프리지아

Phrygia
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프리지아
아나톨리아 고대 왕국
위치중앙 아나톨리아
언어프리지아어
국가가 존재했다.기원전 1200~700년경 아시아에서 지배적인 왕국
자본고듐
페르시아 사트라피헬레스폰틴 프리지아, 대 프리지아
로마의 주아시아 갈라티아
Phrygia among the classical regions of Anatolia
다음에 대한 시리즈 일부
인도-유럽어 주제
Indo-European migrations.gif
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고전 고대에서, Prygia (//frɪdʒiə/; 고대 그리스어: φρυυαα, Prygia [pryɡia];터키어: 프리지야(Frigya) (무스카 왕국이라고도 한다)[1]는 아나톨리아의 서쪽 중심부에 있는 왕국으로서 현재 아시아 터키인 곳에서는 산가리오스 강을 중심으로 한 왕국이었다.정복 후 당대 제국의 지역이 되었다.

그리스 신화의 영웅적 시대에 대한 이야기는 몇몇 전설적인 프리지아 왕들에 대해 말해준다.

호머의 일리아드에 따르면, 프리지아인들은 트로이아인들의 측근으로 트로이 전쟁에 참가하여 아차아족과 싸웠다.또 다른 역사적 왕인 미다스는 기원전 8세기 후반에 동부 아나톨리아에서 권력을 얻기 위해 서부와 중부 대부분의 아나톨리아를 지배하고 아시리아와 우라르투와 경쟁했던 것으로 최고조에 달했다.그러나 이 후기 미다스는 기원전 695년경 시메르인들이 프리지아의 수도인 고르디움을 경질하기 전 마지막 독립왕이기도 했다.그 후 프리지아는 리디아의 지배를 받게 되었고, 그 후 페르시아, 알렉산더와 그의 헬레니즘 후계자, 페르가몬, 로마 제국, 비잔틴 제국까지 연속적으로 지배하게 되었다.이 시기에 걸쳐, Prygians는 비잔틴 국가에 동화되어 기독교와 그리스어를 구사하게 되었다; 중세 말기에 터키가 비잔틴 아나톨리아를 정복한 후, "Prygia"라는 이름은 영토 명칭으로 쓰이지 않게 되었다.

지리

아나톨리아의 프리지아 위치
고르디온 고고학 유적지

Prygia는 높은 아나톨리아 고원의 서쪽 끝에 있는 지역을 묘사하고 있는데, 그 고원의 북쪽과 서쪽의 숲이 우거진 땅과는 전혀 다른 건조한 지역이다.프리지아는 건조한 스텝 지역이 사카리아 강과 포르수크 강 계통에 의해 희석되는 북서쪽에서 시작되며, 현대 에스키셰히르 근방의 도릴레움, 그리고 프리지아 수도 고르디온의 정착지가 있는 곳이다.기후는 더운 여름과 추운 겨울로 혹독하다.따라서 올리브는 이곳에서 쉽게 자라지 않을 것이고 그래서 그 땅은 주로 가축 방목과 보리 생산에 사용된다.

도릴레움 남쪽에는 중요한 프리지아 정착지가 있는데, 미다스 시(Yazılayakaya, Eskihehir)는 화산 터프의 언덕과 기둥의 지역에 위치해 있다.다시 남쪽으로는 중부 프리지아가 인근 도키미움(İscehisar)에 대리석 채석장이 있는 아피온카라히사르(Akroinon) 도시와 신나다 마을을 포함한다.프리지아의 서쪽 끝에는 아이자노이(현대 차브다히사르)와 아크모니아의 성읍이 서 있었다.여기서부터 남서쪽까지 프리지아의 구릉지대가 있는데, 이 지역은 중심부의 맨 평야와 대조를 이룬다.

남서부 프리지아는 마에안데르(부이위크 멘데레스 강)와 그 지류인 리쿠스에 의해 물을 공급받고 있으며, 리쿠스와 히에라폴리스에 있는 라오디케아의 성읍들을 포함하고 있다.[2]

오리진스

고대 도시 아이자노이에 있는 제우스 사원은 프리지아에 속한다.유네스코 세계문화유산이다
프리지아 아이자노이의 극장 단지

전설적인 고대 이주

그리스 역사학자들의 고대 전통에 따르면, 그리스인들은 고대 발칸에서 아나톨리아로 이주했다.헤로도토스는 그들이 유럽에 살았을 때, Prygians가 Briges라고 불렸다고 말한다.[3]그와 다른 그리스 작가들 또한 마케도니아에서 유래된 마이다스 왕에 대한 전설을 기록하였다.예를 들어 헤로도토스는 마케도니아의 야생 장미 정원이 마이다스의 이름을 따서 지어졌다고 말한다.[4]

일부 고전 작가들은[which?] 또한 두 무리의 사람들의 이름인 미그돈족과 프리기아인들을 연결시켰는데, 그 중 한 무리는 마케도니아 북부와 미시아에 살고 있었다.마찬가지로, 프리지아인들은 베브리스인과 동일시되었는데[by whom?], 트로이 전쟁 전에 미시아와 전쟁을 벌였으며, 프리지아인들이 미그돈이라는 왕을 가지고 있었다고 하는 것과 거의 동시에 미그돈이라는 왕을 가지고 있었다고 전해진다.

고전사학자 스트라보는 발칸반도에서 아나톨리아로 이주한 민족으로 프리지아인, 미그돈인, 미아인, 베브리스인, 비티니아인을 함께 분류한다.[5]북서부 아나톨리아 문화의 관련 집단의 일부로서 이러한 피리지아인들의 이미지는 피리지아인, 베브리스, 아나톨리안 마이그돈스가 같은 민족이었는지 아닌지에 대한 혼란에 대한 가장 유력한 설명으로 보인다.

프리지아어

비록 그것의 독특한 알파벳이 대부분의 아나톨리아 문화권의 그것들보다 더 일찍 사라졌지만, 프리지아어는 AD 6세기까지 계속해서 쓰였다.[2]호메릭 찬스 중 하나는 프리지아어를 트로이와 상호이해할 수 없는 것으로 묘사하고 있으며,[6] 고르디움에서 발견된 비문에서는 프리지아인들이 적어도 그리스어와 비슷한 어휘를 가진 인도유럽어를 구사한다는 것을 분명히 하고 있다.프리지아어는 분명히 히타이트와 같은 대부분의 인접 국가에서 사용되는 아나톨리아어 어족에 속하지 않았다.[7][8]그리스어와 그리스어의 명백한 유사성과 그들의 이웃 대부분이 사용하는 아나톨리아어와의 괴리성은 또한 유럽인의 기원인 그리스어를 지지하는 것으로 받아들여진다.[2]

가능한 것으로 보아, 프리지아인이 그리스인과 아르메니아인과 중요한 특징을 공유하고 있는 것이 분명하다.프리지아어는 인도-유럽 언어의 센텀 그룹의 일부다.그러나 20세기 19세기 전반에서 전반기 사이에 프리지아어는 대부분 사탐언어로 간주되어 아르메니아어와 트라키아어에 더 가까웠으며, 오늘날에는 흔히 센텀언어로 간주되어 그리스어에 더 가깝다.[9]과거 프리지아가 새터민 언어로 가장한 이유는 두 가지 부차적인 과정이 영향을 미쳤기 때문이다.즉, 프리지아는 옛 연구실을 평원 벨라와 병합하였고, 둘째, 구개모음 /e/와 /i/와 접촉할 때 특히 초기 위치에서는 일부 자음이 구개화되었다.게다가, 코틀랜드트(1988)는 트라시아어와 아르메니아어의 공통적인 소리 변화와 프리지아어와의 분리와 초기 단계부터 팔레오발칸어의 나머지 언어들을 제시하였다.[10][11]

현대적인 합의는 그리스어를 브릭스헤, 노이만, 마칭거, 우드하우스, 리고리오, 루보츠키, 오브라도-쿠르사흐의 지지를 받는 직책인 프리지아어와 가장 가까운 친척으로 간주하고 있다.더욱이 기록된 36개의 프리지아 이소그로스 중 34개는 그리스어와 공유되고, 22개는 그리스어 사이에 배타적이다.지난 50년간의 프리지아인 장학금은 그리스어와 프리지아인이 기원한 원형 그라코-프리지아 단계를 제안하는 가설을 발전시켰고, 만약 프리지아인이 더 충분히 증명된다면 아마도 그 단계는 재구성될 수 있을 것이다.[10][12][13][14][15]

최근 마이그레이션 가설

프리지아 병사들.기원전 7~6세기 터키 파라리에 있는 프리지아 건물을 재건한 것에서 나온 세부 사항.

일부 학자들은, 자신들의 이름이 브라이스 강과 우연히 유사하다는 데서 비롯되었을 가능성이 높은, 프리지아 이주 주장을 단순한 전설이라고 일축하고, 고전적인 소식통이 시사하는 것보다 최근에 프리지아로의 이주가 일어날 수 있었다는 이론을 세워왔다.그들은 히타이트 제국의 몰락과 아나톨리아에서의 높은 청동기 시대의 종말을 설명하는 이야기에 프리지아인의 도착을 맞추려고 노력해왔다.[16]

'최근 이주' 이론에 따르면, 기원전 12세기 초 히타이트 제국이 멸망하기 직전이나 그 직후에 프리지아인들이 침공하여 중서부 아나톨리아의 정치적 공백을 메웠으며, 이집트가 히타이트 붕괴를 가져온 것으로 공신하는 '바다 민족'에 포함되었을지도 모른다.이 시기 서부 아나톨리아에서 발견된 이른바 수제 노브드웨어는 이번 침공과 연관된 수입품으로 잠정 확인되었다.

히타이트의 전임자들과의 관계

일부 학자들은 프리지아인들이 트로이 전쟁 전에 사카리아 강에 세워졌으므로 히타이트 제국의 후기 단계, 그리고 아마도 더 일찍 그곳에 있었을 것이라는 일리아드의 설명을 사실적인 것으로 받아들이고, 결과적으로 최근 프리지아로의 이민 제안을 일축한다.이들 학자들은 대신 히타이트 족의 대상이었던 아나톨리아 서부의 여러 나라들 사이에서 프리지아인들의 기원을 추적하려고 한다.[17]이 해석은 또한 고디아스에 의한 프리지아의 주요 도시 고듐과 미다스에 의한 안시라(Ancyra)의 설립에 관한 그리스 전설의 지지를 얻는데,[18] 이는 고디움과 안시라가 트로이 전쟁 이전 먼 과거로부터 유래되었다고 추측된다.

리쿠스의 유적

아무도 히타이트 족의 많은 주제들 중에서 어느 것이 초기 프리지아인들을 대표했을지 단정적으로 규명하지 못했다.요셉푸스에 의해 대중화된 고전적인 전통에 따르면, 프리지아는 고대 히브리인에 의해 토가르마라고 불리는 나라와 동일시될 수 있으며, 히타이트 문헌의 테가라마와 아시리아 기록의 틸가림무로 확인되었다.요셉푸스는 토가르마를 "그리스인들이 결의한 대로 프리지아인이라고 이름 붙여진 스루그램메인"이라고 불렀다.그러나 요셉푸스가 인용한 그리스 출처는 알 수 없으며, 이름 유사성 외에 신원확인에 대한 근거가 있었는지는 불분명하다.

히타이트인의 학자들은 테가라마가 아나톨리아 동쪽에 있었다고 믿는다. 일부는 프리지아 동쪽에 있는 구룬에 위치해 있다.일부 학자들은 프리지아를 아수와 연맹과 동일시하고 일리아드가 아시오스라는 이름의 프리지아(헤쿠바 여왕의 동생)를 언급하고 있다고 언급했다.[19]프리지아의 또 다른 초기 이름은 하팔라(Hapalla)일 수도 있는데, 하팔라는 아나톨리아 제국 서쪽의 청동기시대 아르자와(Arza)의 분열에서 생겨난 가장 동쪽에 있는 지방의 이름이다.그러나 학자들은 하팔라가 프리지아에 해당하는지, 더 남쪽의 피시디아에 해당하는지 확신하지 못하고 있다.

아르메니아인과의 관계

고대 그리스 역사학자 헤로도토스는 아르메니아인들이 당시 서부 아나톨리아와 중앙의 많은 부분을 아우르는 프리기아에서 이주했다고 제안했다."아르메니아인들은 프리지아 식민주의자가 되어 프리지아인처럼 장비되어 있었다."(7.73) δμ μέιιιιιδ Δαάάδ ρρρρ, ρύ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,))))))))))))))))헤로토도스에 따르면, 프리지아인들은 마케도니아와 인접한 지역의 발칸반도에서 청동기 시대 붕괴 당시 아나톨리아로 이민을 갔었다.이로 인해 이고르 디아코노프와 같은 후대의 학자들은 아르메니아인들도 발칸에서 기원하여 프리지아인들과 함께 동쪽으로 이동하였다는 이론을 세우게 되었다.[20]그러나 발칸 반도의 아르메니아 출신자는 일단 널리 받아들여졌지만, 연대표의 불일치와 유전적, 고고학적 증거의 부족으로 인해 최근 몇 년 동안 더 많은 정밀 조사를 받고 있다.[21][22][23]실제로 일부 학자들은 프리지아인이나/또는 관련이 있는 것으로 보이는 무스키족이 원래 아르메니아 출신이며 서쪽으로 이동했다고 제안했다.[24]

많은 언어학자들은 이 두 언어가 일부 특징을 공유한다고 말함에도 불구하고 아르메니아어와 프리지아어간의 긴밀한 관계를 거절했다.[25][26][27][28][29]프리지아어는 현재 아르메니아어보다 그리스어와 더 밀접한 관련이 있는 센텀언어로 분류되는 반면 아르메니아어는 대부분 사템어다.[30]

역사

트로이 전쟁 즈음

일리아드에 따르면, 프리지아인들의 고향은 산가리우스 강에 있었는데, 이 강은 역사 내내 프리지아의 중심으로 남아 있을 것이라고 한다.Prygia는 와인으로 유명했고 "용기와 전문가" 기병을 가지고 있었다.

일리아드에 따르면 트로이 전쟁 전, 트로이의 젊은 왕 프리암이 아마조인과의 전쟁에서 이를 지원하기 위해 군대를 프리지아로 데려갔다고 한다.호머는 프리지아인들을 "오트레우스와 신과 같은 마이그돈"이라고 부른다.[31]유리피데스, 퀸투스 스미르네우스 등에 따르면, 이 마이그돈의 아들 코로부스는 트로이 전쟁에서 싸웠다가 사망했는데, 그는 트로이 공주 카산드라의 결혼에 대해 소송을 제기했었다.오트레우스라는 이름은 후기 니케아 근방의 아스카니아 호수에 있는 오트로에아(Otroea)의 어원이 될 수 있고, 마이그돈(Mygdon)[32]이라는 이름은 미그도네스족에게는 분명히 어원이 될 수 있다고 스트라보(Straabo)가 서북아시아 마이너(Socior)에 살려고 말했으며, 때때로 프리우스와는 구별되는 것으로 여겨졌던 것으로 보인다.그러나 파우사니아스는 마이그돈의 무덤이 현대 산디클리 근처인 남부 프리지아 고원의 스텐토리움(Stectorium)에 있다고 믿었다.[33]

마부와 그리핀, 프리지아, 기원전 600–550년.

비블리오테카에 따르면, 그리스의 영웅 헤라클레스는 북서부 아나톨리아에서 만약 트로이 전쟁 전 약 한 세대에 걸쳐 역사가 일어났더라면, 베브리스 왕 마이그돈의 왕을 살해했다.이야기에 따르면, 미노아에서 아마조네로 여행하던 중 헤라클레스는 미시아에 들렀고, 베브리스와의 전투에서 미즈인들을 지원했다.[34]일부 해석에 따르면 베브리케스는 프리지아인들의 대체 이름이고 이 마이그돈은 일리아드에서 언급된 동일인이다.

프리암 왕은 프리지아 공주 헤카베(혹은 헤쿠바[35])와 결혼하여 그리스인과 트로이 전쟁에서 "적극적으로" 싸워 보답한 프리지아인들과 긴밀한 동맹을 유지했다.헤카베는 프리지아 왕 다이마스의 딸로, 아이오네우스의 아들, 프로테우스의 아들이다.According to the Iliad, Hecabe's younger brother Asius also fought at Troy (see above); and Quintus Smyrnaeus mentions two grandsons of Dymas that fell at the hands of Neoptolemus at the end of the Trojan War: "Two sons he slew of Meges rich in gold, Scion of Dymas – sons of high renown, cunning to hurl the dart, to drive the steed in war, and def찰리는 산가리우스의 페리보아 둑 옆에서 태어난 장창을 멀리 던졌고, 셀투스는 그에게, 에우비우스는 다른 한 사람에게 주었다.'처녀 테크메사의 아버지인 텔루타스는 또 다른 신화적인 프리지아 왕으로 언급된다.

일리아드에는 프리지아 국가의 심장부가 후기 역사에서보다 더 북쪽과 강 하류였다는 징후가 있다.프리지아 부대는 아나톨리아 북서부의 아스카니아 호수에서 오는 트로이를 돕기 위해 도착하며, 아레톤의 두 아들 포시스와 아스카니우스가 이끌고 있다.

이른바 호메릭 찬스 중 한 곳에서 프리지아는 "성곽이 풍부하다"고 하며 "유명한 오트레우스"[6]에 의해 통치된다고 한다.

프리지아 왕국의 최고봉과 파괴

기원전 7~6세기 터키 파랄리의 프리지아 건물 재건축에서 나온 세부 사항:앙카라의 아나톨리아 문명 박물관그리핀, 스핑크스, 그리고 2센타우어가 보인다.

BC 8세기 동안, 사카리아 강 상류 계곡의 고르디움에 수도를 둔 프리지아 왕국은 중앙과 서부 아나톨리아의 대부분을 지배하며 남동쪽으로 더 큰 아시리아 제국과 북동쪽으로 우라르투 왕국을 잠식하는 제국으로 팽창했다.

고전사학자 스트라보,[36] 에우세비우스, 율리우스 아프리카누스에 따르면 이 시기 프리지아의 왕은 또 다른 미다스였다.이 역사적인 미다스는 아시리아 문헌에 나오는 미타(Mita)라는 이름이 그 시대부터 이어져 무스키의 왕으로 확인되는 동일 인물인 것으로 생각된다.학자들은 당시 동부 아나톨리아 민족인 프리지아인들과 무스키가 연합군에서 캠페인을 벌였기 때문에 아시리아인들이 프리기아인들을 "무스키"라고 불렀다고 보고 있다.[37]이 미다스는 기원전 720년경부터 기원전 695년경(Eusebius에 따르면) 또는 기원전 676년(Julius Africanus에 따르면)까지 권력의 정점에 있는 Prygia를 통치한 것으로 생각된다.아시리아의 사르곤 통치 시절인 기원전 709년으로 거슬러 올라가는 "미타"를 언급하는 아시리아의 비문은 프리지아와 아시리아가 그 무렵에 휴전을 했음을 암시한다.이 미다스는 그리스인들과 좋은 관계를 맺고 긴밀한 무역 관계를 맺었으며, 유명한 아이올리언 그리스 공주와 결혼했다.

그리스어와 유사한 페니키아어 유래 알파벳을 사용하여 이 시기 고르디움에서 발전하고 번성하는 프리지아어 표기 체계가 만들어졌다.이 시기에는 폴리쉬 웨어라고 불리는 독특한 프리지아 도자기가 등장한다.

그러나, 그 후 프리지아 왕국은 시메르 침략자들에 의해 압도되었고, 고르디움은 축출되어 멸망하였다.스트라보 등에 따르면 미다스는 황소의 피를 마셔 자살했다.

에스키셰히르 인근 미다스 시의 무덤(BC 6세기)

일련의 발굴로 고디움은 터키에서 가장 잘 드러나는 고고학 유적지 중 하나로 자리 잡았다.발굴 결과 기원전 675년경 고듐이 폭력적으로 파괴되었음을 확인할 수 있었다.'미다스의 텀브 오브 미다스'라고 널리 알려진 이 시기의 무덤에서는 무덤과 관, 가구, 식자재(안카라 국립박물관)가 들어 있는 거대한 고분 아래 깊이 묻혀 있는 목조 건축물이 발견되었다.

리디아 지방으로서

고듐이 파괴된 후, 시메르인들은 아나톨리아 서부에 남아 리디아와 전쟁을 벌였고, 결국 기원전 620년경에 그들을 추방한 후, 리디아 제국의 동부 국경선이 된 프리지아를 편입시키기 위해 확장되었다.고듐 유적지는 유명한 부왕 크로이소스를 포함한 리디아 왕들의 지배하에 있던 기원전 6세기 동안 상당한 건축 프로그램을 보여준다.한편, 프리지아의 옛 동양의 피험자들은 아시리아로, 후에 메데스로 떨어졌다.

우연히 동생을 죽이고 자신을 리디아로 유배시킨 두 번이나 불운한 프리지아 왕자인 아드라스토스의 전설에 리디아와의 갈등의 메아리, 그리고 어쩌면 왕실 인질들에 대한 베일에 싸인 언급이 있을지도 모른다.다시 한번 아드라스토스는 크로에소스의 아들을 우발적으로 살해하고 나서 자살했다.

페르시아 지방으로

헬레스폰타인 프리지아의 위치, 그리고 기원전 500년 아케메니드 제국의 지방 수도인 다실리움.

기원전 540년대에 키루스 대왕이 리디아를 정복했을 때 프리지아는 아차메니드(위대한 페르시아) 제국으로 넘어갔다.

다리우스 대왕은 기원전 521년 페르시아 황제가 된 후 고대 교역로를 페르시아의 '로얄 로드'로 리메이크하고 삿갓을 세우는 것을 포함하는 행정 개혁을 단행했다.프리지아 사트라피(도)는 할리스 강(지금의 키즐 강) 서쪽과 미시아와 리디아의 동쪽에 놓여 있었다.수도는 현대 에르길리 다실리움(Dascylium)에 설립되었다.

5세기 동안 이 지역은 두 개의 행정 구역으로 나뉘었다.헬레스폰틴 프리지아와 [38]대 프리지아

알렉산더와 그의 후계자들 밑에서

마케도니아계 그리스 정복자 알렉산더 대왕은 기원전 333년에 고르디움을 통과하여 사바지오스의 신전에서 고르디안 매듭("Zeus")을 끊었다.전설에 따르면, 아마도 알렉산더의 홍보 담당자들에 의해 공포되었을지도 모르지만, 그 매듭을 푼 사람은 아시아의 주인이 될 것이다.아나톨리아의 심장부를 관통하는 페르시아 왕로에 고르디움이 자리 잡은 가운데, 예언은 어느 정도 지리적 타당성을 지니고 있었다.알렉산더와 함께, 프리지아는 더 넓은 헬레니즘 세계의 일부가 되었다.기원전 323년 알렉산더가 사망하자, 입소스 전투는 기원전 301년에 일어났다.[39]

켈트족 아탈리드족

알렉산더가 죽은 후 혼란한 시기에 북부 프리지아는 켈트족에 의해 지배당했고, 결국 갈라티아 주가 되었다.옛 수도 고르디움은 얼마 지나지 않아 가울족에게 붙잡혀 멸망하고 역사에서 사라졌다.

기원전 188년, 프리지아의 남쪽 잔적은 페르가몬의 아탈리드 족의 지배를 받게 되었다.그러나, 비록 지금은 그리스 알파벳으로 쓰여졌지만, 프리지아어는 살아남았다.

로마와 비잔티움 아래

아시아 교구 내 두 개의 프리지아 지방, 서기 400년.

기원전 133년 프리지아의 잔당들은 로마로 넘어갔다.지방 행정의 목적으로 로마인들은 갈라티아 지방에 북동부를, 아시아 지방에 서부 지역을 붙이는 분할된 프리지아를 유지했다.서부 프리지아와 카리아가 254–259년에 아시아로부터 분리되어 새로운 프리지아와 카리아가 되었다는 증거가 있다.[40]디오클레티아누스 개혁 과정에서 프리지아는 아시아 교구 하의 "Prygia I" 또는 Prygia Salutaris (라틴어로 "건강하다"는 뜻), Prygia II 또는 Pacatiana (그리스어 παπακαι, "평화적")의 두 지방으로 새롭게 나뉘었다.신나다를 수도로 하는 살루타리스는 이 지역의 동쪽을, 파카티아나는 리쿠스에 라오디케아를 수도로 삼았다.지방은 7세기 말까지 살아남았는데, 이때는 테마제로 대체되었다.로마 시대 초기 "바이잔틴"에서 프리지아의 대부분은 아나톨릭 테마에 속했다.만지케르트 전투(1071년)의 여파로 터키군에 의해 오버런되었다.[41]터키인들은 13세기에 완전한 지배를 받았으나, 1453년 비잔틴 제국의 마지막 잔재가 오스만 제국에 정복될 때까지 고대 이름인 프리지아는 계속 사용되었다.

문화

1570년대 티티안(Titian)의 마르시아스 플라잉(Playing of Marsyas)은 미다스 왕이 오른쪽에 있고, 프리지아 모자에 칼을 든 남자.

고르디온과 미다스 시의 유적은 프리지아가 청동기 시대의 선진 문화를 발전시켰음을 증명한다.이 프리지아 문화는 여러 역사에서 그리스 문화와 여러 가지 방식으로 교류했다.[2]

"위대한 어머니"인 사이벨은 그리스인과 로마인이 그녀를 알고 있었기 때문에 원래 "산모"로 알려진 프리지아 산에서 숭배되었다.전형적인 프리지아 양식에서 그녀는 긴 벨트를 매고 있는 드레스와 폴로스(높은 원통형 머리장식), 온몸을 가리는 베일을 쓰고 있다.후기판 사이벨레는 조각가 아고라크리투스의 제자 피디아스의 제자에 의해 성립되었으며, 에게 세계에서도 로마에서도 사이벨의 추종 확장에 의해 가장 널리 채택된 이미지가 되었다.그것은 여전히 얽혀있지만 인간화된 그녀의 손, 수행 사자에 얹혀있는 그녀의 손, 그리고 다른 손은 탬버린과 비슷한 원형 액자 드럼인 탬파논을 들고 있는 것을 보여준다.

프리지아인들은 또한 사바지오스와 말 위에 그려진 하늘과 아버지 신을 숭배했다.비록 그리스인들이 사바지오스를 제우스와 연관시켰지만, 로마 시대에도 그를 대표하는 것은 그를 마부 신으로 보여준다.그의 생물이 달불이었던 원주민 어머니 여신과의 갈등은 사바지오스의 말이 보스톤 미술 박물관의 로마 구호품에서 황소 머리에 발굽을 다는 방식으로 추측될 수도 있다.

터키 차나칼레 고고학 박물관에 있는 폴리세나 석관.

프리지아에서 파생된 그리스 음악의 초기 전통은 아나톨리아의 그리스 식민지를 통해 전해졌고, 고대 그리스 음악에서 전쟁모드로 여겨졌던 프리지아 모드를 포함시켰다.'황금 터치'의 왕인 프리지아 미다스는 오르페우스 자신이 직접 음악 지도를 받았다.Prygia에서 나온 또 다른 음악적 발명품은 두 개의 파이프를 가진 갈대 악기인 Aulos이다.

숫사슴의 속이 빈 뿔을 이용해 처음 악기를 만든 사티르인 마르시아스는 사이벨레의 프리지아인 추종자였다.그는 현명하지 못한 방법으로 올림피아 아폴로와 음악 경쟁을 했고 불가피하게 패했는데, 이 때문에 아폴로는 마르시아스를 산 채로 살살 깎아내리고 도발적으로 자신의 신성한 나무인 소나무에 그의 피부를 매달았다.Prygia는 아폴로와 팬 사이의 또 다른 음악 경연대회 장면이기도 했다.미다스는 판사나 구경꾼으로, 아폴로의 가두리보다 판의 파이프를 더 좋아했고, 벌로 당나귀의 귀를 부여받았다고 말했다.그 두 이야기는 티티안이 그랬던 것처럼 종종 혼란스럽거나 혼란스러웠다.

고디온에 있는 미다스 마운드 고분, 기원전 740년 날짜.

고대 그리스 우상화는 미트라스가 착용하고 현대적인 이미지로 살아남은 프리지아 모자에 의해 트로이아 파리를 비그리스인 것으로 묘사하고 있다.프리지아인들은 인도유럽어를 사용했다.(프리지아어 참조)비록 페니키아인들이 기원한 알파벳을 프리지아어로 채택하였지만, 프리지아어로 된 수십 개의 비문만이 발견되었으며, 그 중에서도 주로 우스운 것이었으며, 그래서 프리지아어로 알려진 것 중 상당수는 그리스 출처에서 나온 간접 정보들이다.

신화적 과거

가장 일찍 알려진 신화 왕의 이름은 난나쿠스(일명 아나쿠스)이다.[42]이 왕은 그 당시 프리지아 왕국의 가장 동쪽 도시인 아이코늄에 거주했다. 그리고 그가 죽은 후, 300세의 나이에, 고대 신탁이 예언한 대로, 큰 홍수가 그 나라를 압도했다.현존하는 고전적인 근원에서 언급된 다음 왕은 마니스 또는 마스드라고 불렸다.플루타르크에 따르면, 그의 화려한 공훈 때문에, 크라이지아에서는 위대한 것을 '마니컬'이라고 불렀다.[43]이후 프리지아 왕국은 여러 왕들 사이에서 분열된 것 같다.왕 중 한 명이 탄탈로스였는데, 탄탈루스는 시필루스 산 주변의 프리지아 북서부 지역을 다스렸다.탄탈로스는 아들 펠롭스를 살해하고 올림피아인들에게 제물로 바쳤다는 설이 있어 타르타로스에서 끝없이 벌을 받았다.탄탈루스는 자신이 발명한 복권을 훔쳤다는 누명을 쓰기도 했다.트로이 전쟁 이전의 신화시대, 틈틈이 빈털터리가 있던 시기에 프리지아 농부인 고르디우스(또는 고르디아스)가 국어의 예언을 충족시키며 왕이 되었다.왕 없는 프리지아인들은 후에 갈라티아의 일부가 된 프리지아 지역에 있는 텔미수스의 사바지오스("그리스인에게 제우스") 신탁에게 인도하기 위해 방향을 틀었었다.그들은 신탁으로부터 수레를 타고 신의 성전까지 올라간 첫 번째 사람으로 갈채를 받으라는 지시를 받았었다.저 남자는 고디아스(고디오스, 고디오스)로, 문제의 소달구지를 바친 농부로, '고르디안 매듭'으로 그 축에 묶였다.고르디아스는 페시누스에서 안시라로 가는 다리우스의 페르시아 '로얄 로드'가 된 아나톨리아의 심장부를 관통하는 옛 선로에 위치한 아나톨리아 서부의 고르디움에서 수도를 다시 세웠다.

헬레니즘 시대(기원전 3세기~1세기), 키프로스 복장 남자

그리스 신화에 등장하는 프리지아인들은 철 제련 발명의 공로를 인정받은 소신인 닥틸족과 연관되어 있는데, 프리지아에 있는 이이다 산에 전설의 대부분 버전에서 살고 있었다.

고디아스의 아들(일부 버전에서 채택된)은 미다스였다.많은 신화와 전설들이 이 첫 번째 왕 미다스를 둘러싸고 있다.[44]아티스에 관한 신화적 이야기와 [45]연결시켜줬어이 그림자 같은 모습은 페시누스에 거주하며 애인 아그데스티스와 어머니 사이벨레 여신의 반대에도 불구하고 그의 딸을 젊은 아티스와 결혼시키려 했다.아그데스티스와/또는 사이벨레가 나타나 결혼 피로연 멤버들에게 광기를 던질 때.마이다스는 뒤이은 혼란 속에서 죽었다고 한다.

미다스 왕은 실레누스를 비롯한 포식자들과도, 그에게 '황금 터치'를 허락한 디오니소스와도 자신을 결부시켰다고 한다.

그의 이야기의 한 버전에서, 미다스는 패트톨러스 강에서 그의 환영받지 못한 "황금 손길"의 오점을 씻기 위해 그의 민족 밴드를 동반한 트라이스에서 아시아 마이너로 여행한다.강 모래사장에 금을 남겨두고 미다스는 프리지아에 있는 자신을 발견했는데, 그곳에서 아이가 없는 왕 고르디아스에게 입양되어 사이벨레의 보호 아래 끌려갔다.시벨레의 눈에 보이는 대표로서, 그리고 그녀의 권한 아래, 프리지아 왕도 그의 후계자를 지명할 수 있을 것 같다.

프리지아 시빌은 프리지아에서 아폴로니아 신탁을 관장하는 사제였다.

헤로도토스에 따르면 이집트 파라오 팸메티쿠스 2세는 원어를 찾기 위해 두 아이를 격리해 키웠다고 한다.[46]아이들은 '빵'을 뜻하는 프리지아어인 베코스를 내뱉은 것으로 알려졌기 때문에, 프삼메티쿠스는 프리지아인들이 이집트인들보다 나이가 많은 민족임을 인정했다.

기독교 시대

프리지아에서 온 방문객들은 2장 10절에 기록된 오순절을 맞아 예루살렘에 모인 군중들 가운데 있었던 것으로 보도되었다.16장 6절에서 사도 바울과 그의 동료 사일라스는 프리지아와 갈라티아 지역을 여행하며 기독교 복음을 선포했다.그들의 계획은 아시아로 가는 것으로 보이지만, "우리가 듣지 못한 방법, 내면의 촉각이나 밤의 환영에 의해, 또는 예언의 선물을 받은 그들의 개종자들 중 영감을 받은 발언들에 의해" 그렇게 하는 것을 막고, 대신 그들은 해안을 향해 서쪽으로 이동했다.[48]

몬타니즘으로 알려져 있고, 정교회에서는 여전히 '프리지아 이단'으로 알려져 있는 기독교 이단은 AD 2세기에 정체불명의 아르다바우 마을에서 발생했으며, 황홀한 영성과 여성 사제들로 구별되었다.원래 농촌운동으로 묘사되던 것이 지금은 다른 기독교의 발전처럼 도시적 기원이었던 것으로 생각된다.페푸자 마을에 세워진 새로운 예루살렘 신자들은 이제 훗날 수도원을 열었던 외딴 계곡에서 확인되었다.[2]

참고 항목

참조

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  11. ^ Obrador-Cursach, Bartomeu (2019). "On the place of Phrygian among the Indo-European languages". Journal of Language Relationship. Gorgias Press. 17 (3–4): 234. doi:10.31826/jlr-2019-173-407. ISSN 2219-4029. 2.1.4. Phrygian belongs to the centum group of IE languages (Ligorio and Lubotsky 2018: 1824). Together with Greek, Celtic, Italic, Germanic, Hittite and Tocharian, Phrygian merged the old palatovelars with plain velars in a first step: NPhr. (τιτ-)τετικμενος ‘condemned’ < PIE *deiḱ-; NPhr. γεγαριτμενος ‘devoted, at the mercy of’ < PIE *ǵhr̥Hit-; NPhr. γλουρεος ‘golden’ < PIE *ǵhl̥h3-ro-. However, two shifts affected this language. Phrygian merged the old labiovelar with the plain velar (the etymological and the resulting ones): OPhr. ke(y), NPhr. κε (passim) ‘and’ < PIE *ku̯e; OPhr. knais (B-07), NPhr. κ̣ναικαν ‘wife’ (16.1 = 116) < *gu̯neh2i-. Secondly, in contact with palatal vowels (/e/ and /i/, see de Lamberterie 2013: 25–26), and especially in initial position, some consonants became palatalised:PIE *ǵhes-r- ‘hand’ > OPhr. ↑iray (B-05),7NPhr. ζειρα (40.1 = 12) ‘id.’ (Hämmig 2013: 150–151). It also occurs in glosses: *ǵheu̯-mn̻ >ζευμαν ‘fount, source’ (Hesychius ζ 128). These two secondary processes, as happened in Tocharian and the Romance languages, lend Phrygian the guise of a satəm language.
  12. ^ Brixhe, Claude (2008). Woodard, Roger D. (ed.). The Ancient Languages of Asia Minor. Cambridge University Press. p. 72. ISBN 978-0-521-68496-5. Unquestionably, however, Phrygian is most closely linked with Greek.
  13. ^ Obrador-Cursach, Bartomeu (2018). Lexicon of the Phrygian Inscriptions (PDF). University of Barcelona. p. 102. Furthermore, if Phrygian were not so-poorly attested perhaps we could reconstruct a Proto-Greco-Phrygian stage of both languages.
  14. ^ Obrador-Cursach, Bartomeu (2019). "On the place of Phrygian among the Indo-European languages". Journal of Language Relationship. Gorgias Press. 17 (3–4): 243. doi:10.31826/jlr-2019-173-407. ISSN 2219-4029. With the current state of our knowledge, we can affirm that Phrygian is closely related to Greek. This is not a surprising conclusion: ancient sources and modern scholars agree that Phrygians did not live far from Greece in pre-historic times. Moreover, the last half century of scientific study of Phrygian has approached both languages and developed the hypothesis of a Proto-Greco-Phrygian language, to the detriment to other theories like Phrygio-Armenian or Thraco-Phrygian.
  15. ^ Obrador-Cursach, Bartomeu (2019). "On the place of Phrygian among the Indo-European languages". Journal of Language Relationship. Gorgias Press. 17 (3–4): 238–239. doi:10.31826/jlr-2019-173-407. ISSN 2219-4029. To the best of our current knowledge, Phrygian was closely related to Greek. This affirmation is consistent with the vision offered by Neumann (1988: 23), Brixhe (2006) and Ligorio and Lubotsky (2018: 1816) and with many observations given by ancient authors. Both languages share 34 of the 36 features considered in this paper, some of them of great significance:…The available data suggest that Phrygian and Greek coexisted broadly from pre-historic to historic times, and both belong to a common linguistic area (Brixhe 2006: 39–44).
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참고 문헌 목록

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외부 링크

좌표:39°N 동경 31도/39°N 31°E/ 39; 31