방데 전쟁

War in the Vendée
방데 전쟁
프랑스 혁명 전쟁의 일부

1793년 촐레 전투에서 폴-에밀 부티니에 의해 앙리 드 라 로슈하엘랭
날짜.1793년 3월 3일 - 1796년 7월 16일
위치
서프랑스: 메인에트루아르, 뱅데, 루아르아틀랑티크, 듀스세브르 (또는 앙주, 포이투, 브르타뉴의 옛 주)
결과 프랑스 공화파의 승리
Belligerents
France 프랑스 공화국 벤더스
지원 대상:
그레이트브리튼
지휘관 및 지도자
힘
130,000–150,000[1] 80,000
사상자 및 손실
c. 3만명의[1][2] 군인이 목숨을 잃었습니다. 수만 명이 목숨을 잃었습니다.
  • 벤디 주민들: 17만 명의 군인과 민간인들이[1][3] 목숨을 잃었습니다.
  • c. 총[4][5] 20만명의 사망자
시리즈의 일부
박해
가톨릭 교회의
개요
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방데 전쟁()은 1793년부터 1796년까지 프랑스 혁명 기간 동안 프랑스의 방데 지역에서 일어난 반혁명입니다. 방데(Vendée)는 프랑스 서부 루아르 강 바로 남쪽에 위치한 해안 지역입니다. 처음에 반란은 14세기 재커리 농민 봉기와 비슷했지만, 방데족은 곧 반혁명적이고 왕당파적인 존재가 되었습니다. 새로 결성된 가톨릭과 왕실 군대가 이끄는 반란은 루아르 북쪽 지역에서 일어난 초앙네리와 맞먹었습니다.

프랑스의 다른 지역에서는 레베에 대한 반란이 대대적으로 진압되었지만, 역사학자들에 의해 방데 밀리타아르라고 불리는 반란군의 영토는 루아르 인페리외르(브리타니)의 남쪽, 메인 에트 루아르(앙주)의 남서쪽, 방데의 북쪽, 드외세브르(포이투)의 북서쪽에 형성되었습니다. 점차 "벤데인"이라고 불리는 반란군들은 1793년 봄과 여름에 연이어 승리를 거둔 "가톨릭 및 왕실 군대"를 4월에 설립했습니다. 폰테나일콩테, 투아르, 사우무르, 앵거의 마을들은 잠시 점령당했지만, 방데아인들은 낭트보다 먼저 실패했습니다.

가을에 마인츠 군대가 증원군으로 도착하면서 공화파 진영에 유리함을 회복했고, 10월에는 벤드인들이 지배하는 가장 중요한 도시인 촐레를 점령했습니다. 이 패배 후, 대부분의 방데군은 루아르 강을 건너 노르망디로 진군하여 영국군과 에미그레스 군대의 도움을 받기 위해 필사적으로 항구를 잡으려고 했습니다. 그란빌로 밀려난 벤데 군대는 12월에 맨스와 사베네에서 마침내 파괴되었습니다.

1793년 겨울부터 1794년 봄까지 공포정치 기간 동안, 공화당 세력에 의해 폭력적인 억압이 시행되었습니다. 도시, 특히 낭트와 앵거에서는 약 15,000명의 사람들이 참정권과 혁명 군사 위원회의 명령에 따라 총에 맞거나 익사하거나 길로틴 반면, 시골에서는 약 20,000명에서 50,000명의 민간인들이 흉악한 기둥에 의해 학살되었고, 이들은 많은 마을과 마을에 불을 질렀습니다.

그러나 1794년 12월 공화주의자들은 협상을 시작하여 1795년 2월부터 5월까지 다양한 벤데 지도자들과 평화 조약을 맺었고, 이로써 제1차 벤데 전쟁이 종결되었습니다.

얼마 지나지 않아 퀴베론 원정이 시작된 1795년 6월, 제2차 방데 전쟁이 발발했습니다. 그러나 봉기는 곧 힘을 잃었고, 1796년 1월부터 7월 사이에 마지막 방데의 지도자들은 항복하거나 처형당했습니다.

방데 가문은 1799년 세 번째 전쟁, 1815년 네 번째 전쟁, 1832년 다섯 번째 전쟁으로 여전히 마지막이자 짧은 봉기를 겪었지만 그들은 훨씬 더 작은 규모였습니다.

희생자의 수는 20만 명으로 추정되는데, 이 중 약 17만 명은 군대 벤데 주민, 즉 반란군 지역 인구의 20~25%에 해당합니다.

배경

마체쿨에서 발생한 벤데 왕당파에 의한 150~200명의 벤데 공화파 학살은 벤데 전쟁의 시발점이 되었습니다.
벤데스 반란군. 줄리앙 르블랑의 그림

시골의 Vendé에서, 지역 귀족들은 프랑스의 다른 지역들보다 더 영구적으로 권력을 잡은 것으로 보입니다.[6] 프랑스의 알렉시스 드 토크빌(Alexis de Tocqueville)은 대부분의 프랑스 귀족들이 1789년까지 도시에 살았다고 언급했습니다. 인텐던트의 조사에 따르면 귀족들이 여전히 농민들과 함께 살고 있는 몇 안 되는 지역 중 하나가 벤데였습니다.[7] 특히 고립된 이 봉건시대의 거점에서 파리를 비롯한 프랑스 각지에서 혁명을 주도한 계급갈등은 귀족과 연합한 가톨릭교회의 제도적 힘에 의해 더욱 억제되었습니다. 반계몽 작가 프랑수아 미그넷은 호전적인 공화주의자들이 프랑스 가톨릭교회의 독립성과 영향력을 모두 파괴하기를 원했고, 이는 방데족 사람들이 상상할 수 없는 것으로 여겼다고 비난했습니다.[8]

1791년, 임무를 수행하던 두 명의 대표가 국회에 방데가 프랑스 제1공화국에 대항하여 동원되고 있다고 알렸고, 이 소식은 드 라 루 ë리에 후작에 의해 조직된 왕당파 음모설이 폭로되면서 빠르게 이어졌습니다. 이후의 벤데 반란군의 변호사들은 공화국에 대한 이러한 음모가 테러(1793년과 1794년 사이 실제 반체제 인사 수천 명이 단두대에 의해 참수된 기간)에 대한 이해할 수 있는 대응이었다고 주장합니다. 1793년 2월 국민공회에 의해 결정된 성직자 시민헌법(1790)과 프랑스 전역에 대한 징병제 도입.[10][11]

이후 막스 베버가 카이사로파피즘이라고 명명한 성직자 시민 헌법은 모든 로마 가톨릭 성직자들이 교황청에서 헌법으로, 나아가 점점 더 반 성직적이고 반 가톨릭적인 제헌 국회로 그들의 충성을 이전하도록 요구했습니다. 160명의 프랑스 주교들 중 7명을 제외한 모든 주교들이 선서를 거부했고 교구 성직자들의 절반 정도도 선서를 거부했습니다.[12] 프랑스 문화의 반정통주의와 강압적인 세속화는 방데 교전을 촉발시켰고, 또 다른 계기는 프랑스 혁명군에 대한 대량 징집이었습니다. 1793년 3월, 30만 명에 달하는 그들의 지역구 할당을 채우도록 요구된 징집은 지역 귀족들, 성직자들, 그리고 대중들을 분노하게 만들었고,[10] 그들은 대신 "가톨릭 군대", "왕실", "무엇보다도 그들의 전임 성직자들과 함께 교구 교회의 재개를 위해" 투쟁했습니다.[13]

마을 주민들은 벤데에서 혁명을 지지할 가능성이 더 높았지만,[14] 농촌 농민들 사이에서는 혁명을 지지하는 사람들이 있었습니다. 일부 벤데스 농민들은 교회 소유의 농지에서 소작농으로 살았는데, 공화정에 의해 교회의 모든 토지가 압류되고 재분배된 후에 그들은 압도적으로 혁명을 받아들였습니다.[15]

그러나 반계몽 역사가들은 지역 봉건주의가 주로 농민을 보호했다고 주장했습니다. 그들은 프랑스에 공화주의를 강요하기 위해 100년 동안 투쟁해온 것이 중산층의 주된 수혜자였다는 사실을 예로 들고 있습니다. 구 교회 땅을 구입하는 사람들은 거의 모두 부르주아 계급의 사람들이었고, 몰수와 매각의 혜택을 받는 농민들은 거의 없었습니다.[16]

반란의 발발

A red cross supported by a heart
벤데스 왕당파 반란군들의 신성한 심장 조각입니다. 프랑스의 모토 'Dieu, le Roi'는 '신, 왕'을 의미합니다.

1793년 2월 레비 법령에 따라 프랑스 전역에서 남성을 군대에 징집하기 시작했을 때 다른 레비 폭동이 있었습니다. 3월 초 북서부에서의 반응은 반란에 가까운 대규모 폭동으로 특히 두드러졌습니다. 4월 초, 루아르 북쪽 지역은 혁명 정부에 의해 질서가 회복되었지만, 루아르 남쪽의 4개 부서는 반란군을 통제할 병력이 거의 없었고, 폭동으로 시작된 것은 사제들과 지역 귀족들이 주도하는 완전한 반란의 형태를 띠었습니다.[17]

몇 주 안에 왕당파 군대는 2천 명의 비정규 기병과 몇 개의 포병으로 지원을 받는, 장비가 제대로 갖춰지지 않은 상당한 규모의 군대인 왕당파와 가톨릭파 군대를 구성했습니다. 왕당파의 주력 부대는 게릴라 전술을 사용하여 훨씬 작은 규모로 운영되었으며, 이는 반란군들의 지역 지식과 소셜 네트워크에 의해 뒷받침되었습니다.[18]

지리적 범위

대부분의 반란이 일어난 "군사적 방데"(분홍색)와 "갈레르네"(검은색, 빨간색, 파란색 화살표)를 포함한 행정 구역의 방데(Vendée départment).

지리적으로, 반란은 대략 너비가 약 60마일(97km)인 거친 사변형 안에서 일어났습니다. 이 지역은 1790년의 선거구 획정에 대한 설명을 거부하지도 않았고, 앙시앵 레짐에서 사용된 기술자들과 일치하지도 않았습니다. 운동의 중심은 숲에 있었고, 촐레를 중심으로 앙주 구군의 야생 지역, 몬태규와 바다 사이의 브레튼 습지에 있었습니다. 이곳에는 옛 푸아티에와 투르, 메인에루아르, 방데, 드외세브르의 일부가 포함되어 있었지만 완전히 왕당파의 지배하에 들어간 적은 없었습니다. 파리에서 멀리 떨어져 있을수록 (혁명 세력의 중심지) 반혁명적인 교전이 벌어졌습니다.[19]

벤데 군사적 대응

이 반란은 1793년 3월 대량 징병 칙령을 거부하면서 시작되었습니다. 지난 2월, 전당대회는 각 코뮌의 미혼 남성들 중 추첨을 통해 30만 명의 남성들의 부담금을 승인하기로 투표했습니다. 따라서, 모집인들의 도착은 지역 주민들에게 왕정의 방법을 상기시켰고, 시골에서 저항을 일으켰으며, 첫 번째 심각한 폭동의 징후를 시작했습니다. 이 반대파들은 대부분 빠르게 진압되었지만, 루아르강 하류, 마우게스강, 벤데스강 보카지에서는 상황이 더 심각하고 장기화되었습니다. 두 지역의 경계에 있는 거대한 직물 마을인 촐레를 둘러싼 공동체의 젊은이들이 마을에 침입하여 "애국적"(친혁명적) 제조업자인 주 방위군 사령관을 살해했습니다. 일주일 만에 브르타뉴 소택지에 폭력이 퍼졌고, 3월 11일 농민들이 마체쿨 마을을 덮쳤고, 수백 명의 공화당원들이 학살당했습니다. 3월 12일 자크 카텔리나우와 장니콜라스 스토플레가 이끄는 대규모 농민군이 생플로랑르비에일을 점령했습니다. 3월 중순, 징병제에 반대하는 작은 반란이 본격적인 반란으로 변했습니다.[20]

공화국은 이 지역에 4만 5천 명 이상의 군대를 파견하는 등 신속하게 대응했습니다. 첫 번째 투구 전투는 3월 19일 밤이었습니다. 라 로셸에서 낭트로 이동하는 루이 앙리 프랑수아 드 마르케 장군 휘하의 2,000명의 공화당원들이 쁘띠-레이 강 위 그라베로 다리 근처의 샹토네이 북쪽에서 요격당했습니다.[21] 6시간 동안의 전투 끝에 반란군의 지원군이 도착하여 공화국군을 격퇴했습니다. 북부에서는 3월 22일, 또 다른 공화국군이 샬롱수르루아르 근처에서 격퇴되었습니다.[22]

교전과 무장 접촉이 잇따랐습니다.

브레수아르 전투

1793년 5월 3일,[23] 브레수아르는 앙리 드 라 로슈하엘랭이 이끄는 벤덴군에 함락되었습니다.

유어스 전투

라 로슈하엘랭과 레스큐르 후작은 브라인 폰트에서 군대를 이끌고

1793년 5월 5일, 주요 충돌은 Pont de Vrine 강에서 일어났는데, Pont de Vrine 강 위의 Thouars로 이어지는 다리입니다. 루이 마리 드 레스쿠레가 적의 공격을 받고 다리 위에 혼자 있는 것을 보여주고 부하들에게 따라오라고 권유하여 다리를 건너기 전까지, 벤덴 부부는 6시간 동안 다리를 가져갈 수 없다는 것을 증명했습니다. 그곳의 공화당원들은 샤를 드 본샹 휘하의 기병대에게 뒤에서 끌려갔고, 기병대는 포드로 강을 건넜습니다. 증원군이 도착했음에도 불구하고, 공화국군은 패퇴하고 도시를 향해 철수했습니다. 앙리 드 라 로슈야클랭이 이끄는 반란군은 무력으로 난동을 부려 도시로 몰려들었고, 공화파 군대는 빠르게 항복했습니다. 벤데인들은 많은 양의 무기와 화약을 손에 넣었지만, 더 이상 벤데에서 싸우지 않겠다고 맹세하고, 그들이 약속을 어기고 다시 붙잡히지 않도록 머리를 깎은 후, 붙잡힌 공화국군들이 떠나는 것을 허락했습니다.

폰테나이르콩테 전투

1793년 5월 25일 가톨릭과 왕당파 군대가 퐁텐에일 콩트를 점령했습니다. 레시큐어는 적의 포화를 받고 용기 있는 돌격대를 이끌고 '왕 만세!'를 외치며 대포를 쏘았고, 이로 인해 그는 다치지 않았습니다. 마찬가지로 라 로슈자클랭은 공화국군의 총기 소지자들이 그들을 노리고 있었음에도 불구하고 그의 독특한 세 개의 빨간 손수건을 머리, 허리, 목에 착용했습니다. 승리 후, 그의 친구들은 그를 따라 하기로 결정했고, 미래에 라 로슈야클린이 적과 구별될 수 없도록 모두 세 개의 빨간 손수건을 쓰기로 결정했습니다. 이 후에 공화국의 지배권에 남아있는 마을은 낭트와 레 사블 달론뿐이었습니다.[24]

사우무르 전투

1793년 6월 9일, 자크 카텔리뉴가 지휘하는 뱅상의 반란군들이 루이-알렉산드르 베르티에에서 사우무르 마을을 점령했습니다. 그 승리로 반란군들은 대포 50문을 포함하여 엄청난 양의 무기를 공급받았습니다. 이것이 반란의 절정이었습니다.[25] 벤데인들은 이렇게 큰 마을을 차지하려고 시도한 적이 없었고, 하루 만에 그 마을을 점령하여 공화국군 수비대에게 큰 손실을 입혔습니다. 많은 죄수들이 포로로 잡혔고, 그들 중 일부는 벤데스 원인으로 넘어갔고, 많은 시민들은 투르로 도망갔습니다.[26]

1793년 11월 14일 그랜빌 화재

낭트 전투

1793년 6월 24일, 가톨릭과 왕당파 군대의 지휘관들은 바코 드 라 샤펠레 낭트 시장에게 도시를 포기하라고 최후 통첩을 보냈습니다. 그렇지 않으면 그들은 수비대를 학살할 것입니다.[27] 6월 29일, 그들은 40,000명의 병력으로 공격을 시작했습니다. 도시 안에는 안전을 위해 낭트로 도망친 주변 시골 출신의 공화당원들이 있었고, 반군이 가까스로 점령한 마을에 가해진 공포에 대한 이야기로 수비대를 강화했습니다. 바코 드 라 샤펠레는 다리에 부상을 입은 후에도 사람들을 촉구하기 위해 '승리의 전차'라고 부르는 흙수레 위에 섰습니다. 샤레트, 본샹, 카텔리나우, 라이로트가 이끄는 4개의 방데아군 사이의 조정력이 좋지 않아 공격에 방해가 되었고, 카텔리나우의 군대는 에르드레 강을 따라 공화파 대대와 전투를 벌여 배치가 지연되었습니다. 카텔리네오 자신은 그의 군대의 머리에 총을 맞았고, 그의 부하들은 실의에 빠져 후퇴했고, 결국 벤드인들은 도시를 점령할 수 없었습니다.[28] 1793년 10월, 낭트 공성전이 실패한 후 끌려간 벤데스 포로들을 처벌하기 위해 장 밥티스트 캐리어는 그들을 총살하라는 명령을 내렸습니다. 이것이 실현 불가능한 것으로 판명되자, 그는 죄수들을 정리하여 트랩도어 바닥을 갖춘 배를 타고 루아르 강에 내놓게 했고, 이것들이 열렸을 때 희생자들은 익사하도록 내버려 두었습니다.[29] 이 자리에서 여성 죄수들은 옷을 벗기고 남성들과 묶여 있다가 죽음에 이르게 되었다는 소문이 돌았는데, 이른바 공화당의 결혼이었습니다.[30] 일부 후대의 역사학자들은 이 이야기를 반혁명 신화라고 주장합니다.[31]

제1차 샤티용 전투

1793년 7월 5일, 제1차 샤티용 전투가 마울레옹 코뮌(Mauléon) 근처의 샤티용쉬르셰브르(Chatillon-sur-Sèvre)에서 일어났습니다. 그 행동으로 2만 명의 방탕한 왕당파를 지휘하는 데 라 로슈하엘레 후작은 프랑수아 조제프 웨스터만 장군이 이끄는 프랑스 공화국군을 공격했습니다. 5천 명의 프랑스 공화주의자들이 사망하고 부상을 입는 등 방탕한 왕당파가 승리했습니다. 전투에서 사망한 사람들 중에는 프랑스 공화국군 참본 장군도 있었습니다.[32]

1796년 프랑수아 드 샤레트 함락

비히어 전투

1793년 7월 18일 비히어 전투에서 산테레가 이끄는 혁명군에 승리를 거뒀습니다.[33]

루손 전투

루손 전투(Battle of Luçon)는 실제로 4주에 걸쳐 벌어진 전투로, 7월 15일 첫 전투와 1793년 8월 14일 마지막 전투가 아우구스트 툰크와 벤데아군 사이에서 벌어진 전투입니다. 8월 14일, 루손 마을 근처에서 벌어진 교전은 실제로 모리스 드 엘베의 벤데안 반란군과 공화국군 사이의 세 번의 교전의 결과였습니다. 7월 15일, 클로드 산도즈와 800명의 수비대가 달비가 이끄는 5,000명의 반란군을 격퇴했고, 7월 28일, 툰크는 두 번째 시도를 감행했고, 2주 후, 툰크와 그의 5,000명은 프랑수아 드 샤레트가 이끄는 30,000명의 반란군을 격퇴했습니다.[34]

몽타이구 전투

몽타이구 전투(Battle of Montaiigu)는 1793년 9월 21일, 장 미셸 베이서 장군의 프랑스 공화국군 사단을 벤덴이 공격하면서 벌어진 전투입니다. 놀란 이 사단은 반격했지만 포로로 잡힌 많은 사람들을 포함해 400명의 병력을 잃었습니다. 이 죄수들 중 일부는 벤덴족에 의해 즉결 처형되었고, 그들의 시신은 나중에 장 밥티스트 클레베르 휘하의 군대에 의해 성 우물에서 발견되었습니다.[citation needed]

방데 전쟁의 매복을 묘사한 그림, 르 바타용 카레

제2차 티파우지스 전투

티파우지스 전투(Battle of Tifauges)는 1793년 9월 19일 장 밥티스트 클레베르(Jean-Baptiste Kléber)와 칸클로(Canclaux)가 이끄는 공화파 군대를 상대로 왕당파 군사 지도자들 사이에 벌어진 전투입니다.[citation needed]

제2차 샤티용 전투

1793년 10월 11일, 제2차 샤티용 전투가 마울레옹 코뮌(Mauléon) 근처의 샤티용쉬르셰브르(Chatillon-sur-Sèvre)에서 일어났습니다. 이 작전에서 루이 마리 드 레스큐르와 샤를 드 봉샹이 이끄는 벤데스 왕당파 군대는 라 로셸 군대 해안에서 온 프랑스 공화국군 부대와 교전을 벌였습니다. 알렉시스 찰보스가 지휘하는 공화국군은 벤데스 왕당파에게 대패했습니다. 같은 날 저녁, 프랑수아 요제프 웨스터만은 공화주의자들을 이끌고 벤데스 진영을 공격하여 반란군들과 비전투원들에게 손실을 입혔습니다. 다음날 방데 왕당파는 모르타뉴쉬르셰브르를 향해 물러났습니다.[35]

트렘블레이 전투

트렘블레이 전투(Battle of Tremblaye, 1793년 10월 15일)는 벤데 전쟁 중 촐레 근처에서 벌어진 전투로, 벤데인족에 대한 공화당의 승리였습니다. 벤데스의 지도자 레스큐레는 전투에서 중상을 입었습니다.[36]

패전 (1793년 10월~12월)

1793년 낭트에서 일어난 총기 난사 사건

1793년 8월 1일, 공안위원회는 장 밥티스트 캐리어에게 완전한 물리적 파괴에 의한 지역의 평화를 수행할 것을 명령했습니다.[37] 이러한 주문은 즉시 수행되지는 않았지만, 전체 파괴에 대한 요구는 꾸준히 이어졌습니다.[37]

루아르 횡단: 부상을 입은 레스큐르 장군, 생플로랑트에서 루아르 횡단(1793년 10월 17일) 쥘 지라르데트(Jules Girardet)

공화국군은 레베의 첫 번째 부하들과 마인츠의 지원군들로부터 혜택을 받으며 강화되었습니다. 10월 17일 촐레 전투에서 벤데스군은 첫 대패를 당했고, 반란군들에게는 더 나쁜 것은 그들의 군대가 분열되었다는 것입니다. 1793년 10월, 앙리 드 라 로슈야클랭(Henri de la Rochejaquelein)이 지휘하고 약 25,000명(각 연령의 수천 명의 민간인들이 뒤따르는)의 주력 부대가 루아르 강을 건너, 영국 함대와 추방당한 프랑스 귀족들의 군대가 그란빌 항구로 향했습니다. 그랜빌에 도착한 그들은 영국군의 배 한 척도 보이지 않는 공화당군에 둘러싸인 도시를 발견했습니다. 도시를 점령하려는 그들의 시도는 성공적이지 못했습니다. 퇴각하는 동안, 확장된 기둥들은 공화국군의 먹잇감이 되었고, 굶주림과 질병에 시달리면서 수천 명이 사망했습니다. 이 군대는 12월 23일 마지막 결정적인 사베네 전투에서 패배했습니다.[38][39] 다음날 처형된 사람들 중에는 자크 알렉시스 데 베르트루일 중장도 있었지만, 몇몇 역사학자들은 사베네 전투 이후에도 반란이 계속되고 있었다고 주장합니다.[clarification needed][40]

1793년 12월 사베네이 전투 이후,[41] 베스터만 장군은 그의 정치적 지도자들에게 다음과 같이 보고했습니다. 주께서 명하신 대로, 내가 그들의 아이들을 우리의 말발 밑으로 짓밟아 버렸습니다. 그들의 여자들을 내가 모조리 죽여 버려서, 그들은 더 이상 도적을 낳지 않을 것입니다. 나를 비난할 죄수는 단 한 명도 없습니다. 모두 몰살했습니다."[39] 민간인을 살해한 것은 명백한 웨스터만에 대한 협약의 명령 위반이었을 것입니다.[42] 그리고 편지가 작성된 것으로 추정되는 시점이었지만, 수천 명의 살아있는 벤데안 포로들이 웨스터만의 군대에 의해 억류되고 있었습니다.[40]

제1차 전쟁과 후반란의 여파

자세한 정보: Chouannerie

1793년 12월, 결정적인 사베네 전투로 강제 대피령이 내려졌고, 농장이 파괴되고 농작물과 숲이 불타고 마을이 황폐화되는 '고독한 땅' 정책이 시작되었습니다. 전투원의 지위, 정치적 소속, 나이, 성별에 관계없이 모든 사람들이 벤데의 주민들을 목표로 하는 잔혹행위와 대량 학살 운동이 보고되었습니다.[43] 한가지 구체적인 목표는 그 지역의 여성들이었습니다. 어떤 면에서는 반혁명적인 아기들을 안고 있는 것으로 보여졌기 때문에, 그들을 일차적인 대상으로 본 것입니다.[30]

1794년 1월부터 5월까지, 2만 명에서 5만 명의 벤데스 시민들이 루이 마리 투로 장군의 "영원한 기둥"에 있는 식민지 주민들에 의해 학살되었습니다.[44][45][46]

전쟁이 끝날 무렵에 사망한 사람들 중에는 복된 기욤 레핀과 98명의 다른 종교적인 인물들이 있었는데, 그들 중 많은 사람들이 나중에 가톨릭 교회에 의해 시복을 당했습니다.[47]

니콜라스 헨츠와 마리 피에르 아드리앙 프랑카스텔이 감독한 앙주에서 공화당원들은 11,000명에서 15,000명의 벤드인들을 사로잡았고, 6,500명에서 7,000명이 총에 맞거나 길로틴을 당했고, 2,000명에서 2,200명의 죄수들이 질병으로 죽었습니다.[48]

1794년 2월, 공안위원회의 명령에 따라, 공화국군은 마지막 평화 작전(Vende-Vengé 또는 Vende Avengeed)을 시작했습니다. 루이 마리 투로가 이끄는 12개의 반란군이 방데 강을 행진했습니다.[49] 투로 장군은 "반군 영토에서 마주칠 여성과 아이들의 운명"에 대해 질문하면서, "그들을 모두 칼로 통과시킬 필요가 있다면" 법령이 필요할 것이라고 말했습니다.[37] 이에 국민안전위원회는 "도둑들을 마지막 사람에게 제거하라, 당신의 의무가 있다"[37]고 지시했습니다.

1796년 3월 낭트에서 줄리앙 르 블랑에 의한 샤레트 장군의 처형, c. 1883

협약은 벤족들에게 예배의 자유를 허락하고 그들의 재산을 보장하는 회유적인 선언을 발표했습니다. 호체 장군은 이러한 조치를 매우 성공적으로 적용했습니다. 1795년 7월 20일, 그는 "제사장들이 왕관을 몇 개 갖게 해달라"는 요청을 받은 농민들에게 소를 되찾아 주었고, 1795년 7월 20일, 잉글랜드에 설치되어 있던 에미그레 원정대를 섬멸하고 펜티에브르 요새와 퀴베론 요새를 점령했습니다. 1795년 2월 15일 라 자우나예(La Jaunaye)와 라 마빌리에(La Mabillaie)에서 조약이 체결되었고, 벤드인들은 여전히 무기와 초우아인들의 허약하고 흩어진 잔재 외에는 어떠한 장애물도 남아있지 않았습니다. 1796년 7월 16일, 칙령은 전쟁의 공식적인 종식을 선언했습니다.[50] 7월 30일, 서부 지역에서 포위 공격이 시작되었습니다.[51]

양측의 벤데스 분쟁으로 사망한 사람들의 추정치는 약 80만명의 인구 중 117,000명에서 45만명 사이입니다.[52][53][54]

백일

시어도어 A에 따르면. 닷지,[55] 벤데에서의 전쟁은 1793년부터 진압된 1799년까지 격렬하게 지속되었지만, 이후 특히 1813년, 1814년, 1815년에 격동적으로 발발했습니다. 1815년 나폴레옹의 100일 동안, 방데족의 일부는 루이 18세에게 충성하였고, 워털루 전쟁을 치를 병력이 부족한 나폴레옹은 피에르 콘스탄트 수잔네가 이끄는 8,000명의 방데족을 달래기 위해 장 막시밀리앙 라마르크의 지휘 하에 10,000명의 군대를 보내야 했습니다. 로체르비에르 전투로 끝이 났습니다.[56]

역사학

프랑스 역사에서 비교적 짧은 이 사건은 대량학살에 대한 현재의 주장이 시사하듯이 프랑스 정치에 중요한 흔적을 남겼지만, 이 사건을 훨씬 더 긍정적인 관점에서 보는 것이 타당하다고 Charles Tilly는 주장했습니다.

서구의 반혁명은 그 지역에 특별한 종류의 직접 통치를 도입하려는 혁명 관료들의 노력으로부터 직접적으로 성장했습니다. 그 규칙은 귀족들과 성직자들을 부분적으로 자율적인 중개자의 지위에서 실질적으로 제거하고, 그 규칙은 국가의 세금과 인력에 대한 요구를 가져왔습니다. 그리고 그 지역의 부르주아 정치 권력을 그들이 이전에 휘두른 적이 없는 개인 공동체, 이웃, 가정의 수준에 대한 존중. 프랑스 혁명가들은 국가의 통치를 모든 지역으로 확장하고 그 통치의 모든 적들을 제거하기 위해 25년 동안 멈추지 않은 과정을 시작했습니다.[57]

Vendée 반란은 혁명과 반혁명의 대립을 보여주는 즉각적인 상징이 되었고, 급박하지 않은 폭력의 근원이 되었습니다. 그 지역과 그 성읍들은 없어졌고, 심지어 벤데의 부서 이름도 복수로 개명되었습니다. 마을과 도시도 이름이 바뀌었지만, 마음속으로는 마을과 농장의 옛 이름은 그대로였습니다. 집단 학살에 대한 논란의 여지가 있는 해석을 넘어, 다른 역사학자들은 이 반란을 다른 불만을 포함하기 위해 연쇄적으로 일어난 징병에 대한 반란으로 상정하고 있습니다. 몇 달 동안 파리 혁명가들의 손에서 방데의 지배권이 사라졌습니다. 그들은 이 반란을 왕당파 사상의 부활로 돌렸습니다. 즉, 인민혁명에 대항한 민중의 반란에 직면했을 때, 그들은 그것을 귀족적 음모로 볼 수 없었습니다. 모나 오주프와 프랑수아 후레트는 그렇지 않다고 주장합니다. 고대 정권으로부터 하나의 생각으로 통일된 영토 전체는, 그 어느 것도, 나머지 국가들과 도덕적으로 대립하는 지역이었던 적이 없었습니다. 혁명에 반대하는 사람들을 자극한 것은 구 정권의 몰락이 아니라, 지역적으로 용납할 수 없는 원칙과 형태, 즉 새로운 지구와 부서의 지도, 행정 독재, 그리고 무엇보다도 상처받지 않는 성직자들로 새 정권을 건설한 것이었습니다. 반란은 1792년 8월에 처음 시작되었지만 즉시 진압되었습니다. 심지어 레지던트도 반란을 유발하지 않았습니다. 강제 징집은 어떻게 된 것일까요? 벤데인들은 그 용어를 느슨하게 사용하기 위해 그들의 국기에 신과 왕을 크게 썼지만, 그들은 그들의 전통의 상징들을 잃어버린 정권에 대한 후회 이외에 다른 것으로 투자했습니다.[58]

대량학살 논란

완전히 벌거벗은 채 나무 가지에 매달린 채, 손을 등 뒤로 묶은 불쌍한 소녀들이 강간을 당했습니다. 블루스[공화당]이 사라진 가운데 몇몇 자선적인 행인들이 이 부끄러운 고통에서 그들을 구해준 것은 다행이었습니다. 다른 곳에서는, 야만적인 행위를 개선하기 위해, 아마도 전례 없이, 임신한 여성들이 와인 프레스 아래에 누워 압사당했습니다. 피투성이의 팔다리와 수유 중인 유아들이 총검의 끝에 의기양양하게 실려갔습니다.

— Account of the war by a Vendean abbott[59]

교회 근처에서 군인, 여성, 어린이들이 싸움에 휘말렸습니다.

방데 전쟁의 대중적인 역사학은 1789년 이후의 프랑스 문화와 역사학에서 만연한 정치적 양극화에 깊은 뿌리를 두고 있습니다. 그 결과 봉기에 대한 학문은 일반적으로 객관성이 결여되어 있으며, 프랑스 제1공화국이나 벤덴 반란군과 지역 가톨릭 교회를 강하게 옹호하고 있습니다.[60] 이 갈등은 19세기에 두 집단의 역사학자들 사이에서 시작되었습니다. 그들의 프랑스 혁명군을 방어하기 위해 그리고 그들의 해석을 오직 공화당의 자료들에 근거한 것으로 이름 지어진 the Bleus. 그러나 블랑 부부는 그들이 프랑스 가톨릭 교회에 계속 가입한 것을 폄하하는 의미에서 그렇게 이름 지어졌고, 그들의 발견물 또한 공화정 문서에 근거했을 뿐만 아니라 목격자의 진술, 생존자들의 회고록, 그리고 "지역 구술 역사"를 사용했습니다.[61] 레 블레우스는 일반적으로 방데 전쟁이 민중 봉기가 아니라, 반동적인 귀족과 사제의 거짓말과 자기들이 임명한 해방자들에 대한 지역 농민들의 조종의 결과라고 주장합니다. 이 역사학파의 지도자 중 한 명인 Charles-Louis Chassin은 이 해석을 주장하기 위해 11권의 편지, 기록 보관소 및 기타 자료를 출판했습니다. 한편, Les Blancs는 적어도 때때로 로마 가톨릭 성직자, 지역 역사가 또는 1789년 이전의 지역 프랑스 귀족의 생존자였습니다. 반면에, 그들은 벤데스 농민반군들이 부유하지 않고 부재중인 지주들의 개별 지역 가족들에 대한 "진정한 사랑"과 충성심, 그리고 훨씬 더 중요한 것은, 가톨릭 교회를 종교적 박해인 "테러의 통치"로부터 보호하려는 열망에서 비롯된 것이라고 주장합니다. 그리고 프랑스 제1공화국의 손에 의해 카이사로파피즘을 강요했습니다.[61]

Les Blancs의 반계몽 해석은 신자유주의 시대에 영국 전역의 사회 보수주의자들 사이에서 널리 대중화되었으며, 프랑스 역사학자 Reynald Secher의 1986년 프랑스 대학살: 더 벤데. 시허는 지역 주민들을 상대로 한 전면전과 벤데 전쟁에서 공화당 정부와 프랑스 혁명군이 일으킨 불에 탄 지구 전술이 최초의 현대적 대량학살이라고 주장했습니다.[62] 프랑스 역사학자들 사이에서 시어의 주장은 프랑스와 외국의 많은 주류 당국이 시어의 주장을 비난하는 기사를 발표함에 따라 프랑스 역사학자들 사이에서 작은 소동을 일으켰습니다.[63][64][65][66][67] 프랑스 혁명사 연구소의 클로드 랑글루아는 세셰르의 주장을 "준신화론적"이라고 조롱합니다.[68] 캘리포니아 대학의 티모시 타켓(Timothy Tackett)은 다음과 같이 사례를 요약합니다. 방데는 양측이 저지른 끝없는 공포가 있는 비극적인 내전으로, 사실은 반군이 직접 일으킨 것입니다. 벤데인들은 공화당원들보다 더 흠이 없었습니다. 대량학살이라는 단어의 사용은 전적으로 부정확하고 부적절합니다."[69] 휴 고프(University College Doublein의 역사학 교수)는 세허의 책을 역사 수정주의에 대한 시도라고 불렀습니다.[70] 피터 맥피(Peter McPhee)와 같은 일부 사람들은 공화당 정부의 기능과 스탈린주의 전체주의 간의 공통성 주장을 포함하여 세허를 원색적으로 비판했지만, 역사학자 피에르 쇼누(Pierre Chaunu)는 세허의 견해에 지지를 표명하며,[71] 이 사건들을 최초의 "이념적 대량학살"로 묘사했습니다.[72]

투로 치하의 빈민가에서 발생한 콜론족의 총기 난사와 학살.

세허의 논문을 비판하는 사람들은 또한 그의 방법론에 결함이 있다고 비난했습니다. 맥피는 다음과 같은 오류를 주장했습니다. (1) 전쟁은 일반적으로 벤드인들과 싸운 것이 아니라 왕당파 벤드인들을 상대로 한 것이었고, 정부는 공화파 벤드인들의 지원에 의존했습니다. (2) 왕당파 군대가 분명히 패배한 후에 협약은 전쟁을 종료했습니다. 만약 목표가 대량학살이었다면, 그러면 그들은 계속해서 쉽게 주민들을 몰살시켰을 것입니다. (3) 그는 독자들에게 Vendée에서 왕당파 군대가 공화당원들과 포로들에게 저지른 잔혹행위들을 알리지 않았습니다. (4) 그는 민간인들이 주장하는 전설적인 신화들을 사실로 반복합니다. (5) 그는 양측이 겪은 광범위한 사망 추정치들을 언급하지 않았습니다. 그리고 그 사상자들은 "일방적인" 것이 아니었습니다. 그리고 그 이상이었습니다.[54]

낭트에서 익사.

피터 맥피(Peter McPhee)는 그 사건들이 내전 중에 일어났기 때문에 벤데의 평화는 대량학살에 대한 유엔의 CPPCG 정의에 맞지 않는다고 말합니다. 그는 벤데에서의 전쟁은 일방적인 대량 학살이 아니었고 공공 안전 위원회는 벤데의 전체 인구를 말살할 의도가 없었다고 진술했습니다.[54]

이 논란과 관련하여 프랑스 혁명 전문가인 미셸 보벨(Michel Vovelle)은 "'프랑코-프랑스 집단학살'에 관한 모든 문헌이 형성되고 있으며, 이는 벤데스 전쟁에서 발생한 사망자 수에 대한 위험한 추정으로부터 시작되고 있습니다. 피에르 쇼누와 같은 역사학자들은 이 주제에 대한 전문가가 아님에도 불구하고, 그들의 위대한 도덕적 권위의 무게를 혐오스러운 담론의 개발 뒤에 두었으며, 이 주제를 합리적으로 바라보려는 어떠한 노력도 일축했습니다."[73]

1993년 수십 년간 망명 생활을 한 뒤 러시아 연방으로 돌아가기 직전, 소련의 반체제 인사이자 1970년 노벨 문학상 수상자인 알렉산더 솔제니친은 레 뤽수르 불로뉴에서 벤데 봉기 200주년을 기념하는 연설을 했습니다. 솔제니친은 10월 혁명 이후 블라디미르 레닌의 볼셰비키를 프랑스 혁명 당시 자코뱅 클럽의 지도자와 비교했습니다. 솔제니친은 또한 "혁명적 전제주의"에 의해 둘 다 무자비하게 파괴되었다고 말하면서, 볼셰비키에 대해 비슷하게 반란을 일으킨 러시아, 우크라이나, 코삭 농민들과 벤데스 반군을 비교했습니다. 그는 프랑스 공포통치가 테르미도르의 반동, 프랑스 혁명군에 의한 자코뱅 단일 정당국가의 붕괴, 막시밀리앙 로베스피르의 처형으로 끝났지만, 소련의 등가물은 1950년대 흐루쇼프 해빙기까지 계속 가속화되었다고 슬프게 말했습니다.[74]

벤데 봉기의 성격에 대한 논쟁은 2007년 9명의 의원들이 공화당의 행동을 대량학살로 공식 인정하는 조치를 국회에 제출하면서 다시 시작되었습니다.[75] 이 조치는 역사를 정치적 극단주의를 정당화하기 위해 사용하려는 시도라고 극좌 프랑스 역사학자 그룹에 의해 강력하게 비난을 받았습니다.[76][full citation needed]

2017년 초, 자크 빌레망은 Vendée, 1793-1794: Crime de Guerre ? Crime contront 'humanité ? Génocide ? 우에튀데 주리디크 [벤데, 1793–1794: 전쟁범죄? 반인도적 범죄? 대량학살? 그가 헤이그 국제사법재판소(구 유고슬라비아 국제형사재판소, 르완다 국제형사재판소 등)의 관점에서 벤데 전쟁을 분석한 법학적 연구. 자크 빌레망은 프랑스 외교관으로, 현재 OECD에서 프랑스 부대표를 맡고 있으며, 국제사법재판소에서 프랑스를 대표하고 있습니다. 르완다 대학살이나 스레브레니차 대학살과 같은 대량학살 사건에 대한 국제재판소의 현대적 연구 결과에 따르면, 프랑스 제1공화국 정부는 1793년 3월부터 전쟁범죄를 저질렀다고 합니다. 1793년 4월부터 7월까지 반인도적 범죄, 1793년 8월 1일부터 1794년 중반까지 대량학살.[77]

방법론에 도전하기

현대 논란의 핵심에는 1990년 찰스 틸리가 분석한 세처의 증거가 있습니다.[78] 처음에 틸리는 세허가 낭트 근처에 있는 자신의 마을인 라 샤펠 바세메르에서 혁명 경험에 대한 사려 깊은 논문 형식의 논문을 완성했다고 주장합니다. 그의 논문의 출판된 버전에서 그는 틸리 자신의 주장 중 일부를 통합했습니다: 공동체 내의 갈등은 시골에 기반을 둔 반혁명적인 다수와 도시에서 특정한 강점을 가진 친혁명적인 소수의 지역 전체의 대립으로 일반화되었습니다. 1790-1792년 성직자 시민 헌법과 이를 지지하는 선서가 적용되면서 분열이 이루어졌습니다. 그 이후로 지방의 갈등은 더 첨예하게 전개되었는데, 이는 배심제와 비배심제 사이의 선택을 둘러싸고 벌어진 것입니다. 1793년 3월의 징병은 공화당원과 주 방위군에 대한 의문스러운 면제와 함께 반혁명 연합을 확대하고 청년들을 행동으로 옮겼습니다.[79]

레제노치드 프랑세와 함께, 레이날드 세허의 박사 논문은 표준 논쟁을 전체 지역에 일반화하는 것으로 시작했습니다. 비록 La Chapelle-Bassse-Mer가 그를 계속해서 기준점으로 삼았지만, Secher는 더 넓은 참조 프레임을 확립하기 위해 국가 및 지역 기록 보관소의 광범위한 인용을 통해 그의 주장을 설명했습니다. 게다가, 그는 19세기에 벤디의 역사학자들에게 널리 알려진 "캐리어 드로우닝"과 "터로의 불멸의 기둥"을 그래픽으로 그렸습니다. 그러나 가장 중요한 것은, 틸리는 혁명 이전의 방데가 (전쟁의 파괴와 억압을 더 잘 강조하기 위해) 프랑스의 다른 지역보다 더 번영했다고 주장함으로써 전통적인 평가를 깨뜨렸습니다. 그는 인구 감소와 사망, 그 지역의 인구 수, 주택 수와 가치, 그리고 그 지역의 재정적 손실을 부풀리는 통계 과정을 확립하기 위해 의심스러운 통계 방법을 사용했습니다. 세허의 통계적 절차는 세 가지 정당하지 않은 가정에 의존했습니다. 첫째, 시허는 인구 천 명당 약 37명의 일정한 출생률을 가정하는데, 틸리가 실제로 인구가 감소하고 있었다고 주장합니다. 둘째, 세허는 순 이주를 가정하지 않습니다. 틸리는 수천 명이 지역을 떠났거나 적어도 지역 내에서 거주하는 곳을 옮겼다고 주장합니다. 마지막으로, 시어는 1794년이 아니라 1802년을 끝냄으로써 분쟁의 끝에 존재하는 인구를 과소평가했습니다.[80]

비판에도 불구하고, 다수의 학자들은 대량학살 주장을 계속하고 있습니다. 세처와 차우누 외에도 커트 조나손과 프랭크 초크도 이를 집단학살의 사례로 여깁니다.[81] 이에 대해 Adam Jones는 대량학살에 대해 다음과 같이 밝혔습니다. 벤데 봉기에 대한 종합적인 소개는 그것이 대량학살이라는 견해를 뒷받침합니다. "벤데 봉기는 최근에야 '대학살'로 개념화된 대규모 살육 운동의 주목할 만한 사례이며, 이 명칭이 보편적으로 공유되지는 않지만... 그것은 지정된 집단(벤데인 민간인)을 대규모로 살해한 것에 비추어 적합해 보입니다."[82] Pierre Chaunu는[71] 그것을 최초의 "이념적 대량학살"이라고 설명합니다.[83] 대량학살 연구를 전문으로 하는 역사학자 마크 레벤([84][full citation needed]Mark Levene)은 벤데(Vendée)를 "현대 대량학살의 원형"이라고 생각합니다.[85] 대학살을 대량학살로 간주하는 다른 학자들로는 R. J. 럼멜,[86] 장 툴라드,[87] 앤서니 제임스 조스 등이 있습니다.[88]

2020년 데이비드 벨은 대량학살 이론을 반박하는 논문을 Journal of Genocause Research(집단학살 연구 저널)에 발표했습니다.[89]

문화적 묘사

벤디의 사건들은 책, 영화, 음악의 주제가 되어 왔습니다.

필름 & 텔레비전

프랑스에서 로케이션으로 촬영된 Daniel Rabourdin이 제작하고 감독한 다큐멘터리 드라마인 "숨겨진 반란"은 왕당파가 소유했던 신과 나라에 대한 용기와 사랑의 사례로 반란을 제시합니다. 2017년 레미 영화상 수상작으로 EWTN에서 방영되었으며 DVD로도 구입할 수 있습니다.[citation needed]

Vendée에서의 항쟁은 Navis Pictures의 독립 장편 영화의 주제이기도 했습니다. 짐 몰리노 감독이 각본과 감독을 맡은 '벤데의 전쟁'(2012)은 "젊은 관객을 위한 최고의 영화"(미라빌레 딕투 국제 가톨릭 영화제, 바티칸)과 "최고의 감독"(존 폴 2세 국제 영화제, 마이애미, 플로리다)으로 상을 받았습니다.[90][91]

방데 반란은 BBC의 "발렌타인 고티에" (2002)라는 제목의 TV 시리즈 중 하나의 배경이 되었습니다.[citation needed]

방데 반란은 텔레비전 프로그램 혼블로어의 한 에피소드인 "개구리와 바닷가재"의 배경이 되기도 했습니다. 이 작품은 프랑스 혁명 전쟁 당시를 배경으로 하며, C. S. 포레스터의 소설인 미드십맨 혼블로어의 동명의 장과 1795년의 불운했던 퀴베론 원정기를 배경으로 하고 있습니다.[citation needed]

스튜디오 카날이 푸이 뒤 푸 테마파크 회사와[92] 공동으로 2022년 개봉한 영화 '뱅크루 모리르'

음악

  • Catherine Garret의 앨범 Chantela Vende Militaire (La Chouannerie), 1977.
  • 앨범 Vendée 1792–1796, Ch œ르 몽조이에 생드니, 2005 (2016년 개정판).
  • EP 게레스 드 벤데: Chouans, Jean-Pax Méfret, 2006.
  • 프랑스의 흑인/포크 메탈 밴드인 페이드레츠(Paydretz)는 방데 전쟁과 초앙네리 전쟁에 대해서만 활동하고 연주합니다.
  • 라 반데아나, 이탈리아 노래, 방데아에 관한 노래.

참고 항목

참고문헌

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외부 링크

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