드로나

Drona
드로나
Drona.jpg
카우라바 제2대 총사령관 드로나
정보
가족바라드와자(아버지)
배우자.크리피
아이들.아슈왓타마
친척들.크리파(형제)
제자들

드로사(산스크리트어: ्ोोण roman roman roman roman, 로마자: Droṇa), also referred to as Dronacharya (Sanskrit: द्रोणाचार्य, romanized: 드로사카랴(Droāarcarya)는 카나뿐만 아니라 카우라바족판다바족왕족 전도사였다.그는 위대한 서사시의 주요 상담가이자 전사 중 한 명이다.그는 마하발리를 포함한 아수라스구루 수크라차랴의 친구였다.그는 현자 바라드와자의 아들이자 현자 안기라사의 후손이었다.그 교사는 아스트라로 알려진 신무기를 포함한 첨단 무술의 달인이었다.그는 또한 11일부터 15일까지 제2대 카우라바 군 통수권자였다.아차리아는 유디슈티라(11일, 12일, 14일, 아르주나제이드라타를 죽이기 위해 싸우느라 바빴을 때)를 잡는데 4번이나 실패했다.그는 전쟁터에서 [1]영혼을 해방시키기 위해 명상하던 중 드리슈타디움나에 의해 참수되었다.드로나는 브리하스파티의 화신이었다고 한다.그는 판다바, 카우라바, 자야드라타와 그의 아들 아슈왓타마의 스승이었다.

출생과 초기 생활

강가에서 세이지 바라드와자는 가리타치라는 이름의 압사라를 보았다.그는 욕망으로 가득 차 있었고 그의 씨앗은 냄비나 바구니에 떨어졌다.그 안에서 성장한 아이는 냄비에서 태어났기 때문에 [2][1]드로나라고 불리며 아슈람으로 끌려갔다.

세이지 바라드와자의 아슈람에는 그의 아들 드로나와 드루파다 왕자가 교육을 받았다.드로나와 드루파다는 가장 친한 친구가 되었고, 드로나가 필요할 때마다 드로나를 돕겠다고 약속했다.시간이 흘러 드루파다는 판찰라의 왕이 되었고, 드로나는 현인이자 스승이 되었다.드로나는 아슈왓타마라는 이름의 아들이 있었다.드로나는 물질적인 부에는 관심이 없었고 [3]가난해졌다.

드로나의 모욕

한번은 드로나의 아들 아슈왓타마가 친구들과 놀고 있었다.그의 친구들은 우유를 마시고 있었고 그도 우유를 마시고 싶어했다.하지만 그의 친구들은 밀가루와 물을 섞어서 그에게 주었다.이것은 드로나를 격분시켰고 그는 드루파다의 약속을 기억했다.그는 드루파다의 궁전으로 가서 아들에게 우유를 제공할 소 한 마리만 달라고 부탁했다.그러나 드루파다는 허영심이 커지자 거절했다.그는 또한 거지가 어떻게 그의 친구가 될 수 있는지 물어봄으로써 드로나를 모욕했다.이것은 드로나를 격분시켰고 그는 [4]복수를 원했다.

쿠루 공자를 가르치다

드로나는 아르주나에게 화살을 쏘라고 명령한다.

드로나는 크리파와 함께 비슈마가 쿠루 [5]왕자의 교육을 위해 데려왔다.그 보답으로 드로나는 아르주나 만트라에게 브라흐마시르샤스트라로 알려진 초강력한 의 무기를 발동하도록 주나에게 주었지만, 아르주나에게는 이 무적의 무기를 어떤 인간에게도 사용하지 말라고 말했다.

동생 비마의 야식에 영감을 받은 아르준이 어둠 속에서 활쏘기를 익혔을 때, 드로나는 감동했습니다.드로나는 아르주나의 집중력, 결단력, 추진력에 큰 감명을 받아 지구상에서 가장 위대한 궁수가 되겠다고 약속했다.드로나는 아르주나에게 새로운 [citation needed]것을 배우는 능력과 열정으로 다누르베다의 특별한 지식을 주었다.

카우라바의 양궁교육과 보상

에칼라비야

에클라비아가 엄지손가락을 희생하다

니시다 족장의 아들인 에칼라비아는 드로나차랴에게 그의 가르침을 구하러 접근했다.그러나 그의 아버지가 마가다의 통치자 자라산드 휘하의 장군이었기 때문에 드로나차랴는 그를 카우라바스와 파나다바스와 함께 훈련시키는 것을 거부했다.에칼라비아는 망설이지 않고 드로나차랴의 클레이 우상을 만들어 자신의 훈련을 지켜보기 시작했다.오직 그의 결단력으로, 에칼라비아는 뛰어난 기술을 가진 궁수가 되었다.

어느 날, 에칼라비아는 쿠루 왕자의 개 짖는 소리에 훈련에 집중하지 못했다.에칼라비아는 피를 흘리거나 개에게 부상을 입히지 않고 개의 입을 가득 채우는 화살을 발사했다.쿠루 왕자들은 자신을 드로나의 제자라고 소개한 에칼라비아를 보고 그 속임수에 놀라 궁수를 찾았다.아르주나는 아르주나가 배우고 있던 것과 같은 스승 드로나에게 간접적으로 배웠다고 말했기 때문에 에칼라비야의 활솜씨에 대해 즐겁고 슬퍼했다.드로나는 혼란에 빠져 있었다.한편, 그는 에칼라비아의 기술과 헌신을 매우 존경했다.반면, 에칼라비아는 비록 그의 우상에게만 이끌렸지만, 그의 동의 없이 그의 제자로써 훈련을 받았다.이 문제를 해결하기 위해 드로나는 에칼라비야를 제자로 받아들였지만, 그의 능력과 활쏘기에서의 성장을 제한하기 위해 스승의 보수인 구루닥시나로 그의 지배적인 손에 엄지손가락을 쥐어달라고 요구했고, 그래서 아르주나를 진정시켰다.모범적인 제자였던 에칼라비야는 즉시 그의 엄지손가락을 잘라 드로나의 발 앞에 바쳤다.에칼라비야의 희생에 감동한 드로나는 그가 [6]엄지손가락 없이도 정복할 수 있도록 축복했다.

학생에 의한 데모

드리타라슈트라는 공주의 무기 게임 시연을 승인했다.경기장이 마련되었다.드로나는 경기장에 입장했다.드로나는 준비 의식의 한 형태로 신들을 숭배했다.그리고 그는 제자들을 축복하기 위해 브라만들을 초대했다.그 후 학생들은 금, 보석, 옷, 그리고 다른 귀중품을 선생님에게 주었습니다.선생님은 그를 축복했다.이것으로 데모가 시작되었다.비마와 두료다나는 서로 싸우면서 가다유다에서 그들의 기술을 보여주었다.그 모의 싸움이 심각한 싸움으로 번졌다.드로나는 싸움을 멈추기 위해 아슈왓타마를 보냈다. 왜냐하면 이것을 본 시민들이 그들의 [7]싸움에 의해 촉발될지도 모르기 때문이다.그 후 아르주나는 하스티나푸라 시민들로부터 많은 감사와 칭찬을 받으며 입장했다.그는 사람들에게 다양한 활쏘기 기술을 보여주었다.드로나는 그의 사랑하는 제자 아르주나의 기술에 감명받았고 아르주나는 세계에서 가장 위대한 궁수라고 선언했다.그 후 카르나는 드로나의 허락으로 모든 사람들의 기대와 퍼포먼스를 뛰어넘어 관문을 부수고 입장했다.그는 아르주나에게 결투를 신청했고 드로나와 크리파는 아르주나의 혈통을 의심하며 변명하기 시작했다.카르나는 누가 진짜 부모인지 몰라 대답할 수 없었다.두료다나는 카르나를 앙가의 왕으로 만들었다.그리고 해가 지고 카르나와 아르주나의 결투는 중단되었다.

드로나의 복수

드로나는 쿠루 왕자들의 정식 훈련을 마친 후, 그들에게 판찰라를 침공하여 드루파다를 그들의 구루닥시나로 데려오라고 요구했다.판다바스는 드루파다를 물리치는 데 성공하고 사로잡힌 왕을 드로나에게 데려온다.드로나는 Drupada에게 그들의 우정의 나날과 판찰라 [8]왕국의 절반을 빼앗기 전의 거짓된 약속을 상기시킨다.드로나는 아슈왓타마를 판찰라 왕국의 합병된 반쪽의 왕으로 만들 것이다.이 행동은 드루파다가 드로나를 죽일 아들을 낳기 위해 희생적인 야냐를 행하도록 이끌 것이다.우파야자와 야자는 그가 그런 아들을 낳도록 도왔다.제물로 바친 불에서 딸 드라우파디도 태어났다.[9]

드로나의 무기

드로사는 파라슈라마로부터 브라흐마스트라를 받았다.파라슈라마는 드로나에게 무기의 호출과 철수의 주문과 함께 천상의 무기에 대한 지식을 전수했다.그는 브라흐마스트라, 브라흐마시라, 나라야나스트라, 루드라, 아그네야, 바즈라 등 다양한 무기를 가지고 있었다.드로나는 브라흐마의 무적의 칼을 쥐고 있었다.비슈마는 판다바 왕자 나쿨라에게 이 검에 대한 이야기를 한 적이 있다.이 칼은 악을 파괴하기 위해 신들이 만든 원시적인 무기였다.검의 이름은 아시아였고, 지금까지 만들어진 무기들의 의인화이자 주요 에너지였다.비슈마에 따르면 칼이 탄생한 별자리는 크리티카(Krittika), 아그니(Agni)는 신(神), 로히니(Rohini)는 고트라(Gotra), 루드라는 고선사(高先師)이며, 이 무기를 든 사람은 반드시 승리한다.나쿨라는 이 검을 구루 드로나로부터 받았다.드로나는 구루 아그니베샤로부터 브라흐마시라를 받았고 그는 또한 세이지 바라드와자의 제자이기도 했다.[10]

쿠룩셰트라 전쟁에서의 역할

비마는 드로나와 싸운다.

드로나차랴는 쿠루크셰트라 전쟁에 참여한 대부분의 왕들의 스승이었다.드로나차랴는 두료다나가 판다바족을 추방하고 카우라바족이 판다바족에 대한 일반적인 학대를 강력히 비난했다.하지만 하스티나푸라의 하인으로서 드로나차리아는 카우라바 가문을 위해 싸워야 했고, 따라서 그가 좋아하는 판다바 가문에 맞서 싸워야 했다.10일째에 비슈마가 함락된 후,[11] 그는 전쟁 11일째에 카우라바군의 총사령관이 되었다.

두료다나는 유도슈티라를 붙잡음으로써 드로나에게 전쟁을 끝내도록 설득한다.그는 수백, 수천 명의 판다바 군대를 죽였지만 아르주나가 그의 진격을 [12][13]격퇴하기 위해 항상 그곳에 있었기 때문에 드로나는 전쟁 11일과 12일 동안 유디슈티라를 점령하는 데 실패했다.

아비마뉴 살해

판다바족의 아비마뉴는 카우라바족과 그들의 동맹군과 싸운다.

전쟁 13일째인 이날 드로나차랴는 아르주나와 크리슈나만이 유디슈티라를 뚫을 수 있다는 것을 알고 차크라뷰하 전략을 세웠다.Trigarta는 Arjuna와 Krishna를 전장의 다른 지역으로 유인하여 Kaurava 주력군이 Pandava 대열을 통해 급상승할 수 있도록 하였다.

아르주나의 어린 아들 아비마뉴는 많은 사람들에게 알려지지 않았지만, 대형을 관통할 수 있는 지식은 있었지만 출구를 몰랐다.유디슈티라의 요청으로 아비마뉴는 판다바군의 진로를 이끄는 데 동의하고 진형을 뚫을 수 있었다.하지만, 는 신두의 왕 자야드라타가 그를 따라오는 판다바 전사들을 막았을 때 갇혔다.아비마뉴는 차크라위하를 빠져나가는 방법을 몰랐지만, 카우라바 군을 향해 총공격을 감행하여 수만 명의 전사를 단숨에 죽였다.드로나는 아비마뉴에 감동하여 그를 끝없이 칭찬하여 두료다나의 분노를 사고 있다.두료다나의 비판에 자극받은 그의 군대가 파멸에 직면하자, 드로나는 카우라바 전사들에게 아비마뉴를 동시에 공격하고, 말과 마차를 쓰러뜨리고, 그의 전차를 다른 각도에서 무력화하도록 요청했습니다.아비마뉴는 지원도 없이 지상에서 전투를 시작했다.아비마뉴는 길고 놀라운 위업으로 지쳐 결국 살해되었다.

그 후, 아비마뉴에 대항한 부리슈라바, 드로나, 카르나 등, 그 살인으로 비난을 받았다.

열네 번째 날

아들의 고의적인 살인은 아르주나를 격분시켰고, 아르주나는 다음날 자야드라타를 죽이거나 분신하겠다고 맹세했다.Drona는 Jayadratha를 보호하기 위해 3개의 조합된 부두를 건설했다.처음에는 Shakata Vyuha가 있었고 마지막에는 Srigantaka Vyuha가 있었고 그 뒤에는 Jayadratha가 있었고 상자형성 또는 Shakata Vyuha의 선두에 서 있었다.

그날 초 아르주나와 그는 결투를 벌였고 아르주나는 그의 스승을 피할 수 없었다.크리슈나의 재촉에 아르주나는 드로나를 피한다.두료다나가 드로나에게 격노하자 드로나는 아르주나가 없는 동안 유디슈티라를 잡으려 하고 그들의 [14]승리를 재촉할 뿐이라고 대답한다.주목할 만한 전투에서 드로나는 유도슈티라를 잡으려 하지만 드리스타디움나에 의해 저지된다.드로나는 친구의 아들에게 심각한 상처를 입히고, 그의 무장을 해제하고 그를 퇴각시키도록 강요한다.그가 드리스타디움나를 뒤쫓으려 할 때, 그는 스승의 스승을 모욕하고 도전장을 내는 사티아키에 의해 저지된다.그들의 싸움은 격렬하다고 묘사되며, 몇 시간 동안 드로나를 막을 수 있었음에도 불구하고, 사티아키는 결국 지쳐서 우파판다바[14]의해 구조되어야만 한다.

그날 오후, 유디슈티라는 아르주나를 돕기 위해 사티야키를 보낸다.사티아키는 드로나를 만났을 때 스승의 전철을 밟지 않으면 안 된다며 그를 피한다.나중에 유디쉬티라가 비마를 보냈을 때, 드로나는 아르주나와 사티아키에게 일어난 일을 말하고, 비마가 자신을 피하지 못하게 한다.비마는 화가 나서 그를 꾸짖으며 드로나의 전차를 그의 메이스로 박살낸다.드로나는 또 다른 전차를 차지하지만, 비마가 그 전차를 부숴버린다.비마는 총 8대의 드로나의 전차를 격파하고 그의 스승의 길을 우회할 수 있다.

죽음.

비마는 라즈마 출신의 예술가 사디크의 아즈바타마라는 이름의 코끼리를 죽인다.

마하바라타 전쟁 14일 밤, 드로나는 자이드라트를 지키지 못해 배신자라는 두료다나의 에 선동된다.그는 자신의 최후가 임박했음을 직감하고 브라흐마스트라를 일반 판다바 병사들에게 이용했다.그 순간, 모든 삽타 ṣ이 하늘에 나타났고 드로나에게 일반 군인들에게 사용된 이 궁극의 무기를 철회해 달라고 요청했다.드로나차리아는 복종하며 무기를 철회했다.리시들은 계속해서 드로나가 전쟁 규칙을 어겼다고 비난하고, 드로나가 신의 무기를 무차별적으로 사용했다고 비난한다.드로나는 하스티나푸르를 보호하기 위해 그가 할 수 있는 모든 것을 할 것을 맹세하고, 게다가 드리타라슈트라가 그에게 [14]준 모든 것을 위해 그렇게 하고 싶다고 반복한다.

그날, 드로나는 화살 놀이의 비라트와 검투의 드루파다포함한 많은 판다바 병사들을 죽인다.드로나는 두 사람의 우정이 나빠진 것을 한탄하며 드루파다의 시신을 존경한다.

무장한 드로나를 물리치는 것이 불가능하다는 것을 알고, 크리슈나는 판다바에게 그들의 선생님을 무장 해제시킬 계획을 제안했다.그의 생각은 비마가 먼저 아슈왓타마라는 이름의 코끼리를 죽인 후 드로나차랴에게 같은 이름의 드로나차랴의 아들을 죽였다고 주장하는 것이었다.비마는 코끼리를 죽인 후 자신이 "아슈왓타마"를 죽였다고 큰소리로 선언했다.그를 믿지 않은 드로나는 유디쉬티라의 달마에 대한 확고한 집착과 정직함을 알고 유디쉬티라에게 다가갔다.드로나차랴가 진실을 묻자 유디쉬티라는 수수께끼 같은 대답으로 "아슈왓타마는 죽었다.하지만 네 아들이 아니라 코끼리다." 크리슈나는 유디슈티라가 거짓말을 하는 것이 불가능하다는 것도 알고 있었다.그래서 그의 지시에 따라 다른 전사들은 트럼펫과 소라를 불면서 드로나차랴가 "아슈왓타마가 죽었다"는 소리만 들었을 뿐 유디슈티라의 대답 뒷부분은 들을 수 없었다.이 이야기의 다른 버전에서는 다음과 같이 기술되어 있습니다.유디쉬티라는 말의 뒷부분을 말할 때, 혹은 드로나가 슬픔에 잠겨서 유디쉬티라의 [citation needed][15]말 뒷부분을 처리할 수 없을 때, 의도적인 목소리가 충분하지 않았을 뿐이다.

드로나차리아의 영혼은 그의 몸을 떠난다.
드리슈타디움나가 드로나의 머리를 베다(왼쪽 상단 모서리)

그리고 드로나는 마차에서 내려와서 무기를 내려놓고 명상에 잠겼다.판다바스는 그를 체포하기 위해 이 기회를 이용하고 싶었지만, 그의 아버지와 몇몇 판찰라 전사들의 죽음에 격분하여, 드리쉬타디움나는 이 기회를 이용하여 전쟁 규칙을 심각하게 위반하여 그의 목을 베었다.크리슈나는 아비마뉴를 [16]죽인 드로나의 역할을 지적함으로써 그 행위를 정당화했다.

분석 및 최신 평가

드로나는 군사력에서 비슈마와 어느 정도 비슷했고, 그들이 준 피난처 때문에 통치자가 누구인지, 대의가 정당한지 여부에 관계없이 하스티나푸르를 위해 싸우겠다는 그의 확고한 헌신이 강요되었다.비슈마처럼 드로나는 판다바 대의를 알고 인정하면서도 아다르마를 편드는 자존심과 자만심으로 비난을 받는다.크리슈나는 이 논리를 단지 자존심에 불과하다고 비판했는데, 드로나는 아무도 그의 명예를 [17]의심하지 않도록 달마보다 하스티나푸르에 대한 의무를 지우고 싶어 했다.

드로나차랴는 전쟁 [17]중의 많은 행동으로 비난을 받았다.

  • 첫째, 브라만으로서, 둘째, 왕자들의 스승으로서, 그는 전장에서 자신을 떼어 놓았어야 했다.
  • 드로나차랴는 판다바의 일반적인 보병에 대항하는 강력한 천상의 무기인 브라흐마스트라를 사용하려 했다.하지만 크리슈나 경이 그를 말렸을 때, 드로나는 그의 첫 번째 의무는 그가 가진 모든 수단을 동원하여 적을 물리치고 그의 군인들을 지키는 것이라고 주장했다.

드론차랴의 전쟁 중 가장 중요한 행동은 다르게 묘사된다.그가 통수권자가 되었을 때, 전쟁 규칙은 회피되었다.의 무기는 일반 병사들에게 사용되었고, 전쟁은 밤새 계속되었고, 전사들은 더 이상 서로 일대일로 교전하지 않았다.구체적으로, 그는 유디쉬티라를 잡음으로써 전쟁을 끝내려고 노력했지만, 카르나는 그렇지 않았다. 그는 그것이 명예가 부족하다고 여겼다.다른 버전에서는, 드로나의 전략 차이는 철학의 차이로 나타난다. 드로나는 카우라바 군대의 총사령관으로서 그의 목표는 필요한 [17]모든 수단을 통해 그의 병사들을 보호하는 것이라고 믿었다.

대중문화에서

아차리아는 힌두교 역사에서 존경받는 인물로 남아 있으며, 스승을 부모뿐만 아니라 심지어 신과 동등하게 존중하는 인도 전통의 기둥으로 남아 있다.인도 정부는 매년 인도 [18]최고의 스포츠 교사와 코치에게 스포츠 지도에 대한 우수성을 인정받아 드로나차랴 상을 수여하고 있습니다.

그것은 구르 가온(말 그대로–"그 구루의 마을")의 도시"구루 그램"로 Dronacharya 땅까지 그에게 Dhritarashtra, Hastinapura의 무술 중의 그의 가르침의 고관들에게 인정 받아 왕에 의해에 설립되었습니다, 그리고'Dronacharya 탱크'여전히 구르 가온 도시 내 마을이 구르 가온 함께 부르존재한 것으로 생각된다.[19]인도 정부(하리아나)는 2016년 4월 12일 구르가온을 복구하고 구루그램으로 이름을 변경하기로 결정했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ a b Chakravarti 2007.
  2. ^ 비슈누푸라나-Drauni 또는 Asvathama를 다음 삽타리시로 2015-02-15 회수
  3. ^ "The story of Drona (Dronacharya) Mahabharata Stories, Summary and Characters from Mahabharata". www.mahabharataonline.com. Retrieved 15 September 2020.
  4. ^ "The story of Drona – Teacher of Kauravas and Pandavas". Archived from the original on 13 July 2011.
  5. ^ 마하바라타, 제1권: 아디파르바, 삼바파르바, 섹션 CXXV
  6. ^ Srivastava, Diwaker Ikshit (11 December 2017). Decoding the Metaphor Mahabharata. One Point Six Technology Pvt Ltd. ISBN 978-93-5201-000-4.
  7. ^ "The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section CXXXVII".
  8. ^ 마하바라타, 제1권: 아디파르바, 삼바파르바, 섹션 CXL
  9. ^ 마하바라타, 제1권: 아디파르바, 차이트라라타파르바, 섹션 CLXIX
  10. ^ "Sword of Drona". Retrieved 13 May 2016.
  11. ^ The Mystery of the Mahabharata: Vol. V: The Explanation of the Epic Part II. India Research Press.
  12. ^ "18 Days of The Mahabharata War – Summary of the War". VedicFeed. 27 June 2018. Retrieved 1 September 2020.
  13. ^ 마하바라타, 7권: 드로나 파르바: 아비마뉴-바다 파르바: XLVI
  14. ^ a b c KM강글리(1883~1896)The Mahabharata, 7권 Drona Parva sacred-texts.com, 2003년 10월, 2016-08-29 취득
  15. ^ "아슈왓타마는 죽었다"는 말은 반대자나 대중을 혼란스럽게 하려는 반거짓말 또는 반진실의 속담이 되었다.
  16. ^ Porwal, Gunjan (12 September 2018). Ashwatthama's Redemption: The Rise of Dandak. Om Books International. ISBN 978-93-5276-635-2.
  17. ^ a b c 브로드벡, 사이먼마하바라타 패트릴린:성별, 문화, 왕실 세습.영국 판햄:애쉬게이트, 2009년인쇄.
  18. ^ 드로나차랴상
  19. ^ Gurgaon History 2007년 10월 13일 Wayback Machine에 아카이브

원천