년, 콜럼버스는 포르투갈의 궁정에 다시 호소했고, 요한 2세는 그를 다시 청중으로 인정했습니다. 그 만남은 또한 성공적이지 못한 것으로 판명되었는데, 그 이유는 얼마 지나지 않아 바르톨로메우 디아스가 아프리카 남단(희망봉 근처)을 성공적으로 돌아갔다는 소식과 함께 포르투갈로 돌아갔기 때문입니다.[77][78]

라 라비다 수도원, 팔로스 데 라 프론테라, 휴엘바

콜럼버스는 아라곤의 페르디난드 2세와 카스티야의 이사벨라 1세와 결혼하여 이베리아 반도의 여러 왕국들을 통합하고 현재 함께 통치하고 있는 군주들에게 청중을 구했습니다. 1486년 5월 1일, 허락을 받은 콜럼버스는 이사벨라 여왕에게 자신의 계획을 제시했고 이사벨라 여왕은 위원회에 회부했습니다. 포르투갈의 학자들과 마찬가지로 스페인의 학식 있는 사람들은 콜럼버스가 아시아까지의 거리를 엄청나게 과소평가했다고 대답했습니다. 그들은 이 아이디어가 비현실적이라고 선언하고 가톨릭 군주들에게 제안된 모험을 물려줄 것을 권고했습니다. 콜럼버스가 그의 생각을 다른 곳으로 가져가지 못하게 하기 위해, 그리고 아마도 그들의 선택권을 열어두기 위해, 군주들은 그에게 그 해에 약 14,000 마라베디, 즉 선원의 연봉에 해당하는 수당을 주었습니다.[79] 1489년 5월, 여왕은 그에게 10,000개의 마라베디를 더 보냈고, 같은 해 군주들은 그들의 지배하에 있는 모든 도시와 마을들에 그에게 무료로 음식과 숙박을 제공할 것을 명령하는 편지를 그에게 제공했습니다.[80]

콜럼버스는 또한 그의 형 바르톨로뮤를 영국의 헨리 7세의 궁정에 파견하여 영국의 왕권이 그의 원정을 후원할 수 있는지를 물었지만, 그는 도중에 해적들에게 붙잡혔고, 1491년 초에야 도착했습니다.[81] 그 무렵 콜럼버스는 라 라비다 수도원으로 후퇴했고, 그곳에서 스페인 왕관은 20,000 마라베디를 보내 새로운 옷과 새로운 논의를 위해 스페인 궁정으로 돌아가라는 지시를 내렸습니다.[82]

스페인 국왕과의 협정

콜럼버스가 그의 첫 항해를[83] 위해 가톨릭 군주들로부터 허락을 받았던 알함브라.

콜럼버스는 1492년 1월 페르디난드와 이사벨라가 이베리아 반도의 마지막 무슬림 거점인 그라나다를 정복할 때까지 페르디난드 왕의 캠프에서 기다렸습니다. 이사벨라의 고해자인 에르난도 데 탈라베라가 이끄는 평의회는 콜럼버스의 인도 정복 제안을 믿을 수 없다고 생각했습니다. 페르디난트가 개입했을 때 콜럼버스는 프랑스로 떠났고,[e] 먼저 왕비에게 호소하기 위해 탈라베라와 디에고 데자 주교를 보냈습니다.[84] 이사벨라는 마침내 왕의 서기 루이스 드 산탄겔에 의해 설득되었고, 그는 콜럼버스가 그의 생각을 다른 곳으로 가져갈 것이라고 주장했고, 자금 조달을 돕겠다고 제안했습니다. 이사벨라는 왕궁 경비대를 보내 콜럼버스를 데려오게 했는데, 콜럼버스는 코르도바를 향해 10km 이상을 이동했습니다.[84]

1492년 4월, 페르디난드 왕과 이사벨라 여왕은 콜럼버스에게 그가 성공하면 해양 제독의 지위를 부여받을 것이며, 스페인을 위해 주장할 수 있는 모든 새로운 땅의 총독과 총독을 임명할 것이라고 약속했습니다.[85] 그는 세 사람을 지명할 권리가 있었는데, 그들 중에서 주권자들이 한 사람을 선택할 것입니다. 그는 영구적으로 새로운 토지의 모든 수입의 10%(다이즈모)를 받을 자격이 있습니다. 그는 또한 새로운 땅의 상업적 벤처에 대해 8분의 1의 이자를 살 수 있고 수익의 8분의 1(ochavo)을 받을 수 있습니다.[86][87][88]

1500년, 그의 세 번째 아메리카 항해 중에, 콜럼버스는 체포되었고 그의 직위에서 해고되었습니다. 그 후 그와 그의 아들 디에고와 페르난도는, 왕이 콜럼버스와 그의 상속자들에 대한 계약상의 의무를 불법적으로 위반했다고 주장하면서, 플라이토스 콜롬비노스로 알려진 카스티야 왕가에 대한 일련의 법정 소송을 벌였습니다.[89] 콜럼버스 가문은 첫 소송에서 약간의 성공을 거두었는데, 1511년의 판결로 디에고의 부왕 자리는 확정되었지만 그의 권한은 감소했습니다. 디에고는 1536년까지 계속된 1512년에 소송을 재개했고 상속자들에 의해 시작된 추가적인 분쟁은 1790년까지 계속되었습니다.[90]

보이저즈

주 기사: 크리스토퍼 콜럼버스 항해
참고 항목: § 레거시 및 Christopher Columbus Copy Book
콜럼버스의 배들에 대한 선장의 신호
크리스토퍼 콜럼버스의 항해 (구상적)

1492년에서 1504년 사이에 콜럼버스는 카스티야 왕가의 후원을 받아 스페인과 아메리카 대륙을 왕복하는 네 번의 항해를 마쳤습니다. 그의 첫 항해에서 그는 아메리카 대륙에 도착했고, 그 대륙에 대한 유럽의 탐험과 식민지화, 그리고 콜롬비아의 교환을 시작했습니다. 따라서 역사에서 그의 역할은 발견의 시대, 서양 역사, 인류 역사에 있어 중요합니다.[91]

스페인으로 처음 돌아온 후 발간된 콜럼버스의 첫 항해 편지에서 그는 마르코 폴로와 다른 유럽인들이 이전에 묘사한 [92]대로 아시아에 도착했다고 주장했습니다. 그 후의 항해에서 콜럼버스는 그가 방문하여 스페인을 위해 주장한 땅이 아시아의 일부가 아니라는 것을 인정하기를 거부했습니다.[93] 이것은 미국 대륙이 콜럼버스의 이름이 아닌 "신세계"로 인정받은 피렌체 탐험가 아메리고 베스푸치의 이름을 따서 명명된 이유를 부분적으로 설명할 수 있습니다.[94][f]

첫 항해 (1492–1493)

첫 항해(컨스트럭티브).[g] 현대 지명은 검은색, 콜럼버스 지명은 파란색

1492년 8월 3일 저녁, 콜럼버스는 세 척의 배를 가지고 팔로스 데 라 프론테라에서 출발했습니다. 가장 큰 것은 산타 마리아로, 후안 데 라 코사가 소유하고 선장했으며 콜럼버스가 직접 지휘했습니다.[98] 나머지 2척은 핀손 형제가 [99]조종하던 작은 카라벨, 핀타족과 니냐족이었습니다.[98] 콜럼버스는 카나리아 제도로 처음 항해했습니다. 그곳에서 그는 식량을 다시 비축하고 수리한 다음 9월 6일에 산 세바스티안 데 라 고메라에서 출항하여 [100]5주 동안 바다를 횡단하는 것으로 밝혀졌습니다.

10월 7일, 선원들은 "엄청난 새 떼"를 발견했습니다.[101] 10월 11일, 콜럼버스는 함대의 항로를 서쪽으로 변경했고, 육지가 곧 발견될 것이라고 믿으며 밤을 지새웠습니다. 다음날 아침 2시경, 핀타의 망루 로드리고 데 트리아나가 육지를 발견했습니다. 핀타호의 선장 마르틴 알론소 핀존은 육지의 광경을 확인하고 콜럼버스에게 알렸습니다.[102][103] 이후 콜럼버스는 몇 시간 전에 이미 땅에 불이 켜진 것을 보았다고 주장했고, 따라서 페르디난드와 이사벨라가 처음으로 땅을 본 사람에게 약속한 평생 연금을 스스로 주장했습니다.[46][104] 콜럼버스는 이 섬을 산살바도르(지금의 바하마)라고 불렀고, 원주민들은 이 섬을 과나하니(Guanahani)라고 불렀습니다.[105][h] 1492년 10월 12일 크리스토퍼 콜럼버스의 일기는 다음과 같다.

저는 몸에 상처 자국이 있는 사람들을 보았고, 그들에게 자신들이 무엇인지 묻는 신호를 보냈습니다. 그리고 그들은 근처에 있는 다른 섬에서 온 사람들이 어떻게 그곳에 와서 그들을 데려가려 하는지, 그리고 그들이 어떻게 자신들을 지키는지 보여주었습니다. 그리고 저는 그들이 티에라 농장에서 그들을 포로로 잡기 위해 이곳에 온다는 것을 믿고 믿었습니다. 그들은 선량하고 총명한 종이어야 합니다. 그들은 그들에게 하는 말을 아주 빨리 하는 것을 보니, 나는 그들이 아주 쉽게 기독교인이 될 것이라고 믿습니다. 왜냐하면 그들은 종교가 없는 것처럼 보였기 때문입니다. 주께서 기뻐하시옵소서, 제가 떠날 때에 그들 중 여섯 명을 여기서 전하께 모시고 가서 말씀을 배우도록 하겠습니다.[107]

콜럼버스는 자신이 방문한 로스 인디오스(스페인어로 "인디언"을 뜻함) 땅의 주민들을 불렀습니다.[108] 그는 처음에 루카얀족, 타이노족, 아라와크족을 만났습니다.[109] 콜럼버스는 금귀 장식품에 주목하면서 아라와크 죄수들 중 일부를 데리고 가서 금의 출처로 안내해야 한다고 주장했습니다.[110] 콜럼버스는 자신이 요새화된 전초기지를 건설할 필요가 있다고 생각하지 않았으며, "이곳 사람들은 전쟁과 같은 문제에 있어서 단순합니다."라고 썼습니다. 나는 오십 명으로 그들 전체를 정복할 수 있었고, 그들을 마음대로 다스릴 수 있었습니다."[111] 타이노스는 콜럼버스에게 또 다른 토착 부족인 카리브족이 사나운 전사이자 식인종이었다고 말했지만, 이것은 스페인 사람들이 노예로 삼기 위해 지속된 믿음이었을지도 모릅니다.[112][113]

콜럼버스는 또한 10월 28일에 착륙한 쿠바의 북동쪽 해안을 탐험했습니다. 11월 26일 밤, 마르틴 알론소 핀존은 원주민들이 그에게 황금이 풍부하다고 말했던 "[114]바베케" 또는 "바네케"라는 섬을 찾아 무단으로 핀타를 원정했습니다.[115] 콜럼버스는 12월 6일 히스파니올라섬의 북쪽 해안으로 계속 이동하여 상륙했습니다.[116] 그곳에서 산타 마리아는 1492년 12월 25일 좌초되어 버려져야 했습니다. 난파선은 원주민들에게 깊은 인상을 주기 위해 대포 발사의 표적으로 사용되었습니다.[117] 콜럼버스는 원주민인 과카나가리(Guacanagari)에게 받아들여졌고, 과카나가리는 그의 부하들 중 일부를 남겨두는 것을 허락했습니다. 콜럼버스는 통역사 루이스 드 토레스를 포함한 39명의 사람들을 남겨놓고 [118][i]오늘날 아이티에 라 나비다드의 정착지를 세웠습니다.[119][120] 콜럼버스는 더 많은 원주민들을 포로로 잡고 탐험을 계속했습니다.[110] 그는 1월 6일 핀존과 핀타호를 만날 때까지 단일 선박으로 히스파니올라섬의 북쪽 해안을 따라 계속 항해했습니다.[121]

1493년 1월 13일, 콜럼버스는 히스파니올라 북동부 린콘 만에서 아메리카 대륙을 마지막으로 항해했습니다.[122] 그곳에서 그는 이 항해 동안 폭력적인 저항을 한 유일한 원주민인 시과야오족과 조우했습니다.[123] 시과요족은 콜럼버스가 원하는 활과 화살의 양을 교환하기를 거부했고, 뒤이어 일어난 충돌에서 시과요족 한 명은 엉덩이를 찔렸고, 또 다른 한 명은 가슴에 화살을 맞고 다쳤습니다.[124] 이런 사건들 때문에, 콜럼버스는 그 입구를 Golfo de Las Flechas (화살만)라고 불렀습니다.[125]

콜럼버스는 니냐 호를 타고 스페인으로 향했지만, 폭풍우로 인해 그는 핀타 강에서 떨어져 나갔고, 니냐 호는 아조레스 제도의 산타 마리아 섬에 멈추어야 했습니다. 그의 선원들 중 절반은 폭풍에서 살아남은 것에 대한 감사의 기도를 전하기 위해 해안으로 올라갔습니다. 그러나 기도를 하던 중, 그들은 표면적으로는 해적이라는 의심으로 섬의 총독에게 감금당했습니다. 이틀간의 대치 끝에 포로들은 풀려났고, 콜럼버스는 다시 스페인으로 출항했습니다.[126]

또 다른 폭풍으로 콜럼버스는 리스본의 항구로 들어갔습니다.[46] 그곳에서 그는 포르투갈 왕 요한 2세를 만나기 위해 리스본 북쪽의 발레 도 파리소로 갔습니다. 그는 콜럼버스에게 항해가 1479년 알카소바스 조약을 위반했다고 믿었다고 말했습니다. 포르투갈에서 일주일 이상을 보낸 후, 콜럼버스는 스페인으로 항해를 떠났습니다. 1493년 3월 15일 팔로스로 돌아온 그는 영웅의 환영을 받았고 곧 바르셀로나에서 이사벨라와 페르디난드에게 환영을 받았습니다.[127]

스페인 궁정에 파견된 콜럼버스의 첫 항해 편지는 그의 항해 소식을 유럽 전역에 퍼뜨리는 데 중요한 역할을 했습니다. 그가 스페인에 도착한 직후 인쇄판이 나타나기 시작했고, 그의 항해 소식은 빠르게 퍼졌습니다.[128] 대부분의 사람들은 처음에 그가 아시아에 도착했다고 믿었습니다.[92] 1493년에 교황 알렉산데르 6세의 세 마리의 황소들이 포르투갈과 스페인의 가톨릭 군주들에게 해외 영토를 주는 것으로 알려진 기부의 황소들. 그들은 1494년 토르데시야 조약으로 대체되었습니다.[129]

니냐호를 타고 첫 항해를 한 콜럼버스의 편지 중 가장 먼저 출판된 두 부는 2017년 제이 키슬락 재단에 의해 플로리다 코랄 게이블스에 있는 마이애미 대학교 도서관에 기증되었습니다.[130]

두 번째 항해 (1493–1496)

콜럼버스의 두번째 항해[j]

1493년 9월 24일 콜럼버스는 카디스에서 17척의 배와 아메리카 대륙에 영구 식민지를 건설하기 위한 보급품을 싣고 항해했습니다. 그는 선원, 군인, 성직자, 목수, 석공, 금속공, 농부를 포함한 거의 1,500명의 사람들과 항해했습니다. 탐험대원 중에는 두 번째 항해에 대한 자세한 설명을 쓴 의사 알바레즈 챈카, 푸에르토리코와 플로리다의 초대 총독 후안 폰세 데 레온, 바르톨로메 데 라스 카사스의 아버지 후안 데 라 코사, 최초의 신세계를 묘사한 세계 지도를 만든 것으로 유명한 지도 제작자와 콜럼버스의 막내 동생 [132]디에고 함대는 더 많은 보급품을 받기 위해 카나리아 제도에 들렀고, 10월 7일 다시 항해에 나섰고, 첫 항해 때보다 일부러 남쪽 항로를 택했습니다.[133]

11월 3일, 그들은 윈드워드 제도에 도착했고, 그들이 처음으로 마주친 섬은 콜럼버스에 의해 도미니카라고 명명되었지만, 그곳에서 좋은 항구를 찾지 못하자, 그들은 근처의 작은 섬에 정박했습니다. 마리갈란테는 마리갈란테라고 명명했고, 마리갈란테는 현재 과들루프의 일부인 마리갈란테라고 불렸습니다. 이 항해에서 콜럼버스에 의해 명명된 다른 섬들은 Montserrat, Antigua, Saint Martin, Virgin Islands 뿐만 아니라 많은 다른 섬들이었습니다.[133]

호세 마리아 오브레곤의 크리스토퍼 콜럼버스의 영감, 1856

11월 22일, 콜럼버스는 첫 항해 동안 39명의 스페인 사람들이 남아있던 라 나비다드를 방문하기 위해 히스파니올라로 돌아갔습니다. 콜럼버스는 스페인 사람들 중 일부가 금과 여인에 대한 가차없는 욕망으로 그들의 주인들을 적대시한 것으로 알려진 후, 타이노스에 의해 파괴된 폐허의 요새를 발견했습니다.[134][119][135] 콜럼버스는 그 후 오늘날의 도미니카 공화국에 동쪽에 위치가 열악하고 수명이 짧은 정착지인 라 이사벨라를 세웠습니다.[132][136]

1494년 4월부터 8월까지 콜럼버스는 쿠바와 자메이카를 탐험하고 히스파니올라로 돌아갔습니다. 1494년 말까지 질병과 기근으로 스페인 정착민의 3분의 2가 목숨을 잃었습니다.[137] 콜럼버스는 정복자들에게 정복된 비기독교인들의 노동으로 보상하는 스페인의 노동제도인 [138][139]엔코미엔다를 시행했습니다. 콜럼버스는 스페인 식민지 주민들을 경미한 범죄로 처형했고, 그 처벌로 분열을 사용했습니다.[140] 콜럼버스와 식민지 주민들은 아이들을 [141]포함한 토착민들을 노예로 삼았습니다.[142] 원주민들은 상상의 금을 찾기 위해 구타, 강간, 고문을 당했습니다.[143] 수천 명의 사람들이 억압에 직면하기 보다는 자살을 했습니다.[144][k]

1495년 2월, 콜럼버스는 약 1,500명의 아라와크족을 모았고, 그들 중 일부는 반란을 일으켰습니다. 약 500명의 최강자들이 노예로 스페인으로 보내졌고,[146] 그 중 약 200명이 도중에 죽었습니다.[110][147]

1495년 6월, 스페인 왕은 히스파니올라에게 배와 보급품을 보냈습니다. 10월에, 콜럼버스의 두 번째 항해의 함대를 제공하고 히스파니올라에 식민지를 공급하는 계약을 따낸 플로렌타인 상인 지아노토 베라르디는 노예가 된 인도인 4만 마리에 가까운 마라베디를 받았습니다. 그는 콜럼버스에게 보급품을 공급하기 위해 다시 노력했고, 12월에 갑자기 사망했을 때 함대를 조직하기 위해 일하고 있었습니다.[148] 1496년 3월 10일,[149] 약 30개월 동안 떨어져 있던 함대는 라 이사벨라를 떠났습니다. 6월 8일, 승무원들은 리스본과 세인트 곶 사이의 어딘가에 착륙하는 것을 목격했습니다. 빈센트는 6월 11일 카디스에서 하선했습니다.[150]

세 번째 항해 (1498–1500)

제3항해

1498년 5월 30일 콜럼버스는 스페인 산루카르에서 6척의 배를 싣고 떠났습니다. 함대는 마데이라 제도와 카나리아 제도를 두 곳으로 나누어 세 척의 배를 히스파니올라 섬으로 향하게 하고, 나머지 세 척의 배는 콜럼버스가 지휘하는 곶 베르데 제도를 향해 남쪽으로 항해한 다음 대서양을 가로질러 서쪽으로 항해하게 됩니다. 이 탐험은 적어도 부분적으로 카리브해 남쪽의 거대한 대륙, 즉 남미에 대한 소문을 확인하기 위한 것이었을 가능성이 있습니다.[151]

7월 31일, 그들은 카리브해 섬들 중 가장 남쪽에 있는 [152]트리니다드를 보았습니다. 8월 5일, 콜럼버스는 오리노코 강 어귀 [153][154]근처의 현재 베네수엘라에 있는 파리 반도의 남쪽에 작은 배 몇 척을 해안으로 보냈습니다.[151] 이것은 콜럼버스가 대륙임을 깨달았던 남아메리카 대륙에 유럽인들이 상륙한 최초의 기록이었습니다.[153][155][156] 일부 학자들에 따르면 함대는 8월 14일에 마차카레 섬과 마르가리타 섬에 도착했고 [157]멀리서 토바고와 그레나다를 목격했다고 합니다.[158][153]

8월 19일, 콜럼버스는 히스파니올라로 돌아갔습니다. 그 곳에서 그는 자신의 통치와 그의 부귀에 대한 약속을 어기고 있는 정착민들을 찾았습니다. 콜럼버스는 유럽인들 중 일부가 그들의 불복종을 시도하도록 했고, 적어도 한 명의 반란 지도자가 교수형에 처했습니다.[159]

1499년 10월, 콜럼버스는 스페인에 두 척의 배를 보내, 그가 통치하는 것을 도와줄 왕실 위원을 임명해달라고 요청했습니다.[160] 이때쯤 콜럼버스 측의 폭정과 무능에 대한 비난도 조정에 이르렀습니다. 군주들은 콜럼버스의 후원자이자 이사벨라 여왕의 절친한 친구인 마르케사 베아트리즈 데 보바딜라의 친척인 프란시스코 데 보바딜라를 [161][162]보내 제독에 대한 잔혹성에 대한 비난을 조사했습니다. 콜럼버스가 없는 동안 산토도밍고에 도착한 보바딜라는 콜럼버스 형제 세 명에 대한 불만을 즉시 접했습니다.[163] 그는 콜럼버스의 집으로 이사하여 그의 재산을 압류하고, 제독의 적들로부터 예금을 빼앗아 자신을 총독으로 선언했습니다.[153]

보바딜라는 콜럼버스가 귀와 코를 잘라 옥수수를 훔친 뒤 노예로 팔아넘긴 혐의로 유죄 판결을 받은 사람을 처벌한 적이 있다고 스페인에 보고했습니다. 그는 콜럼버스가 히스파니올라를 통치하기 위해 정기적으로 고문과 절단을 사용했다고 주장했습니다.[l] 이 보고서에 기록된 증언에 따르면 콜럼버스는 동생 바르톨로뮤에게 "가족을 지키는 것"을 축하했다고 하는데, 이 때 그는 한 여성에게 거리에서 벌거벗은 채로 퍼레이드를 하도록 명령한 다음, 그녀가 "제독과 그의 형제들에게 악담을 했다"는 이유로 혀를 베였습니다.[165] 이 문서는 또한 콜럼버스가 원주민들의 불안과 반란을 진압하는 방법을 설명하고 있습니다. 그는 먼저 많은 원주민들이 살해된 봉기를 잔인하게 진압하도록 명령한 다음, 더 이상의 반란을 막기 위해 그들의 토막난 시체를 거리에 가두 행진을 했습니다.[166] 콜럼버스는 혐의를 극구 부인했습니다.[167][168] 역사학자들은 스페인 사람들의 반이탈리아 정서와 콜럼버스의 자리를 차지하려는 보바딜라의 바람을 고려할 때 콜럼버스와 그의 형제들에 대한 고발과 조사의 중립성과 정확성에 대해 논쟁을 벌여왔습니다.[169][170][171]

1500년 10월 초, 콜럼버스와 디에고는 보바딜라에게 자신들을 보여주었고, 보바딜라가 산토도밍고에 도착한 카라벨인 라 고르다(La Gorda)에 사슬로 묶였습니다.[172][173] 그들은 스페인으로 돌아왔고, 페르디난드 왕이 그들의 석방을 명령하기 전까지 6주 동안 감옥에서 노곤하게 지냈습니다. 얼마 지나지 않아 왕과 왕비는 콜럼버스 형제를 그라나다의 알함브라 궁전으로 불러들였습니다. 군주들은 보바딜라의 행동에 분노를 표했고, 보바딜라는 소환되어 콜럼버스로부터 몰수한 재산을 환수하라는 명령을 받았습니다.[167] 왕가 부부는 형제의 간청을 듣고 자유와 부를 회복했고, 많은 설득 끝에 콜럼버스의 네 번째 항해에 자금을 대는데 동의했습니다.[174] 그러나, 니콜라시 데 오반도는 보바딜라를 대신하여 서인도 제도의 새로운 총독이 될 예정이었습니다.[175]

1500년 프란시스코 데 보바딜라가 산토 도밍고에서 수집한 그들에 대한 증언의 불완전한 사본을 기록 보관자 이사벨 아기레가 발견함으로써 콜럼버스와 그의 형제 바르톨로뮤인 아델란타도의 압류에 새로운 빛이 비쳤습니다. 그녀는 스페인 시만카스 아카이브에서 이 페스키사의 원고 사본을 발견했는데, 그녀와 콘수엘로 바렐라가 2006년에 그들의 책인 "La caída de Christóbal Colón: el juicio de Bobadilla(크리스토퍼 콜론의 몰락: 보바딜라의 판결)"을 출판하기 전까지 목록에 포함되지 않았습니다.[176][177]

제4항해 (1502–1504)

주 기사: 콜럼버스 제4항해
콜럼버스의 제4항해.
1502년 교황 알렉산데르 6세 모투프리오가 크리스토퍼 콜럼버스와 콜론 왕가에 수여한 국장

1502년 5월 9일,[178] 콜럼버스는 자신의 기함인 산타 마리아와 다른 세 척의 배들과 함께 카디스를 떠났습니다. 이 배들은 그의 형 바르톨로메오와 그의 아들 페르난도를 포함한 140명의 사람들이 타고 있었습니다.[179] 그는 무어인들에게 포위되었다고 알려진 포르투갈 병사들을 구하기 위해 모로코 해안의 아시라로 항해했습니다. 도착할 때쯤 포위가 풀렸으므로, 스페인군은 하루만 머물면서 카나리아 제도로 이동했습니다.[180]

6월 15일, 함대는 마르티니크에 도착했고, 그곳에서 며칠 동안 머물렀습니다. 허리케인이 형성되고 있었기 때문에 콜럼버스는 히스파니올라의 피난처를 찾기 위해 서쪽으로 계속했습니다.[179] 그는 6월 29일 산토도밍고에 도착했지만 항구에 머물지 않았고, 신임 주지사 프란시스코 데 보바딜라는 허리케인이 다가오고 있다는 그의 경고를 듣기를 거부했습니다. 대신에, 콜럼버스의 배들이 리오 자이나 강 어귀에서 숨는 동안, 첫 스페인 보물 함대는 허리케인 속으로 항해했습니다. 콜럼버스의 배들은 약간의 피해만 입고 살아남았고, 총독의 함대에 있던 30척의 배들 중 20척은 500명의 목숨과 함께 사라졌습니다(프란시스코 데 보바딜라의 배 포함). 비록 몇몇 살아남은 배들이 간신히 아구자의 산토 도밍고로 되돌아왔지만, 콜럼버스의 개인 소지품과 금 4,000페소를 운반하는 연약한 배는 스페인에 도착한 유일한 배였습니다.[181][182] 이 금화는 1492년 가톨릭 군주들이 [183]보장한 24만 마라베디에 해당하는 히스파니올라의 수익금 중 10번째(데시모)였습니다.[184]

자메이카에 잠시 머문 후, 콜럼버스는 중앙 아메리카로 항해하여 7월 30일 온두라스 해안에 도착했습니다. 여기서 바르톨로뮤는 원주민의 상인들과 큰 카누를 발견했습니다. 8월 14일 콜럼버스는 현재 온두라스 푸에르토카스티야에 있는 푼타 카시나스에 상륙했습니다.[185] 그는 두 달 동안 온두라스, 니카라과, 코스타리카의 해안을 탐험하며 인도양으로 항해할 수 있는 카리브해 서부의 해협을 찾았습니다. 니카라과 해안을 따라 남쪽으로 항해하던 그는 10월 5일 파나마의 알미란테 만으로 통하는 수로를 발견했습니다.[186][187]

그의 배들이 알미란테 만에 정박했을 때, 콜럼버스는 금으로 장식된 옷을 입은 카누를 탄 응에베 사람들을 만났습니다.[188] 1503년 1월, 그는 벨렌 강 어귀에 수비대를 세웠습니다. 콜럼버스는 4월 16일에 히스파니올라로 떠났습니다. 5월 10일, 그는 케이맨 제도를 보고 그곳에 있는 수많은 바다거북의 이름을 따서 "라스 토르투가스"라고 이름 지었습니다.[189] 그의 배들은 쿠바 해안에서 폭풍우로 인해 피해를 입었습니다. 1503년 6월 25일, 그들은 자메이카의 세인트 앤 패리시에서 해변으로 옮겨졌습니다.[190]

6개월동안 콜럼버스와 그의 부하 230명은 자메이카에 발이 묶여있었습니다. 콜럼버스에게 개인 비서로 배를 보낸 디에고 멘데스 데 세구라와 바르톨로메 플리스코라는 스페인 배 동료는 여섯 명의 원주민들과 함께 카누에 노를 저어 히스파니올라의 도움을 받았습니다.[191] 총독 니콜라스 데 오반도이 카세레스는 콜럼버스를 증오하고 그와 그의 부하들을 구출하기 위한 모든 노력을 방해했습니다.[192] 한편 콜럼버스는 원주민들이 자신과 배고픈 사람들에게 계속 식량을 공급하도록 유도하기 위한 필사적인 노력으로 아브라함 자쿠토(Abraham Zacuto)의 천문도를 사용하여 1504년 2월 29일 월식을 예측하여 그들의 환심을 샀습니다.[193][194][195] 주지사의 방해에도 불구하고, 크리스토퍼 콜럼버스와 그의 부하들은 1504년 6월 28일 구조되었고, 11월 7일 스페인의 산루카르에 도착했습니다.[192]

후생, 질병, 죽음

콜럼버스의 죽음, L. Prang & Co., 1893년 석판화

콜럼버스는 항상 비신자들의 개종이 그의 탐험의 한 이유라고 주장해왔고, 그는 말년에 점점 더 신앙심을 갖게 되었습니다.[196] 아마도 그의 아들 디에고와 그의 친구인 카르타고 수도승 가스파르 고리시오의 도움으로, 콜럼버스는 말년 동안 두 권의 책을 만들었습니다: 그는 자신과 그의 상속자들이 받을 자격이 있다고 믿었던 스페인 왕관으로부터의 보상을 자세히 기록하고 있는 특권의 책 (1502)과 예언의 책 (1505), 성경의 한 구절은 탐험가로서의 업적을 기독교 종말론의 맥락에 놓는데 사용되었습니다.[197]

말년에 콜럼버스는 카스티야의 왕이 산타페의 항복에 명시된 대로 새로운 땅에서 얻은 모든 부와 교역품의 10분의 1을 줄 것을 요구했습니다.[87] 그가 총독의 직무에서 벗어났기 때문에, 왕은 그 계약에 구속되었다고 느끼지 않았고, 그의 요구는 거절되었습니다. 그가 죽은 후, 그의 상속자들은 다른 보상뿐만 아니라 미국과의 무역에서 얻은 이익의 일부에 대해 왕을 고소했습니다. 이것은 pleitos colombinos ("콜롬비아 소송")[90]로 알려진 오랜 일련의 법적 분쟁으로 이어졌습니다.

파비아 대학 도서관에 보존된 크리스토퍼 콜럼버스 유적

그의 첫 귀환 항해에서 41세의 콜럼버스는 격렬한 폭풍이 몰아치는 동안, 그 당시 통풍으로 믿어졌던 것의 공격을 겪었습니다. 그 후 몇 년 동안, 그는 인플루엔자와 다른 열, 눈에서 출혈, 일시적인 실명과 장기간의 통풍 발작으로 생각되는 것에 시달렸습니다. 공격 기간과 심각성이 증가하여 콜럼버스는 한 번에 몇 달 동안 병상에 누워있다가 14년 후 사망했습니다.

콜럼버스의 생활 방식과 설명된 증상을 바탕으로, 일부 현대 평론가들은 그가 통풍이 아닌 반응성 관절염을 앓았을 것이라고 의심합니다.[198][199] 반응성 관절염은 장내 세균 감염이나 특정 성병(주로 클라미디아 또는 임질)에 걸린 후에 발생하는 관절 염증입니다. 2006년에 프랭크 C. 의학박사이자 역사가인 아넷과 찰스 메릴은 미국의학저널에 콜럼버스가 반응성 관절염의 한 형태를 가지고 있다고 제안하는 논문을 발표했습니다. 메릴은 같은 논문에서 콜럼버스가 카탈로니아인의 아들이고 그의 어머니는 아마도 유명한 컨베르소(유대인으로 개종한) 가문의 일원일 것이라고 주장했습니다.[200] "콜럼버스가 열악한 위생 상태와 부적절한 음식 준비로 인해 해양 항해 중 한 번에 식중독으로 반응성 관절염을 얻은 것으로 보입니다."라고 휴스턴 텍사스 의대의 내과, 병리학 및 실험실 의학 교수인 아넷은 말합니다.[198]

H. Micheal Tarver와 Emily Slape와 [201]같은 일부 역사학자들과 Arnett과 Antonio Rodriguez Cuartero와 같은 의사들은 콜럼버스가 그러한 형태의 반응성 관절염을 가지고 있었다고 믿지만,[202] 다른 당국에 따르면 이것은 "투기적"[203]이거나 "매우 투기적"이라고 합니다.[204]

그의 네 번째 항해에서 산루카르에 도착한 후(그리고 이사벨라 여왕의 죽음), 1505년 4월 병든 콜럼버스가 세비야에 정착했습니다. 그는 자신의 개인적인 특권과 가족의 특권을 지키기 위해 왕에게 끈질기게 간청했습니다.[205] 그는 1506년 초에 노새를 타고 세고비아(당시 궁정이 있던 곳)로 이동했고,[206] 1506년 3월 스페인 바야돌리드에서 페르디난드 왕과 푸아의 제르메인의 결혼식을 계기로 콜럼버스는 그의 요구를 계속하기 위해 그 도시로 이동했습니다.[207] 1506년 5월 20일 54세의 나이로 콜럼버스는 바야돌리드에서 사망했습니다.[208]

유구의 위치

세비야 대성당의 무덤. 관 속의 유해는 카스티야, 레온, 아라곤, 나바라의 왕들이 지었습니다.
A large white, black, and gold tomb elaborately adorned with sculpture and writing, claiming to be the resting place of Cristobal Colon
도미니카 공화국 산토도밍고 에스테 콜럼버스 등대의 무덤

콜럼버스의 유해는 먼저 성 수녀원의 경이로운 예배당에 묻혔습니다. 바야돌리드의 [209]프란치스코는 아들 디에고의 뜻에 따라 세비야(스페인 남부)에 있는 라 카르투야 수도원으로 옮겨졌습니다.[210] 그들은 1513년에 발굴되어 세비야 대성당에 안치되었을지도 모릅니다. 1536년경 콜럼버스와 그의 아들 디에고의 유해는 오늘날 도미니카 공화국의 식민지 산토도밍고에 있는 성당으로 옮겨졌습니다. 콜럼버스는 이 섬에 묻힐 것을 요청했습니다.[211] 1793년, 프랑스가 히스파니올라 섬 전체를 점령했을 때, 콜럼버스의 유해는 쿠바의 아바나로 옮겨졌습니다.[212][213] 1898년 스페인-미국 전쟁 이후 쿠바가 독립한 후, 이 유적들 중 적어도 일부는 세비야 대성당으로 다시 옮겨져 정교한 [209][214]카타팔케 위에 놓였습니다.

2003년 6월, 세비야에 있는 유해와 콜럼버스의 형 디에고와 작은 아들 페르난도의 유해에서 DNA 샘플이 채취되었습니다.[211] 초기 관찰 결과, 이 뼈들은 콜럼버스가 죽었을 당시의 체격이나 나이와 일치하지 않는 것으로 나타났습니다.[215] DNA 추출은 어려웠고, 미토콘드리아 DNA의 짧은 조각만 분리할 수 있었습니다. 이것들은 콜럼버스 형제의 해당 DNA와 일치하여 두 사람이 같은 어머니를 공유했음을 뒷받침합니다.[214] 인류학 및 역사적 분석과 함께 이러한 증거는 연구원들이 이 유골이 크리스토퍼 콜럼버스의 것이라는 결론을 내리게 했습니다.[216][m]

1877년, 한 사제가 산토 도밍고에서 "미국의 발견자, 제독"이라고 새겨진 납 상자를 발견했습니다. 다음 해에 발견된 비문에는 "최초의 제독 크리스토퍼 콜럼버스가 발견한 마지막 유해"라고 쓰여 있습니다.[218] 상자 안에는 총알뿐만 아니라 팔과 다리의 뼈도 들어 있었습니다.[n] 1913년 개원식의 일환으로 파나마 운하를 통과할 것을 제안한 의사이자 미국 국무부 차관보인 존 유진 오스본(John Eugene Osborne)에 의해 이 유골들은 합법적인 것으로 여겨졌습니다.[220][o] 이 유골들은 1992년 콜럼버스 등대(산토 도밍고 에스테, 취임)로 옮겨지기 전에 산타 마리아 메노르 대성당에 보관되어 있었습니다. 산토도밍고 당국은 이 유골들에 대해 DNA 검사를 허용한 적이 없어 콜럼버스의 시신에서도 나온 것인지는 확인되지 않고 있습니다.[214][221][p]

기념

자세한 정보: 크리스토퍼 콜럼버스의 이름을 딴 장소 목록과 크리스토퍼 콜럼버스의 기념물 및 기념물 목록
1893년 미국 컬럼비아호
니냐, 핀타, 산타 마리아의 복제품은 1893년 스페인에서 시카고 콜롬비아 박람회까지 항해했습니다.
2009년 뉴욕 콜럼버스의 날 퍼레이드

식민지 시대에 영국 식민지에서 콜럼버스의 형상은 무시되지 않았습니다: 콜럼버스는 청교도 설교자들이 그의 인생 이야기를 "발전하는 미국 정신"의 모델로 사용하기 시작했을 때 미국이 된 식민지 역사 초기에 통합된 상징이 되었습니다.[223] 1692년 봄, 청교도 설교자 코튼 매더(Cotton Mather)는 콜럼버스의 항해를 현대 시대의 세 가지 형태를 갖춘 사건 중 하나로 묘사하고, 콜럼버스의 항해와 청교도들의 북미 이주를 연결하며, 그들이 함께 위대한 디자인의 열쇠라고 여겼습니다.[224]

신대륙 국가들의 건국자로 콜럼버스를 사용한 것은 미국혁명 이후 급속히 확산되었습니다. 이는 영국과 인연이 적은 민족사와 건국신화를 발전시키고자 하는 바람에서였습니다.[225][226][227] 그의 이름은 원래의 열세 식민지를 참조하여 1730년대부터 사용된 [228]미국 컬럼비아의 여성 국가 의인화의 기초가 되었고, 아메리카와 신세계에 적용된 역사적인 이름이기도 합니다. 컬럼비아, 사우스 캐롤라이나 그리고 컬럼비아 강의 이름이 붙여진 배인 컬럼비아 레디비바는 콜럼버스의 이름을 따서 지어졌습니다.[229]

콜럼버스의 이름은 19세기 초에 새로 태어난 콜롬비아 공화국에서 유래되었는데, 이는 히스패닉 아메리카 대륙의 해방에 기여한 혁명가 프란시스코 데 미란다가 개발한 "콜롬비아"의 정치 프로젝트에서 영감을 받아 지어졌습니다.[230]

콜럼버스 상륙 400주년을 기념하기 [231]위해 1893년 시카고에서 열린 세계 박람회는 세계 콜롬비아 박람회로 명명되었습니다.[232] 미국 우정국은 콜럼버스, 이사벨라 여왕 등이 그의 여러 항해의 다양한 단계에 있는 모습을 [233]묘사한 최초의 미국 기념 우표인 '콜럼버스 이슈'를 발행했습니다.[234] 19세기 후반 유신 기간 동안 스페인에서 수행된 민족주의 프로젝트의 매개체로서 스페인 식민지 제국의 기념과 관련된 정책은 1892년 10월 12일 4주년을 기념하면서 형성되었습니다(보수 정부에 의해 콜럼버스의 형상이 축출되었습니다). 결국 같은 국경일이 되는 것입니다.[235] 팔로스, 바르셀로나, 그라나다, 마드리드, 살라망카, 바야돌리드, 세비야 등의 도시에는 400주년을 전후해 여러 기념물이 세워졌습니다.[236][q]

1992년 콜럼버스 퀸 100주년을 맞아 이탈리아, 포르투갈, 스페인과 공동으로 두 번째 콜롬비아호가 발행되었습니다.[237] 콜럼버스는 세비야 엑스포와 제노바 엑스포에서 축하를 받았습니다.

1951년에 설립된 보알 맨션 박물관에는 콜럼버스의 후예들과 가문의 부수적 분파들에 관한 자료들이 소장되어 있습니다. 콜럼버스의 후손들의 거주지가 된 디에고 콜론이 소유한 것으로 유명한 스페인 성에서 16세기 예배당이 특징입니다. 예배당 내부는 1909년 스페인에서 해체되어 옮겨져 펜실베이니아주 보알스버그에 있는 보알 사유지에 다시 세워졌습니다. 그 안에는 수많은 종교화와 트루 크로스의 것으로 추정되는 나무 조각이 있는 유품을 포함한 다른 물건들이 있습니다. 이 박물관은 또한 18세기 말에서 19세기 초의 콜럼버스 후손들에 관한 문서들을 소장하고 있습니다.[238]

스페인과 이탈리아뿐만 아니라 아메리카 대륙의 많은 나라에서 콜럼버스의 날은 1492년 10월 12일에 콜럼버스가 아메리카 대륙에 도착한 기념일을 기념합니다.[239]

레거시

콜럼버스의 항해는 인류 역사의 전환점으로 여겨지며,[240] 세계화의 시작을 알리고 인구학적, 상업적, 경제적, 사회적, 정치적 변화를 동반합니다.[241]

존 밴더린의 1846년 서인도 제도 과나하니 섬에서의 콜럼버스 상륙. 콜럼버스의 상륙은 19세기 미국 창세기의 강력한 아이콘이 되었습니다.

그의 탐험은 두 반구 사이에 영구적인 접촉을 가져왔고, "콜럼비아 이전"이라는 용어는 콜럼버스와 그의 유럽 후계자들이 도착하기 전에 아메리카 대륙의 문화를 가리키는 데 사용됩니다.[242] 이어진 콜롬비아 교류에서는 동물, 식물, 균류, 질병, 기술, 광물 부와 사상의 거대한 교류가 이루어졌습니다.[243]

그의 노력 후 첫 세기 동안 콜럼버스의 인물은 역사의 뒷물에서 크게 쇠퇴했고, 그의 명성은 식민지 행정가로서의 그의 실패로 인해 악화되었습니다. 그의 유산은 16세기 후반부터 이탈리아와 스페인의 연극과 시에 등장하기 시작했을 때 어느 정도 망각에서 구제되었습니다.[244]

콜럼버스는 식민지화와 제국 건설이라는 서양의 이야기에 포섭되었는데, 이는 누가 "문명적"이고 누가 그렇지 않다고 생각하는지를 강조하기 위해 번역의 제국주의와 번역의 개념을 언급했습니다.[245]

콜럼버스와 겁에 질린 인도 처녀를 묘사한 '미국의 발견' 조각상은 1844년부터 1958년까지 미국 국회의사당 밖에 서 있었습니다.

콜럼버스 형상의 미국화는 미국의 혁명기 이후인 18세기 후반에 시작되어 [246]그의 명성을 국가 신화인 호모 아메리카누스로 높였습니다.[247] 그의 착륙은 "미국 창세기의 이미지"로서 강력한 아이콘이 되었습니다.[246] 콜럼버스와 겁에 질린 원주민 처녀를 묘사한 '미국의 발견' 조형물은 1837년 4월 3일 미국 대통령 마틴 반 뷰렌이 루이지 페르시코의 디자인 엔지니어링을 승인하면서 의뢰되었습니다. 콜럼버스의 승리와 원주민들의 반동에 대한 이러한 표현은 야만적이고 순진한 원주민들에 대한 백인의 우월성을 보여주는 것입니다.[248] 1844년 제막식에서 기록된 바와 같이, 이 조각상은 "두 인종의 만남을 상징한다"고 확장되는데, 이는 페르시코가 원주민의 "도덕적, 지적 열등감"을 강조하면서 그들의 첫 번째 상호작용을 포착하기 때문입니다.[249] 20세기 중반 철거될 때까지 남아있던 미국 국회의사당 건물 밖에 위치한 이 조각품은 미국의 백인들이 원주민들을 바라보는 현대적인 시각을 반영했습니다. 이 조각품들은 미국 독립선언서에 "무자비한 인디언 노예"로 분류되어 있습니다.[250] 1836년, 이 조각품을 제안한 펜실베니아 상원의원이자 미래의 미국 대통령인 제임스 뷰캐넌은 이 조각품을 "그가 처음으로 해변에서 황홀함과 함께 뛰었을 때, 그의 발톱을 지나쳐 놀라운 세계에 미국이라는 이름이 새겨진 반구를 보여주었던 위대한 발견자"라고 묘사했습니다. 그가 그렇게 해안에 서 있는 동안, 그녀의 얼굴에 경외심과 경이로움이 묘사된 한 여자 야만인이 그를 바라보고 있습니다."[251]

미국 콜럼버스 신화는 세기 후반에 그가 앵글로색슨계가 아닌 유대인, 이탈리아인, 아일랜드인 등 미국 이민자들에 의해 민족 영웅으로 입대하면서 재구성되었습니다.[252][253] 가톨릭 신자들은 19세기에 시성을 위해 그를 홍보하려고 했지만 실패했습니다.[254][255]

1990년대부터, 콜럼버스가 원주민들의 대량 학살과 환경 파괴에 책임이 있다는 이야기가 당시 지배적이었던 콜럼버스의 담론인 그리스도의 주인, 과학자 또는 미국의 아버지로서 경쟁하기 시작했습니다.[256] 이 이야기는 콜럼버스의 정복이 원주민들에게 미치는 부정적인 영향을 보여줍니다.[143] 구세계 질병에 노출된 신세계의 토착민들은 무너졌고,[257] 유럽인들과 아프리카인들에 의해 대체되었고,[258] 그들은 농사, 사업, 통치, 그리고 종교적인 예배의 새로운 방법을 가져왔습니다.

미국 발견의 독창성

주요 기사: 콜럼버스 이전의 해양 횡단 접촉 이론과 북아메리카의 북유럽 식민지화
페로 제도의 우표인 '미국의 발견'은 Leif Erikson (1000년경)과 Christopher Columbus (1492년)의 발견 항해를 기념합니다.

크리스토퍼 콜럼버스는 서양 대중문화에서 미국의 유럽 발견자로 여겨지게 되었지만, 그의 역사적 유산은 더 미묘합니다.[259] 아이슬란드를 정착시킨 후, 북유럽 사람들은 10세기부터 사람이 살지 않는 그린란드의 남부에 정착했습니다.[260] 북유럽 사람들은 콜럼버스가 카리브해에 도착하기 거의 500년 전에 그린란드와 아이슬란드에서 출항하여 북아메리카 대륙에 도착한 최초의 알려진 유럽인이 되었다고 믿어집니다.[261] 1960년대 뉴펀들랜드의 란세오 메도스에서 서기 1000년경의 북유럽인 정착지가 발견된 것은 에릭 1세가 그린란드를 식민지화한 것과 그의 아들 라이프 에릭슨이 빈란드라고 부르는 곳을 탐험한 것에 대한 아이슬란드 사가 내의 설명을 부분적으로 확증합니다.[262]

19세기에, 북유럽 문화에 대한 관심이 되살아난 가운데, 칼 크리스티안 라프와 벤자민 프랭클린 데코스타는 북유럽인들이 아메리카 대륙을 식민지화하는 데 콜럼버스보다 앞서 있었다는 것을 증명하는 작품을 썼습니다.[263][264] 이후 1874년 라스무스 비에른 앤더슨(Rasmus Bjørn Anderson)은 콜럼버스가 발견 항해를 시작하기 전에 북미 대륙에 대해 알고 있었을 것이라고 주장했습니다.[32][261] 대부분의 현대 학자들은 콜럼버스가 아메리카의 북유럽인 정착지에 대해 알고 있었는지에 대해 의심하고 있으며, 그가 아메리카 대륙에 도착한 것은 아마도 독립적인 발견일 가능성이 높습니다.[30][31][32][33][265]

유럽인들은 고대 지적 기반에 기반을 둔 그들 자신의 선입견을 강화하는 역할을 하는 서사를 통해 아메리카 원주민의 기원과 그들의 지리적 분포에 대한 설명을 고안했습니다.[266] 현대 라틴 아메리카에서 일부 국가의 비원주민 인구는 콜럼버스의 이른바 "발견"과 그에 따른 식민주의 시대와 관련하여 원주민의 관점에 대한 모호한 태도를 보여주는 경우가 많습니다.[267] 멕시코 철학자이자 역사가인 에드문도 오거먼은 1960년 그의 모노그래프에서 콜럼버스가 미국을 발견했다는 생각이 19세기 미국 작가 워싱턴 어빙의 작품을 통해 대중의 마음에 고정된 오해의 소지가 있는 전설이라고 주장하며 콜럼버스 발견 신화를 명백하게 거부합니다. O'Gorman은 콜럼버스가 "미국을 발견했다"고 주장하는 것은 1492년의 사건들에 관한 사실들을 형성하여 그것들이 여러 해 후에 생겨난 해석에 부합하도록 만드는 것이라고 주장합니다.[268] 그에게 미국의 발견에 대한 유로센트릭적 관점은 유럽인들에게 유리한 방법으로 지배 시스템을 유지합니다.[269] 펠릭스 페르난데스-쇼는 1992년 유네스코 택배 기사에서 "발견"이라는 단어가 구세계와 신세계 간의 접촉의 "영웅"으로 유럽 탐험가들을 우선시한다고 주장합니다. 그는 "만남"이라는 단어가 이야기에 북미 원주민들을 포함하는 더 보편적인 용어이기 때문에 더 적절하다고 제안합니다.[270]

뚜렷한 땅으로서의 미국.

뉴욕시 콜럼버스 서클에 있는 콜럼버스 기념비

역사학자들은 전통적으로 콜럼버스가 사망할 때까지 그의 여정이 원래[271][227] 의도했던 대로 아시아의 동쪽 해안을 따라 있었다고 확신했습니다(앤더슨과 같은 주장은 제외).[32] 그의 세 번째 항해에서 그는 남미를 "히더 투 미노운"[f] 대륙이라고 짧게 언급하는 동시에 그곳이 "동양의 끝"에 위치한 "지구의 낙원"이라고 합리화했습니다.[155] 콜럼버스는 나중에 쓴 글에서 자신이 아시아에 도착했다고 계속 주장했습니다. 1502년 교황 알렉산데르 6세에게 보낸 편지에서 그는 쿠바가 아시아의 동쪽 해안이라고 주장했습니다.[45] 한편, 특권의 서(1502)에 실린 문서에서 콜럼버스는 신세계를 "모든 사람에게 알려지지 않은" 인도인들('서인도')이라고 언급합니다.[272]

지구의 모양

자세한 정보: 평평한 지구의 신화
크리스토퍼 콜럼버스를 추모하는 박물관이자 산토도밍고의 묘소인 콜럼버스 등대

워싱턴 어빙의 1828년 콜럼버스 전기는 많은 가톨릭 신학자들이 지구가 평평하다고 주장했기 때문에 콜럼버스가 그의 계획에 대한 지지를 얻는 데 어려움을 겪었다는 생각을 대중화했지만,[273] 이것은 가톨릭에 반대하는 운동을 하는 17세기 신교도들까지 거슬러 올라갈 수 있는 대중적인 오해입니다.[274] 사실, 지구의 구형은 고대부터 학자들에게 알려져 왔고, 콜럼버스를 포함한 선원들 사이에서 상식이었습니다.[275] 공교롭게도 지구에서 가장 오래된 지구인 에르답펠은 콜럼버스가 첫 항해에서 유럽으로 돌아오기 직전인 1492년에 만들어졌습니다. 따라서 그것은 아메리카 대륙의 흔적은 없지만 구형 지구에 대한 일반적인 믿음을 보여줍니다.[276]

콜럼버스는 세 번째 항해에서 사분면으로 관측하면서 북극성의 일주 운동의 극반경을 5도로 부정확하게 측정했는데, 이는 그가 더 멀리 북쪽에서 한 또 다른 오독의 값의 두 배였습니다. 이것은 그가 지구의 모습을 배 모양으로 묘사하도록 이끌었고, "산책" 부분은 천국을 향해 상승했습니다.[277] 사실, 지구는 북쪽을 가리키는 "대"와 함께 아주 약간의 배 모양을 하고 있습니다.[278]

비판과 방어

콜럼버스는 그의 잔인함과 수입된 질병이나 의도적인 폭력에 의한 카리브해 원주민들의 인구 감소를 시작한 것 모두에 대해 비판을 받아왔습니다. 북미 원주민 역사학자인 조지 팅커와 마크 프리드먼에 따르면, 콜럼버스는 카리브해 섬들의 자원 개발을 극대화하기 위해 "살인, 폭력, 노예제"의 순환을 만든 책임이 있으며, 그들이 발생한 규모의 원주민 사망은 새로운 질병만으로 발생하지 않았을 것이라고 합니다. 게다가, 그들은 대량학살이 아닌 질병이 이러한 죽음을 초래했다는 명제를 "미국 홀로코스트 부정"이라고 설명합니다.[279] 역사학자 크리스 레인(Kris Lane)은 잔혹 행위가 콜럼버스의 의도가 아니라 그의 법령, 가업 목표, 과실에서 비롯된 것일 때 "대학살"이라는 용어를 사용하는 것이 적절한지에 대해 논쟁합니다.[140] 다른 학자들은 콜럼버스의 행동을 옹호하거나 그에 대한 최악의 비난이 사실에 근거하지 않는다고 주장하는 반면, 다른 학자들은 "콜럼버스가 자신의 능력이나 지식을 훨씬 넘어서는 사건에 대해 비난을 받았다"고 주장합니다.[280]

2020년 조지 플로이드 살해 사건 이후 일어난 시위와 폭동의 결과로 크리스토퍼 콜럼버스의 많은 공공 기념물들이 제거되었습니다.[281]

만행

볼티모어 내항 지역에 있는 콜럼버스 동상의 받침대 기지 유적. 동상은 조지 플로이드 시위의 일환으로 2020년 7월 4일 항구에 던져졌습니다.

일부 역사학자들은 콜럼버스가 아메리카 대륙의 광범위한 식민지화를 시작하고 원주민들을 학대했다고 비판했습니다.[282][110][283][284] 세인트 크룩스에서 콜럼버스의 친구인 미켈레 다 쿠네오는 자신의 진술에 따르면 그가 붙잡은 원주민 여성을 붙잡아 두었다가 콜럼버스가 "그에게" 준 후 잔인하게 강간했습니다.[285][r][s]

일부 역사가들에 따르면, 14세 이상의 원주민이 매 6개월마다 금가루 [288]값을 지불하지 않는 벌(Bartolomé de las Casas의 설명에 따르면)[279][110][289]은 토큰이 없는 사람들의 손을 잘라내고 종종 그들을 피를 흘리게 했습니다. 다른 역사학자들은 그러한 주장에 이의를 제기합니다. 예를 들어, 스페인 기록 자료에 대한 연구에 따르면, 캐스카벨라 할당량은 콜럼버스가 아닌 과리오넥스가 부과한 것이며, 1차 자료에는 지불하지 않은 것에 대해 손을 잘라 처벌한다는 언급이 없습니다.[290] 콜럼버스는 히스파니올라 원주민들의 노예화에 경제적인 관심을 가졌고, 그러한 이유로 그들에게 세례를 베풀기를 열망하지 않았고, 이것은 일부 교회 사람들로부터 비판을 받았습니다.[291] 스페인의 역사학자인 Consuelo Varela는 "콜럼버스의 정부는 횡포의 한 형태로 특징지어졌습니다. 그를 사랑하는 사람들조차 일어난 만행을 인정해야 했습니다."[164] 다른 역사학자들은 콜럼버스와 그의 형제들의 잔혹성에 대한 일부 설명들이 16세기까지 거슬러 올라가는 역사적 자료들에 나타난 반 스페인 및 반 가톨릭 감정에 대한 역사적 경향인 "흑인 전설"의 일부로 과장되었다고 주장했습니다. 그들이 추측하는 것은 오늘날까지 계속해서 학문을 더럽힐지도 모릅니다.[292][293][294]

역사학자 에밀리 버퀴스트 솔(Emily Berquist Soul)에 따르면, 서아프리카 해안을 따라 아프리카 노예들의 해상 무역으로 얻은 막대한 포르투갈 수익은 콜럼버스가 토착 미국 노예들을 사용하여 신대륙에 이 장치의 대응물을 만드는 데 영감을 주었습니다.[295] 역사학자 윌리엄 J. 코넬(William J. Connell)은 콜럼버스가 "기업가적 형태의 노예제를 신세계에 가져온" 반면, 이는 "시대적 현상"이라고 주장하며, "우리는 20세기 도덕에 대한 이해를 15세기 도덕에 적용하는 데 매우 신중해야 한다"[296]고 더 주장했습니다. 스페인 대사 마리아 헤수스 피가 로페스 팔롭(María Jesús Figa López-Palop)은 덜 대중적인 식민지화를 옹호하면서 "보통 우리는 미국의 문화와 함께 그곳에 머물며 우리의 언어와 문화, 종교를 전파합니다."라고 주장했습니다.

영국의 역사가 바질 데이비드슨은 1501년 가톨릭 군주들이 히스파니올라의 초대 왕실 총독인 니콜라스 데 오반도에게 노예가 된 아프리카인들을 카리브해로 보낼 수 있는 첫 면허증을 발급했다는 사실을 [298][299]인용하여 콜럼버스를 "노예 무역의 아버지"라고 불렀습니다.[300]

인구감소

자세한 정보: 타이노 § 인구
참고 항목: 아메리카 원주민 인구사

21세기 말경, 콜롬비아 이전의 히스파니올라 인구에 대한 추정치는 250,000에서 200만 [146][301][302][t]사이였지만, 2020년 말에 발표된 유전자 분석에 따르면 히스파니올라와 푸에르토리코를 합치면 10,000-50,000 정도로 적은 수치일 가능성이 더 높습니다.[303][304] 몇 십만 명의 이전 수치를 근거로, 어떤 사람들은 아이티의 원주민들 중 3분의 1 이상이 콜럼버스의 통치 첫 2년 이내에 사망했을 것이라고 추정했습니다.[110][146] 인구 감소의 원인에는 질병, 전쟁, 가혹한 노예제도가 포함되었습니다.[305][306] 간접적인 증거는 어떤 심각한 질병이 1493년 콜럼버스의 두 번째 탐험에 동행했던 1,500명의 식민지 주민들과 함께 도착했을 수도 있다는 것을 암시합니다.[305] 찰스 C. 만은 "지난 수천 년 동안 유라시아에서 이 질병들이 초래한 고통이 수십 년 동안 집중된 것 같았다"[307]고 썼습니다. 금광과 은광에서 강제로 일하던 원주민의 3분의 1이 6개월마다 사망했습니다.[308][309] 30년에서 60년 안에 살아남은 아라와크의 개체수는 겨우 수백 마리에 불과했습니다.[308][146][310] 아메리카 대륙 전체의 토착 인구는 콜럼버스가 도착한 후 세기에 약 90% 감소한 것으로 생각됩니다.[311] 토착민들 사이에서 콜럼버스는 대량학살의 핵심 행위자로 간주되는 경우가 많습니다.[312] 하버드 역사학자이자 콜럼버스에 관한 여러 권의 전기를 쓴 새뮤얼 엘리엇 모리슨(Samuel Eliot Morison)은 "콜럼버스가 시작하고 그의 후계자들이 추구한 잔인한 정책은 완전한 대량학살을 초래했다"고 썼습니다.[313]

노블 데이비드 쿡(Noble David Cook)에 따르면 "구세계와 신세계가 접촉한 후 1세기에 사망한 것으로 보고된 수백만 명의 사람들을 죽이기에는 스페인 사람들이 너무 적었습니다." 그 대신 그는 사망자 수가 천연두로 인한 것으로 추정하고 있는데,[314] 이는 1519년 에르난 코르테스가 도착한 후에야 대유행을 일으켰을 수 있습니다.[315][316][317] 일부 추정에 따르면 천연두는 북미 원주민 인구에서 80~90%의 치사율을 보였습니다.[318] 원주민들은 이러한 새로운 질병에 대한 후천적 면역력이 없었고 높은 사망률을 겪었습니다. 다이어트를 제대로 하지 못하고 과로를 했다는 증거도 있습니다.[137][319][320] 데이비스 캘리포니아 대학의 역사학자 안드레스 레센데즈 씨는 이용 가능한 증거를 통해 1492년에서 1550년 사이 카리브해 원주민들이 천연두, 인플루엔자, 말라리아와 같은 질병보다 노예제가 주요 살인자로 부상했음을 시사한다고 말했습니다.[321] 그는 흑사병 이후 유럽인들이 그랬던 것처럼 토착민들이 반등을 경험하지 못한 것은 후자와 달리 전자의 상당 부분이 광산에서 치명적인 강제 노동을 당했기 때문이라고 말합니다.[309]

북미 원주민들을 황폐화시킨 질병들은 다른 시기에, 때로는 몇 세기 정도의 간격을 두고 여러 번 발생했는데, 이는 한 질병의 생존자들이 다른 사람들에 의해 사망하여 개체수가 회복되는 것을 막았을 수도 있다는 것을 의미합니다.[322] 역사학자 데이비드 스탠너드(David Stannard)는 토착 미국인의 인구 감소를 "우발적이지도 않고 불가피하지도 않은" 것으로 묘사하며 질병과 의도적인 대량 학살의 결과라고 말했습니다.[323]

내비게이션 전문 지식

전기 작가와 역사가들은 콜럼버스의 전문 지식과 배를 항해하고 나포한 경험에 대해 폭넓은 의견을 가지고 있습니다. 한 학자는 1890년대부터 1980년대까지 콜럼버스의 경험과 기술을 제노바에서 최고로 뒷받침하는 유럽 작품들을 열거하는 한편, 탐험가를 훈련되지 않은 기업가로 묘사하는 비슷한 기간 동안 미국 작품들을 열거하고 있으며, 그의 기록된 여행 이전에는 승무원이나 승객 경험만 있을 뿐입니다.[324] Morison에 따르면 콜럼버스가 무역풍을 이용하는 데 성공한 것은 행운 덕분일 수도 있다고 합니다.[325]

외형

알레호 페르난데스의 항해사 처녀 (1531–1536)
페르난데스의 콜럼버스 묘사 클로즈업

그의 아들 페르난도와 바르톨로메 데 라스 카사스의 작품들을 포함한 콜럼버스에 대한 현대적인 묘사는 그가 평균보다 큰 키이며, 밝은 피부 (흔히 햇볕에 그을린), 푸른 눈 또는 헤이즐 눈, 높은 광대뼈와 주근깨 얼굴, 매끈한 코, 금발에서 불그스름한 머리카락과 수염을 가지고 있다고 묘사합니다 (30세 정도가 될 때까지).[326][327] 한 스페인 해설가는 그의 눈을 "연청색"으로 번역되는 garzos라는 단어를 사용하여 설명했지만, 콜럼버스의 동시대 사람들에게는 연회색 또는 헤이즐색 눈을 가리키는 것으로 보입니다. 루비오라는 단어는 "블라인드", "페어" 또는 "루디"를 의미할 수 있습니다.[328] 많은 작품이 콜럼버스를 묘사하고 있지만, 진정한 현대 초상화는 알려져 있지 않습니다.[329]

콜럼버스의 유명한 이미지는 많은 교과서에 재현된 세바스티아노 델 피옴보의 초상화입니다. 그것은 오번 머리를 한 큰 남자를 보여준다는 점에서 콜럼버스의 묘사와 일치하지만, 그 그림은 1519년에 그려진 것이기 때문에 삶에서 그려진 것일 수 없습니다. 게다가 주제를 콜럼버스라고 식별하는 비문은 아마도 나중에 추가되었을 것이며, 표시된 얼굴은 다른 이미지와 다릅니다.[330]

1531년과 1536년 사이 언젠가, 알레호 페르난데스는 콜럼버스의 묘사를 포함하는 제단화인 '항해자들의 처녀'를 그렸습니다.[331] 이 그림은 세비야의 알카자르에 있는 세비야의 카사 데 콘트라타시온(Casa de Contratación)에 있는 예배당을 위해 의뢰되어 현재까지 남아 있습니다.[332]

1893년 세계 콜롬비아 박람회에서는 71점의 콜럼버스 초상화가 전시되었는데, 대부분 현대적인 묘사와 일치하지 않았습니다.[333]

참고 항목

메모들

  1. ^ 콜럼버스의 진짜 초상화는 알려진 것이 없습니다.[1]
  2. ^ 기타 관련 언어:
  3. ^ 비록 이탈리아의 현대 국가가 아직 설립되지는 않았지만, 고대부터 이 지역의 원주민들을 위해 이탈리아어라는 라틴어에 해당하는 단어가 사용되어 왔습니다; 대부분의 학자들은 콜럼버스가 제노바 공화국에서 태어났다고 믿습니다.[4]
  4. ^ 콜럼버스는 네 번째 항해에 대해 "예루살렘과 시온 산은 기독교인의 손에 의해 재건돼야 한다"고 썼습니다.[47]
  5. ^ 페르디난드는 후에 "그 섬들이 발견된 주요 원인"이라고 주장했습니다.[84]
  6. ^ a b 펠리페 페르난데스-아르메스는 콜럼버스가 처음으로 본토를 보고 남미를 미지의 대륙이라고 짧게 표현했다고 지적합니다. 베스푸치는 콜럼버스의 이 발견에 대한 설명을 본떠 "새로운 세계"라는 이름을 지은 것으로 보입니다. 게다가 지도 제작자 마틴 발트세뮐러는 결국 콜럼버스 이전에 베스푸치가 본토를 방문했다는 주장이 거짓으로 드러난 후에 베스푸치의 이름을 딴 대륙 이름을 철회했습니다. 발트세뮐러는 새 지도에서 이 대륙을 '미지의 땅'(Terra Incognita, 미지의 땅)으로 명명하고 콜럼버스에 의해 발견되었다고 언급했습니다.[95]
  7. ^ 이 지도는 콜럼버스가 플라나 케이에 처음 착륙했다는 것을 전제로 한 것입니다.[96] 사무엘 엘리엇 모리슨(Samuel Eliot Morison)이 첫 번째 접촉[97] 가능성이 가장 높은 곳으로 간주한 섬은 이 이미지의 가장 위쪽 가장자리에 닿는 가장 동쪽에 있는 육지입니다.
  8. ^ 사무엘 엘리엇 모리슨(Samuel Eliot Morison)에 따르면 1925년 콜럼버스의 산살바도르라는 믿음으로 와틀링 섬에서 이름을 바꾼 산살바도르 [106]섬은 콜럼버스의 일기가 나타내는 위치에 맞는 유일한 섬입니다. 다른 후보들은 그랜드 터크, 캣 아일랜드, 럼 케이, 사마나 케이, 또는 마야가나 입니다.[97]
  9. ^ 토레스는 히브리어와 일부 아랍어를 구사하며, 후자는 모든 언어의 모국어로 여겨졌습니다.[118]
  10. ^ 콜럼버스는 스페인으로 돌아가기 전에 두 번째 항해를 마치고 과들루프로 돌아갔습니다.[131]
  11. ^ 조공 제도는 1497년까지 거의 붕괴되었습니다.[145]
  12. ^ 콜럼버스와 그의 형제들이 만난 치료법을 보거나 들은 23명의 증언에서 비롯된 보바딜라의 48쪽짜리 보고서는 원래 수세기 동안 분실돼 있었으나 2005년 바야돌리드의 스페인 기록보관소에서 재발견됐습니다. 그것은 콜럼버스가 인도의 첫 번째 총독으로 7년간 통치했던 것에 대한 설명을 담고 있었습니다. 스페인의 역사가인 Consuelo Varela는 "그를 사랑했던 사람들조차 일어난 만행을 인정해야 했습니다."[164]라고 말합니다.
  13. ^ 세비야에 있는 콜럼버스의 유해로 추정되는 DNA는 추가 조상 연구를 수행하는 데 사용될 예정이었으며, 결과는 2021년에 처음으로 예상됩니다.[217]
  14. ^ 같은 해, 이 유해들에서 모인 먼지들은 은으로 만든 모형 카라벨의 선미 안쪽에 놓여진 로켓에 담겨 있었습니다. 같은 소스에서 나온 먼지의 작은 부분 두 개를 별도의 바이알에 담았습니다.[219]
  15. ^ 오스본은 이 총알이 콜럼버스의 것이라는 증거로 들었지만,[220] 그 중요성은 불분명합니다.[218]
  16. ^ 작가 토니 호비츠는 2008년 자신의 책에서, 콜럼버스의 날에 일년에 한 번씩 지하실(유리 한 장 뒤)에 잠깐 전시된 것으로 보이는 이 유해들을 보기 위한 그의 시도를 이야기합니다.[222]
  17. ^ 참고: 콜럼버스 기념비, 바르셀로나 (1888), 발견자 기념비 (1892), 콜럼버스 기념비 (1892), 가톨릭 신자 이사벨라 (그라나다) 기념비 (1892), 콜럼버스 기념비 (살라만카) (1893), 콜럼버스 기념비 (발라돌리드) (1905년 제정), 그러나 그들의 시작은 더 이른 날짜이며 스페인 하바나의 잠정적인 위치로 거슬러 올라갑니다.
  18. ^ 쿠네오는 이렇게 썼습니다.

    제가 배를 타고 있는 동안, 저는 아주 아름다운 카리부 여인을 잡았는데, 그 여인은 제독께서 저에게 주셨다고 합니다. 내가 그녀를 내 오두막으로 데리고 갔을 때, 그녀는 그들의 관습대로 벌거벗고 있었습니다. 나는 그녀와 함께 나의 기쁨을 차지하고 싶은 욕망으로 가득 차 있었고, 나의 욕망을 충족시키려고 노력했습니다. 그녀는 내키지 않았고, 그래서 내가 시작하지 않기를 바랐을 정도로 손톱으로 나를 대했습니다. 하지만, 간단히 말하면, 나는 밧줄 하나를 잡고 그녀를 강하게 채찍질했고, 그녀는 당신의 귀를 믿지 않을 정도로 놀라운 비명을 질렀습니다. 결국 우리는 그와 같은 조건에 도달했습니다, 장담하건대, 당신은 그녀가 학교에서 아무렇게나 자랐다고 생각했을 것입니다.[286]
  19. ^ 작가 토니 호르비츠는 이것이 유럽인과 북미 원주민 사이의 성에 대한 첫 번째 기록된 사례라고 언급합니다.[287]
  20. ^ 바르톨로메 데 라스 카사스는 히스파니올라 섬에 300~400만 명의 타이인이 살고 있는 것으로 추정하고, 바하마에서 50만 명의 루카얀족이 목숨을 잃었다고 말했습니다. 대부분의 현대 역사가들은 그의 인물들을 거부합니다.[302]

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