코덱스 아르젠테우스

Codex Argenteus
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코덱스 아르젠테우스(Codex Argenteus, "Silver Book/Codex"를 위한 라틴어)는 6세기 조명이 들어오는 필사본으로, 원래 4세기 기독교 성경을 고딕어로 번역한 내용의 일부를 담고 있다.전통적으로 아리안 주교인 울필라(Wulfila)의 탓으로 돌렸던 이 고딕 번역은 아마도 울필라의 감독 아래 여러 학자들에 의해 수행된 것이 현재 확립되어 있다.[1]원래의 336 폴리오 중 1970년에 발견된 스피어 파편을 포함한 188개가 보존되어 있으며, 4개의 성서 중 더 큰 부분의 번역을 포함하고 있다.스웨덴 웁살라의 카롤리나 레디비바 빌딩에서 '실버비벨른'(즉, '은성경')[2]이라는 이름으로 일부 영구 전시되고 있다.

역사

기원

코덱스 아르젠테우스 (문학적으로: "실버 북")는 아마도 라벤나의 왕좌나 포 계곡이나 브레시아에서 오스트로고딕 왕 테오도리아 대왕을 위해 쓰여졌을 것이다. 이 책은 리갈 보라색이나 화려한 보물 제본으로 얼룩진 고급 얇은 송아지 위에 금과 은으로 잉크로 쓰여진 특별하고 인상적인 책으로 만들어졌다.테오도리어의 치세에 따라 고딕 성경의 원고가 다시 수집되었다.[3]526년 테오도리어가 죽은 뒤 천년 동안 '실버 성서'는 재고품이나 도서목록에는 언급되지 않는다.

디스커버리

원래 336개 양피지 중 187개인 코덱스 아르젠테우스의 일부는 베르덴의 옛 베네딕트 수도원(린랜드 에센 인근)에 보존되어 있었다.베르덴의 약탈자들은 황태자였고 황실의회 의석을 가지고 있었다.'실버 성서'의 정확한 연대는 알려지지 않았지만, 16세기 베르덴에서 발견되었다.

코덱스, 즉 그 나머지 부분은 프라하의 황실 자리에 있는 신성로마 황제 루돌프 2세의 서재에 안치되었다.[4]30년 전쟁이 끝나고, 프라하 전투 후인 1648년, 스웨덴의 스톡홀름으로, 크리스티나 여왕의 도서관으로 옮겨졌다.그녀가 천주교로 개종하고 퇴위한 후, 이 책은 1654년 그녀의 전 사서인 이삭 보스시우스의 재산 중 네덜란드로 갔다.1660년대에 마그누스 가브리엘 드 라 가르디 백작에 의해 웁살라 대학교에 인수되어 끌려갔으며, 그는 또한 현재 화려하게 장식된 제본도 제공했다.

코덱스는 캐롤라이나 레디비바 빌딩의 웁살라 대학 도서관에 남아 있다.1995년 4월 5일, 카롤리나 레디비바에서 공개 전시 중이던 코덱스의 일부를 도난당했다.도난당한 부품은 한 달 뒤 스톡홀름 중앙 철도역 창고에서 회수됐다.[5][6]

코덱스가 천 년 동안 떠돌았던 세세한 부분들은 수수께끼로 남아 있는데, 책의 나머지 절반이 살아남았을지는 알 수 없다.

1998년 코덱스는 탄소-14 분석을 받았으며 5세기까지 거슬러 올라간다.[7]또한 16세기 동안 적어도 한 번은 원고가 결박된 것으로 판단되었다.[8]

스피어 조각

코덱스의 마지막 잎인 fol. 336은 1970년 10월 베르덴에서 남동쪽으로 321km 떨어진 독일 슈페이어에서 발견되었다.[9]그것은 아스차펜부르크에서 발원한 작은 사리품[citation needed] 속에 들어 있는 얇은 나무 지팡이를 둘둘 말아 놓은 세인트 아프라 예배당의 복원 작업에서 발견되었다.잎사귀에는 마크 복음서의 마지막 구절이 담겨 있다.

출판물

고딕 원고를 언급하는 첫 출판물은 고로피우스 베카누스가 1569년 그의 책 Origines Antwerpianae에서 나왔다.

그러므로 이제 쾰른의 저명한 학문을 가진 모든 사람의 판단으로 고딕체로 식별되는 다른 언어로 가서, 쾰른에서 약 4마일 떨어진 베르겐 지역의 수도원에 속하는 위대한 시대의 책으로 상기의 [언어]에 쓰여진 주의 기도를 살펴보도록 하자.이 [권]은 내가 친절하게 이용할 수 있게 해주었는데, 모든 연구원들에 대한 그의 눈에 띄는 너그러움으로, 가장 많은 목사님에 의해, 그리고 그의 형 안투안(Antoine)의 논문 중에서 막시밀리앵 모릴론(Maximilien Morillon을 배웠다.[10]

1597년, 그리스어의 라이덴 교수인 보나벤투라 벌카니우스는 그의 저서 De Literis et languagea Getarum sive Gothorum을 출판했다.이 원고를 "코덱스 아르젠테우스"라고 부르는 고딕 양식의 첫 출판물이었다.

이 고딕 언어와 관련하여, 벨기에 도서관의 난파선에서 나온 식별 불가능한 한 학자의 [두 가지] 짤막한 논문이 내게 떠올랐다. 그 중 첫 번째 논문은 [언어의] 대본과 발음에 관한 것이고, 또 다른 논문은 그가 말한 대로 롬바르드어의 대본을 베낀 것이다.그가 "은"[11]이라고 부르는 아주 오래된 고문서

그러나 그는 학계가 고딕체로 된 복음서의 고딕 번역의 지인을 만들 수 있게 한 최초의 사람일 뿐만 아니라, 이 판을 울필라스라는 이름으로 연결시킨 최초의 사람이기도 했다.

이 작가들에 대한 모든 존경심을 가지고, 나는 고딕 양식의 대본의 사용이 울필라 시대 훨씬 이전에 고딕 양식의 대본의 사용이 고딕 양식으로의 성경을 번역하여 로마인들에게 처음 알려지게 한 것은 바로 그였다고 생각해야 한다.나는 이것의 필사본과 고딕 양식의 대문자로 쓰여진 아주 고대의 필사본이 독일의 어떤 도서관에 숨어 있다고 들었다.[12]

드 리터리스 & 링바 GETARUM Sive GOTOROM, 1597, 페이지 33의 주기도의 일부.

불카니우스는 그의 저서에서 고딕 신약성서의 4개 파편인 아베 마리아(Luke I.28과 42), 주의 기도(Matt)를 수록한 고딕 언어에 관한 2개의 장을 발표했다.VI.9-13), 마그나트(Luke I.46-55), 시메온의 노래(Luke II.29-32), 그리고 일관되게 라틴어 번역을, 그 다음 고딕어로 고딕을 번역하였다.

1737년 웁살라의 내과 의사인 라르스 로베르크가 원고의 한 페이지를 목판화하였는데, 이 원고는 벤젤리우스의 판 1750년에 수록되었으며, 목판화는 린코핑 교구산과 지역 도서관에 보존되어 있다.안데르스 웁스트룀의 또 다른 1854–7판에는 한 예술가의 다른 페이지 연재가 포함되어 있었다.1927년에 코덱스의 팩시밀리가 출판되었다.

표준판은 1910년 빌헬름 스트리트베르크(Wilhelm Streitberg)가 다이 고티셰 비벨(고딕 성경)으로 출간한 것이다.

대본 및 조명

1927년 팩시밀리 판의 스캔인 코덱스 아르젠테우스 세부사항, Matthew5:34.하이라이트 부분은 "신"과 같은 고딕 동족의 약칭이다.

이 원고는 울필라스가 만든 것으로 전해지는 고딕 알파벳의 비문자로 쓰여져 있다.이 대본은 매우 획일적이어서, 우표로 만들었다고 제안되어 왔다.그러나 한 손은 매튜와 존의 복음서에, 또 다른 손은 마크와 루크의 복음서에 있는 두 손이 확인되었다.조명은 몇 개의 큰 액자 이니셜로 제한되며, 각 페이지 하단에 4명의 전도사 모노그램이 둘러져 있는 은색 아케이드가 있다.

1920년대에 독일의 음악원 휴고 이브셔는 코덱스 보존에 힘썼다.[13]

내용물

  • 마태복음: 마태복음 5:15-48, 6:1-32, 7:12-29, 8:1-34, 9:1-38, 10:1,23-42, 11:1-25, 26:70-75, 27:1-19,42-66.
  • 요한복음 5:45-47, 6:1-71, 7:1-53, 8:1-53, 9:12-59, 9:1-41, 10:1-42, 11:1-47, 12:1-49, 13:11-38, 14:1-31, 15:1-27, 16:1-33, 17:1-26, 18:1-40; 19:1-13.
  • Gospel of Luke 1:1-80; 2:2-52; 3:1-38; 4:1-44; 5:1-39; 6:1-49; 7:1-50; 8:1-56; 9:1-62; 10:1-30; 14:9-35; 15:1-32; 16:1-24; 17:3-37; 18:1-43; 19:1-48; 20:1-47.
  • Gospel of Mark: 1:1-45; 2:1-28; 3:1-35; 4:1-41; 5:1-5; 5-43; 6:1-56; 7:1-37; 8:1-38; 9:1-50; 10:1-52; 11:1-33; 12:1-38; 13:16-29; 14:4-72; 15:1-47; 16:1-12 (+ 16:13-20).

참고 항목

참조

  1. ^ Ratkus, Artūras (2018). "Greek ἀρχιερεύς in Gothic translation: Linguistics and theology at a crossroads". NOWELE. 71 (1): 3–34. doi:10.1075/nowele.00002.rat.
  2. ^ Metzger, Bruce M. (1977). The Early Versions of the New Testament. Oxford University Press. p. 378.
  3. ^ Miller, D. Gary (2019). "The Goths and Gothic". The Oxford Gothic Grammar. Oxford: Oxford University Press. p. 4. doi:10.1093/oso/9780198813590.003.0001. ISBN 9780198813590. LCCN 2018956032. S2CID 198009307.
  4. ^ 2004-12-08년 웨이백 머신에 보관된 웁살라 대학교 도서관
  5. ^ Totte, Thomas. "Kuppen mot Silverbibeln" (PDF) (in Swedish). National Library of Sweden. Retrieved March 27, 2017.
  6. ^ Köster, Lena (July 15, 2012). "Mysterier kring Silverbibeln". Upsala Nya Tidning (in Swedish). Retrieved March 27, 2017.
  7. ^ "Silverbibeln daterad med kol-14-metoden" [Codex Argenteus carbon date determined]. Aftonbladet (in Swedish). Uppsala. TT. April 7, 1998. Retrieved March 27, 2017.
  8. ^ "Silver Bindings carbon dated". Archived from the original on March 19, 2015. Retrieved September 24, 2009.
  9. ^ Fotografie "스피어-프래그먼트 데 코덱스 아르젠테우스", rlp.museum-디지털.드
  10. ^ 오리진스 앤트워피아니에, 리버 7세고토다니카:1569년, 740페이지의 엑소페리나 크리스토포리 플랜티니.
  11. ^ 데 리터리스 등 언어의 게타룸, 1597년, 페이지 4. 이 불카니우스 자신이 '아르젠테우스'라는 수식어를 창안한 것이 아니라 정체불명의 전구체의 노트에서 발견했다는 점에 주목하라.
  12. ^ 드 리터리스 외 언어 게타룸, 1597, 페이지 3
  13. ^ 롤프 이브셔:휴고 이브셔 젬 게데흐트니스.인: Das Altertum, 제5권(1959), 페이지 183–189.

추가 읽기

  • Codex argenteus Upsalensis jussu Senatus Universitatis phototypice editus. Uppsala. 1927.
  • Tönnes Kleberg (1984). The Silver Bible at Uppsala. Uppsala: Uppsala University Library. ISBN 91-85092-20-7.
  • Bologna, Giulia (1995). Illuminated Manuscripts: The Book before Gutenberg. New York: Crescent Books. p. 50.

외부 링크