간다리 (마하바라타)

Gandhari (Mahabharata)
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간다리
우주내 정보
가족수발라(아버지), 수달마(어머니), 형제자매:샤쿠니, 아쉬와케투, 아찰라, 가자, 그 외 여러 형제들
배우자.드리타라슈트라
아이들.두료다나, 두샤사나, 비카르나(아들) 두살라(딸), 유유츠(의붓아들) 등 카우라바 100명

간다리 (산스크리트어: गांधारी, '간다라에서 온 여자')는 힌두 서사시 마하바라타에서 중요한 역할을 합니다.그녀는 간다라의 공주이자 하스티나푸라의 맹인 왕 드리트라슈트라의 아내이며 백 명의 아들 카우라바스와 딸을 둔 어머니였습니다.[1]그녀는 눈먼 남편처럼 살기 위해 착용한 눈가리개를 하고 있습니다.

판두 전 국왕과 부인 쿤티, 마드리의 처제이기도 하며 판다바스의 고모이기도 합니다.

젊은 시절과 결혼

간다리는 간다라의 통치자이자 여왕인 수발라와 수달마 사이에서 태어났습니다.처녀였을 때, 간다리는 그녀의 경건함과 도덕적인 본성으로 유명했습니다.간다리는 마티 여신의 화신으로 여겨집니다.[2]그녀는 샤쿠니의 여동생이었습니다.[citation needed]

처녀 시절에 그녀는 참회를 통해 시바에게 깊은 인상을 남겼고 100명의 아이를 낳는 은혜를 받았다고 합니다.하지만, 그녀가 참회하고 그런 호의를 받은 이유는 알려지지 않았습니다.다른 판본에서는, 그녀가 베다 뱌사에게 그녀의 우아하고 관대한 본성으로 깊은 인상을 남겼다고 합니다.

비슈마가 간다리를 쿠루 왕국의 맏며느리로 선택한 주요 이유 중 하나는 그의 왕위 공백에 대한 걱정을 끝낼 수 있는 이 혜택이라고 합니다.[citation needed]

간다리의 결혼은 쿠루 왕국의 맏왕자 드리타라슈트라와 주선되었습니다.마하바라타는 그녀를 아름답고 도덕적인 독실한 여성으로 묘사했습니다.그들의 결혼은 비슈마가 주선했습니다.그녀는 남편이 될 사람이 장님으로 태어났다는 것을 알았을 때, 남편의 경험을 본받기 위해 눈을 가리기로 결심했습니다.눈을 가린 행위는 헌신과 사랑의 표시였다고 합니다.반대로, Irawati Karve, Devdutt Patanaik 그리고 많은 현대 학자들은 눈을 가린 행위가 아버지를 협박하여 하스티나푸라의 맹인 왕자와 결혼하도록 한 비슈마와 쿠루 왕조에 대한 항의 행위라고 주장했습니다.[3]

마하바라타는 그녀의 오빠 샤쿠니가 그녀의 남편이 눈이 멀었다는 것을 알고 분노했기 때문에 그녀의 결혼을 이 이야기의 중심 갈등의 주요한 이유로 묘사합니다.그러나 뱌사의 마하바라타에서는 간다리와 드리타라슈트라의 결혼을 반대하는 샤쿠니에 대한 언급이 없습니다.마하바라타의 아디 파르바에 따르면, 샤쿠니는 결혼을 위해 여동생 간다리를 하스티나푸라로 데려왔습니다.간다리는 쿠루 장로들의 환영을 받았고 샤쿠니는 하스티나푸라에게 많은 선물을 주고 그의 왕국으로 돌아갔습니다.[4]

그녀의 남편 드리타라슈트라는 장남임에도 불구하고 실명했다는 이유로 왕위를 거부당했습니다.왕위는 드리타라슈트라의 동생 판두에게 돌아갔습니다.현자 킨다마에게 저주를 받은 판두는 회개하기 위해 자신의 왕국을 포기했습니다.이런 국면으로 그녀의 남편은 하스티나푸라의 왕으로 등극했고 그녀는 여왕이 되었습니다.[5]

그녀의 아이들의 임신과 출산

한 번은 기진맥진한 베다 뱌사가 간다리의 궁전에 왔습니다.뱌사는 간다리의 환대에 깊은 인상을 받았고,[6] "그녀는 힘과 업적에서 각각 영주와 동등한 세기의 아들들을 가져야 한다"는 희망을 그녀에게 주었습니다.그녀는 임신을 했지만 이례적으로 2년이라는 긴 시간 동안 아이를 데리고 다녔습니다.나중에 쿤티(드리타라슈트라의 동생 판두왕의 왕비)가 판다바스의 맏이를 낳았다는 소식을 듣고, 그녀는 좌절감에 배를 때렸고, 결국 아이가 아닌 '철공' 같은 '혹한 살덩어리'가 탄생했습니다.[6]

쿠루 장로들이 살덩어리를 버리려고 할 때, 베다 뱌사가 도착했습니다.뱌사에 앞서 그녀는 쿤티에 대한 질투를 인정하고 그가 준 호의에 대해 불평했습니다.베다 뱌사는 "거짓말"을 한 적이 없다고 그녀에게 확언하고 "깨끗한 버터가 가득한 100개의 냄비를 즉시 가져와 숨겨진 장소에 두도록 하라"고 명령했습니다.그러는 동안 이 살덩이 위에 시원한 물을 뿌리도록 하시오."[6]이 과정에서 간디는 고행자에게 딸을 낳고 싶다고 공언했습니다; 딸 두샬라는 그녀의 모든 아이들 중 막내가 될 것입니다.

살덩어리는 100등분으로 잘라졌지만 간다리가 딸을 원한다는 것을 밝히자 다시 한 번 덩어리를 잘라 100등분으로 만들었습니다.그리고 나서, 뱌사는 "깨끗한 버터가 가득 찬 다른 냄비를 가져와서 딸을 위한 그 부분을 그 안에 넣었습니다."이 살점들은 "물에 튀겨져" 100명의 아이들이 되었습니다. 그로부터 2년 후, 그녀의 100명의 아들들과 하나뿐인 딸이 한 달 만에 태어났습니다.[7]

첫 아들 두료다나가 태어난 후, 아이가 "엉덩이처럼 울기 시작했고" "폭력적인 바람"과 "여러 방향의 화재"를 일으켰다는 많은 불길이 일어났습니다.겁에 질린 드리타라슈트라는 비두라, 비슈마를 비롯한 모든 쿠루스들과 수많은 브라만들을 자신의 첫째 아들의 왕위 계승 가능성에 관해 소환했습니다.비두라와 다른 브라만들은 불길한 상황을 관찰하면서 아이가 쿠루 일족을 파멸시킬 수도 있기 때문에 왕에게 첫째를 포기할 것을 제안했지만, 첫째에 대한 부성애로 인해 그는 이 충고를 무시하기로 결정했습니다.[6]

나중의 삶과 죽음

드리타라슈트라와 간디리를 이끄는 쿤티는 유배지에서 숲으로 갑니다.

마하바라타 전쟁 후 간다리는 크리슈나에게 자신의 종족인 야다바 가문이 자식들이 죽는 방식으로 멸망할 것이라고 저주했습니다.크리슈나는 그 저주를 받아들였고, 야다바 가족이 술을 마시고 삶을 즐기던 전쟁이 끝난 지 36년 만에 그것이 이루어졌습니다.그들은 크리슈나의 아들이 아이언 클럽을 낳도록 저주한 리쉬를 놀리기 시작했습니다.쇠몽둥이는 부서져 바다에 던져졌지만 육지로 돌아와 크리슈나를 포함한 씨족의 모든 구성원들을 파괴한 무기로 돌아갔습니다.[citation needed]

간다리는 큰아들 두료다나를 보호하기 위해 눈가리개를 제거했을 때, 그녀의 눈가리개 상태에 대해 단 하나의 의도적인 예외를 두었다고 여겨집니다.그녀는 한눈에 아들의 몸에 모든 힘을 쏟아 부어 두료다나의 허리를 제외한 온몸을 벼락처럼 강하게 만들었습니다.크리슈나는 두료다나에게 어머니를 만나기 전에 사적인 부분을 덮어달라고 부탁함으로써 간다리의 계획을 좌절시켰습니다.[8]쿠루크셰트라 전투의 18일째에 그들의 결정적인 조우에서 비마는 두료다나의 허벅지를 박살냈는데, 이것은 말 그대로 그리고 비유적으로 허리띠 아래로 움직였습니다.인기에도 불구하고 이 이야기는 베다 뱌사가 쓴 마하바라타의 원본에서는 언급되지 않습니다.뱌사의 마하바라타에 따르면, 두료다나는 비마와 싸우면서 우수한 메이스 기술을 보여주었고, 이로 인해 비마는 그를 이길 수 없었고, 그를 죽이기 위해 규칙을 어겨야만 했습니다.[9]

간다리의 아들들은 모두 쿠루크셰트라에서 그들의 사촌인 판다바스와의 전쟁에서, 특히 비마의 손에 의해 살해되었습니다.이 소식을 들은 그녀의 시선은 눈가리개의 작은 틈을 통해 유디쉬티라의 발가락에 떨어졌다고 합니다.그의 깨끗한 발가락은 그녀의 분노와 힘으로 검게 그을렸습니다.그녀는 판다바스의 모든 아들들이 죽었다는 소식을 듣고, 판다바스 사람들을 끌어안고, 그들의 죽음을 위로했습니다.나중에 그녀의 분노는 이 모든 파괴가 일어나게 한 크리슈나에게 돌아갔습니다.[10]그녀는 그와 그의 도시, 그리고 그의 모든 신하들이 파괴될 것이라고 저주했습니다.크리슈나는 저주를 받아들였습니다.그녀의 저주는 거대한 전쟁 후 36년 만에 야다바스 사이에 축제에서 싸움이 일어난 후 야두 왕조가 멸망하면서 그 길을 걷게 되었습니다.크리슈나는 126년을 산 후에 그의 천국에 올랐습니다.황금 도시 드바라카는 실종된 지 정확히 7일 만에 익사했습니다.간디리는 남편 드리타라슈트라, 매제 비두라, 매제 쿤티와 함께 전쟁 후 약 15년 만에 하스티나푸르를 떠나 참회를 구했습니다.그녀는 드리타라스트라, 비두라, 쿤티와 함께 히말라야에서 산불로 사망하여 목샤를 달성했다고 합니다.[citation needed]

마하바라타에서의 묘사

마하바라타는 간다리에게 높은 도덕적 기준을 부여합니다.비록 그녀의 아들들이 악당으로 묘사되지만, 그녀는 반복적으로 그녀의 아들들에게 다르마를 따르고 판다바와 평화를 맺으라고 권했습니다.유명하게도, 쿠루크셰트라 전쟁 중 두료다나가 승리의 축복을 청했을 때, 간다리는 "승리가 정의의 편을 찾을 수 있기를"이라고만 말했습니다.간다리의 가장 큰 결점은 그녀의 아들들, 특히 그녀의 첫째 아들 두료다나에 대한 사랑이었는데, 이것은 종종 그녀를 그의 위협적인 성격에 눈이 멀어지게 했습니다.[citation needed]

간다리는 쿤티와 큰 자매 관계를 맺었고, 종종 그녀와 기쁨, 고뇌, 분노를 나눴습니다.판다바 가족과의 관계에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만, 그녀가 부인 드라우파디에게 깊은 동정심을 느꼈음을 암시하고 있습니다.서사시가 진행되는 내내 간다리는 침착하고 침착한 모습으로 묘사되지만, 아이들의 세기를 잃어버린 후 그녀는 혼란스럽고 분노하며 크리슈나가 전쟁이 일어나는 것을 막기 위해 그의 신성한 능력을 사용하지 않았다고 비난합니다.

유산

인도 마이소르주 난장구드의 헤비야 마을에는 그녀를 기리는 간다르 ī 사원이 있습니다.이 절은 어머니와 사랑하는 아내의 선함을 상징하기 때문에 그녀의 헌신과 충성심을 기립니다.절의 주춧돌은 2008년 6월 19일에 놓였습니다.[11]

라빈드라나트 타고르는 간다리르 아베돈(방글라: গান্ধারীর আবেদন, 번역:간다리의 섭리).간디리, 그녀의 남편 드리타라슈트라, 그리고 그들의 아들 두료다나가 극의 중심 인물들입니다.[12]아디티 바네르지는 간다리의 저주라는 소설을 썼는데, 간다리의 관점을 통해 마하바라타의 이야기를 그렸습니다.[13]

미디어와 텔레비전에서

참고문헌

  1. ^ Ganguli, Kisari Mohan.키사리 모한 강굴리가 영어 산문으로 번역한 크리슈나 드와이파야나 뱌사의 마하바라타.N.P.: N.P., N.D. Web.
  2. ^ "Adi Parva Sambhava Parva : Section LXVII". Mahabharata Book 1. p. 139.
  3. ^ 이라와티 카르베, 유간타: 에포크의 종말, 3장
  4. ^ "The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section CX". www.sacred-texts.com. Retrieved 1 September 2020.
  5. ^ Irawati Karve. Yuganta: The End of an Epoch. p. 29.
  6. ^ a b c d The Mahabharata, Book : Adi Parva:Sambhava Parva : Section:CXV. Sacred-texts.com.
  7. ^ The Mahabharata, Book : Adi Parva:Sambhava Parva : Section: CXVI. Sacred-texts.com.
  8. ^ "Gandhari, the Rebel". 29. Economic and Political Weekly: 1517–1519. {{cite journal}}:저널 요구사항 인용 journal=(도움말)
  9. ^ "60-61". Mahabharata Book 9. Vol. Shalya Parva.
  10. ^ Roy, Pratap Chandra; Kisari Mohan Ganguli (1884–1894). The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa. Princeton Theological Seminary Library. Calcutta : Bharata press.
  11. ^ "Gandhari temple: a testimony to loyalty and womanhood". The Hindu. 20 June 2008. Archived from the original on 7 October 2008.
  12. ^ 산차이타 바이 라빈드라나트 타고르
  13. ^ Datta, Sravasti (15 October 2019). "Decoding Gandhari, the queen of iron will". The Hindu. ISSN 0971-751X. Retrieved 3 December 2022.

외부 링크