자라산다

Jarasandha
자라산다
A painting from the Mahabharata Balabhadra fighting Jarasandha.jpg
바라라마와 싸우는 자라산다는 사진에 여러 번 나타나 있다.
정보
성별남자
가족
아이들.사하데바와 자야센(손)
아스티와 프랍티(캄사의 딸, 아내)
킹덤마가다
전임자브리하드라타
후계자사하데바
무기가다
다이너스티브리하드라타 왕조

자라산다힌두교에서 소수 적수인 마가다의 강력한 왕이었다.그는 마가다의 바르하드라타 왕조의 창시자인 브리하드라타 왕의 아들이다.전설에 따르면 브리하드라타의 후손들은 2600년 동안 마가다를 통치했고 그 뒤 프라디오타 왕조와 하얀카 왕조가 뒤를 이었다.그는 마하바라타바유푸라나에 언급되어 있다.는 또한 Jain 텍스트 Harivamsa Purana에서 9번째 Pratinarayana[further explanation needed] 언급된다.

어원학

자라산다는 두 개의 산스크리트 단어인 자라(ा sand)와 산다(ha ()의 합성어로 설명되어 왔다.정글의 여신 자라가 나무 근처에서 자라산다의 두 반쪽을 발견한 후 함께 골랐습니다.두 반쪽이 모였을 때, 한 소년이 형성되어 큰 소리로 울었다.자라는 아들을 업고 왕에게 돌려주었다.브리하드라타의 아들을 구해준 대가로, 그는 그녀의 이름을 따서 자라산다로 명명되었다.자라산다는 '자라가 함께 하는 자'[1][2]라는 뜻이다.

출생과 초기 생활

자라산다는 자라산다의 두 부분을 병합한다.

자라산다의 아버지 브리하드라타 왕은 카시 왕의 쌍둥이 딸과 결혼했다.브리하드라타는 두 아내를 동등하게 사랑했지만 아들이 없었다.성자 찬다카시카는 왕국을 방문해서 왕에게 선물로 과일을 주었다.왕은 그 과일을 두 부인에게 균등하게 나누어 주었다.곧, 두 아내 모두 임신을 했고 두 개의 [3]반쪽 인체를 출산했다.이 두 개의 살아있는 반쪽은 보기에 매우 무서워서 브리하드라타는 그들을 숲에 버리라고 명령했다.자라라는 이름의 한 악마는 두 개의 반쪽을 발견했고 하나는 오른손으로, 하나는 왼손으로, 각각 손바닥에 쥐었다.그녀가 두 손바닥을 모았을 때, 두 조각이 합쳐져서 살아있는 아이가 되었다.아이가 크게 울어서 자라를 당황하게 했다.살아 있는 아이를 먹을 용기가 나지 않았던 자라는 아기를 왕에게 데리고 가서 일어난 모든 일을 설명했어요.아버지는 아들을 [4]보고 매우 기뻐했다.

찬다카시카는 궁정에 도착하여 아이를 구했다.그는 브리하드라타에게 그의 아들이 특별히 재능이 있고 시바 [citation needed]의 위대한 신봉자가 될 것이라고 예언했다.

발라라마와 크리슈나와의 분쟁

바라라마와 자라산다의 전투.바가바타 푸라나 시리즈의 일러스트.

마투라의 통치자 칸사는 자라산다의 관심을 얻었다.그의 용맹함에 감명을 받은 자라산다는 그의 두 딸을 시집보내 칸사를 사위로 삼았다.그래서 자라산다는 크리슈나의 친척이 된다.크리슈나는 신의 예언대로 칸사를 죽였다.자라산다는 그의 딸들이 과부가 되자 화가 났다.그 후, 자라산다는 [5]크리슈나를 죽이겠다고 맹세했다.자라산다는 23명의 악쇼히니[citation needed] 군대와 함께 마쓰라를 공격했지만 크리슈나와 발라라마는 어떻게든 자라산다의 전군을 지배했다.자라산다는 마쓰라를 17번이나 공격해 크리슈나에게 패했고, 그 때문에 전장을 [6]떠난 자를 뜻하는 '란호드'(रण ( ( ( ( ( ( ( ( ()라는 별명을 얻었다.

18번째 공격에서 야바나칼라야바나도 거대한 군대를 이끌고 마쓰라를 공격했다.칼리아바나는 전장에서 절대 죽지 않는다는 장점이 있어서 크리슈나 경은 그에게 결투를 신청했다.싸우는 동안, 크리슈나는 그를 위대한 마차쿤다 왕이 잠들어 있는 산으로 유인한다.마차쿤다는 아수라에 대항하는 대전에서 데바스를 돕기 위해 왕국을 떠났고, 아수라가 마침내 패배할 때까지 1년 동안 스바르갈로카를 지켰다.인드라는 마하쿤다에게 무엇이든 줄 수 있으니 부탁하라고 하지만 마하쿤다는 그들을 돕는 것이 즐거웠기 때문에 아무것도 바라지 않고 단지 집으로 돌아가고 싶다고 말한다.인드라는 비록 스바르가가 360년이 지났을 뿐이지만 그의 가족은 모두 죽었다고 슬프게 대답한다.마차쿤다는 슬퍼하며 그에게 영원한 잠을 청했다. 그래서 인드라는 그에게 그의 수면을 흐트러뜨리는 사람은 누구나 재가 될 수 있다는 혜택을 주었다.크리슈나는 마하쿤다가 산에서 자고 있다는 것을 알았지만 칼라야바나는 그렇지 않았다. 그래서 크리슈나가 마하쿤다를 발견했을 때 크리슈나가 입고 있던 숄로 그를 덮었다.Kalayavana는 Krishna의 숄로 덮인 잠든 남자를 보고 Krishna가 그를 피하려고 자는 척하는 것이라고 생각했다. 자는 사람을 공격하는 것은 전쟁 규칙 위반이기 때문이다.칼라야바나는 그를 발로 차서 마차쿤다를 깨우고 그의 눈에서 큰 불꽃이 튀어올라 칼라야바나가 전장에 있지 않았기 때문에 그는 그의 은혜를 어기지 않고 죽는다.그리고 크리슈나는 마하쿤다 목샤 또는 죽음과 부활의 순환으로부터 자유를 부여한다.

자라산다는 마쓰라를 계속 공격하고, 결국 크리슈나는 건설신 비슈와카르마에게 하룻밤 사이에 바다 근처에 웅장한 도시를 만들라고 명령하고, 크리슈나는 마쓰라의 전체 주민을 드워피카라는 이름의 새로운 도시로 이송한다.자라산다가 다시 공격했을 때, 그는 마투라 도시를 불태웠고, 크리슈나와 발라라마는 단지 그 힘을 사용하여 상처 없이 드워피카로 간다.

자라산다는 크리슈나가 죽었다고 생각하고 자신의 나라로 돌아간다.하지만 얼마 지나지 않아 자라산다가 드라타라슈트라스의 법정에 앉아 있을 때 크리슈나가 수도를 바꿨을 뿐이라는 것을 알게 된다.

만년 생사

비마는 자라산다와 싸운다.

마하바라타샨티 파르바에서 자라산다는 치트랑가다의 딸(바누마티)의 스와이암바라 이후 카르나와 싸웠다.힘든 싸움 끝에 카르나는 그를 물리쳤다.카르나를 기쁘게 하기 위해, 자라산다는 그에게 말리니의 땅을 [7][8]통치하도록 주었다.

그는 또한 유디슈티라 천황이 제물을 바치기로 결정했을 때 큰 장애물이 되었다.자라산다는 강력한 전사였기 때문에 판다바족이 그를 제거할 필요가 있었다.브라만으로 위장한 크리슈나, 비마, 아르주나는 마가다를 여행하고 자라산다를 만났다.공식적인 회의 후에, 자라산다는 그들의 의도에 대해 물었다.크리슈나, 비마, 아르주나는 그들의 실제 신분을 밝혔다.그리고 나서 크리슈나는 자라산다에게 결투를 신청했고 그에게 호전적인 사람을 선택할 자유를 주었다.자라산다는 비마를 결투 대상으로 뽑았다.비마와 자라산다는 둘 다 뛰어난 레슬링 선수였다.결투는 며칠 동안 계속되었고 둘 다 포기하지 않았다.전투를 마친 후 자라산다는 지쳐갔다.그러자 크리슈나는 비마에게 피곤할 때 너무 세게 누르면 사람이 죽을 수도 있다고 암시했다.비마는 크리슈나의 암시를 알아채고 자라산다를 공중으로 들어 올려 자라산다의 등뼈에 무릎을 대고 그를 [9]즉사시켰다.

비마는 레슬링 싸움에서 자라산드를 죽인다.

자라산다의 아들 사하데바(막내 판다바와 혼동하지 말 것)는 마가다의 왕좌에 앉았고 그는 판다바의 신하가 되는 것에 동의했다.그는 쿠룩셰트라 전쟁에서 사촌 자야데바와 함께 샤쿠니에 의해 살해되었다.

레퍼런스

인용문

  1. ^ "Jarasandha was a very powerful king of Magadha, and the history of his birth and activities is also very interesting - Vaniquotes". vaniquotes.org. Retrieved 31 December 2015.
  2. ^ "Mahabharat Episode 28: Jarasandha – Born Divided". sadhguru.org. Retrieved 12 May 2020.
  3. ^ Gokhale, Namita (21 January 2013). The Puffin Mahabharata. Penguin UK. ISBN 978-93-5118-415-7.
  4. ^ Chandrakant, Kamala (1977). Krishna and Jarasandha. India Book House Ltd. pp. 3–5. ISBN 81-7508-080-9.
  5. ^ Banker, Ashok K. (20 August 2012). Rage Of Jarasandha. Harper Collins. ISBN 978-93-5029-590-8.
  6. ^ Gitananda, Swami. Srimad Bhagavata: The Book of Divine Love. Advaita Ashrama (A publication branch of Ramakrishna Math, Belur Math). ISBN 978-81-7505-837-8.
  7. ^ Mani, Vettam (1975). Puranic encyclopaedia : a comprehensive dictionary with special reference to the epic and Puranic literature. Robarts - University of Toronto. Delhi : Motilal Banarsidass. p. 346.
  8. ^ Mani, Vettam (1 January 2015). Puranic Encyclopedia: A Comprehensive Work with Special Reference to the Epic and Puranic Literature. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0597-2.
  9. ^ The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa (5th ed.). New Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers. 1990 [1970]. ISBN 9788121500944. Besides this the Jarasandha had a gifted boon that whenever his body is ripped into two pieces, the two pieces will attach immediately how much how the distance they are thown apart. Initially, the Bhima tried to kill him by splitting the body but in vain as they were attaching instantly again. So, Krishna gave a hint symbolically with a hay fiber to throw the body parts in mutually opposite diections so that they wont attach again and this was exactly followed by Bhima.

원천

  • 깁스, 로라자라산다 현대언어 박사 MLLL-4993인디안 에픽스
  • 다우슨, 존 (1820–1881)힌두 신화와 종교, 지리, 역사 및 문학의 고전 사전입니다.런던:Trübner, 1879 [Reprint, London: Routledge, 1979]ISBN 0-415-24521-4
  • 슈리베드브야사 원작 마하바라타
  • 기타 프레스, 마하바라타 고라크푸르판
  • 라마난드 사가 "SHRI KRISHNA" 연재
  • MRITEUNJAY - 카르나의 이야기

외부 링크