장 폴 마라

Jean-Paul Marat
장 폴 마라
Jean-Paul Marat portre.jpg
Marat by Joseph Boze, 1793
전당대회 회원
재직중
1792년 9월 9일~1793년 7월 13일
선거구파리
개인 정보
태어난
장 폴 마라

(1743-05-24)1743년 5월 24일
프로이센 노이샤텔 공국 바우드리
죽은1793년 7월 13일 (1793-07-13) (50세)
프랑스 파리
사망 원인암살(흉상)
정당더 마운틴
기타 정치
제휴
배우자
(m.1792년)
부모
  • 장 마라
  • 루이스 카브롤
모교세인트앤드루스 대학교(MD)
직종.언론인, 정치인, 의사, 과학자
서명

마라(Jean-Paul Marat, 1743년 5월 24일 ~ 1793년 7월 13일)는 프랑스의 정치 이론가, 의사, [1]과학자이다.프랑스 혁명 기간 동안 언론인이자 정치인이었던 그는 급진적인 목소리인 산쿨로테스의 열렬한 옹호자였으며 그의 견해를 팜플렛, 플래카드, 신문에 실었다.의 정기 간행물L'Ami du peuple은 그를 1793년 6월 이후 권력을 잡은 급진적인 자코뱅 그룹과 비공식적으로 연결시켰다.

그의 저널리즘은 혁명의 새로운 지도자들과 제도에 대한 강경한 태도와 타협하지 않는 태도로 알려져 있었다.9월 대학살의 책임은 당시 유명했던 그의 [2]입장과 대학살로 이어진 결정의 문서 흔적 등을 감안할 때 그에게 있다.다른 사람들은 자신들을 가능하게 한 집단적 사고방식을 어떤 [3]특정한 개인의 의지에 의한 것이 아니라 상황에 의한 것이라고 단언한다.마랏은 지롱딘 동조자인 샬롯 코데이에 의해 그의 쇠약해진 피부 상태로 약탕을 하던 중 암살당했다.코데이는 4일 후인 1793년 7월 17일 암살죄로 처형되었다.

죽음에서, 마라트는 자코뱅의 몽타냐스파와 더 많은 산쿨롯 인구의 아이콘이 되었고, 혁명적인 순교자가 되었다; 동시대의 설명에 따르면, 몇몇은 심지어 "오, 예수의 심장!"[4]오, 마라트의 신성한 심장"파리에서 가장 유명한 화가인 자크 루이 다비드는 그의 상징적인 그림인 "마라트죽음"에서 마라를 불멸로 만들었다.다비드와 마라트는 코르델리에 구역에 정박된 파리 코뮤니티 지도부의 일부였는데, 바스티유에 침입한 사람들이 그곳에 살았기 때문에 1789년에 혁명이 시작되었다고 한다.데이비드와 마라트 둘 다 공포정치가 시작되는 동안 코뮤니티의 일반 보안 위원회에 있었다.

초기 생활, 교육, 초기 글쓰기

가족

스위스 바우드리에 있는 마라가 태어난 집의 기념 명판

마라트는 1743년 [5]5월 24일 프로이센의 뇌샤텔 공국(현재의 스위스 )의 바우드리에서 장 폴 마라로 태어났다.그는 스페인계 칼리아리 출신의 사르디니아인 장 마라 (후안 살바도르 마라; 1704–1783년생)와 [6]제네바 출신의 루이스 카브롤 (1724–1782) 사이에서 5남매 중 장남으로 태어났다.그의 아버지는 스페인과 사르디니아에서 공부한 후 1720년 16세의 나이로 메르세다리아 수도사가 되었지만, 어느 순간 수도회를 떠나 칼뱅주의로 전향했고, 1740년 개신교 제네바 공화국으로 이민을 갔다.양가 출신의 위그노 출신 어머니는 프랑스 귀족 루이 카브롤과 1723년 이후 카스트레스, 랑그도크, 제네반 시민권자였던 부인 폴린-캐서린 몰리니에의 딸이었다.장 마라와 루이스 카브롤은 1741년 3월 19일 [7]제네바의 한 구역인 르 페티 사코넥스의 교구 교회에서 결혼했다.마라트의 형제 중 한 명인 다비드 마라(1756년생)는 러시아 제국차르스코예 셀로 라이세움의 교수였고 그곳에서 알렉산더 푸시킨[7]제자로 삼았다.

마라의 가족은 그의 아버지가 교육을 잘 받았으나 안정된 직업을 얻을 수 없었기 때문에 적당한 환경에서 살았다.마라트는 아버지가 그에게 배움에 대한 사랑을 심어준 공로를 인정한다.그는 "아버지 [8]집에서 매우 세심한 교육을 받을 수 있는 이점을 누리게 되어 매우 행운이라고 느꼈다"고 설명한다.그는 어머니로부터 강한 도덕심과 사회적 양심을 배웠다고 주장한다.Marat는 16살에 프랑스에서 교육을 받기를 바라며 집을 떠났다.그는 고등교육을 받은 아버지가 몇몇 대학(중등) 교직에 퇴짜를 맞았기 때문에 외부인으로 보이는 사람들에게 제한된 기회가 있다는 것을 알고 있었다.1754년 그의 가족은 공국의 수도인 뇌샤텔에 정착했고, 그곳에서 마라의 아버지는 [6]가정교사로 일하기 시작했다.

교육

Marat는 Neuchétel시에서 조기 교육을 받았고, 후에 Societé typographique de Neuchétel[6]설립한 Jean-Elie Bertrand의 제자가 있었습니다.17세 때 그는 금성 통과를 측정하기 위해 토볼스크로 가는 장밥티스트 차페 다트로슈 탐험대에 지원했지만 [9]거절당했다.그의 첫 번째 단골손님은 보르도의 부유한 나이라크 가문에서 이루어졌고, 그곳에서 그는 2년 동안 머물렀다.그 후 그는 파리로 건너가 정식 자격증 없이 의학을 공부했다.프랑스로 이주한 후, 장 폴 마라는 자신의 성을 "마랏"[10]으로 불렸습니다.그는 1765년 런던으로 이사한 후 "방탕에 빠질 것"이라는 두려움 때문에 비공식적으로 의사로 일했다.그곳에 있는 동안 그는 왕립 아카데믹 예술가 안젤리카 카우프만과 친구가 되었다.그의 사교계에는 소호 주변의 커피숍에서 만난 이탈리아 예술가들과 건축가들도 있었다.그는 야심만만했지만 후원이나 자격도 없이 지적인 장면에 몸을 담그기 시작했다.

정치, 철학 및 의학 관련 글쓰기

1770년경, Marat는 Newcastle upon Tyne로 이사했다.그의 첫 번째 정치 작품인 노예제도 사슬 (1774년)은 선거권을 박탈당한 하원의원과 나중에 런던 시장이 된 존 윌크스의 의회 활동에서 영감을 받아 아마도 그곳의 중앙도서관에서 편집되었을[citation needed] 것이다.Marat씨의 설명에 의하면, 작곡을 하는 동안, 그는 3개월 동안 블랙 커피를 먹고 하룻밤에 2시간 잤고, 그것을 끝낸 후에는 13일 연속으로 [11]숙면을 취했다고 한다.자유를 망치려는 왕자들의 은밀하고 악랄한 시도가 지적되고 폭정의 끔찍한 장면이 드러난 작품이라는 부제를 달았다.이 작품에서, Marat은 그가 부패하거나 독재적이라고 믿었던 영국 헌법의 측면을 비판했다.그는 뇌물 수수를 통해 의회에 영향을 미칠 수 있는 국왕의 권력을 비난하고 투표권 제한을 공격했다.노예제도의 정치 이데올로기의 사슬은 국가의 주권을 군주가 아닌 서민에게 돌림으로써 장 자크 루소에서 분명한 영감을 얻었다.그는 [12]또 국민의 동의 없이는 입법할 수 없는 대의원을 통해 주권을 표출할 것을 제안한다.이 업적으로 그는 버릭어폰트위드, 칼라일, 뉴캐슬의 애국자 협회의 명예 회원이 되었다.뉴캐슬 문학 철학 협회[13] 도서관에는 사본이 있고, 타인 웨어 아카이브 서비스에는 다양한 뉴캐슬 길드에 제공된 3권이 있습니다.

마라트는 1773년에 "인간에 대한 철학 에세이"와 1774년에 "[14]노예의 사슬"을 출판했습니다.그의 제자인 헬베티우스를 옹호하기 위해 볼테르가 "De l'Homme" (증보 번역본, 1775-76)에 대해 날카롭게 비판한 것은 한편으로는 볼테르를 중심으로, 다른 [14]한편으로는 그들의 반대론자들은 루소를 중심으로 느슨하게 묶인 철학들 사이의 격차가 점점 커지는 Marat의 감각을 강화시켰다.

1775년 [15]6월 그는 성 앤드루스 대학에서 의학박사 학위를 취득할 수 있는 의학심판을 확보했다.

그는 런던으로 돌아오면서 '눈의 특이성 질환의 자연, 원인, 그리고 치료법에 대한 연구'를 출간했다.1776년, Marat는 그의 가족을 방문하기 위해 제네바에 들른 후 파리로 이사했다.

파리에서, 그의 환자들 중 한 명의 남편인 후작 드 로베스핀과 함께 매우 효과적인 의사로서의 그의 평판이 높아지면서, 그는 1824년에 [16]샤를 10세가 될 루이 16세의 막내 동생콩트 다르투아 경호원의 의사로 임명되었습니다.그는 1777년 6월에 이 직책을 시작했다.그 직책은 연간 2,000리버에 수당을 더 지급했다.

과학적 글쓰기

Marat는 귀족들 사이에서 궁정의사로 일하면서 얻은 자금으로 L'abespine 후작의 집에 실험실을 차렸다.그의 방법은 그가 문제에 대해 수행한 일련의 꼼꼼한 실험들을 상세하게 묘사하고, 그가 도달한 것을 제외한 모든 가능한 결론을 탐색하고 제외하는 것이었다.

그는 불, 열, 전기, 빛에 관한 작품을 출판했다.그는 1779년 M. Marat sur le feu, L'electricité et la lumiére(영어: Marat's Discoveries on Fire, Electricity and Light)에서 자신의 과학적 견해와 발견의 요약을 출판했습니다.그는 각각의 연구 분야를 확장한 세 편의 더 상세하고 광범위한 작품을 발표했다.

le Feu의 체력 회복

Marat의 첫 번째 대규모 출판물은 공식 검열관의 [17]승인을 받아 1780년에 출판된 Physicalques sur le Feu (영어: Recherches Physicals in the Feu.

이 출판물은 화재가 널리 알려진 것처럼 물질적인 요소가 아니라 "불활성 유체"라는 것을 증명하기 위해 수행된 166개의 실험을 설명한다.그는 과학 아카데미에 그의 연구를 평가해 달라고 요청했고, 그것은 위원회를 임명했고, 그것은 1779년 4월에 보고했다.보고서는 Marat의 결론을 지지하지는 않았지만 "적절하고 독창적으로 설계된 새롭고 정확하며 잘 실행된 실험"을 칭찬했다.Marat는 그 후 아카데미에서 그 내용을 승인했다는 주장과 함께 그의 작품을 출판했다.아카데미는 그의 방법을 지지했지만 그의 결론에 대해 아무 말도 하지 않았기 때문에, 이 주장은 아카데미가 이를 부인할 것을 요구한 앙투안 라부아지에의 분노를 샀다.아카데미가 그렇게 했을 때, 이것은 마라트와 많은 주요 회원들 사이의 관계 악화의 시작을 알렸다.그들 중 라부아지에 자신뿐만 아니라 콘도르세트와 라플라스도 마라트를 몹시 싫어했다.그러나 라마르크와 라세페드는 마라의 실험과 [18]결론에 대해 긍정적으로 썼다.

데쿠베르테 수르 라 루미에르

마라트의 시대에 빛과 색에 대한 뉴턴의 견해는 거의 보편적으로 최종적인 것으로 여겨졌지만 마라의 두 번째 주요 작품인 "Découvertes sur la Lumierre" (빛에 대한 발견)에서 분명한 목적은 뉴턴이 특정 핵심 분야에서 [19]틀렸다는 것을 증명하는 것이었다.

마라의 연구의 초점은 빛이 물체 주변에서 어떻게 휘어지는지에 대한 연구였고, 그의 주된 주장은 뉴턴이 하얀 빛이 굴절에 의해 색깔로 분해되는 반면, 색채는 실제로 회절에 의해 발생한다는 것이었다.햇빛이 구멍을 통해 빛나 프리즘을 통과하고 벽에 색을 투사할 때, 뉴턴이 유지한 것처럼 프리즘이 아닌 구멍의 [20]가장자리에서 빛이 색깔로 쪼개집니다.마라트는 뉴턴이 [21]주장했던 것처럼 7가지 원색보다 3가지 원색만 있다는 것을 증명하려고 했다.

Marat는 다시 한번 Academy of Sciences에 그의 연구를 재검토할 것을 요청했고, 그렇게 하기 위한 위원회를 설치했다.1779년 6월부터 1780년 1월까지 7개월 동안 마라트는 그의 방법과 결론을 평가할 수 있도록 위원들 앞에서 실험을 수행했다.그들의 최종 보고서의 초안은 장 밥티스트로이에게 배정되었다.이 보고서는 1780년 5월에 많은 지연 끝에 마침내 제작되었고, 단 세 개의 짧은 단락으로 구성되었다.보고서는 의미심장하게, "이러한 실험들은 매우 많다..."라고 결론지었다.[그런데]그들은 저자가 그들이 확립했다고 믿는 것을 증명하기 위해 우리에게 보이지 않는다." [19] 아카데미는 Marat의 [22]작품을 지지하기를 거부했다.그것이 출판되었을 때, Decouvertes sur la lumiére는 왕실의 승인을 받지 않았다.제목 페이지에 따르면, 그것은 런던에서 인쇄되었기 때문에 Marat이 공식적인 검열관이 승인하도록 할 수 없거나, 그는 그렇게 하기 위해 시간과 노력을 들이고 싶지 않았다.

L'Electricité 물리 수집

Marat의 세 번째 주요 작품인 Recherches Physicalques sur Electricité는 214개의 실험의 개요를 설명했습니다.그의 주요 관심 분야 중 하나는 전기 흡인력과 거부감이었다.그는 거부감이 자연의 기본적인 힘이 아니라고 생각했다.그는 그의 작품에서 이 뾰족한 것이 이 뭉툭한 것보다 더 효과적이라고 주장하는 피에르 베르톨롱 드 생 라자르가 주창하는 "지진봉"의 개념을 비난하는 피뢰침에 관한 섹션으로 결론짓는 등 많은 다른 조사 분야를 다루었다.이 책은 검열관의 승인 도장으로 출판되었지만 Marat은 과학 [23]아카데미의 승인을 구하지 않았다.

1783년 [16]4월, 그는 법원 임명을 사임하고 과학 연구에 온 힘을 쏟았다.그의 주요 작품 외에도, Marat는 전기(Mémoire sur l'electricité médicale)와 광학(Notions elémentaires d'optique)에 대한 짧은 에세이를 이 기간 동안 출판했다.그는, 빛의 비누 거품에 미치는 영향에 대한 그의 Mémoires académiques에 관한 연구하는 등 아직도 출판되 recently[언제?] 때까지 뉴턴의 광학(1787년), 그리고 그의 실험 결과를 에세이의 컬렉션을 큰 호응을 얻번역을 발간했을 때,ou nouvelles découvertes 불구하고 드 라 lumière(학문적 추억, 또는 새로운 발견에 lig.ht, 1788) 벤자민 프랭클린은 여러 차례 그를 방문했고 괴테는 아카데미에 의한 그의 거부를 과학적 전제주의의 두드러진 사례라고 묘사했다.

기타 혁명 이전의 글

1782년, Marat는 "가장 좋아하는 작품"인 "레지슬레이션 범죄 계획"을 출판했습니다.1777년 2월 베른경제학회가 발표한 경쟁에 참가하여 프레데릭 대왕과 볼테르에 의해 지지를 받은 형벌개혁을 위한 논쟁거리였다.마라트는 루소와 체사레 베카리아의 "Il libro dei delitti e delle pene"에서 영감을 받았다.

Marat의 입장은 사회가 모든 시민들이 민법을 따르기를 기대한다면 음식과 피난처와 같은 근본적인 자연적 필요를 제공해야 한다는 주장, 왕은 그의 국민의 "최고의 치안관"에 지나지 않았고, 계급에 상관없이 공통의 사형제도가 있어야 한다는 주장, 그리고 e를 포함한 많은 급진적인 생각을 담고 있다.아치타운은 공정한 재판을 보장하기 위해 전용 "빈곤층"을 설치하고 12명의 배심원들로 구성된 독립형사재판소를 설립해야 한다.

프랑스 혁명 초기에

바스티유 가문의 몰락과 삼위일체

1788년, 귀족회의루이 16세에게 175년 만에 처음으로 삼부회를 소집할 것을 권고했다.Marat에 따르면, 1788년 후반에 그는 죽을 정도로 아팠다고 한다.그러나 삼부회를 소집하기로 한 왕의 결정을 듣고 그는 "그 소식은 나에게 큰 영향을 끼쳤다; 내 병이 갑자기 깨지고 내 영혼이 되살아났다"[24]고 설명한다.그는 다가오는 사건들에 그의 아이디어를 기부하기를 강력히 원했고, 그 후 과학자와 의사로서의 경력을 포기하고,[25] 제3계급을 대표하여 펜을 들었다.

프랑스 대혁명의 지도자 익명으로 2월 1789년에, 아베 시에 예스의 유명한"무슨 일 que Tiers État 르?"("무엇이 세번째 에스테이트는?")[25]마라 이 연구는 프랑스 전역에 걸쳐 돌풍을 일으킨 주장 일부를 동일한 점을 언급했다 Offrande로 돌아오다 라 Patrie(전국는 거), 비록 h. 제목의 이번 혁명의 첫번째 공헌을 발표했다eli켈리는 그 팸플릿이 [26]그 당시에 돌아다니는 많은 다른 팸플릿들과 비슷한 생각들을 대부분 반영했기 때문에 그 효과를 과장했다.그 후 3월에 "오프랑드 지원"이 열렸는데, 그는 1월 24일의 왕 레트르 왕실에 불만을 표시하며 덜 낙관적이었다.1789년 8월, 그는 프랑스 새 헌법의 초안에 영향을 미치려고 의도된 La Constitution, Projet de déclaration des drow l'homme et du sitoyen을 발표하였고,[25] 그 후 국회에서 논의되었다.이 작품에서 그는 몽테스키외와 루소의 사상을 바탕으로 국가의 주권은 국민에게 있으며 권력분립의 필요성을 강조하며 이론을 세웠다.그는 입헌군주제를 주장하는데, 공화국은 큰 [27]나라에서 효과가 없다고 믿는다.마라의 작업은 국회로부터 아무런 반응을 이끌어내지 못했다.

7월 14일, 루이 16세가 자크 네커를 재정 고문으로 해임한 지 사흘 만에 파리 시민들은 프랑스 대혁명의 첫 번째 폭동을 일으키며 병자호텔과 바스티유를 공격했다.Marat는 바스티유 함락에 직접적으로 관여하지는 않았지만, 그가 퐁뇌프에서 독일군 일당을 가로챘다고 주장함으로써 그날 그의 역할을 미화하려 했다.그는 이 군인들이 초기 혁명을 진압하기 위해 군중을 설득하여 군인들에게 무기를 [28]내놓으라고 설득했다고 주장한다.Marat의 이야기를 확인할 수 있는 다른 알려진 계정이 없기 때문에 이 사건이 실제로 일어났는지 여부는 의문이다.

라미뒤푸플

1789년 9월 12일 마라트는 파리지앵이라는 자신의 신문을 창간하였고, 4일 후 신문명을 라미 뒤 푸플레([29]: 19 L'ami du peuple)로 변경하였다.이 위치에서 그는 종종 코뮤니티, 제헌의회, 장관, 샤틀레[30]포함한 혁명에 반대하는 공모자로서 파리에서 가장 영향력 있고 강력한 집단을 공격했다.1790년 1월, 그는 급진적인 코르델리에 구역으로 이동했고, 당시 변호사 [25]단톤의 지도 하에 루이 16세의 유명한 재무장관 자크 네커에 대한 공격으로 체포될 뻔했고,[31] 런던으로 도망쳐야 했다.5월, 그는 L'Ami du peuple의 출판을 계속하기 위해 파리로 돌아왔고 1790년 6월에 악명 높은 영국의 극학자 Junius[29]: 73–76 이름을 딴 Le Junius francaais라는 두 번째 신문을 잠시 운영했다.Marat는 위조된 L'Ami du peuple[32]배포하는 문제에 직면했다.이로 인해 그는 경찰의 개입을 요구하게 되었고, 결과적으로 사기 문제를 진압하게 되었고, 마라트는 L'Ami de Peuple[33]: 122 계속적인 단독 저자로 남게 되었다.

이 기간 동안 Marat은 보다 보수적인 혁명 지도자들을 정기적으로 공격했다.1790년 7월 26일 "C'en est fait de nous"라는 제목의 팜플렛에서 그는 반혁명분자들에 대해 경고하면서 "5~600명의 머리가 잘려나간다면 당신의 휴식, 자유,[34] 행복을 보장할 수 있었을 것이다"라고 충고했다.

1789년과 1792년 사이에, Marat는 종종 파리 하수구에 숨도록 강요당했는데, 그곳에서 그는 거의 확실히 그의 쇠약해지는 만성 [35]피부병을 악화시켰다.1792년 1월, 그는 26세의 시몬 에브라드와[36] 결혼했는데, 그는 이전에 그녀를 사랑한다는 뜻을 밝혔었다.그녀는 그의 타이포그래퍼인 장 앙투아네 코르네의 처제였고, 그에게 돈을 빌려주고 여러 차례 그를 보호해주었다.

마라트는 8월 10일 튤러리 궁전이 침략당하고 왕실이 입법회 내에서 피난을 강요당한 반란에서야 공개적으로 모습을 드러냈다.이 봉기의 불씨는 혁명의 분쇄를 촉구한 브런즈윅 선언으로,[33]: 206 [37] 파리에서 대중의 분노를 불러일으키는데 일조했다.

감시 위원회

1793년 마라의 익명의 초상화(Musée Carnavalet)

Marat의 동맹인 파리 코뮤니티가 더 많은 영향력을 얻으면서, Marat, Jacque-Nicolas Billaud-Varenne, Jean-Marie Collot d'Herbois, Georges Danton, Jean-Lambert Tallien, Panis, David를 포함한 감시 위원회를 구성하였다.Marat는 Stanley Loomis에 의해 그것의 우두머리 자리를 차지했다고 말했다.에네스트 벨포르 백스는 파리 대낮에 다시 한번 나타나자 마라가 거의 즉시 새로운 통치기구를 도와달라는 요청을 받았고 특별한 호민관을 임명받았다며 이 주장에 반박했다.마라트는 공식적으로 회원이 된 적은 없지만, 코뮤니티에의 출석에 성실했다.코뮤니티와 파리 구역은 그 수를 늘릴 수 있는 권한을 가진 감시 위원회를 설립했습니다.백스에 따르면 마라가 이 위원회에 합류했다.그들은 재빨리 그들이 "의심"이라고 믿었던 사람들을 검거하기로 결정했다; 위원회는 그렇게 하기로 투표했고 1792년 8월 말까지 4천 명이 감옥에 보내졌다.위원회는 또한 정치범으로 전락한 이들 대부분 일반인들을 어떻게 할 것인지 계획했다.마라트는 그들을 산 채로 불태울[citation needed] 것을 제안했지만, 이는 교도소 옆 집에 불이 날 것을 우려해 부결되었다.그래서 "도살"은 결정되었고 탈리앙은 위원회에 그가 그것을 [38]어떻게 준비해야 하는지 알고 있다고 말했다.사실 Marat이 가장 영향력 있는 멤버 중 하나였던 위원회는 유죄가 인정된 사람들을 감옥에서 철수시키는 조치를 취했습니다.Marat와 나머지 사람들은 앞으로 닥칠 일을 목격했다; 파리의 인내심을 깰 수 있는 마지막 지렛대는 고(故) 퐁텐블로 주지사인 Montmarin의 8월 31일 금요일 무죄 판결이었다.몽마랭은 악명높고 노골적인 신하였고, 그는 파리에서 동맹군이 복권되는 것을 보고 싶어했고, 그의 왕실의 주인은 의심의 여지없이 이를 위해 적극적으로 음모를 꾸몄다는 것이 입증되었다.그러나 재판에 회부되자 무죄 판결을 강조하듯 판사 자신이 내려왔다.법정에서 [citation needed]나오면서 팔을 내밀었어요심지어 코뮤니티의 권력을 박탈하려는 시도도 실패하였다.48시간 후, 악명높은 9월의 대학살이 [39]시작되었다.

그들은"폴란드인에 의해 외국인 부랑자, 모든 국가의 찌꺼기, Genosee, Corsicans, 그리스 사람은 납이라는 Lazowski"[40]이 유죄를 선고 받은 살인범과 다른 흉악 범죄에 대한 갇힌 채 시간의 cente에서"Marsellais"에 합류하기 위해 발표한다고 덧붙여 말했습니다 이들은 준비 용병"Marsellais"로 그룹의 컬렉션을 포함할 것이다.r의혈통 검사때때로 폭력을 행사하는 사람들은 지역 주민들의 폭도들과 함께 참여했는데, 그들 중 일부는 도시 주방위병과 몇몇 페데르[41]방어를 위해 무장했다.어떤 경우에는 임시변통의 "쿠르트"가 설치되었고, 죄수들은 "무료" 또는 "유죄"로 선고되었고, 그리고 나서 모두 중앙의 안뜰로 인도되었고, 그곳에서 그들은 구타당하고, 해킹당하고, 찔리고, 목이 잘렸다.다른 교도소에서는, 며칠 전에 살인범을 잡아둔 감방에 용병들의 작은 무리가 들어갔습니다. 그들은 위원회가 데려온 무고한 사람들에게 그들의 기술을 돌렸습니다.[42] 일부는 10살 정도 되는 젊은이들도요.

학살 이틀째인 9월 3일, 코뮤니티 감시 위원회는 지방 애국자들에게 파리를 수호할 것을 촉구하는 회람을 발행했고, 그들이 집을 떠나기 전에 반혁명분자들을 제거해 줄 것을 요청했다.위원회의 수장으로서 Marat에 의해 작성되고 그에 의해 서명되어 지방으로 회람된 이 책은 파리에서 벌어지고 있는 정적의 검거와 살해를 지방의 모범으로 환영했다.조르주 르페브르는 집단적 사고방식이 대량 [3]살인에 대한 충분한 설명이라고 주장했지만, 스탠리 루미스는 이것이 "그들의 변명 또는 정당성"이라고 말한다.

그 후 지롱딘 부부는 이 회람을 여러 부 복사했지만, 효과가 있었다는 증거는 없다.마라 자신은 대학살의 폭력에 가담하지 않았고 오히려 파리 구역이 스스로 행동하기 시작했다.Marat와 그의 감독 위원회는 기껏해야 자발적으로 시작된 운동을 통제했다.마라트가 대학살의 원인에 관여했는지는 여전히 끊임없이 논의되고 있다.재판소에는 확정적이고 단호한 행동을 계속하도록 유도하고 있다고 할 수 있다.L'Ami du Peuple 제679호에는 다음과 같은 조언이 있습니다.

왕의 시야를 막고, 도망가는 카페의 머리에 현상금을 걸고, 모든 시민들을 무장시키고, 파리 근교에 캠프를 만들고, '이주민들'의 상품 판매를 촉진하고, 튈르리 정복에 참여한 불행한 사람들에게 보상하고, 대열의 군인들에게 그들의 장교들의 이름을 대도록 초대하고, 식량을 놓치지 마십시오.이 마지막 조언의 한 마디, 아바예에 수감된 반역자들의 심판을 압박하라; ...정의의 칼이 마침내 음모자와 전령자를 때린다면, 우리는 더 이상 대중의 처형을 듣지 않을 것이다, 필요법만으로 절망에 빠진 사람들에게 줄 수 있는 잔인한 자원, 그러나 자발적인 잠은 듣지 못할 것이다.법은 언제나 [43]정당하다.

동시에 단튼은 트리뷴으로부터 거리의 일반적인 정의의 유일한 대안으로서 반역자를 재판하기 위한 법원의 조속한 임명이 필요하다고 촉구했다.막시밀리앙 로베스피에르, 단톤, 마라트 모두 이러한 범죄를 심판할 재판소의 필요성을 강조했다.로베스피에르는 8월 15일 코뮤니티의 대표로서 개입하여 다음과 같이 선언했다: "8월 10일 이후, 국민의 정당한 복수는 아직 만족되지 않았다.박스에 따르면, 9월 대학살은 [39]공개적으로 혁명 전복을 모의한 사람들을 가려내려는 온건당의 노력의 결과라고 한다.[44]온건파와 지롱드파 의회는 심지어 이들 음모자들 중 가장 악명 높은 자들의 예를 몇 가지 들기를 주저했다.마라트와 다른 사람들이 오랫동안 예견했던 전쟁의 위기는 이제 나날이 심각해지고 있었다.9월 6일, 코뮤니티 총회의 멤버의 딸인 말 드 마류일은 오빠에게 편지를 썼다.

나는 다음과 같은 말을 하지 않으면 안 된다: 8월 10일 저널리즘 이후 단 세 사람만이 기요테를 당했고, 이것이 사람들을 혼란스럽게 했다.드디어 사방에서 사람들이 모여들었다...오, 친구여, 우리는 모두 끔찍한 경악 상태에 있다.

Marat's Journal de la République 12호에는 학살과 관련하여 Community, Community, Community, Community, Community, Community, Community, Committee, 그리고 무엇보다도 Marat 자신에 대한 Girondins의 맹렬한 공격에 의해 야기된 무죄 판결이 있다.

9월 2일과 3일의 참담한 사건, 음흉하고 독실한 사람들이 시 당국에 귀속되는 것은 오로지 공모자 몽마린을 하얗게 만든 형사 재판소의 정의의 부정, 다른 모든 음모자들에게 그렇게 선언한 보호, 그리고 사람들의 분노에 의해 촉진되었습니다.e, 오랫동안 그 불행과 재앙을 악용해 온 모든 반역자들의 노예가 될까봐 두려워하고 있다.그들은 감옥에 갇힌 반역자들과 악당들을 학살한 강도들을 일컫는다.만약 그렇다면, Pétion은 파리의 모든 교도소에 이틀 연속적으로 그들의 범죄를 저지르기 위해 평화롭게 도적들을 떠났다는 이유로 범죄자가 될 것이다.그의 과실이 가장 심각한 범죄가 될 것이고, 그는 그들에게 대항하기 위해 그의 모든 군대를 동원하지 않았기 때문에 머리를 잃을 가치가 있을 것이다.그는 분명히 당신에게 무력이 그에게 복종하지 않았을 것이고, 파리 전체가 연루되어 있다고 말할 것이다, 그것은 사실이다.그렇다면, 너무 필요한 것 만으로 그 작전에 책임을 지게 하는 것은 불운하게도 사기라는 것에 동의하자.공모자들이 정의의 칼날을 피해 민중의 도끼에 쓰러진 것은 바로 그 때였다.코뮤니티 감독 위원회가 이러한 인기 있는 처형에 대한 책임을 지게 만드는 부정직한 암시를 반박하기 위해 더 말할 필요가 있는가?하지만 그것의 정당성은 거기서 끝나지 않는다.우리는 이 위원회의 주요 구성원들이 죄 없는 사람, 채무자, 사소한 범죄의 과실 중 하나가 위대한 범죄자를 위협하는 위험에 연루되는 것을 막기 위해 무엇을 했는지 볼 것이다.저는 감시위원회에 있었습니다.그때 사람들이 근위대의 손에서 막 빼앗고 라포스 위원회에 의해 음모를 꾸민 혐의로 기소된 몇몇 불굴의 성직자들을 사형에 처했고 사람들은 감옥에 들어가겠다고 위협했습니다.이 소식을 듣고 파니스와 나는 영감이 떠오른 듯 소리쳤다. "작은 비행자, 가난한 채무자, 사소한 폭행으로 기소된 사람들을 구하라!"위원회는 사람들이 무고한 사람들을 희생시킬 위험에 노출되지 않도록 다른 교도관들에게 이들을 심각한 악덕요인이나 반혁명적 반역자들로부터 분리하라고 즉시 명령했다.감옥이 강제될 때 이미 분리되었지만, 원정 중에 조공의 기능을 행사한 사람들이 각각의 사건을 조사하고 감독 위원회가 분리한 모든 사람들을 석방하기 위해 임명한 판사들에 의해 취해진 보살핌 때문에 예방은 불필요했다.이것은 독재자가 8월 10일에 승리했다면 분명히 행사하지 않았을 차별이다.9월 [39]2일과 3일의 사건을 왜곡한 중상모략과는 상반되는 사실이다.

9월의 학살은 한 정당이 아니라, 하물며 한 사람이 한 짓이 아니라, 모든 정당과 혁명의 모든 지도자들에 의해 필요조건으로 묵인된 대중의 분노의 분출이었다.이러한 견해는 어니스트 벨포트 백스가 인용한 보웬-그레이브스 씨의 구절에서 요약된다.

이 마지막 끔찍한 사건들에서 마라의 역할은 끊임없이 그리고 엄청나게 잘못 전달되어 왔다.그는 오래 전부터 외세의 침략이 파리를 혼란에 빠트릴 경우 어떤 일이 일어날지 예견하고 예언해 왔다.예견된 위기가 도래한 것이었다.동쪽은 독일군이 프랑스의 테르모필레에 있다.한 걸음 더 나아가 혁명은 그들 밑으로 가라앉는다.서쪽에서는 이미 벤데스 폭동의 기준이 상향 조정되었다.이 둘 사이에는 파리가 있어 휴면 중인 내전이 거의 없다.왕족은 전복되었지만 왕정주의가 만연해 있다.스위스 근위병들은, 평사병들은, 그들을 버리고 잊어버린 주인에게 그들의 충성에 희생되었다; 그러나 장교들, 신하들, 치발리어들, 거리나 카페에서 여전히 활기차고, 흥미를 유발하고, 음모를 꾸미고, 증기를 내뿜으며, 독일군이 그들에게 줄, 나침반, 그리고 손에 쥐어진 승리를 공공연히 기뻐하고 있다.베르뎅과 파리 사이의 거리새로 구성된 재판소는 비효율적이고 묵인하는 사람들로, 모든 악의 원인이었던 음모에 가담하기로 악명이 높다.라파예트는 군대와 함께 왕정을 회복하기 위해 파리로 행진하고 있는 것으로 알려져 있다.공화당원들은 그러한 복원이 무엇을 의미하는지 충분히 잘 알고 있었다.몬타우반, 아를, 아비뇽의 공포는 그들의 공포가 얼마나 근거가 있었는지를 보여주기 위해 역사에 기록되어 있다.그리고 이 와중에 파리와 적군 사이에 하나뿐인 강력한 장소가 포위되었다는 소식이 들려왔다. 파리의 저항은 며칠도 되지 않는다.그 후, Tocsin이 쨍그랑거리고, 경보포가 울리고, Girondin의 장관은 그의 때아닌 고전주의로 자유의 여신상을 남쪽으로 가져가는 것보다 더 좋은 것을 제안할 수 있는 것은 아무것도 없을 때, 패리스는 단톤의 맹렬한 반항에 본능적으로 대답하고, 우리가 할 수 있는 엄청난 자기 방어 행동을 실행했다.오늘에 이릅니다.반응은 고개를 숨기고 움츠러들었다; 그리고 한 달 안에 공화국의 자원 봉사자들은 유럽이 생산할 [43]수 있는 가장 훌륭한 병사들을 아르곤느의 통로에서 내던져졌다.

9월 2일, 브라운슈바이크 공작의 군대가 프랑스를 침공했고 베르뎅 요새가 빠르게 함락되었고, 프러시아군이 수도를 향해 빠르게 진격하고 있다는 소식이 파리에 도착했다.이 정보는 사람들 사이에 분노와 공포를 불러일으켰다.파리 시민들은 롱위 체포 당일 아브베이 교도소에서 조명이 열린 것을 알고 있었다.그곳에서는 죄수들이 철창 뒤에서 행인들을 모욕하고 프러시아인들이 파리를 점령하여 파괴할 것이라고 장담했다.왕당파에 대한 파리인들의 증오는 9월 2일 지롱디스트 신문에 실린 기사에서 추론할 수 있다.이 기사에서 왕당파는 프러시아군이 파리에 들어와 도시민을 굶주리게 하고 혁명가들을 처벌한 후 도시를 사방으로 불태우기로 결정했다.그리고 루이 16세의 사촌 루이 조제프 드 부르봉이 쓴 브라운슈바이크 공작 선언(1792년 7월 25일)은 연합군의 대규모 이민자 파견대 지도자로 프랑스 국민에게 제국과 프러시아 군대의 재창출에 저항할 경우 즉각적인 처벌로 위협했다.군주제파리에서의[who?] 9월의 나날은 반혁명분자들이 얼마나 잔혹한지 알고 있는 국민들, 최전선에서 싸우면서 파리의 쿠데타를 두려워하는 국민들에 대한 정당방위 행위로 보여졌다.베르둔을 점령한 후, 프러시아군은 파리에서 불과 100마일 떨어진 곳에 있었다.많은 유럽인들은 브라운슈바이크 공작의 승리에 대해 의심하지 않았다.파리의 몰락은 9월 10일 이후로 예상되지 않았다.

9월 2일 Céole patriote에서 이 설명은 8월 10일을 연상시키는 것으로 시작되었습니다: '8월 10일 저널리에 의해 저질러진 범죄에 정당한 분노를 느낀 사람들은 감옥을 위해 만들어졌다.그들은 여전히 음모와 반역자를 두려워했다...베르뎅이 납치되었다는 소식은...그들의 분노와 복수를 자극했다.[45]

입법회는 코뮤니티의 강력한 요청에 따라 9월 4일 프랑스 국민에게 성명을 발표하여 "왕과 왕정 정부에 맞서 싸울 것"을 약속함으로써 같은 날 학살이 끝나고 파리 시민들이 전선으로 나갈 수 있도록 했다.발미 전투(1792년 9월 20일)는 전쟁 시작 이후 그들의 적을 상대로 한 첫 승리였다.마랏 박사의 과학적 업적을 숭배하는 요한 볼프강괴테는 "그날, 세계사의 새로운 시대가 시작되었다.왕들에 대한 백성들의 첫 승리라고 말했다.[46] 아무도 [47]살인죄로 기소되지 않았다.

전당대회

Marat's Triump: Marat의 무죄판결 후 기쁨에 찬 군중들에 의해 빼앗긴 Marat의 인기 판화.

Marat는 비록 어떤 정당에도 속하지 않았지만, 1792년 9월 26명의 파리 대표 중 한 명으로 국민회의에 선출되었다.9월 22일 프랑스가 공화국으로 선포되었을 때, Marat는 의 L'Ami du peuple을 Le Journal de la République francaise (프랑스 공화국 저널)로 개명하였다.퇴위당한 루이 16세의 재판에서 그의 입장은 독특했다.그는 1791년 프랑스 헌법을 받아들이기 전에 루이를 비난하는 것은 부당하다고 선언했고, 비록 집요하게 군주의 죽음이 국민들을 위해 좋을 것이라고 믿었지만, 왕의 조언자인 기욤-크레티앙 라모에르베를 "존경받는 늙은이"로 변호했다.").

1793년 1월 21일, 루이 16세는 단두대에서 처형되었고, 이는 정치적 혼란을 야기했다.1월부터 5월까지 마랏은 공화주의의 은밀한 적이라고 믿었던 지롱딘과 심하게 싸웠다.지롱딘에 대한 마라의 증오와 의심은 점점 더 뜨거워졌고, 그로 인해 그는 지롱딘에 대한 폭력적인 전술을 사용할 것을 요구하게 되었다.그는 프랑스가 "군사 트리뷴"[48]이라는 추장이 필요하다고 외쳤다.지롱딘 부부는 저항하며 Marat에게 혁명 재판소 재판을 요구했습니다.며칠 동안 체포를 피하려 노력한 끝에, Marat은 마침내 감옥에 갇혔다.4월 24일, 그는 광범위한 살인과 협약의 정지를 요구하는 그의 진술서에 게재한 혐의로 재판소에 소환되었다.Marat는 그의 행동을 단호하게 옹호하며, 그가 조약에 반하는 악의는 없었다고 말했다.마라트는 그의 지지자들의 축하에 대한 모든 혐의에 대해 무죄 판결을 받았다.

죽음.

현재 프랑스 국립도서관(Bibliothéke Nationale de France)에 있는 Marat가 암살 당시 가지고 있던 피 묻은 L'Ami du peuple 사본

6월 2일 지롱댕의 몰락은 프랑수아 한리오 신임 주방위군의 행동에 힘입어 마라의 마지막 업적 중 하나였다.그는 피부병 악화로 컨벤션에서 은퇴할 수 밖에 없었지만 집에서 계속 일하며 약탕에 몸을 담갔다.이제 지롱댕, 로베스피에르, 그리고 다른 주도적인 몽타냐르와의 싸움에서 몽타냐르 가문은 더 이상 그의 지지를 필요로 하지 않게 되었고, 협약은 의 편지를 대부분 무시했다.

1793년 7월 13일 샬롯 코데이의 마라 암살

7월 13일 마랏은 욕조에 들어가 있었는데, 당시 출신의 젊은 여성 샬롯 코데이가 노르망디로 도망친 지롱드인들의 활동에 대한 중요한 정보를 가지고 있다고 주장하며 그의 아파트에 나타났다.부인 시몬의 항의에도 불구하고, 마랏은 그녀를 들어오게 했고, 그의 목욕탕 옆에 그녀를 접견하게 했다. 목욕탕 위에는 필기용 책상으로 사용할 수 있는 판자가 놓여 있었다.그들의 인터뷰는 15분 정도 지속되었다.그는 그녀에게 캉에서 무슨 일이 일어나고 있는지 물었고, 그녀는 불쾌감을 주는 대표들의 명단을 암송하며 설명했다.그가 명단을 작성한 후, 코데이는 그녀에게 "그들의 머리는 2주 안에 떨어질 것이다"라고 말했다고 주장했다.코데이는 나중에 재판에서 "곧 나는 그들을 모두 파리에서 단두대에 앉힐 것이다."라고 진술서를 바꿨다.마라트에게는 아무도 기요트 [citation needed]당하게 할 힘이 없었기 때문에 이것은 가능성이 낮았다.그 순간 코데이는 의자에서 일어나 코르셋에서 5인치 식칼을 꺼내 마라의 가슴에 꽂았다.그 칼은 마라의 오른쪽 쇄골 바로 아래를 관통해 심장에 가까운 상완두동맥을 열었다.대량 출혈은 몇 초 안에 치명적이었습니다.뒤로 털썩 주저앉은 마랏은 시몬에게 "아이데즈모이, 마체르아미!"라고 외치고는 죽었다.

코르데이는 가난한 왕당파 집안 출신의 지롱딘 동조자였다; 그녀의 형제들은 추방된 왕자들과 합류하기 위해 떠난 이민자였다.그녀 자신의 설명과 목격자들의 증언을 보면, 그녀가 지롱댕의 연설로부터 영감을 받아 마라트의 [49]성격에서 가장 강력하게 상징되는 몽타냐르 가와 그들의 과잉에 대한 증오에 이르렀던 것이 분명하다.Book of Days는 그 동기가 "그녀의 친구 Barboroux의 죽음을 부인하기 위한 것"이라고 주장한다.마랏의 암살은 왕당파와 지론딘 모두 수천 명의 야코빈의 적들이 반역죄로 처형되는 동안 테러를 부채질하는 데 일조했다.샬롯 코데이는 1793년 7월 17일 살인죄로 단두대에 올랐다.4일간의 재판에서 그녀는 "10만 [50]명을 구하기 위해 한 사람을 죽였다"며 혼자서 암살을 수행했다고 증언했다.

혁명의 기억

자크 루이 다비드의 마라죽음 (1793)

Marat의 암살은 그의 절정으로 이어졌다.두 개의 "위대한 위원회" 중 한 명인 화가 자크 루이 다비드는 성대한 [51]장례식을 준비하라는 요청을 받았다.David은 또한 Marat의 죽음을 그려달라는 요청을 받았고, The Death of Marat라는 그림에서 그를 불멸로 만드는 일을 맡았다.마랏의 시신은 극도로 부패해 사실적인 묘사가 불가능했고, 데이비드의 작품은 고풍스러운 미덕을 창조하기 위해 그의 만성 피부병으로 인해 변색되고 딱지가 생긴 피부를 아름답게 만들었다.따라서 이 그림은 Marat의 [52]죽음을 정확하게 표현한 것이 아니다.이 일의 결과로, 다윗은 나중에 야코뱅의 죽음을 미화하는 것으로 비난을 받았다.

전국대회 전체가 마라의 장례식에 참석했고, 그는 옛 코르델리에 클럽(Club des Cordeliers)[51] 정원의 수양버들 아래에 묻혔다.마라트가 죽은 후, 그는 많은 사람들에게 혁명의 순교자로 여겨졌고, 그가 지지했던 가치들을 보존하기 위해 다양한 방법으로 불멸의 길을 걸었다.그의 심장은 따로 방부처리되어 코르델리에에서 그를 추모하기 위해 세워진 제단에 있는 항아리에 넣어져 마라의 [53]저널리즘과 비슷한 스타일의 연설에 영감을 주었다.그의 무덤에는 "유니테, 인디비시빌리테 드 라 레푸블리주, 리베르테, 에갈리테, 형제회"라는 명판이 새겨져 있었다.그의 유해는 1794년[54] 9월 21일 팡테옹으로 옮겨졌으며 혁명에서 그의 메시아적인 역할은 다음과 같은 찬가와 함께 확인되었다.예수님처럼, Marat은 오직 그들만을 열렬히 사랑했다. 예수처럼, 마라트는 왕, 귀족, 성직자, 악당들을 싫어했고 예수처럼 사람들의 이러한 재앙에 맞서 싸우는 것을 멈추지 않았다.추도사는 피케스 구역의 대표이자 전당대회에서 [55][56]마라의 파벌의 동맹인 사데 후작이 했다.

프랑스 왕궁 앞에 있는 마라 동상

11월 19일, 항구 도시인 르아브르 드 그라스는 그 이름을 르아브르 드 마라로,[57] 그 후 르아브르 마라로 바꾸었다.자코뱅이 에베르샤우메트이성교단나중에 공공안전위원회의 최고존재교단을 설립하기 위해 기독교를 폐지하는 운동을 시작했을 때, 마라는 준성인으로 만들어졌고, 그의 흉상은 종종 파리의 [58]옛 교회에서 십자가를 대체했다.

Thermidorian Reaction 이후 Marat의 명성은 떨어졌다.1795년 1월 13일, 르아브르-마라트는 단순히 르아브르라는 이름이 되었고, 오늘날 그 이름이 붙여졌다.2월에 그의 관은 팡테온에서 옮겨졌고 그의 흉상과 조각품들은 파괴되었다.1795년 2월 4일자 Le Monitur Universel은 이틀 전 그의 흉상이 어떻게 여러 극장에서 그들의 보행자를 떨어뜨렸는지, 그리고 몇몇 어린이들이 거리에서 흉상 중 하나를 들고 다니며 몽마르뜨레 하수구에 버렸다고 보도했습니다.[전에는] "Marat, voilthé!"라고 외쳤다.그의 마지막 안식처는 생테티엔뒤몽 [59][34]교회 묘지입니다.

Marat의 청동 조각상은 Parc des Buttes Chaumont에서 제거되었고 나치의 [60]파리 점령 기간 동안 녹아내렸다.또 다른 하나는 2013년 프랑스 국립미술관(Musée de la Révolution francaise

는 소련에서 계속 높은 존경을 받았다.마라트는 흔한 이름이 되었고, 세베르나야 젬랴마라트 피오르드라는 이름은 그의 이름을 따서 지어졌다.러시아 전함 페트로파블롭스크는 [61]1921년에 마라트로 개명되었다.세바스토폴 중심부의 거리는 1921년 1월 3일 볼셰비키가 도시를 [62]점령한 직후 마라트(러시아어: лицааа a a a a a a a a a a a a a a a a a a)의 이름을 따서 지어졌다.

피부병

마랏은 "키가 작고, 실제는 기형적이며,[63] 얼굴은 흉측한" 사람으로 묘사된 후, 오랫동안 신체적인 변칙으로 유명해졌다.특히 마라트의 쇠약해지는 피부병의 성질은 의학적으로 지속적인 관심의 대상이 되어왔다.19세기에 토마스 칼라일매독이 원인이라고 주장했지만, 매독 발진은 일반적으로 Marat의 피부 상태만큼 가렵지도 않고 오래가지도 않기 때문에 매우 가능성이 낮습니다.Joseph E. Jelinek는 그의 피부 질환이 심하게 가렵고, 물집이 잡혔으며, 항문 주변 부위에서 시작되었으며, 수척함을 초래하는 체중 감소와 관련이 있다고 언급했다.그는 암살되기 전 3년 동안 그것에 시달렸고 대부분의 시간을 욕조에서 보냈다.그가 몸을 담그는 동안 다양한 미네랄과 약품들이 그의 목욕탕에 있었다.그의 머리를 감싼 반다나는 그의 [64]불편함을 줄이기 위해 식초에 담갔다.Jelinek의 진단은 헤르페티폼스 [35]피부염이다.

욕조림

마라트가 죽은 후, 그의 아내는 그의 욕조가 그의 소유물 목록에 포함되어 있었기 때문에 그의 욕조를 언론인 이웃에게 팔았을지도 모른다.왕당파 드 생힐레르는 그 욕조를 사서 브르타뉴 모르비앙사르소로 가져갔다.그의 딸 카프리올 드 생힐레르는 1805년 그가 사망했을 때 그것을 상속받았고 1862년 그녀가 사망했을 때 그녀는 그것을 사르조 퀴레에게 물려주었다. 피가로의 기자는 1885년에 욕조를 추적했다.그 후 큐레는 욕조를 팔면 교구를 위한 돈을 벌 수 있다는 것을 알게 되었지만, 카나발레 박물관은 높은 가격뿐만 아니라 증거도 없다는 이유로 욕조를 거절했다.쿠레는 마담 투소의 밀랍공장에 접근했고, 마담 투소는 마라의 욕조를 10만 프랑에 구입하기로 합의했지만, 쿠레의 수락은 우편에서 사라졌다.피니스 바넘의 제안을 포함한 다른 제안을 거절한 후, 큐레는 욕조를 5,000프랑에 그레뱅 박물관에 팔았고,[65] 현재도 그 욕조가 남아 있다.욕조는 단추가 높은 구식 신발 모양이었고 안감은 [64]구리였다.

작동하다

레퍼런스

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인용된 출처

추가 정보

  • 코너, 클리포드 DJean Paul Marat: H-FRANCE 2013의 과학자와 혁명가(2012년 제2판) 온라인 리뷰, 발췌텍스트 검색
  • Fishman, W. J. "Jean-Paul Marat", History Today (1971) 21#5, 페이지 329-337; 1789년 이전의 삶
  • 파머, R.R. 12 지배자: 프랑스 대혁명의 공포의 해(1941년) 발췌와 텍스트 검색
  • 1989년~1995년: 장 폴 마라, resvres Politiques (1789년~1793년 10권– 본문: 6.600p.– 가이드: 2.200p.)
  • 2001: Marat en famille – La saga des Mara (t) (2권)– Marat 가족의 새로운 접근법.
  • 2006년 : Plume de Marat – Plumes sur Marat (2권) : 참고 문헌 (3.000권)
  • Marat 통신은 찰스 벨레이(1908)에 의해 주석으로 편집되었다.
귀속
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