타봄족

Tabom people
타봄족
모집단이 유의한 지역
언어들
  • 영어
  • 가
  • 포르투갈어
  • 유럽어(독일어, 베네치아어, 폴란드어 등)
  • 아시아어(일본어 등)
종교
관련 민족

타봄 피플(Tabom People) 또는 아구다(Agudas)는 가나 남부의 아프로브라질 공동체로서, 대부분 요루바 혈통이다.[1][2] 타봄 피플은 전 노예 귀환자들의 아프로브라질 공동체다. 그들이 아크라 제임스타운에 도착했을 때 그들은 포르투갈어만 말할 수 있었고, 눈에 띄게 "타봄" ("좋다")[3]라는 문구를 사용했기 때문에, 남가나의 아크라에 있는 제임스타운 동네에 주로 거주했던 가아당베 사람들은[4] 그들을 타봄이라고 부르기 시작했다.

가나 아프로브라질 공동체의 기원

남가나의 아프로브라질 후손과 공동체는 약 3,000에서 8,000명의 노예들이 아프리카로 돌아가기로 결정했다는 19세기 연구로 거슬러 올라간다.[5]

지금까지 타봄이 정말로 그들의 자유를 사들여 즉시 돌아오기로 결심했는지, 아니면 1835년 바이아에서 일어난 말레 반란을 계기로 온 브라질의 자유 노동자들이었는지는 그다지 확실하지 않다. 많은 아프로-브라질 사람들이 핍박당했을 때 가나, 토고, 베냉, 나이지리아로 되돌아갔다. 특히 말레 반란을 조직한 사람들이 그랬다.[5] 가나에서는 드 수자, 실바, 카르도소 같은 성씨를 찾는 것이 일반적이다. 그들 중 일부는 가나에서 매우 잘 알려져 있다.

가나의 아프로브라질리아인

가나 아크라에 있는 타봄 피플의 집 중 하나로, 브라질에서 노예제가 폐지된 후 아프리카로 돌아온 노예들이었다. 그 집은 박물관이 되었다: 브라질의 집.

가나에서 브라질에서 돌아오기로 한 대표적인 집단은 타봄 피플이다. 그들은 영국 정부가 제공한 SS Salisbury라는 배를 타고 돌아왔다. 1836년 제임스 타운에 있는 구 항구 지역의 남아프리카와 아크라에 7개의 다른 가족 70여 명의 아프로브라질 사람들이 도착했다.[5] 오투블로움 지역의 맨츠 니이 안크라에 의한 접대는 너무나 따뜻해서 그들은 아크라에 정착하기로 결정했다.[5] 도착 당시 타봄 그룹의 리더는 특정 니이 아즈마 넬슨이었다.[5] 아즈마 넬슨(Azumah Nelson)의 장남 니이 알라샤(Nii Alasha)는 그의 후계자였으며 가왕 니이 타키 타위야의 매우 가까운 친구였다.[5] 그들은 함께 상거래에서 전체 공동체의 발전을 도왔다.[5]

현재 타봄 맨츠는 넬슨족의 후예인 니이 아즈마 5세. 타붐은 또한 1854년 퍼스트 가위집의 창시자로 알려져 있는데, 다른 활동들 중에서도 가나 군에게 유니폼을 제공하는 임무를 가지고 있었다.[5] 한 유명한 인물은 오늘날 아크라에서 가장 유명한 미행자 중 한 명인 Dan Morton이다.[5]

가나에서는 오수, 코코멜레 등 대아크라 지역과 남가나 주변에서 데 수자 가문을 찾아볼 수 있다. 세콘디타코라디와 케이프코스트도 다른 기지들이다.[5] 그들 대부분은 남가나의 해안 지역을 따라 남아 있었다.[5] However, it is very common to see a De Souza, a Wellington, a Benson, a Josiah, a Pereria, a Palmares, a Nelson, an Azumah, Amorin, Da Costa, Santos, De Medeiros, Nunoo, Olympio, Maslieno, Maselino (a changed version of 'Maslieno' by the late Rev. Canon Seth Nii Adulai Maselino ((1919 - 1994)) whose parents originated from Maslieno House in Adabra카, 아크라)와 가나의 다른 아프로-브라질리안들은 완벽한 가아당베 언어를 구사한다. [5] 아프로브라질인 대부분이 가아당베와[5] 결혼했기 때문이다.

그들은 가아당베 사람들로부터 환영을 받았고 그들의 왕들에게 개인 손님으로 받았기 때문에, 타봄스 부부는 Ascam Down, 중앙 기차역 근처 지역 그리고 아크라 양조 회사 주변과 같이 오늘날 매우 잘 알려진 지역, 특권 지역에 있는 땅을 받았다.[5] 그 지역에서는 그들이 심은 망고나무들이 그들의 존재를 묵인하고 있다. 노스 리지에는 "타봄 거리"라고 불리는 거리가 있는데, 이것은 그들이 이전에 그곳에 가졌던 거대한 농장을 상기시킨다.[5] Taboms의 일부는 오늘날 James Town에 살고 있는데, 그 곳에서 그들은 남가나에 도착하면서 처음으로 집을 짓고 사용했다.[5] 그것은 "브라질 하우스"라고 불리며 "브라질 레인"이라는 이름으로 짧은 거리에서 발견될 수 있다.[5] 그들의 농업 기술 때문에, 그들은 망고, 카사바, 콩, 그리고 다른 야채들을 심기 시작했다. 그들은 또한 관개 기술, 건축, 목공, 대장간, 금스미싱, 맞춤법 등과 같은 기술들을 가지고 왔는데, 이것은 확실히 전체 공동체의 삶의 질을 향상시켰다.[5]

오늘날 타붐은 가나 사회에 완전히 통합되어 있으며 가아당베 피플의 일부분이다.[5][6]

참고 항목

외부 링크

참조

  1. ^ Marco Aurelio Schaumloeffel (2014). Tabom. The Afro-Brazilian Community in Ghana. Lulu.com. p. 125. ISBN 978-1-847-9901-36.
  2. ^ "Ghana:The Tabon(Yoruba descendants)of Accra". 28 April 2010.
  3. ^ "Tá bom? Tabom!". Folha de S. Paulo. Retrieved 8 December 2015.
  4. ^ "Folha de S.Paulo - Tá bom? Tabom! - 26/06/2006". www1.folha.uol.com.br. Retrieved 12 December 2019.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s 알치오네 메이라 아모스 에베네저 아이수 "소우 브라실레로: 히스토리시아 도스 타봄, 아프로브라실리로스 엠 아크라, 가나", 유니버시아드 연방 다 바히아, 브라질, 2005년, 아프로 아시아시아시아, 누메로 033
  6. ^ "Folha de S.Paulo - Tá bom? Tabom! - 26/06/2006". www1.folha.uol.com.br. Retrieved 12 December 2019.