부치와 팜므

Butch and femme
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레즈비언 부치/팜 소사이어티가 뉴욕시의 게이 프라이드 퍼레이드(2007)에서 행진하고 있다.

부치와 [1][2]펨므는 레즈비언[4] 하위 문화에서 연관된 특징, 행동,[3] 스타일, 자기 인식 [5][6]등과 함께 남성적이거나 여성적인 정체성을 묘사하거나 인정하는 데 사용되는 용어입니다.이 용어는 20세기에 레즈비언 사회에서 만들어졌다.이 개념은 "성관계와 성별과 [7]성 정체성을 정리하는 방법"이라고 불려왔다.부치-부치-부치 [8]및 팜-펨 관계에 있는 많은 여성들이 있기 때문에 부치-펨 문화만이 레즈비언 다이애딕 시스템의 유일한 형태는 아니다.

부치와 팜므 정체성의 개별 레즈비언과 일반적인 레즈비언 공동체의 성적 관련을 위한 조직적 원칙으로서의 부치와 팜므의 개념에 대한 표현은 모두 20세기에 [9]걸쳐 다양했다.일부 레즈비언 페미니스트들은 부치-펨이 이성관계의 복제라고 주장하는 반면, 다른 논평가들은 부치-펨이 이성관계의 패턴과 공명하는 반면, 부치-펨은 동시에 그것에 [10]도전한다고 주장한다. 페미니스트1990년대 미국에서 실시된 연구에 따르면, "레즈비언의 95%는 부치/팜므 코드에 익숙하고 그들 코드로 자신이나 타인을 평가할 수 있다. 그러나 같은 비율의 레즈비언들은 부치/팜므가 '생활에서 중요하지 않다'[11]고 느끼고 있다."

어원과 기호

femme라는 단어는 프랑스어로 women을 뜻하는 단어에서 따왔다."마스쿨린"을 뜻하는 부치라는 단어는 조지 캐시디의 별명인 부치 [12]캐시디에서 처음 언급되었듯이, butcher라는 단어를 줄여서 만들어졌을지도 모른다.하지만, 그 단어의 정확한 기원은 아직 알려지지 않았다.

A black triangle overlaps a the upper part of a red circle.
론 대디의 부치-팜 기호

부치 예술가인 Daddy Ron Drinkwater는 "열정과 사랑"[13]을 나타내기 위해 빨간색 원을 교차하는 검은 삼각형의 기호를 만들었습니다.이 기호는 그들의 웹사이트 Butch-Femme[14].com에서 처음 사용되었습니다(이 웹사이트는 현재 폐지되었습니다).

특성

부치와 팜므라는 용어를 누구에게 적용할 수 있는지, 그리고 특히 트랜스젠더 개인을 이런 방식으로 식별할 수 있는지에 대한 논란이 있다.예를 들어, 잭 할버스탐은 트랜스젠더 남성은 부치라고 볼 수 없다고 주장하는데, 이는 남성성과 부치니스의 혼합을 구성하기 때문이다.그는 또한 부치-팜므가 레즈비언 [15]관계에 독특하게 적합하다고 주장한다.부치와 팜므에 대한 고정관념과 정의는 심지어 긴밀한 LGBT 공동체 내에서조차 매우 다양하다.주얼리 고메즈는 20세기 초의 부치족과 팜므족 여성들이 자신들의 비밀스러운 트랜스젠더 [16][17]정체성을 표현했을지도 모른다고 생각했다.비록 여성 부인과 남성 펨이 항상 트랜스젠더인 것은 아니지만, 여성 [18]부인과 남성 펨에 대한 반감은 일부 논평가들에 의해 트랜스포비아로 해석되어 왔다.[19][20]

주디스 버틀러와 앤 파우스토 스털링과 같은 학자들은 부치와 팜므가 "전통적인" 성 역할을 차지하려는 시도가 아니라고 주장한다.대신, 그들은 성별이 본질적이고, "자연적" 혹은 생물학적인 것이 아니라, 사회적, 역사적으로 구성되었다고 주장한다.여성 레즈비언 역사학자 조앤 네슬레는 여성 레즈비언과 부치는 [21]그 자체로 별개의 성으로 보일 수 있다고 주장한다.

부치

주요 기사:부치(레즈비언)

"부치"는 개인의 성 [23]수행을 묘사하기 위해 형용사나 명사로[22] 사용될 수 있다.부치라는 용어는 말괄량이처럼 여겨질 수 있는 수준을 넘어 여성 개인에 의해 보여지는 남성성의 정도를 나타내는 경향이 있다.엉덩이 외모를 가진 여성들이 괴롭힘이나 [24]폭력에 직면하는 것은 드문 일이 아니다.1990년대 부치에 대한 조사에서는 50%가 주로 펨에 끌리는 것으로 나타났으며 25%는 [25]보통 다른 부치에 끌리는 것으로 보고되었다.페미니스트 학자 샐리 로웨나 문트는 부치를 "레즈비언 문화의 공인된 공공 형태"이며 [26]레즈비언 문화 내의 무법자 인물이라고 묘사했다.

BUTCH Voices는, [27][28]성별 변형을 포함한 「중심의 남성적인 개인」을 위한 전국 회의로서 2008년에 설립되었습니다.

팜므

주요 기사:팜므

"부치"라는 용어와 마찬가지로 팜므는 형용사나 [22]명사로 사용될 수 있습니다.펨은 여성성에 대한 전통적인 기준을 따르기 때문에 부치 파트너와 함께 있지 않는 한 레즈비언으로 "읽어지지" 않는다.펨은 남성적인 특성을 표현하지 않기 때문에, 모든 레즈비언들이 [29]남성이 되고 싶어한다고 주장하고 싶어하는 성학자와 정신분석학자들에게 특히 골칫거리였다.전통적으로 부치-팜 커플의 팜므는 전형적인 여성으로 행동하고 그녀의 부치 파트너에게 정서적인 지지를 제공할 것으로 기대되었다.20세기 전반, 부치-팜 성역할이 지하 술집 장면으로 제한되었을 때, 펨은 부치 파트너 없이는 보이지 않는 것으로 간주되었다. 즉, 그들은 성별 [30]적합성 때문에 곧게 지나갈 수 있었다.그러나 조앤 네슬레는 부치-펨 커플의 펨은 부치와 펨을 모두 매우 잘 보이게 한다고 주장한다.여자들에게 공개적으로 끌리는 것을 대담하게 함으로써, 펨은 그들 자신의 성적 차이를 반영했고, 여자들의 여자들을 [31]욕망의 대상으로 삼았다.

부치 레즈비언(왼쪽)과 팜므 레즈비언(오른쪽)

급진적인 레즈비언 페미니스트들이 레즈비언 성역할이 이성애적 [32]라이프스타일의 실망스럽고 억압적인 복제라고 발견함에 따라, 1960년대 후반과 1970년대의 분리주의적 페미니스트 운동은 버치와 펨을 지하로 밀어 넣었다. 페미니스트그러나 1980년대에는 부치와 팜의 성역할이 부활했다.부치와 팜므의 이 새로운 구성에서는 팜므와 팜므의 성적인 짝과 로맨틱한 짝이 허용되고 심지어 바람직했다.펨메스는 그들만의 레즈비언 성으로서 가치를 얻었고, 부인과는 별개로 존재할 수 있게 되었다.예를 들어, 최초의 레즈비언 섹스 정기 간행물인 On Our Backs의 설립자인 수지 브라이트는 [33]팜므라고 밝힌다.포르노에서의 묘사를 넘어, 일상 생활에서의 네오 버치와 네오 팜의 미학은 정치적 [34]올바름이라는 명목으로 이러한 역할을 포기한 레즈비언들에게 시각적 정체성을 더하는 데 도움을 주었다.

레즈비언 학자인 웬디 소머슨은 "다이스 여성성 협상"에서 레즈비언 커뮤니티에서 더 여성스럽고 "부치" 고정관념에 맞지 않는 여성들은 정직하게 지나갈 수 있다고 설명한다.그녀는 외모와 성생활, 그리고 누군가의 성생활 사이의 연관성이 깨져야 한다고 믿는다. 왜냐하면 누군가의 외모가 그들의 성을 정의해서는 안 되기 때문이다.그녀의 기사에서 소머슨은 또한 레즈비언 커뮤니티 내에서 어떻게 어떤 사람들이 [35]다른 사람들보다 더 남성적이라고 여겨지는지에 대해 분명히 말한다.

펨은 여전히 그들의 프레젠테이션이 만들어내는 투명성과 싸우고 그들의 [36]여성스러움을 통해 그들의 성적인 면을 주장합니다.펨을 불법적이거나 보이지 않는 것으로 치부하는 것은 LGBT 커뮤니티 자체에서도 일어나며, 이는 펨이 본질적으로 [37]부치에 얽매이지 않는 능력 있는 아이덴티티로서 자기주장을 하도록 압력을 발생시킨다.

기타 조건

"키키"라는 용어는 1940년대에 부치나 팜므로 식별되지 않은 레즈비언을 묘사하기 위해 생겨났고,[38][39][40] 비하적으로 사용되었다.

라벨은 "하드 부치" "김퀸" "톰보이 팜미" "소프트 스터드"와 같이 개인의 특성을 더 잘 묘사하도록 맞춤 제작되었습니다.립스틱 레즈비언은 여성 레즈비언이다.부치 여성은 "dyke", "stone butch", "diesel dyke",[41] "bulldike", "bull bitch" 또는 "bulldagger"[42]로 표현될 수 있습니다.받는 것을 좋아하지만 성적으로 베풀지 않는 여성을 "베개 여왕" 또는 "베개 공주"[43]라고 부릅니다.

"스터디"는 지배적인 레즈비언이다.이 용어는 아프리카계 미국인 레즈비언 [44][45]공동체에서 유래되었다.그들은 도시와 힙합 문화에 [citation needed]영향을 받는 경향이 있다.뉴욕시 레즈비언 커뮤니티에서 부치는 자신을 AG(공격적) 또는 [citation needed]스터드라고 밝힐 수 있다.2005년, 영화제작자 다니엘 페들은 그의 다큐멘터리 "어그레시브"에서 남자로 통하기 위해 가슴을 묶는 것과 같은 먼 길을 간 6명의 여성들을 따라 AG들의 삶을 연대기화했다.그러나 페들 씨는 오늘날 뉴욕의 매우 젊은 유색인종 레즈비언들은 게이와 레즈비언 커뮤니티의 다른 부분과는 크게 동떨어진 새로운 고립된 장면을 만들어 내고 있다고 말한다. "그것의 대부분은 [46]힙합 패러다임의 테두리 안에서 당신의 남성성을 표현하고 표현해야 한다는 이런 종류의 압력과 관련이 있다.흑인 레즈비언 영화제작자 디 리스는 2011년 영화 [47]파리아에서 AG 문화를 대표했다.

소프트 부치(soft butch), 스템(stud-femme), 퓨치(futch),[48] 샤프스틱 레즈비언(chapstick resbian)이라는 용어가 부치와 팜므의 특징을 모두 가진 여성을 지칭하는 용어로 새롭게 사용되고 있다.부치도 팜도 아닌 레즈비언은 "안드로기누스" 또는 "안드로스"[41]라고 불립니다.보이라는 용어는 일반적으로 젊은 LGBT 여성들에 의해 사용된다.부치와 보이의 차이를 정의하며 한 보이는 기자에게 "그 경기 감각은 부치가 되는 것과는 큰 차이입니다.나한테 부치는 어른이나 다름없어당신은 이 [49]집의 가장입니다.코미디언 엘비라 커트는 엄격하게 팜므나 [citation needed]부치가 아닌 콤비네이션인 LGBT 여성을 묘사하기 위해 "fallagly"라는 용어를 기고했다.

오늘날 부치족과 펨메족으로 식별되는 사람들은 종종 그들의 표현과 성 정체성을 정의하기 위해 그들이 관계에서 수행하는 역할이 엄격히 아닌 단어들을 사용한다. 그리고 모든 부치가 펨족에게만 끌리는 것은 아니며 모든 펨족이 역사적 규범에서 벗어난 부치족에만 끌리는 것은 아니다."부치(butch)" 및 "펨미(femme)"라는 용어 외에도, 복장 규정, 성적 행동 및/또는 이들을 사용하는 성 하위 문화의 성별 정체성을 설명하기 위해 사용되는 다른 용어들이 많이 있다.이러한 용어의 의미는 다양하며 시간이 지남에 따라 진화할 수 있습니다.

레즈비언 커뮤니티의 일부 구성원들은 개인을 묘사하기에 불충분하거나 라벨이 그들 자신을 제한하고 있다고 믿고 부치나 팜므 분류를 회피한다.

역사

1903년 '팜므'와 '부치' 복장을 한 여성 묘사

20세기 중반 이전 서구 문화에서 동성애 사회는 대부분 지하에 있거나 비밀에 부치나 팜므의 역할이 여성들에 의해 얼마나 오랫동안 행해졌는지를 결정하는 것을 어렵게 만들었다.

20세기 초반

미국에서 1900~1920년 [50]부치-팜 커플의 사진이 존재하기 때문에 부치-팜 드레스 코드는 적어도 20세기 초로 거슬러 올라간다고 알려져 있다. 그들은 당시 "트랜스베스티트"라고 불렸다.하지만, 국제여성백과사전에 따르면, 래드클리프 홀과 그녀의 연인 우나 트루브릿지와 같은 상류층 여성들이 부치-펨 관계와 비슷한 결합으로 함께 살았지만, "그러나 부치/펨이라는 용어는 절대적으로 중요하지 않았고,[51] 이 여성들에게는 이해할 수 없었을 것입니다."

20세기 중후반

부치와 팜므 레즈비언의 성별은 1940년대에야 분명해지기 시작했는데,[52] 이는 여성이 남성 없이 술집에 들어갈 수 있도록 허용하는 것이 보편화되었기 때문이다.1940년대 미국에서는 대부분의 부치족 여성들이 일자리를 유지하기 위해 전통적인 여성복을 입고 주말에만 풀먹은 셔츠와 넥타이를 매고 술집이나 파티에 "새터데이 나이트" 부치처럼 가야 했다.부치는 사회에 [53]존재하기 위해 부츠에 대해 미묘한 접근을 해야 했다.그들은 겉으로는 사회에 의해 받아들여진 의상을 만들었지만, 여전히 부치족들이 일반인들보다 남성적인 모습으로 존재하는 것을 허용했다-앨릭스 젠터는 베이릿지 [53][54]고등학교에서 "부치족들은 남성 맞춤 셔츠와 함께 주름진 긴 치마를 입었고, 때로는 조끼나 코트를 위에 입기도 했다"고 말했다.

1950년대는 이중생활을 거부하고 부츠 옷을 풀타임으로, 혹은 가능한 풀타임에 가깝게 입는 새로운 세대의 부츠들이 출현했다.이것은 보통 여성 [55]복장 규정이 없는 공장 일, 택시 운전과 같은 몇 가지 직업으로 그들을 제한했다.매카시 시대의 반동성애자 정치와 맞물려 그들의 인지도가 높아지면서 게이와 양성애자 여성에 대한 폭력적 공격이 증가했고, 동시에 점점 강해지고 반항적인 술집 문화는 무력 대응에 더 적극적으로 나서게 되었다.여성들도 맞섰지만, 그것은 주로 공격으로부터 방어하고 게이 여성들의 [56]공간으로서 술집을 지키는 부랑자의 역할이 되었다.40년대만 해도 부치 이미지가 심했지만 온화했던 시절, 폭력적인 대립이 [57]현실화되면서 점점 더 강경해지고 공격적으로 변했습니다.1992년, 40, 50년대의 노동자 계급 바에서 일어난 부치팜 사회화에 대한 "혁신적인" 선집이 출판되었습니다.끈질긴 욕망: 팜므-부치 리더, 팜므 조앤 네슬레가 [58]편집했습니다.

20세기 중반 레즈비언들 사이에서 부치-펨만이 조직적인 원칙은 아니었지만,[4] 부치-펨이 표준이었던 1940년대, 50년대, 60년대의 노동자 계급의 바 문화에서 특히 두드러졌다. 부치-펨은 금기시되었다.역할을 바꾼 사람들은 경멸적인 용어인 기기로 불리며 종종 [59]농담의 대상이 되었다.1950년대, 동성애자 권리 운동 단체 ONE, Inc.는 초기 레즈비언 연구에서 스텔라 러쉬에게 게이 바의 "부치/여성 현상"을 연구하도록 했다.러시는 여성들이 강한 의견을 가지고 있으며, "역할 구분이 뚜렷하게 그려질 필요가 있다"며, 둘 중 하나가 되지 않는 것이 두 그룹 모두에게 강한 반감을 [60]얻었다고 보도했다.적어도 부분적으로 키키 여성은 부치 [61]팜의 드레스 코드에 대한 이해가 부족하기 때문에 레즈비언들이 모인 곳에서는 환영받지 못했다고 한다.

ONE, Inc.의 연구와는 대조적으로, 1950년대의 보수적인 동성애자 단체인 Dauts of Bilitis는 부치팜의 역할과 정체성을 권장하지 않았다.이 단체는 이성애자 사회로의 동화가 동성애 운동의 목표라고 믿었기 때문에, 부치 정체성과 관련하여 특히 그랬다.규범을 벗어난 성 표현은 [62]동화를 방해했다.

1970년대에 레즈비언 페미니즘의 개발로 부치팜은 인기를 잃었다.Sheila Jeffreys와 같은 레즈비언 분리주의자들은 남성적인 부치 여성을 포함한 모든 형태의 남성성은 여성들에게 [63]부정적이고 해롭다고 주장했다.급진적인 레즈비언 집단은 종종 레즈비언 페미니즘, 급진적인 레즈비언들은 부치 문화를 "레즈비언들 사이에서 남성으로 식별되는 역할극"[64]이라고 불렀다.이것은 많은 여성들이 티셔츠, 청바지, 플란넬, 부츠와 같은 옷을 입으면서 레즈비언 페미니스트 서클에서 안드로기니의 출현을 장려했다.이 드레스는 부치 드레스와 매우 흡사하여 부치 [34]레즈비언의 주요 정체성을 약화시켰다.

1940년대, 50년대, 60년대에 부치-펨 역할이 레즈비언들을 식별하고 레즈비언 관계를 수량화하는 주요 방법이었지만, 레즈비언 페미니스트 이념은 이러한 역할을 "레즈비언 [65]정체성의 변용"으로 바꾸어 놓았다.레즈비언 페미니즘은 백인 페미니즘으로 공개적으로 대표되었고, 종종 노동자 계급 레즈비언과 유색인종 레즈비언들을 배제하고 소외시켰다. 페미니즘이러한 제외된 지역사회에서는 1970년대 [32]내내 부치팜의 역할이 지속되고 확대되었다.중산층 레즈비언과 레즈비언 페미니스트들의 비판에도 불구하고, 부치와 팜므의 역할은 1980년대와 1990년대에 다시 등장했지만, 더 이상 노동자 계급 [34]레즈비언으로만 밀려나지 않았다.

21세기

21세기에, 몇몇 작가들과 평론가들은 "사라지는 부치"라고 불리는 레즈비언 사회의 현상을 묘사하기 시작했다.어떤 사람들은 이전에는 부치라고 생각했을지도 모르는 남성적인 여성들이 성전환 수술을 받고 [66]남성으로 사는 것이 쉬워졌기 때문에 부치가 사라지고 있다고 느꼈다.다른 사람들은 사라지기 시작한 부치가 레즈비언들을 "할리우드 이성애자들의 복제물"[67]로 보려는 대중의 열망에 영향을 받아 언론에서 레즈비언의 '복제화'의 결과라고 주장했다.한 작가는 LGBT의 '정상화'와 정치적 수용을 위한 증가하는 운동으로 부츠 레즈비언과 여성스러운 게이 남성들이 사라지고 [68]있는 것 같다고 언급했다.21세기에 일부 젊은이들은 '부치'나 심지어 '레즈비언'과 같은 꼬리표를 피하고 대신 동성애자로 인식하기 시작했다.[69]

그러나 다른 이들은 종종 '부츠'로 불리는 엘렌 드제너레스, 한때 '부츠 파탈'로 묘사된 정치평론가 레이첼 매도우, 그리고 만화 배우이자 배우인 르 드 [70][71][72]라리아가 연기한 '오렌지'의 빅 부에 대해 언급하면서 부츠 여성들이 언론에서 더 많은 주목을 받고 있다고 언급했다.

21세기에는 특히 유색인종 여성들에 의해 더 폭넓고 정치적인 방식으로 사용되었고, 일부 비평가들은 이질적인 [73][74]문화에 의한 이 용어의 유용에 이의를 제기하면서 '여성'의 의미에 대한 재검토도 보았다.

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여자
남자
트랜스젠더
일반

레퍼런스

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