칸타브리
Cantabri이 글은 검증을 위해 인용구가 추가로 필요하다. – · · 책 · · (2013년 3월) (이 템플릿 |
칸타브리(그리스어: καατάάββββ,, 칸타브로이) 또는 고대 칸타브리아인은 기원전 1천년 후반기 고대 이베리아 북부 해안 지역에 살았던 로마 이전의 민족이자 큰 부족 연방이었다. 이들 민족과 그들의 영토는 칸타브리아 전쟁에 이어 기원전 19년에 히스파니아 타라코넨시스의 로마 성에 편입되었다.
이름
칸타브리는 라틴어로 지역 이름의 형태로서, 아마도 "하이랜드인"을 의미하고 고대 리구리아어로 재구성된 뿌리 *칸트-("산")에서 유래한 것으로 추정된다.[1]
지리
칸타브리아의 땅인 칸타브리아는 원래 현대 칸타브리아 주 전체, 동부 아스투리아스, 카스티레와 레온의 인근 산악지대, 팔렌시아 주, 부르고스 주, 레온 주 북동쪽 [2]등 스페인 북대서양 연안의 고원지대가 많이 형성되었다. 그러나 로마 정복 이후 이 지역은 칸타브리아와 동부 아스투리아스만을 차지하면서 많이 줄어들었다.[3]
역사
오리진스
칸타브리의 조상들은 로마인들에게 기원전 4세기경 이베리아 반도로 이주한 것으로 생각되었고,[4][5] 그들로부터 대부분의 반도 켈트족보다 더 혼합된 것으로 전해진다. 그들의 이름에 따라 로마 작가들에 의해 평가된 그들의 열한여섯 부족은 갈릭, 셀티베리아, 인도-아리얀, 아키타니아, 리구리아 출신을 포함시켰다고 되어 있었다.[citation needed]
고대 칸타브리아의 지명들을 자세히 분석해 보면 거의 똑같이 강한 "파라-셀틱" 요소(두 인도-유럽 모두)와 함께 강한 켈트적 요소가 나타나며, 따라서 이 지역에 실질적인 이전 유럽이나 바스크가 존재한다는 생각을 반증한다.[6] 이렇게 하면 이전 견해는 Untermann 가장 그럴듯한, 고고학적 증거물을 앞으로 Ruiz-Gálvez에 의해 1998,[7]에는 이베리아 반도의 켈트의 해결은 대서양을 통해 브리트니와 강이 가론의 입 사이의 영역에 들어오는 사람들에 의해 만들어졌다'마침내 정확을 따라 해결하는 것을 지원하그 갈리시아 해안과 칸타브리아 해안.[8]
초기 역사
야만적이고 정복할 수 없는 산악인으로 간주되는 칸타브리는 오랫동안 로마 군단을 거역하고 독립 정신과 자유로 명성을 떨쳤다.[2] 실제로 칸타브리 전사들은 용병 고용에는 적합하지만 [10]도적질을 잘 하는 [9]투사라는 평가를 받았다.[11] 이들에 대한 가장 초기 언급은 기원전 207년 메타우루스 전투에서 카르타기니아 군대의 칸타브리아 용병을 언급한 [13]리비[12], 폴리비우스 등 고대 역사가들의 문헌에서 찾아볼 수 있으며,[14] 이들은 마고가 모집한 라루스라는 이름의 족장과 한니발 군대의 칸타브리아인 부대를 이야기한다. 또 다른 저자인 코넬리우스 네포스는 기원전 195년 카토 대 장로가 셀티베리아에서 캠페인을 벌이자 칸타브리아 부족이 처음으로 로마에 제출했다고 주장한다.[15][16] 어쨌든 기원전 137년 가이우스 호스틸리우스 만시누스 영사 휘하의 로마군이 누만티아를 포위하고 있을 때, 대규모 연합군인 칸타브리-바카에이의 접근설은 공황에 시달리는 로마 군단 2만 명의 패배를 초래하기에 충분하여 만시누스는 굴욕적인 평화 테르에 굴복할 수밖에 없는 그들의 명성이었다.Ms.[17][18]
기원전 1세기까지 그들은 11개 정도의 부족을 구성했다.—Avarigines , Blendii , Camarici or Tamarici, Concani, Coniaci or Conisci, Morecani, Noegi, Orgenomesci, Plentuisii, Salaeni, Vadinienses, and Vellici or Velliques—gathered into a tribal confederacy with the town of Aracillum (Castro de Espina del Gallego, Sierra del Escudo – Cantabria), located at the strategic Besaya river valley, as thei정치적 의석 다른 중요한 칸타브리아 거점으로는 빌레카/벨리카(Monte Cildah – Palencia), 베르기다(Castro de Monte Bernorio – Palencia), 아마야/아마야(페냐 아마야 – Burgos) 등이 있다. 기원전 1세기 초, 칸타브리는 때때로 로마 장군 개개인에게 그들의 봉사를 빌려주면서 이중적인 놀이를 하기 시작했지만, 동시에 로마 스페인 지방 내의 반란을 지지하고 소요 시기의 습격도 감행했다. 이러한 기회주의적 정책은 세르토리안 전쟁(기원전 82~72년)의 마지막 단계 동안 폼페이우스의 편을 들게 했고, 기원전 49년 일레르다(레리다) 전투에서 장군 아프라니우스와 페트레이우스가 패배할 때까지 폼페이우스의 명분을 계속 따랐다.[19][20] 이에 앞서 칸타브리는 기원전 56년 율리우스 카이사르 휘하의 마르쿠스 크라수스의 아들인 푸블리우스 크라수스를 상대로 남동부 가울의 아키타니 부족을 돕는 군대를 파견하여 갈릭 전쟁에 개입하지 못했다.[21]
그 추장 Corocotta, 그들이 탐냈던 그 Vaccaei, Turmodigi과 Autrigones[22]의 부유한 영토에 Cantabri의 약탈 습격, Florus,[23]에 기원전 29년에 Vaccaeianti-Roman 반란이 궁극적으로 퍼스트 칸타브리아 전쟁은, conqu에 발발을 초래했다 그들의 지원과 더불어 따라의 지도 아래심신 통일 훈련과 아우구스투스 [24]황제에 의한 부분 전멸 남은 칸타브리아 인구와 그 부족의 땅은 새로 생긴 트란스두리아나 성에 흡수되었다.
그럼에도 불구하고 아우구스투스가 고안하고 그의 장군 마르쿠스 비프사니우스 아그리파가 캠페인의 여파로 지방을 평정하기 위해 시행한 가혹한 조치는 칸타브리아의 불안을 가중시키는 데 기여했을 뿐이다. 거의 변함없는 부족 봉기와 게릴라전은 AD 1세기 초까지 칸타브리아 땅을 계속해서 괴롭혔는데,[25] 그 때 이 지역은 새로운 히스패니아 타라코넨시스 지방에 편입되어 지역 자치권을 부여받았다.
로마자 표기법
Although the Romans founded colonies and established military garrisons at Castra Legio Pisoraca (camp of Legio IIII Macedonica – Palencia), Octaviolca (near Valdeolea – Cantabria) and Iuliobriga (Retortillo – Reinosa), Cantabria never became fully romanized and its people preserved many aspects of Celtic language, religion and culture well into the 로마 시대 칸타브리는 전사 기술도 잃지 않아 수십 년간 로마 제국군에 보조병력(아우실리아)을 제공했고 이들 부대는 서기 43-60년 클라우디우스 황제의 영국 침공에 참여했다.
중세 초기
칸타브리는 [26]4세기 말 이주기의 혼란 속에서 이웃 아스테레스도 그랬듯이 다시 생겨났다. 그리고 나서, 칸타브리는 기독교화되기 시작했고 6세기에 비시가트족에 의해 격렬하게 짓눌렸다.[27] 그러나 칸타브리아와 칸타브리는 바스콘과의 비시가트 전쟁(7세기 후반)의 맥락에서 수십 년 후에 전해진다.[28] 그들은 8세기 이베리아 이슬람 정복 이후 언어와 문화에서 완전히 라틴어화되었다.[citation needed]
문화
플리니 장로의 말에 따르면 칸타브리아 장로에는[29] 금, 은, 주석, 납, 철광산뿐만 아니라 자석, 호박도 포함되어 있었지만, 그것들에 대해서는 거의 알려져 있지 않다; 스트라보는[30] 또한 카베손 드 라 살 주변에 존재하는 광산들과 같은 광산에서의 소금 추출에 대해서도 언급하고 있다. 그의 가장 유명하고 이상한 풍습 중 하나는 쿠바데인데, 그 때, 아이가 태어난 후 엄마가 일어나서 아빠가 잠자리에 들어야 엄마의 보살핌을 받을 수 있었다.
종교
문학적, 경구적 증거는 갈래치와 아스테레스 이웃들처럼 칸타브리가 다신교적이었음을 확인시켜주며, 신성한 참나무나 소나무 숲, 산, 수구, 작은 시골 보호구역에서 남녀 인도유럽 신들의 광활하고 복잡한 판테온을 숭배했다.
드루이디즘은 칸타브리에 의해 행해진 것으로 보이지는 않지만, 의례적인 증기 목욕, 축제적인 춤, 오르락, 점괘, 인간과 동물의 제사를 포함하는 정교한 의식을 행한 조직적인 사제 계급의 존재에 대한 충분한 증거가 있다. 이런 점에서 스트라보는[31] 서북의 민족이 이름 없는 전쟁의 신에게 말을 제물로 바쳤다고 언급하고 있으며, 호레이스와[32] 실리우스 이탈리아누스[33] 모두 콩카니 족이 의식에서 말의 피를 마시는 풍습이 있었다고 덧붙였다.
참고 항목
메모들
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참조
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