롤랜드 부인

마리 장 롤랑 드 라 플라티에르
사형 집행 직전 콩시에의 롤랜드 부인
태어난	마리제인 필립폰 (1754-03-17)17 1754년 3월 프랑스 파리
죽은	1793년 11월 8일(1793-11-08) (39세) 프랑스 제1공화국 파리 레볼루션 광장
직업	정치 활동가, 살로니어, 작가
배우자	장마리 롤랑 드 라 플라티에르 (m.1780; 1793년 사망)
아이들.	에우도라 롤랑 데 라 플라티에르
서명

마리 지안 '마논' 롤랑 드 라 플라티에르 (파리, 1754년 3월 17일 – 파리, 1793년 11월 8일)는 마리 지안 필리폰으로 태어났으며, 마담 롤랑이라는 이름으로 가장 잘 알려져 있는 프랑스의 혁명가, 살롱니에르, 작가였다.

처음에 그녀는 그녀의 남편인 경제학자 Jean-Marie Roland de la Platier와 함께 지방 지식인으로 조용하고 두드러지지 않는 삶을 살았다. 그녀는 1789년 프랑스 혁명이 발발했을 때 비로소 정치에 관심을 갖게 되었다. 그녀는 남편이 시의회에 선출된 리옹에서 혁명 첫 해를 보냈다. 이 기간 동안 그녀는 정치인들과 언론인들과의 접촉 네트워크를 개발했다; 라이온에서의 발전에 대한 그녀의 보고서는 전국적인 혁명 신문에 실렸다.

1791년 이 부부는 파리에 정착했고, 그곳에서 마담 롤란드는 곧 보다 온건한 혁명파 중 하나인 지롱딘스 정치 집단 내의 주도적인 인물로 자리매김했다. 그녀는 지성과 빈틈없는 정치 분석과 끈기로 유명했고, 훌륭한 로비스트였으며 협상가였다. 그녀가 일주일에 몇 번씩 집에서 주최하는 미용실은 정치인들에게 중요한 만남의 장소였다. 그러나 그녀 역시 자신의 지적 도덕적 우월성을 확신하고 로베스피에르나 단톤 같은 중요한 정치 지도자들을 소외시켰다.

페미니스트 혁명가 올리엠페 드 구주, 에타 팜과 달리 마담 롤란드는 여성의 정치적 권리를 옹호하는 사람이 아니었다. 그녀는 여성이 공공 생활과 정치 생활에서 매우 겸손한 역할을 해야 한다고 믿었다. 이미 그녀의 일생 동안, 많은 사람들은 이것이 정치에 대한 그녀의 적극적인 참여와 지롱딘 내에서의 그녀의 중요한 역할과 조화되기 어렵다는 것을 알았다.

1792년 뜻밖에도 남편이 내무장관이 되자 그녀의 정치적 영향력은 더욱 커졌다. 그녀는 장관 서한과 각서, 연설문 등의 내용을 통제하고, 정치적 임명에 관한 결정에 관여했으며, 프랑스 내 여론에 영향을 주기 위해 설치된 사무국을 담당했다. 그녀는 존경받기도 하고 욕을 먹기도 하였으며, 특히 파리의 산수화들에게서 미움을 받았다. 홍보담당자 마라트와 헤베르는 지롱딘과 보다 급진적인 자코뱅과 몬타그나드 사이의 권력투쟁의 일환으로 마담 롤랜드에 대한 비방전을 실시했다. 1793년 6월 그녀는 테러 당시 체포된 최초의 지롱딘이었고 몇 달 후 단교되었다.

롤랜드 부인은 사형집행 전 몇 달 동안 수감되어 있는 동안 회고록을 썼다. 그것들은 그녀의 편지와 마찬가지로 프랑스 혁명 첫 해에 대한 귀중한 정보원이다.

초년

유년기

마논으로 알려진 마리제인 필리폰은 판화가인 피에르 개티엔 필리퐁과 그의 아내 마르게라이트 비몽의 딸로 하버다셔의 딸이었다.^{[note 1]} 그녀의 아버지는 성공적인 사업체를 운영했고 가족은 파리의 콰이 드 호로지에서 합리적인 번영을 누렸다. 그녀는 그 커플의 유일한 생존 아이였다; 6명의 형제자매가 유아기에 죽었다. 생애 첫 2년 동안 그녀는 파리 남동부의 작은 마을인 아르파존에서 젖은 간호사와 함께 살았다.^[1]

마논은 스스로 5살이라고 읽는 법을 배웠고, 카테키즘 수업 동안, 지역 사제들도 그녀가 매우 똑똑하다는 것을 알아챘다. 그러므로, 그녀는 외동딸이었기 때문에, 당시 사회 배경에서 소녀에게 관례적인 것보다 더 많은 교육을 받았지만, 그것은 여전히 소년이 받을 수 있는 학교 교육 수준에는 미치지 못했다. 선생님들은 서예, 역사, 지리, 음악 등의 과목을 위해 가정집에 왔다. 그녀의 아버지는 그녀에게 그림 그리기와 미술사를 가르쳤고, 신부였던 삼촌은 그녀에게 라틴어 수업을 해주었고, 가정교사였던 그녀의 할머니는 철자와 문법을 돌보았다. 게다가, 그녀는 어머니로부터 가정을 꾸려나가는 법을 배웠다.^[2]

어렸을 때 그녀는 매우 신앙심이 깊었다. 그녀는 자신의 요청에 따라 11살 때 첫 성찬식을 준비하기 위해 수녀원에서 1년 동안 살았다. 불과 몇 년 후 그녀는 로마 가톨릭 교회의 교리에 의문을 품기 시작하곤 했다. 그녀는 결국 교회를 외면했지만, 신의 존재와 영혼의 불멸, 선행을 해야 할 도덕적 의무 속에서 평생을 계속 믿었다. 그녀의 사상은 신신앙에 매우 가깝다.^[3]

공부와 쓰기

수녀원에서 집으로 돌아온 후, 그녀는 정규 교육을 거의 받지 않았지만 계속해서 읽고 공부했다; 그녀는 대부분 자동 학습자였다. 그녀는 역사, 수학, 농업, 법률 등 모든 과목에 대한 책을 읽었다. 그녀는 고전에 대한 열정을 키웠다; 그녀의 동시대 많은 사람들과 마찬가지로, 그녀는 플루타르크의 비테 평행에 나오는 유명한 그리스인과 로마인들의 전기에서 영감을 받았다.^[4]

프랑스에서의 사회 관계에 대한 마논 필리폰의 사상은 무엇보다도 베르사유 궁정에 있는 할머니의 지인들을 방문함으로써 형성되었다. 그녀는 자신이 만난 귀족들의 이기적인 행동에 감명을 받지 못했다. 그녀는 사람들이 유공자라기 보다는 출생 가족 때문에 특권을 받은 것이 주목할 만하다는 것을 알았다. 그녀는 특히 장 자크 루소의 작품에 몰두했다; 그의 민주주의 사상은 정치와 사회 정의에 대한 그녀의 생각에 강한 영향을 미쳤다. 루소는 다른 분야에서도 그녀에게 매우 중요했다. 그녀는 나중에 그의 책들이 그녀에게 행복하고 만족스러운 삶을 사는 방법을 보여주었다고 말했다. 그녀는 일생 동안 정기적으로 루소의 줄리, 오우 라 누벨 흐를로를 다시 읽고 그것을 영감의 원천으로 사용하곤 했다.^[5]

그녀는 여자로서 자신이 이용할 수 있는 기회에 불만을 품고 친구들에게 로마 시대에 살고 싶었을 것이라고 편지를 썼다. 한동안 그녀는 아버지의 사업을 물려받는 것을 심각하게 고려했다. 그녀는 지식인 멘토로서 활동한, 주로 그녀의 아버지의 고객인, 박식한 많은 나이든 남자들과 편지를 주고 받았다. 그녀는 Ouebre des loisirs('휴식을 위한 일')라는 제목으로 친구들에게 원고를 통해 배포한 철학적 에세이를 직접 쓰기 시작했다. 1777년 그녀는 '여성의 교육이 어떻게 남성을 더 낫게 하는 데 도움이 될 수 있는가'라는 주제로 에세이 대회에 참가했다. 그녀의 에세이는 상을 받지 못했다.^[6]

혁명전

결혼

필립폰족의 사회 환경에서는 대개 결혼이 주선되었다; 꽤 부유한 부모의 외동딸인 마논 필립폰 같은 젊은 여성이 스무 살까지 결혼하지 않는 것은 이례적이었다. 그녀는 적어도 열 번의 청혼을 받았지만 모두 거절했다. 그녀는 작가 파힌 드 라 블랑쉬리와 짧은 로맨스를 가졌는데, 이 로맨스는 그녀에게 고통스러운 실망으로 끝났다. 그녀와 함께 철학 문제에 대해 서신 교환을 했던 56세의 홀아비인 아버지의 친구는 그녀들이 함께 철학을 공부할 수 있도록 그의 사유지에 와서 함께 살자고 부탁했다. 그녀는 그에게 플라토닉한 결혼을 고려할지도 모른다고 넌지시 말했으나 그런 일은 일어나지 않았다.^[7]

1776년 마농 필립공은 20세 연상인 장마리 롤랑 드 라 플라티에르를 만났다.^{[note 2]} 그는 피카르디에서 드 제조사 검사관을 지냈고, 따라서 지역 제조업체와 장인의 제품에 대한 품질 관리를 담당했다. 그는 생산, 무역, 경제 정책 분야, 특히 섬유 산업의 전문가였다. 그는 총명하고, 독서가 잘 되어 있고, 여행이 잘 되어 있었지만, 자기 의견 외에는 어떤 의견도 고려하기를 꺼려하고 쉽게 짜증을 내는, 어려운 인간으로도 알려져 있었다. 이 때문에 자신이 선호하는 경제개혁을 이행하는 데 성공하지 못하는 경우가 많았고, 자신의 경력은 마땅히 받아야 한다고 믿는 만큼 성공적이지 못했다.^[8]

롤랜드 가문은 한때 하층 귀족에 속했으나 18세기 말까지 더 이상 칭호를 보유하지 않았다. 마농필립폰의 장인과 가게 주인 가문에 비해 사회적 지위의 차이가 뚜렷했다. 이것이 1778년 롤랜드의 첫 결혼 청혼을 거절한 그녀의 이유였다. 1년 후 그녀는 수락했다. 롤랜드가 가족들의 반대를 예상했기 때문에 결혼 계획은 처음에 비밀로 유지되었다. 당시의 기준으로 볼 때, 이것은 배우자 간의 사회적 지위 차이가 크기 때문에 부적절한 것으로 간주되는 결혼이라는 'mesarliance'였다.^[9]

그들은 1780년 2월에 결혼하여 처음에는 파리에서 살았고, 롤랜드는 내무부에서 일했다. 맨 처음부터 롤랜드 부인은 남편의 일을 도와주면서 어느 정도 비서 노릇을 했다. 여가 시간에 그녀는 파리의 식물원인 자르딘 데스 플랜테스에서 자연사에 대한 강의를 들었다. 여기서 그녀는 죽을 때까지 절친한 친구로 남아 있던 자연사학자 루이 오귀스틴 보스 도스 앤틱을 만났다.^[10] 이후 의회주의자였던 프랑수아 자비에 란테나스와의 우정도 이때부터 시작된다.^[11]

아미앵과 리옹

파리에서 1년을 보낸 후 그 부부는 아미앵으로 이사했다. 그들의 외동 아이 유도라는 1781년에 그곳에서 태어났다. 당시로서는 드문 일이었지만 전적으로 루소의 이론에 부합하는 바는 부인 롤랜드가 젖은 간호사를 고용하는 대신 딸에게 모유를 먹였다. 그녀는 출생과 모유 수유 문제에 대해 특히 상세하고 솔직한 보고서를 썼으며, 이러한 문제에 대해 공개적으로 글을 쓴 최초의 여성 중 한 명이다. 그 보고서는 그녀가 죽은 후에 출판되었다.^[12]

그 부부는 아미앵에서 매우 조용한 생활을 했고 사회적 접촉도 거의 없었다. 파리에서 마담 롤란드는 이미 남편의 일을 부축해 주었고 그들의 협력은 이제 더욱 발전했다. 처음에 그녀는 주로 본문을 베끼고 그의 연구를 돕는 일에 관여했다; 그녀의 역할은 분명히 종속적이었다. 회고록에서 그녀는 약간의 원한을 품고 이 상황을 돌아보지만, 그 시기의 편지들은 그 당시 그녀가 반대했다는 것을 보여주지 않는다. 그녀는 점차 참여도가 높아졌고, 텍스트를 편집하고 수정하기 시작했고, 결국 주요 부분을 직접 썼다. 그녀의 남편은 처음에는 일부 텍스트가 자신의 것이 아니라 그녀의 것이라는 사실을 깨닫지 못한 것 같다. 몇 년 안에 그녀는 더 나은 작가로 발전했고, 장마리 롤랜드에게도 인정을 받았다. 결국 그는 그녀를 자신의 지적인 평등한 존재로 완전히 받아들였고 동등한 동반자 관계가 있었다.^[13][14]

1784년, 롤랜드 부인은 남편의 귀족을 얻기 위해 몇 주 동안 파리를 방문했다. 직책과 관련된 재정상의 특권은 그가 조사관직을 포기하고 전적으로 글쓰기와 연구에 전념할 수 있게 해줄 것이다. 그녀는 자신이 로비와 협상에 재능이 있다는 것을 발견했다. 그 귀족은 구체화되지 않았다: 직업적인 생활 동안 그녀의 남편은 상사의 반감을 너무 자주 품어왔다. 그녀는 간신히 라이온에서 그를 위한 약속을 얻어냈는데, 그것은 그가 아미앵에서 맡은 직책보다 덜 까다롭고 더 많은 보수를 받는 것이었다.^[15] 이 커플은 리옹으로 이동하기 전 영국을 방문했는데, 영국 하원에서는 전설적인 정적 윌리엄 피트 더 젊은이와 찰스 제임스 폭스의 토론회에 롤랜드 여사가 참석했다.

비록 리옹이 롤랜드의 공식적인 직장이었지만, 그 가족은 대개 리옹에서 북쪽으로 약 30킬로미터 떨어진 빌레프란체수르사우네에 살았다. 롤랜드 부인은 딸 에우도라의 교육에 초점을 맞췄는데, 그녀의 큰 실망은 그 나이보다 책에 대한 흥미와 지식 습득이 덜한 것으로 드러났다. 그 후 몇 년 동안 그녀는 가끔 친구들에게 편지로 (그리고 회고록에서) 자기 딸을 계속 '느리다'라고 부르며 자기 아이가 그런 나쁜 취향을 가졌다고 한탄하곤 했다.^[16] 남편과 함께 그녀는 무역과 산업에 초점을 맞춘 디데롯과 달렘베르트의 백과사전인 '백과사전-테슈어 데 아트'와 '메티어스'를 작업했다.^[17] 1787년에 그 부부는 스위스로 여행을 갔고, 그곳에서 마담 롤랑의 요청으로 루소의 삶에 역할을 했던 장소들을 방문하기도 했다.^[18]

레볼루션

원거리: 1789-1791

프랑스 전역, 특히 파리에서는 사회적, 경제적, 정치적 조건에 반대하는 시위가 거세지고 있었다. 롤란드는 여러 면에서 신진 혁명 엘리트들을 대표하는 인물이었다. 그들은 출생이 아닌 일을 통해 사회적 지위를 얻었고, 베르사유 궁정의 부패와 특권으로 분개했다. 그들은 일부러 꽤 냉정하고 청교도적인 생활 방식을 택했다. 그들은 자유주의 경제와 낡은 규제 철폐를 선호했고, 가난한 사람들을 위한 구제를 주장했다.^[19] 1789년 프랑스 총독이 소집되었을 때, 롤랑 부인과 그녀의 남편은 리옹 시민들이 정치 경제 체제에 대한 불만을 표현할 수 있는 문서인 지역 카히에 드 돌레앙스의 작성에 관여했다.^[20] 1789년 이전까지 롤랜드 부인의 서신에는 정치가 큰 역할을 하지 못했으나, 그 해 동안 그녀는 점점 더 정치적 발전에 매료되었다.

1789년 7월 14일 바스티유의 폭풍우가 몰아친 후, 그녀의 생각은 빠르게 급진화되었고 편지의 어조와 내용에는 완전한 변화가 있었다.^[21] 그녀는 더 이상 사회 개혁에는 관심이 없었지만 혁명을 주창했다. 구 정권의 기관들은 더 이상 그녀에게 받아들여지지 않았다; 이제 국민들이 주권을 넘겨받았으니 완전히 새로운 형태의 정부가 개발되어야만 했다. 다른 많은 혁명가들과는 달리, 그녀는 재빨리 공화국의 수립을 주장하였다. 그녀의 정치적 사고에서 롤랜드 부인은 이 시점에서 화해할 수 없을 정도로 급진적이었다. 그녀는 어떤 것에도 타협할 마음이 없었다; 그녀의 혁명적 이상을 성취하기 위해서 그녀는 무력 사용, 그리고 심지어 내전까지도 받아들일 수 있다는 것을 알았다.^[22]

프랑스 혁명의 첫 18개월 동안 롤란드는 리옹에 근거지를 두고 있었지만, 여전히 그 시대의 빌레프란체에서 살았다. 롤랜드 부인은 곧 반혁명이 음모를 꾸미고 있다고 확신하게 되었다. 그녀는 자신이 동의하지 않는 사건과 사람들에 대한 근거 없는 소문을 퍼뜨리는 것을 주저하지 않고 편지를 통해 친구들을 동원하려고 했다.^[23] 한편, 롤란스가 혁명가들을 동정하고 급진적인 정치 클럽의 설립을 지지했다는 것은 리옹에서 상식화 되어 있었다. 그들은 이것 때문에 옛 엘리트들의 대표들에게 미움을 받았다. 그녀는 1790년 2월 7일, 리옹에서 봉기가 일어나 시의회가 축출되고 투표할 수 있는 남성들의 수가 증가했을 때 행복했다.^{[citation needed]}

롤랜드 부인은 공개적으로 정치적 논의에 참여하지 않았지만, 이 기간 동안 정치적 영향력을 얻을 수 있었다. 그녀는 지롱딘의 미래 지도자인 파리 언론인 자크 피에르 브리소트와 변호사 장 앙리 반칼 디사르트를 포함한 홍보 담당자와 정치인들의 네트워크와 통신했다. 그녀는 편지에서 라이온의 발전 상황을 설명하고 분석했다. 적어도 다섯 번은 브리소트가 자신의 신문 르 파트리아토트 프랑세즈에 그녀의 편지에서 발췌한 글을 기사로 발표하여 그녀의 의견은 라이온 밖에서 논의되었다. Luc-Atoine de Sameminux는 그의 신문인 Le courier de Lyon에서 같은 일을 했다. 그녀는 혁명 언론에서 몇 안 되는 여성 특파원 중 한 명이었다. 그녀의 기고문은 자신의 이름으로 출판된 것이 아니라 익명으로 혹은 '남쪽에서 온 여자'로 출판되었기 때문에, 롤랜드 부인이 쓴 기사가 언론에 얼마나 많이 나왔는지 확실하게 판단할 수는 없다.^[24]

활동가와 살로니에르

1790년 장마리 롤랜드가 리옹 시의회에서 선출되어 온건한 혁명정부를 주창하였다. 롤란드는 현재 라이온스에 정착했지만 혁명적인 개혁을 위한 돈을 얻기 위해 1791년 파리로 떠났다. 짧은 체류 기간 동안 그들은 파리로 떠났다.

마담 롤란드는 곧 파리 정계에서 유명한 인물이 되었으며, 특히 그녀를 사방에 소개한 브리소트 덕분에 더욱 유명해졌다. 늘 그렇듯이 그녀는 일상적인 복사 및 편집 작업은 지금은 조수인 소피 그란샹에 의해 이루어졌지만 남편과 함께 일했다. 롤랜드 부인은 대부분의 남편들에게 공문을 썼고, 자신이 직접 새 국회에 가서 리옹의 경우: 여자는 공개석상에만 입장할 수 있었다. 그녀가 화랑으로부터 토론을 관찰했을 때, 그것은 그녀가 이념적으로 우월하다고 여기는 혁명가들보다 보수파들이 토론에서 훨씬 더 훌륭하고 웅변적이라는 것이 그녀를 짜증나게 했다. 집회 밖에서 그녀는 로비스트로 활동했다. 롤랜드와 함께, 그녀는 자코뱅 클럽의 정기 방문객이었다(여기도 역시 여성은 공개 갤러리에만 출입할 수 있었다).^[25][26]

1791년 4월부터 그녀는 부르주아 계급의 공화당원들이 참석한 가운데 일주일에 몇 번씩 자신의 집에서 살롱을 열었다. 방문객들 중에는 막시밀리앵 드 로베스피에르와 미국의 혁명가 토마스 페인이 있었다.^[27]

이런 행사 동안 롤랜드 부인은 항상 창가의 테이블에 앉아 책을 읽거나 편지를 쓰거나 바늘땀을 흘렸다. 그녀는 주위의 대화에 전혀 관여하지 않고 주의 깊게 귀를 기울였다. 그녀의 상당한 정치적 영향력은 (여성이 보기 흉하다고 생각하는) 공개 토론에 참여함으로써 발휘된 것이 아니라 편지와 개인적인 대화를 통해서 발휘되었다. 그녀는 날카로운 정치 분석과 이념적 집념으로 유명했고 브리소트를 둘러싼 그룹에서 가장 중요한 인물 중 한 명으로 널리 인정받았다. 그녀는 항상 정치 전략에 대한 조언을 구했고 그녀는 편지, 국회 법안, 연설의 내용에 기여했다. 그녀는 동시대의 사람들에 의해 매력적인 여성과 뛰어난 대화가로 묘사되었다.^[28]

마담 롤랜드의 살롱은 그녀가 기억되는 주요한 이유들 중 하나이지만 그것은 일반적인 용어의 의미에서 살롱이 아니었을지도 모른다. 그녀가 주최한 모임은 엄밀히 말하면 정치적이었고 성격상 사교적이지 않았다. 음식이나 음료는 거의 제공되지 않았다. 그들은 집회에서의 토론이 끝나고 자코뱅 클럽에서의 회의가 시작되는 사이에 몇 시간 동안 열렸다. 또한, 롤랜드 부인 자신 말고는, 어떤 여성도 참석하지 않았다. 이것은 그들을 루이즈 드 케랄리오, 소피 드 콘도르케트, 마담 드 스탈이 주최한 행사들과 구별했다. 비록 혁명가들이 참석하기도 했지만 그들의 모임은 어떤 대가를 치르더라도 마담 롤랜드가 피하고 싶어하는 인상인 안시엔 정권의 귀족적인 살롱에 가까웠다.^[29][30]

정치사상

롤랜드 부인의 이름은 지롱딘과 불가분의 관계에 있다. 그녀와 그녀의 남편 모두 그들의 지도자 자크 피에르 브리소트의 이름을 따서 브리소틴이라고도 불리는 이 정파의 지도부에 속하는 것으로 여겨졌다. 원래, 지롱딘과 롤란드는 더 넓은 자코뱅 운동의 일부였다. 혁명이 진행되면서 그들은 조르주 단톤이나 장 폴 마라트 같은 급진파 파리의 지도자들이 지배하게 된 자코뱅족들과 거리를 두기 시작했다. 지롱댕들은 파리가 연방주의에 우선하여 국가 정치에 미치는 영향에 반대했다; 지롱댕의 많은 정치인들은 수도 밖에서 왔다.^[31] 그들은 부르주아 계급에 속하며 민중의 무법행위에 대항하는 법치주의의 수호자로 자리매김했다. 이런 측면에서도 그들 역시 자신을 산스쿨로트족, 노동자, 가게 주인들의 대표로 보는 자코뱅족과는 근본적으로 달랐다.^[32]

집권당: 내무부

혁명수집속도

파리에 도착한 직후 몇 달 동안, 롤랜드 부인은 빠르지 않고 멀리까지 도달하지 못한다고 느꼈던 프랑스의 사회정치적 변화의 진전에 만족하지 못했다. 1791년 6월 루이 16세가 가족과 함께 국외로 망명하려 하자 혁명은 탄력을 받게 되었다. 롤랜드 부인은 공화국의 도입을 위한 로비를 하기 위해 스스로 거리로 나섰고, 또한 공공 생활에서 여성이 역할을 해서는 안 된다는 확신에도 불구하고 처음으로 그녀 자신의 이름으로 정치 클럽의 회원이 되었다.^{[note 3]} 그녀는 그 시점에 너무 많은 위험이 도사리고 있어서 모든 사람들 - 남자든 여자든 - 변화를 가져오기 위해 온전히 노력해야 한다고 느꼈다. 그 해 7월, 샹 드 화성에서 벌어진 시위가 대학살로 이어졌다: 국가 경비대는 시위자들에게 사격을 가했고, 아마 50명 정도가 사망했을 것이다. 많은 저명한 혁명가들이 그들의 삶을 두려워하고 도망쳤다; 롤란드는 루이즈 드 케랄리오와 그녀의 남편 프랑수아 로베르트의 임시 은신처를 제공했다.^[34]

곧 입법회의의 혁명가들, 특히 프랑스가 프로이센과 오스트리아를 상대로 전쟁을 시작해야 하는지에 대해 분열이 일어나기 시작했다. 브리소트와 지론딘의 대부분은 찬성(프로이센과 오스트리아의 군주제에 대한 군사적 지원을 두려워했다), 로베스피에르는 우선 내정을 정리하기를 원했다. 안정된 정부를 구성하는 것이 불가능할 정도로 정국이 분열되어 있었는데, 모든 정당(왕과 법원을 포함한)이 수용할 수 있는 장관 후보자가 없었다. 지로딘에게는 그들의 생각을 실행에 옮길 수 있는 기회가 주어졌다. 루이 16세는 그들에게 세 명의 장관을 임명하라고 요청하였다. 1792년 3월 롤랜드는 내무부 장관으로 임명되었다. 이 약속은 너무나 뜻밖에도 찾아와서 처음에 롤란드는 브리소트가 농담을 하고 있다고 생각했다. 그들이 롤랜드의 관직을 적극적으로 찾고 있었다는 징후는 없다.^{[note 4]} 이 부부는 장관의 관저인 하텔 폰차트란으로 이사했지만 만일의 경우를 대비해 시내에 있는 작은 아파트에 머물렀다.^[35]

제1기

내무부 장관의 사무는 어려웠고 업무량도 극도로 무거웠다. 교육부는 선거, 교육, 농업, 산업, 상업, 도로, 공공 질서, 빈약한 구호 그리고 정부의 일을 담당했다. 롤랜드 부인은 남편의 일을 이끄는 원동력으로 남아 있었다. 그녀는 모든 문서에 대해 논평하고, 편지와 각서를 썼으며, 예를 들어 조지프 세르반 드 게르비에 대해 전쟁 장관으로 임명되었다. 그녀는 언제나 그렇듯이 그녀의 견해에 있어서 매우 확고했고 그녀 자신의 절대성을 확신하고 있었다.

1792년 4월, 지롱딘이 그토록 간절히 바라던 전쟁이 발발했다. 롤랑 부인은 로베스피에르에게 여전히 그 생각에 반대했기 때문에 비난의 편지를 썼다. 이로 인해 로베스피에르와 롤랑스의 우호 관계가 종식되었다; 결국 그는 지롱딘과 롤랑 부인의 맹세가 될 것이다.^[36]

롤랜드 부인은 왕이 앙시앵 정권을 회복하기 위해 음모를 꾸미고 있다는 것을 남편과 다른 장관들에게 납득시킬 수 있었다. 프랑스 전역에서 온 2만 명의 군인과 함께 파리 근교에 군대 캠프를 설립하는 것이 그녀의 생각이었다; 이들은 수도에서 반혁명이 일어날 경우에 개입해야 한다. 루이 16세가 이에 서명하기를 주저하자 롤란드는 그에게 무례한 항의 편지를 보내 왕이 답하기 전에 이를 공표했다. 마담 롤란드는 단순히 편지 편집에 관여했을 뿐인지, 아니면 본문 전체를 썼는지에 대해 회고록에서 다소 모호한 편이다. 후자는 그녀의 전기 작가들에 의해 가장 유력하게 여겨진다. 어쨌든, 의회와 인구에서 더 많은 지지를 얻기 위해 편지를 발간하는 것이 그녀의 생각이었다.^[37][38]

1792년 6월 10일 루이 16세는 장마리 롤랜드와 다른 두 명의 지론딘 목사를 해임했다. 이후 급진적인 자코뱅과 몽타냐르드가 정치적 주도권을 쥐었고, 결국 8월 10일 군주제를 종식시켰다. 롤랜드는 그 후 장관으로 재선임되었다.

연임

국왕의 함락은 유혈사태가 심한 과격파들이 적들을 제거했던 시기인 '테러'의 시작을 예고했다. 급진적인 사회에서는 롤랜드의 위치가 논란이 되었다. 자코뱅족, 몽타냐드족, 파리 코뮈니케는 그들을 의심의 눈초리로 보았다: 롤란드가 루이 16세 밑에서 목사로 일했다는 것은 안시엔 정권과 협력하는 것으로 보였다. 그가 왕에 의해 해직된 것은 그들의 명성을 일시적으로 회복시키는 결과를 낳았을 뿐이었다.

그녀로서는 롤랜드 부인은 자코뱅이나 몽타냐드 같은 '훌리건'에 대한 동정심이 전혀 없었다. 비록 혁명 초기 동안에 쓴 편지에서 그녀는 폭력의 사용이 허용될 수 있다고 생각했지만, 그녀는 잔인하고 미개한 행동에 대해 매우 혐오감을 느꼈다. 그녀는 또한 무례한 야코뱅의 선봉장 조르주 단톤에 분개했고, 그의 협력 제의에도 응하지 않았다. 일부 역사학자들은 그녀가 단톤과 동맹을 맺지 않은 것이 결국 지롱딘의 몰락의 원인이 되었다고 주장한다.^[39]

9월 6일과 7일, 파리 감옥에서 수백 명의 죄수들이 반혁명적 동조자로 의심되어 학살당했을 때, 롤랜드 부인은 친구에게 혁명에 대해 수치심을 느끼기 시작했다고 썼다. 이 살육의 책임자를 결정하는 것은 여러 파벌들 사이의 또 다른 논쟁거리가 되었다. 마담 롤랜드와 다른 대부분의 지롱딘들은 마랏, 단톤, 로베스피에르를 폭력의 선동자로 지목했다. 롤랜드의 정적들은 '그들의' 내무부가 교도소에 책임이 있으며 폭력을 예방하거나 막기 위해 거의 조치를 취하지 않았다고 지적했다.^[40]

롤랜드의 두 번째 임기 동안, 롤랜드 부인은 다시 중요한 자리를 차지했다. 그녀가 남편의 정치서적 대부분을 썼고 그가 전적으로 그녀의 판단과 생각에 의존했다는 것은 상식이었다; 단톤과 마라트 둘 다 그것에 대해 공개적으로 그를 조롱했다. 그녀는 부처에 자신의 집무실을 두고, 인민들 사이에 혁명적 이상을 전파하는 것을 목표로 한, 국보공보국(공보국)의 업무를 지휘했다. 롤랜드의 반대자들은 그들이 지롱딘의 명분을 지지하기 위해 국가 선전을 하기 위해 사무실을 이용했다고 비난했다. 롤랑스가 공금을 유용했다는 증거는 없지만, 그들이 정적들을 흑백화하려는 시도에 관여했다는 것은 확실하다. 적어도 국방부에 의해 운영되는 비밀 요원 중 한 명이 롤랜드 부인에게 직접 보고했다.^[41]

롤랜드 부인의 사생활은 이 기간 동안 격동했다. 그녀의 살롱 방문자로 처음 만난 지롱댕 부조 프랑수아 부조트와 그녀만의 말로 열정적이지만 플라토닉한 로맨스가 전개되었다. 이것은 그녀의 남편과의 관계에 영향을 주었는데, 그녀는 아내가 다른 남자와 사랑에 빠졌다는 생각을 견디기 어려웠다.^[42] Buzot과의 로맨스는 아마도 정치적 동맹과의 결별에 기여하는 요소들 중 하나일 것이다; 현재 국회의원이었던 그녀의 오랜 친구 Lanthenas는 수년 동안 그녀 자신을 사랑해왔고, 지금은 마담 Roland 주변 서클과 지론딘과 거리를 두었다.^[43]

몰락

지롱뎅이의 가을

급진적인 신문과 팜플렛은 롤랜드의 집에서 위조된 것으로 추정되는 반혁명적 음모에 대한 소문을 점점 더 많이 퍼뜨리기 시작했다. 마담 롤랜드가 주 2회(장마리 롤랜드가 목사가 되기 전 그녀가 주최한 '연예인'의 성공자)를 주 2회 차린 다소 냉정한 저녁 식사는 정치인들이 '롤랜드 패거리'에 가담하도록 유혹하는 퇴폐적인 사건으로 묘사되었다. 장 폴 마라트, 자크 레네 에베르트, 카밀 데스물린스는 그들의 글과 팜플렛에서 마담 롤란드를 두 배리와 마리 앙투아네트에 비유한, 선량한 롤랜드를 속인 교활한 궁인으로 묘사했다. 단톤과 로베스피에르도 자신의 글에서 그녀를 공격했지만, 그들은 그녀를 사악한 여성이 아니라 위험한 정치적 상대로 내세웠다.^[44]

• 롤랜드 부인의 정적들
• 

  마라트

• 

  에베르트

• 

  데스물린

• 

  단톤

• 

  로베스피에르

1792년 12월 마담 롤란드는 영국으로 도피한 귀족들과 일치한 혐의로 전당대회(신입법회의)에 출두해야 했다. 그녀는 자신을 너무 잘 변호해서 대신들은 박수를 보냈다 - 공개 갤러리는 침묵을 지켰다. 파리 시민들 사이에서 그녀의 명성은 형편없었고 암살 시도에 대한 두려움이 있었다. 그녀의 안전을 위해 그녀는 더 이상 거리로 나가지 않았다. 그녀는 장전된 총을 손에 닿을 수 있는 곳에 두고 잤다; 만약 공격이라도 당하면 산골짜기의 손에 생포되지 않기 위해서 자신의 삶을 끝낼 수 있기를 원했다.^[45]

국왕의 재판과 그에게 부과해야 할 형벌에 대한 이견으로 정관계는 더욱 경색되었다. 대부분의 지론딘 대신들은 사형에 반대하거나, 적어도 왕의 즉각적인 처형에 반대표를 던졌다. 롤랜드 부인의 편지에는 그녀 역시 사형선고에 반대한다는 내용이 적혀 있다. 1793년 1월 21일 루이 16세가 처형된 후 장마리 롤랜드는 장관직을 사임했다. 그 이유는 완전히 명확하지는 않다. 아마도 그는 사형 집행에 항의하여 사임했을 것이다. 또한 아마도 업무량, 급진주의자들의 계속되는 인신공격, 그리고 결혼생활의 문제들이 그에게 너무 많은 것이 되었기 때문일 것이다. 거의 즉시, 그의 서류는 압수되었고 장관으로서의 그의 행동에 대한 조사가 시작되었다. 롤란드는 또한 파리를 떠나는 것이 금지되었다.^{[note 5][46]}

그해 4월 로베스피에르는 혁명을 배반한 지롱딘족을 공공연히 고발했다. 그로부터 몇 주 뒤인 5월 31일, '혁명위원회'(파리스 코뮌이 설치한 것으로 추정된다)가 롤란드를 체포하려고 시도했다. 그는 간신히 도망쳤다. 몽모른시 숲의 전 전 전리품에서 자연주의자 보스크 다트릭과 함께 롤랑스의 친구로 숨어든 후, 그는 아미앵으로, 거기서 루앙으로 도망쳤다. 롤랜드 부인은 도망가거나 잠적하는 것을 거부했고, 심지어 남편의 체포 미수에 대해 개인적으로 항의하기 위해 협약에까지 갔다. 그녀는 메모에서 왜 그렇게 행동했는지에 대해 충분히 설명하지 않는다. 아마도 그녀는 그녀를 체포할 법적 근거가 없다고 확신하고 있었으나, 1793년 6월 1일 새벽 자택에서 체포되어 생제르맹데스프레스 사원의 교도소로 이송되었다. 그녀는 감옥에 갇힌 최초의 저명한 지론딘이었다. 체포의 물결이 이어졌다. 부조트를 포함한 다수의 지론딘 정치인들이 가까스로 파리를 탈출했다.^[47]

수감

감옥에서, 롤랜드 부인은 방문객들을 맞이하는 것이 허락되었다. 그녀의 조수 소피 그랜드샹은 이틀에 한 번씩 왔다. 보스크 다티치는 정기적으로 식물원을 방문하면서 그녀에게 꽃을 가져다 주었다. 그들은 그녀의 편지를 부조트에게 밀반출했고, 짐작컨대 그녀의 남편에게도 밀반출했다(롤란드로의 편지는 모두 분실되었다). 그녀는 영어를 공부했고 잠시 동안 감방에 피아노까지 쳤다.^[48]

6월 24일, 그녀는 체포에 대한 법적 근거가 결함이 있어서 예기치 않게 풀려났지만, 그녀가 그녀의 집에 들어가고자 하는 바로 그 순간에 새로운 기소에 의해 다시 구속되었다. 그녀는 감옥의 나머지 시간을 더 가혹한 사인 펠라지 감옥에서 보냈다. 그녀는 장마리 롤랜드보다 부조트의 운명에 대해 매우 염려하고 있었다. 그녀는 남편이 그의 메모에서 그들의 결혼 생활의 위기에 대한 책임을 Buzot에게 지울 계획이라는 것에 상처받고 화가 났다. 그녀는 어떤 어려움으로 간신히 그에게 원고를 파기하라고 설득했다. 그녀는 자신이 결국 사형에 처해질 것이라고 확신했지만 방문자와 옷을 교환하는 것과 관련된 롤랜드가 조직한 탈출 계획에 협조하기를 거절했다. 그녀는 이것이 방문객에게 너무 위험하다고 생각했다.^[49]

파리 외곽에서는 1793년 여름에 수도에서 일어난 사건들에 대한 저항이 커졌다. 리옹에서 반란이 일어났고 브리타니와 노르망디에서는 저항의 중심이 있었다. 지방에서는 일부 지롱딘들이 연방 공화국을 지지하거나 심지어 '파리'로부터의 탈출을 주장하기도 했다.^[50] 롤랜드 부인은 친구들에게 자신을 위험에 빠뜨리지 말라고 간청했지만, 항상 롤랜드 부인의 축소 모형과 머리 자물쇠를 지니고 다녔다고 전해지는 부조트는 첸에서 반란을 조직하려는 시도에 연루되어 있었다. 수감된 지롱딘의 운명은 카엔 출신의 지롱딘 동조자 샬롯 코르데이가 파리에서 인기 있는 마라트를 암살하면서 봉인됐다.^[51]

지난 10월 마담 롤란드는 부조트 역시 체포될 위기에 처해 있다는 소식을 듣고 음식을 거부하며 생을 마감하려 했다. 보크스 다트닉과 소피 그랜샴프는 그녀에게 재판을 받는 것이 낫다고 설득할 수 있었다. 그렇게 하면 그녀는 고발자들에게 대답할 수 있고 자신의 명성을 지킬 수 있을 것이기 때문이다.^[52]

시행 및 실행

1793년 10월 31일, 21명의 지로닌 정치인들이 짧은 재판 끝에 처형되었다. 그들 대부분은 마담 롤랜드에게 알려졌고 그녀의 좋은 친구 브리소트도 포함되었다.^{[note 6]} 다음날 그녀는 단두대로 가는 길에 종착역으로 알려진 감옥인 콩시에리로 이송되었다. 도착하자마자 그녀는 이틀 동안 검사의 조사를 받았다. 그녀는 관습적인 자기 자신감에서 자신을 변호했고, (Le Moniteur Universel 신문에 따르면) 심지어 그 비난에 대해 거만한 태도까지 보였지만, 또한 변호에서 자신은 '아내일 뿐'이므로 남편의 정치적 행동에 대해 책임을 질 수 없다고 주장했다. 동료 죄수나 정치적 적수인 자크 클로드 부그노와 같은 목격자들에 따르면 그녀는 콩시어리에 머무는 동안 침착하고 용감했다. 11월 8일 그녀는 혁명재판소에 출석했다. 그녀는 언젠가 그녀가 전에 고른 '토일렛 드 모르트'의 복장으로 사형 선고를 받고 그날 옷을 입을 것이라는 데 의심의 여지가 없었다:검은 벨트를 매고 흰 노랑 모슬린의 소박한 드레스였다. 짧은 재판 후에 그녀는 혁명에 반대하는 음모를 꾸몄다는 유죄 판결을 받았고 사형선고가 선고되었다; 판사는 그녀가 준비한 성명서를 읽는 것을 허락하지 않았다.^[53]

선고는 같은 날 집행됐다. 소피 그란샹과 역사학자 피에르 프랑수아 티쏘는 비계로 가는 길에 그녀의 패스를 보고 매우 침착해 보였다고 보고했다. 단두대의 기슭에 있는 그녀의 마지막 말에 관한 두 가지 버전이 있다: '오 리베레, 코메테의 범죄! (오, 자유, 당신 이름으로 무슨 범죄가 저질러지는가!)' '오, 자유, 그들은 당신을 조롱했다.' 르 모나테우르 유니버셀은 마담 롤랜드가 '아이러니컬한 환희'로 죽었다고 못마땅하게 썼으며 마리 앙투아네트나 페미니스트 올리엠페 드 고즈처럼 '여성의 경계'를 넘었기 때문에 사형에 처했다고 진술했다.^[54]

며칠 후 장마리 롤랜드는 루앙의 은신처에서 아내가 처형당했다는 소식을 듣고 자살했다. 그녀가 사랑하는 부조트는 몇 달 동안 탈주자로 살다가 역시 스스로 생을 마감했다. 부모의 죽음 이후 딸 유도라는 보스코드안틱의 후견인이 되었고 이후 언론인 루크 앙투아인 드 샴페인의 아들과 결혼했다.^[55]

레거시

회고록과 편지

그녀가 수감된 5개월 동안, 롤랜드 부인은 그녀의 회고록 제목인 '아 리임파티알레 포스트에리테'(공정한 후세에 대한 찬사)를 썼다. 다음은 세 부분으로 구성된다.

• 메무아레스 역사학(역사적 기억)은 1791~1793년 그녀의 정치적 행위를 변호하는 것이다.
• 메무아리는 미립자(개인적인 기억)를 통해 자신의 어린 시절과 양육에 대해 묘사했다.
• 메스 데니에르 펜세(나의 마지막 생각)는 1793년 10월 초 단식투쟁으로 생을 마감하기로 결심했을 때 쓴 에필로그다.

특히 메무아레스 역사학에서 그녀는 자신이"그냥 아내"였고, 항상 그녀 시대의 여성들에게 적합한 방식으로 행동해왔다는 것을 보여주기 위해 많은 노력을 한다. 그녀는 자코뱅 언론이 자신을 안시엔 정권의 영향력 있는 귀족 여성들과 비교한 것에 분개하고 있다. 동시에, 그녀는 사건에 대한 그녀의 설명을 통해 - 의식적으로든 무의식적으로든 - 그녀의 영향력이 지론딘 서클 내에서 얼마나 큰지, 그리고 롤랜드의 사역에 얼마나 근본적으로 중요한지를 보여준다.^[56][57] 그녀는 때때로 자신에게 가장 호의적인 시각에서 보이지 않는 것들을 생략하지만, 사건에 대한 상당히 신뢰할 수 있고 정확한 설명을 제공한다. 그녀는 자신이 좋아하지 않는 사람들에 대한 묘사에서는 확실히 중립적이지 않았다.

메무아레 미개척지에서 그녀는 당시의 여성으로서는 흔치 않은 방식으로 자신의 신상에 대해 보고한다. 아버지의 제자에 의한 성폭행, 결혼식 밤 동안의 경험, 모유 수유 문제 등을 말한다. 이 부분에서 그녀는 루소를 따랐는데 루소는 또한 그의 고백서에 '부적절한' 개인적인 세부사항들을 언급하고 있다.

그녀는 자신의 회고록 원고를 라이온으로부터 알고 있던 기자 뤽 앙투안 드 샴페인룩스에게 맡겼다. 그 역시 체포될 위기에 처했을 때, 그 문서는 엉뚱한 손에 넘어가는 것을 막기 위해 불태워졌다. 수감된 마지막 몇 달 동안 그녀는 회고록을 처음부터 다시 썼다. 이 두 번째 원고는 작은 꾸러미로 감옥에서 밀반출되었고, 테러 당시 보스코 드 앙틱에 의해 숨겨져 현재 파리의 비블리오테크 국립박물관에 있다.^[58]

롤랜드 부인은 그녀의 말이 죽은 후에 출판되기를 원했다. 그녀는 프랑스 혁명의 완전한 역사를 쓸 만큼 오래 살지 못할 것이라고 후회했다. 그녀가 죽은 지 2년이 지난 1795년, 회고록이 처음으로 활자화되었다. 적어도 12,000부가 팔렸다.^[56] 이 초판은 Bosc d'Antic에 의해 편집되었다; Bosc d'Antic에 대한 그녀의 사랑과 그녀의 신파적 사상에 대한 언급은 그에 의해 "cleansed"되었다. 1864년 보스코스가 삭제한 텍스트 부분과 마담 롤랜드에서 부조트로 보낸 다섯 글자가 재발견되었다. 그제서야 마담 롤랜드가 생의 마지막 몇 달 동안 누구와 사랑에 빠졌는지를 일반적으로 알려지게 되었다. 1905년에 완전한 무감식 텍스트가 처음으로 출판되었다.^[59]

친구들, 친척들, 그리고 공동 혁명가들에게 보내는 그녀의 편지들 중 많은 것들이 살아남았고 출판되었다; 이것들 역시 역사적인 사건들과 사람들, 그리고 18세기 말 일상 생활에 대한 풍부한 정보의 원천이다. 1767년부터 1793년까지 약 천 통의 편지가 있다. 그녀의 주요 특파원은 그녀의 어린 시절 친구인 소피 캐넷과 그녀의 남편, 보스크 다트릭이었다. 게다가 그녀는 친구라고 여겼던 랜테나스와 밴칼 디사르트, 지롱딘스와도 자주 연락을 주고 받았다.^[60]

역사

1837년 스코틀랜드 역사학자 토마스 칼라일은 프랑스 혁명: 역사, 현재 프랑스 혁명에 대한 그의 유명한 연구를 출판했다. 그는 프랑스 여성들 중 가장 용감하다고 했던 롤랜드 부인의 역할에 많은 관심을 기울였다. 알퐁스 데 라마틴도 히스토이어 데 지론딘(1847년)에서 그녀를 칭찬했다.^[61]

19세기 후반에 마담 롤랑의 첫 전기들이 출판되었다. 이것들은 칼라일과 라마틴의 감탄사를 따랐고 그녀의 회고록의 '감정된' 버전에 바탕을 두고 있었다. 20세기까지 전기 작가들은 그녀의 지성과 여성적인 매력, 높은 도덕성을 강조했고, 그녀를 주로 자유와 평등을 위한 투쟁에서 비극적인 여주인공으로 묘사했다.^[62] 미국 작가 자넷 이튼은 어린이들을 위한 마담 롤랜드에 관한 수상 전기를 썼는데, 이 전기를 "세느의 딸" (1929년)이라는 제목으로 썼다.^[63]

여성학

마담 롤랑의 회고록과 편지는 사건의 중심에서 적극적인 역할을 한 매우 지적인 여성의 시각에서 프랑스 혁명을 보여준다는 점에서 독특하다. 20세기 말에 역사에서 여성의 역할에 대한 관심이 커지자, 롤랜드 부인의 생애와 작품에 관한 출판물의 수가 급증했다. 이것은 그녀의 미묘하고 덜 이상화된 이미지를 구축하는 데 도움이 되었다.^[62] 전통적으로 아내에 의해 지적, 정치적으로 왜소한 사람으로 제시되었던 장마리 롤랜드의 사소한 재활도 있었다. 아내의 카리스마와 날카로운 정치 인재는 없었지만 총명하고 양심적인 행정가였다는 사실이 이제 인정된다.^[64]

특히 공적인 삶에서 여성이 해야 할 제한된 역할에 대한 롤랜드 여사의 견해와 자신의 적극적이고 지도적인 정치 참여가 상반된 것에 관심이 집중됐다. 롤랜드 부인은 결코 여성의 권리를 옹호하지 않았다. 그녀는 여성이 공개 토론에 공개적으로 참여하는 것은 아직 시기상조라고 말했다. 뒤에서 남자들을 격려하고 응원하는 것이 여자들의 역할이었다. 모든 프랑스 남성들이 정치 사회적으로 자유로워져야 여성들도 공직생활에서 자신의 자리를 차지할 수 있었다. 여기에서도 여성이 주로 지지하고 복종해야 한다고 느낀 자신의 우상 루소를 따라 했을 가능성이 있다.

동시에 그녀는 회고록에서 사회가 여성에게 부과한 제약이 자신에게 혐오스럽다고 말하고, 돌아보면 한동안 자신이 남편과의 협력에서 종속적인 역할만 했다는 것을 견디기 힘들었다. 하지만, 그녀는 그녀 시대의 사회적 규범에 순응하는 것을 선택했다. 그녀의 견해는 혁명적인 페미니스트인 에타 팜과 올렘페 드 구주보다 루이즈 드 케랄리오가 쥐고 있는 견해에 더 가깝다.^[56][57]

예술에서

마담 롤랜드의 삶은 작가, 영화 제작자, 작곡가에 영감을 주었다.

• 카밀 드 사인 크로익스와 에밀 베르게라트(1899년). 마논 롤랜드. 놀다.^[65]
• 펠릭스 포드레인(1913). 마담 롤랜드: Drame Lyrique En Trois Actes Et Cinq Tableau. 오페라^[66]
• 엔리코 과조니(감독)(1912). 롤랜드 부인 영화. 마담 롤란드는 지아나 테리빌리곤잘레스가 맡았다.^[67]
• 에두아르 몰리나로(감독)(1989년). 마논 롤랜드. 영화. 사빈 하우데핀이 마담 롤랑 역을 맡았다.^[68]
• 힐러리 맨텔. (1992) 안전이 더 큰 곳. 마담 롤란드는 이 소설의 등장인물 중 한 명이다.

• 

  에티엔느 샤를 르과이가 그린 롤랜드 부인의 초소형 초상화를 구상하고 있는 뷰조트.

• 

  프랑수아 마손의 롤랑 부인 흉상 (1745–1807)

• 

  쥘-아돌프 구필(1839–1883) 마담 롤랑의 마지막 날. 1880

• 

  조지프 칼리어(1849–1927)의 몽펠리에의 롤랜드 부인 흉상

출판물

• Letres de Madam Roland: 1780–1793. (1900–1902) 1부.2부
• Letres de Madam Roland: 1767–1780. (1913–1915) 1부.2부
• Mémoires de Mady Roland. 롤랜드 부인. (1905). 1부; 2부(전체 텍스트)
• 롤랜드 부인의 개인 회고록. 1901. (편집된 텍스트의 영어 번역)

메모들

참조

인용구

원천

인용된 작품

외부 링크

위키호테는 다음과 관련된 인용구를 가지고 있다: 마담 롤랜드

위키미디어 커먼즈에는 마담 롤랜드와 관련된 미디어가 있다.

• 아이다 M. 타벨, 롤랜드 부인: 전기 연구. 뉴욕: C. 1896년 스크리브너의 아들들
• 아이다 애쉬워스 테일러, 롤랜드 부인의 인생 론든: 허친슨 주식회사, 1911년