윌리엄 미첼 램지

William Mitchell Ramsay
윌리엄 M 경. 람사이

윌리엄 미첼 램지 (Sir William Mitchell Ramsay FBA, 1851년 3월 15일 ~ 1939년 4월 20일)은 영국의 고고학자이자 신약학자입니다. 1939년 그의 죽음으로 그는 소아시아 역사에 관한 당대 최고의 권위자가 되었고, 신약 연구에 있어서 선도적인 학자가 되었습니다.[not verified in body]

람사이는 신약의 신뢰성을 의심하는 튀빙겐 학파(F. C. Baur에 의해 설립된)[not verified in body]에서 교육을 받았지만, 그의 광범위한 고고학 및 역사학 연구는 그에게 신약의 역사적 정확성을 확신시켰습니다.[1] 옥스포드의 고전 예술과 건축 교수직에서, 그는 애버딘의 레지우스 인문학 교수로 임명되었습니다.[2]

1906년 장학금 세계에 대한 그의 탁월한 공로를 기념하기 위해 기사 작위를 받은 Ramsay는 또한 옥스포드 대학에서 3개의 명예 펠로우십을 취득했고 영국, 대륙 및 북미 대학에서 9개의 명예 박사 학위를 취득했으며 고고학 및 역사 연구에 전념하는 거의 모든 협회의 명예 회원이 되었습니다. 그는 영국 아카데미의 원년 멤버 중 한 명이었고,[not verified in body] 1893년 교황 레오 13세의 금메달과 1906년 왕립지리학회의 빅토리아 훈장을 받았습니다.[2]

초기의 삶과 교육

램지는 스코틀랜드 글래스고에서 변호사 3세 토마스 램지와 윌리엄 미첼의 딸인 아내 제인 미첼의 막내 아들로 태어났습니다. 그의 아버지는 그가 여섯 살 때 돌아가셨고, 가족들은 도시에서 알로아 근처의 시골 지역에 있는 가족의 집으로 이사했습니다. 형과 외삼촌인 알로아의 앤드류 미첼의 도움으로 올드 애버딘의 체육관에서 교육을 받을 수 있게 되었습니다.[3] 그래서, Ramay는 사업가 William Mitchell (1781–1854)의 손자였습니다.[4] (다른 친척들로는 Mary Ramsay와 Ramsay의 후기 작품인 "The Letters to the Seven Churches"에서 사진과 삽화를 기여한 Agnes Marget Ramsay가 있습니다.)[4]

Ramsay는 애버딘 대학에서 공부하여 높은 명성을 얻었습니다.[citation needed] 그 후 그는 세인트루이스로 장학금을 받았습니다. 옥스퍼드 대학교 존즈 칼리지에서 고전 중창(1874년)과 인문학(1876년)으로 첫 수업을 받았고 [citation needed]괴팅겐 대학교에서 학자 테오도르 벤페이 에서 산스크리트어를 공부했습니다.[when?][citation needed] 1880년에 Ramsay는 그리스에서 여행과 연구를 위한 옥스포드 학생권을 받았습니다.[citation needed] 스미르나에서 그는 당시 아나톨리아 주재 영국 총영사였던 C. W. W. Wilson 경을 만나 탐험에 적합한 내륙지역에 대해 조언해 주었고, 1881년과 1882년에 그와 함께 두 번의 긴 여행을 함께 했습니다.[citation needed]

직업

람사이는 소아시아 지역을 광범위하게 여행했고, 성 바오로의 선교 여행과 초기 로마 제국의 기독교에 관한 모든 문제에 대해 인정받는 권위자가 되었습니다.[4] 그리스와 튀르키예는 그의 남은 학업 기간 동안 람사이의 연구의 초점으로 남아있었습니다. 1881년 11월, 그는 가장 중요한 프리기아의 기념물들 중 두 개를 발견했는데, 바로 아피온의 도심에서 가까운 곳에 위치한 암릉 "아스란타 ş" (라이언 스톤)와 "이 ı란타 ş" (스네이크 스톤)입니다. 1883년, 그는 세계에서 가장 오래된 완전한 음악 작품인 세이킬로스 비문을 발견했습니다. 1890년에 그는 1895년에 그의 설명을 출판한 알려지지 않은 아나톨리아어인 Pisidian으로 된 비문을 발견했습니다.[7] 그는 소아시아의 역사적 지리지형, 그리고 정치적, 사회적, 문화적, 종교적 역사에 대한 전문 지식으로 유명합니다.

1882년 옥스포드의 엑세터 칼리지의 펠로우가 된 후, 1885년부터 1886년까지 램지는 옥스포드에서 새로 만들어진 링컨 고고학예술 교수를 지냈고 링컨 칼리지의 펠로우 (1898년 명예 펠로우)가 되었습니다. 1886년에 Ramsay는 애버딘 대학교의 레지우스 인문학 교수로 임명되었습니다.[4] 그는 1911년 은퇴할 때까지 애버딘에 소속되어 있었습니다.[8]

성서의 역사성에 대한 관점

소아시아로 처음 갔을 때, 법전에 언급된 많은 도시들은 명확한 위치가 없었습니다. 말년에 그는 "더 많은 연구를 통해 람세스는 이 책이 에게 해 세계의 사실에 대한 권위자로서 가장 세밀한 조사를 받을 수 있다는 것을 보여주었고, 역사적 진술의 모델처럼 판단력, 기술, 예술, 그리고 진실에 대한 인식을 가지고 쓰여졌다는 것을 보여주었습니다"[9]: p.85 라고 말했습니다. 또한 "루크의 말을 다른 역사가들의 말을 넘어서는 정도로 압박할 수 있다"고 언급했습니다.[9]: p.89

구체적으로, 람사이의 소아시아 연구는 그가 율법책에 나오는 루크의 계정의 신뢰성을 받아들이도록 이끌었습니다. 그는 다음과 같이 썼습니다.

"저는 독자들에게 이제 정당성을 부여하기 위해 어떠한 편견도 없이 이 조사에 들어갔다고 주장할 수 있습니다. 반대로, 저는 튜빙겐 이론의 독창성과 명백한 완전성이 한때 저를 꽤 확신시켰기 때문에 그것에 호의적이지 않은 마음에서 시작했습니다. 그 주제를 자세히 조사하는 것은 제 삶의 범위에 있지 않았지만, 최근에 저는 아시아 소아시아의 지형 유물과 사회의 권위자로서 법전을 자주 접하게 된 것을 발견했습니다. 다양한 세부적인 부분에서 그 이야기가 놀라운 진실을 보여주고 있다는 것이 점점 제게 각인되었습니다."[10]

또한 램지는 바울로 서신의 저자와 관련하여 신약성서 열세 통 모두가 표면적으로는 바울로가 쓴 것이며, 진짜라고 결론 내렸습니다.[citation needed]

수상, 인지도, 리더십 포지션

1880년부터, Ramsay는 명예 학위를 받기 시작했는데, 이것은 결국 옥스포드에서 D.C.L.를, 세인트 앤드류스와 글래스고에서 L.L.D. 인정을, 그리고 에딘버러에서 D.D.를 받았습니다. 1906년, Ramsay는 애버딘 대학교 설립 400주년에 대한 학문적 업적으로 기사 작위를 받았습니다. 그는 유럽과 미국의 학식 있는 사회의 일원으로 선출되었고, 펜실베니아 대학으로부터 훈장을 받았습니다.[4]

람사이는 1893년 교황 레오 13세의 금메달을, 1906년 왕립지리학회의 빅토리아 훈장을 받았습니다.[2][4] 1919년, Ramsay는 Royal Geographic Society의 회장으로 임명되었습니다.[verification needed][11][citation needed]

장학금의 유산

개인생활

Ramsay의 아내 Agnes는 그의 많은 여정에 동행했습니다; Ramsay 부인은 Kirkintilloch의 Andrew Marshall의 손녀이며, 그녀 자신의 권리 (1897년 튀르키예에서의 일상생활, 1899년 Elizabet의 로맨스)의 작가였습니다.

출판물

또한 학습된 정기간행물에도 기사가 있으며, æ디아 브리태니커 백과사전 제9판과 제11판, 헤이스팅스 성경사전에도 아카이아, 아드라미티움, 피시디아안티오키아, 아시아, 아시아, 비티니아, 카파도키아, 카리아, 키오스, 교회(강도), 칠리키아, 크니두스, 코린토스, 코스, 델로스, 데르베, Diana, Ephesian, Ephesus, Galatia, Galatia (Region of), Galatians, Halicarnassus, Hierapolis, Iconium, Laodicea, Lasea, Lycaona, Lycia, Lydia, Lystra, Mallus, Miletus, Myndus, Myra, Mysia, Nicopolis, Pamphylia, Patara, Perga, Pergamus, or Pergamum, Phasaelis, Philadelphia, Phoenix, Phrygia, Pisidia, Pontus, Rhegium, Rhodes, Samothrace, Sardis, 스미르나, 시라큐스, 타르수스, 트라키아, 마을 서기, 트로스, 티라노.[citation needed]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ 그가 "저는 독자들에게 [, 법전서의 신뢰성]을 정당화하기 위해 이제 시도할 결론에 어떠한 편견도 없이 이 조사에 들어갔다고 공정하게 주장할 수 있습니다. 반대로, 나는 튀빙겐 이론의 독창성과 명백한 완전성이 한때 나를 꽤 확신시켰기 때문에 그것에 불리한 마음에서 시작했습니다. 그 주제를 자세히 조사하는 것은 제 삶의 범위에 있지 않았습니다. 그러나 최근에 저는 소아시아의 지형, 유물, 사회의 권위자로서 법전을 자주 접하게 되었습니다. 다양한 세부 사항에서 그 이야기가 경이로운 진실을 보여주고 있다는 것이 점차 제 마음속에 자리 잡았습니다. 사실, 이 작품이 본질적으로 2세기 작품이고, 1세기 조건에 대해 신뢰할 수 있는 증거에 의존하지 않는다는 고정된 생각에서 시작하여, 저는 점차 그것이 일부 모호하고 어려운 조사에서 유용한 동맹자라는 것을 알게 되었습니다."
  2. ^ a b c W.M. Ramsay: 영국의 고고학자이자 신약학자, 기독교 고전 문학 도서관
  3. ^ Lock, Peter W. "Ramsay, Sir William Mitchell". Oxford Dictionary of National Biography (online ed.). Oxford University Press. doi:10.1093/ref:odnb/35664. (구독 또는 영국 공공도서관 회원가입이 필요합니다.)
  4. ^ a b c d e f g h i 하나 이상의 이전 문장은 현재 공용 도메인에 있는 출판물의 텍스트를 포함합니다.
  5. ^ Ramsay, W.M., "프리지아 예술에 관한 연구", 제1부, 그리스학 저널, 1888, 9권, 353쪽.
  6. ^ "Phrygian Valley: Home to natural wonders, ancient civilizations, aliens". Daily Sabah, Istanbul. 27 October 2017.
  7. ^ Ramsay, W.M. (1895). "Inscriptions en langue Pisidienne". Revue des universités du Midi. Nouvelle Série. 1 (2): 353–362. Retrieved 15 April 2021. BnF 갈리카에 보관되어 있습니다.
  8. ^ a b Public Domain Chisholm, Hugh, ed. (1922). "Ramsay, Sir William Mitchell". Encyclopædia Britannica. Vol. 32 (12th ed.). London & New York: The Encyclopædia Britannica Company. pp. 241–242.
  9. ^ a b Ramsay, Sir W.M. (1920) [1915]. The Bearing of Recent Discovery (4th ed.). Retrieved 27 January 2024.
  10. ^ Ramsay, Sir William Mitchell (1895). St. Paul the Traveller and the Roman Citizen, Chapter 1: The Acts of the Apostles, Section 1: Trustworthiness. London, England: Hodder and Stoughton. pp. 7–8.
  11. ^ Alan Parkinson (31 December 2020). "All the (GA) Presidents: Men (and Women)".
  12. ^ "Was Christ Born in Bethlehem?". ccel.org.
  13. ^ 참고 항목

원천

  • 일곱 교회에 보내는 편지, 서문. (윌리엄 미첼 램지)

외부 링크

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