크리스토퍼 콜럼버스의 일기

크리스토퍼 콜럼버스의 일기
바르톨로메 드 라스 카사스, 서기관
글쓰기	스페인어
창조했다	1492년 8월 3일 — 1493년 3월 15일
현재위치	알 수 없음, 손실 추정

크리스토퍼 콜럼버스의 저널(다이아리오)은 크리스토퍼 콜럼버스가 그의 첫 항해에 대해 쓴 일기 및 로그북이다. 이 저널은 콜럼버스가 팔로스 데 라 프론테라에서 출발한 1492년 8월 3일부터 1493년 3월 15일까지의 사건을 다루고 있으며, 군주들에게 연설하는 프롤로그를 포함하고 있다.^[1] 콜럼버스가 가톨릭 군주들을 위한 매일의 사건 기록과 증거로서 그의 항해에 대한 일기를 보관하고 있음을 여러 현대의 언급들이 확인시켜 주고 있다.^[2] 1493년 봄에 스페인으로 돌아오자 콜럼버스는 카스티야의 이사벨라 1세에게 그 일기를 선물했다.^[3] 그녀는 그것을 복사하고, 원본을 보관하고, 콜럼버스가 두 번째 항해를 하기 전에 콜럼버스에게 주었다.^[4] 스페인어 원문의 행방은 1504년 이래 알 수 없었다.^[4]

그 저널의 추상적인 것에 기초한 복사본들이 만들어졌는데, 가장 두드러진 것은 바르톨로메 드 라스 카사스에 의해서였다.^[2] 18세기 후반 라스 카사스 카피가 발견된 이후 학자들은 카피의 정확성과 원본에 대한 충실성에 의문을 제기해 왔다.^[5] 콜럼버스의 저널과 도서관의 많은 대체 번역은 라스 카사스 카피에서 유래되었다. 가장 흔하게 출품된 작품으로는 오클라호마 대학의 크리스토퍼 콜럼버스의 미국행 첫 항해 1492–1493, 존 커민스의 크리스토퍼 콜럼버스의 항해: 콜럼버스의 디스커버리지와 로버트 퍼슨의 크리스토퍼 콜럼버스의 일지.

배경

크리스토퍼 콜럼버스의 기원과 그의 먼 항해 이전의 젊은 삶에 대한 이야기는 여전히 대부분 알려져 있지 않다.^[3] 콜럼버스는 포르투갈 배의 침몰에서 살아남아 상인을 위해 일했고, 1478년 도나 필리파 모니즈 페레스레로와의 결혼 전에 동생 바르톨로뮤와 지도 제작을 시작했다.^[3][6][7] 콜럼버스는 지리, 철학, 신학, 역사 연구에 관심이 있었다.^[3] 콜럼버스는 1480년까지 해양 지향적인 직업을 통해 방황하는 나그네의 삶을 살았다.^[3] 부정확한 계산과 추정을 통해 콜럼버스는 동인도 제도에 새로운 교역로를 열기 위해 서쪽에서 동쪽으로 성공적으로 이동할 수 있다고 믿었다.^[7] 처음에 콜럼버스는 포르투갈의 존 2세에게 잠재적인 무역 통로를 제시했는데,^[7] 그는 그의 동쪽 탐험을 지원하기 위한 금융 숙박에 대한 그의 요청을 거절했다.^[3][7] 그 후 콜럼버스는 1492년 1월 이사벨라 1세와 스페인의 페르디난드 2세 왕에게 도착하기 전, 베네치아, 프랑스 제노바, 영국의 헨리 7세에게 자신의 제안을 발표하는 것으로부터 여러 번의 해고를 경험했다.^[6][7] 콜럼버스의 스페인 왕족 탐험 첫 발표는 부정으로 귀결되었다.^[6] 그러나 콜럼버스의 끈질긴 태도와 독특한 성격에 의해 추진된 재검토 후에 이사벨라와 페르디난드는 그의 첫 항해에 자금을 대는 데 동의했다.^[6][7] 콜럼버스와 90명의 남자들은 1492년 8월 3일 산타 마리아, 니냐, 핀타 세 척의 배를 타고 팔로스에서 출발하기 시작했다.^[6]

내용물

프롤로그에서 콜럼버스는 자신의 인도 항해 명령은 1492년 1월 스페인에서 유대인을 추방한 후 받은 것이라고 언급하고 있다.^[1] 콜럼버스는 1월을 인용하고 알함브라령을 포함한 다른 소식통들은 3월을 인용하는 등 실제 추방일을 놓고 상반된 보도가 존재한다.^[1] 프롤로그 이후 일기는 콜럼버스가 스페인을 떠나 1492년 8월 3일 카나리아 섬을 향해 "일출 30분 전"으로 출발하면서 시작된다. 9월 16일 콜럼버스는 그가 사르가소 해로 들어갔다고 보고했다. 이 저널은 서쪽으로 항해하는 동안 돌고래와 프리깃버드와 같은 몇몇 동물들에 대해 언급하고 있다.^[1] 콜럼버스는 또한 자기분열을 묘사한다. 유럽 선원들은 이전에 동부 자석 분열을 가지고 여행했을 뿐이었기 때문에, 콜럼버스는 유럽인들에게 서양의 자석 분열을 발견한 공로를 인정받고 있다.^[8] 이 저널은 또한 항해 중 승무원들의 기분을 간략하게 언급하고 있다. 콜럼버스는 승무원들에게 정기적으로 공지된 커버드 거리는 보통 실제 거리보다 작았다고 쓰고 있다. 신대륙에 도착하기 전날, 그 저널은 알려지지 않은 광명을 목격했다고 보도했다.^[9] 콜럼버스는 10월 12일 그의 항해 중 첫 번째 상륙을 산살바도르라고 이름 지었고, 섬에 살고 있는 사람들을 순진하고 알몸이지만 유럽 탐험가들에게 환영한다고 묘사했다.^[10] 저널이 콜럼버스의 불완전한 스페인어 지식을 보여주고 있음에도 불구하고 그는 안달루시아의 봄과 같은 강, 세빌의 강과 같은 강, 코르도바 뒤의 언덕과 같은 신대륙 지형을 스페인의 그것과 비교한다.^[4]

출판이력

이 잡지의 현존하는 모든 사본은 이 잡지의 추상적인 내용에 바탕을 두고 있는데, 이 원고는 후에 마르틴 페르난데스 드 나바레테가 인판타도 공작 도서관에서 발견한 76폴리오의 필사본이다.^[2] 이 원고는 1925년 실종신고가 있을 때까지 비블리오테카 나시오날 드 에스파냐에 보관되어 있었다.^[2] 나바레테는 1793년 발간된 자신의 역사학 델 누에보 문도에서 이 잡지의 추상적 발견을 친구 후안 바티스타 무뇨즈에게 보고했다.^[2] 1825년, 나바레테는 확장된 약어와 숫자의 철자, 수정된 구두점, 현대화된 철자를 가진 추상체를 출판했다.^[2] 1825년 이후 나바레테의 사본은 모두 라스 카사스 사본과 어느 정도 차이가 있다. 1892년 이탈리아 학자 체사레 드 롤리스에 의해 비판적인 기구로 나바레테의 판본이 출판되었다. 1962년 카를로스 산즈는 나바레테의 카피를 이용하여 라스 카사스 사본의 팩시밀리를 출판하였다.

바르톨로메 데 라스 카사스 역시 원본 저널을 갖고 있지 않고, 그 저널의 추상화를 복사하도록 서기관에게 명령했다.^[2] 낙서는 추상화를 베끼는 동안 몇 가지 오류를 범했는데, 예를 들어 로마 마일리지를 가진 콜롬비아 리그의 잦은 혼란과 같은 것이다.^[2] 라스 카사스의 사본의 진위는 앙리 비그노와 로물로 D에 의해 도전받았다. 카비아는 두 사람 모두 그 복사본이 대부분 또는 완전히 조작된 것이라고 믿었다.^[11] 1939년, 라스 카사스의 사본은 사무엘 엘리어트 모리슨에 의해 진품임이 증명되었고, 이 견해는 후기 연구들에서 보증되었다.^[11]

콜럼버스의 저널은 영어, 이탈리아어, 프랑스어, 독일어, 러시아어 및 다른 언어로 번역되었다.^[2] 최초의 영문번역은 사무엘 케텔에 의해 만들어졌고 1827년에 출판되었다.^[12] 1991년 오클라호마 대학 출판부에서 라스 카사스 사본의 산즈 팩시밀리에 기초한 영어 번역본이 출판되었다.^[13] 존 커민스는 크리스토퍼 콜럼버스의 항해를 썼다. 1992년 콜럼버스의 자체발견 저널은 그 저널의 라스 카사스의 번역된 부분과 디에고 콜럼버스의 전기에서 발췌한 부분을 혼합하여 콜럼버스의 첫 항해에 대한 포괄적인 직접 설명을 제공한다.^[14]

접수 및 분석

콜럼버스와 그의 행동에 대한 여러 학구적 해석과 서술은 사라진 콜럼버스의 디아리오의 원본보다는 라스 카사스 번역에 바탕을 두고 있다. 워싱턴 주립대 교수 겸 역사학과장인 존 E. 키즈카 교수는 콜럼버스 저널의 유일한 주요 출처는 바르톨로메 드 라스 카사스에 의해 번역되기 때문에 카사스의 번역은 믿을 수 없다고 완강히 주장한다. 키즈카는 카사스의 번역이 콜럼버스에 대한 자신의 개인적인 의견과 미주에서의 행동의 규모 때문에 편향되어 있다고 단언한다. 카사스는 콜럼버스를 아메리카 원주민들을 조종하는 대표적인 인물로 관찰하고 있으며 "해외 진출을 향한 스페인 정책의 구현으로 관찰하기 때문에 그의 번역을 통해 콜럼버스의 진정한 동기를 숨기고 있다"고 키즈카는 설명한다.^[15] 파라다이스 정복에서: 크리스토퍼 콜럼버스와 컬럼비아의 유산인 커크패트릭 세일(Kirkpatrick Sale)은 그의 저널의 구절을 통해 콜럼버스를 타락한 유럽 사회의 혼란스러운 결과로 보여준다.^[16] 셀은 콜럼버스가 무언가 중요한 것을 발견하라는 스페인의 압력에 압도당했고, 그로 인해 아메리카 원주민들과 그들의 집에 대한 물질주의적이고 양극화된 관점이 생겨났다고 결론짓는다.^[16] 오마하 유대인 연맹의 찰스 알페린을 비롯한 많은 유대 학자들은 콜럼버스 저널의 프롤로그를 그의 유대인 유산의 증거로 지목해 왔다.^[17] 음모론자들은 프롤로그가 콜럼버스의 출발을 예상하지 못한 지연과 유대인에 대한 모호한 언급을 콜럼버스의 직접 저널에 주요 증거로 꼽는다.^[17]

하버드 대학의 로망스 언어와 문학 교수인 호세 라바사는 콜럼버스가 동인도제도에 부정확하게 도달했음에도 불구하고 콜럼버스의 일기를 그의 여행에 대한 정확한 설명으로 묘사하고 있다.^[18] Rabasa 그림 같은으로 미화해," 예쁜 물,""얼굴이 들어 있는 점이 있는 돌,"과 " 좋은 강처럼 라스 카사스의 번역본을 예를 인용 그의 발견의 콜럼버스의 이야기의 특징이다."[18]Rabasa을 나타내는 것은 콜럼버스가 작곡도 신문과 함께 정복자 접근에 탐험에 주문하도록 설득시킨 이사벨라 여왕의 indu.신토지의 ^[18]잠재력 듀크대 로망스학 교수 겸 작가인 엘비라 빌치스는 순수 종교적인 시각으로 자신의 저널에 대한 콜럼버스의 의도에 접근한다.^[19] 빌치스는 디아리오를 자신이 성공적으로 아메리카에 기독교를 전파했다는 콜럼버스의 증거와 신대륙으로의 더 많은 항해를 하기 위해 더 많은 자원을 획득해야 한다는 콜럼버스의 증거로 간주한다.^[19] Vilches는 콜럼버스가 그의 일기의 내용을 성공적으로 발표했고 그의 첫 항해부터 노예들과 동행한 것이 일련의 사건들을 시작했다고 주장한다.^[19] 빌치스는 콜럼버스의 대량 살인과 아메리카 원주민 제거를 추적하고 있는데, 이는 예루살렘에서 기독교 십자군에 자금을 댈 수 있는 충분한 금을 찾겠다는 스페인 왕족과의 약속 때문이다.^[19] 빌체스는 이 저널의 문서화된 신세계 잠재력이 금의 약속으로 직결되어 무고한 타이노의 학살을 초래했다고 주장한다.^[19] 이탈리아계 미국인 잡지의 편집장인 도나 드 생티스는 콜럼버스와 타이노스의 상호작용을 그의 디아리오를 통해 변호한다.^[20] 그녀는 콜럼버스가 아메리카 원주민들을 처음 만난 순간의 외모와 통찰력에 찬사를 보낸다고 명시하고 있다; 그녀는 콜럼버스의 선원들은 콜럼버스가 남겨둔 남자들이 타이노스족에 의해 살해된 후 폭력으로 보복했을 뿐이며, 콜럼버스의 저널은 C의 중요성을 강조하는 중요한 역사적 유물이 되어야 한다고 설명한다.올룸부스의 ^[20]업적 그러나 저널에 따르면, 타이노가 실제로 학살을 저질렀다는 것을 증명할 수 없는 콜럼버스는 타이노에 대해 어떠한 조치도 취하지 않았다.

오클라호마 대학의 번역본 크리스토퍼 콜럼버스의 미국행 첫 항해 1492–1493의 디아리오(The Diario)는 콜럼버스의 아메리카 발견 500주년을 기념해 1991년 스페인 정부가 수여한 '발견의 퀸센테니얼 상'을 수상했다.^[13] 사우스 플로리다 대학의 지리학 교수인 로버트 퍼슨은 그의 저서 크리스토퍼 콜럼버스의 로그로 Library Journal로부터 "Book of the Year"와 뉴욕 과학 아카데미로부터 "Eliott Montroll Special Award"를 모두 받았다.^[21]

참조

외부 링크

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