푸데라티

Foederati

포데라티(/ffddəretata/, 단수: federatus /ffddərettss/)로마와 맺은 조약에 의해 구속된 민족과 도시였다.로마 공화정 기간 동안, 이 용어는 소시에이를 식별했지만, 로마 제국 기간 동안, 그것은 제국이 군사 원조의 대가로 혜택을 제공한 외국, 의뢰인 왕국 또는 야만 부족들을 묘사하는 데 사용되었다.이 용어는, 특히 제국 하에서는, 일반적으로 제국 내에 정착할 수 있는 다양한 규모의 "야만인" 용병 집단을 위해서도 사용되었다.

로마 공화국

초기 로마 공화국에서 푸데라티족은 로마를 방어하기 위해 조약(foedus /fifiddss/)에 의해 구속된 부족이었지만 로마의 식민지도 아니고 로마 시민권(civitas)의 수혜자도 아니었다.라티니 부족의 구성원들은 혈맹으로 여겨졌지만 나머지는 연방이나 사회였다.로마에 상응하는 이익이 없는 조약의 의무들 사이의 마찰은 몇몇 가까운 동맹국들과 불만을 품은 사회들 사이의 사회 전쟁으로 이어졌다.기원전 90년의 법은 그 조건을 받아들인 연방 국가들에게 로마 시민권을 주었다.모든 도시들이 로마의 공공장소에 흡수될 준비가 되어 있지 않았다.가데즈(카디즈)와 마실리아(마르세유)[clarification needed]와 같은 다른 포데라티들은 로마 이탈리아 밖에 있었다.

로마 제국

푸데라티라는 용어는 로마 군대에서 싸울 전사들을 제공하는 대가로 가장 잘 알려진 프랑크족, 반달족, 알란족, 훈족, 그리고 서고트족과 같은 야만 부족 전체를 보조하는 로마인들의 관행에 의해 그 용법과 의미가 확장되었다.알라릭 1세는 고딕 양식의 푸데라티 밴드를 이끌며 그의 경력을 시작했다.

처음에는 로마의 보조금이 돈이나 음식의 형태를 취했지만, 4세기와 5세기에 세수가 줄어들면서, 푸데라티는 로마 영토에 정착하는 것이 허락된 것과 같은 지역 지주들에게 빌리게 되었다.대체로 자급자족할 수 있는 광대한 별장의 먼 국경 지방에 살고 있는 큰 지방 지주들은 중앙 당국에 대한 충성심을 발견했고, 그러한 상황에서 이미 다른 개발로 인해 더 위태로워졌다.충성심이 흔들리고 지역적이 되면서, 제국은 더 작은 영토와 더 가까운 개인적 충성으로 이양되기 시작했다.

4세기

고트족과의 첫 번째 로마 조약은 332년 아리아릭이 패배한 이후였지만, 그것이 포에두스였는지 아닌지는 [1]불분명하다.

프랑크족은 358년에 포데라티가 되었고, 율리우스 황제는 이전 세기 동안 인구가 감소했던 북부 로마 갈리아 지역을 그들이 유지하도록 허락했다.로마 병사들은 라인강을 지켰고 라인강 남쪽과 서쪽 100마일(160km)의 주요 군대를 거느렸다.프랑크 정착민들은 로마의 북쪽과 동쪽 지역에 세워졌고 정보와 완충국가를 제공함으로써 로마 방어를 도왔다.406년과 407년의 얼어붙은 겨울 라인강 국경의 침입은 로마인과 동맹국인 프랑크인들이 반달알란의 대규모 부족 이주에 의해 점령당했을 때 라인강을 따라 로마군의 주둔을 종식시켰다.

376년, 고트족 중 일부는 발렌스 황제에게 다뉴브 강의 남쪽 둑에 정착할 수 있게 해달라고 요청했고 포데라티로 제국에 받아들여졌다.같은 고트족들은 학대에 대한 보복으로 반란을 일으켰고 378년 아드리아노플 전투에서 로마인들을 물리쳤다.그 후 병력의 심각한 손실은 제국을 포데라티 세금에 훨씬 더 의존하게 만들었다.

부족과 족장들의 충성심은 결코 믿을 수 없었고, 395년, 현재 Alaric의 지휘 하에 있는 서고트족들은 다시 한 번 반란을 일으켰다.가장 강력한 후기 로마 장군 중 한 명인 스틸리초의 아버지는 포데라티 계급에서 출세했다.

5세기

서기 406년 패술래 전투에서 스틸리초는 고딕 왕 라다가이수스와 그의 반달과 고딕 연합군을 고딕 족장 사루스와 훈족의 지배자 울딘의 지원만으로 물리쳤다.

423년, 플라비우스 아이티우스 장군퀴라 팔라티이로서 찬탈자 조안네스를 섬겼고 조안네스에 의해 훈족에게 도움을 요청하기 위해 파견되었다.고위 장교인 조앤스는 강력한 군대가 부족했고 425년 여름 그가 살해된 수도 라벤나에서 요새를 지었습니다.곧, 아이티우스는 서부의 권력이 발렌티니아누스 3세와 그의 어머니 갈라 플라시디아에 있다는 것을 발견하기 위해 훈족의 대군을 이끌고 이탈리아로 돌아왔다.아스파르의 군대에 맞서 싸운 후, 아이티우스는 갈라 플라시디아와 타협을 이뤄냈다.그는 훈족 군대를 돌려보냈고, 그 대가로 갈리아에 있는 로마군의 총사령관 갈리아스에 의해 마지스터 밀리툼 계급장을 얻었다.

418년 (또는 426년)경, 알란의 왕 아타케스는 히스파니아에서 여전히 로마의 동맹이었던 서고트족과 싸우다가 함락되었고, 살아남은 알란족 대부분은 군데릭에게 호소했다.그들의 요청은 군데릭에 의해 받아들여졌고, 군데릭은 반달과 알란의 왕이 되었다.

군더릭의 통치 후반기에 반달족은 점점 더 서고트족과 충돌하기 시작했고 서고트족이 훨씬 더 많았기 때문에 종종 이러한 전투에서 패배했다.428년 군더릭이 일찍 죽은 후, 반달족은 그의 이복형제 겐세릭을 후계자로 선출했고 겐세릭은 로마 아프리카를 침략하기 위해 이베리아를 떠나 서고스로 갔다.

5세기 무렵, 전문 군대를 훈련시키고 돈을 지불하는데 필요한 돈이 부족했던, 서로마 제국의 군사력은 거의 전적으로 포데라티 부대에 의존했다.451년 훈족 아틸라는 서고트족, 알란족, 색슨족을 포함한 포데라티의 도움으로 패배했다.포데라티는 476년 죽어가는 명목상의 서로마 제국에 치명타를 입혔는데, 이때 그들의 지휘관 오도아케르가 찬탈한 서로마 황제를 폐위시키고 81년 된 제국의 서쪽 분할을 폐지하라는 원로원의 요청과 함께 황제의 휘장을 콘스탄티노폴리스로 돌려보냈다.서부 로마 제국의 476의 궁극적인 가을 이전에도, foederati의 상태와 함께 여러 왕국들은 평화 조약에서 그들의 왕,Genseric고 발렌티니아누스. III[2]고를 통해 Visigoths 사이의 반달족 442명에서 같은 공식적으로 서 로마 제국에 의해 인식된 완전한 독립 확보하는 데 성공했었다. 페475년 그들의 왕 유릭과 율리우스 네포스 [3]사이에 체결된 에이스 조약

훈족 제국의 붕괴 후, 동고트족동로마 제국과 관계를 맺고 판노니아에 정착하여 비잔틴의 포데라티가 되었다.5세기 후반, 동고트족과 동고트족의 관계는 그들 이전의 서고트족처럼 우정에서 적대감으로 바뀌기 시작했고, 동로마 제국의 각 지방을 약탈하고 결국 콘스탄티노플을 위협하는 동고트 왕, 테오데릭 대왕은 자주 군대를 이끌었다.결국, 테오데릭과 제노 황제는 양측 모두에게 유익한 협정을 맺었고, 이 협정은 테오데릭이 오도아케르의 왕국을 침략하여 결국 이탈리아를 [4]정복했다.

6세기

포데라티(그리스어로 φιιιιιιιι transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl transl fo fo fo fo fo fo fo fo army army fo)는 6세기에도 동로마 군대에 존재했다.벨리사리우스나르세스의 승리한 군대는 많은 포데라티를 포함했지만, 그리스어로 이 용어는 한때 많은 [5]수의 비로마인을 포함했을지도 모르지만 로마군을 포함한 전문적이고 정규적인 부대가 된 부대를 가리킨다.이들 군대에는 훈족 궁수나 헤룰레 용병 같은 비로마적인 요소도 포함되었는데, 이들은 전통적인 푸데라티에 더 가깝지만 지금은 심마코이라고 [6]불리고 있다.타기내 전투에서, 비잔틴 군대의 대규모 부대는 롬바르드, 게피드, 불가르족으로 구성되었다.

동쪽에서, 푸데라티는 페르시아 동맹의 아랍 라크미드와 아라비아 반도의 부족들로부터 보호하기 위해 몇몇 아랍 부족들로 구성되었다.이 포데라티들 중에는 타누히드족, 바누 주담족, 바누 아멜라족, 그리고 가자니드족이 있었다.이 용어는 동로마 군대에서 [7]모리스 치세까지 계속 증명되고 있다.비록 [8]6세기만큼 더 이상 중요하지 않지만, 9세기 아나톨리콘의 비잔틴 테마에 푸데라티 단위가 나타난다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 로마 속주에서 중세 왕국까지.토마스 F. X. 노블2006년판, 페이지 245
  2. ^ Patout Burns, J.; Jensen, Robin M. (November 30, 2014). Christianity in Roman Africa: The Development of Its Practices and Beliefs– Google Knihy. ISBN 978-0-8028-6931-9. Archived from the original on 2016-12-26. Retrieved 2016-12-25.
  3. ^ Gordon Melton, J. (January 15, 2014). Faiths Across Time: 5,000 Years of Religious History [4 Volumes]– Google Knihy. ISBN 978-1-61069-025-6. Retrieved 2018-10-17.
  4. ^ Costambeys, Marios (November 2016). "The Legacy of Theoderic". The Journal of Roman Studies. 106: 249–263. doi:10.1017/S0075435816000587. S2CID 163532641 – via Cambridge Journals Online.
  5. ^ McMahon, Lucas (2014). "The Foederati, the Phoideratoi, and the Symmachoi of the Late Antique East (ca. A.D. 400-650)": 9–44. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  6. ^ McMahon, Lucas (2014). "The Foederati, the Phoideratoi, and the Symmachoi of the Late Antique East (ca. A.D. 400-650)": 52–69. {{cite journal}}:Cite 저널 요구 사항 journal=(도움말)
  7. ^ McMahon, Lucas (2014). "The Foederati, the Phoideratoi, and the Symmachoi of the Late Antique East (ca. A.D. 400-650)". academia.edu. Retrieved 2018-11-20.
  8. ^ Haldon, John (1984). Byzantine Praetorians: An Administrative, Institutional, and Social Survey of the Opsikion and Tagmata, c. 580-900. Bonn: Rudolf Habelt. pp. 245–253.

참고 문헌

외부 링크