스페인의 치아파스 정복

스페인의 치아파스^{[nb 1]} 정복은 스페인 정복자들이 현재 멕시코의 현대 치아파스 주에 편입되어 있는 이 영토의 후기 포스트클래식 메소아메리카 정치인들을 상대로 벌인 운동이었다.이 지역은 시에라 마드레 드 치아파스, 몬타냐스 센트럴레스(중앙 고원) 등 여러 고원지대, 소코누스코로 알려진 남부 연근 평야, 그리잘바 강의 배수로 형성된 중심 우울증 등 물리적으로 다양하다.

스페인 정복 이전 치아파스에는 조크족을 비롯한 다양한 토착 민족과 라칸돈 추골, 돗질 등 다양한 마야 민족, 그리고 치아파스라고 불리는 정체불명의 집단이 살고 있었다.소코누스코는 아즈텍 제국에 편입되어 멕시코의 밸리(Valley of Mexica)를 중심으로 아즈텍 제국에 공물을 바쳤다.스페인군이 아즈텍 제국을 관통하고 전복하면서 처음 이 지역에 이방인에 대한 소식이 전해졌다.1520년대 초, 몇몇 스페인 원정이 육로로 치아파스를 횡단했고, 스페인 배들은 태평양 연안을 정찰했다.치아파스의 첫 번째 고지대 식민지 도시인 산 크리스토발 데 로스 라노스(San Christoval de los Llanos)는 1527년 페드로 데 포르토카레로에 의해 설립되었다.1년 만에 그리잘바 강 상류 배수 유역, 코미탄, 오싱고 계곡 위로 스페인 영토가 확장되었다.비록 정복 초기 단계에서는 노예를 기르는 권리에 지나지 않았지만, 엔코미엔다 권리는 확립되었다.

치아파 식민지 지방은 1528년 디에고 마자리에고스가 기존 엔코미엔다스와 식민지 관할구역의 개편과 산크리스토발의 빌라레알(Villa Real)로 개명, 조벨(Jobel)로 이전하면서 제정되었다.지나친 스페인의 공물과 노동에 대한 요구는 스페인 사람들을 굶기려 했던 원주민들에 의해 반란을 일으켰다.정복자들은 징벌적 공격을 가했지만 원주민들은 마을을 버리고 접근하기 어려운 지역으로 도망쳤다.스페인인들 사이의 내부 분열은 그 지방의 전반적인 불안정을 초래했고, 결국 마자리에고스파는 빌라 레알을 시우다드 레알로 승격시키고, 새로 정복된 지역의 안정을 도모하는 새로운 법을 제정할 수 있게 한 스페인 왕관으로부터 양보를 얻어냈다.

지리

멕시코의 치아파스 주는 멕시코의 극동 남동부를 차지하고 있으며 면적은 74,415 평방 킬로미터(2만8,732 평방 미)이다.서쪽으로는 멕시코의 오악사카 주와 베라크루즈 주, 북쪽으로는 타바스코 주와 접한다.그것은 과테말라와 동쪽을 경계로 하고, 남쪽의 경계는 260km(160mi)의 태평양 해안선으로 이루어져 있다.^[2]치아파스는 지리적으로나 문화적으로 다양하다.^[3]그것은 두 개의 주요 고지 지역을 특징으로 한다: 남쪽으로는 시에라 마드레 데 치아파스, 중앙 치아파스에는 몬타냐스 센트럴(중앙 고지)이다.그들은 그리잘바 강의 배수 분지를 포함하고 있는 데프레시온 센트럴에 의해 분리되어 있다.^[4]시에라 마드레 고원은 서쪽에서 동쪽으로 고도가 올라가며 과테말라 국경 부근에 가장 높은 산이 있다.^[5]

소코누스코의 연립지대는 시에라 마드레 데 치아파스 남쪽에 위치하며,^[6] 좁은 해안 평야와 시에라 마드레의 기슭으로 구성되어 있다.비록 해안 지대의 전체를 소코누스코라고 부르기도 하지만, 소코누스코는 습한 열대 기후와 풍부한 농경지로 특징지어지는 남동부 지역이다.^[4]더 건조한 기후를 특징으로 하는 해안 지대의 북서부는 역사적으로 엘 데스포블라도("비인구")라고 불렸으며, 현재는 이스무스 해안 지역(스페인어: 이스모 코스타)으로 통한다.^[7]

디프레시온 센트럴은 약 200km(120mi) 길이의 배수 분지로 구성되며, 30~60km(19~37mi)의 폭에 따라 다양하다.그리잘바 강은 과테말라의 쿠추마타네스 산맥과 치아파스 고원 지역, 특히 시에라 마드레 지역에서 배수로 공급된다.넓은 평야는 비가 적당하게 내리는 더운 기후를 특징으로 한다.데프레시온 센트럴은 그 자체로 두 구역으로 나뉘는데, 동쪽은 과테말라 국경에서 스미데로 협곡까지 뻗어 있는 그리잘바 계곡이며,^[5] 서쪽 지역은 식민지 시대에 발레 데 지키필라스 이 신탈라파로 불리는 메세타 센트럴 또는 중앙 고원이다.이 높은 평야 지역은 수미데로 협곡을 통해 타바스코 쪽으로 관통하는 그리잘바 강의 통로를 막고 있다.^[8]로스 치말라파스는 메세타 센트럴의 북쪽 극지방에 있는 또 다른 고지대로 오악사카와 접해 있으며 시에라 마드레의 첫 번째 지주로 여겨진다.^[9]

센트럴 하이랜드는 그리잘바 북쪽, 최대 고도 2,400m(7,900ft)까지 급상승한 뒤 유카탄 반도를 향해 점차 하강한다.태평양 연안과 평행하게 흐르는 깊은 계곡에 의해 잘려져 있으며, 우즈마친타 강으로 흘러드는 그리잘바 강과 라칸툰 강 양쪽을 급류하는 복잡한 배수 시스템이 특징이다.^[10]센트럴 하이랜드는 고지대 소나무 숲, 몬탄 열대 우림, 저지대 열대 우림 등 고도에 따라 높은 강우량과 다양한 식물이 타바스코와 페텐의 평원을 향해 북쪽과 동쪽을 향해 있다.^[11]센트럴 하이랜드의 동쪽 끝에는 라칸돈 숲이 있는데, 라칸돈 숲은 주로 가장 동쪽에 있는 저지대 열대 평야로 이루어져 있다.^[12]

정복 전의 치아파스

치아파스의 초기 거주자들은 대략 기원전 6000년부터 기원전 2000년까지 북부 고원지대와 해안가를 따라 사는 식량담당개미였다.^[13]기원전 약 2천년 동안, 현재 치아파스 주가 차지하고 있는 영토의 대부분은 조크어를 사용하는 민족들에 의해 점령되었다.점차 마야어 화자들이 동쪽에서 진출하기 시작하였고 AD 200년경부터 치아파스는 서반부의 조크족과 동부의 마야족 사이에 대략 똑같이 나누어졌다. 이러한 분포는 스페인 정복 때까지 계속되었다.^[14]

서부 치아파스의 넓은 면적이 조크족에 의해 잡혔고, 데프레시온 중앙, 그리잘바 중간의 분지, 치말라파스, 태평양 해안선의 일부를 덮었다.^[15]데프레시온 센트럴의 주요 조크 정착지는 코파날라, 메스칼라파, 케쿨라, 테카파탄이었다.그리잘바 강 서쪽에 있는 그들의 정착지에는 시탈라파, 지키필라스, 오코조쿠아틀라, 코르조스 계곡 등이 있었다.코야토크모(Coyatocmo)는 현대 주의 수도인 투클라 구티에레즈(Tuxtla Gutiérrez)로 성장한 작은 조크 정착지였다.^[16]아즈텍인들은 조크족으로부터 조공을 받았으며, 그들의 영토를 관통하는 무역로를 장악했다.^[17]콜럼비아 이전 시대에 디프레시온 센트럴은 이 지역에서 가장 큰 도시 중 두 곳인 치아파와 코파나과스틀라를 특징으로 했다.^[7]치아파 데 코르조 주변 지역은 민족과 언어를 알 수 없는 치파네카족이 차지하고 있었다.^[18]치아파네카는 스페인 정복 전에 군사적으로 강력했다; 그들은 많은 중요한 조크 정착촌들에게 조공을 바치도록 강요했고, 아즈텍 제국에 편입되는 것을 성공적으로 거부했었다.치아파네카 영토는 조크족과 츠조질 마야족의 영토 사이에 위치하여, 그리잘바 상류와 중간 유역에 있었다. 그들의 주요 거주지는 아칼라족, 치아파족, 오스타타족, 포추틀라족, 수키아파족이었다.^[17]

중앙 고지대에는 돗질 등 ^[18]마야족이 다수 거주하고 있었으며, 차물라 지방에는 다섯 개의 작은 마을이 촘촘히 모여 있다고 한다.^[19]토욜라발족은 코미탄 주위에 영토가 있는 또 다른 마야족이었다.^[20]콕소 마야는 과테말라 국경 부근인 그리잘바 배수구 상류 지역에 영토를 가지고 있었으며,^[21] 아마도 토졸라발의 일부분이었을 것이다.^[22]소코누스코는 중앙 멕시코 고원과 중앙 아메리카 사이의 중요한 통신 경로였다.15세기 말 아즈텍 삼부 동맹에 의해, 황제 아히조틀(Ahuizotl) 휘하에 예속되었고,^[23] 카카오로 조공을 바쳤었다.^[4]촐란 마야어를 사용하는 라칸돈(그 이름으로 치아파스의 현대 주민들과 혼동하지 않기 위해)은 치아파스 동부와 과테말라 페텐 남서부에 걸쳐 있는 우수마친타 강의 지류를 따라 영토를 통제했다.^[24]라칸돈족은 스페인 사람들 사이에서 맹렬한 평판을 받았다.^[25]

정복의 전주곡

대서양 연안에 낯선 사람들의 소문은 그 지역에 스페인 사람들이 물리적으로 존재하기 훨씬 전에 치아파스에까지 전해졌다.이어 아즈텍 황제 모크테즈마 2세의 전령들이 과테말라 고원의 키치셰 마야에게 스페인 침입자들에 대한 전쟁에 대비하라고 경고했다.이것은 곧 아즈텍의 수도 테노치티틀란(Tenochtitlan)이 정복자들에게 함락되었다는 소식이 이어졌다.^[26]치아파네카스, 키치첼, 카크치켈 마야 등이 포함된 혼성 대사관이 최근 정복한 아즈텍 수도의 헤르난 코르테스(Hernan Cortés)를 방문해 호평을 받았다.^[19]

1522년 안드레스 니뇨가 파나마에서 북서쪽으로 해안을 따라 테후안테펙의 이스무스로 갔을 때 스페인 선박들은 치아파스 태평양 해안을 탐험했다.^[27]그해 12월, 지나칸탄의 츠토질 마야 마을의 영주였던 쿠스카쿠아틀은 새로 온 사람들과 동맹을 맺기 위해 빌라델 에스피리투 산토(현대 코트자코알코스)의 스페인 정착지로 여행을 떠났다.^[28]

전략, 전술 및 무기

스페인 정복은 치아파스의 원주민들을 스페인 제국에 물리적으로 편입시키고 그들의 기독교로의 영적 개종을 주된 목표로 하고 있었다.여기에는 토착 권력 구조의 해체, 이교도 사원과 우상의 파괴, 보다 쉽게 통제하고 복음화할 수 있는 중앙집권화된 정착촌에 토착민의 집중, 이러한 새로운 정착지를 스페인의 조공과 세금 제도에 편입시키는 것, 그리고 치리의 도입 등이 포함되었다.비현실적인 이미지이것의 한 면은 무장투쟁과 무력에 의한 스페인 식민지 행정의 부과였다; 이 투쟁의 종교적인 면은 일반적으로 토착민들의 기독교로의 평화적인 전환이었다.치아파스에서는 이러한 복음화 노력이 일반적으로 도미니카 국에 의해 행해졌다.도미니카인들은 인디언들이 새로운 정착지로 집중되는 것, 교회와 성당의 건설, 원주민들의 종교적 가르침 등에 관여하게 되었다.^[29]

16세기 스페인 정복자들은 브로드스워드, 강간범, 석궁, 성냥개비, 경포 등으로 무장했다.기마 정복자들은 3.7미터(12피트)의 랜스로 무장하고 있었는데, 이 랜스는 보병의 파이크 역할을 하기도 했다.다양한 할버드와 지폐도 채용되었다.외손 브로드소드뿐 아니라 1.7m(5.5ft) 길이의 양손 버전도 사용됐다.^[30]석궁은 단단한 나무, 뿔, 뼈, 지팡이로 0.61m(2ft)의 팔을 뻣뻣하게 하고 크랭크와 도르래로 끈을 쉽게 끌 수 있도록 등자를 공급했다.^[31]석궁은 특히 습한 열대 기후에서 성냥개비보다 유지하기가 더 쉬웠다.^[32]

뜨겁고 습한 열대 기후에서는 금속제 무장이 제한적으로 사용되었다.그것은 무거웠고 녹이 슬지 않도록 끊임없이 청소해야 했다; 직사광선에서는 금속 갑옷이 견딜 수 없을 정도로 뜨거워졌다.정복자들은 종종 금속제 무장을 하지 않았거나 전투 직전에만 착용했다.^[33]그들은 그들의 원주민 상대들이 사용하는 것을 기초로 하여 재빨리 누비 무장을 채택했고, 보통 이것을 단순한 금속 전쟁 모자의 사용과 결합시켰다.^[34]방패는 보병과 기병 모두에게 필수적이라고 여겨졌다. 일반적으로 이것은 원형 표적 방패였으며, 형태는 볼록하고 철이나 나무로 만든 것이었다.고리는 그것을 팔과 손에 고정시켰다.^[30]

엔코미엔다 식민지 노동-공급 체제가 구축되는 동안 노예 습격은 정복의 주기의 일부가 되었다.스페인 사람들은 원주민들을 포위하여 노예로 낙인찍고 멕시코만의 항구에서 말과 무기를 거래하여 더 많은 정복과 무역을 위한 새로운 노예를 획득할 수 있었다.^[35]

고지대 치아파스의 돗질 마야는 창과 던져진 바위, 활과 화살, 그리고 전사들을 머리부터 발끝까지 보호하고 보관하기 위해 걷어 올릴 수 있는 커다란 유연한 면 방패를 사용했다.마을들은 때때로 벽과 바리케이드로 방어되었고, 꽉 찬 흙과 돌로 지어졌으며, 나무 줄기로 보강되었다.수비수들은 위에서 돌을 던지거나, 공격자들에게 석회와 재를 섞은 끓는 물을 부을 것이다.^[36]스페인인들이 치아파스에 정착하면서 원주민들의 저항은 접근하기 어려운 지역으로의 비행 형태를 띠게 되었다.^[37]

구세계 질병의 영향

정복 전에는 인구 밀도가 높았지만, 구세계 질병의 영향은 오늘날까지 인구가 희박하게 남아있는 데프레시온 센트럴의 뜨겁고 습한 땅을 고갈시키는 결과를 초래한 요인 중 하나였다.^[7]마찬가지로, 소코누스코는 스페인 사람들과 접촉한 직후 질병의 결과로 급속도로 인구가 감소되었다.^[4]가장 치명적인 질병으로는 천연두, 인플루엔자, 홍역, 결핵을 포함한 여러 폐질환이 있었다.^[38]

소코누스코 정복

스페인 정복자 페드로 데 알바라도는 과테말라 정복을 위해 1523년 대규모 병력을 이끌고 소코누스코를 통과했다.^[39]알바라도의 군대는 아즈텍 정복의 완고한 베테랑들을 포함했고, 기병과 포병을 포함시켰으며,^[40] 또한 촐룰라, 테노치티틀란, 테스코코, 틀락스칼라, 소치밀코 출신의 토착 동맹군도 매우 많았다.^[41]알바라도는 소코누스코에서 평화롭게 영접받았고, 주민들은 스페인 왕관에 충성을 맹세했다.그들은 과테말라의 이웃 단체들이 스페인인들을 향한 우호적인 전망 때문에 그들을 공격하고 있다고 보고했다.소코누스코를 통과하는 자신의 통로를 기술한 알바라도의 헤르난 코르테스에게 보낸 편지는 분실되었고, 그곳의 사건에 대한 지식은 그 자리에 없었던 베르날 디아스 델 카스티요의 설명에서 나오지만 곤살로 데 알바라도의 보고와 관련되었다.^[42]1524년까지 소코누스코는 알바라도와 그의 군대에 의해 완전히 평정되었다.^[43]그 후 50년 동안, 토착 인구 수준은 구세계 질병에 노출되어 90-95% 감소하면서,^[44] 대재앙으로 붕괴되었다.그런데도 식민지 행정부는 스페인 침략 이전 아즈텍인들에게 지급했던 것보다 카카오로 2배 많은 헌사를 요구했고,^[45] 카카오가 식민지 기간 내내 중요한 작물로 계속 남아 있었다.^[46]새로운 식민지에 대한 카카오의 경제적 중요성 때문에, 스페인 사람들은 기존의 카카오 과수원에서 멀리 떨어진 원주민들을 옮기는 것을 꺼렸다.그 결과, 소코누스코 주민들은 새로운 카카오 작물을 심는 데 5년이 걸렸을 새로운 환원치콘 정착지로 분류될 가능성이 낮아졌다.^[47]

소코누스코 지방에 대한 스페인 관할권은 빈번한 변경의 대상이 되었다.정복 직후 에르난 코르테스가 먼저 엔코미엔다에서, 그 후 호르헤 데 알바라도가 개최하였다.1530년까지 멕시코의 오디엔시아 레알은 현재 스페인 왕관이 엔코미엔다에서 개최하고 있는 소콘수스코 지방을 관할하게 되었다.그것은 멕시코에서 임명된 식민지 관리들에 의해 관리되었다.1556년 소코누스코는 과테말라의 오디엔시아 레알의 관할로 넘어갔고, 독립된 주지사들이 왕위에 의해 임명되었다.1564~69년 소코누스코는 다시 멕시코 관할로 넘어갔다가 다시 과테말라의 오디엔시아 레알이 관리하는 독립된 지방이 되었고, 18세기 후반까지 남아 있었다.^[45]

주민들에 대한 교회적 관할권은 똑같이 혼란스러웠으며, 처음에는 트락스칼라 교구 밑에 놓였으나 1536년 과테말라 교구로 이관되었다.도미니카 질서는 식민 통치 초기 소코누스코에서 활동하였으나, 토착 인구의 낮은 수준과 건강하지 못한 기후로 인해 1545년 철수하였다.1545년 치아파 교구의 일부가 되었다.1561년 과테말라에 반환되었고, 1596년 치아파에게 반환되었다.^[45]

정찰 원정, 1524–1525

루이스 마린, 1524년

1524년 루이스 마린은 치아파스로의 정찰 원정에서 소당을 이끌었다.^[48]그는 멕시코만 연안에 있는 코트자코알코스 (스페인인이 에스피리투 산토라고 이름 지은)를 출발했다.^[49][19]그의 일행은 조크 영토를 지나 그리잘바 강을 따라 올라갔다.현대 치아파 데 코르조 근처에서 스페인 당은 치아파네코스를 격파하고 싸웠다.이 전투에 이어 마린은 치아파스의 중앙 고원지로 향했고, 부활절 무렵 주민의 반대 없이 츠조틸 마야 마을 지나칸탄을 통과했다.^[50]2년 전 그들의 충성을 맹세했던 지나칸테코스는 이 지역의 다른 원주민들에 대항하여 스페인인들을 도왔다.^[28]

마린은 또 다른 츠조츠일 마을인 차물라에 도착했는데, 처음에는 평화로운 대사관이 그를 만났다.마린은 이것을 주민들의 복종으로 이해했지만, 그가 그 지방에 들어가려 할 때 무력 저항으로 맞닥뜨렸다.^[19]스페인 사람들은 그들이 접근하자마자 Chamula Tzotzil이 침략자들을 좌절시키기 위해 그들의 땅을 버리고 음식을 빼앗았다는 것을 발견했다.^[51]처음 접근한 다음날, 마린은 카물라 쵸츠일이 스페인 말들이 오르기엔 너무 가파른 산등성이에 그들의 전사들을 모았다는 것을 발견했다.정복자들은 돌과 창, 화살, 석회와 재를 섞은 끓는 물을 맞았고, 돌과 흙으로 만든 1.2미터(4피트) 두께의 방어벽으로 방어하고, 나무로 보강한 인근 마을을 발견했다.돗길은 스페인 사람들을 조롱하면서 소량의 금을 그들에게 던졌고 그들이 성벽 안에 가지고 있는 나머지를 빼앗으려고 초대했다.스페인 사람들은 전투가 중단되었던 집중호우 때문에 실제로 철수했을 때, 스페인 사람들이 여전히 그 마을을 지키고 있다고 생각하게 하기 위해 창들을 내부에 심은 것을 발견하기 위해 성벽을 습격했다.^[36]버려진 채뮬라를 데리고 간 스페인 원정대는 휘스탄탄에서 동맹국들을 상대로 계속 싸웠다.다시 주민들은 스페인 사람들에게 그들의 마을을 버리기 전에 무장 저항을 했다.정복자 디에고 고도이는 휘스탄탄에서 죽이거나 포로로 잡혔던 인디언들의 수가 500명에 불과하다고 썼다.스페인 사람들은 1524년 5월에 코차코알코스로 후퇴하기로 결정했다.^[52]

원정은 원래 스페인 통치에 빨리 복종할 인구밀집지역을 맞닥뜨릴 것이라는 기대가 컸으며 원주민들은 사실상 노예노동으로 정복자들에게 엔코미엔다로 분양된다.루이스 마린의 원정에 대한 격렬한 저항은 그러한 희망을 빠르게 소멸시켰다.그러나 이 첫 번째 정찰이 있은 지 2년도 안 되어 엔코미엔다의 칭호가 발행되어 노예를 사로잡기 위한 명분으로 사용되고 있었다.^[36]샤물라는 베르날 디아스에게, 지나칸탄은 프란시스코 데 마르몰레조에게 주어졌다.^[28]

페드로 데 알바라도, 1525년

1년 후 페드로 데 알바라도는 멕시코만에서 온두라스로 건너간 ^[53]에르난 코르테스가 이끄는 원정대와 연계하기 위해 라칸돈 숲 일부를 건널 때 치아파스에 들어갔다.^[54]알바라도는 아칼라 초올의 영토를 거쳐 과테말라에서 치아파스로 들어가 코르테스를 찾을 수 없게 되었고, 결국 그의 정찰병들은 그를 라칸돈 초올의 영토 근처 산악지역에 ^[55]있는 테크판 푸유마틀란(과테말라 현대 산타 을랄리아)으로 인도했다.^[53]테크판 푸유마틀란 주민들은 스페인 주도의 원정에 대해 격렬한 저항을 하였고, 곤살로 데 알바라도는 스페인 왕실에 충성을 맹세하기 위해 원주민들을 소환하기 위해 파견된 전령들을 살해하는 등 스페인인들이 많은 손실을 입었다고 썼다.^[20]코르테스의 소재 파악에 실패한 알바라도스는 과테말라로 돌아왔다.^[53]

치아파스 고원 정복, 1527-1547

치아파스로 알려진 하이랜드 치아파스는 과테말라로 이양된 1530년까지 뉴스페인 관할에 속했다.1540년 치아파는 4년 동안 자치주가 되었고, 그 후 다시 한번 과테말라 관할에 속하게 되었다.치아파 지방은 현재 산크리스토발 데 라스 카사스로 알려진 시우다드 레알에서 통치되었다.^[6]

젊은 귀족인 페드로 데 포르토카레로는 과테말라에서 다시 알바라도에 이어 다음 치아파스로 원정을 이끌었다.그의 캠페인은 대부분 불법이지만 1528년 1월 그는 토욜라발 마야 영토인 코미탄 계곡에 산 크리스토발 데 로스 라노스 정착촌을 성공적으로 설립했다.^[56]이는 오싱고 계곡을 향해 스페인군이 통제를 확장할 수 있도록 하는 작전기지 역할을 했다.포르토카레로의 캠페인에 대한 드문 언급 중 하나는 토착적인 저항이 있었다는 것을 암시하지만 그것의 정확한 형태와 범위는 알려져 있지 않다.^[20]코미탄과 과테말라 국경 사이의 산 그레고리오 강을 따라 작은 지역에 거주했던 콕소 마야는 아마도 1528년에 정복되었을 것이다.^[57][58]스페인은 이들을 5개의 작은 환원지로 집중시켰고, 그 중 3개는 산크리스토발에서 산티아고 데 로스 카발레스 데 과테말라까지 이어지는 로열 로드(스페인어: 카미노 레알)를 따라 세워졌다.^[59]포르토카레로는 많은 트젤탈과 토졸라발 정착촌에 대한 스페인 지배권을 확립하고, 휘스탄스탄의 츠조질 마을까지 침투했다.그 땅들은 이미 빌라 데 에스피리투 산토의 주민들에게 주어졌기 때문에, 그는 더 이상 츠토질 영토로 여행하지 않았다.^[60]

1528년까지 치아파스 고원에 스페인의 식민 지배력이 확립되었고, 엔코미엔다 권리는 개인 정복자들에게 발행되고 있었다.스페인 영토는 그리잘바의 상류 배수구에서 코미탄과 테오피스카를 가로질러 오싱고 계곡까지 확장되었다.이 지역은 차물라, 치아판, 지나칸탄 등 비야 데 산크리스토발 지구에도 편입되었다.북쪽과 북서쪽은 틸라 주변의 처올 마야 영토와 퀘슐라와 테크파탄 주변의 조크 영토가 포함된 비야 데 에스피리투 산토 지구로 편입되었다.^[20]

정복 초기에는 엔코미엔다 권리는 사실상 노예를 약탈하고 검거할 권리를 의미했는데, 대개는 기마 정복자들의 집단이 예상하지 못한 인구 센터에 낙뢰 노예 급습을 감행하는 형태였다.^[61]죄수들은 노예로 낙인찍혀 팔릴 항구로 끌려가, 정복자들이 무기, 물자, 말을 살 수 있도록 했다.어떤 경우에는 정복자들이 장로들을 에워싸고 쇠사슬로 묶고 채찍질하여 그들의 군견을 그들에게 세우곤 했는데, 이는 원주민들에게 음식과 옷과 같은 조공을 넘겨주도록 강요하기 위해서였다.^[37]

디에고 마자리에고스, 1528년

1528년 디에고 마자리에고스 대위는 포병을 이끌고 테후안테펙의 이스무스를 거쳐 치아파스로 건너갔고, 최근 스페인에서 신병들이 도착했는데, 이들은 군사 경험이 없었다.^[37]이 무렵 원주민은 질병과 기근이 겹치면서 크게 감소하고 있었다.^[60]그들은 먼저 지키필라스로 가서 마쿠일 수키테페케에서 반항적인 신하들에 대한 스페인의 지원을 요청했던 지나칸탄의 대표단을 만났다.스페인 기병대의 소규모 부대는 지나칸테코스의 신하들을 다시 정렬시키기에 충분했다.그 후 마자리에고스와 그의 동료들은 치아판으로 가서 근처에 임시 캠프를 차렸는데, 이 캠프를 빌라 레알이라고 명명하였다.마자리에고스는 당시 뉴 스페인 총독 알론소 데 에스트라다의 사촌이었다.그는 치아파스 고원에 치아파스 신 식민지를 건설하라는 명령을 받고 도착했었다.그는 처음에 이 지역에 이미 자리를 잡은 베테랑 스페인 정복자들의 저항을 만났다.^[37]마자리에고스는 페드로 데 포르토카레로가 고지대에 있다는 소식을 듣고 그를 찾아 떠나도록 설득했다.두 정복자는 결국 휘스턴에서 만났다.^[62]마자리에고스는 코트자코알코스(에스피리투 산토)와 산 크리스토발 데 로스 라노스(San Christobal de los Llanos)에서 스페인 정착민들과 3개월에 걸쳐 장기 협상을 시작했다.결국 합의가 이루어졌고, 고지대에 놓여 있던 빌라 델 에스피리투 산토의 엔코미엔다는 그 관할구역에서 제거되고 산크리스토발의 엔코미엔다를 병합하여 새로운 지방을 형성하게 되었다.마자리에고스에게 알려지지 않은 왕은 이미 산 크리스토발 데 로스 라노스 정착촌을 페드로 데 알바라도로 이전하라는 명령을 내렸었다.마자리에고스와 기성 정착민들간의 협상의 최종 결과는 빌라 데 산 크리스토발 데 로스 란노스가 해체되고, 남기를 희망하는 정착민들은 차물라 소유의 풍부한 경작지가 들어 있는 비옥한 조벨 계곡으로 옮겨진 빌라 레알로 옮겨졌다는 것이었다.^[37]페드로 데 포르토카레로는 치아파스를 떠나기로 결심하고 과테말라로 돌아왔다.^[62]마자리에고스는 인디언들을 통제하기 쉬운 새로운 핵 정착지인 환원지로 옮기는 정책을 진행했다.이 과정은 훨씬 감소된 원주민 인구 수준에 의해 더 쉬워졌다.산안드레스 라라린자르 마을은 후이티우판 계곡의 돗질 주민들의 이전으로 이런 식으로 성립되었다.마자리에고스는 빌라 델 에스피리투 산토 주민에게 속해 있던 엔코미엔다를 다시 할당하고, 지나칸탄을 그의 동생인 페드로 데 에스트라다에게 주었다.^[60]마자리에고스는 식민지 개척자들이 새로운 영토를 정복할 수 있도록 하기 위해 오코싱고 계곡 가장자리의 포추틀라 등 아직 정복되지 않은 지역을 포괄하는 엔코미엔다 면허를 발급했다.^[49]치아파 지방은 해안 영토가 없었으며, 이 과정이 끝날 무렵 약 100명의 스페인 정착민들이 빌라 레알의 외딴 지방 수도에 집중되어 적대적인 인도 정착촌에 둘러싸여 있고, 내부 분열이 깊었다.^[63]

반란

비록 마자리에고스는 무력 충돌 없이 그의 새로운 지방 수도를 설립할 수 있었지만, 스페인의 과도한 노동력과 공급에 대한 요구는 곧 현지인들을 반란을 일으켰다.식민지 주민들은 인디언들에게 식량과 건축용 목재, 땔감을 공급해 줄 것과 스페인 사람들을 위해 새로운 집을 지을 것을 요구했다.게다가, 돼지들은 스페인 사람들에 의해 소개되어 토착민들의 옥수수 밭에 큰 피해를 주고 있었다.1528년 8월, 마자리에고스는 기존의 엔코메르노를 그의 친구들과 동맹으로 교체했다; 스페인 사람들이 고립되고 원래 정착민들과 새로 도착한 정착민들 사이의 적대감을 목격하는 것을 본 원주민들은 이번 기회에 반항할 기회를 잡았고 그들의 새로운 주인에게 공급하기를 거부했다.지나칸탄은 스페인 사람들에게 충성을 다한 유일한 원주민 거주지였다.^[63]

빌라 레알은 이제 적대적인 영토에 둘러싸여 있었고, 스페인의 어떤 도움도 너무 멀리 떨어져 있어서 가치가 없었다.식민지 주민들은 재빨리 식량이 부족했고, 식량과 노예를 찾기 위해 무기를 들고 인디언들에게 대항하는 것으로 대응했다.인디언들은 마을을 버리고 여자들과 아이들을 동굴에 숨겼다.반란군들은 쉽게 방어할 수 있는 산꼭대기에 집중했다.Quetzaltepeque에서는 Tzzeltal Maya와 스페인 사람들 사이에 긴 전투가 벌어졌고, 그 결과 산꼭대기에서 바위가 그들에게 투하되어 많은 스페인 사람들이 죽었다.전투는 여러 날 동안 계속되었고, 스페인 사람들은 멕시코 중부에서 온 원주민 전사들의 지원을 받았다.이 전투는 결국 스페인군의 승리로 귀결되었지만, 치아파 지방의 나머지 지역은 여전히 반항적인 태도를 유지하고 있었다.^[63]

퀘잘테페크 전투가 끝난 후에도 빌라 레알은 여전히 식량이 부족했고 마자리에고스는 병이 났다.그는 동생을 뉴스페인 수도로 보내 도움을 청한 다음, 신생 식민지를 방어하기 위해 남겨진 마을 의회의 항의에 맞서 코파나과스틀라로 후퇴했다.^[63]지금까지 누뇨 데 구스만은 멕시코 주지사였으며, 후안 엔리케스 데 구스만을 마자리에고스에 대한 임기말 재판관으로, 알칼데 시장(지방 식민지 총독)으로 치아파에게 파견했다.그는 1년 동안 그의 자리를 차지했고, 그 기간 동안 그는 그 지방, 특히 북부와 동부 지역에 대한 스페인의 지배권을 다시 세우려고 시도했지만 큰 진전을 이루지 못했다.^[49]

시우다드 레알 설립

식민지 행정관의 끊임없는 변화, 그리고 이에 상응하는 엔코미엔다 면허가 새로 들어오는 관리의 친척과 친구들에게 재발급되면서 치아파 지방의 불안정이 장기화되었다.1531년 페드로 데 알바라도가 마침내 치아파 총독 자리에 올랐다.그는 즉시 빌라 레알에 산 크리스토발 데 로스 라노스라는 옛 이름을 되찾았다.다시 한번 치아파의 엔코미엔다가 새로운 소유주에게 양도되었다.스페인 사람들은 푸유마틀란에 대항하여 탐험을 시작했다; 그것은 정복적인 면에서는 성공적이지 못했지만, 무기와 말을 거래하기 위해 더 많은 노예들을 잡을 수 있게 해주었다.그 후 새로 획득한 물자는 더 많은 탐험에 이용되어 여전히 독립된 지역을 정복하고 평정하는데 사용되어, 노예 습격, 물자를 거래하고, 그 뒤로는 추가 정복과 노예 습격의 순환을 이루게 된다.^[49]

알바라도는 반군 치아파네카스와 조크스를 평정하기 위해 자신의 중위 발타사르 게라를 급파했고, 승리한 정복자들은 차례로 엔코미엔다를 요구했다.전반적인 불안정은 계속되었으나, 마자리에고스 가문은 가까스로 지방 식민지 기관에 권력기반을 구축할 수 있었다.1535년 마자리에고스파는 시우다드 레알이라는 새로운 이름으로 산크리스토발 데 로스 라노스에게 도시를 선포하는 데 성공했다.그들은 또한 치아파 총독이 위임된 대리인을 통해서가 아니라 직접 통치해야 한다고 명기한 칙령 등 식민지를 안정시키기 위해 왕실의 특권을 가까스로 획득했다.^[49]실제로, 엔코미엔다의 빠른 이직은 계속되었는데, 스페인 사람들은 합법적인 스페인 아내와 상속받을 수 있는 합법적인 아이들을 거의 가지고 있지 않았기 때문이다.이러한 상황은 새로운 식민지 개척자들의 유입으로 인해 극심한 스페인 여성 부족이 완화되었던 1540년대가 되어서야 안정될 것이다.비슷한 시기에, 오디엔시아 드 로스 콘파인스가 개입하여, 판사를 임명하여 엔코미엔다스의 할당에 대해 더 큰 통제력을 발휘하게 했다.^[64]

도미니카인의 성립

1542년 스페인 식민지의 토착민들을 엔코멘더에 의한 과대포화로부터 보호하기 위한 목적으로 신법이 발표되었다.신법을 집행하기 위한 노력으로, 27척의 배들이 1544년 7월 19일 바르톨로메 드 라스 카사스 목사와 그의 종교 추종자들을 태우고 스페인에서 출발했다.라스 카사스는 1545년 3월 12일 16명의 도미니칸인들과 함께 시우다드 레알에 도착했다.^[65]도미니카인들은 원주민의 복음을 시도한 최초의 종교 질서였다.그들의 도착은 식민지 주민들이 종교 당국의 개입의 위험 없이 적합하다고 보고 더 이상 원주민들을 자유롭게 대할 수 없다는 것을 의미했다.^[66]

도미니카인들은 곧 기존의 식민지 개척자들과 갈등을 빚게 되었다.그들은 인디언들을 학대하는 스페인 사람들에게 고백이나 성찬식을 주는 것을 거부했고, 심지어 학장을 수감하고 오디엔시아 레알 사장을 추방하기까지 했다.도미니카인들의 행동에 대한 식민지의 반대가 너무나 위험한 수준에 도달하여 도미니카인들은 그들의 삶을 두려워하여 시우다드 레알을 탈출할 수밖에 없었다.그들은 빌라 레알 치아파와 시나칸틀란의 옛 터인 두 원주민 마을에 가까이 정착했다.라스 카사스는 전자에 기반을 두고 있으며, 토마스 카시야스 의원이 시나칸틀란을 맡았다.빌라 레알에서 바르톨로메 데 라스 카사스와 그의 동료들은 치아파 주교 안에 떨어진 모든 영토의 복음화를 준비했다.^[65]치아파스의 영토는 치아파스, 라칸돈, 모카야, 토욜라발, 츠젤탈, 조크 등 여러 지역으로 분할되었다.^[67]도미니카인들은 산티아고 마타모로스(무어슬레이어 성 제임스)의 숭배를 스페인의 군사적 우월성을 쉽게 확인할 수 있는 이미지로 선전했다.^[68]

곧 도미니카인들이 시우다드 레알에 다시 정착할 필요가 있다는 것이 분명해졌고, 식민지 개척자들과의 적대관계는 잠잠해졌다.^[69]1547년 드 라스 카사스가 스페인에 있을 때, 과테말라의 주교 프란시스코 마로킨은 시우다드 레알에 새로운 도미니카 수녀원을 위한 첫 돌을 놓았다.^[70]도미니카인들은 토착 사원과 우상을 파괴하는 데 헌신했고, 메소아메리카 세계관에 더 익숙한 요한계시록에서 나온 것과 같은 파괴적인 이미지로 설교를 했다.성인들은 인도인들이 자신들을 나홀로 영혼의 형태로 동일시하는 것과 같은 방식으로 동물과 연관되어 있었다.다른 메소아메리카의 다른 세계들은 기독교적 개념에 얽매여 있었는데, 죽은 자의 믹틀란 세계는 지옥이 되고, 이휘카틀은 천국이 되고, 틀랄로칸은 천국이 되었다.^[71]

라칸돈 숲 정복, 1559–1695

16세기 중반에 이르러 코미탄과 오코싱고에서 바깥으로 확장된 스페인 국경선이 라칸돈 숲에 이르렀고, 그 이상의 진보는 이 지역의 맹렬하게 독립한 주민들에 의해 저지되었다.^[64]16세기 스페인과의 접촉 당시 라칸돈 숲에는 라캄 툰으로 불리는 추올족이 살고 있었다.이 이름은 처음에는 엘 아칸툰에게, 다음에는 라칸툰에게, 마지막으로 라칸돈에게 히스패닉화되었다.^[72] The Lakandon Chʼol of the time of the Spanish conquest should not be confused with the modern Yucatec-speaking Lacandon people occupying the same region.^[73]라칸돈의 주요 마을은 주민들이 라캄 툰이라고도 부르는 미라마 호수의 한 섬에 위치해 있었다.^[74]라칸돈족은 공격적이었고, 스페인 지배를 피해 도망치는 이웃 원주민 집단에서 온 난민들로 인해 그 수가 불어났다.교회 당국은 그들의 평화적인 복음화 노력에 대한 이러한 위협 때문에 너무 걱정되어 결국 군사적 개입을 지지했다.^[64]라칸돈에 대항하는 스페인 최초의 탐험은 1559년 페드로 라미레스 데 쿠이뇨네스의 지휘로 수행되었다.^[75]

때때로 스페인은 과테말라 식민지의 북쪽 국경을 안정시키기 위해 라칸돈족을 상대로 징벌적 군사 탐험을 시작했는데, 가장 큰 탐험은 1685년과 1695년에 일어났다.^[76]라칸돈 숲으로의 반복된 탐험은 몇몇 마을을 파괴하는 데 성공했지만, 그 지역의 주민들을 진압하는 데는 성공하지 못했고, 스페인 제국 내에 그것을 들여오지도 못했다.스페인의 지배 시도에 대한 이러한 성공적인 저항은 식민지 지배를 피해 도망치는 인디언들을 더 많이 끌어들이는데 기여했다.^[64]

스페인인에 대한 저항은 계속되었고, 적대적인 추졸은 새로 세례를 받은 많은 기독교 인디언들을 죽였다.^[77]프란시스칸의 안토니오 마르길과 멜초르 로페스는 1692년에서 1694년 사이에 라칸돈과 만체초콜 사이에서 활동했다. 그들은 결국 환영을 못 받았고 추졸에게 쫓겨났다.^[78]1695년, 식민지 당국은 과테말라 지방과 유카탄을 연결하는 계획에 따라 행동하기로 결정하였고, 과테말라 레알 아우디엔시아의 야신토 데 바리오스 랄 사장이 지휘하는 군인들이 다수의 추골 공동체를 정복하였다.^[79][80]이 중 가장 중요한 것은 1695년 4월 누에스트라 세뇨라 데 돌로레스, 즉 돌로레스 델 라칸돈으로 개칭한 치아파스 동부의 라칸툰 강에 있는 삭바얀이었다.^[81]이것은 치아파스와 인근 페테른의 독립 주민들에 대한 세 갈래 공격의 한 부분이었다; 두 번째 그룹은 과테말라 고원의 후후에테낭고에서 진군한 바리오스 랄과 합류했다.후안 디아스 데 벨라스코 휘하의 세 번째 그룹은 과테말라 베라파스에서 페테른 북부의 잇자를 상대로 행진했다.^[25]바리오스 랄은 고문뿐만 아니라 그의 개인적인 고백자와 그의 부대에 대한 목사를 지낸 프랜시스칸의 안토니오 마르길과 동행했다.^[77]스페인은 요새를 건설하여 30명의 스페인 군인과 함께 수비했다.메르세데리아 수도 디에고 데 리바스는 돌로레스 델 라칸돈에 본거지를 두고 있었고, 그와 그의 동료 메르세데리아인들은 그 다음 달에 수백 개의 라칸돈 추홀을 세례하고 이웃의 추올 지역 사회와 관계를 맺었다.^[82]

안토니오 마르길은 1697년까지 돌로레스 델 라칸돈에 남아 있었다.^[77]라칸돈 숲의 초올은 18세기 초 과테말라 고원의 후후에테낭고에 다시 정착되었다.다시 정착한 라칸돈 추올은 곧 그곳의 지역 마야인구에 흡수되어 별도의 민족으로 존재하지 않게 되었다.^[83]마지막으로 알려진 라칸돈 추골은 1769년 산타카타리나 보슈울루에서 살고 있는 것으로 기록된 세 명의 인도인이었다.^[84]

사료

정복자 디에고 고도이는 치아파스 정찰에 루이스 마린과 동행했고, 조우 후 며칠 후 에르난 코르테스에게 보낸 편지에 카물라 주민과의 전투에 대한 설명을 썼다.그의 편지는 살아남았고 제목은 렐라시온 헤챠 por Diego Godoy a Hernando Cortés이다.그가 묘사한 사건들이 있은 지 여러 해가 지난 후, 베르날 디아스 델 카스티요는 치아파스 고원의 정복에 대한 설명을 포함하는 그의 역사서적 베르데라데라 데 라 콘피스타 데 라 누에바 에스파냐를 썼다.^[19]베르날 디아스도 1524년 루이스 마린과 함께 치아파스로 침입했다.^[85]곤살로 데 알바라도는 자신의 프로반자 데 곤살로 데 알바라도에서 1525년 페드로 데 알바라도의 원정에 맞서 원주민들이 제시한 격렬한 저항을 묘사했다.^[86]

메모들

인용구

참조

추가 읽기