찰스 틸리
Charles Tilly찰스 틸리 | |
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태어난 | 1929년5월27일 롬버드, 일리노이, U. |
죽은 | 2008년 4월 29일 ( 뉴욕, 뉴욕, 미국 | (78세)
모교 | 하버드 대학교 (AB, PhD) |
배우자. | 루이즈 A.틸리 |
아이들. | 4 |
과학경력 | |
필드 | 사회과학 사회학 정치학 역사 |
인스티튜트스 | 델라웨어 대학교 하버드 대학교 토론토 대학교 미시간 대학교 더 뉴 스쿨 컬럼비아 대학교 한국사회경제연구원 |
학술고문 | 배링턴 무어 주니어 |
박사과정생 | 배리 웰먼 앤 미쉐 다니엘 넥슨 존 M 메리먼 |
찰스 틸리(Charles Tilly, 1929년 5월 27일 ~ 2008년[1] 4월 29일)는 정치와 사회의 관계에 대해 저술한 미국의 사회학자, 정치학자, 역사가입니다.그는 1969년부터 1984년까지 미시간 대학교에서 역사, 사회학, 사회학 교수로 재직했으며, 이후 컬럼비아 대학교에서 사회과학의 조셉 L. 버텐위저 교수가 되었습니다.
그는 "21세기 사회학의 창시자"[1]이자 "세계의 뛰어난 사회학자와 역사학자 중 한 명"으로 묘사되어 왔습니다.[2]그는 도시 사회학, 국가 형성, 민주주의, 사회 운동, 노동, 그리고 불평등과 같은 주제들에 걸쳐 광범위하게 출판하였습니다.[3]그는 대규모 역사 사회과학 연구의 영향력 있는 지지자였습니다.틸리의 1984년 저서 "Big Structures, Large Processes, Huge Comparisons"의 제목은 사회과학 연구에 대한 그의 특별한 접근 방식의 특징입니다.
어린시절과 교육
틸리는 일리노이주 롬버드에서 태어났습니다.그의 부모는 웨일스계 독일인 이민자인 나네스와 오토 틸리였습니다.[3]그는 1946년에 요크 커뮤니티 고등학교를 졸업했습니다.[3]그는 1950년에 하버드 대학교를 예술학사 마그나 우등으로 졸업했습니다.그는 한국전쟁 때 수륙양용비행단의 급여대장으로 미 해군에서 복무했습니다.틸리는 1958년 하버드에서 사회학 박사학위를 마쳤습니다.[4][3]
하버드에 있을 때, 그는 사회관계학과에서 "하버드 혁명" 기간 동안 사회관계학과 학생이었습니다.[5][6]틸리는 탈콧 파슨스, 조지 C와 함께 피티림 소로킨의 조교였습니다. 호만족은 그 직업에서 많은 사람들에 의해 세계의 선도적인 사회학자 중 하나로 여겨졌습니다.[7]하지만 소로킨은 틸리의 생각을 들을 때마다 "아주 흥미로운 틸리 씨지만 플라톤이 더 잘 말한 것 같아요."[8]와 같은 말을 하곤 했습니다.
틸리는 결국 배링턴 무어 주니어와 조지 C에게 눈을 돌렸습니다. 그의 논문을 감독하는 사람들.그러나 틸리는 소로킨이 위대한 인물이라고 말하는 것을 결코 잊지 않았습니다(틸리가 역사에 대한 어떤 위대한 인물론도 피했음에도 불구하고).[7]
학구사
찰스 틸리는 델라웨어 대학(1956-1962), 하버드 대학(1963-1966), 토론토 대학(1965-1969), 미시간 대학(1969-1984), 뉴 스쿨(1984-1996), 컬럼비아 대학(1996-2008)에서 가르쳤습니다.미시간 대학교에서 틸리는 1969-1984년 역사 교수, 1969-1981년 사회학 교수, 시어도어 M.뉴컴 사회과학부 교수 1981-19841984년부터 1996년까지 새로운 학교에서 그는 사회학과 역사학과 교수로 1984년부터 1990년까지, 그리고 대학교 교수로 1990년부터 1996년에는 사회과학과 교수로 재직했습니다.[9]
그의 경력동안, 틸리는 600편 이상의 글과 51권의 책과 모노그래프를 썼습니다.[10][11]그의 가장 많이 인용된 책은 편집된 권 서유럽의 국민국가 형성 (1975), 동원에서 혁명으로 (1978), 강제, 수도, 그리고 유럽 국가들, AD 990-1990 (1990), 지속적 불평등 (1998), 그리고 경쟁의 역학 (2001)입니다.[12]
학업
틸리의 학문적 업적은 사회과학의 다양한 주제를 다루었고, 역사와 정치학을 포함한 사회학 이외의 학문에서 학문에 영향을 미쳤습니다.그는 역사 사회학의 발전, 역사 분석에서 정량적 방법의 초기 사용, 사건 목록화의 방법론, 관계적 및 사회적 네트워크 탐구 방식으로의 전환, 과정 및 메커니즘 기반 분석의 발전에서 주요 인물로 여겨집니다.아이알 운동, 노동의 역사, 국가 형성, 혁명, 민주화, 불평등, 그리고 도시 사회학.
컬럼비아 대학교에서 해리슨 화이트와 함께 틸리는 뉴욕 관계 사회학 학교의 출현에 핵심적인 역할을 했습니다.[9]
도시사회학
1960년대와 1970년대에 틸리는 도시로의 이주를 연구했고, 도시 현상에 대한 영향력 있는 이론가였으며, 지역 사회를 사회 네트워크로 취급했습니다.[13]1968년 틸리는 민권 운동 사이에 도시 불안을 평가하는 데 존슨 행정부 아래 형성된 기구인 아이젠하워 위원회에 유럽 집단 폭력에 대한 자신의 보고서를 제출했습니다.이 보고서는 위원회 직원들에 대한 학자들에 의해 편집된 "미국의 폭력" 제1권에 포함되었습니다.[14]19세기 유럽의 논쟁적인 정치와 현재 미국의 폭력에 대한 그의 연구에 의해 알려지듯이, 도시와 지역 사회에 대한 그의 관심은 사회 운동과 집단 폭력에 대한 그의 연구에 대한 그의 열정과 밀접하게 연결되었습니다.[15]
사회에 대한 연구의 접근방법
틸리는 큰 구조, 큰 프로세스, 거대 비교(1984)에서 국가와 자본주의에 대한 연구에서 사용할 독특한 접근법을 설명했습니다.[16]
이 연구에서 그는 사회 이론에서 일반적인 8가지 생각에 반대했습니다.[17]
- 사회가 서로 연결되어 있지 않다는 견해
- 집단행동을 개인의 정신상태로 설명할 수 있다는 견해
- 사회를 구성요소가 부족한 블록으로 이해할 수 있다는 견해
- 사회가 고정된 단계를 거쳐 진화한다는 관점 (현대화 이론에서 일반적으로 볼 수 있는 가정)
- 차별화는 현대화에 따라 모든 사회에 공통적으로 적용되는 마스터 프로세스입니다.
- 빠른 분화가 무질서를 일으킨다는 견해
- 급격한 사회변화가 범죄 등 정상적이지 않은 행위를 유발한다고 보는 견해
- '합법적'인 갈등과 '합법적'인 갈등이 서로 다른 과정에서 비롯된다는 견해
긍정적인 측면에서, 그는 설명의 시간적, 공간적 맥락을 고려하는 데 신중을 기하면서 "역사적으로 큰 구조와 큰 프로세스의 거대한 비교"에 찬성했습니다.[18]틸리가 제시한 접근법은 때때로 역사 사회학이나 비교 역사 분석이라고 불려왔습니다.[19]보다 실질적으로 틸리는 자본주의 발전과 현대 국가 형성이라는 두 가지 거시적 과정에 초점을 맞춘 연구 프로그램을 스케치했습니다.[20]
사회운동과 논쟁적 정치
틸리의 많은 작품을 관통하는 주제 중 하나는 현상에 도전하는 집단의 집단적 행동입니다.틸리는 프랑스와 영국에 관한 두 권의 책을 다음과 같은 주제에 바쳤습니다.논쟁적인 프랑스인. 4세기의 대중 투쟁(1986)과 영국의 대중 경쟁, 1758–1834(1995).[21]
나중에, 그는 사회 운동에 관한 영향력 있는 두 권의 책을 공동 집필했습니다:Dynamics of Contention(2001), Doug McAdam과 Sidney Tarrow(시드니 타로우), 그리고 Sidney Tarrow([22][23]2006).틸리는 또한 사회운동, 1768-2004(2004)에서 18세기부터 21세기 초까지 사회운동에 대한 개요를 제공했습니다.[22][24]
틸리는 사회 운동은 19세기 중반 서양에서 나타난 새로운 현상이며 사회 운동은 세 가지 특징을 가지고 있다고 주장합니다: (1) 캠페인 - 공공 당국으로부터 집단적인 요구를 하는 것을 목표로 하는 "지속적이고 조직적인 공공 노력"; (2) 경쟁의 레퍼토리 - 다양한 f의 사용공공 회의, 시위 등과 같은 행동 양식; 그리고 (3)[22][25] 특정한 자질, 구체적으로 가치, 통일성, 숫자 및 헌신을 공개적으로 보여주는 것.
맥아담과 타로와의 작업에서 틸리는 사회 운동 연구를 위한 새로운 의제를 발전시키려 합니다.첫째, 그와 그의 공동저자들은 혁명, 민족동원, 민주화 등 다양한 형태의 경쟁정치가 서로 연결되어야 한다고 주장합니다.둘째, 인과적 메커니즘에 정면으로 초점을 맞추는 분석과 '재발적 메커니즘과 과정'을 규명하는 것이 연구의 목표가 되어야 한다고 주장했습니다.구체적으로 경쟁의 역학에서 틸리와 그의 공동 저자들은 중개, 범주 형성, 엘리트 탈북과 같은 메커니즘에 초점을 맞추고 있습니다.[22][26]
주형성
틸리의 1975년 편집본 서유럽 국가 형성은 국가 형성 문학에 영향을 미쳤습니다.[27]틸리의 약탈적 국가 이론은 시민들 사이의 더 작은 규모의 내부 갈등으로부터 멀어집니다.[28]틸리는 "조직범죄의 전쟁 만들기와 국가 만들기"에서 주권자를 "정부 스스로 일반적으로 외부 전쟁의 위협을 모의하고 자극하거나 심지어 날조하는 것"으로 부정직하다고 묘사했습니다.정부는 자국민들에게 안보라는 시늉을 자비로 팔아서, 자국민들이 자신들로부터 보호를 받는 대가로 그것을 준수하도록 강요합니다.[28][29]정부의 의도를 비판하는 사람으로서 틸리는 전쟁 상태가 "조직 범죄의 가장 큰 예"라는 믿음으로 "[30]계약 모델에 대해 경고"합니다.[29]틸리의 관점에서 보면, 스탠포드 대학의 역사학자인 데이비드 러버 씨는 집단적인 금전행위와 적과 관련된 왕과 해적들의 거래 사이에는 유사한 점이 있다고 말하고 있습니다. 주 정부의 합법성은 주민들에게, 세금이 부과되는 것보다 보호에 더 많은 가치가 있다고 설득하는 데서 비롯된다고 말하고 있습니다.[31]교수님이 정리하신 바와 같이.틸리의 믿음의 메흐다드 바하비는 국가의 역할은 생산의 향상에 있어서 보호적이고 "강제적인 추출"의 방법으로 약탈적이라고 생각합니다.[32]
1400년대 이전의 국가 예산이 이해되기 전의 시대에 유럽 "상업화된 국가"의 주요 세입 징수 방법은 "공납금, 임대료, 회비, 수수료"였습니다.[33]16세기부터 한 해 동안 분쟁에 연루된 유럽 국가들의 수가 증가함에 따라, 전쟁을 통한 추론은 장기적인 국가 예산의 발전과 정규화를 과소평가했습니다.[33]오늘날의 유럽에 대한 지속적인 지리적 영향력은 봉건 통치자들이 그들이 주재하는 영토의 최대한을 누리기 위해 사용된 전략의 직접적인 후손입니다. 즉, 전쟁을 일으키고 영토를 개발하고 토지에 대한 위협을 제거할 수 있는 자원 추출을 통해서입니다.[28][29]패배한 적들로부터 공물을 뽑아냈고, 필요한 세금의 징수와 집행으로부터 필연적으로 살아남은 정치 조직이 형성되었습니다.[28][29][34]
틸리의 상태 형성 이론은 상태 형성 문헌에서 지배적인 것으로 간주됩니다.[35][36][37]몇몇 학자들은 틸리의 이론을 유럽 국가들과[38] 전세계적으로 지지하고 있습니다.[39]틸리가 전쟁을 국가 형성의 주요 요인으로 설명한 것을 지지하는 프랑스 혁명 이전과 이후의 유럽을 분석한 기사는 몇 가지 비판이 있음을 인정합니다.[40]다른 학자들은 그의 이론에 이의를 제기했습니다.[41]카스텔라니는 틸리가 순수한 밴키쉬를 제외한 국가 형성의 다른 중요한 요인들로서 "포병의 향상과 상업의 확장 그리고 자본의 생산"을 설명하지 못한다고 쓰고 있습니다.[34]테일러는 호전적인 자료를 이용해 아프가니스탄이 전쟁이 국가의 중대한 파괴국의 한 예라는 증거를 발견했습니다.그들은 틸리의 "전쟁이 국가를 만들었다"는 말에 뉘앙스를 더하며 핵심 인구와 혁명도 특징이라고 결론짓습니다.[42]그는 또한 자신이 국가라고 생각하는 것을 명시하지 않아 비판을 받아왔습니다.[43]
틸리의 국가 형성에 대한 업적은 틸리의 오랜 친구 스타인 록칸뿐만 아니라 오토 힌츠에 의해 영향을 받았습니다.[27]틸리에 따르면 전쟁을 통해 국가는 물리적 폭력을 독점할 수 있으며, 국가는 폭력을 행사하는 다른 주체를 불법이라고 칭할 수 있습니다.그러나 틸리의 이론은 유럽 중심적인 구문을 가지고 있다고[by whom?] 주장되어 왔는데, 그러한 독점이 식민지 이후의 세계에서는 외국 행위자들의 심한 간섭으로 인해 발생하지 않았기 때문입니다.
민주화와 민주화
틸리는 그의 경력 후반에 민주주의에 관한 여러 권의 책을 썼습니다.여기에는 유럽의 경쟁과 민주주의, 1650-2000 (2004)와 민주주의 (2007)가 포함됩니다.[44]
이 작업에서 틸리는 정치적 정권을 다음과 같은 네 가지 기준으로 평가해야 한다고 주장했습니다.[45]
- 폭: 시민이 권리를 향유하는 범위
- 평등: 시민내의 불평등의 정도
- 보호: 시민들이 자의적인 국가 조치로부터 보호받는 범위
- 상호 구속력 있는 협의: 국가 대리인이 국민에게 급부를 이행할 의무가 있는 범위
이런 자질을 가진 정권일수록 민주적입니다.
민주주의에 관한 그의 연구에서 틸리는 국가 역량과 민주화 사이의 관계를 탐구하는 데 관심을 보였습니다.[46]그는 국가들이 민주화 이전에, 동시에, 혹은 민주화 이후에 국가 역량을 발전시켰는지에 따라, 국가들이 따르는 다른 길들을 구분했습니다.[47]그는 강력한 국가는 민주주의를 저지하거나 전복시킬 수 있으며, 약한 국가는 내전과 분열의 위험을 무릅쓴다고 결론지었습니다.따라서 그는 미국이 예로 든 것처럼 국가와 민주주의를 건설하는 단계가 일치하는 중간의 길이 더 실현 가능하다고 생각했습니다.[48]
상훈
틸리는 다음과 같은 여러 상을 받았습니다.
- 1968-1969년과 1997-1998년 행동과학 고급연구센터의 펠로우.[9]
- 1972년 미국 국립과학원
- 1974년 구겐하임 펠로우십
- 1975년 미국예술과학아카데미[1]
- 1982년[citation needed] 사회학 공로상 커먼웰스상
- 미국 독일 마셜 펀드 회원 (1983-1984)[9]
- 1994년 유럽 아말피상 사회학 및 사회과학 부문; 유럽혁명 부문 (1942-1992)
- 1996년 동방사회학회 공로상 우수장학금 수여
- 2002년 미국철학회 회원
- 2005년 미국사회학회 공로장학상
- 2006년 국제정치학회 카를 도이치 비교정치상
- 2006년 파이 베타 카파 시드니 훅 기념상
- 사회과학연구위원회의 Albert O.2008년 허쉬먼상
1983년 로테르담 에라스무스 대학교, 1993년 파리 대학교, 1995년 토론토 대학교, 1996년 스트라스부르 대학교, 1999년 제네바 대학교, 2002년 크레타 대학교에서 명예 박사 학위를 받았습니다.2004년에는 몬트리올에 있는 퀘벡 대학교, 2007년에는 미시간 대학교에 입학했다.[51]
그는 프랑스 정부로부터 팔메스 아카데미(Chevalier de l'Ordre des Palmes Académiques)를 수상했습니다.
2001년 컬럼비아 대학교 사회학과 대학원생들은 틸리를 올해의 교수로 선정했습니다.
미국 사회학 협회의 집단 행동과 사회 운동 부문의 찰스 틸리 상은 1986년 틸리의 이름을 따서 명명되었습니다.[52]
찰스 틸리 베스트 기사상은 2005년부터 미국 사회학 협회의 비교 역사 사회학 부문에 의해 수여되고 있습니다.[53]
그가 죽은 후, 수많은 특별한 저널 이슈, 컨퍼런스, 상 그리고 부고가 그를 기리기 위해 나타났습니다.[54]사회과학연구위원회(Social Science Research Council)는 2008년 그를 기리기 위해 컬럼비아 대학교 및 사회경제연구 및 정책 연구소와 공동 후원한 컨퍼런스를 개최했습니다. "Charles Tilly의 삶과 작품에 대한 축하"[55][56] 이 컨퍼런스에서 SSRC는 사회과학사를 위한 Charles Tilly and Louise Tilly Fund for Social Science History를 발표했습니다.[57]이 학회는 크레이그 칼훈, 해리슨 화이트, 더그 맥아담, 임마누엘 월러스타인, 윌리엄 시웰, 잭 골드스톤, 시드니 타로, 배리 웰먼, 비비아나 젤라이저를 포함한 저명한 사회학자들의 발표가 있었습니다.2010년 사회과학사 특별호가 찰스 틸리에게 헌정되었고,[58] 2010년 미국 사회학자 특별호도 마찬가지였습니다.[59]후자는 안드레아스 콜러(Andreas Koller)에 의해 편집되었고, 조지 스타인메츠(George Steinmetz), 닐 그로스(Neil Gross), 잭 A(Jack A)의 기고를 포함했습니다. 골드스톤, 킴 보스, 로저스 브루베이커, 무스타파 에미르바이어, 비비아나 젤라이저.2010년, Theory and Society 저널은 틸리의 업적에 전념하는 "도시, 국가, 신뢰, 그리고 규칙"에 대한 특별호를 발행하기도 했습니다.[60]
죽음.
찰스 틸리는 2008년 4월 29일 브롱크스에서 림프종으로 사망했습니다.[1]그가 병원에서 퇴색하고 있을 때, 그는 초기 학생인 배리 웰먼에게 "복잡한 상황입니다."[13]라는 독특한 문장을 하나 얻었습니다.틸리가 사망한 후 콜롬비아 대학의 리 C 총장은 성명을 발표했습니다. 볼린저는 틸리가 "논쟁의 여지가 있는 역학과 정치사의 민족지학적 토대에 관한 책을 문자 그대로 썼다"고 말했습니다.[11]미시간 대학교의 애덤 애슈포스는 틸리를 "21세기 사회학의 창시자"로 묘사했습니다.[1]
참고 항목
부분 참고 문헌
- 벤데: 1793년 반혁명의 사회학적 분석(1964)
- "유럽의 관점에서 본 집단 폭력" 미국 폭력 4-45쪽: 역사적 관점과 비교 관점. 폭력의 원인과 예방에 관한 국가 위원회 보고서 1권 에드.휴 데이비스 그레이엄과 테드 로버트 거. (1969)
- "클리오와 미네르바." 이론사회학 433-66쪽, eds.존 맥키니와 에드워드 티랴키안. (1970)
- "공동체는 법을 제정합니까?"사회학적 탐구 43: 209-40. (1973)
- 도시의 세계. (ed.) (1974)
- 서유럽의 국민국가 형성 (ed.) (1975)
- 동원에서 혁명으로 (1978)
- 사회학이 역사와 만나다 (1981)
외부영상 | |
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찰스 틸리 인터뷰: 기원, 벤디 1 - 미시간 대학교 다니엘 리틀의 찰스 틸리 인터뷰 일부 - 디어본, 2007년 12월 15일. | |
찰스 틸리 인터뷰: 기원, 벤디 2 - 미시간 대학교 다니엘 리틀의 찰스 틸리 인터뷰 일부 - 디어본, 2007년 12월 15일. | |
찰스 틸리 인터뷰: 인과적 메커니즘 - 미시간 대학교 다니엘 리틀의 찰스 틸리 인터뷰의 일부 - 디어본, 2007년 12월 15일. | |
찰스 틸리 인터뷰: 개념과 상태 형성 - 2007년 12월 15일 미시간 대학교 다니엘 리틀의 찰스 틸리 인터뷰의 일부 - 디어본, 2007. | |
찰스 틸리 인터뷰: 역사 사회학의 새로운 이슈 - 미시간 대학교 다니엘 리틀의 찰스 틸리 인터뷰의 일부 - 디어본, 2007년 12월 15일. | |
찰스 틸리 인터뷰: 사회과학 "패러다임" - 미시간 대학교 다니엘 리틀의 찰스 틸리 인터뷰 일부 - 디어본, 2007년 12월 15일. | |
찰스 틸리 인터뷰: 개인주의와 인지과학 - 2007년 12월 15일 미시간 대학교 다니엘 리틀의 찰스 틸리 인터뷰의 일부 - 디어본. | |
찰스 틸리 인터뷰: 큰 질문 - 미시간 대학교 다니엘 리틀의 찰스 틸리 인터뷰의 일부 - 디어본, 2007년 12월 15일. |
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- 과거에서 미래로 가는 길 (1997)
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- 경쟁에서 민주주의로 (2005)
- 정체성, 경계, 사회적 유대 (2005)
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추가열람
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- Funes, Maria J. (ed.), "Tilly에 관하여: 갈등, 힘, 그리고 집단행동"랜햄, MD: University Press of America, 2016
- 젠틸레, 안토니나, 시드니 타로."찰스 틸리, 세계화, 그리고 노동의 시민권."유럽 정치학 리뷰 1#3 (2009): 465–493
- 헌트, 린."찰스 틸리의 집단행동", 244-275쪽, Theda Skocpol (ed.), 역사사회학의 비전과 방법캠브리지:캠브리지 대학 출판부, 1984.
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- 타로우, 시드니."국민의 두 리듬,찰스 틸리와 논쟁적인 정치에 대한 연구.리뷰 기사."사회와 역사의 비교연구 38:3 (1996): 586–600
- 타로우, 시드니."찰스 틸리와 논쟁적 정치의 실천"사회운동 연구 7:3 (2008): 225-46
외부 링크
- 찰스 틸리 리소스 주석 링크
- 그의 동료들이 쓴 찰스 틸리에게 바치는 헌사
- 알버트 오허쉬먼상 (2008)
- 허쉬먼상 수상식 연설 및 추모대회 논문
- 찰스 틸리와 루이스 틸리 사회과학사 기금
- 찰스 틸리에게 보내는 신문 부고
- "신용과 비난에 대한 기념" 대화형 버전 (2008)
- 방법론에 관한 틸리의 글
- 정치적 과정에서의 메커니즘, 2000 기사, PDF 온라인
- 찰스 틸리의 변화론
- 아이디어 아이디어 인터뷰: 가디언지의 찰스 틸리
- 폭력, 테러, 정치는 언제나처럼, 보스턴 리뷰
- 예언: 9월 11일 다음 주 틸리 교수가 쓴 3개의 이메일 시리즈
- 사회과학자 Charles Tilly, 콜롬비아 교수진 합류, 보도자료
- 찰스 틸리의 "How I Work"
- 척 틸리와의 작업에 관한 화상 인터뷰
- SocioSite:유명한 사회학자 - 찰스 틸리 찰스 틸리의 삶, 학문적 작업 및 지적 영향에 관한 정보 자원편집자: 박사님.알버트 벤솝 (암스테르담 대학).