고딕 전쟁(376–382)

376년과 382년 사이에 동로마 제국에 대항한 고딕 전쟁, 특히 아드리아노플 전투는 일반적으로 로마 제국의 역사에 있어서 중대한 전환점으로 보여지는데, 비록 제국의 제국에 대한 궁극적인 중요성이기는 하지만, 다음 세기에 걸쳐 서로마 제국의 붕괴를 보게 될 일련의 사건들 중 첫 번째가 된다.궁극적인 가을은 여전히 논의되고 있다.^[4][5]로마 제국과 함께한 많은 고딕 전쟁 중 하나였다.

배경

376년 여름, 로마 제국의 국경인 다뉴브 강에 대규모의 고트족이 도착하여 흉노에게 망명을 요청하였다.^[6]프리티게른과 알라비부스가 이끄는 테르빙족과 알라테우스와 사프락스가 이끄는 그리퉁이족 등 두 집단이 있었다.^[7]은나피우스는 민간인까지 포함하면 20만 명으로 집계되지만 피터 헤더는 테르빙족이 1만 명의 전사들과 5만 명의 인구를 보유하고 있었을 것으로 추정하고 있으며 그리퉁이는 같은 규모였다.^[8]케임브리지 고대사는 약 9만 명으로 추산된다.^[9]

고트족은 동로마 황제 발렌스에게 대사를 파견하여 제국에 자기 백성을 정착시킬 수 있도록 허락을 요청했다.^[10]황제가 사사니아 제국에 대항하여 아르메니아와 이베리아를 지배하는 캠페인을 준비하고 있었기 때문에, 그들이 도착하는 데 시간이 좀 걸렸다.그의 군대의 대부분은 다뉴브강에서 멀리 떨어진 동부에 주둔하고 있었다.^[11]고대의 소식통들은 값싼 대가를 치르고 새로운 병사들의 기회를 제공했기 때문에 발렌스가 고트족의 등장에 기뻐했다는 데 만장일치가 있다.^[12]발렌스가 동부 국경에서 행동을 취하기로 한 상황에서 야만인들이 대거 등장한 것은 발칸반도에서 그의 해골부대가 수적으로 우세하다는 것을 의미했다.^[13]발렌스는 테르빙족에게 제국의 입국을 허가하고 그들에게 준 조건이 매우 호의적이었을 때 그 위험성을 높이 평가했을 것이다.야만족이 정착한 것은 이번이 처음이 아니었다. 보통은 어떤 부족은 군대에 징집되고 나머지는 소그룹으로 나누어 황제의 재량에 따라 제국을 가로질러 다시 정착하는 것이었다.이것은 그들이 통일된 위협을 가하는 것을 막고 더 많은 로마 인구에 동화시킬 것이다.합의는 테르빙족과 다른 것으로, 정착지인 트라세스를 선택할 수 있도록 하고, 단결된 상태를 유지할 수 있도록 했다.협상 과정에서 테르빙족은 기독교로 개종하겠다는 의지도 내비쳤다.그뤼퉁이에 대해서는 로마군과 해군군이 강을 가로막고 건널 수 없다고 부인했다.^[14]

테르빙족은 아마도 두로스토룸의 요새나 근처에서 건너는 것이 허용되었을 것이다.^[15]암미아누스 마르첼리누스에 따르면, 그들은 배, 뗏목, 속이 빈 나무에서 로마인들에게 태워졌다; "죽은 병에 걸렸다고 해도, 로마 국가의 미래의 파괴자는 남겨져서는 안 된다는 엄격한 주의를 기울였다"고 한다.그렇더라도 강물은 비로 불어나 많은 사람들이 익사했다.^[16]고트인들은 그들의 무기를 압수해야 했지만, 담당 로마인들이 뇌물을 받았기 때문에, 로마인들은 들어오는 모든 전사들을 확인할 수 있는 인력이 없었는지, 아니면 로마 군대로 징집된 전사들은 그들 자신의 팔이 필요할 것이고, 많은 고트인들은 그들의 무기를 보유할 수 있었다.^[17][18][a]로마인들은 토지 배분이 시작되기를 기다리면서 다뉴브강 남쪽 둑을 따라 테르빙족을 로어 메시아에 두었다.^[20]그 사이에 로마 국가는 그들에게 식량을 제공하기로 되어 있었다.^[21]

브레이크아웃

그렇게 좁은 지역에 사는 많은 사람들이 식량 부족을 야기했고 테르빙족은 굶주리기 시작했다.^[22]로마의 물류는 방대한 숫자에 대처할 수 없었고, 루피키누스의 지휘를 받는 관리들은 고트족의 손에 닿기 전에 간단히 많은 식량을 팔아 치웠다.절망적인 고딕 양식의 가정들은 그들의 많은 아이들을 개 한 마리당 한 명의 아이들 가격으로 개고기를 얻기 위해 로마인들에게 노예로 팔았다.^[23][24]

이 치료는 테르빙 고트족을 반항적으로 만들었고 루피키누스는 그들을 그의 지역 본부인 마르시아노플로 남쪽으로 옮기기로 결정했다.^[25]루피치누스는 남쪽으로 행군을 지키기 위해 다뉴브 강을 지키는 로마군을 철수시킬 수밖에 없었고, 그로티누스는 즉시 로마 영토로 건너갈 수 있었다.그리고 나서 테르빙족은 그리퉁이가 따라잡을 수 있도록 일부러 행진을 늦추었다.^[26]테르빙족이 마르시아노플에게 접근하자 루피키누스는 프리티게른과 알라비부스, 그리고 소수의 수행원들을 초대하여 도시 안에서 그와 함께 식사를 하게 했다.고트족의 대부분은 로마군과 도시 사이에 있는, 어느 정도 떨어진 곳에 진을 치고 있었다.고트족이 마을 시장에서 물자를 살 수 있도록 로마 병사들의 끈질긴 거부로 싸움이 벌어졌고 로마 병사 몇 명이 살해되고 강도질을 당했다.루피치누스는 고딕 지도자들과 함께 연회에 앉아 이 소식을 접하고 프리티게른과 알라비부스를 인질로 잡고 그들의 신하들을 처형하라고 명령했다.바깥의 고트족에게 살해 소식이 전해지자 그들은 마르시아노플을 공격할 준비를 했다.프리티게른은 루피키누스에게 상황을 진정시키는 최선의 방법은 그가 그의 백성들과 다시 합류할 수 있게 하고 그가 아직 살아있다는 것을 그들에게 보여주는 것이라고 충고했다.루피시누스는 동의하고 그를 석방했다.알라비부스는 출처에서 다시 언급되지 않고 그의 운명은 알려지지 않았다.^[27][28]

밤의 혼란과 앞서의 굴욕에서 살아남은 프리티게른과 테르빙 족은 이제 조약을 파기하고 로마인들에게 반항할 때라고 판단했고 그리퉁이는 즉시 그들과 합류했다.프리티거네는 마르시아노플에서 스키티아 쪽으로 고트족을 이끌었다.루피키누스와 그의 군대는 도시에서 14km(8.7mi) 떨어진 곳에서 그들을 추격하여 마르시아노플 전투와 싸워서 전멸했다.하급 장교들은 모두 살해되었고, 군사 기준은 상실되었으며, 고트족은 죽은 로마 병사들로부터 새로운 무기와 갑옷을 확보했다.루피치누스는 살아남아 마르시아노플로 다시 도망쳤다.그 후 테르빙족은 그 지역을 급습하여 약탈했다.^[29][30]

아드리아노플에서는 로마인들이 고용한 작은 고딕 양식의 군대가 수에리두스와 콜리아스의 지휘 아래 수비되어 있었는데, 그들은 그들 자신이 고트족이었다.그들은 그 사건들에 대한 소식을 접했을 때 "그들 자신의 복지를 고려하는 것"을 계속하기로 결정했다.^[31]황제는 고딕 양식의 반란에 가까운 고딕 양식의 지배하에 로마 수비대를 두는 것을 두려워하여 수에리두스와 콜리아스에게 헬레스폰투스로 동쪽으로 진군하라고 명령했다.두 사령관은 식량과 여비를 요구했고, 준비 기간도 이틀 연기했다.이 지역 로마 치안판사는 일찍이 자신의 교외 별장을 약탈하고 도시에서 무장한 사람들을 무장시키고 수비대에 대항하여 선동한 이 수비대에 화가 났다.폭도들은 고트족에게 명령을 따르고 즉시 떠나라고 요구했다.Sueridus와 Collias 휘하의 사람들은 처음에는 가만히 서있었지만 폭도들로부터 저주와 미사일에 맞아 많은 사람들을 공격하고 죽였다.수비대는 도시를 떠나 프리티건과 합류했고, 고트족은 아드리아노플을 포위했다.그러나 포위 공격을 할 수 있는 장비와 경험이 부족하고 많은 사람을 미사일에 빼앗긴 그들은 도시를 떠났다.프리티건은 이제 "벽과 평화"를 선언했다.고트족은 다시 한 번 부유하고 무방비 상태인 시골을 약탈하기 위해 뿔뿔이 흩어졌다.죄수들과 로마의 반역자들을 이용하여 고트족은 은신처, 부유한 마을, 그런 곳으로 인도되었다.^[32]

나이와 성을 구분하지 않고서는 모든 곳이 살육과 큰 불로 불타고 있었기 때문에 젖먹이들은 그들의 어머니와 살해된 바로 그 젖가슴에서 찢겨져 나왔고, 그들의 눈이 멀어지기 전에 남편이 살해된 마트론과 과부들, 연약하거나 성년이 된 소년들은 부모의 시체 위로 끌려갔다.마침내 많은 노인들이 소유물과 아름다운 여인들을 잃고 충분히 오래 살았다고 울면서 등뒤에 팔을 얹고 조상의 빛나는 재에 눈물을 흘리며 유배지로 끌려갔다.^[33]

377: 고트족 포함

로마 영토 안에 있는 많은 고트인들은 노예, 광부, 죄수들을 모았던 것처럼 프리티거른에 합류했다.^[34]요새화된 마을에 있는 로마 수비대는 버티고 있었지만, 그 밖에 있는 수비대는 쉬운 먹잇감이었다.고트족은 로마의 시골에서 약탈당한 모든 약탈물과 물자를 수용하기 위해 거대한 마차 열차를 만들었고, 그들은 그들이 견뎌낸 것에 대해 로마 인구에 대해 많은 분노를 느꼈다.굶주린 난민으로 시작했던 이들이 강력한 군대로 탈바꿈했다.^[35][36]

발렌스는 이제 안티오키아에 있는 자신의 근거지에서 사태의 심각성을 인식한 채 빅토르 장군을 파견하여 사산족과 즉각적인 평화를 협상하도록 했다.그는 또한 동로마 군대를 트라이스로 이양하기 시작했다.본군이 동원되는 동안 그는 트라이아누스와 프로푸투루스 휘하의 선발대를 미리 보냈다.발렌스는 또한 도움을 요청하기 위해 그의 공동 황제가자 조카인 서부 로마 황제 그라티안에게 손을 내밀었다.그라티안은 오는 국내산 리코머와 오는 레이 군국스 프리게리두스를 보내 병사들과 함께 해머스 산을 통과하는 서쪽 통로를 지키도록 했다.목표는 고트족이 서쪽으로 확산되는 것을 막고 두 군대가 결국 동부군과 연합하는 것이었다.이 거대한 군대의 움직임과 서구의 협력은 고트족이 제기하는 중대한 위협에 대해 말했다.^[37][38]

트라이아누스와 프로푸투루스는 아르메니아 인의 선두 부대에 도착했지만, 판노니아인과 트랜스알핀 보조군을 이끄는 프리게리두스는 통풍으로 병이 났다.그라티안의 팔라틴 군대에서 병력을 감축한 리코머는 다른 지도자들의 상호 동의에 의해 연합군을 지휘하게 되었는데, 아마도 마르시아노플에서 그랬을 것이다.^[39][40][41]고트족은 해머스 산맥의 북쪽을 철수했고, 로마인들은 교전하기 위해 이동했다.^[42]Ad Salices^[b]("The Willows")라는 곳에서 그들은 Willows 전투와 싸웠다.로마인들은 수적으로 열세였고, 전투 중에 그들의 왼쪽 날개가 무너지기 시작했다.성급한 증원군과 로마의 기강이 회복되었을 뿐이었다.전투는 해질녘까지 계속되었는데, 이때 상대 군대는 전투를 중단하고 들판을 떠났다.고트족은 그들의 마차 벽으로 물러났고, 전투는 피비린내 나는 무승부를 남겼다.양측은 전장에서 살해된 프로푸투루스를 포함해 막대한 손실을 집계했다.^[44][45]

전투가 끝난 후 로마인들은 마르시아노플로 후퇴했고, 프리티게른의 고트족은 이동하기 전에 마차 요새 안에서 7일을 보냈다.프리게리두스는 파르노비우스 휘하의 고트족을 파괴하고 노예로 만들어 생존자들을 이탈리아로 보냈다.그해 가을, 리코머는 가울로 돌아와 내년의 선거운동을 위해 더 많은 병력을 모았다.한편 발렌스는 마법진 아래 있는 병사들을 트라이스로 보내 트라이아누스와 합류하게 했다.새터니누스와 트라이아누스는 고트족을 막기 위해 해머스 고개에 요새를 세웠다.로마인들은 겨울과 굶주림의 혹독함으로 적을 약하게 만든 다음 프리티거를 해머스 산맥과 다뉴브 강 사이의 평야에서 열린 전투로 유인하여 그를 끝장내기를 바랐다.고트족은 다시 한번 배고프고 절박한 마음으로 패스를 뚫으려 했으나 그때마다 퇴짜를 맞았다.프리티건은 이어 용병 훈스와 알란스의 도움을 받아 힘을 보탰다.새터니누스는 더 이상 그들에게 패스를 붙들 수 없다는 것을 깨닫고 봉쇄를 버리고 후퇴했다.따라서 고트족은 로도프 산맥과 헬레스폰트까지 도달하면서 자유롭게 새롭게 습격할 수 있었다.^[46][47]

그리고 나서, 보고 또 묘사하기 가장 두려운 행동들을 목격하고 한탄해야 했다: 공포로 채찍을 휘두르고, 겁에 질려 넋을 잃고, 아직 태어나지도 않은 자식들과 함께 무거운 상태로 차를 몰아가고, 세상에 나오기 전에 많은 공포를 견뎌냈으며, 어린 아이들도 엄마에게 매달렸다.그때 잔혹한 포로로 손이 묶여 있는 고귀한 소년들과 하녀들의 탄식이 들렸다.이들 뒤에는 어른스러운 소녀들과 정숙한 아내들 중 마지막이 이끌려 울고 우울한 얼굴로 그들의 겸손에 대한 즉각적인 위반을 미연에 방지하려는 고뇌의 죽음으로 인해 조차 갈망하고 있었다.이 가운데는 얼마 전까지만 해도 부유하고 독립한 자유인이 있었는데, 그 짧은 순간에 그의 소유물과 사랑하는 사람들의 달콤한 사회를 빼앗겼기 때문에, 포춘은 그의 집에서 그를 몰아냈는데, 그는 그 집에서 잿더미와 폐허로 떨어져 제물로 바쳤다.사지에서 사지로 갈기갈기 찢기거나, 주먹과 고문을 당하여 노예로 삼기 위하여,^[48] 피비린내 나는 승리자에게로 갈기갈기 찢기거나.

새로운 동맹국인 흉노와 알란스가 합류한 고트족은 약탈을 찾아 남쪽으로 이동했고 델툼 시와 가까운 곳에서 동로마 군대와 도시의 대부분을 파괴하는 들툼 전투에서 승리했다.바르지메레스는 스쿠타리오룸(수비대 사령관)이 살해되고 에퀴티우스는 쿠라팔라티이(법정 마르샬)가 붙잡혔다.^[49]고트족은 아우구스타 트라야나로 진군하여 장군 프리기데로스를 공격했으나 그의 정찰병들이 침입자를 발견하여 일리리아로^[50] 즉시 철수하였으나 도시도 파괴되었다.에퀴티우스는 후에 가까스로 포로생활에서 벗어났다.

이 지역에서 고고학적으로 발견되어 이 시대로 거슬러 올라가면 버림과 고의적인 파괴의 흔적이 있는 로마의 별장이 드러난다.^[51]그 황폐화로 발렌스는 공식적으로 미시아와 스키시아의 인구에 대한 세금을 줄여야만 했다.^[52]

378: 아드리아노플 전투

발렌스는 페르시아인들에게 많은 양보를 한 후 마침내 동부 전선에서 자신을 추출해 378년 5월 30일 대부분의 군대와 함께 콘스탄티노폴리스에 도착했다.그의 시내 진입은 그에 대한 작은 폭동을 일으켰다.^[53][54][55]소크라테스 스콜라투스의 역사학회에 따르면 수도 시민들은 발렌스 황제가 방어를 게을리했다고 비난하면서, 이제 콘스탄티노플 자체를 위협하고 도시를 떠나 침략자들과 대치할 것을 종용한 고트족의 습격에 그들을 노출시켰다.^[56]발렌스는 12일 만에 도시를 떠나 6월 12일 콘스탄티노플 서쪽에 있는 자신의 황실 별장 멜란티아스로 군대를 이끌고 이동했다.그곳에서 그는 사기를 높이기 위해 병사들에게 급여와 물품, 연설을 분배했다.^[57][58][59]

발렌스는 더 윌로우즈에서의 피비린내 나는 무승부 때문에 트라이아누스를 비난하며 그를 좌천시키고 이탈리아에서 도착한 세바스찬루스를 임명하여 동로마 군대를 지휘하고 조직하게 했다.세바스티누스는 황제 자신의 스콜래 팔라티나에에서 끌어낸 작은 무력을 가지고 출발하여 분리된 고딕 습격대를 교전했다.^[c]그는 먼저 아드리아노플에게 갔고, 그런 것은 돌아다니는 고트족에 대한 두려움이었고, 도시는 그에게 성문을 열기 위해 많은 설득이 필요했다.이 후, 세바스찬우스는 몇 번의 작은 승리를 거두었다.일례로, 그는 해질녘까지 헤브루스 강을 따라 잠든 고딕 군단을 매복하고 그들 대부분을 학살했다.세바스찬투스가 가지고 온 약탈은, 아미아누스에 따르면, 아드리아노프가 들고 있기에는 너무 많은 것이었다.세바스찬우스의 성공은 프리티게른이 카빌레 지역의 급습당사자들을 단편적으로 뽑히지 않도록 상기시키도록 설득했다.^[61][62]

서부 로마 황제 그라티안은 발렌스의 군대에 합류할 예정이었으나 서구에서 일어난 사건들로 인해 그는 체포되었다.먼저 378년 2월 렌티엔스가 가울에 침입하여 그라티안이 패배시켰다.^[63]그 후 라인 강 건너편에서 더 많은 침략을 위한 야만인의 준비를 경고하는 첩보가 들어왔다.이로 인해 그라티안은 알레만니를 성공적으로 물리치면서 선제적으로 강을 건너 상황을 수습할 수밖에 없었다.그러나 이것은 시간이 걸렸고, 그라티안이 그의 승리와 곧 도착을 선언하는 메시지를 보낸 것은 8월에 이르러서였다.6월부터 서로마 군을 초조하게 기다리고 있던 발렌스는 조카의 영광과 세바스찬우스의 영광이 부러워, 고트족이 아드리아노플을 향해 남쪽으로 이동하고 있다는 소식을 듣자, 발렌스는 군대를 격파하고 그곳으로 진군하여 그들을 헤쳐 나갔다.로마의 정찰병은 니카 근처에서 습격하는 것이 목격된 고트족이 전투병 1만 명에 불과하다고 잘못 보고했다.8월 7일경 서방에서 돌아온 리코머는 서양 군대의 고급 경비대와 새로운 메시지를 가지고 돌아왔다: 그라티안은 아드리아노플로 이어지는 수크시 고개에 가까워지고 있었고 그는 그의 삼촌에게 그를 기다리라고 충고했다.Valens는 그 문제를 결정하기 위해 전쟁 위원회를 소집했다.암미아누스에 따르면 세바스찬루스는 고트족에 대한 즉각적인 공격을 주장했고 빅토르는 그라티안을 기다리라고 주의를 주었다.은나피우스에 따르면 세베스티아노스는 기다려야 한다고 말했다.어떤 경우든, 평의회와 발렌스는 올 수 있는 쉬운 승리를 궁정 아첨꾼들에게 알리면서 즉시 공격하기로 결정했다.^[64][65]

고트족은 8월 8일 밤 기독교 신부가 이끄는 사절단을 로마로 보내 협상을 벌였다.그들과 함께 프리티건은 두 통의 편지를 보냈다.첫 번째 조항은 고트족은 오직 트라이스에 있는 땅만을 원했고 그 대가로 로마인들과 동맹을 맺을 것이라고 규정했다.발렌스에게 사적으로 보낸 두 번째 편지는 프리티게른이 진정으로 평화를 원했지만 로마인들은 그가 자신의 백성들에게 평화를 강요할 수 있도록 동원된 채로 있어야 할 것이라고 말했다.발렌스가 그 제안을 거절했기 때문에 프리티거른이 진심이었는지는 알 수 없다.8월 9일 아침, 발렌스는 자신의 금고, 제국 도장, 민간인 관리들을 아드리아노플에 남겨두고 고트족과 교전하기 위해 북쪽으로 진군했다.오후 2시쯤 로마인들은 고딕식 마차 요새를 볼 수 있었다.로마인과 달리 고트족은 푹 쉬었고 양측은 전투 대형을 이루었다.프리티겐은 더 많은 평화 사절을 보냈고 오래 전부터 고딕 본체와 분리된 알라테우스와 사프락스 휘하의 그뤼퉁이 기병대의 도움을 요청했었다.이것들은 로마의 정찰병들에게 발견되지 않은 채로 남아 있었다.^[67][68][69]

동로마군은 뜨거운 여름 햇살 아래 시들어갔고 고트족은 연기와 재를 로마식물에 불어 넣기 위해 불을 붙였다.발렌스는 평화 제의를 재고하고 리코머를 보내 프리티게른과 만날 준비를 하고 있었는데, 이때 카시오 휘하의 스쿠타리 부대와 바쿠리우스 휘하의 사기타리 부대가 명령 없이 고트족을 교전했다.이로 인해 아드리아노플 전투가 시작되게 되었다.군대가 교전하자 그뤼퉁이와 알란 기병대가 도착하여 고트족에게 유리하게 전투를 휘둘렀다.로마군의 왼쪽 옆구리는 포위되어 파괴되었고, 모든 대열에서 대패가 시작되어 로마군의 피바다가 되었다.그들은 너무 빽빽이 들어차서 기동을 할 수 없었고 일부는 아예 팔을 들어올릴 수 없었다.간신히 도망친 사람은 거의 없었다.^[70][71][72]

그래서 야만인들은 광란으로 이글거리는 눈으로 우리 군인들을 뒤쫓고 있었는데, 그 핏줄은 마비된 공포로 싸늘하게 식어 있었다. 어떤 군인들은 누가 그들을 쓰러뜨렸는지 모른 채 쓰러졌고, 또 어떤 군인들은 가해자들의 단순한 무게 아래 묻혔다. 어떤 군인들은 동지의 칼에 찔려 죽기도 했다. 비록 그들이 자주 모이긴 했지만, 어떤 군량도 주어지지 않았고, 어떤 군량도 없었다.퇴각하는 사람들을 살려준 사람은 없었나?이 모든 것 외에도, 그들의 상처의 고통을 한탄하며, 치명상을 입은 많은 사람들에 의해 길이 막혔다. 그리고 그것들과 함께, 많은 말들이 평야를 시체들로 가득 채웠다.로마 국가에 너무나 많은 비용이 드는 이러한 회복할 수 없는 손실들에, 밝은 달의 빛이 없는 밤은 종말을 고했다.^[73]

세바스찬로스, 트라이아누스, 호민관 아에퀴티우스와 35명의 고위 장교들이 살해되었고, 리코머, 빅터, 새터니누스는 도망쳤다.동로마군의 3분의 2가 들판 위에 죽어 있었다.^[74]황제 자신에게 일어난 일에 대해 상반된 이야기가 있다.한 사람은 그가 부하 몇 명에게 부상을 입고 밭에서 농가로 끌려갔다고 주장한다.고트족이 접근해 화살에 맞아 고트족은 황제를 안에 둔 채 불타버렸다.다른 보고서에는 발렌스가 그의 군대와 함께 전장에서 전사했다고 나와 있다.무슨 일이 있어도 그의 시체는 발견되지 않았다.^[75]

그들의 믿을 수 없는 승리로 기운을 얻은 고트족은 아드리아노인들을 포위했지만 도시는 저항했다.성벽이 강화되고, 성문 뒤에 거대한 돌들이 놓여졌으며, 공격자들에게 화살과 돌, 창살과 포탄이 쏟아졌다.고트족은 사람을 잃었지만 진전은 없었다.그래서 그들은 속임수에 의존했다. 그들은 몇몇 로마 반역자들에게 고트족으로부터 도망치는 척하고 도시로 침투하라고 명령했다. 고트족을 위해 불을 지르라고 그들은 명령했다. 반면 시민들은 불을 끄기 위해 분주했고 방어되지 않은 성벽들을 공격했다.그 계획은 효과가 없었다.로마 반역자들은 도시로 환영받았으나 그들의 이야기가 일치하지 않자 감옥에 갇히고 고문을 당했다.그들은 덫에 걸렸다고 자백하고 참수당했다.고트족은 또 다른 공격을 가했지만 역시 실패했다.이 최후의 패배로 고트족은 포기하고 행군했다.^[76]그들은 몇몇 훈족과 알란스와 함께 먼저 페린투스로 간 다음 콘스탄티노폴리스로 갔다.그곳에서 그들은 콘스탄티노폴리스의 아랍 수비대의 도움으로 작은 전투에서 승리했다.어느 순간, 로인보 차림의 아랍인이 고트족을 향해 앞으로 달려들며 목을 하나 베고 피를 빨아냈다.이것은 고트족을 공포에 떨게 했고, 도시의 거대한 크기와 성벽과 결합하여, 그들은 다시 한번 시골을 약탈하기 위해 행군하기로 결정했다.^[77][78]

발렌스가 죽은 상황에서 동로마 제국은 황제 없이 운영되어야 했다.동양의 마가스터 민병대인 율리우스는 동로마 제국의 다른 곳에 있는 고딕 양민들과 제국 전역의 군부대에서 복무하는 고딕 양민들을 두려워했다.아드리아노플의 사건 이후 프리티게른과 동맹을 맺고 위기를 훨씬 더 많은 지방으로 확산시킬 수 있었다.따라서 율리우스는 국경 근처의 고트족들을 유인하여 학살하였다.379년에 이르러 학살사건의 내륙지방의 고트족에까지 전해졌고 일부는 폭동을 일으켰으며, 특히 아시아 소도시에서는 더욱 그랬다.로마인들은 폭동을 진압하고 또한 그 장소들에서 고트족을 무고하게 학살했다.^[79][d]

379–382:테오도시우스 1세와 종전

379년과 382년 사이의 고딕 전쟁 사건들에 대해서는 출처가 거의 없고, 특히 테오도시우스 1세가 새로운 동로마 황제로 부상한 것에 관해서도 설명이 더욱 혼란스러워진다.히스패니아에서 태어난 테오도시우스는 성공한 장군의 아들이었다.테오도시우스는 374년 발칸 동부에서 사르마티아인들을 상대로 캠페인을 벌였다.그의 아버지가 서부 로마 황제 발렌티니아누스 1세의 죽음으로 궁정의 음모의 희생양이 된 후, 테오도시우스는 스페인에서 그의 영지로 은퇴하기로 결정했다.그가 동양으로 소환된 이유는 미스터리다.아마도 그의 군사 경험과 새로운 황제에서의 그것에 대한 결정적인 욕구가 한몫을 했을 것이다.테오도시우스는 덱스 므시아에라는 지위를 되찾은 것 같다.그는 378년 후반까지 고트족을 반대하는 캠페인을 벌였을지도 모른다.379년 1월 19일 테오도시우스는 황제가 되었다.소식통들은 이 일이 어떻게 일어났는지에 대해 침묵하고 있다.그라티안이 직접 테오도시우스의 입영을 시작했는지 아니면 동부에서 살아남은 군대가 테오도시우스를 동료로 받아들이도록 강요했는지는 알 수 없다.원인이 무엇이든 그라티안은 테오도시우스를 자신의 공동제독자로 인정하면서도 알레마니족을 상대하기 위해 즉시 서부로 떠났다.그라티안은 다키아와 마케도니아의 서양 제국 교구를 통제하는 것 외에 고트족을 상대하는 테오도시우스에게 거의 도움을 주지 않았다.^[81][82][83]

테오도시우스는 테살로니카에 있는 그의 본부에서 새로운 군대를 모집하기 시작했다.^[84]농부들을 징집하고, 다뉴브 강 너머의 야만인 용병들을 사들였다.농부들의 제도화는 많은 분노를 불러일으켰다.일부는 자신의 엄지손가락을 훼손하기도 했지만, 더 많은 이들이 육군에 일꾼을 빼앗기는 것을 달가워하지 않는 지주들의 도움으로 몸을 숨기거나 버림받았다.테오도시우스는 탈영병들을 숨긴 자들을 처벌하고 그들을 신고한 자들을 보상하는 많은 가혹한 법들로 대응했다.심지어 스스로를 훼손한 자들도 여전히 로마군에 강제 투입되었다.^[85]

테오도시우스의 장군 모다레스는 고트인 프리티게른을 상대로 소승했다.이와 같은 작은 승리들조차 제국주의 선전자들에 의해 크게 찬사를 받았다; 승전 기념행사에 대한 기록은 지난 70년 동안의 절반에 해당한다.테오도시우스는 승리가 필요했고 고딕 위기를 다루는 것으로 보여질 필요가 있었다.^[86]

380년에 고트족이 갈라졌다.^[e]그뤼퉁이는 일리리쿰으로 가서 서부의 판노니아 지방을 침공했다.일어난 일은 다시 논쟁의 여지가 있다; 그들은 그라티안의 군대에 의해 패배했거나, 아니면 판노니아에 그들을 정착시키는 평화적인 협정에 서명했다.테르빙족은 마케도니아와 테살리로 남하했다.테오도시우스는 그의 새로운 군대와 함께 그들을 만나기 위해 행진했지만, 믿을 수 없는 야만인들과 신병들로 가득 차서, 그것은 녹아내렸다.미개한 병사들은 프리티건과 합류했고, 많은 로마인들은 떠났다.승리와 함께 테르빙족은 자유롭게 이 새로운 지역의 지역 로마 도시들에게 조공을 바치도록 강요했다.서로마 제국이 마침내 어느 정도 도움을 제공한 것은 그때였다.고딕 양식의 판노니아 침공을 끝낸 그라티안은 시리뮴에서 테오도시우스를 만나 그의 장군 아르보가스트와 보토에게 381년 여름까지 성공적으로 고트족을 다시 트라이스로 몰아가는 것을 돕도록 지시했다.한편 테오도시우스는 콘스탄티노폴리스로 떠나 그곳에서 머물렀다.수년간의 전쟁과 두 로마군의 패배, 그리고 계속되는 교착상태 끝에 평화협상이 열렸다.^[88][89][90]

평화와 결과

리코머와 새터니누스는 로마인을 위해 협상을 진행했고 382년 10월 3일 평화가 선언되었다.^[91]그 무렵 아드리아노플에서 온 고딕 양식의 지휘관들은 사라졌다; 프리티건, 알라테우스, 사프락스는 고대의 역사에서 다시는 언급되지 않으며 그들의 궁극적인 운명은 알려지지 않았다.투기는 전투에서의 죽음에서부터 평화를 위한 대가가 되는 전복까지 다양하다.^[92][93]

평화 속에서 로마인들은 고트족과 고트족이 명목상으로 로마제국에 편입된 것을 전혀 인정하지 않았다.로마인들은 그들과 군사동맹을 맺어 포에데라티: 고트족은 로마군에 징집될 것이고 특별한 상황에서는 로마인들을 위해 전군을 투입할 수 있을 것이다.전통적인 로마의 관습과 다른 점은 고트족에게 로마 제국 자체의 영토, 스키티아, 므시아, 그리고 어쩌면 마케도니아 지방의 영토를 그들 자신의 권한으로 부여하고 분산되지 않았다는 것이다.이를 통해 그들은 그들만의 내법과 문화적 전통을 가진 통일된 민족으로 함께 지낼 수 있었다.그 협정을 봉인하기 위해 테오도시우스는 고트족에게 큰 잔치를 베풀었다.^[94][95]

로마의 웅변가이자 제국주의 선전가인 테미스티우스는 고트족이 군사적으로 패배할 수 없다는 것을 인정하면서도 고트족을 자기 편으로 이기고 있던 로마인들을 위한 승리로 평화를 팔아 농민과 동맹으로 변모시켰다.그는 때가 되면 야만인 고트족들이 그들 이전의 야만인 갈라트족처럼 그들 스스로 확고한 로마인이 될 것이라고 믿었다.^[96]

단지 이 파괴가 쉬운 문제였고 어떤 결과도 겪지 않고 그것을 성취할 수 있는 수단을 가지고 있다고 가정해 보자면, 비록 과거의 경험으로부터 이것은 기정사실이 아니었지만, 그럼에도 불구하고, 그럼에도 불구하고, 내가 말했듯이, 이 해결책이 우리 힘 안에 있다고 가정해 보자.그렇다면 트라세스를 시체들로 채우는 것이 더 나았을까, 아니면 농부들로 채우는 것이 더 나았을까?무덤을 가득 채우기 위해? 아니면 살아있는 사람으로?광야나 경작지를 통해 진보를 하는 것?도살자 또는 흙까지 가는 사람의 수를 세는 것?아마도 그것을 프리지아인과 비티니아인과 식민지로 만들거나, 아니면 우리가 진압한 사람들과 조화를 이루며 살아가기 위해서일 것이다.^[97][98]

우리의 그 [군사]의 독창성은 모두 쓸모없는 것으로 판명되었다. 오직 당신의 [테오도시오스]의 조언과 당신의 판단만이 무적의 저항을 제공했고, 당신의 이러한 내적 자원을 통해 당신이 얻은 승리는 무력으로 승리했을 때보다 더 훌륭했다.우리를 속이는 자들을 너희가 멸하지 않고, 그들을 속이는 자들이니,너는 그들의 땅을 빼앗아서 그들을 벌하지 않고, 우리를 위해 더 많은 농부들을 얻었다.너는 그들을 맹수처럼 도살하지 않고, 마치 누군가가 사자나 표범을 그물에 가두어 놓은 후에, 그것을 죽이는 것이 아니라 짐의 짐승으로 만들려는 것처럼 그들의 야만스러움을 빼앗았다.한니발보다 로마인들에게 더 힘든 이 소방대원들은 이제 우리 편으로 넘어왔다.길들이고 순종한 그들은 황제가 그들을 농부나 군인으로 고용하기를 원하든, 그들의 사람과 팔을 우리에게 맡긴다.^[99][100]

이러한 희망에도 불구하고 고딕 전쟁으로 로마 제국이 제국주의 국경을 벗어나거나 제국주의 국경 안에 있는 야만인들을 다루는 방식이 바뀌었다.테르빙 고트족은 이제 제국의 국경 안에 있는 통일된 민족으로서, 필요하다면 무력으로 로마와 자신들의 위치를 협상할 수 있을 것이고, 비시가츠로 변모할 것이다.때때로 그들은 로마인들에게 친구나 동맹자로서, 다른 때에는 적으로서 행동하곤 했다.이러한 로마의 야만인과의 관계 변화는 410년 로마의 자루로 이어질 것이다.^[101][102]

고딕 전쟁도 제국의 종교에 영향을 미쳤다.발렌스는 아리아계 기독교인이었고 그의 아드리아노플에서의 죽음은 테오도시우스가 니케네 기독교를 제국을 위한 기독교의 공식적인 형태로 만드는 길을 닦는 데 도움이 되었다.고트족은 많은 야만인들과 마찬가지로 아리아교로 개종했다.^[103]

참고 항목

• 아드리아노플 전투
• 로마의 자루 (410)
• 후기 로마군
• 후기 고대 기독교
• 서로마 제국의 멸망

메모들

참조

원천

일차 출처

• 아미아누스 마르첼리누스, 역사, XXXI.

이차 출처