This is a good article. Click here for more information.

킬러토이

Killer toy

킬러 장난감공포 소설에 등장하는 기본 캐릭터입니다.인형이나 복화술 인형과 같은 장난감들은 살아 움직여서 죽이거나 다른 방법으로 폭력을 행사하려고 합니다.킬러 장난감은 동심과 대리성의 결여로 어린 시절의 연관성을 전복시키는 동시에 살아있는 장난감의 기이한 본성을 불러일으킵니다.살인적인 장난감 소설은 종종 교우관계와 아이들의 부패에 대한 생각을 불러일으키며, 때때로 제 기능을 하지 못하는 혹은 한부모 가정에서 일어납니다.그것들은 역사적으로 오컬트리즘영혼 소유와 관련이 있지만, 인공지능은 이후의 작품에서 더 흔해졌습니다.

킬러 장난감은 영화에서 가장 흔하게 등장하는데, 그것은 Dead of Night (1945)로 거슬러 올라가고 The Great Gabbo (1929)와 The Devil-Doll (1936)과 같은 초기 영화에서 확장됩니다.이러한 초기 사례들은 주로 복화술가 인형을 특징으로 하며, 킬러 인형을 특징으로 하는 작품들은 1960년대부터 1980년대까지 발전했습니다.킬러 토이 픽션 장르는 Child's Play (1988)와 그 킬러 인형 Chucky에 의해 대중화되었고, 이것은 대중 문화에서 공포 아이콘으로 널리 인식되었습니다.킬러 토이 픽션은 여전히 공포에 널리 퍼져 있으며, 그 이후로 퍼펫 마스터컨저링을 포함한 다른 인기 있는 킬러 인형 프랜차이즈들이 생겨나고 있습니다.

역사

전구체(precursor) 및 복화술(vetriloquist) 더미

A man holds a ventriloquist dummy
Gabbo와 그의 복화술사 더미 Otto in The Great Gabbo (1929)

킬러 장난감의 19세기 선구자로는 E의 "샌드맨" (1816)이 있습니다. T. A. 호프만[1]: 199 카를로 콜로디피노키오모험 (1883), 두 작품 모두 인형의 정체성이 더 인간처럼 된다는 생각으로 실험을 했습니다.[1]: 203 19세기 후반 미국의 많은 동화들은 인형을 강조했고, 때로는 인형에 의해 쓰여진 것으로 자신을 홍보하기도 했습니다.이 이야기들은 아이들과 인형 사이의 유대감과 아이들에 의한 인형의 의인화를 인정했는데, 둘 다 나중에 킬러토이 소설에 의해 전복될 것입니다.[1]: 206

복화술사 인형들은 뮤지컬 드라마 위대한 갑보 (1929)에서 "오토"와 함께 만들어진 공포 [2]영화에서 부자연스러운 장난감들의 초기 예들 중 일부였습니다.[3]: 55 [4]더미는 기술적인 특수 효과 없이 스크린에서 작동할 수 있었기 때문에 초기 영화에 편리한 소품이었습니다.[5]Dead of Night (1945)는 영화에서 살인 더미의 최초로 확인된 예로, 위대한 갑보의 아이디어를 바탕으로 더미 휴고를 구축했습니다.[1]: 199 [3]: 57 [2]살인자 더미는 더미 토크(1943), 알프레드 히치콕 프레젠츠(1957), 트와일라잇 존(1962년과 1964년), 그리고 매직(1978년)에 출연하면서 이후 수십 년 동안 공포의 주식 캐릭터가 되었습니다.[3]: 57 복화술사와 더미 사이의 관계는 초자연적인 것을 향해 엄격하게 심리적인 요소들로부터 멀어져가면서도 나중에 킬러 장난감 캐릭터들에게 영향을 미쳤습니다.[3]: 55

20세기 중반의 킬러 인형들

악마 인형(1936)은 수축된 인간이 염력적으로 통제되는 모습을 특징으로 하는 킬러 인형의 전신을 개발했습니다.[3]: 56 트와일라잇 존은 "살아있는 인형"(1963) 에피소드에서 최초의 스크린 킬러 인형 중 하나인 토키 티나를 소개했습니다.킬러 인형의 이러한 사용은 역기능 가족에 대한 생각과 대조를 이루었는데, 내레이터는 인형을 아이의 "보호자"라고 묘사했습니다.[4]이 묘사는 1960년대 채티 캐시와 같은 말하는 인형의 출현에 영감을 받아 만들어 졌는데, 이것은 킬러 장난감의 특징과 괴팍함을 증가시킬 수 있게 해주었습니다.[5]

1960년대에는 오로라 플라스틱과 같은 장난감 제조업체들이 당시 도덕성 개념을 준수하던 전통 인형과 장난감에서 확장되면서 못생기고 '괴물적인' 장난감의 유행이 시작됐습니다.이러한 장난감에는 인기 있는 괴물 영화를 바탕으로 한 상품화뿐만 아니라 장난감 곤충과 같은 다른 "매력적이지 않은" 장난감도 포함되어 있습니다.1970년대에 이르러, 이 경향은 반체제 문화와 십대의 반란과 연관되어 공포 소설과 고스 하위 문화와 연관되는 이미지를 통합하게 되었습니다.[1]: 212–213

폴터가이스트(1982)는 초자연적인 영역에 있을 때 소유했던 사악한 광대 장난감으로 킬러 장난감을 묘사했습니다.이 영화는 아이가 자기 방어를 위해 광대 장난감을 죽여서 자신의 기획사를 설립하기 전에 화면 밖에서 광대의 기획사를 움직이게 함으로써 광대의 기획사를 보여주었습니다.[6]: 68 인형들(Dolls, 1987)은 인형들이 보여주는 어린 시절의 이미지를 통해 공포를 명시적으로 만들어내는 개념을 도입했습니다.[7]: 136

어린이 놀이와 현대 킬러 장난감

애니매트로닉스의 발달은 1980년대부터 더 정교한 킬러 장난감 캐릭터들을 가능하게 했습니다.[5]Child's Play(1988)라는 영화는 킬러 장난감 영화를 대중화시켰고, 킬러 인형 처키를 대중문화에서 킬러 인형의 정의적인 예로 확립했습니다.[7]: 134 [4][8]: 34 이 킬러 인형의 화신은 동심의 전복, 장난감과 아이 사이의 대리인의 몫, 그리고 오컬트의 생활 세계로의 출현을 포함하여 그러한 캐릭터들을 정의하는 많은 개념들을 포함했습니다.이 영화는 킬러 장난감의 근원이 뚜렷합니다; 정의되지 않은 악마적 존재가 아닌, 처키라는 캐릭터는 이전에 확립된 캐릭터로부터 물리적인 세계에서 만들어집니다.[6]: 71 Child's Play는 수많은 후계자들과 다른 비슷한 영화들에 영감을 주면서 이 장르를 정의했습니다.[7][4]킬러 인형 영화는 그 후 몇 년 동안 계속해서 성장했는데, 그 중에는 차일드 플레이 영화, 퍼펫 마스터 영화 시리즈, 그리고 돌리 디어스트(1991)도 포함되어 있습니다.[9]

Saw(2004)는 복화술사 인형 빌리영화의 적대자에 의해 사용되는 생명이 없는 메신저로 묘사함으로써 킬러 장난감에 대한 아이디어를 수정했습니다.[9]2010년대가 되자 킬러 인형은 호러 스탁 캐릭터의 진부한 모습이 되었습니다.[10]: 251 실제 귀신이 나오는 인형을 바탕으로 한 것으로 알려진 킬러 인형 안나벨은 2010년대에 유명했습니다.[1]: 199 이 캐릭터는 컨저링 프랜차이즈 내에서 전용 영화 시리즈를 받기 전에 2013년 컨저링([9]The Conjuring)을 위해 만들어졌습니다.2016년 소설 인류학자 엘렌 데이틀로우(Ellen Datlow)는 킬러 장난감 소설을 구체적으로 모은 첫 번째 책으로 인형 모음집(The Doll Collection)을 출간했습니다.[1]: 199

2010년대를 기점으로 킬러 토이 픽션은 점점 더 오컬트보다 인공지능을 킬러 인형의 원인으로 강조하게 되었습니다.[5]Child's Play 리메이크(2019)는 처키를 오컬트리즘이 아닌 테크놀로지의 산물로 소개했습니다.[4]M3GAN(2022)은 유사한 주제를 도입하여 인간 여배우를 데려가서 인형을 인간처럼 보이게 하는 전통을 뒤집고 덜 인간적으로 보이게 만들었습니다.[5]

심리적 효과

A chart lists increasingly realistic representations of humans that correlate with familiarity, where the familiarity dips shortly before reaching full realism and then rises against upon reaching full realism
보기 힘든 계곡은 보는 사람에게 불편함을 주는 인간적인 특성과 비인간적인 특성의 조합을 나타냅니다.

인형은 시체처럼 보이거나, 산 채로 죽은 채로 보이는 물건들을 나타내며, 기이한 느낌을 자아냅니다.[10]: 249 킬러 장난감의 기이한 특성은 강한 시각적 요소를 만들어내며, 영화와 같은 시각 매체에서 중요한 역할을 할 수 있게 합니다.[10]: 251 킬러 장난감 영화의 창작자들은 그 장난감이 자연스러워 보일 만큼 충분히 사실적으로 보이지 않으면서도 당황스러울 만큼 충분히 현실적으로 보이는 이상한 계곡을 떠올립니다.[5]사람의 마음은 자연스럽게 사람의 얼굴을 찾아내고, 인지할 수 있는 얼굴을 가진 대상으로부터 성격을 해석하는 경향이 더 강합니다.[2]영화 속 킬러 장난감은 장난감이 자율적으로 행동하는지 여부가 불분명할 때 긴장감을 조성하기 위해 미묘한 변화나 움직임으로 장난감의 본질을 드러내기 전에 불확실성을 불러일으킴으로써 공포를 유발할 수 있습니다.[11]

지그문트 프로이트는 그의 에세이 "The Uncanny"(1919)에서 이상함에 대한 분석을 통해 공포에서 이 현상의 역할을 알려주었고,[10]: 250 킬러 장난감이 관객에게 미치는 심리적 영향에 대한 참고 자료로 자주 사용되어 왔습니다.[1]: 199 [7]: 134 프로이트는 아이들이 같은 "무생물과 무생물의 구별"을 하지 않는 반면, 어른들은 아이 같은 생각의 억압으로 인해 삶과 비생물이 흐려지는 것에 대한 혐오감을 가지고 있다고 가정했습니다.[5]

인공지능이 등장하는 킬러 토이 픽션은 오컬트리즘을 바탕으로 이야기에 존재하지 않는 추가적인 공포감을 불러일으킬 수 있습니다.이러한 이야기들은 인공지능에 대한 실제 논의에서 표현되는 두려움을 반영하며, 장난감의 행동에 대한 더 그럴듯한 정당성을 제공하고 실제 세계에 존재할 수 있는 악당을 만들어냅니다.[5]그들은 또한 그 장난감의 겉모습뿐만 아니라 그 장난감의 특이한 점들을 환기시키고, 인공지능은 그것에게 거의 인간적인 태도를 제공합니다.[2]

테마

킬러 장난감은 현대 고딕 소설에서 두드러지게 등장합니다.[1]: 196 [12]그것들은 보통 장난감에 악마가 사는 일종의 오컬티즘 혹은 영혼 소유로 자리 잡습니다.[6]: 66 킬러 장난감은 안드로이드오토마톤공상 과학 이야기뿐만 아니라 [6]: 59 피노키오의 모험 (1883)[1]: 202 토이 스토리 (1995)와 같은 친근한 장난감이 살아나는 이야기와 대조될 수 있습니다.[1]: 203 대중적인 의식에서 킬러 장난감골렘, 마네킹, 허수아비, 조각상과 같은 다른 기이한 인간과 관련이 있을 수도 있습니다.[10]: 249

킬러 장난감은 인형이 공포 장르에서 어린 시절의 축약어가 될 정도로 [6]: 59–60 [3]: 56 동심과 의존의 전통적인 연관성을 전복시킵니다.[7]: 134 장난감의 이미지는 이 주제를 강조하며, 인형의 어린 모습과 터무니없이 폭력적이고 불경스러운 행동을 혼동합니다.[8]: 38 킬러 장난감의 위협은 신체적인 해악과 무고함의 상실이라는 위협을 모두 포함합니다.[3]: 58 킬러 장난감 소설의 절정은 종종 아이가 킬러 장난감을 죽이거나 파괴하고, 아이에게 대리권을 부여하고 장난감과 아이 사이에 존재하는 폭력의 "사이클"을 완성하는 것을 포함합니다.[6]: 73

킬러 장난감은 아이들이 타락하거나 부모가 실수로 부정적인 영향을 끼칠 수 있다는 부모의 두려움을 불러일으킵니다.[3]: 56 [4]킬러 장난감에 대한 이야기는 종종 한 부모외동 아이가 있는 가정을 포함하며, 킬러 장난감이 외로운 아이에게 감정적인 역할을 수행하도록 합니다.[4]이러한 경우, 어린이 캐릭터는 인형에 실제 아이들의 정체성을 투영하는 것을 연상시키는 [1]: 196 장난감에 대한 애착을 발달시킬 수 있습니다.[1]: 207 장난감은 또한 아이가 폭력을 수행하는데 의존할 수 있으며, 이는 상호 의존적인 시스템을 만들고 아이와 장난감의 개별적인 정체성을 더욱 흐리게 합니다.[1]: 196

킬러 장난감은 성인과 소비주의, 특히 이러한 개념들이 아이들과 어떻게 상호작용하는지에 대한 비판으로도 사용될 수 있습니다.[7]: 134 [8]: 39 이러한 해석 하에서 장난감은 아이의 대리인으로서 어른들에게 복수를 하는 것으로 볼 수 있습니다.[8]: 39 킬러 장난감의 여성적인 묘사는 남성적인 묘사와 거의 다르지 않으며, 전형적으로 성적인 것보다는 순수함과 괴물적인 것에 초점을 맞추고 있습니다.[13]킬러 장난감 영화에서 한 가지 실용적인 고려 사항은 그 장난감이 피해자들에게 합법적인 신체적 위협이라는 것을 관객에게 확신시킬 필요가 있다는 것입니다.대부분 장난감의 크기가 작기 때문에 킬러 장난감은 자주 자기 방어의 기회를 제공하지 않는 창의적이거나 갑작스러운 공격을 사용하는 것으로 묘사됩니다.[11]

킬러 복화술사 인형들은 이미 살아있는 것처럼 보이는 장난감에 생명을 불어넣고 이미 살아있는 사람의 연장 역할을 함으로써 추가적인 상징적 의미를 불러일으키며,[6]: 69 인형사와 인형의 이러한 연결은 사악한 도플갱어의 아이디어를 불러일으킬 수 있습니다.[3]: 59 인형사는 고대부터 정체성의 확장을 위한 상징으로 인식되어 [3]: 59 왔고, 인형사와 인형 사이의 정체성의 결합은 복화술 인형 인형과 함께 사용하는 것 이상으로 킬러 장난감 캐릭터에 영향을 미쳤습니다.[3]: 55 인형들은 작은 키와 복화술사의 무릎에 앉는 아이 같은 행동으로 인해 킬러 장난감 소설에서 발견되는 어린 시절의 요소들을 강화하기도 합니다.[6]: 69

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b c d e f g h i j k l m n Lu, Chifen (September 1, 2019). "Uncanny Dolls and Bad Children in Contemporary Gothic Narratives". Concentric: Literary and Cultural Studies. 45 (2): 195–222. doi:10.6240/concentric.lit.201909_45(2).0008.
  2. ^ a b c d McCluskey, Megan (January 6, 2023). "The History of Creepy Dolls Like 'M3GAN'". Time. Archived from the original on January 6, 2023. Retrieved March 16, 2023.
  3. ^ a b c d e f g h i j k Staats, Hans (June 30, 2012). "Reenvisioning The Devil-Doll: Child's Play and the Modern Horror Film". The Irish Journal of Gothic and Horror Studies (11): 54–69. Archived from the original on April 14, 2023. Retrieved March 14, 2023.
  4. ^ a b c d e f g Schimkowitz, Matt (January 3, 2023). "Still friends to the end: the evolution and endless appeal of killer doll movies". The A.V. Club. Archived from the original on January 3, 2023.
  5. ^ a b c d e f g h Free, David (January 24, 2023). "There's a reason why we find dolls like M3GAN so terrifying". The Sydney Morning Herald. Archived from the original on January 10, 2023. Retrieved March 15, 2023.
  6. ^ a b c d e f g h Kupferman, David W. (2019). "Toy Gory, or the Ontology of Chucky: Childhood and Killer Dolls". In Kupferman, David W.; Gibbons, Andrew (eds.). Childhood, Science Fiction, and Pedagogy: Children Ex Machina. Children: Global Posthumanist Perspectives and Materialist Theories. Springer. pp. 57–75. doi:10.1007/978-981-13-6210-1_4. ISBN 978-981-13-6210-1. S2CID 150723621. Archived from the original on March 14, 2023. Retrieved March 14, 2023.
  7. ^ a b c d e f Lennard, Dominic W. (2012). "All fun and games…: children's culture in the horror film, from Deep Red (1975) to Child's Play (1988)". Continuum. 26 (1): 133–142. doi:10.1080/10304312.2012.630142. ISSN 1030-4312. S2CID 144678490. Archived from the original on April 14, 2023. Retrieved March 14, 2023.
  8. ^ a b c d Buckingham, David (1996). Moving Images: Understanding Children's Emotional Responses to Television. Manchester University Press. pp. 34–39. ISBN 978-0-7190-4595-0.
  9. ^ a b c Dobbs, Sarah (August 10, 2017). "A Short History of Creepy Dolls in Movies". Den of Geek. Archived from the original on June 20, 2020.
  10. ^ a b c d e Mills, Sandra (2018). "Discussing Dolls: Horror and the Human Double". In Corstorphine, Kevin; Kremmel, Laura R. (eds.). The Palgrave Handbook to Horror Literature. Springer. pp. 249–255. doi:10.1007/978-3-319-97406-4_19. ISBN 978-3-319-97406-4. Archived from the original on March 14, 2023. Retrieved March 14, 2023.
  11. ^ a b Kaay, Chris Vander; Kaay, Kathleen Fernandez-Vander (2016). Horror Films by Subgenre: A Viewer's Guide. McFarland. pp. 74–75. ISBN 978-0-7864-9837-6. Archived from the original on April 4, 2023. Retrieved March 14, 2023.
  12. ^ Hand, Richard J. (2021). "Reflected Anxieties and Projected Dystopias: Black Mirror, Domestic Media and Dark Fantasy". In Gibson, Margaret; Carden, Clarissa (eds.). The Moral Uncanny in Black Mirror. Springer. p. 27. doi:10.1007/978-3-030-47495-9_2. ISBN 978-3-030-47495-9. S2CID 228910293. Archived from the original on March 16, 2023. Retrieved March 16, 2023.
  13. ^ Velázquez, Raquel (March 14, 2021). "Deconstructing Feminine and Feminist Fantastic through the Study of Living Dolls". CLCWeb: Comparative Literature and Culture. 22 (4). doi:10.7771/1481-4374.3720. ISSN 1481-4374. S2CID 233678220. Archived from the original on March 14, 2023. Retrieved March 14, 2023.