아타울프

Athaulf
마드리드의 동상, 펠리페 드 카스트로, 1750-53
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아타울프(Athavulf,[1] Atawulf,[2] 또는 Ataulf와 Ataulf, 또는 Ataulf와 Ataulf와 Ataulf, 라틴어 Ataulf and Atolf) (415년 8월 15일)c.는 411년부터 415년까지 비시가의 왕이었다. 그의 통치 기간 동안, 그는 비시가트 국가를 부족 왕국에서 후기 고대의 주요 정치 강국으로 변화시켰다.[3]

인생

그는 칼라브리아에서 갑자기 열이 나서 쓰러졌던 처남 알라릭의 뒤를 이을 왕위에 만장일치로 선출되었다. 아태울프 왕의 첫 번째 행동은 알라릭의 이탈리아 고트족의 남하 확장을 저지하는 것이었다.

한편, 가울은 서로마 제국에서 쫓겨난 콘스탄티누스 3세에 의해 분리되었다. 그래서 411년 울필라스 휘하의 고딕 보조관들과 함께 서부 황제의 마기스터 민병대(군대의 거장) 플라비우스 아우구스투스 호노니우스는 아를의 포위공격으로 갈릭 반란을 진압했다. 그곳에서 콘스탄틴과 그의 아들은 명예로운 항복 제의를 받았지만, 라벤나에서 호노리우스에게 경의를 표하기 위해 오는 9월 참수되었다.

412년 봄에 콘스탄티우스는 아타울프를 눌렀다. 프리쿠스 아탈루스의 충고를 받아들여, 알라리치가 라벤나의 호노리우스에 반대하여 로마에 세운 전 황제, 그리고 그가 퇴위한 후에도 비시가츠 족과 함께 남아 있었던 전 황제인 프리쿠스 아탈루스의 충고를 받아들여.—아태울프는 추종자들을 이끌고 이탈리아를 떠났다. 순간적으로 평온해진 가울로 북쪽으로 이동하면서 비시가트족은 평상시처럼 시골에서 떨어져 살았다. 아타울프는 오랫동안 그의 포로가 되어온 황제의 이복 자매 갈라 플라시디아를 존경받는 인질로 데리고 다녔기 때문에, 아타울프는 호노리우스 황제로부터 금으로 지불하는 형태의 어떤 추가적인 격려를 받았을지도 모른다.

한번은 가울에서 아타울프는 갈릭 조비누스와 협상을 시작했다. 그러나 조비누스를 만나러 가는 도중에 아타울프는 사루스와 그의 부하 몇 명을 우연히 만났다. 아타울프는 사루스를 공격하고 포로로 잡아 후에 처형하여 사루스와 알라릭으로 시작된 가족간의 불화를 계속하였다.[4] 그러자 조비누스는 아우구스투스(공동 엠페러)로 동생 세바스찬투스(세바스티안)를 이름지었다. 이것은 상담도 받지 못한 아타울프의 기분을 상하게 했다. 그래서 그는 그의 비시가츠들을 호노리오스와 연합시켰다. 요비누스의 군대는 전투에서 패배하고 세바스찬우스는 붙잡혔으며 요비누스는 목숨을 걸고 도망쳤다. 아타울프는 그 후 세바스찬을 사형에 처하기 위해 세바스찬을 호니우스의 갈릭 프레이토리아 현(도지사)인 클라우디우스 포스무스 다르다누스에게 넘겼다. 이후 아타울프는 413년 발렌티아(발랑스)에서 조비누스를 포위하여 포로로 잡았고, 이 때 나르보(나르본느)로 보내어 다르다누스에게 처형당했다.

세바스찬우스와 조비누스의 우두머리들이 카르타고 성벽에 있는 다른 침략자들 사이에 전시되기 위해 8월 말 라벤나의 호노리우스의 궁정에 도착한 후, 아타울프와 호노리우스의 관계는 414년 1월 나르보에서 갈라 플라시디아와 결혼함으로써 아타울프가 그들을 공고히 할 수 있을 만큼 충분히 개선되었지만, 조르다네스는 조르다네스가 그녀와 결혼했다고 말한다.Aly, Forlì (Forum Libii)에서.[5] 그 결혼식은 높은 로마 축제와 고딕 양식의 장대한 선물들로 축하되었다. 프리커스 아탈루스는 고전적인 에피탈라미움인 결혼 연설을 했다.

아타울프의 지배하에 413년 아타울프가 나르본느와 툴루즈를 점령하기 전까지 비시가츠족은 정착한 왕국의 주인이라고 말할 수 없었다. 아타울프는 아리아계 기독교인으로 남아 있었지만, 가톨릭 로마인의 관점에서, 동시대의 기독교 사과주의자 오로시우스가 입에 넣은 말로 로마 문화와의 관계가 요약되었다, 아타울프의 선언:

처음에 나는 로마 이름을 지우고 모든 로마 영토를 고딕 제국으로 바꾸고 싶었다. 루마니아는 고티아가 되고, 아타울프는 카이사르 아우구스투스가 되어주길 간절히 바랐다. 그러나 오랜 경험을 통해 나는 고트족의 통치되지 않은 야만성은 결코 법에 복종하지 않을 것이며, 법이 없으면 국가는 국가가 아니라는 것을 알게 되었다. 따라서 나는 고딕 활기로 로마 이름을 되살리는 다른 영광을 보다 신중하게 선택했고, 내가 이 제국의 성격을 고치는 것은 불가능하기 때문에 후세에게 로마 복원의 시발점으로 인정받기를 희망한다.[6]

호르니우스의 장군 콘스탄티우스(나중에 콘스탄티우스 3세가 될 사람)는 아타울프와의 공식 관계를 독살하고 지중해 항구인 가울에 대한 봉쇄 허가를 얻었다. 이에 아타울프는 414년 보르도에서 프리커스 아탈루스를 아우구스투스로 칭송했다. 그러나 콘스탄티우스의 해상 봉쇄는 성공했고, 415년 아타울프는 그의 백성들과 함께 히스패니아 북부로 철수했다. 아탈로스는 도망쳐 콘스탄티우스의 손에 넘어가 리파리 섬으로 유배되었다.

갈라 플라시디아는 아태울프와 함께 여행을 했다. 그들의 아들 테오도시우스는 유아기에 사망하여 은도금 관 속에 히스파니아에 매장되어 로마노-비시가치노 라인의 기회를 없앴다.[7]

죽음과 후폭풍

히스패니아에서, 아타울프는 사루스의 추종자 중 한 명을 경솔하게 섬겼다. 사루스가 사랑하는 후원자의 죽음에 대한 복수를 하고 싶은 은밀한 욕망을 품고 있다는 사실을 알지 못했기 때문이다. 그래서 바르셀로나 궁전에서 남자는 아타울프가 목욕하는 동안 그를 죽임으로써 아타울프의 통치를 갑자기 종식시켰다.

사루스의 형인 시게릭은 즉시 왕이 되었다. 그 역시 월리아에 의해 살해되고 그 뒤를 이었다. 후자의 치세에 따라 갈라 플라시디아는 라벤나로 돌아가 417년 호노리우스의 독촉에 따라 새 남편이 고트족의 불굴의 적인 콘스탄티우스가 되어 재혼했다.

아타울프의 커리어의 주요 출처는 갈래치아 주교 히다티우스의 연대기인 파울루스 오로시우스와 아우구스티누스의 제자 프로스퍼 오브 아퀴타인이다.

선언

나르본느에서 아타울프 선언의 진위는 오로시우스가 명백하게 "이교도"(417년/18년 완성)라고 쓰여진 수사 역사에서 보도한 바와 같이 의심받고 있다. 안토니오 Marchetta[8]는 이 말 정말 Athaulf고 오로신 결론은 기독교번과 갈라 플라 키디아, 신의 개입이 악기에 대한 그의 사랑의 힘에 심장의 Athaulf의 분명한 변화의 탓으로 돌렸다 적절한 것에 대해 그의 독자들 준비를 하고 있었다는 것에 의해 그들의 해석과 그것들을 구별하다 결론을 내리고 있다. 에서 영원한 로마 제국을 위한 신의 계획. 마셰타는 그 결혼이 대신 냉철한 정치의 행위라고 생각한다.

참조

  1. ^ 패트릭 J. 기어리, 에드 중세사 리딩스 (온타리오: Broadview Press Ltd, 2003), 97.
  2. ^ Henry Bradley, The Goths: Estarter Times에서 스페인 고딕 도미니언의 종말까지 (뉴욕: G.P. Putnam's Sons, Second Edition, 1883), 11장.
  3. ^ "그 기간 동안 그는 부족장으로부터 고대의 정치가까지 발전했다."헤르비히 울프람, 고트족의 역사 (1979년, tr. 1988년) 페이지 164.
  4. ^ Heather, Peter (1991). Goths and Romans: 332-489. Oxford: Clarendon Press. p. 198.
  5. ^ 조단, 역사 고토룸, XXXI.
  6. ^ 오로시오스, 역사 역적 파가노스 (vi.43.4-6)는 스테판 윌리엄스, 디오클레티아어, 로마 회복, 루트리지, 1985, 2000, 페이지 218)로 번역되었다.
  7. ^ [1],
  8. ^ 안토니오 마르셰타, 오로시오 에 아타울포 넬리이데올로기디아 디 레포디 로마노바리치 (롬: 이스티투토 이소리코 per Il Medio Evo) 1987. 제1장에서는 담론의 진위 여부에 대해 이전 역사학자들이 제기한 의구심을 다룬다.

외부 링크

위키미디어 커먼스의 아타울포 관련 매체

아타울프
사망: 415년
섭정 직함
선행자
알라리히 1세 		비시가츠의 왕
410–415 		성공자
시게릭